Armoede-ideaal is middeleeuws
Paus Paulus
herhaalt
verbod pil
BRITTEN ONDERTEKENEN
VERKLARING VAN DE ZES
Geen andere
houding
van de KVP
Ni et-westerse studenten
ontevreden over aandeel
ONENIGHEID IN TOERKOE GESUST
V ennootschapsbelasting
Twee
r.fc. theologen i
leiding van
Faith and Order99
in
Een woord voor vandaag
Vragen uitlating
van Wiesenthal
Zuster en Gerrit
in appel
ANW wil nieuwe
opzet voor
Holland-promotion
Verzet tegen encycliek neemt toe
Amerikanen willed
pan-anglicaansc
organisatie
Gevaarlijkstejg
lichaamsdeel"!;;
trok aandachta-
mogelijk
Harvey Cox naar
Kerk en Wereld
Gr a a noverscho
EEG
naar Biafra
Kloosterlingen op
de loonlijst
WOENSDAG 31 JULI 1^=
Gisteren zagen we hoe de apostel Johannes schrijft aan de
drie generatiegroepen in de kerk: kinderen, jongeren en
vaders. Kinderen leven uit vergeving, jongeren uit overwin
ning en vaders uit gemeenschap.
Maar kennelijk is Johannes niet tevreden. Deze woorden zijn
hem toch wat te schematisch. Daarom begint hij opnieuw en
zegt: Ik heb u geschreven. Veel verandert hij niet. Alleen
zegt hij nu tot de kinderen wat hij eerder zei tot de vaders:
..Want gij kent de Vader."
Hij waarschuwt de ouderen in de kerk dat ze zich niet moeten
verheffen boven de kinderen in het geloof. Het feit dat zij de
Vader kennen maakt hen niet beter dan de kinderen, die
alleen nog maar de vergeving ervaren hebben. Ook de kinde
ren kennen de Vader, op hun manier.
Johannes zegt als het ware, dat er geen geestelijke zelfver
heffing mag zijn. Tot iedere generatie komt het evangelie met
een ander accent, maar altijd brengt het evangelie ons bij
de Vader.
Het belangrijkste in het leven is niet dat we vergeving ervaren
hebben, noch dat er overwinning is over de boze door de
kracht van Zijn Woord, maar dat we de Vader kennen en
steeds beter leren kennen. Jong en oud staat gelijk voor God,
al ervaren zij Hem verschillend.
We leren vandaag: I Korinthiërs 14 1—19.
DEN HAAG Het KVP-Tweede
Kamerlid, de heer Boot, heeft de mi
nister van binnenlandse zaken schrif
telijke vragen gesteld over de
beschuldigingen die de heer Simon
Wiesenthal voor de Nederlandse tele
visie heeft geuit jegens het Duitse
Rode Kruis inzake het waarschuwen
van gezochte oorlogsmisdadigers.
Het Kamerlid vraagt de be
windsman nadere inlichtingen te
verstrekken over het standpunt dat
het Nederlandse Roode Kruis terzake
heeft ingenomen, opdat niet de in
druk zou kunnen gaan postvatten,
dat het Nederlandse Roode Kruis
lijdzaam toeziet bij eventueel wange
drag van zusterorganisaties, waarmee
het samenwerkt.
ROTTERDAM De acteurs Hetty
Blok en Leen Jongewaard hebben
besloten appel aan te tekenen tegen
het recente vonnis van de president
van de Rotterdamse rechtbank,
waarbij het Unilever werd toegestaan
de uitgifte van sleutelhangers met de
figuren van Zuster Clivia, Opa en
Gerrit voor te zetten.
(Van een onzer medewerkers)
TOERKOE (Finland) Hoewel er geen sprake is geweest van
een revolutie in de universiteit van Toerkoe. zoals de Finse radio
heeft gemeld, is er toch onenigheid geweest op de wereldconfe
rentie van christenstudenten, die daar wordt gehouden. Afgevaar
digden uit „de derde wereld" hebben namelijk kritiek omdat zij
menen, dat zij niet voldoende aan bod komen. De ontevredenheid
over de gang van zaken heeft eind vorige week geresulteerd in een
bijeenkomst, die op eigen initiatief is belegd. Een gedelegeerde uit
India somde de volgende punten op:
1. De conferentie wordt beheerst
door Europeanen en Noord-Amerika
nen en de twee-derde meerderheid
van gedelegeerden uit de derde we
reld is er niet bij. 2. Er worden geen
belangrijke functies bekleed door
mensen uit de derde wereld. 3. Het
programma gaat over dingen, die
voor ons onbelangrijk zijn. 4. Er
wordt tijd verknoeid met gepraat
over de organisatie van de discussies.
De organisatie van de bijeenkomst
liep enigszins uit de hand en gedele
geerden uit de Aziatische landen
dreigden zelfs de conferentie de rug
toe te keren, omdat zij meenden een
vergeten groep te zijn. Het kwam ten
slotte tot een compromis toen werd
besloten, dat alleen veranderingen
zullen worden aangebracht in de or
ganisatie van de verschillende studie
groepen, de zogenaamde „seminars".
aanstaand lid van de Free Speech
Movement aan de Universiteit van
Berkeley (Cal. USA). Hij sprak over
de invloed, die de regering en
privé-organisaties zoals Ford-Founda
tion en de Rockefeller-Foundation
uitoefenen op de universiteiten. Deze
invloed bestaat in het geven van
subsidies, studieopdrachten en beur
zen en het ter beschikking stellen
van faciliteiten en het aldus verkrij
gen van invloed op de gang van za
ken. zoals de leerprogramma's en de
aanstelling van nieuwe hoogleraren.
Vooral de Board of Trustees (college
van curatoren) bevat een uitzonder
lijk hoog aantal vooraanstaande figu
ren uit regerings- en zakenwereld en
de grote industrieën.
Invloeden
Vrijheid
(Vervolg van pag. 1)
Reserve
Een andere belangrijke wijziging
betreft de egalisatiereserve voor ver
zekeraars. In het oorspronkelijke
wetsontwerp zou verdere toevoeging
aan de speciale (onbelaste) fiscale
egalisatiereserve voor verzekeraars
worden stopgezet, terwijl de reeds
gevormde reserve in een nieuwe on
belaste reserve wordt opgenomen.
De huidige bewindslieden vinden
dit laatste te ver gaan. Zij stellen een
telfstandige afwikkeling voor door de
egalisatiereserve (b(j le\-ensverzeke-
raars) toe te voegen aan de belastba
re winst in vijf jaar.
Ook voor spaarbanken en boeren
leenbanken heeft de nota van wijzi
ging gevolgen: de toepassing van de
spaarbankvrijstelling wordt beperkt
lot de winst, behaald met het behe
ren van spaargelden, geheel in over
eenstemming met de bedoeling van
CASTEL GANDOLFO ln zijn
zomerresidentie heeft paus Paulus
een beroep gedaan op rooms-katho-
lieke echtparen om zijn verbod van
voorbehoedmiddelen te begrijpen en
te aanvaarden.
Het was de eerste keer dat de
paus reageerde op de kritiek die in
heel de wereld geleverd wordt op
zijn jongste encycliek.
Tijdens een audiëntie zei hij dat
hij wist dat de beslissing miljoenen
pijn en moeilijkheden zou berokke
nen.
De paus zei onder meer: „Het be
wustzijn van onze zware verantwoor
delijkheid berokkende ons niet weinig
leed. Wij waren op de hoogte van de
verhitte discussies in de pers. De
angst van hen die bij het vraagstuk
betrokken waren, trof ons ook. Wij
bestudeerden en lazen alles wat wij
konden."
..Wij raadpleegden eminente perso
nen. En in gebed vroegen wij om de
hulp van de Heilige Geest bij het uit
leggen van de Goddelijke wet.
„Wij werden ook geleid door het
gevoel van liefdadigheid, van pasto
rale bezorgdheid voor de gehuwde
chrisfenen.
„Tenslotte werd ons werk vergezeld
van hoop hoop dat dit document
om zijn waarheid aanvaard zal wor
den. hoop bovenal dat christelijke ge
huwde echtparen zullen begrijpen dat
de leer ervan alleen de manifestatie
van hun \flare liefde is. een naboot
sing van de liefde van Christus voor
de kerk
De paus vervolgde nog: ..Nooit,
zoals in dit geval, hebben wij zo
sterk het gewicht van de plicht ge
voeld in dienst van de gehele mens-
,heid Wij willen hopen dat alle
gehuwde christenen, zelfs als zy het
gevoel hebben dat ons woord hard
is. zullen begrijpen dat het alleen
trouw is aan de gedachte van Chris
tus die deze blijkbare strengheid
motiveert.'
De verklaring van de paus werd
uitgegeven in verschillende talen. De
F"ranse tekst had nog de volgende
toevoeging: ..Dit zijn de gevoelens
die ons geleid hebben in het onder
zoeken en uiteenzetten van een kwes-
waarvan de betekenis van het
grootste belang is voor het menselijk
bestaan en de toekomst van de
wereld.'
AMSTERDAM De Algemene Ne
derlandse Vereniging voor Vreemde
lingenverkeer heeft het plan de ..ver
koop" van Nederland aan buitenlandse
:oeristen los te maken van de huidige
organisatie en Ln handen te geven van
een nieuw te stichten nationaal insti
tuut
Dit instituut, vermoedelijk een stich
ting of een naamloze vennootschap,
zou alle activiteiten op dat gebied moe
ten bundelen, waardoor effectiever
gewerkt zal kunnen worden
Een en ander is gisteren meegedeeld
in de algemene ledenvergadering van
de Amsterdamse VW door haar direc
teur, da heer J. N. Strijkers.
het wetsontwerp om een aanpassing
te krijgen in verband met andere ac
tiviteiten van spaarbanken dan al
leen het beheer van spaargelden. Te
gelijkertijd wordt het tarief voor
boerenleenbanken verhoogd tot 75
procent (oorspronkelijk 50 procent).
Het wetsontwerp wil een tech
nische herziening van het Besluit op
de Vennootschapsbelasting 1942 zijn.
Speciaal het fiscale regime ten aan
zien van coöperaties, die zich in vele
gevallen hebben ontwikkeld tot
grootbedrijven, was verouderd.
Ook hier. zoals bij de spaarbanken,
waren er nieuwe activiteiten die on
belast bleven. Met enige verzachting
hebben de huidige bewindslieden de
ze aanpassing aan de moderne
maatschappelijke ontwikkeling over
genomen.
GILZE-RIJEN Op de Alphense
weg is gisteravond een 60-jarige in
woner van Alphen met zijn auto te
gen een boom gereden. De man was
op slag dood.
Christenstudenten uit alle landen komen bijeen in de universiteit
(zie achtergrond) van Toerkoe in Finland voor de wereldconferentie.
Elk seminar zal worden vrijgelaten
zijn eigen programma, leiding en or
ganisatie te kiezen; de structuur van
de conferentie zal echter gehand
haafd blijven.
Er zijn vijf seminars. In het semi
nar over het Probleem van de arme
en de rijke landen sprak de Zwitser
Christopher Eckenstein. secretaris
van de UNCTAD in Genève. Volgens
de heer Eckenstein moeten de ont
wikkelingslanden komen tot een be
tere onderlinge samenwerking op po
litiek en economisch gebied. Hierdoor
zullen zij een betere onderhande
lingspositie hebben tegenover de
goedgeorganiseerde westerse donor
landen.
Om tot een dergelijke samenwer
king te komen is het onder andere
nodig dat de transportmogelijkheden
tussen de ontwikkelingslanden verbe
terd worden en bovendien moeten er
grote investeringen gedaan worden in
de infrastruktuur. De rijke landen
moeten stappen ondernemen om de
onrechtvaardig grote handelsbar
rières tussen de rijke en de arme
landen te slechten.
De heer Bola Ige uit Nigeria drong
aan op gebruik van de natuurlijke
hulpbronnen door de ontwikke
lingslanden zelf. Hij is van mening
dat in dit opzicht de arme landen
geëxploiteerd worden door de rijke
landen. In verband hiermee zouden
kredieten verstrekt kunnen worden
door dc rijke landen op betere voor
waarden voor de ontwikkelingslan-
den dan tot nu toe gebeurt.
Voor het seminar De technolo-
gische revolutie in het leven van de
mensheid, sprak de Oostenrijker Ri-
bert Jungk. Jungk meent, dat de es
sentie van technologische problemen. J
die vroeger bestonden, nü van sociale j
en morele aard zijn. Het gaat niet
meer om de technologie zelf, maar
om het nemen van beslissingen op
technologisch gebied. In zijn inlei
ding gaf Jungk tal van voorbeelden j
hoe de maatschappij er in de toe-
komst zou kunnen uitzien en hij
waarschuwde voor een onvoorzichtig
gebruik van de technologie, dat zou
kunnen leiden tot wereldoorlogen
met desastreuze gevolgen.
Ook Azië. Afrika. Latijns-Amerika
en Europa ervaren thans de onge
wenste invloeden van. regeringen,
met name via de lange arm van de
USA.
Ook de CIA en aanverwante man-
tel- en nevenorganisaties kwamen
aan hun trekken. De heer Wiesman
1 toonde aan. hoe de Michigan State
University de Zuid-Vietnamese civiele
1 administratie, de nationale politie en
de geheime dienst organiseerde. Dit
geval werd echter door vele andere,
even sprekende voorbeelden ge
volgd.
Op het seminar over Mens-zijn in
de moderne wereld sprak prof.
Nestor Garcia uit Argentinië over
„De dialectische betekenis van
menselijkheid". De zeer wetenschap
pelijke rede centreerde zich rond de
dialectiek tussen mens en systeem,
mens en medemens, mens en ideolo
gie. In de op de inleiding volgende
discussie benadrukte prof. Garcia: de
mens wordt menselijk, zodra hij nee
zegt tegen de bestaande situatie. De
mens kan pas menselijk genoemd
worden, wanneer hij zijn eigen toe
komst mag en kan ontwerpen in crea
tiviteit tezamen met zijn medemens.
Alles wat hiertoe bijdraagt, bevor
dert de menselijkheid van de mens.
aldus prof. Garcia.
Lambeth
LONDEN De Amerikaan^
en Canadese episcopaalse bl
schoppen gaan proberen c«
krachtige pan-anglicaanse org
nisatie op te bouwen. Zij wille
een centraal hoofdbestuur m
een bekwame staf en het episc
paalse zendingswerk in de \v
reld integreren. Vooral de Brit
bisschoppen zyn tegen deze pla
nen, omdat zij een sterke angl
caanse curie vrezen.
De anglicaanse bisschoppen uit
gehele wereld vergaderen op
ogenblik achter gesloten deut]
Slechts de laatste week van 1*
„Lambeth-conferentie" zal voor
pers open zijn.
Het is de tiende maal dat deze d\
ferentie wordt gehouden. Deze b
schoppenconferentie heeft echter p
het gezag van een concilie. De episi
paalse kerken in de wereld, die ij-
geestelijk gezag van de aartsb/^
schop van Canterbury erkennen,
autonoom.
De groep die een krachtiger or|
nisatie nastreeft wordt geleid door
Canadese bisschop George Luxi
van Huron.
ra
GRONINGEN In de Martijd
nikerk zou in een avonddienst
gepreekt worden over „het gec5!
vaarlijkste lichaamsdeel". ToË,
Groningse verbazing en verras^'
sing trok de aankondiging van dP£
dienst landelijk de aandacht. Pe
Commentaar in het „Groningl
Kerkblad": „Komt dit misschiert
omdat in de Nederlandse situatijv'
het evangelie toch nog altijd mot
raliserend wordt misverstaan jk
En dan met name in de zin de£
sexuele moraal en niet in de zit.
der verkondiging van genade eit
zonde. Want hèt lichaamsdeel de£j
zonde is de tong".
Mensheid
LONDEN Het Nederlands
„verzet van de zes" tegen de
jongste encycliek van de paus
slaat over naar andere landen.
Nadat de vicaris-generaal van
het bisdom Breda, dr. C. Ruy-
gers, gisteren zjjn mening had
gegeven in een televisie-uitzen
ding van de BBC, hebben twintig
Britse rooms-katholieken de
opinie letterlijk overgenomen en
medeondertekend.
De verklaring van de Britse intel
lectuelen werd gezonden aan de
apostolische vicaris Cardinale in
Londen met het verzoek de brief
door te sturen naar de paus.
In deze boodschap wordt gezegd
dat de encycliek van de paus niet
onfeilbaar is. en dat, omdat de paus
niet voldoende heeft geluisterd naar
de stemmen in de kerk. hij niet voor
de hele kerk kan spreken over dit
onderwerp.
Ook in Amerika hebben voor
aanstaande priesters zich tegen de
encycliek gekeerd. Er werd een ver
klaring opgesteld door 87 rooms-ka-
tholieke theologen uit de omgeving
van Washington, die voor een deel
doceren aan de Katholieke Universi
teit van Amerika.
BIJZIENDE
Ze zeggen: „De geschiedenis 'neeft
aangetoond dat een groot aantal ver
klaringen is afgelegd met een soort
gelijke of nog grotere autoriteit, die
latfr onvoldoende of zelfs geheel vals
bleken te zijn.
De theologen noemen dan met name
uiteenzettingen uit het verleden met
betrekking tot de vrijheid van de re
ligie. het heffen van rente, het recht
op stilzwijgen en het beëindigen van
huwelyken. Deze opvattingen zyn
later allemaal gewijzigd.
Op een persconferentie in Washing
ton zei pater Robert Hunt, profes
sor in de theologie aan de Katholieke
(Van onze kerkredactie)
Universiteit dat de pauselijke ency
cliek ..theologisch bijziende" is.
Inmiddels heeft het Vaticaanse
dagblad Osservatore Romano al
krachtig gereageerd op de protesten
die in heel de wereld beginnen los te
barsten. Het blad schrijft: ..De ency
cliek heeft wel degelijk oog voor de
ernstige gevolgen die een ongeremde
bevolkingsaanwas kan hebben... en
hij verwaarloost de ernstige en pijn
lijke problemen niet die in een fami
lie kunnen ontstaan
Curieleden verdedigen de encycliek
door er op te wijzen dat de paus
honderden telegrammen heeft ont
vangen van particulieren en episco
pale conferenties waarin dank werd
uitgesproken voor de encycliek. Zij
zwijgen echter over de protesten.
De paus heeft inmiddels ook een
danktelegram uit Nederland ontvan
gen. J. Asberg. redacteur van het
blad „Confrontatie" zond een tele
gram waarin hij zei dat de paus
..vreugde heeft bereid met de duide
lijke bevestiging van de katholieke
leer".
Inmiddels heeft ook de secreta
ris-generaal van de Wereldraad van
Kerken, dr. Eugene Carson Blake, ge
reageerd. Hij zei: „Het standpunt van
de paus is te zeer afhankelijk van
een verouderd begrip over de natuur,
dat het de mens van dc twintigste
eeuw niet kan overtuigen."
POLITIEK
Voor de politiek in Nederland kan
de encycliek ook bijzonder belangrijk
zijn. Er is een wetsontwerp klaar
over de vrije verkoop van voorbe
hoedmiddelen die na het zomerreces
van de Tweede Kamer in behande
ling komt. Het socialistische Kamer
lid G. Ruygers vroeg zich gisteren af
of de behandeling nu wel zo vlot zal
gaan als werd verwacht. De heer
Ruygers is rooms-katholiek.
Volgens de Volkskrant van van
morgen is echter de houding van de
Katholieke Volkspartij op dit punt
niet veranderd. Mr. J. de Vreeze. lid
van de Tweede Kamer voor de KVP
en van de Kamercommissie voor de
volksgezondheid zei: „Ik kan mij niet
voorstellen dat de discussie (over het
gebruik van voorbehoedmiddelen) nu
over zou zijn."
Over de wet zei hij: „Wij zijn voor
deze wet op het motief van de
persoonlijke vrijheid en de persoon
lijke verantwoordelijkheid. Het is
onze verantwoordelijkheid ten op
zichte van het Nederlandse volk een
wetsverandering op dit punt niet te
gen te houden, zelfs te bevorderen.
De uitspraak van de paus tast ons
standpunt niet aan."
Otto Klein uit Tsjecho-Slowakije
vroeg zich af hoe de technologie
dienstbaar kan worden gemaakt aan
de mensheid. Hiervoor is het echter
eerst noodzakelijk om uit te leggen
wat het betekent om mens te zijn.
Zowel Klein als Jungk zijn dus over
tuigd van de noodzaak om uit te
gaan van de filosofie om te technolo
gische moeilijkheden te kunnen op
lossen.
De Australische schrijver Ross
Terrill hield een lezing over de inter
nationale politiek en de sociale ver
anderingen in Azië voor het seminar
Politiek. Macht en Sociale Verande
ring. De wereldpolitiek richt zich
momenteel vooral op Azië volgens de
heer Terrill.
Het is onzin te spreken over een
koude oorlog tussen de Verenigde
Staten en China omdat de agressie
alleen van de kant van de Verenigde
Staten komt China heeft niet werke
lijk macht of reden tot agressie. De
hele Chinese traditie is altijd gericht
geweest op het opbouwen van een
maatschappij en de Chinese vorm
van het Marxisme is meer nationaal
getint.
De rol van Japan in de Aziatische
politiek is erg belangrijk. Japan kan
spoedig een van de rijkste landen ter
wereld zijn. Dit land kan een bemid
delende rol spelen tussen de Verenigde
Staten en China. Ook Australië en
Nieuw Zeeland kunnen meer invloed
krijgen in Zuid-Oost-Azië indien ze
zich bevrijden van de druk van de
Verenigde Staten, aldus de heer Ter
rill.
Het seminar Nieuwe Universiteiten
In Een Nieuwe Wereld werd ingeleid
door Steve Weissman. een voor-
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE Van de negen
rooms-katholieke leden die door
de vierde assemblee van de We
reldraad van Kerken werden
toegevoegd aan de commissie
voor „Faith and Order" (Geloof
en kerkorde), zijn er twee geko
zen in het uitvoerend comité van
deze organisatie.
Geloof en Kerkorde is semi-auto-
noom binnen het jverband van de
Wereldraad. Van het begin af aan
kende deze commissie, die zich voor
namelijk bezighoudt met theologische
vragen van de eenheid, leden die
kerken vertegenwoordigen die geen
lid zijn van de Wereldraad.
Toen het Vaticaan eenmaal toestem
ming gegeven had. was het niet
moeilijk om van de vierde assemblee
toestemming te krijgen negen
rooms-katholieke theologen als lid
van de commissie te benoemen.
NEÏÏBIGIN
De commissie wordt geleid door
een werkcomité van tien leden. Het
nieuwe Centraal Comité benoemde
daarin de rooms-katholieke theologen
prof. dr. Emmanuel Lanne uit Frank
rijk en prof. Jorge Medina uit Santi
ago. Chili. De bekende protestantse
theoloog is bisschop Leslie Newbigin,
DRIEBERGEN Op een conferen
tie. die op zaterdag 14 en zondag 15
september op Kerk en Wereld wordt
gehouden zal Harvey Cox spreken.
Deelnemers voor de bijeenkomst
zijn persoonlijk uitgenodigd.
Zaterdagmorgen 14 september zal
echter de bekende Amerikaanse theo
loog eerst spreken op de lang ver
wachte Precedentsdag van Sjaloom
in Utrecht, zoals wij reeds eerder
vermeldden.
die vroeger de afdelingen
wereldzending en evangelisatie leid<r
Zoals wij vanuit Uppsala meldde
had de president van Princeton
minary in Amerika, prof. dr. Jamesj
McCord. zich teruggetrokken als
van deze commissie. Hij wilde
zijn plaats werd ingenomen door t
negerpredikant uit een geïntegreei|
kerk uit Amerika.
Zijn officieel bedankje is niet a^
vaard. Wel werd besloten het aa
leden met één uit te breiden,
noemd werd de Amerikaail
doopsgezinde negerpredikant dr. Vfc
cent Harding. Nog veertien plaatfl
zijn onbezet.
MINISTER LUNS:
DEN HAAG Dc regering gaat
mogelijkheid na graanoverschott
van de landen van dc EEG naar
hongerende bevolking van Biafra
sturen. In antwoord op vragen v
het Tweede-Kamerlid drs. R. Zijlst
(a.r.) zegt minister Luns. dat dc
volking echter niet gewend is gra
te pten.
Toch zal de regering er met 1
Rode Kruis over spreken.
Na een diepgaand onderzoek is i
bleken, dat de Biafranen het mei
behoefte hebben aan rijst, stokvis
melkpoeder. De regering hei
ƒ300 000 beschikbaar gesteld
aankoop en vervoer van voedsel.
De slechte verbindingen vorm
een grote moeilijkheid, zegt minist
Luns.
LE HAVRE De haven van
Havre wordt bedreigd door een algL,
mene staking. Het sleepbootpersone»)
heeft de directie van de sleepvaai^T
bedrijven een ultimatum gesteld. AJ
voor 5 augustus geen overeenstem^
ming is bereikt over inkrimping vj
personeel, zal de haven verlamd wa
den.
Lübke niet vervolgd
(Van een onzer verslaggeefsters)
T TTRECHT Omdat het armoede-ideaal in
de kloosters grote moeilijkheden veroor
zaakt voor kloosterlingen die uittreden stelt
frater W. Brouwer voor dat allen in een reli
gieuze gemeenschap zo spoedig mogelijk sa
laris ontvangen.
BONN De Westduitse president
Lübke zal niet worden vervolgd we
gens oorlogsmisdaden. De openbare
aanklager in Bonn heeft dit gisteren
meegedeeld.
Dan kunnen zij ook belasting en hun sociale
lasten betalen, want hij spreekt over een „non-
nenschandaal" waar het de verhouding tegenover
de gemeenschapsvoorzieningen betreft.
Frater Brouwer schrijft dit in De Protestant De
Weg. het informatieblad voor het gesprek Ro-
I me-Reformatie.
Materiaal dat Oost-Duitsland j Eerst somt hij de veranderingen op. die zich
beschikbaar had gesteld om eventue- volgens hem onder de kloosterzusters voltrekken.
Ie misdaden van de bondspresident te Zo wonen het liefst in gewone huizen, leven in
bewijzen, gaven geen enkele aanwij- gewone kleren, doen gewoon', werken hard en
zing in die richting. De mededeling trachten intussen ook nog een klein beetje een
kwam na een studie van twee maan- werkelijke gemeenschap te vormen,
den. Van koorgebed, van sluier, van vasten, van cel
len. van geknield eten, van zelfpijniging, van boete-
gordels is nu niets meer over. volgens de frater, al
is het allemaal niet zo lang voorbij.
Wel is gebleven het armoede-ideaal: een sober
leven in gemeenschap van goederen. Wie een baan
heeft bij het onderwijs geeft het hele salaris af, wie
in de verpleging werkt, werkt goedkoper dan and-*
ren en wie thuis werkt krijgt geen loon uitbe
taald.
De schrijver pleit voor aanpassing bij de moder
ne verhoudingen binnen Nederland.
De gemeenschap waarin het werk wordt verricht
is de werkgever. Deze blijft richtinggevend voor
het zoeken naar verantwoord sociaal gericht werk
en ook bij de besteding van het geld.
Waarschijnlijk moet met ieder nieuw lid een
overeenkomst worden gesloten waarin wordt gere
geld welke opleiding hij gaat volgen, hoe die wordt
gefinancierd en dan valt het oog ook :>p rijksstudie
toelagen. Tenslotte wordt afgesproken wat met het
verdiende geld gaat gebeuren.
De overeenkomst is te veranderen en ook wordt
afgesproken wat er gebeurt als er sprake is van
uittreden.
Als voordelen ziet frater Brouwer dat ieder ge
bruik kan maken van rijksregelingen omtrent ver
goeding van studiekosten, premiesparen, ziektegeld,
alles ten voordele van de gemeenschap.
Het nadeel Is, dat er belangrijk meer geld vanuit
de religieuze gemeenschappen naar de staatskas en
sociale fondsen gaat. Maar. daar staat tegenover
dat men des te eerlijker en overtuigender een beroep
op die staat kan doen. als particulier, op allerlei
fondsen en zelfs op de bijstandswet.
Dit alles betekent, volgens de frater, dat de reli
gieuze gemeenschappen ook hun laatste erfenis uit
de middeleeuwen gaan verliezen: hun gesloten eco
nomie. „Daardoor kunnen zij juist in de wereld van
vandaag een teken zijn!"
NED. HERV. KERK
Beroepen le Maasdijk (toez.):
d. Sluijs te Herwijnen.
.GEREF. KERKEN
Beroepen te Sellingen: H. Wanink g
Campen (Dtsl.).
BAPTISTEN GEM.
Aangenomen naar Vroomshoo|
kand. J. Euwema te Eindhoven.
Weer in Enropa
weer
max. temp.
gisteren
Kopenhagen
Londen
geh. bew.
22
Amsterdam
22
Brussel
onbew.
26
Luxemburg
licht bew.
25
Parijs
half bew
27
Vice
half bew.
27
Frankfort
26
München
24
Zürich
Genève
dW hew
25
Locarno
geh bew
25
Wenen
half bew
25
nnsbruck
28
*?nme
licht bew
28
Madrid
onbew
29
Majorca
licht bew.
28
