m
Krant van FORMAAT
Volgend jaar Aktie-70 van
inwendige zending op g.g
Huidige regering trouw
en gehoorzaam zijn
Winter
Studentenpaters mijden
conflict met kardinaal
Onderwijs
onderweg
Een woord voor vandaag
Ledenwerfactie blijkt hard nodig
Nieuw gebouw in
Amersfoort
Waarom pas
nu alarm
Piizzelhoek
Ds. Luijendijk
legt werk neer
beroepIngswerk
EZH3ZZZW
Rusland wil
bemiddelen in
Biafra-conflict
Kleuterleidsters
kiezen nieuwe
voorzitter
Kerk van West-Irian tot ambtsdragers:
Als Christus gesproken heeft over Zijn lijden, sterven en
opstaan zegt Hij: Want iederdie zijn leven zal willen
behouden, die zal het verliezen."
Deze woorden zijn te vinden in Marcus 8:35. Er staat nog
veel meer, maar deze woorden bieden meer dan genoeg voor
onze overdenking vandaag.
Wij zijn er allemaal op uit ons leven te behouden. We willen
de dood niet. Dat is in zekere zin juist. De dood is voor ons
gevoel iets vreemds, wat niet bij het leven hoort. De dood is
een vijand, waartegen we moeten rebelleren.
Maar als we ons tegen de dood verzetten, verweren we ons
ook tegen het lijden. Het lijden is het voorspel van de dood.
En ook dat lijden druist in tegen ons gevoel. Hebben we
verdriet, dan willen we vertroost worden. We vragen:
„Waarom?" en zoeken een verklaring voor het lijden. Want
iets verklaren is de angel van pijn er uit wegnemen.
Maar het lijden is maar zelden te verklaren. Waarom kampt
het ene gezin altijd met verdriet en het andere niet? Er is
geen antwoord op. Het lijden heeft iets in zich dat zinloos is.
Zeg niet te gauw dat lijden velen geheiligd heeft, het heeft
ook velen verbitterd. Al weer dus dat zinloze.
Het lijden past niet bij God, bij Zijn wereld, Zijn gerechtigheid.
Daar hebben we een waarheid om ons aan vast te klemmen.
Het lijden is net als de dood een vijand van de mens, die ons
wil overheersen en waar we van verlost moeten worden. Nu
zegt Christus dat we niet verlost worden door ons ertegen te
verzetten, maar door ons er aan over te geven. De ruimte is op,
maar morgen zullen we daar verder over moeten nadenken.
We lezen vandaag: Mattheüs 22 34-46.
MAANDAG 17 MAART 1969
(Van een onzer verslaggeefsters)
UTRECHT In verband met het 35-
jarig bestaan van de Hervormde Bond voor
Inwendige Zending op geref. grondslag en
het 20-jarig bestaan van het blad Echo dat
deze uitgeeft wordt in 1970 een ledenwerf
actie op touw gezet. „Aktie 70" zal deze
heten. De bond, die zaterdag zijn jaarver
gadering hield, wil daar min
stens 10.000 nieuwe leden mee
winnen, waarmee vooral de
plaatselijke comités zullen
worden belast. Dat dit wel nodig
is blijkt uit het jaarverslag,
enkele zorgwekkende
--sMF
Ds. C. den Boer
meer binnengekomen dan in
1967. Van de predikant - directeur
ds. B. J. Wiegeraad hoorden we, dat
in Amersfoort een gebouw van de
Heidemaatschappij is overgenomen
om het kantoor in te vestigen. De
huidige behuizing in Bennekom is
cijfers staan. In het vorige jaar te ldei'1 geworden. Veel giften in
de laatste jaren hebben de koop mo
gelijk gemaakt. De streefdatum van
verhuizing is mei van dit jaar, maar
een verbouwing kan altijd tegenval
len.
Het nieuwe adres wordt: Johan
van Oldenbarneveltlaan 10, A-
is namelijk een ledenwinst ge
boekt van 310, maar een verlies
van 3275.
Financieel is de bond er echter niet
op achteruitgegaan, want dankzij
verhoging van contributie is 25.000
(Vervolg van pag. Ij)
Bij Mundésley aan de Britse oost
kust liep zaterdag de 200 ton metende
Nederlandse kustvaarder Jonet in
dichte mist aan de grond. Tot nu toe
zijn pogingen om het schip vlot te
trekken mislukt.
Ook bij onze oosterburen was het
nog geen lente. Stormen en sneeuw-
verstuivingen belemmerden het ver
keer in het noorden en oosten van de
Bondsrepubliek. Tal van plaatsen in
Sleeswijk-Holstein en Nedersaksen
•werden zelfs van de buitenwereld
afgesneden.
Langdurige regenval teistert al
dagenlang de Braziliaanse staat Ala-
goas. Meer dan tweehonderd mensen
zijn om het leven gekomen. Het aan
tal slachtoffers zal echter nog veel
hoger worden, omdat tientallen men
sen worden vermist.
Aan de oevers van de Canhoto cn
de Mundau komen steeds meer dor
pen blank te staan. B\jna duizend
woningen z(jn verloren gegaan.
BAARN „Evangelie en Israël"
(uitgave van gereformeerde deputa-
ten; het blad heette tot voor kort
„Evangelie onder Israël) is verwon
derd over de reactie van de Lutherse
Wereldfederatie, toen bekend werd
dat het Israëlische leger een verdedi-
gingspost zou stichten op lutherse
grond op de Olijfberg.
Toen de Jordaanse troepen er nog
de baas waren, zaten die altijd al op
datzelfde terrein bij de Keizerin Au
gusta Victoria Stichting vlak naast
de fel omstreden berg Scopus. Nu
Israël ditzelfde belangrijke strate
gische punt in de bergen bij Jeruza
lem onder controle wil houden, be
ginnen de lutheranen plotseling
alarm te slaan. Merkwaardig", vindt
Evangelie en Israël.
BAARN Eind april keert ds. J.
M. Snoek definitief uit Israël terug.
Elf jaar heeft hij, uitgezonden door
de Gereformeerde Kerken, in Tiberi
as gewerkt.
Ds. Snoek gaat enkele maanden
hulpdienst in het pastoraat verrich
ten in Wormerveer. Hij is voorne
mens daarna een nieuwe werkkring
in het buitenland te aanvaarden.
Waar je ook kijkt
overal gaan steeds meer mensen
over op Roxy 25.
U blijft toch niet achter?
Geen consecratie door ds. Visser
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT De Utrechtse
studentenpastores hebben zich
voorlopig geschikt naar de
wensen van kardinaal Alfrink,
om verder overleg niet onmoge
lijk te maken. Het eucharistisch
gebed werd gisteren in de dienst
van de studentenparochie uitge
sproken door pater B. Leeneman.
De lutherse predikant ds. C. C. G.
Visser las het evangelie, hield de
preek en assisteerde aan het altaar
en bij het uitreiken van de eucha
ristie.
Bij het begin van de dienst las
pater Leeneman de tekst voor van
een brief, die de drie Utrechtse stu
dentenpastores aan de kardinaal
gestuurd hebben. Zij schrijven daar
in, dat zij het verbod van de kardi
naal niet zo maar naast zich neer
hebben willen leggen.
IS iet wezenlijk
„Wij vinden deze rolwisseling op
zich niet zo wezenlijk, dan dat wij
door anders te doen het door u be
loofde overleg onnodig zouden willen
mersfoort.
Artistiek
Uit het jaarverslag, met een ver
zorgde en artistieke kaft, blijkt dat het
blad de Echo veel aftrek heeft gehad
in het afgelopen jaar. Een totale op
lage van 220.000 exemplaren werd
bereikt. Van het paasnummer werden
21.000 verkocht, terwijl er nog 2.000
exemplaren tekort waren. Van het
kerstnummer werden er 61.500 ver
kocht en er was een tekort van 1500
De Echo zal in 'de loop van dit jaar
in plaats van maandelijks om de
veertien dagen verschijnen.
Ds. C. den Boer uit Zeist, de spre
ker van dit dag, behandelde het on
derwerp: „Bewaar en vermeerder uw
kerk". „Het een staat niet los van het
ander", zo zei hij.
Hij zag het gezag van het Woord
van God met alle gezag in deze we
reld verdwijnen. Het leven van de
mens is in enkele jaren veranderd.
Hij zag daarin symptomen dat de
mens genoeg heeft aan zichzelf. We
leven in een tijd van het bewustzijn
van de mens, van het almachtige, het
verschrikkelijke „ik" van de mens.
Kompas
1
2
3
4
S
6
7
6
9
2
3
4
5
6
7
8
9
Horizontaal: 1. plaats in Limburg -
dunne overjas; 2. stad in Italië - kant
van een stroom; 3. water in Utrecht -
maanstand - water in Friesland -
muzieknoot; 4. droombeeld - soort; 5.
zandheuvel - bloeiwijze - aanw.
voornaamw.; 6. gehalmd gewas -
boom; 7. bijb. figuur - loods (ZN); 8.
jongensnaam - elke; 9. bijwoord -
halsdoek - berggeit.
Verticaal: 1. vervoermiddel - sala
ris; 2. hoofddeksel bestelling:
plaats in N. Brab. - karakter; 4. ver
telling - meisjesnaam; 5. de opperste
rand van een dak - vruchtje; 6. part
- meisjesnaam - gewicht (afk.): 7.
wild zwijn - afkorting van dyne -
buitenhaven; 8. voorwerp om te snij
den - tot nader order (afk. Lat.) -
buisvormig ingewand; 9. bloem - ei
kenschors - boom.
OPLOSSIG VORIGE PUZZEL
1. aver. 2. loon, 3. wilg, 4. ader, 5.
toon. 6. drek, 7. even. 8. koon. 9. last,
10. open. 11. krom. 12. soes, 13. laan,
14. aren. 15. aard, 16. tros.
De zegswijze luidt: „Al wat de klok
llaat".
(van onze kerkredactie)
BAARN Ds. P. J. Luijendijk. op
Soemba. ziet zich genoodzaakt om ge
zondheidsredenen zijn werk neer te
leggen en terug te keren naar Neder
land. Het wachten is nog op me
dische toestemming, om de reis te
maken.
Ds. Luijendijk (61) was van 1932
tot zijn emeritaat in 1960 zendeling
op Soemba. In 1964 vertrok hij weer
naar dit eiland, eerst om op een zen-
dingspost waar te nemen voor een
collega, die met verlof naar Europa
was, en later omdat de theologische
opleidingsschool dringend een docent
nodig had.
Enige tijd geleden werd de direc
teur van deze school, ds. Jiwa. ge
troffen door een hersenbloeding en
kort daarop ds. Luijendijk door een
hartaanval. De cursus, die in april
zou aflopen, moest daardoor voortij
dig wordt beëindigd en de leerlin
gen kregen hun evangelistendiploma
zonder examen.
De gereformeerde zending zoekt
nog een opvolger voor ds. Luijendijk.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Woudrichem (toez.): G.
J. Wisgerhof te Daarle; te Koudekerke:
J. A. Heldring te Heeze; te Lemmer:
A. A. Drost te Marken.
GEREF. KERKEN
Beroepen te 's Hertogenbosch: B. G.
Mees ten Oever te Bussum; te Alphen
a.d. Rijn-noord (2e pred.pl.): J. Vos
te Lichtenvoorde.
Aangenomen de benoeming te hulp-
pred. te Renkum-Heelsum: J. G.
Adema a.s. emeritus-predikant te Rot-
terdam-Delfshaven; naar Kampen: R.
Akkerman te Driebergen.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-west: M. C.
Tanis te Barendrecht.
verzwaren of onmogelijk maken. De
viering zelf zal op deze wijze door de
meeste studenten niet wezenlijk an
ders worden ervaren."
Overigens had de parochieraad
unaniem en uitdrukkelijk gead
viseerd, om de dienst volgens de
oorspronkelijke opzet door te laten
gaan. Maar de raad kon er begrip
voor opbrengen, dat de pastores an
ders besloten, aldus de brief.
Hun definitieve standpunt zullen
de studentenpastores pas na
woensdag in een nota aan de kardi
naal doen toekomen.
Ds. Visser flankeerde pater Leene
man steeds op hetzelfde niveau bij
de offertafel. Nadat pater Leeneman
het eucharistisch gebed had uit
gesproken, communicee-Tde ds. Viseer
onder twee gedaanten (brood en
wijn) een vorm van deelnemen
aan het sacrament, die in de
Rooms-Katholieke Kerk hoge uitzon- j
dering is. Samen gingen zij daarna
voor bij het uitdelen van het brood.
Vrijburg
AMSTERDAM Pater Jos Vrij
burg heeft gisteren voor het eerst
weer gepreekt. Hij ging voor in de
twee „woorddiensten", die gisteren
voor het eerst in de Amsterdamse
studentenparochie gehouden werden.
De twee andere diensten waren eu
charistievieringen. Hierin gingen an
dere studentenpastores voor. Voorlo
pig zullen elke zondag twee woord
diensten en twee eucharistievieringen
worden gehouden. Pater Vrijburg
preekte over de homofilie.
In deze totaal vernieuwde wereld
staat de gemeente, die naar Jezus
Christus is genoemd. Ze zal een kerk
binnenste buiten moeten worden. Het
Zo zo, mijnheer dacht te remmen
Een triest tafereeltje, beren auto
mobilisten. Aangetaste plekjes
worden grote gaten. De remólie?
Tijdig ISO PON toepassen!
Ua,ISOPON,de pasta die ALLE
gaten,6cheuren en deuken opvulb.
Even uitsmeren en een hal F uur
laten bikkelgranietstaalhardü!
In alle doe-het-zelf,ijzerzaken en
grossiers in automaterialen,
va. 4.10
r VOOR lOOO EN 1, KLUSJES 1
VAN DEP STRAATEN N.V.
Gori nchem-Amsterdam - Ei ndhoven
kompas is het Woord van God, dat
niet gebonden wil zijn aan enige tijd.
Al het gesjacher met de kerk van
vandaag is een vrucht, dat men de
Bijbel op dood -~»x>r heeft gezet.
Christus deinst nergens voor terug.
Alles ligt onder het beslag van Hem.
Christenen moeten daarom deelne
men aan het volle bruisende leven.
Maar christenen moeten ook profe
tisch getuigen tegen verslaving van
de zondendienst. Er wordt te weinig
rekening gehouden met het Woord
van God.
De gemeente moet schiftend bezig-
zijn, oordelend, veroordelend ook zo-
dal de gemeente niets anders dan lij
den kan en veel kritiek krijgt.
Wil de kerk gaan functioneren dan
is er een nieuw reveil nodig.
LONDEN Rusland zou Biafra
hebben voorgesteld haar invloed bij
Lagos aan te wenden om tot een
politieke oplossing van het geschil
in Nigeria te komen. Dit meldt het
Britse blad Financial Times. De
Sowjetunie denkt aan een compromis,
waarbij Biafra niet helemaal soeve
rein zou zijn, maar bijvoorbeeld voor
zijn eigen defensie zou kunnen zor
gen. Biafra zou een staat moeten
worden zoals de Oekraine.
Andere Britse bladen meldden
vanmorgen dat de Britse oorlogs
bodem Fearless van Malta onderweg
zou zijn naar Nigeria. Het schip zou
moeten dienen als plaats voor bespre
kingen die premier Wilson eind deze
maand in Lagos wil voeren. Er zou
een sterke troepenmacht aan boord
zijn. De helikopters van het schip
zouden Wilson naar Biafra kunnen
brengen voor eventuele besprekingen
met de Biafraanse leider Ojoekwoe.
De Times schrijft dat het bezoek
van de Fearless aan Nigeria ook
moet worden gezien als een soort
westers vlagvertoon. Eerder deze
maand bezocht een Russisch smal
deel Lagos.
UTRECHT Op de algemene ver
gadering van de Bond van pro
testants-christelijke opleidingsscho
len voor kleuterleidsters, zaterdag in
Utrecht gehouden, is in de vacature
Van Tuijl tot voorzitter van deze
bond gekbzen de heer B. Buddingh.
Tot vice-voorzitter werd gekozen de
heer S. Klein, leraar aan de christe
lijke kweekschool te Groningen.
Het bestuur werd uitgebreid met
de heren drs. J. Sein te Zwolle en J.
Tabak, oud-wethouder te Amster
dam. Men hoopt met de Bond van
protestants-christelijke opleidings
scholen voor onderwijzers en onder
wijzeressen zo spoedig mogelijk in
overleg te treden om tot een ver
gaande vorm van samenwerking te
komen. Tevens besloot de vergade
ring tot een zo intensief mogelijk
contact met de rooms-katholieke
zusterorganisatie.
JERUZALEM De liberale joden
in Israël hebben gedreigd, dat zij te
gen de regering een proces zullen be
ginnen, als zij geen gelijke rechten
krijgen als de orthodoxe joden.
Zij willen rechtsgeldigheid van hu
welijken, iie door liberale rabbijnen
j voltrokken worden, en subsidiëring
i van hun gemeenten op gelijke voet
als de orthodoxe gemeenten. Verder
j moeten niet-joden, die liberaal jood
worden, door de regering als joden
I worden erkend, zoals zij ook doet bij
I hen, die bij orthodoxe rabbijnen uit-
komen.
j Er zijn 1500 liberaal-joodse gezin-
1 nen in Israël.
(Van onze kerkredactie)
SOEKARNAPOERA De
synode van de Evangelisch
Christelijke Kerk in West-Irian
heeft de ambtsdragers opge
roepen om de huidige regering
gehoorzaam en trouw te zjjn. De
herderlijke brief doelt met de
„huidige regering" op de rege
ring van Indonesië. Ook wordt
opgeroepen de komende ver
kiezing te steunen, maar de
synode zegt haar ambtsdragers
niet welke keus zij zullen moeten
maken: zelfstandigheid of blijven
bij Indonesië.
Gelukkig schijnen de leden van de
synode niet te zijn met het In
donesische regiem. In de brief wordt
gezegd dat de overeenkomst van New
York met dank aanvaard is, maar
vervolgt dan:
„Daarom zullen wij niet klagen
over de situatie na de overeenkomst
van New York, integendeel wij zul
len in getrouwheid en gehoorzaam
heid aan de huidige regering, op een I
positieve en constructieve wijze mee- j
doen aan de vernieuwing en geeste
lijke en materiële opbouw van
West-Irian."
De brief vat aan het slot in punten
samen wat de synode van de
ambtsdragers vraagt. Behalve trouw
aan de Indonesische regering wordt
gevraagd:
Help de regering en de strijd
krachten. Bidt voor en handhaaf
de gerechtigheid, de vrede en de
orde in West-Irian gebaseerd op
„Hebt de Heer lief en hebt uw
medemens lief."
Houdt u verre van gedachten, ge
voelens en daden die haat en
wrok inhouden.
Bidt voor en vertrouw dit gebied
toe aan de Heer en vertrouw de
uitvoering en de regeling van de
„act of free choice" toe aan onze
regering met hulp van de Vere
nigde Naties.
Wij zijn er van overtuigd dat alles
in deze wereld voorbij zal gaan,
maar het Koninkrijk van
Christus is eeuwig. Voor ons is
belangrijk hoe wij leven als vrije
burgers, vrij en verantwoordelijk
in het stellen van tekenen van
het Koninkrijk van Christus dat
gekomen is, er nu is en zal ko
men.
Zij die geloven in de Heer Jezus
Christus zullen steeds doorwer
ken en rechtschapen en getrouw
leven in de zekerheid dat hun
toekomst, waarorder ook de we
reldgeschiedenis en de geschiede
nis van het Indonesische volk
valt, in de handen van Jezus
Christus ligt, die wereld en kerk
regeert.
door Ton Elias
Philips
CTP de Onderwijsbegroting
voor dit jaar werd zeven mil
joen extra uitgetrokken 'om gestal
te te geven aan de vernieuwing
van het voortgezet onderwijs'. Het
geld was vooral bestemd voor de
inrichting van natuurkundelokalen
en lokalen voor handvaardigheid,
de uitbreiding van schoolbibliothe
ken en het aanschaffen van bandre
corders.
Zo'n aankondiging verdwijnt in
de massale hoeveelheid begrotings-
gegevens, maar menens is het met
die post wel: kortgeleden hebben
de vwo-, havo- en mavo-scholen
een departementale circulaire ge
kregen over de aankoop van band
recorders.
Het onderwijs vormt voor de pro
ducenten van audio-visuele hulp
middelen een interessante markt.
Wie de duizenden scholen mag
voorzien van projectie-apparaten,
tv-toestellen, talenpractica enz.,
kan even voort.
Bij de bandrecorders pousseert
het departement de NV Philips. Ob
jectieve deskundigen hebben er in
een nota op gewezen dat 'een band
recorder geen talen practicum is,
maar dat het verschil tussen de
mogelijkheden van een enkele re
corder en een eenvoudig talenprac
ticum geringer is dan men wel
eens heeft beseft'.
Op grond daarvan gaat de staats
secretaris de bescheiden financiële
middelen aan bandrecorders beste
den. De scholen kunnen élk merk
kiezen, maar ze mogen er niet
meer dan 485 voor uitgeven,
want voor dat bedrag levert Phi
lips een recorder die, volgens Gros
heide en z'n adviseurs, aan alle
eisen voldoet.
Hoeveel geld er in totaal in de
bandrecorders zal gaan zitten, valt
nog niet te zeggen. Uit het potje
van zeven miljoen moeten ook an
dere dingen betaald worden en
men weet niet hoeveel scholen zich
zullen melden voor hoeveel recor
ders. Merkwaardig is dat het be
roepsonderwijs in de circulaire niet
genoemd wordt: op een lts zouden
bandrecorders misschien nog eer
der gewenst zijn dan op een gymna
sium. Dat weet het ministerie ook
wel. maar de bandrecorders voor
het lager beroepsonderwijs ressorte
ren onder een andere commissie
vandaar.
Een vraagje voor scholen die zelf
(bijvoorbeeld uit extra ouderbijdra
gen) al bandrecorders hebben aan
geschaft: krijgen ze het geld nu
nog terug van het ministerie?
Hooykaas
TYE Utrechtse professor die het
hinderlijke verschijnsel van in
telligentie in 'lagere' standen ge-
geheel of gedeeltelijk meende te
kunnen terugbrengen op
onwettige geboorten, nam ontslag.
Daarmee was die affaire voorbij,
maar de pacifistisch - socialistische
senator Van Wijk kreeg pas afgelo
pen week antwoord op de vragen
die hij er in november 1968 over
stelde en zo is de zaak-Hooykaas
weer even naar voren gekomen.
Hoe is het mogelijk, vroeg mr.
Van Wijk. dat iemand met dergelij
ke opvattingen in zijn loopbaan
achtereenvolgens benoemd werd
tot raadadviseur bij het ministerie
van justitie, raadsheer in het Am
sterdams gerechtshof, advocaat-
generaal bij de Hoge Raad en
Hoogleraar in het staatsrecht.
Antwoord van minister Veringa,
mede namens minister Polak: 'De
ze vraag behoeft naar het oordeel
van de ondergetekende geen beant
woording'.
Er staat een ingewikkelde redene
ring bij om dit zwijgen te motive
ren. Het parlementaire spel van
vragen en antwoorden is als een
De manifestatie van „onze men
sen" vorige week in de Utrecht
se Domkerk.
slingering van lianen door een duis
ter woud. Maar die ene vraag die
de gewone staatsburger zich stelt:
hoe kon zo'n man nou toch op al
die posten benoemd worden die
vraag blijft liggen. Het nietszeg
gende van een departement wat
zeg ik: twee departementen kan
soms heel veelzeggend zijn.
Moedertaal
VERSCHEIDENE onderzoekin-
gen van de laatste jaren sig
naleren de invloed van een taalach
terstand die sommige kinderen heb
ben wanneer zij op de lagere
school komen. Door die achter
stand kunnen zij de juffrouw van
de eerste klas niet goed volgen,
schieten ze tekort in de beant
woording van vragen enz. Hel
komt voor dat kinderen voor dom
worden aangezien, terwijl hun
moeilijkheid eigenlijk zit in een ge
brekkige 'verbale uitrusting'.
Bij dergelijke studies worden
nogal eens indelingen gemaakt
naar het milieu van herkomst: bij
kinderen uit handarbeidersgezin
nen constateert men dit, kinderen
van middelbare ambtenaren doen
dat enz. De liberale mevrouw
Schouwenaar-Franssen vestigde er
in de Eerste Kamer de aandacht
op, dat het rijkelijk eenzijdig is
altijd maar uit te gaan van de be
roepen van de vaders. Bij die jonge
kinderen met verbale moeilijkhe
den zou men meer op de moeders
moeten letten. We spreken toch
niet voor niets van de moedertaal.
Onze mensen
"TEN vol Tivoli een een volle
Domkerk wijdden zich midden
in de week aan de oprichtingsmani
festatie van de PCKBO; de vereni
ging voor protestants- christelijk
kleuter- en basisonderwijs, waarin
een handvol prot.-chr. onderwijsor
ganisaties is opgegaan. 2300 onder
wijzenden. besturenden. inspecte-
renden en geïnteresseerden kwa
men in Utrecht bijeen voor stevige
uiteenzettingen over het onderwijs
en de organisatie. Men zou denken:
die mensen weten het toch wel,
maar ze kwamen opnieuw.
In protestants-christelijke kring
neemt men dergelijke momenten se
rieus; bij de strijd over de Mam
moetwet is er maar één massale
bijeenkomst geweest en die was
ook van het protestants-christelijk
onderwijs. Bij de Vrije Universiteit
spreekt men van 'onze mensen': de
vasthoudende betalers die 'hun'
VU met een vanzelfsprekende
trouw steunen.
De zuilen hebben hun eigen
kleur. Vergaderingen van 'openba
re' onderwijzers zijn sterk in zake
lijke debatten, die van de protes
tantse sterk in de principes, die
van de katholieke sterk in gemoe
delijke omgang. In Utrecht werden
met toewijding grondslagen gelegd.
'Zie het niet te mooi', zegt men
achter de schermen. 'Er was
schoolvrij en velen hebben er een
dag-uit van gemaakt'. Jawel, maar
onze mensen manifesteerden dan
toch maar. Met z'n 2300.
Intrede
TKZELF heb ook een dochter
die in de brugklas is ingetre
den'. Zoiets kan alleen gezegd wor
den van een bewindskind. Aan het
woord: staatssecretaris Grosheide:
En verder
EN verder lijkt het er veel op
J7"N verder lijkt het er veel op
dat de socialistische senator prof.
De Rijk al zegt hijzelf dat hij
het niet wil in de majesteitelijke
meervoudsvorm spreekt.
'Wij blijven studieloon afwijzen',
zei hij in de Eerste Kamer. Hoe dat
nu: het zijn toch vooral de socialis
ten geweest die ijverden voor stu
dieloon? Prof. De Rijk: 'Dat klopt
voor vele socialisten, maar ik ben
er nooit voor geweest'.
