Lutheranen
maag met
zitten
Porto
in
hun
Alegre
'dagen
Zuid-Limburg
f165.-
EERSTE POSITIEVE
REACTIE OP
ZWART MANIFEST
ICCC wordt overheerst
door dr. Carl Mclntire
De Gruyte
wijzigt toj
Een woord voor vandaag
Volgend jaar juli wereldassemblee
Uw probleem
is het
onze.
Nota-Witteveen
Kerken vragen
uitstel
Bezwaren tegen Braziliaans bewind
Priesters hebben het
zwaar te verduren
in Brazilië
Herderlijk schrijven
over R. KKerk
Nairobi blijft
gehandhaafd
Opperrabbijnen
voorzichtig
met proselieten
voordelig uit
met NS
Schotse kerk
verliest
veel leden
Emeritaat voor
Walter Küiineth
Christian Reformed Church zond waarnemers
Hogeschoolraad
in Wageningen
Nog even wil ik stilstaan bij het slot van de zin uit Philip-
penzen, die ik gisteren citeerde. Bat was de uitspraak van
Paulus dat het nodiger was dat hij bleef, dat hij wist dat dat
Gods wil was. En dan zegt hij, „opdat gij verder moogt ko
men en u in het geloof verblijden."
Als ik naar mensen kijk, valt mij iets op. Mensen die plotse
ling tot bekering komen zijn meestal direct heel blije men
sen. Het staat op hun gezichten te lezen. Jonge christenen
die in het geloof zijn opgevoed, maar zelf ook heel bewust
zijn gaan geloven, zijn ook meestal blije christenen.
Maar ik ontmoet bar veel oudere christenen, waarvan ik zeg:
Wat is die man of die vrouw verzuurd. Ik ontmoet dat soort
christenen in het kamp van de vooruitstrevenden, maar naar
mijn gevoel nog vaker in het kamp der verontrusten. Let wel
ik zeg niet, dat iedere progressieve of iedere verontruste
zuur is, maar ik ontmoet wel een heleboel oudere mensen in
beide kampen die zuur zijn.
Is blijdschap dus niet iets blijvends? Neen. Blijdschap is niet een
geloofsschat die je kunt bezitten en zorgvuldig kunt koeste
ren. Blijdschap gaat dan door je vingers als het zand op het
strand. Paulus laat hier zien dat blijdschap niet zozeer een
vrucht is van het geloof op zich, ah wel van een groeiend ge
loof. Als christenen in geloof verder komen, dan komt de
blijdschap vanzelf. Dat betekent dat zure christenen, christenen
zijn die niet meer groeien.
We lezen morgen: Handelingen 7 44 - 8 3.
We lezen vandaag: Handelingen 7 23-43.
ZATERDAG 31 MEI 1969
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE De Lutherse We
reldfederatie wil haar vijfde al
gemene vergadering in Brazilië
houden. Maar telkens weer dui
ken in Lutherse kringen stem
men op die er aan twijfelen of
de vergadering daar wel door
moet gaan. Brazilië wordt op het
ogenblik dictatoriaal geregeerd.
Velen zien het als een Latijns
amerikaans Griekenland. Ze vre
zen dat afgevaardigden van ach
ter het ijzeren gordijn niet toe
gelaten zullen worden en de aan
wezige afgevaardigden niet vol
uit en vrijuit kunnen zeggen wat
ze op het hart hebben.
De persdienst van de Lutherse We
reldfederatie houdt de aangesloten
bladen uitvoerig op de hoogte van
iedere stem die over dit onderwerp
klinkt. Met nadruk wordt echter in
iedere uitgave erbij gezegd, dat de
gepubliceerde inzichten niet gelezen
Brieven «Ie niet zijn voorzien
van naam en adres hunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge-
helmhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Is het mogelijk aan Sint-
Nicolaasliedjes in het Engels te ko
men voor familie in Australië?
Antwoord: Engelse vertalingen
van onze Sint-Nicolaasliedjes zijn
voorzover ons bekend niet te
-rijgen. Het beste is bij een muziek-
andel te informeren naar Christ
mas-carols. Er zijn er bij, die met
een kleine wijziging aan de behoefte
kunnen worden aangepast. Het is
overigens zeer wel mogelijk dat Ne
derlandse emigranten in Australië,
Canada of Zuid-Afrika dergelijke
liedjes in het Engels hebben be
rijmd. Misschien zijn er wel lezers
die daarvan op de hoogte zijn.
Vraag: Als iemand een geestelijke
bij testament wil gedenken, zijn dan
hierover successierechten verschul
digd, ook als een groot deel van
deze erfenis bestemd is voor geeste
lijke doeleinden?
Antwoord: Als de geestelijke ge
nerlei bloed- of aanverwantschap
heeft met de overledene of
diens(haar) echtgenote (echtgenoot)
zijn de successierechten zeer hoog.
Zij lopen van 36 tot 54 procent.
Moet hij krachtens die making uit
keringen doen, dan vermindert
daardoor de waarde van het erfdeel
dat hij ontvangt, zodat het percenta
ge en de totale som der successie
rechten lager wordt. De ontvangers
van de uitkeringen zijn ook succes
sierecht verschuldigd over hun deel.
Geestelijken die de zieke in zijn
laatste ziekte hebben bijgestaan,
kunnen niet genieten uit een testa
ment dat tijdens deze ziekte is opge
maakt. tenzij het vergelding van ge
dane diensten betreft. Denk er ook
aan dat een dergelijke beschikking
ten overstaan van een notaris moet
worden opgemaakt.
Vraag: Is de werkgever verplicht
de werknemer na de vervulling van
zijn dienstplicht weer in dienst te
nemen?
Antwoord: Er zijn twee mogelijk
heden:
a. Voordat de werknemer in mili
taire dienst gaat, wordt de dienstbe
trekking al dan niet na opzegging,
op regelmatige wijze beëindigd. In
dat geval rust er op de werkgever
na ommekomst van de militaire
diensttijd geen herplaatsingsver
plichting;
b. Indien de werknemer in mili
taire dienst gaat, blijft het dienst
verband gehandhaafd, onder
opschorting van de wederzijdse
rechten en verplichtingen, daaruit
voortvloeiende. Deze opschorting
vervalt, zodra klein of ggroot verlof
aan de militair wordt verleend.
Mocht in geval b. de werkgever niet
meer in staat zijn, de betrokkene te
werk te stellen, of de werknemer
geen prijs meer stellen op het
dienstverband bij die werkgever,
dan kan tussen partijen tot beëindi
ging van de dienstbetrekking wor
den besloten al dan niet na opzeg
ging, eventueel nadat een ontslag-
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Naar wij vernemen
hebben de kerken, verenigd in het
CIO (contact in overheidszaken) zich
tot de regering gericht met het drin
gende verzoek, om de behandeling
van het voorstel van minister Witte-
veen inzake het afkopen van de
bestaande financiële regeling tussen
kerk en staat uit te stellen.
Het was de bedoeling, dat het
voorstel in oktober door de Tweede
Kamer in behandeling zou worden
genomen. De kerken willen uitstel,
om zich onderling en ook met de
regering nader te kunnen beraden.
(Van onze kerkredactie)
SAO PAULO De onrust in
de kerkelijke wereld van Brazi
lië is groot. Een clandestiene or
ganisatie is een heksenjacht be
gonnen op mensen, die van link
se sympathieën worden verdacht.
Progressieve priesters krijgen
het zwaar te verduren. Met na
me het militaire regime en de
regeringsgezinde pers escaleren
hun aanvallen tegen priesters,
die sociale verbeteringen willen.
In Recife is onder grote belangstel
ling een priester, don Antonio Neto,
begraven. Hij werd vermoord door
leden van het CCC (letterlijk ver
taald: communisten jagerscommando).
Deze organisatie velt en voltrekt op
eigen gelegenheid doodvonnissen
over mensen, die in haar ogen te
progressief zijn.
De stoet van vijf duizend Brazilia-
nen, die de baar volgde, werd geleid
door de aartsbisschop van Recife,
Dom Helder Camara.
Bij het graf zei Camara dat deze
moord het werk is geweest van het
CCC. „Deze organisatie heeft een lijst
opgesteld van 32 personen, die ge
dood moeten worden. Mijn naam
staat er ook bij", aldus de aartsbis
schop.
Tijdens de begrafenis deelden
priesters pamfletten uit met een ver
klaring van Camara. Hij zei God om
vergeving te vragen voor de moorde
naars en protesteerde tegen „dit
nieuwe en sinistere moord-comman-
do".
De politie van Recife zegt te zoe
ken naar de daders. Tot nu toe heeft
zij echter nog geen spoor kunnen
vinden.
De bisschop van Crateus, Antonio
Fragoso is door de gemeenteraad van
zijn bisschopsstad tot persona non
grata (onaanvaardbaar persoon) ver
klaard. De actie tot deze verklaring
was op touw gezet door een familie
lid van de vicaris-generaal, die de
jonge bisschop onlangs had ontslagen
omdat deze zich niets aantrok van de
beslissingen van de diocesane
priesterraad. Landeigenaren uit het
gebied, die de bisschop als commu
nist beschouwden, steunden de actie.
Met Camara is Fragoso een van de
bekendste progressieven van Brazilië.
Belediging
_e aartsbisschop van Fortaleza,
Pinto, heeft op Pinksterzondag alle
kerken in zijn bisdom laten sluiten
uit protest tegen de veroordeling van
een van z'jn priesters. Deze had in
een preek voor vissers gezegd, dat
„een visser net zoveel, zo niet veel
meer waard is dan een militair". We
gens belediging van het leger werd
hij tot een jaar gevangenisstraf ver
oordeeld.
Het katholieke persbureau KIPA
meldt dat het Braziliaanse militaire
regime probeert de rooms-katholieke
kerk nog verder te verdelen. De
angst voor progressieve en soci
aal-geëngageerde krachten leidt er de
laatste tijd toe dat rechtse bladen
woorden van de paus uit hun ver
band rukken en op een opvallende
plaats in de krant publiceren. Op
plaatsen waar normaal belangrijke
commentaren staan duiken nu vette
koppen op als: „De paus beschuldigt
de priesters ervan de kerk te kruisi
gen" en „Voor Paulus VI zijn de
priesters de belangrijkste vijanden
van de kerk".
Indoctrinatie
Een van de felste tegenstanders
van de vernieuwing en de sociale be
trokkenheid van de kerk is de Brazi
liaanse journalist Corcao. Men neemt
aan dat hij de steun geniet van het
militaire bewind. Kennelijk wordt hij
als onofficiële woordvoerder in reli
gieuze aangelegenheden gebruikt.
Vorig jaar richtte hij een beweging
op om een conservatieve kerk te ver
dedigen. De uit Brazilië uitgewezen
Franse
werd f
beschuldigd dat hij in het huwelijk
was getreden met een rijke vrouw
uit Parijs. De bisschop van Lausanne,
onder wiens jurisdictie Wauthier
valt, heeft dit bericht inmiddels te
gengesproken.
Het belangrijkste object, waarop
Corcao zijn aanvallen richt is het
„Comité Episcopal France Amerique
Latine" en de president ervan, mgr.
Guy Riobe. Hij beschuldigt deze or
ganisatie e'-van zich te mengen in de
binnenlandse aangelegenheden van
Brazilië. Tn een commentaar vroeg
Corcao zich af: „Zou het mogelijk
zijn dat het Comité Episcopal France
Amerique Latine niets afweet van de
communistische indoctrinatie van el
ke geestelijke die naar Latijns-Ame-
rika wordt gestuurd".
mogen worden als officiële visie van
de LWF.
Dat jeldt voor stemmen die de as
semblee liever ergens anders héén
willen laten verhuizen, maar ook
voor stemmen die pleiten voor de
vergadering in de stad van wolken
krabbers, Porto Alegre.
De laatste die een vraagteken ach
ter Brazilië als assemblee-land zette,
was de televisiepredikant uit Neuren
berg, ds. Martin Lagois. Hij vindt dat
de LWF door vast te houden aan Porto
Alegre de indruk wekt het huidige
dictatoriale regime te steunen.
Hij vreest ook dat Brazilië niet ie
dereen van achter het ijzeren gordijn
zal toelaten, vooral omdat Brazilië
geen diplomatieke betrekkingen on
derhoudt met vele landen in
Oost-Europa. Hij vreest ook dat de
vrijheid van meningsuiting in Porto
Alegre in gevaar is.
Ds. Lagois suggereert dat de as
semblee nog kan verhuizen naar
Montevideo in Uruguay, maar daar is
maar een heel kleine lutherse kerk.
Als gastvrouw is de Braziliaanse
kerk geschikter omdat zij niet min
der dan 800 000 leden telt.
Op ketting
De suggestie van ds. Lagois, dat
Brazilië niet geschikt is voor een we
reldvergadering, werd slechts heel
voorzichtig geuit. Maar onmiddellijk
sprongen lutheranen uit Brazilië op
de ketting.
De voorzitter van de perscommissie
van die kerk, mr. Leandro Telles ant
woordt dat er volkomen vrijheid van
meningsuiting in zijn land heerst,
„zolang maar geen extreme marx
istische ideeën verkondigd worden".
Maar even later zegt hij: „Willen on
ze broeders ons politiek voorlichten,
dan kunnen ze getroost thuis blij
ven."
Kennelijk moeten volgens hem de
afgevaardigden zich beperken tot
spreken over hun „geestelijke erva
ringen". Wie daarover wil spreken is
van harte welkom, zegt hij ten
minste.
De secretaris-generaal van de Bra
ziliaanse Lutherse Kerk, ds. Rodolfo
Schneider, heeft ook op het artikel
van ds. Lagois gereageerd tijdens een
bezoek aan Duitsland. Namens zijn
kerk zegt hij, dat zij de huidige mili
taire dictatuur een wezenlijke verbe
tering acht, omdat daardoor de infla
tie verminderd is.
Opmerkelijk is dat deze Zuidanie-
rikaanse stemmen zo lijken op die
van de zogenaamde „Duitse christe
nen" in het Duitsland van Hitier.
Daarom is het nauwelijks aan te ne
men dat hun verdediging van Porto
Synode bespreekt concept
DEN HAAG De hervorm
de synode, die van 16 tot 18 juni
op Hydepark te Driebergen bij
eenkomt, zal onder meer een
concept van een nieuw herder
lijk schrijven behandelen, geti
teld „Onze verhouding tot de
Rooms-Katholieke Kerk". Als
de synode het goedkeurt, zal dit
het tweede herderlijk schrijven
worden van de Nederlandse
Hervormde Kerk over de Rooms-
Katholieke Kerk.
Het eerste verscheen in mart 1950.
Voor het eerst trad de Nederlandse
Hervormde Kerk daarmee toen offi
cieel in discussie met de kerk, waar
van zij meer dan vier eeuwen
gescheiden leefde. Sindsdien is er
echter wel het een en ander veran
derd.
De oecumene heeft zich stormach
tig in ons land ontwikkeld. Door al
lerlei factoren is de onderlinge ver
houding tussen de kerken radicaal
gewijzigd. Enige tientallen jaren ge
leden beschouwden zij elkaar nog als
concurrenten. „Nu heeft de overtui
ging baan gebroken, dat wij als ker
ken bij elkaar horen, voor één taaak
staan en slechts tot grote schade van
de ons omringende wereld kunnen
volharden in de gescheidenheid", zo
wordt in de inleiding van het nieuwe
document gezegd.
Het concept, dat ter discussie aan
de synode aangeboden is, telt acht
hoofdstukken: 1. Inleiding, 2. De
Kerk van Christus, 3. De Bijbel, 4. In
het Huis van de Heer, 5. De Omgang
met God, 6. In Dienst van de Mede
mens, 7. Kerk en Samenleving, 8. Sa
men christen-zijn in de Nederlandse
samenleving.
Alegre als vergaderstad de tegenstan
ders gerust zal stellen. Het ziet er
naar uit dat de persdienst van de
LWF nog wel meer stemmen zal
moeten weergeven.
Visa gegarandeerd
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE De Hervormde
Wereldbond en de Internatio
nale Congregationalistische Raad
hebben definitief besloten, dat
hun assemblee volgend jaar in
de hoofdstad van Kenia, Nairobi,
zal worden gehouden.
Tijdens deze assemblee, van 20 tot
30 augustus, zullen beide organisaties
zich verenigen.
Zoals de lutheranen twijfelen, of
Porto Alegre in Brazilië een juiste
keus is geweest voor hun assemblee,
eveneens volgend jaar, zo waren de
hervormden er niet zeker van, of alle
deelnemers wel door de regering van
Kenia in het land zouden worden
toegelaten.
Dezer dagen heeft men echter in
Genève de schriftelijke verzekering
van Kenia gekregen dat ook afge
vaardigden uit landen, waarmee Ke
nia geen diplomatieke betrekkingen
onderhoudt, zullen worden toegela
ten.
Inmiddels is ter voorbereiding van
de assemblee de gids voor bijbelstu
die verschenen Het thema is „God
verzoent en maakt vrij". Een van de
zes schrijvers is prol dr. H. Berkhof.
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Sinds 1945 zijn in
ons land omstreeks vijftig niet-joden
opgenomen in het orthodoxe joden
dom.
De vijf orthodox-joodse opperrab
bijnen in ons land (van het Neder
lands en van het Portugees Israëli
tisch Kerkgenootschap) zijn zeer
voorzichtig met het aanvaarden van
proselieten. Reeds enige jaren gele
den nebben zij bepaald, dat een
proseliet alleen kan worden aangeno
men, wanneer alle opperrabbijnen
het daarmee eens zijn.
De liberale rabbijnen gaan er in
het algemeen gemakkelijker toe over,
om proselieten te accepteren. Rabbijn
dr. J. Soetendorp van de Libe
raal-Joodse gemeente te Amsterdam
ontvangt per jaar zo'n vijftig aanvra
gen, waarvan hij ongeveer tien pro
cent inwilligt.
Op de drze week te Amsterdam te
houden conferentie van liberale rab
bijnen uit Europa zal getracht wor
den, om toi een uniforme gedragslijn
te komen.
Hoewel de opvatting van vele libe
rale rabbijnen is, dat als iemand met
hart en ziel tot het jodendom wil
behoren, hem daartoe de mogelijkhe
den geboden moeten worden, kan
vaak wegens structuur en opbouw
van de joodse gemeenten niet aan
een verzoek worden voldaan.
uw reis, excursies, alles inbegrepen.
Verder nog keuze uit: Friesland, Twente,
Montferland, Brabant, Zeeland,
Vlaanderen, Sauerland, Ardennen en
Maasvallei.
Informatie en boeking bij de stations, uw
reisbureau of telefonisch: 030 -19441 (ook
op zaterdag en zondag).
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK De Verenigde
Presbyteriaanse Kerk in de Ver
enigde Staten heeft op haar al
gemene vergadering in San An
tonio besloten 540.000 gulden be
schikbaar te stellen voor de
armen.
Dit is het eerste positieve resultaat
van de omstreden actie van negerlei
der James Forman, die door met ge
weld te dreigen de kerken wil dwin
gen 1800 miljoen op tafel te leggen
als „herstelbetaling" aan de Ameri
kaanse negers.
EDINBURGH Meer dan 18.000
leden hebben in het afgelopen jaar
de Schotse Kerk de rug toegekeerd.
Op 31 december van het vorig jaar
telde deze presbyteriaanse kerk nog
1.201.833 leden. Dit blijkt uit een rap
port dat werd opgesteld voor de jaar
lijkse algemene vergadering die deze
maand werd gehouden.
Ook het aantal avondmaalsgangers
wordt minder. In 1967 ging nog 74,8
procent van de belijdende leden
eenmaal per jaar minstens naar de
avondmaalstafel. Vorig j-aar was dat
percentage gedaald tot 68,5.
ERLANGEN Prof. Walter
Künneth (68), sinds 1953 gewoon
hoogleraar voor de systematische
theologie (dogmatiek) in Erlangen, is
met emeritaat gegaan. Künneth is de
laatste jaren vooral bekend geworden
door zijn werk in de Duitse belijde
nisbeweging „Geen ander evangelie".
(Van onze onderwijsredacteur)
WAGENINGEN Bij de Land
bouwhogeschool is een consultatieve
hogeschoolraad in de maak, die
waarschijnlijk al in het begin van
het volgend academisch jaar zal kun
nen starten. Deze voorlopige ho
geschoolraad kan binnen de bestaan
de wet werken. Om over te kunnen
gaan in een raad met medebeslis
singsrecht zal het lichaam nog moe
ten wachten op een wetswijziging.
„Er is een stroomversnelling gaan
de en Wageningen onttrekt er zich
niet aan", zei de rector, prof. ir. F.
Hellinga, gisteravond op een bijzon
der rustig verlopen openbare bijeen
komst, die zich bezighield met de
openbaarheid van vergaderingen.
Prof. Hellinga vroeg de vergade
ring de regelingen voor het meespre
ken van de universitaire geledingen
niet zo ingewikkeld te maken, dat ze
de plannen voor de hogeschoolraad
zouden doorkruisen. De studenten
zijn erg ongerust geweest dat er een
aantal praatorganen in het leven zou
den worden geroepen en men verder
zou wegkruipen in de wet. „Maar wij
oriester Pierre Wauthier 1 willen juist uit de wet kruipen", al-
onlangs door hem van dus de rector.
(Van onze kerkredactie)
GRAND RAPIDS Waarne
mers van de Amerikaanse Chris
tian Reformed Church naar het
wereldcongres van de Interna
tionale Raad van Christelijke
Kerken (ICCC) vinden dat deze
organisatie wel trouw is aan
Jezus Christus, maar al te zeer
gedomineerd wordt door de voor
zitter, dr. Carl Mclntire. De twee
waarnemers, Jacob Hasper en
John Holwerda, hebben verslag
uitgebracht aan de synode te
Grand Rapids.
De meeste toespraken die tijdens
het congres gehouden werden waren
christocenlrisch en profetisch, zeggen
de waarnemers. Er werd eerlijk ge
probeerd om tot een waarlijk christe
lijk standpunt te komen ten opzichte
van de geestelijke en morele proble
men. waarmee de wereld vandaag
wordt geconfronteerd.
De waarnemers kwamen ook tot de
conclusie dat vertegenwoordigers van
kerken met een gereformeerde signa
tuur een grote invloed hadden op de
bijeenkomsten en besluiten. De ver
gaderingen werden gekenmerkt door
een blijmoedige en toegewijde sfeer.
Na deze positieve opmerkingen volgt
echter scherpe kritiek.
„Naar onze mening werd er weinig
gediscussieerd in de plenaire verga
deringen." menen de beide waarne
mers. Heel vaak werden minder
heidsvisies zonder meer terzijde
geschoven of zelfs over het hoofd ge
zien door voorzitter Mclntire. Hij is
voorzitter geweest vanaf het begin en
heeft een sterk eigen stempel op de
organisatie gelegd.
Teugels strak
Mclntire hield de teugels van de
bijeenkomsten zeer strak in handen.
De waarnemers voegen er aan toe
dat ze zich afvragen of de uiteinde
lijke resoluties wel beschouwd kun
nen worden als resoluties van de
vergadering of dat ze gezien moeten
worden sis de persoonlijke mening
van Mclntire.
De mannen van de Christian Re
formed Church zijn ook niet gelukkig
met de resoluties over politieke
kwesties. De visie van de vergadering
was naar hun mening al te funda
mentalistisch en naïef In het denkèn
van de iCCC heeft het Rijk Gods een
te geringe plaats.
De waarnemers vinden de resolu
ties ook weinig evenwichtig. In vrij
wel alle uitspraken, zelfs die hande
len over positieve dingen als de
Schrift en zending neemt de veroor
deling van andere inzichten een veel
te grote plaats in. Hei negativisme en
protest overheersen.
Hoewel de organisatie een orgaan
heeft voor werelddiakonale hulp
heeft het congres van vorige zomer
geen enkele aandacht geschonken
aan onderwerpen als de armoede en
het lijden in de wereld, klagen de
waarnemers.
Misbruik van bijbel
Ze menen dat ook de ICCC soms
de bijbel misbruikt. Een afgevaardig
de van een gereformeerde kerk pro
testeerde op een gegeven moment te
gen een bepaalde exegese en wilde
alle bijbe'leksten schrappen die in
een resolutie gebruikt waren. Mclnti
re schoof echter zijn opmerkingen als
onbelangrijk terzijde.
De waarnemers zijn van mening
van de ICCC versterkt zou worden,
als de Christian Reformed Church
zou toetraden. Ze zijn er echter niet
van overtuigd dat deze kerk door ie
dereen in de ICCC mét open armen
zal worden ontvangen.
De Christian Reformed Church is
echter niet de enige die kritiek heeft
op de wiize waarop Mclntire dc or
ganisatie leidt De zelfstandige Ame
rikaanse Raad van Christelijke Ker
ken heeft zich van Mclntire gedistan
tieerd. De ledenvergadering \Verd
zelfs zonder hem gehouden.
Winst in strijd
Inmiddels heeft Mclntire wel een
klein winstpuntje geboekt in zijn
strijd tegen broeders uit eigen kring
die een paleisrevolutie op touw zet
ten. Het verzet tegen Mclntire begon
vooral in het zendingsorgaan van de
ICCC.
Deze commissie schreef het congres
van vorig jaar augustus een brief,
waarin werd gezegd dat zendingsor
ganisaties te kampen hadden met
ernstige moeilijkheden, omdat jonge
kerken zich vaak stoten aan opmer
kingen van Mclntire in zijn blad
„The Christian Beacon". Vooral zijn
verzet tegen de strijders voor burger
rechten voor ie negers heeft buiten
Amerika veel kwaad bloed gezet.
Nu hebben een groot aantal, hoofd
zakelijk baptistische zendingsorga
nisaties d'e bovendien moeite hebben
met de politieke uitspraken van
Mclntire, het orgaan de rug toege
keerd. Nu de meeste tegenstanders
van Mclntire zich hebben terugge
trokken, is dit orgaan weer onder de
invloedsfeer van Mclntire gekomen.
De 540.000 gulden zal, zo beslob
de 840 afgevaardigden, de eerste te.
mijn zijn van in totaal 180 miljoe
die de Verenigde Presbyteriaan;
Kerk aan de armen geven wil.
Plannen in deze richting bestond*
al voordat Formans organisatie ha,
„zwart manifest" publiceerde. Ma;
het besluit, om nu direct al te begii
nen, is een gevolg van het persooi
lijk optreden van Forman op de alg
mene vergadering.
Het is overigens de vraag, of l
zich zal kunnen verenigen met 1
methode, waarop de presbyteriam
de besteding van hun geld wil!
controleren. Deze controle moet hel
maal in handen van de kerk blijv«
Tweederde deel van het nu beschi
baar gestelde bedrag zal naar e
interkerkelijke stichting van charit
tief werk gaan en met de rest zuil
Spaans sprekende armen
Nieuw-Mexico worden geholpen.
Verstoren
Forman en zijn militante aanha
gers hebben laten weten, hoe de II
miljoen, die zij eisen, verdeeld mi
worden over de afzonderlijke kerkt
Zij dreigen het kerkelijk leven 1:
te leggen en blanke erediensten
verstoren, als de kerken niet will
betalen.
De Rooms-Katholieke Kerk mi
720 miljoen op tafel leggen. Daarv
zal dan een landbouwfonds word
gesticht, dat grond zal kopen v<
coöperatieve negerboerderijen.
De Lutherse Kerk in Amerika
aangeslagen voor 180 miljoen. I
gebeurde doordat Forman „in
geest van Maarten Luther" een li
met eisen aanplakte op de deur
het hoofdgebouw van deze kerk
New York.
Bij de Amerikaanse Baptistenc*
ventie kwam Forman verleden wt
op de jaarlijkse algemene vergai
ring in Seattle, om 216 miljoen
eisen.
Deze overwegend blanke kerk k
voor het eerst een neger tot prt
dent, ds. Thomas Kilgore uit Los i
geles. Kilgore zei, dat hij het
toejuichen, als de kerken inderdi
1800 miljoen beschikbaar zullen si
len voor de bestrijding van de
moede onder de negers, maar
was het niet eens met de methc
waarop Forman en de zijnen de k
dit geld willen afpersen.
Inmiddels heeft ook het nation
comité voor zwarte kerkelijke leid
zich achter Forman gesteld. Zij 2
len helpen, om het geld ook te inr
Tot dit comité behoren zestig syno
voorzitters van negerkerken en c
gelijke.
DEN BOSCH De raad van
stuur van het levensmiddelenconc
P. de Gruyter is drastisch gewij?
in verband met de moeilykhec
waarin het bedrijf zich bevindt
1968 een verlies van 1,4 miljoen j
den na een winstje van 207.000
den in het jaar ervoor).
Mr. Paul de Gruyter heeft het v*
zitterschap van de raad afgestaan
mr. F. C. van Luyk, die enige tijd
leden van Unilever naar De Gru;
overstapte (Unilever heeft een
groot mogelijk minderheidsbelang
de onderneming).
Tegelijkertijd heeft drs. P. Th.
Leeuwen, afkomstig uit de recla
weerld, besloten af te treden. Hij
aangetrokken om het concern uil
moeilijkheden te halen, maar d
kennelijk met gelukt.
Hoewel men voor dit jaar g
gunstige verwachtingen heeft,
looft men bij de Gruyter wel oj
goede weg te zijn.
Bet weer in Europa
weer
max.temp.
gisteren
Amsterdam
zw. bew.
18
Brussel
geh. bew.
18
Frankfort
regenbul
19
Genève
regenbui
15
Innsbruck
zw. bew.
Kopenhagen zw. bew.
16
Locarno
onbew.
20
Londen
regen
18
Luxemburg
regenbul
half bew.
16
Madrid
19
Majorca
onbew.
25
Nice
half bew.
19
Parijs
onbew.
21
Rome
geh bew.
18
Wenen
onbew.
25
Mtlnchen
licht bew.
ZUrich
zw. bew.
14
