Apartheidswet bedreigt
zeshonderd kerken
Garê
Priester Jos Morel wordt
ontwikkelingswerker
JEUGD OP FORUM ONTEVREDEN
NI'
NOU
DE LUST VAN DE
MARCUSGEMEENTE
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
Minder priesters
in Spanje
HULP VAN
GENEVE
J
Kerkstruktuur
belemmert
eenheid
KLANKEN
TOOGDAG CPJO IN DELFT
Platteland is steun
tegen verwording
BEROEPINGSWERK
Scholier van nu is
student van morgen
„Geen eenzijdig
wapenembargo"
Boodschap
van hijbei
vertalen
VRIJDAG 7 FEBRUARI 1969
Mijn God, ik schaam mij en durf mijn ogen niet tot U opslaan,
o mijn God, want onze ongerechtigheden zijn ons hoven het
hoofd gegroeid en onze schuld is gestegen tot de hemel.
(Ezra 96)
Israël heeft weinig geleerd uit wat achter ligt. Opnieuw stelt
het zich tegen Gods wet en overtreedt het zijn verbond, nu
door verboden huwelijken met heidenen. Dan bidt Ezra een
ontroerend gebed. Zelf w hij geheel vrij van schuld in deze
zaak en toch belijdt hij mede zijn schuld. Hij stelt zich solidair
met de zonde van zijn volk. Daarin herkennen wij het echte
kind van God. De schuld van het volk is zijn schuld, omdat hij
immers lid is van dezelfde gemeenschap. Hij hoort er ook bij.
In deze tijd horen wij van alle mogelijke kanten van ver
ontrusting. Men roept om reformatie, réveil, vernieuwing, vrije
opstelling. Men klaagt de kerk aan, zeer fel soms.
Ezra klaagt zijn volk niet aan. Hij spreekt zichzelf niet vrij.
Hij stelt zichzelf persoonlijk aansprakelijk voor God en dat is
geen holle fraze. Zo drukt de zonde hem, dat hij zijn aange
zicht niet meer tot God durft opheffen. Als wij, leden van één
lichaam eens met elkaar zó verontrust waren, dan zou er wat
gaan gebeuren!
Wij lezen vandaag 1 Kronieken 2114-30.
BINNEN TIEN JAAR ZULLEN MEER
DAN TWEE MILJOEN BANTOES IN
NATAL MOETEN VERHUIZEN IN HET
KADER VAN DE APARTHEID.
600 LUTHERSE GEMEENTEN DREI
GEN HIERDOOR IN GROTE MOEI
LIJKHEDEN TE KOMEN. DE WE-
RELDFEDERATrE HEEFT BESLOTEN
HEN TE HELPEN.
GENÈVE Zeshonderd lu
therse gemeenten in de Zuid-
afrikaanse provincie Natal wor
den drastisch getroffen door
nieuwe apartheidsmaatregelen.
Het ministerie voor bantoe-zaken
heeft bekendgemaakt, dat in de ko
mende vijf tot tien jaar in Natal
meer dan twee miljoen Bantoes zul
len moeten verhuizen. De gevolgen
hiervan kunnen katastrofaal zijn
voor de lutherse en de andere kerken
in dit gebied, aldus dr. Carl Johan
Hellberg, directeur van de afdeling
voor wereldzending van de Lutherse
Wereldfederatie.
Brieveo dl* niet sljn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
bvhandellnx worden genomen. Ge-
helmhoudln* Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan poetze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Kunt u mij het adres ge
ven van de Ned. Carting Club Hulp
Gehandicapten? Ik zag namelijk in
een warenhuis een skelterfiets maar
die was te klein vo6r mijn invalide
soon. Men zei me dat er geen groter
formaat in de handel was maar ried
me bovengenoemde club aan. Het
adres was echter onbekend.
Antwoord: Het is niet duidelijk,
welke club u bedoelt, helaas, U kunt
informeren bij de Stichting Carting
Nederland, Rijksweg 115,
Warnsveld, of de vereniging „Het
Zorgenkind", secretariaat Arm-
hoefstraat 49, Tilburg, de Federatie
van Ouderverenigingen voor het ge
handicapte kind. Ook op De
Hoogstraat te Leersum zal men u
gaarne inlichtingen verstrekken en
er zijn misschien lezers, die ons het
gevraagde adres kunnen verschaf
fen.
Vraag: Hoe kweek ik meelwor-
men?
Antwoord: Men kan ze zelf zeer
goed kweken in tarwemeel, zemelen
of wittebrood. Wanneer u lang ge
noeg wacht, kan u de meelwormen
er uithalen. Zodra er zogenaamde
leng in komt, zijn ze spoedig te ver
wachten. U kunt dit het hele jaar
door doen. Zo nodig ververst u het
meel, zemelen of brood, en mengt er
iets van het oude doorheen om de
teelt te bespoedigen.
Vraag: Hoeveel inkomstenbe
lasting betaalt een ongehuwde, die
behalve AOW jaarlijks ƒ818 rente
van spaargelden heeft in 1969?
Heeft ze recht op bejaardenaftrek?
Aan huur bejaardencentrum betaalt
zij 134,50 per maand, personele be
lasting 23, premie ziekenfonds 18
of meer in drie maanden.
Antwoord: De AOW voor onge-
huwden bedraagt in 1969 294 per
maand. Aangenomen dat dit voor
het gehele jaar blijft gelden, wordt
het jaartotaal 3528. Het inkomen
wordt dan met aftrek van 150 ver
wervingskosten ƒ4196. Er geld een
enkelvoudige ouderdomsaftrek. Het
inkomen blijft dan onbelast. Huur
bedrag, personele belasting en zie
kenfonds blijven zonder invloed.
Vraag: Hoeveel bijen huizen in
een bijenkorf?
Antwoord: Bij zwakke volken eni
ge duizenden, maar behoorlijk ster
ke volken in de drukke produktie-
tijd soms wel 40.000.
Vraag: Met hoeveel procent is het
leven duurder geworden sinds
1966/'67 en hoeveel is de verwach*
ting in 1968/'69?
Antwoord: Van 1966 op 1967 is het
leven volgens officiële gegevens 3,5
procent duurder geworden, van 1967
op 1968 2,1 procent en voor 1969
verwacht men 5,5 procent
Vraag: Hoe maak ik een plastic
aquarium schoon? Er komen randen
in van het water en daar boven
wordt het zo dof. Ook een vogelkooi
met plastic bak daaronder wordt
dof. Men zegt dat het niet mag met
vim, want dan wordt het zwart.
Antwoord: De enige methode is
behandeling met een zachte spons
met lauw water.
Verzoek van lezeres: Ongeveer 65
jaar geleden leerde ik op de zon
dagschool in Pniël op de Middelste
Gracht in Leiden èen versje op de
wijs van het gezang: „Ik heb ge
loofd en daarom zing ik". Het han
delde over de bekering van Saulus.
Ik herinner me nog slechts de re
gels:
„Saulus, wat vervolgt gij Mij!"
„Heere", roept hij, „wil mij leren,
Maak Uw weg bekend aan mij."
Kan iemand zich nog dit vers her
teneren?
(eoctj
...en bij zware of
hardnekkige verkoudheid
POTTER'S CATARRH
PASTILLES
Alleen bij apotheken endroQtettn
MADRID De afgelopen vijf jaar
hebben in Spanje meer dan duizend
van de 22.000 priesters hun ambt
neergelegd, volgens een schatting van
de priesterschrijver Antonio Aradilla.
Ook in de roepingen is een grote
teruggang. Enkele seminaries zijn al
samengevoegd. In steden als Madrid
ea Barcelona telt men nog maar twee
seminaristen per 10.000 inwoners.
(Van onze kerkredactie)
Zuid-Afrika beschouwt deze mam
moet-verhuizing als dringend noodza
kelijk, om werk te verschaffen aan
honderdduizenden werklozen en
woongelegenheid voor daklozen.
Zwarte slums kunnen worden opge
ruimd. Verder betekent dit program
„herstel van verarmde en uitgemer
gelde plattelandsgebieden".
Volgens dr. Hellberg zijn deze mo
tieven voor de gedwongen verhuizing
problematisch Inderdaad zijn er
slums en werkloosheid in het gebied,
dat door de actie getroffen is, maar
vele anderen hebben een goed inko
men, een eigen huis en sterke bindin
gen in het gebied, dat zij nu moeten
verlaten.
Wel is het meer dan correct, om de
plaatsen waar de Bantoes naar toe
moeten, aan te duiden als „verarmd
en uitgemergeld'. Het is namelijk
zonder meer onvruchtbaar woestijn
land.
De Lutherse Wereldfederatie heeft
sinds 1964 al twee miljoen gulden
beschikbaar gesteld voor de bouw
van kerken, pastorieën en gemeente
centra, noodzakelijk als gevolg van
(Van een onzer verslaggevers)
Rotterdam „Nee, mijn
vertrek naar Chili is beslist
geen vlucht uit een progresssief
Nederland, want ik voel mij in
dit klimaat best thuis." Aan het
woord is de 30-jarige Jos Morel,
die op 15 februari met de „Achil
les" van de KNSM naar Chili
vertrekt. „Eén kant van datzelf
de vaderlandse klimaat bevalt
me niet: er wordt ontzettend
veel over ontwikkelingswerk ge
praat, maar daarbij blijft het in
veel gevallen dan ook".
Jos Morel, geboren Rotterdammer,
laat het niet bij woorden. Drie jaar
hield hij zich in de jonge Leidschen-
damse parochie St. Joseph Opifex be
zig met catechese en georganiseerd
jeugdwerk. „Het was werkelijk
enorm interessant werk, maar het
bevredigt me toch niet. Ik kan er
mijn pioniersgeest niet voldoende op
botvieren". Daartoe krijgt hij straks
in de Chileense provincie Rancagua,
in de nabijheid van Santiago,
ruimschoots de gelegenheid.
Hij gaat er heen als „Ontwikke
lingswerker". Hij zal zich, naar hij
zelf uitdrukkelijk stelt, distanciëren
van het eigenlijke parochiewerk. „Ik
wil werk doen, waar mijn collega's
eigenlijk niet aan toe komen omdat
zij hun handen meer dan vol hebben
aan het dagelijkse parochiewerk". De
bisschop van Santiago heeft Jos Mo
rel en diens klasgenoot die met hem
meegaat, speciaal voor dit bredere
ontwikkelingswerk vrijgesteld.
Platteland
De beide priesters worden toege
voegd aan de ontwikkelingsstaf van
de Chileense „Aktion Catolica Ru-
ral", een lekenorganisatie, die ruim
tien jaar geleden op moderne leest
geschoeid ontwikkelingswerk aanvat
te op het platteland. Bij het werk
1
k.
2
3
i
5
6
7
Uit de woorden van de eerste rij
moeten de woorden van de tweede
rij gevormd worden. De beginletters
van de woorden uit de eerste rij vor
men de naam van een plaats in Gel
derland.
1. koemestvocht wat gesproken
wordt; 2. interval van negen tonen -
middag 3. part - verdriet; 4. wild
zwijn - pluim van een vogel; 5.
vracht - plaats voor dieren; 6. ko
ninkrijk in Achter-Indië - Turkse tar
we; 7. klank - aantekening.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
1. aard, 2. loon, 3 slot, 4. kram. 5.
iets, 6. naar. 7. drom, 8. Iser, 9. niet,
10. hart, 11. unie. 12. iris, 13. stap, 14.
Zaan, 15. ijdel, 16. nerf.
De zegswijze luidt: „Als kind in
huis zijn".
JOS MOREL
gaat deze organisatie er van uit, dat
het van primair belang is, de bevol
king te laten inzien, dat zij zich wel
degelijk kan opwerken vanuit de
vaak miserabele omstandigheden
waarin ze verkeert.
Om te laten doorwerken, dat de
toestand niet zo hopeloos is als de
plattelandsbevolking vaak meent,
stichtte de Aktion Catolica Rural een
twintigtal vormingscentra over ge
heel Chili verspreid. De bevolking
krijgt daar van een deskundig team
van specialisten een bijzonder brede
scholing om op deze manier tot een
militant kader uit de inheemse be
volking te komen. Dit kader moet als
kern dienen voor verdere hervormin
gen onder de Chileense plattelanders.
Bij de pogingen om deze hervor
mingen te bewerken gaat de Aktion
Catolica Rural allereerst uit van het
evangelie, dat met de daarin vervatte
beloften een wat optimistischer kijk
op het leven meer dan rechtvaardigt.
Hierin zal ook de voornaamste taak
liggen van de priesters, die in het
ontwikkelingsproject zijn betrokken.
Jos Morel: „Ik zie mezelf nog het
meest als de aalmoezenier van de
Aktion, het voornamelijk
godsdienstig gerichte lid van de spe
cialistenstaf".
Hij gaat in zijn nieuwe wergebied,
een bisdom ongeveer zo groot als Ne
derland, deel uitmaken van een team
van zes man, vier betaalde vakkrach
ten en twee priesters. Vanuit een van
de twintig vormingscentra zullen zij
„de boer op gaan". Jos Morel en zijn
collega hebben al lang plannen om
naar Chili te gaan, gekoesterd. Ze
corresponderden met een vriend, die
al jaren in Zuid-Amerika is en uit
deze correspondentie hebben zij zich
een beeld kunnen vormen.
Het leef- en werkklimaat in de
Zuid-Amerikaanse landen trekt hen
bijzonder. Uit een informatief
gesprek op het bisdom bleken er van
die kant geen moeilijkheden te wach
ten. Hoewel Nederland bepaald geen
overschot aan zielzorgers heeft, kre
gen de beide idealistische jonge
priesters toch direct toestemming om
in Chili aan het werk te gaan. Hun
reis bekostigen zij zelf volledig. Een
maal in Chili zullen ze moeten pro
beren rond te komen met minder dan
300 gulden per maand.
Voorlopig blijven ze twee jaar in
Rancagua. Aan de hand van hun er
varingen in die twee jaar, mogen zij
nadien beslissen of ze daar willen
blijven werken ofwel dat zij liever
elders in Chili hun krachten willen
inzetten. In totaal zijn de beide
priesters in elk geval vijf jaar aan
Chili gebonden. De parochie in
Leidschendam ziet kapelaan Morel
met tegenzin gaan en geeft hem ruim
vijfduizend gulden mee uit erkente
lijkheid voor het verrichte werk en
als steuntje in de rug.
„Een druppel op een gloeiende plaat,
maar ik werd wel even stil, toen ik
al dat geld bij elkaar zag. Het doet je
toch wel iets om zoiets ten afscheid te
krijgen".
School voor Rijn
en binnenvaart
geopend
AMSTERDAM Met de woonden
„Ik vaar de haven uit en ga stuur
boord af" heeft burgemeester Sam-
kalden van Amsterdam gistermiddag
in de hoofdstad het nieuwe gebou
wencomplex van de prot chr. school j
voor de Rijn- en binnenvaart ge-
opend.
Meer dan tweehonderd jongens van
twaalf tot zestien jaar kunnen op de i
school een driejarige cursus volgen,
waarmee zij een basis leggen voor 1
hun opleiding op de kust-, Rijn- en 1
binnenvaart
de gedwongen verhuizingen van de
Bantoes in Zuid-Afrika.
Voor 1969 heeft de LWF weer een
miljoen uitgetrokken.
„Wij moeten kiezen tussen twee
kwaden: of de gemeenten, die onze
hulp nodig hebben, in de steek laten
of helpen en de indruk wekken, dat
wij de Zyidafrikaanse regeringspoli-
tiek steunen", aldus dr. Hellberg.
Verschillende zendingsorganisaties
worden ernstig getroffen door de re
geringsplannen in Natal. Een groot
aantal Bantoes leeft van de zen
dingsboerderijen. Maar omdat ze ei
gendom zijn van de zendingsorga
nisaties. zijn ze tot „blanke gebieden"
verklaard.
De zeshonderd lutherse gemeenten,
die in hun bestaan bedreigd worden,
behoren tot de Evangelisch-Lutherse
Kerk in Zuidelijk Afrika (Zuidooste
lijk gebied). Deze kerk telt 95.000
(meest niet-blanke) leden.
R.k. studenten:
UTRECHT „Overal waar
mensen bevestigd worden in het
geloof in Jezus van Nazareth er
varen wij eenheid. De complete
struktuur in zijn huidige vorm
van de katholieke kerk is voor
die eenheid in geloofsuiting niet
noodzakelijk en werkt op som
mige punten zelfs belemmerend
door zijn te weinig democrati
sche vormgeving."
Dit zegt het landelijk beraad van
studentenvertegenwoordigers van de
tien studentenparochies in ons land
in een verklaring, die het heeft uitge
geven na een vergadering in Utrecht.
In de verklaring wordt gevraagd
om begrip en ruimte voor plaatse
lijke experimenten en om ontkoppe
ling van ambt en celibaat
Het landelijk beraad meent, dat de
discussie die op gang is gebracht na
de verklaring van de vier Amster
damse studentenpastores, niet meer
onderbroken kan worden. De studen
tenparochies zullen te allen tijde
hun. contact met groeperingen die
desondanks buiten de officiële ge
meenschap komen te staan, volledig
handhaven.
De vertegenwoordigers van zeven
studentenparochies (Amsterdam,
Eindhoven, Groningen, Nijmegen,
Tilburg, Utrecht en Wageningen)
meenden ook, dat, als de concrete
situatie in Amsterdam een breekpunt
mocht blijken, de geloofwaardigheid
van de officiële kerk voor de studen
ten nog twijfelachtiger zal worden en
dat de studentenparochies zich dan
opnieuw zullen moeten beraden over
de consequenties die dit heeft voor
hun functioneren binnen de officiële
kerk.
Delft, Enschede en Rotterdam kon
den zich niet zonder meer achter de
ze uitspraak scharen.
Elektronisch instrument te bespelen als
orgel, piano, spinet en klavecimbel.
Demonstratie iedere dag van 9 12 en
van 2-6 uur behalve donderdags.
NEONVOX Wilp Gld.
Tel. 05716-415 b.g.g. 05761-571
-
QAIJ ZENDEN AAN
DUIM NEONVOX, Wilp, Gld.
Naam - -
Adres
Plaatsi
Vuzoekt lotztnding uilgtbrêidê gegevens
Indiase kerk gaf bijna alles teeg
(Van onze kerkredactie)
BANGALORE (India) Hoewel ze worstelt met een groot
tekort op haar begroting, heeft de Marcusgemeente in Bangalore
besloten de opbrengst van de dankfeestcollecte bijna helemaal
weg te geven. Ze zijn van plan, om dit in de toekomst te blijven
doen.
De begroting van deze gemeente, die tot de Kerk van Zuid-India be
hoort, vertoont dit jaar een tekort van meer dan 10.000 roepies (de roepie
heeft een waarde van ongeveer een halve gulden). De muren van de
kerktuin moeten hersteld worden en het orgel Is hard aan reparatie toe.
Het dankfeest voor de oogst bracht ditmaal het vorstelijke bedrag op
van 12.000 roepies. Daarmee zou het tekort dus helemaal weggewerkt
kunnen worden. Maar de gemeente besloot eerst aan de nood van de
naaste te denken. Zodoende kwam er van de 12.000 roepies uiteindelijk
maar 450 in het gat van de begrotipg terecht.
Het hele geval zou waarschijnlijk nooit In de publiciteit zijn gekomen,
als de gemeente niet een kwart van het geld naar de Wereldraad van
Kerken in Genève had gestuurd voor de slachtoffers van de oorlog in
Biafra.
Dit is het lijstje van de Marcusgemeente In Bangalore:
1. Internationaal. Voor hulp In Nigeria/Biafra 3.000 R
2. Voor honger- en watersnoodslachtoffers in India 2.250 R
3. Plaatselijk. Voor een hindoe-organisatie tot revalidatie van
melaatsen J-JJJ g
Voor een moslim-weeshuis (200 kinderen) 1-500 R
Voor een rooms-katholiek tb.-sanatorium 1-500 R
Voor een blindenschool -300 R
Voor een ziekenhuis van de Kerk van Zuid-India JOU n
Voor drie interkerkelijke organisaties voor geestelijk en
lichamelijk gehandicapten en doven: driemaal 300 R
En voor het technisch trainingscentrum in Jayanagar300 R
4. Voor onszelf Marcusgemeente -450 g
Wij geloven dat God ons heeft geroepen om anderen te dienen en wy
wijden onszelf aan deze dienst toe ook in de komende jaren.
DELFT „Wij hebben het
platteland méér dan ooit nodig.
Niet alleen voor groenten en
aardappelen en wat dan óók,
maar vooral op geestelijk gebied
kan het platteland ons een steun
zijn nu in de grote steden de ver
wording met de dag toeneemt.
Want de urbanisatie gaat vaak
hand in hand met de securali-
satie."
Aldus ds. Gabe van Duinen, emeri
tus-predikant van de Geref. Kerk
van Wassenaar-Z. tijdens een jaar-
vergadering-toogdag van de Christe
lijke Plattelands Jongeren Organisa
tie Zuid-Holland (CPJO), die donder
dagmiddag- *n avond In de Delftse
Stads Doelen is gehouden.
Ds. Van Duinen, die als thema voor
zijn toespraak: „Jong zijn nu" koos,
noemde als grootste vijand voor het
jong zijn: de oorlog. „Duizenden jon
ge kerels in Vietnam zijn nooit echt
jong".
De predikant spoorde de vele aan
wezigen aan om „ontzaglijk dank
baar" te zijn, omdat men hier en op
hetzelfde moment in een geheel an
dere wereld mag staan. Een wereld,
die gelukkig tegen de oorlog is. Met
nadruk ook stelde spreker vast, dat
het „jong zijn" een geheel zelfstandig
iets is! „Vaak ziet men de jeugd als
een vorm van transito, als mensen,
die onderweg zijn, maar niet als
mensen, die een zelfstandige le
vensperiode doormaken.
In die tijd ook is het afgelopen, dat
een ander kiest Een goed gegroeide
keuze kan de vrucht van dit „jong
zijn" worden. Wel waarschuwde hij
tegen de mentaliteit van vele jonge
ren om vader en moeder te snel in
een museum bij te zetten. „Dat is
dom", aldus d-< Van Duinen.
Sprekend over het woordje „nu"
memoreerde spreker hoe deze tijd
een grote crisis doormaakt. „Het is
niet waar, dat het altijd zo is ge
weest. De jeugd van vandaag leeft in
een chaotische wereld
„En toch", zo zei ds. Van Duinen,
„ben ik blij met het woordje „nu".
NED. HERV. KERK 1
Beroepen te Meliasant: kand. A.
Cijsouw te Rijswijk (Z.H.); te Gende-
ren (N.B.) en te Benthuizen: kand.
J. Kievit te Putten (Gld.); te Nieuw
Vennep-Abbenes: W. Sirag te Rotter
dam-Zuid; te Den Bommel (toez.):
kand. J. den Dikken te Hardinxveld-
Giessendam; te Ruinen (toez.): J. de
Bruin te Kootstertille.
Bedankt voor Dinteloord: C. Vos te
Gouda.
Beroepbaarstelllngen: kand. J. den
Dikken, Binnendams 62, Hardinxveld-
Giessendam; kand. W. J. C. v. Rennes,
Scheldestr. 17 bis. Utrecht; kand. G. v.
Aaselt, Kerkstr. 29. Nyverdal; kand.
Q. v. d. Berg. Twijnstr. a. d. Werf 14,
Utrecht: kand. A. Cijsouw, Caen v.
Necklaan 138a, Rijswijk (Z.H.); kand.
J. Kievit, Postweg 43-11, Putten (Gld.U
GEREF. KERKEN
Beroepen te Umuiden: E. Warnink te
Nieuwerkerk a. d. IJssel.
(Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG „Ontevredenheid zal het
hoofdthema wel zijn van de discussies van
vanmiddag", zei wethouder H. F. Happel van
onderwijs van Den Haag gistermiddag in zijn
openingswoord bij het forum met als onder
werp: „Scholier van nu, student van morgen".
Dit forum was georganiseerd door de Haagse
Studenten Vereniging die haar achtste lus
trum viert. De vereniging had een aantal
forumleden uitgenodigd om de strijd aan te
binden met ruim honderd jongeren, hoofd
zakelijk middelbare scholieren en studenten
Het meest in de oppositie waren twee Jongere
forumleden: Johan Holterman. secretaris onderwijs
van de Ned. Studentenraad, en Marja Oosterman,
voorzitster van de Scholieren Belangen Organisatie,
de groepering die zoveel inspraak en democratie in
haar middelbare scholieren doet.
„Men leeft in ons land in een democratische
pretentie. Het kiezen van het soort onderwijs is
echter nog steeds afhankelijk van het milieu waar
uit men komt. Onderwijs voor iedereen kan dan
slechts verwezenlijkt worden als er meer geld in
het onderwijs wordt gestoken en als er een eind
wordt gemaakt aan de waanzinnige verspilling van
allerlei andere gemeenschapsgelden", poneerde de
heer Holterman krachtig. „Stel de keuze over de
richting van het onderwijs uit totdat de scholieren
15 jaar zijn', zei Marja Oosterman, die overigens
bijzonder pessimistisch was over de gelijke kansen
voor iedere scholier bij de mammoetwet.
Marja kwam eerst niet, en later wel. Een beetje
ziek, stelde zij de vele scholieren, die juist voor
haar waren gekomen niet teleur. Zil vond aan haar
zijde een aantal schooldekanen, die heel wat gema
tigder waren in hun opvattingen.
„Geen politiek in studentenbladen", pleitte drs. J.
M. de Blaey, van het ministerie van onderwijs en
wetenschappen. Herstructurering achtte hij evenals
de overige sprekers wel noodzakelijk.
„Maar waar moet de inspraak precies beginnen?"
vroeg men zich af. „De studentenwereld is vrij
hard. Er wordt wel met de ellebogen gewerkt",
stelde mr. drs. Lantermans, studentendekaan van
de TH in Delft vast. „Hoe moeten we de vicieuze
cirkel doorbreken?" vroeg een student zich bij de
discussies af. „Door vanuit de kleine kritische groe
pen alternatieven uit de denken. Door te analyse
ren", antwoordde de heer Holterman.
Want we hebben iets om op terug te
vallen, namelijk Jezus Christus."
Veel werd er gezongen tijdens deze
toogdag, die besloten werd met een
vrolijk optreden van „De rollende
rijders" uit utrecht en een afwisse
lende avondshow
PARIJS De bond van pro
testantse kerken in Frankrijk zal
geen gevolg geven aan het verzoek
van secretaris-generaal dr. E. C.
Blake van de Wereldraad van Ker
ken, om de Franse regering te vragen
de wapenleveranties aan Biafra te
staken.
Een eenzijdig wapenembargo tegen
Biafra zou tot gevolg kunnen hebben,
dat de offers die Biafra brengt- voor
zijn recht op zelfbeschikking, tever
geefs zouden zijn, schrijven de
Franse kerken aan Blake.
Zij zien meer in een wereldwijde
actie tot stopzetting van wapenleveran
ties aan beide partijen. Hiertoe zou
de Wereldraad moeten optreden sa
men met de pauselijke commissie
Justitia et Pax en de desbetreffende
organen van de Amerikaanse, de
Britse en de Rusische kerken.
APELDOORN „We zullen
inderdaad de bijbelse boodschap
moeten vertalen," schrijven ds.
J. H. Velema en zjjn broer prof.
dr. W. H. Velema uit Apeldoorn
in hun boek „Nieuwe wegen,
oude sporen." Zij stelden een on
derzoek in naar de radicale
theologie.
Prof. dr. W. II. Velema begint met
een analyse van het denken van Har
vey Cox, Paul van Buren, Dorothee
Sölle en enkele andere
God-is-dood-theologen. De conclusie
is dat bij Cox „niets overblijft van
wat de kerk der eeuwen van het
evangelie heeft verstaan", dat de re
ligie van Paul van Buren
„verschrompelt tot een cultus van
medemenselijkheid." Bij de Duitse
Sölle is „God van de mens afhanke
lijk. We hebben te doen met een lij
dende God."
Ds. J. H. Velema zegt in het
hoofdstuk over de motieven van de
nieuwe theologie dat het evangelie
uitgaat van de feiten. De nieuwe the
ologie echter gaat uit van de Inter
pretatie van de feiten. Daardoor
komt de mens in het brandpunt te
staan. Zijn conclusie is dat het hu
manisme nog nooit zo sterk doorge-
j drongen is in de theologie als op het
ogenblik.
Toch willen beide christelijk-gere-
formeerde theologen zich allerminst
in een isolerjient terugdringen. Ze
zeggen: „We zullen inderdaad de bij
belse boodschap moeten vertalen in
belang van de buitenkerkelijken en
onze eigen jeugd". Maar, waarschu-
wen zij: Vertalen is geen vervormen.
De grondwoorden van het evangelie
als zonde en schuld, genade en ver
lossing, kruis en opstanding zullen
moeten blijven staan. Iedere we
tenschap heeft zijn eigen woorden,
ook het evangelie.
Hun opdracht aan de kerk luidt:
„We pinnen ons dan niet vast op
traditionele 'meningen, dogmatische
schema's, oude termen, die een zeker
„burger"-recht hebben verkregen,
maar trachten de boodschap Gods op
een duideliike wiize te brengen en in
de beleving van het kerkzin iets te
♦nnen van de eeuwige jeugd van het
geloof."
Nieuwe wegen, oude sporen,
door J. H. en W. H. Velema. it-
gavc Semper Aeendo NV, Apel
doorn. Prijs ƒ5,90, 128 pagina'a.
