Zendingsposten
door rebellen
in Tsjaad^
overvallen vt
ROOFBOUW OP
MACHINISTEN
Niet pacten oorsaak
onmense lijke
maar
tragedie
leer
Tal van inheemsen vermoord
Mia Bruyn-Ouwehan
(73 jaar) overleden C
Een noord roor vandaag
Ds. Abernathy
even in cel
Moeilijkheden
aan de Sorbonne
'Be
Nieuw beraad in
zaak-Toornvliet
HIJ HOUDT HET
BIJ POEDERS
WITTE KRUIS
Wereldrecord
.,dakzitten"
Regentijd
BE80EPMGSWERK
Samenwerking
Rome-Genève
succes
Gesprek ARP
en PPR over
de Achttien
Verder gespre
svnode - ""241
Vragen over
schoolgeld var
kleuterscholer
alles
goed
en
wel
H. RIDDERBOS
OVER PRAAG
WOENSDAG 11 SEPTEMBER
Daarom zeg Ik u: Weest niet bezorgd. (Lucas 12 22).
Midden in een wereld vol zorgen, angst en nood zegt Chris
tus: Weest niet bezorgd. Daar komen wij tegen in opstand. Is
bezorgdheid niet iets legitiems? Daar is de angst voor een on
zekere toekomst, de problemen van een bevolkingsexplosie,
de bewapeningswedloop, de luchtverontreiniging. Hebben wij
niet het recht om bezorgd te zijn, ja de plicht om ons bezorgd
te maken en al onze best te doen, om de toekomst zeker te
worden? Is Christus' oproep niet een al te lichtvaardig opti
misme? Of misschien een soort berustend fatalisme?
We moeten wel bedenken in welk verband Christus dit zegt.
Dan zien we, dat het „weest niet bezorgd" niet bedoeld is als
een bevel, maar als een geweldige bevrijding. Hij zegt niet:
U mag u niet meer bezorgd maken over uw eten of drinken
of kleding. Hij zegt: U hóeft daar niet meer voor te zorgen.
Dat is een geweldig verschil. Hij nodigt ons uit te geloven,
dat God er is, van Wie David dat machtige woord zei: „Gij
omgeeft mij van achteren en van voren en Gij legt Uw hand
op mij." In Uw hoede zijn wij wel geborgen.
Christus ontslaat ons niet van de plicht, om bezorgd te zijn,
maar Hij bevrijdt ons van de macht van de bezorgdheid. Be
zorgde discipelen zijn ontrouwe discipelen. Zij zien hun Va
der voorbij en zoeken elders steun. Maar kinderen kijken een
voudig naar hun vader. Zo roept Jezus ons op: Weest niet ver
ontrust, want naar al deze dingen gaat het zoeken van de vol
ken der wereld uit. Doch uw Vader weet. dat gij deze dingen
behoeft.
Wij lezen vandaag: Ezechiël 3 12-27.
ATLANTA Negerleider ós.
Ralph Abernathy, opvolger van de
vermoorde Martin Luther King en 66
van zijn volgelingen zijn gisteren in
Atlanta/Georgia, gearresteerd toen zij
een vreedzame betoging hielden
waarmee zij hun steun betuigden aan
de stakende straatvegers van de stad,
voor het grootste deel negers.
Abernathy en zijn volgelingen wer
den later onder borgtocht vrijgelaten.
De negerleider heeft gezegd dat hij
zijn campagne ten behoeve van de
straatvegers zal voortzetten.
PARIJS Universitaire autoritei
ten hebben gisteren het gebouw van
de faculteit der rechtswetenschappen
van de Sorbonne gesloten toen stu- i
denten daar een bijeenkomst wilden
houden die door de regering verbo- j
den was. De studenten verlieten later
het gebouw zonder incidenten te ver-
oorzaken.
Aan de medische faculteit moesten
de voorbereidende examens worden
afgebroken toen professoren en lecto
ren de studenten van bedrog
beschuldigden. Studenten die buiten
stonden te wachten, hadden volgens
hen antwoorden op vragen door de
ramen naar de examinandi geseind.
(Van onze kerkredactie)
FORT LAMY Opstandelingen in Tsjaad hebben onlangs, naar eer6t nu bekend geworden is,
protestantse en rooms-katholieke zendingsposten in het Guereda-gebied overvallen en geplunderd.
De blanke zendelingen bleven ongedeerd, maar onder hun inheemse medewerkers zijn talrijke doden
gevallen. De posten zijn op last van de regering ontruimd.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Woensdag
18 september komt de particu
liere synode van de Gerefor
meerde Kerken in Noord-Hol
land bijeen om te beslissen op
het verzoek van de kerk van
Amsterdam-Zuid inzake ds. G.
Toornvliet.
Het ontslag van ds. Toornvliet als
radiopredikant is 16 augustus inge
gaan. Gelijk bekend wil Amster
dam-Zuid, dat er alsnog gezocht zal
worden naar een oplossing in het
geschil tussen ds. Toornvliet en de
Noordhollandse evangelisatiedepu-
taten. Inmiddels hebben de kerken
van IJmuiden, Amsterdam-Noord en
Hijum (Fr.) zich bij de bemidde
lingspogingen van Amsterdam-Zuid
aangesloten.
Intussen zet ds. Toornvliet zijn
werk voor zijn „radiogemeente" ge
woon voort: ziekenbezoek, huwe
lijksbevestigingen, begrafenissen en
dergelijke. De eigen zondagse samen
komsten van de „radiogemeente" zijn
echter voorlopig op verzoek van
Amsterdam-Zuid stopgezet.
Zondags preekt ds. Toornvliet in
gereformeerde kerken (aanstaande
zondag in Enkhuizen, zondag 29 sep
tember in Edam). Zijn preekbeurt
volgende week in Zaandam is echter
door de kcrkcraad geannuleerd.
V erweerschrif t
In een dezer dagen verschenen
..verweerschrift" van 150 pagina's
geeft ds. Toornvliet zijn visie op het
conflict Het is te verkrijgen door
f 4.75 te storten op giro 30 59 62 ten
name van ds. G. Toornvliet te Bloe-
mendaal.
Daarnaast heeft hij ook een be
zwaarschrift opgesteld ter behande
ling op de particuliere synode, dat hij
zo nodig volgend jaar naar de gene
rale synode zal zenden.
En U? Cachets of tabletten? Houd
het in elk geval bij Witte Kruis:
aktief tegen griep, verkoudheid en
pijnen. Witte kruis spaart boven
dien de maagl
(Van onze correspondent)
BOSKOOP Bertus Korbijn,
24 jaar en afkomstig uit Bent
huizen, heeft het gepresteerd
om 125 uur op het dak van het
kantoor ran de dienst van ge
meentewerken te zitten.
Hij kan zich nu wereldkam
pioen dakzxtter noemen. Donder
dag 5 september nam hij de zetel
op het dak in en dinsdagavond
10 september zocht hij de begane
grond op. Er was bij de „afda
ling" een grote belangstelling
vooral van jongeren.
Met deze .fitunt" heeft Bertus
Korbijn de weddenschap, geslo
ten in het café naast het kantoor
van Gemeentewerken, gewon
nen. Voorts werd hij in de bloe
metjes gezet, een glazen vol met
giften van geïnteresseerde voor
bijgangers overhandigd en ge
schenken aangeboden, waaronder
een veldbed van een Bnskoopse
middenstander. Voor de zitten
de dakhaas" zijn de weersom
standigheden uiterst gunstig ge
weest.
Vakbond beschuldigt NS
Tsjaad, voormalig Frans gebied,
dat in I960 onafhankelijk werd. heeft
sinds 1963 te li.?1en van een islami
tische rehellenbewecing. Deze bewe
ging wordt geleid door een „regering
in bpllin,Tsehan". die in Khartoem, de
hoofdstad van Soedan, zetelt.
Hoewel Soedan herhaaldelijk heeft
verzekerd, dat het alles doet om de
onafhankelijkheid en de soevereini
teit van Tsjaad te eerbiedigen, is het
een publiek geheim dat de benden,
die vooral in het noorden van Tsiaad
opereren, op Soedanees gebied uitge
rust worden.
In wezen is het probleem van
Tsjaad ook hetzelfde als in Soedan:
de spanning tussen een feodaal Ara
bisch noorden en het zwarte element
in het zuiden. In Tsjaad is dat de
Sarastam.
Het verschil is. dat in Soedan het
noorden de macht vast in handen
heeft. De regering streeft daar naar
een islamitische eenheidsstaat, wat in
het zuiden tot bloedige onlusten heeft
geleid, waarvan vooral de christenen
het slachtoffer werden.
In Tsjaad probeert president Tom-
balbaye (50) de samenwerking tussen
christenen en islamieten te bewaren.
Hij is zelf protestant.
Speciale acties van de opstandelin
gen tegen de zendingsposten waren
nog niet eerder voorgekomen. De ma
teriële schade valt nog niet te over
zien. De zendingsarbeiders (meest
Duitsers) verblijven thans in de
hoofdstad Fort Lamv en wachten op
de mogelijkheid van terugkeer.
Zij houden rekening met de moge
lijkheid dat zij pas volgend jaar hun
werk op de zendingsposten weer zul
len kunnen opnemen. De regering wil
namelijk het einde van de regentijd
afwachten. In de droge tijd is het
voor de rebellen veel moeilijker om
te opereren, omdat 'de wegen dan
NED. HERV. KERK
Beroepen te Hijkersmilde: J. G.N-. Cu-
pédo te Pijnacker: te Lienden: drs. R.
T Huizinga te 's-Grevelduin-Capelle: te
Maarssen ivnc. J. Vroegtndeweij): B.
Meijndert te Woudenberg.
(Van onze soc.-econ. redactie)
UTRECHT De Federatieve
Spoorweg Vakvereniging heeft
een felle beschuldiging gericht
aan de directie van de NS over
de arbeidsvoorwaarden van de
machinisten bij dit bedrijf.
In een rapport wordt vastgesteld,
dat de machinisten dikwijls ononder
broken zeven tot acht werkdagen
maken met 60 tot 80 werkuren. Er
komen gevallen voor van 10 werk
uren per dag. Na invoering van de
nieuwe dienstregeling op 29 septem
ber, waarbü voor bepaalde treinen
de snelheid wordt opgevoerd van 125
tot 140 kilometer per uur. komen de
machinisten nog onder grotere in
spanning te werken.
De categorale vakbond spreekt over
een niet langer toelaatbare hoogspan
ning, die zich op den duur moet
wreken en die ook de veiligheid niet
ten goede zal komen. Op machinisten
bij de NS wordt roofbouw gepleegd.
Het toenemend aantal bedrijfsonge
vallen met spoorwegmaterieel is mede
een gevolg van te zware belasting
van het personeel. Direct na een ver
moeiende rit wacht een rangeerop
dracht en daarna begint de nieuwe
rit
Grote aantallen afkeuringen van
personeel doen zich de laatste tijd
voor, evenals vele gevallen van hart-
patinëten. zenuwpatiënten en steeds
meer klachten over maag- en darm
stoornissen. De omschakeling van
vroege naar late en nachtdiensten zyn
volkomen onregelmatig.
In zijn schaftijd kan de machinist
veelal geen geopende kantine vinden
om iets te drinken bij het nuttigen
van zijn boterham. In de restaurants
mag hij niet komen, zelfs niet tegen
het volledige reizigerstarief. Tussen
aankomst en vertrek van een trein
heeft de man nog geen tijd naar een
afgelegen diensttoilet te lopen.
Verlof
Ook de verlofregeling zou uitermate
slecht zijn. Ongeveer een derde deel
van het tractiepersoneel kan maar
eenmaal in de drie jaar met zijn ge
zin op vakantie gaan. Een ander groot
deel van het personeel moet zijn
vakantie opnemen in een periode die
daarvoor niet geschikt is, dus niet in
de zomer.
Bovendien kan verlof alleen wor
den verstrekt als van andere perso
neelsleden verlofdagen worden inge
trokken. waarbij zelfs wettelijke rust-
ongehinderd binnen dringen, zodat de
machinisten genoodzaakt zijn onder
het rijden constant de ramen geopend
te houden. De Federatieve Spoorweg
Vakvereniging acht het daarom nood
zakelijk dat de pensioengerechtigde
leeftijd voor machinisten wordt terug
gebracht van 65 tot 55 jaar.
Maandag 28 september gaat de Fe
deratie in Utrecht in het openbaar
de situatie met de machinisten en een
eisen-programma opstellen, dat aan
de NS-directie zal worden toegezon
den.
Van de zijde van de NS-direc
tie wordt de situatietekening van
de FSV sterk overdreven ge
noemd, waarbij uitzonderingen
tot regel worden verheven.
President Tombalbaye
door regeringsauto's gecontroleerd
worden, wat in de regenpcriode niet
mogelijk is.
President Tombalbaye heeft de
zendelingen ontvangen, hun hulp be
loofd en verzekerd dat zij beschermd
zullen worden tegen de opstandelin
gen.
Overigens heeft de regering van
Tsjaad erkend, niet in staat te zijn de
opstand zelf neer te slaan. Daarom
heeft ze nu de hulp van Franse mili
tairen ineeroepen.
Tsjaad telt 3.8 miljoen inwoners op
een oppervlakte, die veertig maal zo
groot is als Nederland. Soedan is
tweemaal zo groot en telt viermaal
zoveel inwoners als Tsjaad.
Het Guereda-gebied, waar de
moordaanslagen op de christenen
hebben plaatsgevonden, ligt ten
zuiden van Abesje in het oosten
van Tsjaad.
Ontwikkelingswerk
(Van onze kerkredactie)
GENEVE De proefperiode van
de samenwerking tussen de Wereld
raad van Kerken en de pauselijke
commissie voor gerechtigheid en vre
de (justitia et pax) is een succes ge
worden. Besloten is daarom, dat de
samenwerking permanent wordt.
Pater George Dunne, een Ameri
kaanse jezuïet, is voor drie jaar be
noemd tot full-time secretaris van
het secretariaat voor samenleving,
ontwikkeling en vrede, dat van Rome
en Genève uitgaat en in Genêve is
gevestigd.
Pater Dunne werkte reeds sinds 1
februari van dit jaar in deze functie
op proef. Zijn eerste taak was de
organisatie van de ontwikkelingscon
ferentie. die eind april in Beiroet
werd gehouden.
In een gemeenschappelijke verkla
ring spreken kardinaal Roy en dr. E.
C. Blake over belangrijke oecume
nische initiatieven, die in het afgelo
pen half jaar onder leiding van pater
Dunne zijn ontwikkeld.
Van de bevolking van Tsjaad is 54
procent islamiet, 13 procent
rooms-katholiek en 3 procent pro
testant. De resterende dertig procent
hangt natuurreligies aan. Het noor
den is voornamelijk islamiet, terwijl
in het zuiden velen van de inwoners
christen zijn.
(Van onze parlementsredactie)
DEN HAAG De ARP heeft gis
teren de PPR officieel uitgenodigd
voor een gesprek. De ARP stelt voor
te spreken over drie onderwerpen.
Ten eerste over het karakter van de
PPR, met name de betekenis die
zij hecht aan de christelijke inspi
ratie voor het politiek beleid. Voorts
wil de ARP nader van gedachten
wisselen over het standpunt van de
radicalen met betrekking tot de
stukken van de achttien. Ten slotte
wordt geïnformeerd naar de visie
van de PPR op de progressieve con
centratie.
De ARP stelt voor dat de partij
voorzitters de datum van het ge
sprek en de agenda züllen vaststel
len. Van de zijde van de ARP zullen
aan het gesprek deelnemen mr. B.
W. Biesheuvel, dr. A. Veerman. R.
W. C. D. Hoogendijk, prof. mr. P. J.
Verdam en de heer H. de Boer.
DEN HAAG Maandag 21
bcr zal opnieuw een
plaatsvinden tussen het breed i
ramen van de hervormde synodj
de 24 verontruste predikanten,
vorig jaar hun „Open Brief"
ceerden.
In maart had reeds een dergej
samenkomst plaats.
Voor het komend gesprek zijnl
vragen aan de orde gesteld: 1. \Vi
om vindt men, dat er momenteel!
ander, niet-echt evangelie wordt I
kondigd? 2. Hoe zien we de kerkt
de confessie: is de bedoeling der l
ontrusten legitiem hervormd? 3. I
houdt het in, dat we Jezus Chrï
als Heer der wereld belijden? BijJ
laatste punt komen de vragen vai
theocratie en het christen-zijn ii]
Nederlandse samenleving aan de|
de.
Het gesprek wordt in Woudschj
gehouden.
DEN HAAG Het Tweede Kam
J. A. van Bennekom (arp) heeft c
nister van onderwijs en wetenschaB
gevraagd te onderzoeken of het kier
schoolgeld dat bijzondere kleuters
len heffen, evenals dat van opera
kleuterscholen, door rijk of gemel
kan worden geïnd. Volgens de heerl
Bennekom verkeren bijzondere kleiT
scholen ten opzichte van openbare
terscholen bij het innen van het s
geld in een ongunstige positie.
DEN HAAG De vooral in christe
lijke kringen bekende schrijfster Mia
BruynOuwehand is op 73-jarige leef
tijd overleden. Zij is in Katwijk aan
Zee geboren en werd opgeleid tot lera
res mensendieck-gymnastiek.
Als telg uit het oud-KatwijkSe ge
slacht Ouwehand. heeft zij altijd veel
liefde getoond voor haar geboorte
grond. De zee en de duinen hadden
haar hart Het ligt dus voor de hand
dat ook vele van haar romans in Kat
wijk spelen. Romans die hieraan her
inneren zijn onder meer De Rijnmon-
ders. De vrijbuiter terug. Springvloed
en Dreigende branding.
Grote bekendheid verwierf zij door
haar kinder- en meisjesboeken die zeer
geliefd waren. Zo noemen we de Ma-
rijke-serie die tien delen omvat, de
Hermelijn-serie en De Koppenolletjes.
Verdere romans van haar zijn Het
geluk staat stil voor iemands deur. Het
stenen hart. De geschiedenis van Flo
rence Nightingale. De witte zwaan en
Het machtig visioen. Vooral in haar
latere boeken toonde zij zich een autrice
van formaat.
Haar kracht lag in een goede sfeer
tekening. Zij wist haar individuen goed
te ontleden en tot levende figuren te
maken. Bovendien kende zij de geloofs-
problemen uit ervaring waardoor haar
aansprekende kracht voor de christe
lijke lezer een boeiend accent kreeg.
Mevrouw BruynOuwehand m
de leeftijd van de sterken bereiken
zij zal bij velen in de herinner
blijven leven als een boeiend vertel!
dié mer.ige lezer goede uren heeft
schonken.
Tsjechoslotcakije
GEREF. KERKEN dagen (een zondag fn de drie weken)
Beroepen te Gronln^en-weri 'wn'k De by ,nschieten.
Vooral wanneer er zieken komen,
aldus het rapport van de Federatie,
neemt het aantal ingetrokken verlof
dagen schrikwekkende vormen aan
Het aantal verlofdagen dat jaarlijks
niet aan machinisten wordt verstrekt,
loopt in de honderden.
Een groot aantal machinisten klaagt
over een ontoelaatbaar groot lawaai
van de diesellocomotieven en over
het tochten in de treinstellen. Negen
tig procent van de locomotieven zou
niet tochtvrij zijn. In een groot aantal
kabines kunnen voorts uitlaatgassen
lingen
PaddepóelW. B. v. Halsema te Steen-
wijk: te Assen, te Groningen-oost (vac.
W. Reeskamp) en te Veenendaal (vac.
D. v. Enk): F. de Jonge te Emmer-
Compascuum: die geen verdere beroe
pen in overweging kan nemen- te Nieuw
Vennep: J. v. Drie te Leiderdorp.
GERF.F. KERKEN (vrüfrm.)
Beroepen te Rotterdam-Zuid: J F. de
Weger te Houwerzijl.
Bedankt voor Capelle a. d. IJssel: T.
Dekker te Goes.
GERFF. GEMEENTEN
Beroepen te Leiden: J. v. Haaren te
Amersfoort
WIJ
(Van onze kerkredactie)
KAMPEN Prof. dr. Herman Ridderbos
vindt, dat het moderamen van de gerefor
meerde synode niet „principieel gefaald"
heeft, maar de zaak principieel goed bekeken
heeft, toen het weigerde de kanselboodschap
van het interkerkelijk vredesberaad inzake
Tsjechoslowakije voor zijn rekening te nemen.
Het eigenlijke punt in kwestie is, of het al dan
niet juist was het NAVO-pact door de kerken mede
als aanleiding van de Tsjechische tragedie te doen
aanwijzen.
Hierover schrijft prof. Ridderbos in het Gerefor
meerd Weekblad: „Mijn hoofdbezwaar is nog niet,
dat de kerken hier uitgenodigd werden stante pede
een diep ingrijpend politiek oordeel uit te spreken.
Als dat oordeel historisch juist en principieel goed
was en op het standpunt van de christelijke
kerk voor geen tegenstand vatbaar, dan mochten
de kerken dat wat mij betreft in een wereldhisto
rische situatie als die wij thans beleven, gerust en
gaarne uitspreken."
„Wat het bezwaar oproept, als men de zaak op de
keper bekijkt, is de politieke en historische on
klaarheid (om eerst maar geen scherper woord te
gebruiken) van deze tegen de pacten zich richtende
verklaring. Want om bij het historische te begin
nen. niet de pacten bedoeld Is uiteraard het
NAVO-pact, niet minder dan dat van Warschau
zijn aanleiding geweest voor de vrijheidsberoving
der Oosteuropese volkeren, maar precies omge
keerd: de knechting van deze landen door het sow-
jetcommunisme heeft deze pacten in het leven ge
roepen."
En nu is het natuurlijk waar en daarop zal de
boodschap van het vredesberaad uiteraard doelen
dat nu deze pacten eenmaal bestaan zij een
bewijs en een teken zijn van de kloof, die de
volkeren van Europa scheidt.
Maar het is voor mijn besef weer van de
verkéérde kant geredeneerd als men zegt, dat deze
pacten thans dan toch aanleiding of oorzaak zijn
geworden voor wat er geschied is.
0 Ontspanning
Want niet de toenemende spanning tussen „de
blokken", maar juist de ont-spanning van de laatste
tijd heeft de crisis opgeroepen. Het wat mildere
kiimaat, de dooi heeft Tsjecho-Slowakije, Roemenië
en wellicht ook anderen ertoe verleid te denken dat
zij hun ketens iets losser om de hals konden dra
gen.
Ja, en toen hebben de Russen weer toegeslagen.
Maar soms uit vrees voor de NAVO, voor het
Westerse pact of het Westerse zwaard? Dat hebben
ze wél gezegd, dat was weer het gebruikelijke leu
genachtige voorwendsel (militaire dreiging. Westers
imperialisme etc.) maar de waarheid was. dat ze
bevreesd waren voor de westerse vrijheid, m.a.w
dat de Westerse „ideologie" de kans scheen te krij
gen in hun bolwerk binnen te dringen.
Voor deze Westerse bedreiging zijn de Russen
terecht veel benauwder dan voor het Westerse
.pact" of de Westerse atoombommen. Het laatste
wat ze voor hun totalitaire systeem kunnen gebrui
ken is de vrijheid van de menselijke geest. Daar
zijn ze niet (uit reactie tegen het Westerse „pact")
te militaristisch en te onverdraagzaam voor gewor
den. neen daar zijn ze altijd te communistisch, te
ideologisch-totalitair voor geweest.
En onze vergissing heef niet daarin gelegen, dat
we, naar pacifistische eis, het Nato-zwaard al niet
lang gedemonteerd hebben, maar dat we gedacht
hebben, dat we het ergste althans het èrg<
van het communisme nu wel gehad hebben.
0 Drogreden
En daarom is het op de keper beschouwd zulk
een drogreden om te zeggen: Het Westerse pact
heeft het gedaan en daar moeten we wat aan gaan
doen. Neen, de Westerse vrijheid heeft het gedaan
en het is deze zucht naar vrijheid die de Tsjechen
noodlottig is geworden.
Zij wilden die wel combineren met trouw aan
hun pact. Maar de Rus heeft (terecht) gezegd: dat
kan nu eenmaal bij ons niet. En toen Is de beer uit
het bos gekomen.
Wanneer daarom de kerk geroepen zou zijn een
verklaring te geven van wat nu eigenlijk de achter
grond is van de tragedie, dan moet zij voor mijn
gevoel niet in de eerste plaats zeggen: dat komt nu
van die pacteti', maar zou zij moeten constateren:
dat komt van deze goddeloze of wil men liever:
deze onmenselijke politieke leer.
Het is weliswaar niet populair meer, zo „over
elkaar" te spreken. Maar als er over gesproken
moet worden, zou het om der waarheid wil zo
moeten.
0 Nog niet rijp
Aan het slot van zijn artikel concludeert prof.
Ridderbos: „Dit alles doet ons weer zien, hoezeer de
kerk in haar politieke oordeel-vellingen zich op een
hoogst verantwoordelijk gebied begeeft
Wij zijn als Gereformeerde Kerken nu partners
in het interkerkelijk vredesberaad. Ik acht dit
luist heb op de voorafgaande synode er ook voor
'.epleit hieraan geen einde te maken (na de toen
-eeds teleurstellende ervaring).
Ik zou er nog geen einde aan willen maken, maar
ben, na wat wij thans weer beleefd hebben, wel
van mening, dat het interkerkelijk vredesberaad
voorlopig voir alle dingen beter en dieper beraad
nodig heeft alvorens het rijp is de kerken princi
piële leiding te geven in haar politieke roeping."
De heer W. ten Haaf schii
„Christenen zijn, dat leert de bi
ons, gezanten van Christus" en d noc
om vindt hij dat Nederland zich ui gen
Navo zou moeten terugtrekken. („1
u een gezant van Christus? Mag
dan dringend verzoeken die afschii
lijke wapens die u in de hand Uv"
van u weg te gooien? Ik kan mij
dergelijke gezant nl. veel b
voorstellen met de bijbel in de hai )e
Het uitgangspunt van dhr. Ten Ben,
is beslist onjuist waar hij ve erlei
derstelt dat Nederland een christf s h
land is, d.w.z. een land waarvanntad
bewoners van de inhoud van de bip. E
op de hoogte zijn. Zijn schrijven anc
dan ook meer tot zijn recht ko uw
wanneer hij dat op zichzelf van idt,
passing had gebracht Er zijn
twee mogelijkheden: art'
1. De heer Ten Haaf is een chris
dus een gezant van Christus en bre >pu'
zijn boodschap waar hij die niaa
brengen, nl. in het Kremlin en ojr*w
straten en pleinen van Moskou. In ern
gunstigste geval loopt hij dan het el-
co als ongewenste vreemdeling n
land te worden uitgezet. Mil irtj,
gunstig zijn gevangenisstraf, com b<
j tratiekamp, een hersenspoeling, icei
j galg of het vuurpeloton. Maar kba
dingen mogen een gezant van Chri li
niet beletten zijn opdracht uit te n
ren. Per slot van rekening hnole
Christus zelf het hem voorspeld ht,
2. Het schrijven van dhr. Ten I stai
is ontstaan uit de mening dat ge
een christen is. Hij heeft dan geda iscl
„Ik" ben een christen, „ik" vind i t
Nederland uit de Navo moet treJn d
„ik" ben een beter christen dander
anderen, want die menen vrede ld.
ontspanning te kunnen brengen me z
de ene hand een napalmbom en ii\ji
andere hand een kernwapen. H
dan verschuilt hij zich achter Chr%a.
en vindt dat alle andere mensen, ijjj'
niets van Christus willen weten oL__
onverschillig tegenover staan, dan
maar gezanten moeten zijn.
Dat andere christenen hun
heid stellen boven hun gezantsc
vindt de heer Ten Haaf bedroevi
maar zelf blijft hij dan toch lie
thuis bij een kopje koffie.
Barendrecht J. P. Kooiji
Uncle Sant (2)
Ds. G. A. Zijderveld en de heren
Kuyt en J. P. Otte hebben in
manifest hun ..eerbiedige hulde"
Amerika betuigd. Hadden zij er
b°ter aan gedaan Amerika erop
wijzen dat er enkel maar hoop
verwachting kan zijn als we terug;
ren tot God pn Zijn Woord?
Niet dat ik de anti-Amerikaanse
litiek goedkeur neen. Pro-Amer
maar protest!
Hoogvliet j. EerJ«
ve! j
intsc m
■oev< I
