in
en
Uppsala
Wonderen zijn wereld niet uit
Gezakten vorig jaari
doen herexamen
met vrijstellingen
Christenen
op vlucht
Nederlanders zien
weinig vernieuwing
Eeii noord voor vandaag
OPLEIDING FYSIO THERAPEUT
JEUGD VERDEELD OP ASSEMBLEE
'K
D
,3Boer;_
rebellen'"
Prof. I. A. Diepenhoi
voorzitter Utrecht;
ziekenhuis
Toch
weer groei
Uw probleem
is het
onze....
VRAAG NAAR
KORT BEGRIP
Baptisten wenden
zich tot regering
Tsjechoslowakije
Vaticaan ui] geen
belasting betalen
Gevangenisoproe
Napels
in
Te kostbare
kerkgebouwen
afstoten
van deze glanzende onder-
zettertjes (met fijn Indisch motief) in etui
voor ieder die nu n nieuv/e
abonnee opgeeft!
ZATERDAG 13 JULI
..Wat spreek Ik eigenlijk nog met u?" (Johannes 825).
Het twistgesprek tussen Jezus en de Joden loopt hoog. De
Joden steeds maar vragend naar het hoe en waarom, en Jezus
steeds maar antwoorden. Voor Jezus om moe van te worden.
Al Zijn woorden stuiten af op de hardheid des harten van zijn
tegenstanders. Wie is Hij? Voorlopig zien zij niet meer in Hem,
dan een Man, die een gevaar voor hen kan opleveren. Hij
krijgt aanhang. Men erkent openlijk: Here, wij geloven
Wie is Hij? De vraag wordt voor de zoveelste maal gesteld.
Wij mensen zouden al lang de moed hebben opgegeven en
hebben gezegd: Laten we een einde aan het gesprek maken.
Jezus laat nog enige ruimte. Het zit in het woordje eigenlijk.
Jezus maakt nl. geen einde aan het gesprek. Hij wil het op
gang houden zo lang mogelijk.
En dat is ons behoud. Jezus laat de mens niet los. Hij blijft
met hem bezig. Omdat Hij niet in de wereld is gekomen om te
veroordelen, maar om te redden.
.Wij lezen vanavond I Korintiërs 3 vers 18 tot 33 en I Korintiërs
vers 1 tot 5.
Wij lezen morgenavond 1 Korintiërs 4 vers 6 tot 21.
Bij Sumatra
DJAKARTA Op de Banjak
eilanden, ten westen van Suma
tra, zou volgens berichten in de
Indonesische pers een christen
vervolging zijn uitgebroken.
..Onder grote geestelijke en fysieke
druk" van de zijde van de
moslim-bevolking zouden de christe
nen naar het eiland Nias gevlucht
zijn. Nias is overwegend christelijk.
Volgens deze berichten hebben 203
mannen, vrouwen en kinderen deze
tocht in kleine boten de afgelopen
maand gemaakt. De afstand van de
Banjak-eilanden naar Nias is onge
veer 70 kilometer.
Vier en vijftig vluchtelingen, die
de tocht in kano's hebben onderno
men. zijn nooit aangekomen.
De Raad van Kerken in Djakarta
heeft bevestigd, rapporten over de
vlucht te hebben ontvangen. Minister
Da'nlan (godsdienstzaken) heeft een
onderzoek gelast.
door Jan J. van Capelleveen
UPPSALA Nergens komt de verdeelheid van de kerken zozeer aan het licht als in een assem
blee van de wereldraad van kerken. Dat geldt niet alleen voor de afgevaardigden van de kerken, dat
geldt evenzeer voor de jongeren. Hier zijn ze verdeeld over twee gebouwen, waar ze 's avonds bijeen
komen voor ontmoetingen: Club 68 en café Chantant. De jongeren van Club 68 hebben al de bij
naam ..rijke rebellen" gekregen. En er wordt gezegd dat zij op hun beurt neerzien op de jongeren
«gel,
van Café Chantant als de ..bourgoisie". Toch zijn ouderen onder de indruk gekomen van de bijdrage
die de jongeren tot nu toe leverden in de sectiebesprekingen
(Van een onzer redacteuren)
DEN HAAG Bjj de dit na
jaar te houden examens voor fy
siotherapeut A kunnen gezakte
kandidaten van verleden jaar
herexamen doen in die vak
ken, waarvoor ze toen onvol
doende kregen. Dit heeft de mi
nister van Sociale Zaken en
volksgezondheid bjj beschikking
bepaald.
Deze beslissing is genomen na een
regen van klachten over de gang van
zaken bij deze examens, die alle
hierop neerkwamen: dat daarbij niet
die zorgvuldigheid in acht genomen
werd. welke in het maatschappelijk
verkeer past.
Over deze materie zijn ook tal van
vragen door Kamerleden gesteld. Het
gevolg van een en ander was, dat de
minister een commissie van „wijze
mannen" in het leven riep, die de
gang van zaken bij de examens
moest nagaan en hem van advies
moest dienen over te nemen maatre
gelen.
Commissie gereed
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kannen niet In
behandeling worden eenomen. Ge-
helmhoudlnc Is verzekerd. Vraeen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aaD postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Hoe kan ik bruin gewor-
on toetsen van een oud harmonium
eer glanzend wit krijgen?
Antwoord: Met een beetje onge-
luste kalk. opgelost in water. Dit
ïoet herhaaldelijk gebeuren, want
i één keer lukt het niet. Wees voor-
1 voorzichtig want ongebluste kalk
zeer gevaarlijk voor de ogen. Pro
per liever eerst de toetsen in te
rijven met terpentijn en laat er zo
ogelijk dan de zon op schijnen,
'rgeltoetsen blijven wit als u ze
'gelmatig behandelt met spiritus.
Vraag: Beslaat er een boek waar-
n ieder dier op de wereld beschre-
en wordt, met aparte beschrijving
n kleurenfoto?
Antwoord: De Grote encyclopedie
an het Dierenrijk, van Stanek, uit
geverij Holland, Haarlem.
Vraag: Höe kunnen we er achter
•omen op welke kampeerterrein het
:s toegestaan honden mee te nemen?
Op de folders van de ANWB en
VW is dit niet vermeld.
Antwoord: Voor Nederland kan u
el boek Bondskampeerpiaatsen in
'ederland raadplegen, verkrijgbaar
i de ANWB-kantoren.
Vraag: Weet u een instantie, die
nze dames kan voorlichten omtrent
'e deugdelijkheid van wasserijen?
Antwoord: Vermoedelijk doelt u
p de vertrouwenscommissie van
erkgevers in de chemische wasse-
ijen en ververijen Van Boetzelaar-
'aan 1, 's-Gravenhage.
Vraag: Is er een opleiding nodig
-•m demonstratrice in cosmetica te
worden?
Antwoord: Wend u tot een van de
nstituten, aangesloten bij de stich
ting vakexamens schoonheidsverzor-
sing (Stivas). Na voltooiing van de
-tudie leidt de leverancier van een
hepaald artikel u apart op voor de
demonstratie.
Vraag: Nergens kan ik literatuur
inden over Kennedy Sr.. die als
bankier en makelaar in effecten in
1929 zijn grote slag sloeg bij de in
eenstorting van de effectenbeurs. De
boekhandel kon geen titels noemen.
Antwoord: Een goede boekhandel
/al zeker wel literatuur over vader
Joseph Patrick Kennedy weten. Wij
vonden drie titels: 1) Joseph Francis
Dinneen ..The Kennedy family",
uitg. Boston, 2) John Fitzgerald Ken
nedy „As we remember Joe". 3)
Richard J. Whalen. ..The founding
father, the story of Joseph P. Ken
nedy".
Deze commissie, onder voorzit
terschap van oud-staatssecretaris van
Sociale Zaken. mr. dr. A. A. van
Rhijn. is inmiddels met haar op
dracht gereed gekomen. Binnen af
zienbare tijd kan publikatie van haar
rapport tegemoet worden gezien.
Dat de verleden jaar gezakte kan
didaten in vele gevallen ten on
rechte. zo menen hun ouders en in
tal van gevallen ook hun leerkrach
ten dit jaar vrijstelling krijgen
voor vakken waar ze voldoende voor
hadden, is een stap die vele insiders
verwachtten als eerste aanloop om
tot een sanering vafi deze examens te
komen.
Over de maatregelen op langere
termijn zal het te verschijnen rap
port-Van Rhijn ongetwijfeld gaan.
BONN Na een stilstand en zelfs
een achteruitgang in ledental hebben
de baptistengemeenten in
West-Duitsland verleden jaar weer
groei vertoond.
Er werden in 1967 in 350 gemeen
ten ruim 1600 gelovigen gedoopt. Het
ledental bedraagt thans 67.647. Ver
wacht wordt dat ook in 1968 een dui
delijke vooruitgang te zien zal zijn,
mede dankzij een uitgebreide evange
lisatie-campagne, die dit voorjaar in
het Ruhrgebied en in Rheinland is
gehouden.
(Van onze kerkredactie)
ZEIST In Spanje. Portugal en
Italië blijft grote vraag bestaan naar
herdrukken van het „Kort Begrip",
zo meldt de stichting Spaanse Evan
gelische Zending (SEZ).
Deze stichting wil dit jaar de
verspreiding van Luthers 95 stellin
gen en van de Nederlandse Ge
loofsbelijdenis in Spaanse vertaling
ter hand nemen.
Ook enkele geschriften van „oude
schrijvers" worden in het Spaans
vertaald. ..De drie grondzuilen der
Reformatie", een geschrift van wijlen
prof. G. Wisse, stichter van de SEZ, I cordaat.
PRAAG De staatkundige libera
lisering in Tsjechoslowakije heeft
waarschijnlijk ook gunstige gevolgen
voor de kerken aldaar.
De Unie van Baptistengemeenten
in dat land heeft zich thans tot de
Hoge Raad gewend met het verzoek
om dertien predikanten, die in de
jaren 1952 en 1953 werden gear
resteerd op beschuldiging van spio
nage voor het Westen te rehabilite
ren.
De Unie heeft ook verzocht weer
een eigen blad te mogen uitgeven. De
verschijning daarvan werd enkele ja
ren geleden op bevel van de staat
gestaakt
Nu wordt ook overwogen om het
eigen centrum, dat de regering in
1949 in beslag heeft genomen, terug
te vragen.
ROME Het Vaticaan heeft zijn
verzet tegen de pogingen van pre- j
mier Leone. de zetel van de j
Rooms-Katholieke Kerk belasting- j
plichtig te maken, aanzienlijk j
verscherpt door een officiële verkla-
ring.
Daarin wordt gezegd, dat het Vati-
caan voldoende steun verleent aan de j
Italiaanse staat door zijn attractie
voor toerisme en zijn investeringen
in de nationale economie. Leones
plannen hebben bij het Vaticaan
..grote verbazing" gewekt en worden I
beschouwd als in strijd met het con-
Club 68 is een initiatief van de
Zweedse christenstudenten. Zij wil
len de jongeren bijeen brengen voor
harde discussies over de vragen die
hen het diepst bewegen. Ze hadden
in gedachte een soort sociëteit, waar
ontspanning geboden kon worden en
waar meteen ruimte was voor diep
gaande dialoog.
Maar noch de plaatselijke, noch de
Zweedse kerk wilde dit initiatief fi
nancieel steunen. Ze waren te rebels.
Het gevolg is. dat ze een behoorlijke
toegangsprijs moeten vragen om hun
werk te kunnen doen. Voor twintig
Zweedse kronen kun je lid worden,
maar dan moet je nog per avond
bijna vier gulden op tafel leggen om
er in te komen. Wie geen lid is. be
taalt zeveneneenhalve gulden per
avond.
Het gevolg is dat deze jongeren,
die zo heel erg naar eenheid en oecu
menische actie streven, zich bepaald
geïsoleerd hebben van vele jongeren
uit de jonge landen, die eenvoudig
dergelijke bedragen niet op tafel
kunnen leggen. Geen wonder dat een
jonge Afrikaan sprak over de „rijke
rebellen".
Commentaar
Drie maal in de week geeft deze
club een gestencild blad uit met
scherp commentaar op de assemblee,
onder het thema „de kleine broer let
op u."
Al te zachtzinnig gaan ze in dat
blad niet te werk en dat is de reden,
dat het een behoorlijke lezerskring
verworven heeft.
Bovendien zit er in het blad nog
een brok onverwachte humor als je
tussen de regels leest. „Hot news",
zoals het zich noemt, heeft nogal wat
kritiek op de assemblee, omdat alles
te Engels is. Het heeft gelijk, maar
het vergeet, dat het blad alleen in
het Engels verschijnt en dus in het
geheel niet de mensen befeikt die dat
„oecumenische latijn" nïet spreken.
Café Chantant daarentegen vraagt
geen toegangsprijs. Ieder kan er vrij
inlopen als er tenminste nog een
stoel te vinden is. Volgens Zweedse
maatstaven zijn de consumptieprijzen
er niet duur. Iedere avond is het
afgeladen vol.
Ook daar is ruimte voor ontspan
ning op een klein toneel, maar er is
geen aparte gelegenheid voor discus
sies. Het is meer een plaats van ge
zelligheid en mist daarom de sfeer
van ideologisch idealisme van club
68. Vandaar dat de mensen van de
club op Café Chantant neerkijken als
de „bourgoisie".
wil de assembleegangers inspireren.
Het ziet er soms naar uit. dat hij hen
wil indoctrineren.
De tegenstelling tussen de beide
ontspanningslokalen plant zich voort
in de gesprekken en resoluties. Ook
onder elkaar konden de jongeren het
er niet over eens worden hoe ze als
christenen moeten staan tegenover de
revoluties die in onze tijd van zich
doen spreken.
„We erkennen", zeggen ze in een
officiële verklaring aan de assemblee,
„dat het evangelie een boodschap zon
der geweld is. Maar we verschillen
van mening als het gaat om de prak
tische toepassing in de strijd om vrij
heid in gerechtigheid. Sommigen van
ons zijn van mening, dat christenen
zeker mee mogen doen aan geweld
dadig verzet als er geen andere weg
is om de vrijheid te winnen: anderen
willen dat christenen onder alle
omstandigheden het vaandel van de
geweldloosheid hoog houden."
In de discussies van de ouderen
blijkt helemaal een angst voor ge
weld. Er is zelfs een angst om in
positieve zin te spreken over revolu
ties. Prof. dr. C. L. Patijn gelooft, dat
zij zijn geschrokken van de „jonge
rebellen" die zich vooral hebben la
ten inspireren door Che Guevara en
Mao tse Toeng. Hij meent dat in de
assemblee dank zij de druk van som
mige jongeren Frankrijks gaul
listische overwinning zich gaat her
halen.
Maar er kan ook heel anders over
de jeugd gesproken worden. Hun bij
drage in de verschillende
gespreksgroepen verdient lof. Ze
spreken met kennis van zaken, ze
zijn gematigd, ze weten zich aan te
passen en er wordt naar hen ge
luisterd.
Nederlanders
Toen gistermiddag de Nederlandse
delegatie een ogenblik bijeen was,
bleek de algemene opinie te rijn. dat
zij een heel wat beter figuur slaan
dan vele officiële afgevaardigden.
Opmerkelijk was, dat met zeer veel
lof gesproken werd over de bijdrage
van de 26-jarige Zwitser Theodore
Buss, de student die uit de lantaarn
paal werd geslagen door de politie op
de dag van de opening van de assem
blee. Zijn bezonnen bijdrage in zijn
sectie maakt heel wat meer indruk
op de assemblee dan zijn schreeu
wende commentaren buiten de kerk.
Misschien dat dit voor de wereld
raad zelf een les is om de jongeren
meer daadwerkelijk in het werk te
betrekken. Hier blijkt, dat zij werke
lijk een bijdrage hebben, waardoor
zij een plaats verdienen in de
besluitvorming. Misschien ook is het
een les voor de jongeren dat een al te
rebelse houding eerder verzet op
roept dan deuren opent.
UTRECHT Prof. I. A. Diepi Z
horst is benoemd tot voorzitter v
het bestuur van het Academi»
Ziekenhuis te Utrecht. Tevens is
vroegere minister van onderwijs! I-
noemd tot lid van het curatorii i
van de Rijksuniversiteit te Utree!
Hij volgt de heer J. M. Fentener v
Vlissingen op.
NAPELS Bijna 2000 gevangen
hebben vrijdag de gevangenis in N
pels bezet gehouden en gevechten
leverd met de anti-relletjes politie.
Een aantal gevangenen overwi"
den hun cipiers, wierpen hun
open en staken hun
brand. De politie, die doordi
het binnenplein, werd bekogeld.
Huilende vrouwelijke verwi
stonden bij de poorten en dronj_
bij hun mannen op aan zich van]
weid te onthouden.
De gevangenen eisten meer
en meer tijd in de buitenlucht.
Later had een delegatie van de]
vangenen een bespreking met de
rekteur. Na ongeveer vijf uur ke(
de rust weer en de meeste get
neerden gingen terug naar hun
len.
Gevestigd
is opnieuw in het Spaans herdrukt.
Een Portugese uitgave is in voorbe
reiding.
Het verslag van de SEZ maakt ver
der melding van de verzending van
duizenden Bijbels, bijbelgedeelten en
tractaten in de drie genoemde landen
en in Latijns-Amerika. Naar arme
protestanten in Spanje en Portugal
wordt ook veel kleding verzonden.
Gezien de toon van de verklaring
achten waarnemers het niet on
waarschijnlijk. dat het Vaticaan zich
met hand en tand wil verzetten tegen
opheffing van zijn belastingprivile-
ges. Een machtig wapen daarbij
is de aandelenportefeuille van het
Vaticaan. Met de keuze van zijn in-
\-eseringen kan het Vaticaan grote
invloed uitoefenen op Italië's econo
mie.
Zo staat tegenover het profetisch
clan van club 68 de gezapige gezellig
heid van Café Chantant, tegenover
het activisme van de vernieuwers, de
aanvaarding van de status quo men
taliteit. Dat zou allemaal niet zo erg
zijn als Café Chantant niet was geor
ganiseerd door de wereldraad zelf.
Het illustreert heel onverwacht, maar
niet minder scherp, het feit dat de
wereldraad een instituut is geworden,
een gevestigde macht en dat de revo
lutionaire vernieuwingsdrang die de
oecumene haar impuls gaf, verhuisd
is naar de overkant van de straat.
Café Chantant, zegt het handboek
van de assemblee, wil bijdragen aan
het welzijn van de assembleegangers
en zo aan de assemblee zelf. Club 68
H ervormde nota
GRONINGEN De Groningse
hervormde provinciale restauratie
commissie heeft een nota over ge
bruik en bezit van historische kerken
opgesteld, waarin onder meer wordt
aanbevolen al te kostbare cn tevens
minder bruikbare historische kerken
af te stoten.
Het overgrote deel van de her
vormde gemeenten in deze provincie
bezit een historisch kerkgebouw en
dikwijls meer dan een. Restauratie
en onderhoud vergen veel geld, ter
wijl het rendement meer dan eens
klein is.
De vraag moet gesteid worden, ai-
dus de nota, of de besteding van dit
geld van de gemeente van Jezus
Christus verantwoord is. Hierbij gaat
het er om, wat wij met het geld van
de gemeente mogen en moeten doen,
hoe wij vanuit de gemeente over de
ze vragen denken en niet hoe wij
vanuit een oogpunt van monumen
tenzorg zouden moeten denken.
Met name bij kerken, die slechts
zelden of onvoldoende gebruikt wor
den, zijn de kosten per kerkganger
volgens de nota onverantwoord hoog.
Van deze nota door de provinci
ale kerkvergadering als beleidsnota
aanvaard zijn exemplaren ver
krijgbaar bij het provinciaal bureau
der Hervormde Kerk. Praediniussin-
gel 23, Groningen.
(door dr. C. A. Tukker)
KINDERDIJK De wonde-
ren zijn de wereld niet uit. Wie
had ooit gedacht, dat de vrij
zinnigheid in de Hervormde
Kerk nog eens om tucht zou vra
gen ten opzichte van orthodoxe
die-hards? En kennelijk leer-
tucht!
Wie had ooit gedacht, dat de tole
rantie van de eindredacteur van
..Kerk en Wereld" zover zou gaan,
dat hij uiterst intolerant wordt, zodra
het 24 mensen betreft, die niet op
vrijzinnige manier tolerant zijn?
Echter, wie de geschiedenis van de
Afscheiding en het gedrag van een
verlichte regering kent. zal zich niet
verbazen. De Gouden Eeuw liet nog
de remonstranten vrij in kerken, die
niet aan hoofdstraten stonden: de vo
rige alleszins vrijzinnige eeuw
liet orthodoxe minderheden buiten
het kader van de Hervormde Kerk
allerminst vrij. en de nazaten van de
Verlichting schijnen dat ook vandaag
niet van plan te zijn.
Tegenover dit ziekelijk geloofsex-
tremisme helpen alleen krachtige af-
tige afweermiddelen!
Waarom deze separatistische taal?
Is het misschien, omdat de 24 ds.
Faber te na zijn gekomen wat betreft
voorstellen tot leertucht? Is het mis
schien, omdat het moderamen. prof.
Bijlsma èn de 24 een nieuwe concen
tratie op de rechte prediking verlan
gen?
Vlucht-christendom vindt ds. Faber
terug bij de 24 en dr. Aalders. De 24
steken geen hand uit ten behoeve
van de ontrechte mens. brengen geen
christelijke sociale aandacht op. Van
verheffing van de mens heeft men
van hun zijde cultureel, sociaal en
individueel niets te verwachten.
Ik zal verder niet citeren de krom
me zinnen, waarin mijn collega de
- theologie der „verontrusting" weer-
Verlichting geeft wil collega Faber waarmaken,
dat van de grote-stadspredikanten,
I die zich onder de 24 bevinden, nie-
i mand zich inspant ten behoeve van
j de ontrechte mens? Wil hij voorts
I bewijzen, dat geen van hen iets bij—
i draagt tot de verheffing van de
mens?
Wat heeft De Graaff gedaan door
zijn boek „Het Europese nihilisme",
wat Aalders door zijn studie over
Pascal van culturele aandacht en
verheffing gesproken! wat dezelf
de Aalders door zijn openbare les
over „Luther. de derde Elia" met een
uitvoerige en scherpe analyse van
Naar aanleiding van de aanval
van ds. A. Faber uit Emmen op
de groep van 24 (zie onze krant
van woensdag) zond de secretaris
van de 24. dr. C. A. Tukker te
Kinderdijk, ons bijgaande reac
tie.
weermiddelen, zo schrijft ds. Faber. 1 Erasmus' mensbeschouwing? Wat
Merkwaardig dat hij ten opzichte i doet Spanjaard door zijn boekje
van de 24 niets schijnt te gevoelen i „Provo-theologie"?
van „een bijbels humane solidariteit j Alleen... van een „verheffing van
met dit geslacht". Integendeel, krach- 1 de mens", zoals Faber die bedoelt,
moeten wij inderdaad niets hebben
en moet het evangelie niets hebben.
Het evangelie zo is de korte sa
menvatting van het werk der 24 te
treffen is reddend, sotcriologisch
van aard: wie het daar niet mee eens
is, kan beter zich buiten de kerk hou
den en gaan vissen, dan op de kansel
een abrfkadabra van filosofie, psycho
logie, sociologie en Hegelse of Tilli-
chiaanse theologie te verkopen.
Parallel
Intussen, wanneer Faber een paral
lel trekt tussen de Boerenpartij en de
24 met als gemeenschappelijk proef-
terrein de Veluwe, dan moge ik hem
er op wijzen, dat de Boerenpartij een
niet onaanzienlijk deel van haar aan
hang in Drente \indt. waar toch Em
men ligt..
Wel wil ik hem gewonnen geven,
dat de exegese van het begrip „we
reld" door alle partijen opnieuw ter
hand genomen moet worden. Maar
dan ook door de redactie van het
blad „Kerk en Wereld",
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Amsterdam
(Oranjekerkgem. B.): dr. C. Graaf
land te Veenendaal.
GEREF. KERKEN
Beroepen te 't Zandt (Gr.): kand.
C. Zeeman te Marken; te Bentheim
(Duitsl.): drs. K. G. Idema te Wil-
sum (Duitsl.).
Aangenomen naar Bunde (Duitsl.):
J. Kortmann te Bentheim (Duitsl.).
Bedankt voor Werkendam (vac.
dr. Ph. J. Huijser): drs. J. Vlaardin-
gerbroek te Ermelo; voor Harmelen-
Linschoten: W. J. Markus te Wate
ringen.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Naarden: kand. P.
Beekhuis te Eemdijk.
..Thema (e hoog gegrepen"
(door Jan J. van Capelleveen)
UPPSALA Gistermiddag
begon weer een nieuw aspect
van de vierde assemblee van de
wereldraad van kerken. Terwijl
de secties, die zes verschillende
onderwerpen bespreken, hard
bezig zijn om hun rapporten op
te stellen, is nu de assemblee
verdeeld over comité's, die de
lijnen moeten uitstippelen voor
het werk van de vele onder
afdelingen van de wereldraad
zoals „faith and order", wereld
zending en evangelisatie, inter
kerkelijke hulpverlening, etc.
Toen gistermiddag de-Nederlandse
delegatie een uurtje bijeenkwam
werd een overzicht gegeven van de
stand van zaken. Erg ontimistisch
waren de geluiden niet. De hoogste
lof was: „Het gaat niet slecht". Maar
algemeen was de opinie dat van ech
te nieuwe inzichten eeen sprake is.
Tot nu toe blijkt het thema „alles
nieuw" al te hoog gegrepen.
Vooral de sectie over wereld-eco
nomie en sociale gerechtigheid blijft
verre achter bij wat is uitgesproken
op de conferentie voor kerk en sa
menleving van Genève-1966 en de
Beiroet-conferentie van sDecialisten
op dit gebied drie maanden gleden.
Vanuit de Nederlandse delegatie
kwam zelfs de opmerking dat het
goed zou zijn om maar voor te stel
len het werk te stoppen en de
uitspraken van die beide conferenties
over te nemen.
Prof. Moennich vindt het ontwerp,
dat In de eerste sectie over de katho
liciteit van de kerk op tafel liet niet
onaardig. Maar dat geldt slechts een
onderdeel van het geheel. Het is nog
niet te overzien wat er verder uit zal
komen.
„VIKINGEN"
Dr. G. P. H. Locher gelooft, dat de
tweede sectie over de vernieuwing
van de zending geen gek figuur zal
slaan. Wel voegde prof. dr. M. van
der Linde er aan toe dat „de vikin
gen": hij bedoelde vooral de conser
vatieve Noren), die eeuwen geleden
onze kerken verbrandden, nu bezig
zijn die weer op te bouwen volgens
het patroon van honderd jaar geJi
den. Hij sprak vooral over de theoli
gische inleiding. De doopsgezind!
predikant uit Rotterdam, H. We.\
mar gelooft wel dat er op practü; J
gebied een aantal goede opmerkfc f I
gemaakt zullen worden, maar gil I
dat niets opzienbarends te verufc I
ten is.
De mensen uit sectie drie. zoalst
H. M. de Lange en dr. C. P.
Andel. waren teleurgesteld. Voci
dank zij een volkomen onvoldoeü
voorbereiding van vele afgevaardj
den zal op economisch en sociaal g
bied niets nieuws gezegd worden 4
al niet lang veel beter is uitgespit
ken. Vooral dr. De Lange voelde
veel voor de knuppel maar in W
hoenderhok te gooien en voor te stel
len het hele ontwerp in de prullebs
te werpen en terug te keren tot \vi
in Genève en Beiroet is gezegd.
KERNWAPENEN
De gesprekken Ln sectie vier ovr
wereldvrede en gerechtigheid hebbt
een heel wat hoger niveau, zei ds. f
H. Landsman. Daar wordt met grol
deskundigheid gewerkt. Prof. dr. L
Verkuyl meende echter dat het rap
port lang niet toekomt aan het h«
vormde rapport over de -kernwapf j
nen. J
Hij vroeg zich zelfs af of het mogr
lijk was een minderheidsrapport o
tafel te gooien. Maar dat geldt di J
slechts het onderdeel van dit ont
werp over de atomaire en chemisch
wapens.
De sectie over de de eredienst
niet veel verder gekomen. Hf
oorspronkelijke ontwerp blijkt in et:
taal geschreven te zijn die misschie
voor het Europese westen gesnedei
koek is. maar voor vele andere natio
naliteiten eenvoudig onverstaanbaï
en onbruikbaar is.
Sectie zes over de nieuwe levens
stijl zit nog helemaal midden in 4
spraakverwarring.
Algemeen was de opinie, dat hf
gesprek vooral gaat tussen de ouden
kerken van het westen en de orth»
doxie.
De derde wereld van jonge statfl
komt er nauwelijks bij te pas. Prol
Berkhof zei: „De derde wereld krijS
bij ons geen kans en als ze spreekt, i
het nog te zeer met „his mastert
voice".
Ik geef op als
|n>° nieuwe abonnee:
betaalt: par kwartaal O par maand
Als beloning voor mijn aklivitert
ontvang ik een set onderzettertjes.
De nieuwe abonnee krijgt onze krant
veertien dagen gratis.
Mijn naam
Inzenden aan Bureau van dit blad
