Hemelvaartsdag
voordelig treinen
opeen2-pluskaart
Kerk niet overstag als
aan ontwikkelingshulp doet?
VRIJGEM. GEREF. KERKEN WORMER NIET OP SYNODE
Levendige discussie op de
89e algemene vergadering
Radioprogramma
van Wim Malgo
!30r
voordelig uit
met NS
GEREFORMEERD SYNODAAL GESCHRI1
REGERING GEEFT I
MEER OM SPORT
DAN GODSDIENST;
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
T. van Barneveld
voor de CAMA
naar Kongo
Kerkbouwpremie
in vijf jaar
81 miljoen
BEROEPTNGSWERK
Mr. Harbers voor kerkvoogden
Amsterdam tegen
- Utrecht vóór
kaalscheren
Europees centruü
YMCA-YWCA i£
Lage VuurscheKw
Wat ik gisteren schreef kan misverstand gewekt hebben. Ik
schreef over het „behouden worden" waarover Paulus schrijft
in Philippenzen 1 19. Letterlijk staat er dat dit tot (zijn)
behoud zal strekken."
Kan wat ik schreef niet uitgelegd worden als een stuk zelf
verlossing? Paulus is blij en dat strekt tot zijn behoud. Maar
let er op hoe de bijbel het woord „behouden worden" of
„verlost zijnop drie manieren gebruikt.
De bijbel zegt dat „wij verlost zijn" als we geloven. We zijn
verlost van het oordeel, van de angst voor dat oordeel. Het
werk van Christus is volbracht. Hij heeft onze schuld gedra
gen.
Maar de bijbel zegt ook: „We zullen verlost worden". Hier op
aarde lijden we nog pijn, we worden bespot, vernederd, we
moeten nog door de doodsvallei. Maar eens zullen we naar
lichaam (ja, zeker!) en naar geest verlost zijn.
En dan zegt de bijbel: „We voorden verlost." Allerlei mach
ten in deze wereld willen ons overheersen. Ze bespringen
ons telkens opnieuw. Maar God wil ons daarvan verlossen
en ons leren hoe we als echte christenen, echte kinderen van
God in deze wereld kunnen leven.
En over die laatste vorm van verlossing spreekt Paulus in
Efeze. Hij wil ons leren dat wij die verlossende kracht van
God practisch en daadwerkelijk in ons leven ervaren, als
we ons kunnen verblijden over het feit dat het evangelie ver
kondigd wordt, ook als het gebeurt door mensen met wie
wij het in veel opzichten oneens zijn. Onze houding tegen
over hen, en onze kritiek op hen, beïnvloedt ons geloofsleven.
We lezen vandaag: 2 Kronieken 33 1-13.
We lezen morgen: 2 Kronieken 33 14-25.
ZATERDAG 1.0 MEI I
(Van onze kerkredactie)
ALPHEN AAN DEN RIJN
De internationale zendingsorga
nisatie Middernachtsgroep is met
dagelijkse uitzendingen in de
Nederlandse taal begonnen.
De Nederlandse evangelist Wim
Malgo spreekt daarin over actuele
bijbelse onderwerpen. De program
ma's worden afgewisseld met muziek
en vragenprogramma's.
De uitzendingen zijn via een van
de sterkste evangelisatie-zenders ter
wereld, de Stem van de Andes in
Ecuador. Dit station heeft onlangs
een nieuwe zender voor uitzendingen
naar Europa geïnstalleerd. De sterkte
van deze zender zal binnenkort op
260.000 watt gebracht worden.
Middernachtsroep zendt dagelijks
uit 's morgens van zeven uur tot half
acht op de 19 en 25 meter en 's
avonds van tien uur tot half elf op
de 16 en 19 meter.
Afgelopen zondag waren de eerste
uitzendingen. De ochtendprogram
ma's worden even goed ontvangen
als de uitzendingen van Hilversum.
Programma's kunnen worden aan
gevraagd bij postbus 59 te Alphen
aan de Rijn.
BREDA f=> Bij een schietpartij in
het woonwagenkamp Driekoningen in
Breda is de 29-jarige A.B. met ver
wondingen aan de bovenbenen in het
ziekenhuis opgenomen. Als vermoe
delijke dader is zijn 28-jarige zwager
A. van E. aangehouden. Er zou een
vechtpartij tussen de mannen zijn
ontstaan nadat B. zijn vrouw een af
rammeling had gegeven.
Brieven die niet rijn voorzien
van naam en adres Kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding la verzekerd. Vragen
die niet onderUng met elkaar In
verband staan moeten in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Mijn mening is dat uw ant
woord inzake kruising van konijn en
haas misleidend is. daar m.i. deze
kruising niet mogelijk is. Het zijn
geheel verschillende diersoorten. De
haas draagt langer dan een konijn,
werpt minder jongen, die behaard
en ziende ter wereld komen in een
kuiltje in de grond. De jongen van
een konijn worden kaal en blind ge
boren en worden pas na negen da
gen ziende. Zij komen ter wereld in
een nest onder de grond, in'een hol,
dat de moeder met haar van haar
borst en buik voert
Antwoord: Volgens onze deskun
dige is deze kruising niet onmoge
lijk. Hij drukt zich dus zeer voorzich
tig uit In de natuur komen wel
meer naar menselijke opvattingen
monstrueuze kruisingen voor. Het re
sultaat van de bevruchting hangt af
van de genen. Nu is het de vraag bij
kruising van haas en konijn, welke
genen progressief en welke recessief
zijn, dus bijvoorbeeld of de uitslag
meer naar de haas of naar het ko
nijn toegaat, met alle gevolgen van
dien, waarop de fokker zal moeten
letten.
Vraag: Wat is het adres van
„Vrienden van het kinderdorp"?
Antwoord: Het adres van de orga
nisatie „Vrienden van de S.O.S. kin
derdorpen" is mevrouw Yvonne
Meijer, Markveld 14, Abcoude, te
lefoon 02943 - 1302.
Vraag: Wanneer moet het stekken
van een kerstroos geschieden en
hoe?
Antwoord: De kerstroos is geen
gemakkelijke plant voor een ama
teur. Als u erin slaagt, de plant zo
lang over te houden na de bloei, kan
u in augustus op een warme plaats
stekken. Gebruik liefst een klein
kunststof-kastje of electrisch ver
warmd kweekbakje, maar u kan het
proberen in een bloempot met een
afdekking van plasticfolie. Het
stekje mag niet verhout zijn, maar
wel zo stevig dat u het in de stek-
grond kan steken. Regelmatig luch
ten en daarbij rottend blad verwijde
ren. Zorg dat de zaak niet verdroogt.
Als dit lukt, mag u zich een ver
gevorderd amateur noemen.
Vraag: Een moeder heeft maar één
dochter en geen andere kinderen.
Als zij overlijdt, is dan haar dochter
enige erfgename of komen ook an
dere familieleden in aanmerking?
Vader is al overleden. Als de doch
ter overlijdt, erft moeder dan alles?
Wat zijn in deze gevallen de succes
sierechten?
Antwoord: Als de dochter eerder
overlijdt, is moeder de enige erfge
name. Sterft de moeder, dan erft de
dochter alles. Voor moeder geldt een
vrijstelling van successierecht tot
een erfenis van 50.000. Het daarbo
ven ontvangene is belast met 10 pet.
over de eerste 1000, en vervolgens
met opklimmende percentages. Voor
de dochter geldt een vrijstelling van
ƒ6000, de rest is belast met 3 pet.
over de eerste 1000 en vervolgens
met oplopende percentages.
Vraag: Onze salonkachel is van
binnen bekleed met vuursteen. Bij
het begin van het stookseizoen
smeer ik deze aan met de naar
mijn mening beste vuurcement,
naar de door de vakman aangegeven
methode (vuursteen wat natmaken,
dan aansmeren). De aangebrachte
cement laat echter binnen enkele we
ken los, soms al de eerste dagen. De
kachel is al vier jaar in gebruik, dus
van binnen ruw genoeg.
Antwoord: Of de vuurcement is
van ondeugdelijke kwaliteit, of de
verhouding is niet goed, of de ka
chel is van binnen niet voldoende
gereinigd van oude cementresten.
Daar de kachel veel zal lijden, wan
neer die vuursteen eraf valt, raden
wij aan een goede vakman erbii te
halen, voordat uw kachel onherstel
baar beschadigd wordt.
Met t'n tweeën voor
de hele dag door héél Nederland.
Met S personen voor f 35.-,
met 4 voor f40.-
of met 5 voor f45.-!
Neem één pasfoto mee.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Nederlandse
kerken hebben niet het
recht dure kerkgebouwen te
stichten, als elders in de wereld
mensen honger lijden. Neder
landse christenen hebben niet
het recht elektrische tanden
borstels aan te schaffen, als
elders kinderen nog niet eens
een glas melk per dag kunnen
drinken. Dat zijn zo mhar een
paar uitspraken uit een uitgave
van de gereformeerde synode
over ontwikkelingshulp.
„Gerechtigheid en barmhartig
heid,luidt de titel van dit geschrift,
dat al diepgaand door de vorige sy
node is besproken, maar geheel werd
herschreven. En de ondertitel luidt:
„Onze verantwoordelijkheid tegeno
ver de ontwikkelingslanden." Dit sy
nodale geschrift zal medio mei
verschijnen.
Ontwikkelingshulp is een nieuw
woord. De auteurs van dit geschrift
hebben ontdekt dat het in de officiële
„Woordenlijst van de Nederlandse
taal" uit 1954 nog niet voorkomt Te
gelijkertijd is het al weer een verou
derd woord. De laatste jaren wordt
gesproken over „ontwikkelingssa
menwerking."
Niet genoeg
„Er is veel gedaan, vooral in de
laatste jaren, maar het is niet ge
noeg," zegt de gereformeerde synode.
WASSENAAR Als zendingswer
ker van dc Christian and Missionary
Alliance, waarvan de Parousiazen-
ding in Wassenaar lid is, zal worden
uitgezonden de heer T. van Barne
veld te Delft.
De heer Van Barneveld, die leraar
wiskunde is, zal les in dit vak gaan
geven aan de middelbare opleidings
school voor onderwijzers van de CA
MA in Maduda in Kongo.
Op de Parousia toogdag op Hemel
vaartsdag in De Doelen in Rotterdam
zullen de heer en mevrouw Van Bar
neveld worden ingezegend. Begin sep
tember zuilen zij naar Kongo vertrek
ken.
(Van een onzer medewerkers)
EINDHOVEN „Niet kerk
bouw of ziekenhuis- of scholen
bouw, bejaardenzorg of hulp aan
onderontwikkelde gebieden is
het eerste kenmerk van een ge
zonde gemeente, maar de func
tionerende liefde onder elkan
der."
Deze gedachte hield ds. C.
Mostert uit Winschoten, voor
zitter van de Unie van Baptisten
Gemeenten in Nederland in zijn
openingsrede de talrijke afge
vaardigden van de plaatselijke
baptisten gemeenten voor, die in
Eindhoven deze week samen
kwamen voor de 89e algemene
vergadering van de Unie.
Het motto van de openingsrede
was „Herkenbaar" naar aanleiding
van Johannes 1335. waar Jezus'
woord is vermeld, dat allen Zijn
discipelen zullen herkennen aan hun
liefde onder elkander.
Dit kenmerk geeft volgens ds.
Mostert de christenen een unieke
positie in de maatschappij. De ware
beoefening van de liefde zal de ge
meente gezond houden en een duide-
DEN HAAG Sedert de inwer
kingtreding van de Wet Premie Ker
kenbouw in februari 1964 en gere
kend tot en met 1968 heeft het minis
terie van volkshuisvesting en ruimte
lijke ordening voor de bouw van 504
kerken een voorlopige premie toege
kend. Hiermee was een bedrag ge
moeid van bijna 73 miljoen.
In 275 gpvallen kon ook reeds de
definitieve premie worden vastge
steld, waardoor er nog ruim acht mil
joen bijkwam.
In *.o*aal werden er in deze vijf
jaar 705 aanvragen voor toekenning
van een nrerrie ingediend. Hiervan
werden «*r 564 toegekend en 107 afge
wezen. De rest is nog in behandeling.
Van deze 705 waren er 258 voor de
bouw van roomskatholieke kerken,
146 hervormd. 128 gereformeerd en
173 van andere genootschappen.
lijk teken in de wereld zijn. Ds.
Mostert was ervan overtuigd, dat het
bij de oplossing van de hedendaagse
problemen een eerste vereiste is, uit
te gaan van de liefde van Christus.
Enkele van deze problemen: hoe
functioneert de gemeente in de wel
vaartstaat vragen over de oecume
ne het gebruik van ons geld de
vrijetijdsbesteding de problemen
van de jeugd.
De Unievoorzitter hoopte, dat deze
vergadering een nuttig instrument
zou zijn in het zoeken naar nieuwe
wegen om de liefde van Christus uit
te leven.
Strekenkrant
Een nieuwigheid was de verschij
ning van een gestencilde krant onder
redactie van de studenten van het
seminarium hun eigen initiatief
onder de veelzeggende naam „Stre
kenkrant". Na anderhalve dag verga
deren waren er al drie edities
verschenen, die de vergadering op de
voet volgden en deels ernstige, deels
humoristische commentaren gaven.
Levendig werd de discussie rondom
het voorstel van de (besturende)
Uniecommissie, om de huidige Ad
viescommissie voor Theologisch Be
raad om te zetten in een vaste werk
groep voor Theologisch Beraad met
een periodiek variërende samenstel
ling. Deze werkgroep zou zich moe
ten bezighouden met theologische
vragen, die zowel de praktijk van de
gemeenten betreffen als de terreinen
van ethiek en dogmatiek. Ook de ge
meenten zouden vragen aan de groep
kunnen voorleggen.
De Uniecommissie hoopte, dat de
resultaten zouden meewerken aan
een beter begrip voor onderling
verschillende opvattingen en aan een
verdieping van de eenheid. Niet allen
waren er gerust op, dat zo'n werk
groep aan dit doel zou beantwoorden
en enkelen uitten de vrees, dat juist
tegenstellingen meer aan de dag zou
den treden.
Toch nam de vergadering met gro
te meerderheid het voorstel aan.
De zakenvergadering werd onder
broken voor een meer theologische
bespreking van een rapport van de
bestaande adviescommissie over de
vraag, of in de gemeenten ook lidma
ten konden worden aanvaard, die el
ders wel op hun belijdenis maar niet
door onderdompeling waren gedoopt.
De praktijk is op dit punt verschil
lend. De commissie adviseerde tot
een positieve benadering, maar velen
in de vergadering deelden dit stand
punt niet. Tot een uitspraak kwam
men niet, maar dat was ook niet de
bedoeling van dit deel van de confe
rentie.
Het evangelisatieblad „De Zaai
er" werd op voorstel van de Unie
commissie opgenomen als onderdeel
van het werk van de Evangelisatie
commissie, zodat een hechter ver
band zou ontstaan tussen de evange-
lisatiearbeid in het algemeen en de
lectuurverspreiding.
Zelfs werd mandaat gegeven om in
de toekomst over te gaan tot de be
noeming van een gedeeltelijk gesala
rieerde eindredacteur, die tevens het
evangelisatiewerk zelf zou bevorde
ren.
Voor 1969 wordt van de gezamen
lijke gemeenten ruim 60.000 ver
wacht voor de zending een groter
bedrag dan ooit tevoren. Het aantal
zendelingen in dienst van de Unie,
werkend in Kameroen en Kongo,
groeit. De vergadering pleitte dan
ook voor meer voorlichting en met
name voor meer voorlichtingsmateri
alen.
In de Uniecommissie werd in de
vacature van ds. F. E. Huizinga te
Hengelo gekozen ds. H. van der Werf
te 's-Gravenhage. Als leden van de
Zendingscommissie werden aangewe
zen ds. M. Cohen te Zwolle en ds. J.
Euwema te Vroomshoop.
De beraadslagingen op donderdag
werden besloten met een drukbe
zochte avondmaalsdienst van de
Eindhovense Gemeente, waarin voor
ging ds. J. Schouten, Eindhoven.
Met enige (gerechtvaardigde) trots
wordt gewezen op het werk van zen
ding en werelddiakonaat. Zending
zich heeft nimmer versmald tot pre
diking van het Woord Gods alleen.
En vooral in de laatste jaren heeft het
werelddiakonaat ontzaggelijk veel
werk verzet. Het is begrijpelijk, zegt
de synode, dat sommigen nu zeggen
dat de kerk via dit werk meer dan de
handen vol heeft aan de leninging
van de wereldnood. Toch mag de
kerk met dit werk niet volstaan."
Enkele alinea's eerder werd uit
gesproken: „Ontwikkelingshulp is
niet alleen een nieuw woord, maar
wat ermee bedoeld wordt is enerzijds
meer, anderzijds minder dan zending
en werelddiakonaat.
Waarom?
Dit geschrift laat duidelijk zien
waarom de kerk zich moet inzetten
voor ontwikkelingshulp. In de eerste
plaats geldt de practische noodzaak:
„We hebben meer nodig dan alleen
een pijnstillend middel tegen de
kwaal waaraan de ontwikkelingslan
den lijden. Het gaat niet alleen om
hun toekomst, maar ook om de onze.
We staan of vallen met de ander in
een nimmer tevoren gekende in-
eenstrengeling van belangen."
Maar duidelijk wordt dat een an
dere reden veel zwaarder weegt.
Ontwikkelingshulp, of als u wilt:
samenwerking, vloeit direct voort uit
het bijbelse begrip „gerechtigheid."
Er moet recht gedaan worden in de
wereld. En juist de kerk die zegt deel
te hebben aan Gods gerechtigheid zal
die gerechtigheid in de wereld moe
ten uitbeelden.
Daarom wordt er gezegd: „De kerk
gaat niet overstag, als zij zich be
moeit met ontwikkelingshulp. Even
min verplaatst zij haar interesse van
de geestelijke naar de materiële vra
gen. Als de kerk haar 'horizontale
verantwoordelijkheid' gaat beseffen,
wil dat nog niet zeggen dat zij haar
'verticale opdracht' verliest."
Evenwichtig
Wat in dit geschrift bijzonder op
valt is de evenwichtige wijze waarop
over de kerkelijke taak gesproken
wordt. Wat vele christenen de laatste
tijd mateloos irriteert, is dat als dit
onderwerp in kerkelijke vergaderin
gen behandeld wordt, alleen de me
demenselijkheid ter sprake komt.
Met nadruk wordt in dit geschrift
gezegd, dat de kerk een eigen taak
heeft, die zij moét vervullen „vanuit
een eigen dimensie."
Hoewel de gereformeerden altijd
oog hebben gehad voor de christe
lijke roeping ten aanzien van de
maatschappij wordt de leden toch
onder ogen gehouden: „Een kerk die
zich beperkt tot de eigen kring, het
accent eenzijdig legt op individuele
vroomheid, berusting preekt waar
onrecht regeert en een hemel in uit
zicht stelt voor wie op aarde om
komt, pleegt hoogverraad."
Verlossen
Maar deze „wereldlijke taak neemt
het uitzicht op de „geestelijke" roe
ping niet weg: „De wereld is niet van
de ellende verlost als alle mensen in
materiële welvaart leven en zich ver
zorgd weten van de wieg tot het
graf."
Even later wordt gezegd: „Een
kerk die zich alleen werpt op de
voorziening van de materiële behoef
ten van de mens, zal ontdekken dat
zij geen boodschap meer heeft als de
diepere innerlijke noden openbaar
worden... Als de kerk zou verzuimen
te getuigen van de Vader, wanneer
zij Zijn cadeau's uitdeelt, heeft zij
haar bestaansrecht prijsgegeven."
Maar juist daarom kan de gerefor
meerde synode in dit geschrift dit
onderwerp ook zo heel nuchter aan-
NED. HERV. KERK
Beroepen te Ophemert (toez.): Th. P.
Pol te Lage Zwluwe.
Aangenomen naar Zevenhuizen (Gr.):
A. G. v. d. Linden te Nijega (H.O.), die
bedankte voor Parrega-Hieslum (Fr.):
naar Hoogeveen: K. J. Jansen, jeugd-
pred. te Doeveren.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Monnickendam en te
Grouw (Fr.): kand. J. Roggeveen te
Achterveld (U.).
Praeparatoir geëx. door de classis
Assen: S. B. v. d. Molen, evangelist te
Hoogersmilde, die beroepen is aldaar
Pol te Lage Zwaluwe.
Beroepbaarstelling: de classis Breu-
kelen heeft beroepbaar gesteld H. Fa-
fier, Albert Verweijlaan 53 te Uithoorn,
die na zijn stage in september beroep
baar is. Hij is bereid 's zondags de ker
ken te dienen.
pakken. Erkend wordt dat de proble
men niet ontbreken.
Menselijk is het om het fijn te
vinden als men iemand in nood kan
helpen. Maar als die nood een gevolg
van eigen schuld is, dan verdwijnt
die bereidheid maar al te gauw.
Maar, zegt dit geschrift, Christus
kwam ons helpen, hoewel wij met
schuld beladen waren, en zo zullen
we ook in de wereld moeten helpen
willen we op bijbelse wijze helpen.
Statistieken
Een gevolg van de bespreking op
de gereformeerde synode van het
rapport dat de basis vormt van dit
boek was het besluit om iemand te
benoemen die in het bijzonder tot
taak zou krijgen de gemeenten voor
te lichten over de noodzaak van ont
wikkelingshulp. Benoemd werd drs.
C. H. Koetsier. Hij is reeds begonnen
zijn opdracht te vervulen in dit boek.
Hoewel het boek geschreven werd
voor bespreking op de vorige synode,
daarna aangevuld moest worden en
weer herschreven is het uitzonder
lijk actueel. Ds. Koetsier heeft aan
de tekst talloze statistieken toege
voegd waardoor het meer is gewor
den dan zo maar een herderlijk
schrijven.
Dit is een boek dat echt geschikt is
voor onderlinge gesprekken. Het is
tevens door de vele statistieken een
soort naslagwerk voor ieder die geïn
teresseerd is in dit onderwerp.
Gerechtigheid en
barmhartigheid
„Gerechtigheid en Barmhai
heid" was oorspronkelijk
rapport, dat door een comml
werd opgesteld voor bespre!
op de gereformeerde synode,
die commissie zaten mannen
prof. dr. J. T. Bakker, prof.
W. Albeda, prof. dr.. J.
Berg, dr. J. van Klinken en
C. A. Kallmann.
De synode aanvaardde het
port in grote lijnen, maar
opdracht om het nog wat thi
gisch uit te diepen, eer het
synodaal geschrift uitgegi
werd. Onder toezicht van
commissie die door de syni
werd beneemd gebeurde dit d
ds. T. C. A. Rullmann.
Dit geschrift is verkrijgbaar
het Algemeen Diakonaal Bun
in TJtrecht (Koningslaan 7) of
Zendingscentrum in Baarn, (W
helminalaan 3). De prijs bedra
2,50.
ECHT Gisteravond is h<
jarige meisje J. H. E. Lemstn
Hoogeveen overleden aan de
wondingen die zij had opgé
toen ze in de gemeente Echt
plotseling de weg overstak en
gegrepen door een personenaut
APELDOORN Men ontkomt niet
aan de indruk dat het kabinet, on
danks het feit dat het in overwegen
de mate steunt op de christelijke
partijen, van mening is dat de sport
van grotere betekenis is voor de Ne
derlandse gemeenschap dan de
godsdienst. Van een overheid die zelf
voorop gaat door middel van het
trendbeleid niet alleen lonen maar
karakter te geven, mag verwacht
worden dat zij haar verplichtingen
ten opzichte van de bezoldiging van
de voorgangers op dezelfde leest zou
schoeien.
Dt zei mr. J. W. Harbers, voorzitter
van het hoofdbestuur van de Vereni
ging van (hervormde) Kerkvoogdijen
vanmorgen op de algemene vergade
ring in Apeldoorn De overheid gaf in
1966 166 8 min. uit voor lichamelijke
opvoeding en sport. De sportwreld
zelf bracst 150,7 min. op. Zodat de
overheid voor 52,5 pet. en de sport
wereld vcor 47,5 pet. in het totaal
benodigde bedrag participeerden.
Volgens mr. Harbers doet het
vreemd aan dat door de Commissie
Van Walsum gesuggereerde subsidie
van 50 min. per jaar voor de kerken,
van de hand wordt gewezen. Ge
noemd bedrag maakt immers nog
geen 16 procent uit van de totale
lasten ier kerken, zodat voor deze
laatste nog ruim 84 procent te dragen
overblijft. De reactie van de minister
van financiën heeft de verwachting
dat binnenkort de financiële relatie
Het Amsterdamse Studenten Corps
heeft oesloten het kaalscheren af te
schaffen. Men vindt dat het kaalsche
ren niet meer past binnen het kader
en de doelstellingen van het no-
vitaat, zoals dat zich de laatste jaren
heeft ontwikkeld.
De Utrechtse corpsleden daarente
gen namen met 243 tegen 169
stemmen een motie aan, waarin staat
dat de ongelijkheid en het kaalsche
ren moeten worden gehandhaafd. De
corpssenaat wilde de verantwoorde
lijkheid hiervoor evenwel niet dra
gen en stelde haar candaat ter be
schikking. Zij vindt het kaalscheren
onverenigbaar met de groentijd.
tussen de staat en de kerk een i
opzet krijgt, bepaald niet ver»
Minstens even zwaarwegend, I
de voorzitter van de Vereniging
Kerkvoogdijen, is de zorg
predikantspensioenen. Weliswaaflj
de pensioenstortingen reeds keek.
keer verhoogd, maar een recente
die heeft uitgewezen dat een vc^, e
zetting van de tot dusver gevdndda
politiek zou leiden tot een voor.
komstige generaties niet te dijmwbi
pensioenlast. r' v
Toch moeten de noodzakelijke [Lakt
delen er komen. Mr. Harbers ff stri.
aan een verhoging der bijdrage schol
d e generale kas tot 10 per lid oioto
waar tegenover staat dat de rei dieid
tieregeling niet onbelangrijk
worden verruimd. enaar
Oecumenische en economische oness
is te allen tijde geboden, wil ei *"db*
verantwoorde besteding der to ^ting
trouwde gelden sprake zijn, ftekei
mr. Harbers.
Leidi
O [estraa!
i" spe
LAGE VUURSCHE Zeer i 'Sfbo,
schijnlijk zal het internati
centrum van de YMCA-YWCA aderd
den gevestigd in de Ernst Sillen lult|la
ve te Gage Vuursche. Deze hoe Lelde
van het Christelijk Jongeren <>0™.:
bond. en a"
Architectenbureau Gerritse te isebou
drecht heeft het ontwerp gen
dat in grote lijnen door beide orfvoor
saties is aangenomen. De kosten Konii
dragen 2,- miljon gulden. o*erzami
plannen doorgaan hangt af vai
ministerie van cultuur, recreati "5*^
maatschappelijk werk. Zal dit
gelijke subsidie geven als
Nederlands vormingscentrum 1
af van het ministerie van cultuu 1
creatie en maatschappelijk werk.
men zegt staat het ministerie 0
erm positief tegenover het vei
Sinds eind. 1967 heeft de
CA-YWCA geen internati 4
centrum meer toen het kasteel n Apot
graaf Bernadotte moest worden
ten, dat op het eiland Mainau
Bodensee lag. Sinds 1948 had rog°!e
gebruik van gemaakt, maarg>°r ap.
kreeg een andere bestemming.
21522.
'terdag
van ar
dienst
artdag
'üstgei
(Van een medewerker)
HOOGEVEEN Na een dis
cussie van bijna vier dagen heeft
de generale synode van de ge-
ref. kerken vrijgemaakt te Hoo
geveen gistermiddag een beslis
sing genomen in de zaak die
haar vanaf de opening heeft be
ziggehouden, namelijk wat zij
moest doen met de beide afvaar
digingen uit Noordholland. Het
voorstel van de commissie om
de particuliere synode van
IJmuiden wel en die van Wor-
mer niet te aanvaarden heeft de
synode aangenomen.
Zij had tevoren een voorstel ver
worpen van ds. J. C. Janse dat be
oogde een onderzoek in te stellen
naar de diepe oorzaken van het con
flict en in die tussentijd de beide af
vaardigingen te vragen eikaars plaat
selijke synode niet te betwisten en
deel te nemen aan de beraadslagin
gen.
Het voorstel van ds. Janse werd
verworpen met twee stemmen voor.
Het voorstel van de commissie nam
de synode aan met 30 stemmen voor
en 2 onthoudingen.
Vertrokken
De deputatie van Wormer was
reeds gisteravond vertrokken. Aan
het begin van de zitting van vrijdag
morgen deelde de praeses mee, dat
de deputatie Wormer de vorige avond
hem een schriftelijke verklaring had
overhandigd waarin zij het recht om
ontvangen te worden bleef opeisen
piaqjaojp jaui fpz jep apiaapaaui uï
vertrokken, maar zonder rancune.
De praeses deelde de synode mee
dat de deputatie Wormer vertrokker
was omdat de psychische en de fy
sieke krachten hun niet meer toelie-
vergadering verder bij te
ten de
wonen.
Uitvoerig heeft de synode daarna
gediscussieerd over) het bovenge
noemde voorstel van ds. Janse. Deze
heeft eerst een toelichting gegeven.
Hij vond het rapport van de com
missie wel op dit voorstel berustte
niet onjuist, maar hij vond het niet
voldoende. Als er van samenbinding
sprake zal zijn komt dit niet van
theologische constructies. Natuurlijk
kan het woord Gods ook scheiding
maken. Als dat zo zou zijn dan zal
hij stil willen zijn. Het is vreemd dat
de synode niet een onderzoek naar de
diepere oorzaken wil instemmen. Het
is immers ook vreemd tegen een
rechter te zeggen dat hij bij het voor
onderzoek niet te diep moet graven.
Wat de Here ons in de vrijmaking
gaf, aldus ds. Janse, was kostelijk
Sommige herders in Noordholland
zijn gestruikeld, maar niet alle strui
kelende herders zijn valse herders.
De synodeleden die over het voor
stel het woord wilde voeren k
van de voorzitter vijf minuten
sprekers in de discussie hebbötot 5
voorstel Janse bestreden.
Nadat de beslissing inzake
mer gevallen was heeft de s*«waag
nog enkele zaken betreffende
komende wijze van werken afge iuimhc
Zij heeft een commissie benoem sn 0p
de arbeid zullen voorbereiden. 2|e*enn
lopig zal er met deze voorbert
wel enige tijd heengaan. Wel
de synode besloten aan de zake!
de theologische hogeschool te *al
pen absolute voorrang te veriè:
Dat wil dus zeggen dat dit ook zi
beuren met de benoeming var
hoogleraar in de facature van
C. Veenhof. aan wie emeritaat
verleend. De benoeming van
Veenhof zal echter wel as li
zaak van de theologische hoges jI0.
worden behandeld. En het is
schijnlijk dat de nieuwe hoogl
pas na de zomervakantie zal W ?N:
benoemd. -! J7aarn -
orzaal.
Énd
hande
piikJinisi
ERA? Ji
Jaar.
De vi]
en 9.15
Rosi
en 9 30
Mackei
15 uur,
zat-avoT
