Chr. geref. deputaten
voor vrouwenkiesrecht
Minister Veringa:
Huwelijk
is nu toch wel op komst'
Onderzoek mirakuleus bloed
Kerken moeten over
meer bruggen heen
Journalistenvereniging
koos nieuw bestuur
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze....
Orde en Vrijheid wil
strijden tegen excessen
Ds. J. A. Talma
overleden
BEROEP INfiSWERK
RAPPORT AAN KOMENDE SYNODE
THT: titel Btw
voor baccalaureus
Congres Leven met de
Wetenschap
Maar dan ook:
de voorwaarden
Prof. D. Nauta
wordt zeventig
Ds. King herdacht
Pastoraal
concilie
heropend
Goede start voor
kerk van Weesp
In Gethsemane begon het laatste deel van Christus lijdens
weg. Lucas zegt: ,flij werd dodelijk beangst" en ,JZijn zweet
werd als bloeddruppels, die op de aarde vielen". Kunnen we
wel echt met Hem meevoelen? Of zien we Hem zo zeer als
God, dat we niet beseffen dat Hij als mens leed.
Wie alleen maar aandacht heeft voor de godheid van Christus
zal nooit Zijn lijden kunnen verstaan. Hij leed als mens. Hij
voelde wat u voelt, wat ieder mens op een gegeven ogenblik
voelt. En zelfs die woorden benaderen de werkelijkheid van
Zijn lijden met geen stukken.
En toch, als Hij Gethsemane binnenstapt zegt Hij tot Zijn
discipelen: „Bidt, dat gij niet in verzoeking komt." Hij zal de
grootste en zwaarste verzoeking van Zijn leven gaan door
maken. Wij zouden gezegd hebben: „Bidt, dat ik niet in ver
zoeking kom." Dat is tekenend voor ons gevallen menselijk
hart. We zijn zo zeer in onszelf geïnteresseerd. Als het er
werkelijk op aan komt dan kunnen we alleen aan ons zelf
denken.
Maar Christus denkt toch aan Zijn discipelen. Hij vraagt
niet om goede raad, maar geeft raad. Hij denkt niet aan Zijn
lijden, maar aan ons lijden. Hij gaat Gethsemane binnen om
ons van Gethsemane te bevrijden. Hij is dodelijk beangst, op
dat Hij onze vrees zal wegnemen. Zijn hart is niet vervuld van
eigen nood, maar van onze nood. Zelfs in Gethsemane vergeet
Hij ons niet.
We lezen vandaag: Lucas 22 14-34.
MAANDAG 8 APRIL 1968
Ds. Landsman na actie:
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Waarom was
het nu wèl mogelijk, samen op
te trekken en niet bij de jaar
lijkse februari-inzameling voor
de interkerkelijke hulpverle
ning? Waarom niet bij de drie
maal per jaar plaatsvindende in
zamelingen voor het werk van
de zending?
In de Nederlandse Zendingsraad
is een groeiende samenwerking te
constateren. En het eigenlijke werk
ten dienste van de missionaire ar
beid van de kerken overzee is er al
een grote mate van samenwerking.
Waarom dan nog een gescheiden
optrekken op het thuisfront?
Deze vragen stelt ds. F. H. Lands
man, secretaris-generaal van de Ne
derlandse Hervormde Kerk, in Her
vormd Nederland naar aanleiding
van de geslaagde actie „Kom over
de Brug". Hij heeft nog meer vra
gen:
Verenigde gemeenten
„Waarom geen klaarder inzicht
in de pastorale en apostolaire nood
zaak van de vorming van verenigde
gemeenten, die geen afzonderlijke
kerken meer bouwen? Wat voor be
zwaren zijn er om niet in elk geval
te beginnen met een tezamen op-
Brieven die niet sljn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Kan u mij helpen aan een
recept om inktvis schoon te maken
te bereiden?
Antwoord: In Nederland is het
niet eenvoudig aan een recept te
komen. Schoorvoetend komt het Ne
derlands publiek over zijn tegenzin
en aarzeling heen.
Men maakt het dier schoon door
het dunne vlies waarmee het be
kleed is te verwijderen, evenals
het kalkschild (zeeschuim) uit de li
chaamsholte. Trek kop met de inge
wanden in één greep van het li
chaam. Haal uit de kop, waarvan de
ingewanden verwijderd zijn, de
ogen en de inkblaas knijpend weg.
Verwijder de mond met de scherpe
tandjes, als u het smakelijk kop-
vlees ook wilt gebruiken. Snij tenta
kels en armen af om deze samen
met het lichaam te bereiden.
U kan dan het vlees stoven, bak
ken of vullen. Voor het stoven kan
de zak met een schaar in de leng
terichting in twee delen geknipt, of
in mootjes gesneden worden. Breng
voor het stoven ruim water aan de
kook met zout, een scheutje azijn,
laurierblad en wat citroensap. Dom
pel er de .„vis" met de tentakels en
eventueel de losse kop in, en schep
alles na vijf minuten uit het vocht.
Maak van tevoren een sausje
klaar, bijvoorbeeld peterseliesaus,
eventueel met wat knoflook en wit
te wijn erdoor, of een tomatensaus,
en stoof daar de vis een poosje in.
Dien haar op met gekookte rijst,
eventueel worteltjes.
De stukjes vlees smaken ook heel
goed met een scherpe saus. bijvoor
beeld met piccalilly. Deze saus
wordt over de bereide vis gegoten
en mag niet meekoken. Vindt men
de mosterdsaus te scherp, dan kan
gemengde groente in azijn dienst
doen.
Als iets zeer fijns beschouwt men
inktvis, gestoofd in een saus van de
inkt Vang de inhoud van de inkt-
blaas in een kommetje op en voeg
deze later bij een gebonden vissaus
De Spanjaarden noemen dit „en su
tinto". De kleur is niet aantrekke
lijk.
Men kan de inktvis ook op Chi
nese wijze stoven. Trek daarvoor
van een halve liter water, de kop,
tentakels en desgewenst ook de
inktblaas, twee bouillonblokjes,
tijm, foelie, laurier en peperkorrels,
een gekruide bouillon. Smoor een
gesnipperde ui, wortel, peterselie,
een teentje knoflook, wat savooie
kool en drie stukjes natte gember.
Voeg na 10 minuten de gezeefde
bouillon toe en de in ringen gesne
den inktvis en laat alles nog 10 tot
15 minuten sudderen.
Als men in een gemengde visscho
tel zoals de Spaanse keuken kent
ook stukjes inktvis wil gebrui
ken, moet men deze voorkoken om
dat het langer duurt voor zij gaar
worden dan andere vis. Ook in de
Provencaalse vissoep bouillabaisse
kan men voorgekookte stukjes inkt
vis gebruiken.
Snij voor het bakken de zak in
ringen. Breng ruim water aan de
kook met zout, een scheutje azijn,
laurierblaadjes en wat citroensap.
Pocheer daarin de vis met tentakels
en eventueel de losse kop 5 minuten
lang en schep alles uit het vocht. Zo
worden de te bakken ringen blanker
®n vlugger gaar.
Grotere en taaie exemplaren klopt
men wel van tevoren, langer dan
met biefstuk en stooft ze langdurie
in een vuurvaste pot, die men met
een meelpapje hermetisch afsluit om
hard worden van de vis te voorko
men. Daarna wentelt men de ringen
door bloem, haalt ze door losgeklopt
ei, met een weinig geraspte kaas.
Dan bakt men ze in nog niet dam
pende olie. Dien ze op met partjes
citroen.
De Chinezen laten de inktblaas in
de vis zitten, wat een aparte smaak
geeft. Om de kleurstof niet in water
of olie verloren te laten gaan, halen
ze alleen de ogen en de mond uit de
kop, die ze met de tentakels samen
ln de lichaamsholte duwen, welke ze
dan dichtnaaien of met stokjes
dichtprikken. De vis wordt zo ge-
Weinig belangstelling op serve-in
(Van onze Haagse redactie)
DEN HAAG „Steun aan het
wettige gezag. We zijn niet ul
tra-rechts en met politieke partijen
hebben we niets te maken. We zijn
nationaal en beogen het welzijn van
de hele natie". Dit waren de woorden
van ds. C. M. Graafstal, legerpredi-
kant in Ermelo tijdens de zaterdag
middag in de Haagse Pulchri-Studio
gehouden serve-in van het Nationaal
Instituut „Orde in yrijheid".
Ds. Graafstal was als voorzitter
van het Nationaal Instituut met een
aantal mede-bestuursleden naar de
residentie gekomen om zijn niet tal
rijke toehoorders (het merendeel ou
deren) informaties te verstrekken
over de werkzaamheden van het
instituut. Zoals bekend heeft het
Instituut zich in eén manifest tot de
overheid gericht en de burgerij,
waarin zij haar verontrusting
uitspreekt over de excessen in onze
samenleving: straatterreur, provoca
te en .boJedigirtgen van overheden.
Gasten in het forum dat door de
150 aanwezigen (tegen- en medestan
ders van het instituut) met vragen
werd lastig gevallen waren de burge
meester van Gorinchem mr. ridder
van Rappard en namens de provo's
Casper Schuckink Kool die tegen het
einde van de bijeenkomst zijn „colle
ga's" Rob Stolk en Robert Jasper
Grootveld verving.
Stolk en Grootveld waren namelijk
niet op komen dagen om de stellin
gen over het gezag van „Orde in
Vrijheid" te bestrijden, hetgeen op
een teleurstelling uitliep.
Provo's afwezig
Schuckink Kool had zich logischer
wijze niet op zijn „speech" voorbe
reid. Nadat de voorzitter van de af
deling Voorburg van het Nationaal
Instituut de heer B. Tesink de serve-
in had geopend gaf ds. Graafstal
een korte uiteenzetting van de werk
zaamheden van zijn instituut, dat
350.000 tot 400.000 medestanders van
de Bond van christelijke Oranjevere
nigingen achter zich heeft staan.
Ds. Graafstal („Ik zit hier als me
deburger en niet als predikant") zei
dat de serve-in het karakter had van
een happening met nog onbekende
afloop. Tevoren was een minuut stil
te in acht genomen om het overlijden
van ds. Martin Luther King te ge
denken.
De voorzitter van „Orde in Vrij
heid" onderstreepte dat zijn instituut
protesteert tegen onfatsoen, geweld
en majesteitsschennis. „In 't hele
land hebben wij 330 afdelingen om
ons instituut bij welke actie dan ook
te gaan helpen. We zijn allerminst
radicaal. Geen orde op de spits van
de bajonetten handhaven".
Historisch besef
Mr. ridder van Rappard verdedig
de de plannen die er bestaan om Wil
lem van Oranje te herdenken tijdens
een plechtigheid in Delft. „Het histo
risch besef is tanende in ons land.
We moeten terugzien op een bijzon
der waardevolle traditie van voor de
oorlog. We hebben een project in stu
die om een standbeeld ter nagedach
tenis van Koningin Wilhelmina op te
richten. Maar de regering heeft een
commissie-Jonkman ingesteld die het
zelfde project bestudeert. Op verzoek
van de regering hebben wij dit plan
laten varen, maar wij zijn ten allen
tijde bereid voor een inzameling on
der onze medestanders om het pro
ject uit te voeren", aldus de ridder.
,Kouive drukte9
De forumleden werden voortdu
rend geïnterrumpeerd door mensen
uit dè zaal die enerzijds de ge-
zagshandhaving gerealiseerd wilden
zien via scherpere maatregelen van
de overheid, anderzijds vond iemand
het instituut te behoudzuchtig en
„veel kouwe drukte om een rook
bom".
Ridder van Rappard zei geen
voorstander te zijn van vergoding
van het gezag. „Een vrije me
ningsuiting moet blijven bestaan".
Of deze serve-in heeft bijgedragen
tot beter begrip inzake het Instituut
„Orde in Vrijheid" wagen wij te be
twijfelen. Het geheel was onoverzich
telijk. De toeschouwers werden met
zo veel informatie overstelpt dat het
moeilijk was zich op een bepaalde
vorm van gezag te concentreren. Het
bleef allemaal te veel aan de opper
vlakte.
trekken op het terrein van maat
schappelijk en cultureel werk, jeugd-
en vormingswerk enz.?
Waarom geen gezamenlijk voor
bereide en tezamen gehouden gro
te kerkvergaderingen waarin een
poging wordt gedaan te zamen ant
woorden te zoeken in de noden van
kerk en volk?"
Nieuwe raad
Hij vervolgt: „Als de nieuwe
raad van kerken, die opgericht zal
worden, werkelijk zin zal hebben, zul
len wij de moet moeten hebben, het
geloof en het vertrouwen; om deze
vragen tezamen indringend op ons af
te laten komen. Anders wordt die hele
raad alleen maar een vermoeiende
en vervelende aangelegenheid, die
beter achterwege had kunnen blij
ven.
Christenen en kerken in Neder
land kwamen over de brug. Maar
er zijn nog vele bruggen waar ze
overheen zullen moeten trekken.
Anders zullen zeker de jongere
generaties er niets meer van be
grijpen en zich teleurgesteld en ont
moedigd afwenden van christenen
en kerken, die zo weinig hebben
verstaan van de tekenen van de
voortgang van Gods werk in Jezus
Christus en door Zijn Geest."
(Van een onzer verslaggevers)
ROTTERDAM In het Dijkzigt
ziekenhuis is vanmorgen ds. J. A. Tal-
ma, hervormd predikant te Strijen
overleden. De predikant raakte vori
ge week woensdag zwaar gewond bij
een verkeersongeluk in Klaaswaal.
Zijn vrouw kwam daarbij om het
leven.
Ds. Talma, die 54 jaar werd, begon
in 1939 als hulpprediker in Zandvoort.
Hij diende achtereenvolgens de her
vormde gemeenten van Cadzand
(1941), Zaamslag (1946), 's-Heer-
Arendskerke (1949), Hoogvliet (1954)
en sinds vorig jaar september de her
vormde gemeente van Strijen;
In Hoogvliet heeft hij het kerke
lijk leven tot ontwikkeling gebracht.
Hij zette zich in voor de bouw van
de Vaste Burchtkerk (de eerste her
vormde in nieuwbouw in Hoogvliet).
Oudejaarsdag 1959 legde hij de eerste
steen voor deze nieuwe kerk, die op
10 februari 1961 in gebruik werd ge
nomen.
Vorig jaar 10 september nam hij
afscheid'irt Hoogvliet om een week
later intrede te doen in Strijen.
NED HERV. KERK
Aangenomen naar Oosterhout c.a.
(Gld.): C. Dolman te Weert.
GEREF. KERKEN
Beroepbaar: kand. J. G. Korteweg,
Zuidvliet 430, Leeuwarden.
(Van onze kerkredactie)
HILVERSUM Kerkeraden en classes in de Christelijke Gere
formeerde Kerken houden zich reeds enkele maanden bezig met
het vrouwenkiesrecht. Reden is een deputatenrapport, dat op de
aanstaande generale synode in september aan de orde zal komen.
Hierin wordt geconcludeerd, „dat op grond van Gods Woord de
zusters der gemeente niet uitgesloten mogen worden van het stem
recht".
Deputaten stellen in hun rapport
met nadruk: „Niet de traditie, maar
alleen Gods Woord zal beslissen."
Vooronderstelling van dit rapport is
dan, dat de gemeenteleden hun stem
recht uitoefenen krachtens het „ambt
der gelovigen". Deputaten spreken
van „de ambtelijke bevoegdheid en
het daarmee door Christus geschon
ken recht", om door middel van de
stemming mee 'te werken aan de ver
kiezing van ambtsdragers. Zij stellen,
„dat dit punt onder ons volkomen
zekerheid heeft en geen brede toe
lichting behoeft." Uitgaande van. de
vooronderstelling worden de vrouwe
lijke gemeenteleden gekrenkt in hun
ambtelijke bevoegdheid als gelovi
gen, als hun het stemrecht wordt
onthouden.
Maar (het tot dusver steeds gehan
teerde argument) is he'c niet in strijd
met de bijbelse gegevens, als vrou
welijke gemeenteleden meewerken
aan de regering der kerk? Daarop
poneren deputaten, „dat medewer
king aan de verkiezing van aihbtsra-
gers niet gezien kan worden als een
regeerdaad. Stemmen is in Christus'
Kerk minder dan regeren en meer
dan adviseren."
Aan het slot stellen deputaten:
„Deze zaak zal in verschillende ge
meenten niet leven. Dan zou het niet
juist zijn om in deze gemeenten een
beslissing te forceren: voortaan mo
gen de zusters ook deelnemen aan de
verkiezing van ambtsdragers. Wan
neer we iets 'willen forceren, ontstaat
in vele gevallen twist, wrok. Dit is
niet tot eer des Heeren en tot heil
van de gemeente. Wanneer deze zaak
we) leeft in diverse gemeenten, be
hoort men de consequentie te aan
vaarden en mag men de zusters niet
uitsluiten van de verkiezing van
ambtsdragers."
Het deputaatschap bestaat uit ds.
B. Bijleveld, J. van Delen. ds. M.
(Van onze ondcrwijsredactie)
ENSCHEDE Het college van
rector magnificus en assessoren van
de TH-Twente heeft er zijn voorkeur
voor uitgesproken om voor de titel
van de baccalaureus technische we
tenschappen de schrijfwijze Btw te
gebruiken.
Volgens de wet op het wetenschap
pelijk onderwijs wordt de baccalau-
reaatstitel afgekort tot B. met toe
voeging volgens in het Academisch
Statuut te stellen regels van een of
meer letters, die de afgesloten stu
dierichting aanduiden.
Weer in Enropa
weer
Kopenhagen onbew
Londen onbew.
Amsterdam
Brussel
Luxemburg
Parijs
Nice
Frankfort
München
Zurich
Genève
Locarno
Wenen
Innsbrück
Rome
Madrid
Mallorca
onbew.
onbew.
onbew.
onbew.
licht bew
onbew.
regen
regen
zw bew.
onbew.
onbew.
bakken (of gestoofd met tamarinde
water, in plaats van met citroensap).
Voor gewoon gebruik snijdt men
het visvlees in stukjes, zout ze, haal
ze door droge bloem en bruint even
snel op in olie, waarna men een
teentje knoflook en een paar toma
ten toevoegt, en de vis ln een zeer
goed gesloten pan langzaam gaar
smoort. Een hoge drukpan (snelkook
pan) is aan te bevelen. In plaats van
tomaten gebruikt men ook peterse
lie, tijm. peper en gesnipperde ui,
en ln plaats van citroen witte wijn.
DEN HAAG In de Ridder
zaal is vanmorgen het congres
„Leven met de Wetenschap"
begonnen, dat zich ten dele zal
voltrekken in de aanwezigheid
van Koningin en Prins. Van
middag was dë Koningin er en
morgen zal zij met haar echt
genoot aanwezig zijn.
Bij de opening zei de minister van
Onderwijs en Wetenschappen, dr. G.
H. Veringa, na vastgesteld te hebben
dat de wetenschap haar ivoren toren
heeft verlaten: samenleving en we
tenschap hebben nu een zo innige
verhouding, dat we van een komend
huwelijk mogen spreken. Echter:
zonder dat het nochtans tot een rege
ling van de huwelijksvoorwaarden is
gekomen!
Het congres kon wel eens aan dat
laatste dienstbaar kunnen zijn. Hij
dacht, dat de samenleving zeer wel
bereid is haar vertrouwen aan de
wetenschap te schenken, maar toch
niet blindelings. Er moeten de nodige
waarborgen zijn en hier komen we
nu op het terrein van overheid en
wetenschap gezamenlijk.
De vraag of wij al voldoende ge
leerd hebben met de wetenschap te
leven, zou de minister niet met zo'n
volmondig „ja" durven beantwoord
den. Maar ook daaraan wordt ge
werkt. Hij wees op een aantal initia
tieven van de wetenschap in dit ver
band en noemde als activiteit van de
overheid de „Commissie 2000", die zal
nagaan hoe het overheidsapparaat
zou kunnen worden aangepakt om
met behulp van wetenschappelijke
onderzoekingen een beeld te ontwer
pen van de voornaamste ontwikke
lingen die zich in de samenleving
gaan voltrekken.
Van de vandaag gehouden refera
ten noemen -wij dat van prof. dr. H.
Baudet, die over geschiedenis van
alpha tot omega sprak. Hij releveer
de. dat de vorige eeuw die der
geschiedenis is geweest. Maar de hui-
(Van een onzer verslaggevers)
dige eeuw heeft tegen de geschiede
nis een duidelijke aanval ingezet. Zij
heeft haar een nutteloze wetenschap
genoemd en haar gebrek aan doelma
tigheid verweten tegenover de actua
liteitsproblemen van de samenleving.
Breuk
Een moderne wereld, die haar lot
in eigen hand wil nemen, aldus prof.
Baudet, is meer dan ooit geneigd de
toekomst die zij wil verwezenlijken
als een breuk met elk verleden te
zien.
Maar de geschiedenis heeft daarte
genover het onmiskenbaar belang
van inzicht in tijdsperspectief aan
haar zijde. Zij is gespecialiseerd in
ontwikkeling van structuren in rui
mer tijdsbestek; haar specialiteiten
zijn voorts o.m. de vergelijking, de
afweging, de problematiek van breuk
en continuïteit. Daaraan ontleent zij
haar wezenlijke actualiteitsbetekenis.
Overigens is die actualiteit noch
het enige, noch het doorslaggevende.
Het komt ook aan op allerlei aspec
ten die men „nutteLoos" zou mogen
noemen. Maar „nutteloosheid" is een
belangrijke functie, essentieel voor
alle cultuur, zo zei de hoogleraar die
ten slotte de wetenschap der geschie
denis niet meer een echte alpha-we-
tenschap zou willen noemen: minder
dan ooit hoort zij thans exclusief bij
enige faculteit thuis.
Macht over toekomst
Prof. dr. J. Lever, die het onder
werp natuurwetenschap en mens
voor zijn rekening nam, schetste o.m.
hoe de mens via de natuurwe
tenschap in toenemende mate niet al
leen de levenloze materie beheerst,
maar ook het leven. Reeds is de ma
nipulatie van de mens zelf en van
zijn nageslacht begonnen. De mens
heeft daardoor beheersmacht over de
toekomst in handen, waardoor grote
problemen, ook en vooral ethische,
rijzen.
De ontwikkeling van de natuurwe
tenschap heeft verder in ons le
vensbesef de overtuiging wakker ge
roepen van een stuurbaarheid van de
sociale verhoudingen en bijv. ook
van nationale vormen, politieke
constellaties en kerkelijke structuren.
Deze grote veranderingen gaan ge
lukkig juist in deze tijd gepaard met
een groeiend besef van een universe
le gelijkheid van alle mensen, met
grotere sociale bewogenheid; met een
verlangen naar vrede en vrijheid van
denken en meningsuiting.
Het is daarom niet alleen nodig dat
dc kennis toeneemt en verbreid
wordt opdat een basis voor de juiste
ethische beslissingen wordt gelegd,
maar tevens, dat deze positieve mo
tieven in 'het denkklimaat worden
verbreid en versterkt. Dan is er na
melijk uitzicht dat de mens ook in de
toekomst met de' wetenschap kan le
ven.
Drayer, prof. dr. B. J. Oosterkoff
(voorzitter) en dr. J. de Vuyst.
GEPASSEERD
In „Toerusting", het orgaan van de
christelijke gereformeerde kerk van
Rijnsburg, noemt ds. G. de Vries het
jammer en onbegrijpelijk, dat dit de
putaatschap niet geleid wordt door
een nieuwtestamenticus. Verder
noemt hij het eigenaardig, dat bij de
samenstelling van dit deputaatschap
de man van het kerkrecht, prof. J.
Hovius, is gepasseerd, temeer omdat
deze een „bestudeerde rede" over de
ze materie heeft uitgesproken bij de
rectoraatsoverdracht in 1950, waarin
hij tot precies de tegenovergestelde
conclusie kwam.
Ook schrijft ds. De Vries: „Er
wordt gezegd: Niet de 'craditie, maar
alleen Gods Woord zal beslissen.
Keurige these! Maar ze willen blijk
baar tooh niet radicaal buigen voor
het Woord! Want als deze zaak in
verschillende kerken niet leeft, dan
mag er niet worden geforceerd
zelfs niet mèt he'c Woord. Als een
kerk niet voor het Woord wil capitule
ren, dan maar tot eer des Heren en
tot heil van de gemeente.... doen alsof
het Woord geen absoluut gezag heeft!
Alles maar bij he'c oude laten! Indien
deze deputaten van oordeel zijn, dat
ze het Woord van God aan hun zijde
hebben, mogen ze dan zo'n halfslach
tige houding aannemen?"
NOZEMS
Overigens vindt ds. De Vries, dat
er toch ergens wel .lets scheef zit in
de traditionele kerkelijke praxis. We
duwen, hoofden van grote gezinnen,
moeten als onmodinge kinderen naar
huis, maar gebaarde en langharige
nozems mogen aantreden om te
stemmen.
(Om misverstand te voorkoment
het gaat hier niet om de „vrouw in
het (bijzondere) ambt", maar alleen
om de vraag, of de vrouwelijke ge
meenteleden mee mogen stemmen bij
de verkiezing van ambtsdragers.
Overigens behoort de voorzitter van
het deputaatschap tot de samenstel
lers van het GOS-rapport over de
vrouw in het ambt, dat onder meer
pleit voor vrouwelijke diakenen.)
Drie kringen samengevoegd
(Van onze soc.-econ. redactie)
UTRECHT De samenvoe
ging van de drie journalisten
kringen (de Nederlandse journa
listenkring, de Katholieke Ne
derlandse journalistenkring en
de Protestants christelijke jour
nalistenkring) tot de Neder
landse vereniging van journalis
ten is zaterdag officieel een feit
geworden.
Nadat reeds eerder de nieuwe sta
tuten koninklijk waren goedgekeurd
heeft de NVJ zaterdag onder leiding
van het aftredende federatiebestuur
een nieuw bestuur gekozen en is de
nieuwe organisatie, die alle georga
niseerde Nederlandse journalisten
omvat, officieel van start gegaan.
Naast de NVJ blijven nog 'cwee au
tonome levensbeschouwelijke bezin-
ningsorganisaties bestaan: het Cen
trum van christen-journalisten en
het Katholieke journalisten-centrum.
Tot voorzitter van de nieuwe orga
nisatie werd gekozen de heer H. de
Ru te Zoetermeer, tot vice-voorzitter
de heer H. P. Ester te Utrecht en tot
tweede vice-voorzitter de heer A. H.
J. van den Braak. Voorts maken van
het dagelijks bestuur deel uit de he
ren E. Alderse Baes. J. H. Bartman,
W. P. M. Cremers, K. D. Dokkum,
drs. H. Glimmerveen en C. Meijer.
Namens de Rotterdamse journa
listenvereniging kregen in het alge
meen bestuur zitting de heren A.
Dekker. J. J. van Raalte en G. Werk
man, namens de Haagse vereniging
de heren A. Marseille. D. Hillenius
en A. B. A. Bruinhof, namens de
Leidse vereniging de heer J. M. J.
Post, namens Zeeland de heer C. van
der Maas en voor Brabant de heren
B. Aerden en J. van Gijzel.
Aan drie leden, die een belangrijk
aandeel hebben gehad bij de integra-
AMSTERDAM Donderdag
wordt prof. dr. D. Nauta 70 jaar.
In verband hiermee gaat hij als
hoogleraar met emeritaat. Het is zijn
voornemen, om op 7 juni zijn af
scheidscollege te geveh.
Een werkcommissie bereidt een
huldiging voor, die men het echtpaar
Nauta op 7 juni wil bereiden. Onder
meer zal de scheidende hoogleraar
een bundel opstellen worden aange
boden.
De werkcommissie bestaat uit de
VU-hoogleraars dr. Augustijn, dr. J.
van den Berg en dr. D. C. Mulder.
Verder is er ook een uitgebreid ere-
comité, waarin befaamde kerkhisto
rici zitting hebben.
Dr. John W. Behnken, van 1935 tot
1962 president van de (toenl grootste
lutherse kerk van de Verenigde Staten,
de Lutherse Kerk Missouri-synode,
is op 83-jarige leeftijd in Hollywood
(Florida; overleden.
■fr Patriarch Justlnianus, hoofd van de
Roemeense Kerk, zal begin mei een
bezoek brengen aan de oecumenische
patriarch Athenagoras van Konstanti-
nopel. Het is een tegenbezoek voor het
bezoek dat Athenagoras hem oktober
vorig jaar heeft gebracht.
(Van onze kerkredactie) pels als patroon vereerd, duidelijk zichtbare wijze
NAPELS Kardinaal Achttien maal, op ge- vloeibaar.
Ursi heeft toestemming zette tijden in het jaar, Toen het „wonder"
gegeven voor een diep- gaan velen het bloed- vorig jaar op Januarius'
wonder zien. Het bestaat sterfdag (19 september)
daarin, dat ampullen
met geronnen bloed, dat
van Januarius zou zijn,
dicht bij zijn hoofd wor
den gebracht. Na enige
tijd, terwijl het volk
gaand onderzoek naar
het mirakuleuze bloed
van de Heilige Janua
rius.
Januarius (in het Ita
liaans: Gennaro), een I
bisschop die in het jaar hardop en aanhoudend
304 de marteldood is ge- Gods almacht inroept,
storven, wordt door Na- wordt het bloed dan op
uitbleef, voorspelden bij
gelovige Napolitanen
grote rampen.
Een professor in de
anatomie Lambretini wil
het proces van het vloei
baar worden op film
vastleggen en het spec
troscopisch analyseren.
tie van de drie kringen: de heren
Joh. C. Francken, N. Sohrama en mr.
A. Stempels werd door voorzitter De
Ru het erelidmaatschap van de nieu
we organisatie aangeboden.
De verenigingsraad verklaarde zich
tenslotte akkoord met de nieuwe
pensioen-c.a.o. Over de inhoud van
deze c.a.o., die een looptijd heeft van
vijf jaar, bleek de vergadering overi
gens weinig enthousiast.
Een motie van de Utrechtse vereni
ging, waarin gevraagd werd, de on
derhandelingen met de NDP zo tijdig
te hervatten, dat bij het aflopen van
deze c.a.o. over vijf jaar ook reeds
een nieuw pensioencontract op tafel
ligt, werd met algemene stemmen
aangenomen.
NOORDWIJKERHOUT Gisteren
in de openingsdienst van de tweede
zitting van het Nederlands Pastoraal
Concilie in Noordwijkerhout, is ds.
Martin Luther King herdacht.
Kardinaal Alfrink vroeg enige
ogenblikken stilte ter bezinning „op
de betekenis die deze grote mens
door zijn woorden en daden heeft ge
had voor een vreedzame samenleving
van alle mensen en op de gevolgen
die zijn wrede dood kan hebben voor
de vrede in de wereld".
De kardinaal vroeg te bidden voor
Kings weduwe en kinderen, voor zijn
naaste medewerkers en volgelingen
die zijn kruistocht van geweld
loosheid willen voortzetten.
Ook vroeg hij gebed voor hen die
door zijn dood verhard zijn en eens
te meer geneigd zijn om zich met
geweld him menselijke rechten te
verwerven en voor hen, die overal
ter wereld mensen van een ander ras
hun fundamentele rechten blijven
ontzeggen en voor allen, die met eer
lijke middelen strijden voor een
rechtvaardige vrede tussen mensen,
rassen en volken.
Over de twee grote onderwerpen
van deze concilievergadering mis
sie en ontwikkelingshulp zei de
kardinaal dat vestiging van de we
reldvrede en het scheppen van een
leefbare wereld een eis van het
Evangelie is, die in deze dagen bijzon
der sterk aanspreekt. Hij wees er
echter op, dat de kerk bovendien de
boodschap van het heil, leven en
vreugde heeft te verkondigen die bo
ven deze wereld uitreikt.
De vergadering duurt drie dagen
en er zal hard moeten worden op
geschoten wil de bezette agenda af
gewerkt worden.
WEESP De collectes in de ge
reformeerde kerkdienst hebben gis
teren voor de verbrande gerefor
meerde kerk van Weesp ruim een
entwintig duizend gulden opgebracht.
Er zijn 1500 gemeenteleden.
De gereformeerden kerkten, nu hun
kerkgebouw woensdag verloren ging
door brand, in de gastvrije hervorm
de kerk.
Zaterdag toen veel bezoekers naar
Weesp kwamen is daarvan geprofi
teerd. Bij de kerkruïnes stonden jon
geren met van het Leger des Eeils
geleende bussen. Zestienhonderd gul
den werd geïnd.
Gereformeerde kerken in omlig
gende plaatsen hebben toegezegd
ook voor Weesp te zullen collecteren.
Op het rampenfonds-gironummer
55 66 11 komen veel giften binnen
voor een nieuw kerkgebouw.
