Voortaan
in de
twee dooppraktijken
Hervormde Kerk?
eet n appel!
Dr. Buskes ziet dienst als
wezenlijke verzoening
Verontrusten vragen
paus in te grijpen
Meeste Joegoslaven
geloven in Gocl
Is
Een woord voor vandaag
RAPPORT NA VIJF JAAR
NEEN TEGEN OVERDOOP
fi
Uw probleem
is het
onze....
Visserij vraagt
meer vakkennis
Rapport komt
morgen op
synode
Geen isolement of secularisatie van kerk
Dr. Lastpost
naar premier
Vorig jaar
meer gebouwd
Vragen over aow-
belastingheffing
snoep verstandig:
Spanje leq,,
protestante»!
F z
Baptisten nH
niet in Ra af
Kunstenaars staan
achter A. Waalkens
1 y
BEROEPïNfiSV
Als Jezus verder trekt langs steden en dorpen, op weg naar
Jeruzalem, wordt Hem de vraag gestelddie de eeuwen door
miljoenen heeft bezig gehouden: Heer, zijn het weinigen, die
behouden worden? Een vraag, waaruit in de grond van de
zaak meer angst dan nieuwsgierigheid spreektangst vooral
om eigen heil.
Hij antwoordt niet ja en Hij zegt niet nee. „Hij zeide tot hen:
Strijdt om in te gaan door de enge poort, want velen, zeg
Ik u, zullen trachten in te gaandoch het niet kunnen"
(Lucas 1324).
Het gaat om de eerste woorden. Bemoeit u niet met dingen
die u niet rakendie alleen God betreffen. Strijdt gij om in
te gaah.
Guido Gezelle heeft het treffend gezegd: Het leven is: geen
vrede alhier, geen wapenstilstand vragen; het leven is: de
kruisbanier tot in Gods handen dragen.
We lezen vandaag: Lucas 4 3144.
MAANDAG 19 FEBRUARI^!
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet in
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband itaan moeten in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Hoeveel vakantiegeld ben
ük verplidht te geven aan mijn huis
houdster (intern)?
Antwoord: Voor huishoudelijk
personeel is er nog maar weinig
wettelijk geregeld. Ook vakantiegeld
is niet voorgeschreven. Als er niets
is afgesproken, kan u zich het beste
houden aan de algemene regel van 6
pet van het jaarloon.
Vraag: Verschillende Nederlandse
steden hebben een bijnaam, bijvoor
beeld Leiden - Sleutelstad, Utrecht -
Domstad, Deventer - Koekstad, enz.
Zijn er nog meer zo?
Antwoord: Utrecht ook wel (grij
ze) BIsschopstad, Rotterdam -Maas-
stad, Alkmaar - Kaasstad, Amster
dam -Mokum, Den Haag - Residen
tie, Delft - Prinsestad, Breda -
Oranjestad.
Vraag: Men schonk ons een
■childpad. We zijn er enigszins mee
bezet; we hebben er namelijk geen
verstand van en we willen niet dat
hij aan onze ondeskundigheid te
gronde gaat Hoe moeten we hem
behandelen?
Antwoord: Een landschildpad is
een planteneter, o.a. jonge slablaad
jes, gekodkt? wortelen zonder zout,
en brood, in wat melk geweekt. Ook
•ten ze graag meelwormen en slak
jes. Als de schildpad 's winters in de
tuin blijft, graaft hij zich in en
houdt een winterslaap. Haalt u hem
's winters in de warmte, dan heeft
hij geen behoefte aan winterslaap
en dan kan u hem actief houden.
Bij strenge vorst is het niet aan te
raden het dier in de tuin te houden,
want dan het het zeker dood. U kan
het beter in een vorstvrije ruimte
brengen in een flinke kist, die u op
een kleine verhoging houdt om
schimmel tegen te gaan. Vul de kist
met wat vochtige tuinaarde en dorre
bladen en zet er een drinkbakje in.
Zorg ervoor de grond van tijd tot
tijd met water te besprenkelen,
doch maak deze niet te vochtig met
het oog op schimmel.
Vraag: Hoe kan ik bramen behan
delen voor drank? Moet dit alleen
op suiker of moet daar nog brande
wijn e.d. bij?
Antwoord: Neem de door u ge
wenste hoeveelheid bramen, was ze
en doe ze in een fles. Neem enige
glazen water en los per twee glazen
een limonadeglas suiker daarin op.
Giet dit suikerwater nog handwarm
op de bramen en laat dit afkoelen.
Daarna kan u jenever of brandewijn
naar smaak bijvoegen. Desgewenst
een vanillestokje toevoegen. Zorg
ervoor dat de bramen nog enige tijd
blijven staan opdat het geheel goed
doortrokken is.
Vraag: Hierbij een takje met
vruchten van mijn bramenstruik.
Vroeger was deze gezond en rijk-
dragend. Nu is deze ook rijkdragend
maar met waardeloze vruchten. Wat
hapert eraan?
Antwoord: Uw bramen zijn aan
getast door de rode vruchtenziekte,
veroorzaakt door galmijt. Galmijt
vermenigvuldigt zich zeer sterk, zo
dat in een paar jaar de bramen ge
heel aangetast zijn. In het voorjaar
als de jonge scheuten een lengte
hebben van 5-15 cm moet u met
100 gram spuitzwavel per 10 liter
water spuiten; vlak voor de bloei
een tweede bespuiting geven. Verder
In het najaar vroeg insnoeien en het
snoeihout (bron van infectie) ver
branden.
(Van onze onderwysredactie)
BERGEN De moeilijke situatie
waarin de Nederlandse visserij ver
keert betekent een uitdaging voor dit
bedrijf, die ook consequenties moet
hebben voor het visserij-onderwijs.
Dat onderwijs staat nu nog geheel in
het teken van de veiligheid, maar vei
ligheid alleen is niet voldoende. Nodig
is een grotere vakkennis en daarom
zal het onderwijs ook op de uitoefe
ning van het vak visserij moeten zijn
gericht.
Dat zei de heer J. G. de Wit, hoofd
van de afdeling technisch onderzoek
van de directie van de visserijen op
de visserijdagen in de volkshogeschool
te Bergen.
In de zuidelijke Noordzee, zijn de
vangsten verminderd. In de noorde
lijke Noordzee zijn ze groter gewor
den. Van de totale hoeveelheid haiing
die de Noordzee levert, slepen de
Scandinaviërs nu de grootste portie in
de wacht. Om zijn aandeel weer te
vergroten moet Nederland uitzien naar
andere visgronden en andere vangst
methoden.
Daarvoor zijn nodig: betere schepen,
betere netten, betere opsporingsappa-
ratuur, aanpassing van de mechani
sche apparatuur en meer vakkennis.
De heer De Wit waarschuwde dat
een situatie zoals die zich bij de
haring voordoet ook bij andere vis
soorten mogelijk is.
Douwe Egberts met
firma in Bremen
UTRECHT De tabaksfabriek
van Douwe Egberts gaat samen met
de firma Joh. Jacobs in Bremen een
dochtermaatschappij oprichten,
waarin zij de research en ontwikke
lingsactiviteiten ten aanzien van kof
fie, en koffieprodukten en thee sa
men zullen brengen.
Ook zal worden samengewerkt
voor het ontsluiten van nieuwe
markten voor hun produkten. Beide
behoren tot de grootste koffie- en
thee-ondernemingen in Europa.
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Morgen gaat de hervormde synode praten over
een voorstel, om de kinderdoop en de volwassendoop kerkordelijk
als volkomen gelijkwaardig naast elkaar te stellen.
Dit voorstel is afkomstig van een commissie, benoemd door de
raad voor de zaken van kerk en theologie ter bestudering van de
kinderdoop. In haar rapport verwerpt de commissie overigens de
„overdoop".
worden. Een tweede doop moet uit
gesloten zijn. De kerk kan de kinder
doop niet laten devalueren door na
drukkelijk of stilzwijgend het over-
dopen te tolereren. Als men laat
overdopen, bewijst men daarmede,
dat het niet gaat om het verschil van
twee verschillende dooppraktijken,
maar om een andere doopleer. Hier
zal de kerk duidelijk neen moeten
zeggen. De doop aan kleine kinderen
bediend, is een volledig legitieme
doop. hoe men ook over de orde, de
praktijk moge denken.
De doop is volgens het doopformu
lier naar zijn uiterlijke kant een „on
dergang en besprenkeling" met wa
ter. Het uiterlijke teken zal zo duide
lijk mogelijk de betekende zaak moe
ten aanduiden. De bediening van de
doop zal zo moeten plaatsvinden, dat
de aandacht daardoor geleid wordt
naar Christus en Zijn werk. Zoveel
mogelijk dient alles vermeden te
worden, wat daarvan zou kunnen af
leiden.
De Nederlandse Geloofsbelijdenis
belijdt in artikel 34, dat Jezus
Christus onze Rode Zee is, waar wij
doorheen moeten gaan om te ontko
men aan de tirannie van Farao, dat
is de duivel, en in "te gaan in het
geestelijke Kanaan. Ook geldt wat
gezegd wordt in Hebreeën 3 19. dat
het niet-ingaan gevolg is van onge
loof.
De commissie heeft een con
cept-verklaring van twaalf punten
opgesteld, waarvan wij de laatste
drie citeren:
De commissie is er zich zeer wel
van bewust, dat de voorgestelde
flexibiliteit der kerk inzake de doop
praktijk gemakkelijk kan leiden tot
een nieuwe doopleer, waarin de
gesteldheid, de gelovigheid van de
dopeling een constitutief element van
de doop wordt. Het gevaar is niet
denkbeeldig, dat de dopeling meer
gelooft in eigen gelovigheid dan in
het heil extra nos. Omgekeerd moet
echter bedacht worden, dat de kerk
eeuwen zonder merkbare veront
rusting de geestelijke risico's van' een
automatische werking van het heil in
en door de doop aanvaardde. Zonder
risico's geen kerkelijk handelen.
De commissie is van oordeel, dat
de kerk er zich voor moet hoeden tot
twee leren over de doop te komen:
één voor de kinderen, eerst doop en
dan geloof, en één voor de volwasse
nen, eerst geloof en dan de doop. De
doop is en blijft inlijving in het li
chaam van Christus, verzegeling van
het heil in Christus. Daarom en daar
om alleen en uitsluitend gaat het in
de doop. Als dat vaststaat, is het
theologisch legitiem, zowel om te
zeggen, dat de doop zich over het
ganse leven uitstrekt, beginnende bij
de eerste levensdag en elke dag op
nieuw. roepende om geloof, als om te
zeggen, dat de doop eerst kan worden
bediend als men tot dit geloof geko
men is en de dopeling voor zichzelf
de doop begeert. Hiermede is dan in
de dooppraktijk verdisconteerd de di
alectiek van Philipp. 2 12 en 13, dat
wij onze behoudenis moeten bewer
ken met vreze en beven, want God is
het, die zowel het willen als het wer
ken in ons werkt.
Regel
commissie de vraag stellen, of het i
probleem van de doop wel hervormd-
kerkelijk kan worden opgelost. Een j
brede samenspreking met andere
kerken zal noodzakelijk zijn. De i
commissie dringt er op aan tot zulk
een samenspreking zo spoedig moge
lijk te geraken.
De commissie bestaat uit prof. dr.
G. C. van Niftrik, voorzitter, dr. T.
Dokter, secretaris, prof. dr. 3. N.
Bakhuizen van den Brink, dr. Ch.
de Beus, mevr. dr. E. Flesseman-
van Leer, ds. \V. Glashouwer, dr. C.
Graafland, ds. W. A. Plug en dr. W.
Sijbrandij.
Aanleiding tot de instelling van de
commissie (in 1962) waren de bezwa-
ren tegen de kinderdoop, die hier en j
daar gerezen waren. Zo had ds. Glas-
houwer in 1961 aan de synode toe- I
stemming gevraagd tot het „zege
nen" van kleine kinderen van zulke
ouders in de kerk, die alleen de vol-
wassenendoop konden aanvaarden.
Utrechtse studenten vroegen, om
evenals in de Franse Hervormde
Kerk de praxis van de doop van vol
wassenen gelijke rechten toe te ken
nen als de praxis van de kinderdoop.
De voornaamste aanleiding was
een gravamen betreffende de kin
derdoop, dat twee Haagse lidma
ten, de heren A. van der Linde en
F. M. Verbeek, aan hun kerkeraad
voorlegden.
Dat de commissie vijf jaar nodig
had, was het gevolg van interne te
genstellingen. Uiteindelijk moest
worden besloten, met een meerder
heids- en een minderheidsnota te
komen. De (bovenstaande) meer
derheidsnota werd geconcipieerd
door prof. Van Niftrik.
Oneens
Herdopi
en
Aangezien de doop een inlijving in
Christus is, kan hij niet herhaald
Beide gezichtspunten hebben de
commissie geleid bij de opstelling
van de „Verklaring" over de doop.
De commissie is in meerderheid van
mening, dat de exegese van de
Schrift-in-haar-geheel dwingt tot er
kenning van een hiërarchie in de ac
centen, die de Schrift zelf legt: de
bijbelse boodschap legt zulk een na
druk op verbond, volk, kerk en ge
meente, dat de enkeling eerst daarna
theologisch in aanmerking komt.
Daarom heeft de Hervormde Kerk
als regel de kinderdoop. In de prak
tijk zal het echter om heilloze ver
warring en onzekerheid ook om wil
lekeur en dwingelandij in de kerk te
voorkomen, nodig zijn de kinderdoop
en de volwassenendoop kerkordelijk
als volkomen gelijkwaardig naast el
kander te stellen. De commissie ziet
niet, hoe op andere wijze kan worden
gehonoreerd, wat de voorstanders
van de volwassenendoop bijbels-legi
tiem beweegt.
Met de grootste nadruk wil de
Daarnaast diende prof. dr. J. N.
Bakhuizen van den Brink een min
derheidsnota in, waarin hij het vol
strekt oneens blijkt te zijn met de
suggestie beide dooppraktijken te
erkennen.
Hij gaat diep in op de doop-discus-
sie in de Reformatie-tijd en komt tot
de conclusie: „Wat in onze tijd tegen
de kinderdoop wordt aangevoerd, is
wezenlijk niets anders dan wat in
de zestiende eeuw reeds van alle
kanten onder de ogen gezien is en
beantwoord. Geen enkel argument
voor de volwassenendoop, ook in de
vergaderingen uwer commissie ge
maakt, gaf iets nieuws, dat niet
reeds bij Calvijn -»- en de overige
reformatoren zij het in andere his
torische vormen en bewoordingen,
aan de orde is geweest."
Overigens stelt prof. Bakhuizen, dat
hij niet de historie als zodanig en de
belijdenisgeschriften als zodanig als
norm laat gelden, maar de daarin
beleden onaantastbare heilswaarheid.
Andere citaten uit zijn betoog: „Het
is een illusie en niet meer dan dat,
wanneer men meent, dat bij invoe
ring van de volwassenendoop een toe
lichting voldoende zou kunnen zijn,
om de gevolgtrekking bij de gemeen
te, dat de volwassenendoop de voor
keur verdient boven de kinderdoop en
deze laatste dus eigenlijk te verwer
pen is, te voorkomen."
Verwarring
DEN HAAG De heer J. J. L. van
Zuylen („Dr. Lastpost") zal op 29 fe
bruari op diens verzoek een gesprek
hebben met minister Den Toom van
Defensie.
Zoals bekend heeft de heer Van
Zuylen enige tijd geleden via de t.v.
zijn ideeën kenbaar gemaakt over de
ontwapening in Nederland. Nadat hij
een groot aantal reacties hierop had
gekregen richtte hij de stichting „Ne-
derland-vredeland" op. Met de mi
nister zal hij nu over de doelstellin
gen van de stichting praten.
De zesduizend personeelsleden van
Van Gend en Loos krijgen vanaf 1 ja
nuari jl. een salarisverhoging van 4Vt
procent.
AMSTERDAM In een
stampvolle Raphaëlkerk te Am
sterdam-zuid is dr. J. J. Buskes
zondagmiddag voorgegaan in de
bijzondere dienst die op verzoek
werd gehouden als een teken van
verzoening tussen de Gerefor
meerde Kerken in Nederland en
allen, die in 1926 werden getrof
fen door de synodale beslissing
van „Assen 1926". Zelf be
schouwde hij deze 18e februari
1968 niet als een datum, een ge
geven, maar als een gave. En,
zo zei hij elke gave van God
roept om een antwoord.
Ds. W. Baas las als praeses van de
kerkeraad van Amsterdam-Zuid een
verklaring voor, waarin schuld werd
beleden voor „wat in de donkere dagen
van het conflict Is gebeurd: hardheid
van oordelen, gemis aan zielszorg, het
ontbreken van vedraagzaamheid en ge
duld, ja zelfs beschuldiging van Schrift-
aanranding, ten onrechte geuit"
„We denken aan allen", zo zei hij
verder, „die we hier graag hadden ge
zien." Hij noemde de naam van de
overleden dr. Geelkerken en dacht aan
allen, die door het conflict van 1924 de
kerk als gemeente van de Heer zijn
kwijtgeraakt en aan hen voor wie hier
door de Heer zelf onherkenbaar of on
zichtbaar is geworden.
Wereld
„Samen belijden wij, die eens tegen
over elkaar stonden, dat Jezus Christus
zijn handen bedekkend en zegenend legt
op als ons kwaad en dicht bij elkander
staande willen wy beschikbaar voor de
wereld, in deze nieuwe tijd anders,
beter dan in het verleden, gehoorzaam
trachten te zijn aan de Heer alleen", zo
besloot ds. Baas, daarmee dr. Buskes
als representant van de „slachtoffers"
van „Assen 1926" inleidend.
Dr. Buskes zei voor hy ging preken,
dat h(J deze dienst zag als een teken
van wezenlyke verzoening, omdat er
verzoeningsgezindheid aan ten grond
slag lag. „Om met professor Herman
Ridderbos te spreken: er viel Iets goed
te maken. Ook van onze kant Is er
schuld, niet vanwege ons neen tegen
Assen, maar in de manier waarop wij
de kerkelijke strijd gevoerd hebben,
zijn wij ook tekort geschoten. Daarin
staan wij schuldig tegenover u."
Dr. J. J. BUSKES
„Want ook al ls de strijd voor een
rechte zaak, kerkelijke strijd roept altijd
hartstochten wakker, die van het vlees
en niet van de Geest zijn. Schuld tegen
over elkaar is in de diepste zin schuld
tegenover God."
Gevaren
In zijn preek waarschuwde dr. Buskes
voor twee gevaren, die de kerk be
dreigen: ten eerste de geïsoleerdheid en
ten tweede dc verwereldlijking van de
kerk.
Hij sprak naar aanleiding van enkele
verzen uit het Hogepriesterlijk gebed
(Johannes 17). Het gebed van Jezus:
„Ik bid voor hen, niet voor de wereld
bid ik" haalt geen streep door Johan
nes 3 vers 16, maar juist een streep
eronder. Met het vervolg van het tekst
verband („Gelijk Gij My gezonden hebt
in de wereld, zend Ik ook hen") maakte
hy duidelijk dat God de zijnen welis
waar uit de wereld haalt, maar Hij
zendt ze er ook weer in.
Gemeente
Het is Hem om de wereld te doen.
maar die wereld kan alleen behouden
worden als de gemeente getuigt Als de
kerk een verloren zaak is, dan is ook
de wereld een verloren zaak. want hoe
zal de wereld behouden worden als er
geen kerk is die Zijn lof getuigt?
Dr. Buskes besloot met te zeggen,
dat alle kerkelijk gras verdort en alle
kerkelijke bloemen vallen af, maar de
ene ongedeelde gemeente van Christus
blijft er voor de wereld en zij is een
overtuigender teken van de optelsom
van alle kerkverbanden tezamen.
In de kerk waren verschillende leden
van het moderamen van de gerefor
meerde synode aanwezig. Wij noemen:
ds. P. Visser uit Tilburg, ds. A. C. van
Nood uit Velsen, en ds. E. N. van Loo
uit Sneek. Ook waren aanwezig prof.
dr. E. L. Smelik uit Amsterdam, ds.
S. P. Vermeer uit Slikkerveer, de oud-
zendingspredikant H. A. C. Hildering,
ds. H. Harter uit Den Haag en dr.
G. Ubbink, die destijds als predikant in
Utrecht was afgezet.
DEN HAAG Het vorig jaar
werd aan woningen en andere gebou
wen (zonder normaal onderhoud en
werken van minder dan 10.000)
voor een bedrag van zeven miljard
gulden geproduceerd tegen 5,9 mil
jard gulden in 1966.
Met uitschakeling van de invloed
van prijsstijgingen was de reële
bouwproduktie in 1967 vijftien pro
cent hoger dan in 1966. Aan weg- en
waterbouwkundige kapitaalswerken
werd in 1967 2.287 miljoen gepro
duceerd (in 1966 2.005 miljoen).
DEN HAAG Het Tweede-Ka
merlid de heer A. de Goede (D'66)
heeft de regering gevraagd maatrege
len te nemen opdat vele aow-ge-
pensioneerden en weduwen met een
aww-uitkering geen werknemersver
klaring voor mogelijke heffing van
loonbelasting behoeven in te vullen.
De regering heeft toegezegd de
kwestie van de belastingheffing te
zullen bestuderen. Stel dan ook het
invullen van formulieren voorlopig
uit, aldus de heer De Goede in vra
gen aan staatssecretaris Grapperhaus.
I „Men mag niet zeggen, dat de kerk
met de kinderdooppraktijk willekeur
en dwingelandij uitoefent; 'deze gaan
veeleer uit van de bestrijders van de
kinderdoop, terwijl de kerk, zoals
reeds gezegd, de volwassenendoop
nimmer geweigerd heeft. Het zal heil
loze verwarring stichten, wanneer
beide vormen van doop, waar tweeër
lei leer achter staat, kerkordelijk als
volkomen gelijkwaardig naast elkan
der gesteld worden."
„Alle verzet tegen de kinderdoop
in de geschiedenis stond in enig ver
band met een andere beschouwing
van de genade en van de verhouding
van mens en God, dan die in volstrek
te overeenstemming is met het Nieu
we Testament. De Reformatie daar
entegen heeft de leer der kerk be
treffende de genade alleen maar ver
sterkt en verhelderd.
Het zou een inbreuk zyn, daarvan
thans af te wyken en 's mensen eigen
oordeel over of ervaring van zyn ge-
loofstoestand en het bezit van de Hei
lige Geest op enigerlei wyze als con
ditie of maatstaf voor de doop toe te
laten. Historisch en dogmatisch is hier
geen terug meer voor de kerk," aldus
prof. Bakhuizen van den Brink.
In een naast een hotel gelegen bar
in Moberly (in de Amerikaanse staat
Missouri) zijn gisteren twaalf mensen
om het leven gekomen bij een felle
brand. De brand ontstond doordat
iemand een blik benzine naar binnèn
wierp en direct daarna een brandende
lucifer. Een man is aangehouden.
Bij een ontploffing in de kelder van
de woning van de Joegoslavische am
bassadeur ip Parijs is zondagavond de
21-jarige conciërge om het leven ge
komen: 19 anderen raakten gewond. In
de kelder, die dienst doet als club voor
Joegoslavische jongeren, zijn scherven
van een zelfgemaakte bom gevonden.
Vooral van Taiz)
Ji0
J hl
(Van onze Spaanse correspond
1 be
MADRID Sinds 1965 bui
meer dan zestig boeken vanjobe
testantse theologen in het Spjw£
vertaald en uitgegeven,
van meer dan veertig in de tun
de helft van 1967. pp
Barth. Brunner. Cullmann. Ki S(
T. Robinson en Tillich zijn mai h
kele van de namen, die snel ajje
inburgeren zijn in Spanje, maj w
worden in populariteit nog ov« o]
fen door de broeders van Taizd
ger Schutz en Max Thurian.
Het zijn niet de Spaanse protL
ten, maar juist de rooms-kathol!
de jonge priesters en theologeiDI
naar deze boeken vragen. Zijvai
niet geïnteresseerd in het Snzal
protestantisme, dat ze beschd
als een onbelangrijke minderheipla
querulanten, maar wel in het kol
boek van bisschop Robinson. H
Als in elke Spaanse bisschop jrer
van een Ottaviani, dan lijkittt
doorsnee jonge priester in SKr
meer op Schillebeexcks of opile
Küng. Daarom is hij zo geïiieli
seerd in de moderne ontwikkelde
in de protestantse theologie.
Daarbij is voor vele rooms-lj
lieken in Spanje de Bijbel een f
boek. „Wij moeten nog helemsj*
ren, bijbels te denken", schr^Di
onlangs een. Daarom is alles w^st
waarvan zij vermoeden, dat h((L,
bij hun bijbelstudie kan helpen, t-j j
ere
GRONINGEN Veertig beeldende
kunstenaars uit het noorden van het
land hebben zich solidair verklaard
met de heer A. Waalkens, die deze
week de culturele prijs van de pro
vincie Groningen weigerde.
De kunstenaars zijn van mening,
dat de heer Waalkens gelijk heeft als
hij iedere vorm van censuur ver
werpt. Zij geven hem ook gelijk, dat
hij erkenning van zijn verdiensten
door de gemeenschap afwijst als deze
gemeenschap hem tegelijkertijd ver
volgt wegens overtreding van het
wetboek van strafrecht.
De heer Waalkens weigerde de
prijs nadat rumoer was ontstaan over
tekeningen en een schilderij, die zijn
bijdrage waren aan een tentoonstel
ling in het warenhuis van V en D
Toen de inzending werd geweigerd
kwamen de kunstwerken in het Gro
ninger museum te hangen, waarna ze
in beslag werden genomen.
:oi
ARNHEM De Unie van.„
tistengemcenten zal in ieder geJIJ
jaar niet toetreden tot de n
Raad van Kerken in Nederland. 'Dl
fn
De Commissie der Unie ('die «par
maanden geleden tot toetredingi o
viseerd had), heeft besloten af teer
van haar voornemen om op dejuu:
mene Vergadering in mei mde 1
voorstel te komen. s z
De Unie-secretaris ds. Th. vJam
Laan schrijft in De Christen ^de
gesprek is nauwelijks op gang it i
men en reeds nu blijkt hoeveedn
gen er leven in de gemeente$rv
vendien is het de Unie-commiséid.
mogelijk, om al deze vragen uit
en uitputtend voor de algemenl
gadering te beantwoorden. DaT""
is nader overleg en gesprek
meenten nodig."
De gemeenten zullen als basi
een vrijblijvende discussie in
een tweede nota toegezonden kl
Het is dan de bedoeling, da#"
nota besproken wordt gedureni,ns
kele uren, dat de algemene vepd.^
ring officieel geschorst is.
lasw
Een comité uit de burgerij varli
lo '3700 inwoners1» onder Venl'd'
in drie weken 103.000 bijeen gtu
voor de bouw van een verwarmd,
bad. Bij het zwembad komen
visvijver en een camping.
:en;
Demonstratie in Utrecht E"
ion
UTRECHT „Duizenden ka
tholieken in Nederland wensen
Uwe Heiligheid getuigenis te ge
ven van onwrikbare trouw aan
de Rooms-Katholieke Kerk en
aan het oppergezag van de stoel
van Petrus en de persoon van
uwe heiligheid."
„Zy betreuren ernstig, dat met name
in Nederland leerstellingen en praktij
ken opgedrongen worden, die niet in
overeenstemming en vaak zelfs in te
genspraak zijn met de uitspraken van
het hoogste leergezag en de traditie,
waardoor talloze gelovigen in verwar
ring worden gebracht. Zy smeken eer
biedig, doch met grote aandrang, dat
Uwe Heiligheid spoedig bijzondere
maatregelen neme ter veiligstelling van
de wezenlijke orthodoxie en het behoud
der Nederlandse kerkprovincie".
Aldus het telegram, dat circa vijf
honderd verontruste rooms-katholieken
zaterdagmiddag naar de paus gestuurd
hebben. Zij woonden het eerste congres
bij, dat het pas opgerichte Michael-le-
gioen had belegd, om tegen de ontwik
kelingen in de Rooms-Katholieke Kerk
in Nederland te protesteren.
AFBRAAK
Voorzitter L. Knuvelder zei dat in
onze tijd niets anders wordt gedaan dan
verwarring en onenigheid zaaien en
strijd en afbraak opdringen. Dit geldt
volgens hem ook voor de kerken der
Reformatie. Een dergelijke ontwikke
ling noemde hij lijnrecht in strijd met
de ware oecumene.
Met betrekking tot de „doorhollers"
vond hij dat er weinig overblijft van de
verkondiging van de kerk, wanneer ze
alleen kan verkondigen dat men moet
leren met onzekerheid te leven en dat
we feitelijk nog op zoek zijn naar de
waarheid.
Het Michael-legioen wil een dam op
werpen tegen de kerkrevolutie en de
trouw aan de kerk, het geloof, de ze-
deleer. de liturgie, de sacramenten en
het gezag in de kerk bewaren en ver
stevigen. Dit. aldus de heer Knuvelder,
niet uit een behoefte aan verouderd in-
(Van onze kerkredactie)
BELGRADO Zeventig procent van de Joegoslavische bevolking is gods
dienstig.
Dat is de uitkomst van een onderzoek, ingesteld door het weekblad Feljton.
Het blad laakt de staat, die als een onpartijdige macht boven de samenleving
wil staan en eist levendiger atheïstische propaganda tegen de godsdienst.
Gelijk bekend beroemt de regering van naburig Albanië zich er op, de
godsdienst daar uitgeroeid te hebben.
stitutionalisme. maar alleen uit n
lijke liefde tot onze naasten, wieCei
heil op het spel staat. J
ZENDTIJD
Hy wekte de aanwezigen op,
l(jke afdelingen op te richten. Ilvkj
gioen moet uitgroeien tot een üur
buis van, de honderdduizenden, rsk
nergens gehoor vinden of aan het>~th
komen. Zodra het voldoende
heeft, zal het zendtijd voor r:
televisie vragen.
In een brief aan de Nederland
schoppen vermaande de vergi
hen, dat zij de hun toevertrouwen!:^
de nooit mogen uitleveren aan!
lingen of overlaten aan wolvenje
zult u rekenschap moeten aflegai
de miljoenen zielen, die aan uwT
zijn toevertrouwd." aldus de bridjeh
LONDEN De Britse i
Airways is zaterdag getroffeiwb
een staking in verband met ejTiu
schil over nieuwe cao's vcfpe:
198 piloten.
;KO
Dl JON Acht mensen z!rin
terdag omgekomen bij een ai££p,
sing op de autoweg Parijs-jjk
waarbij twee auto's in brand
NED. HERV. KERK
Beroepen te Den Haag-Loo^
(vac. W. E. den Hertog (toez.)&__.
Gijzel te Groningen; te Eemnesldia
kand. H Veldstra te Bilthoven; P
seke: A. Westra te Rhenen; tel
(vrijz. prot. verb.)A. M. v. Peski-th.
acht. te Bergen (N.H.); te Rotfet
zuidwijk 'vac. W. M. Kalmijn)jjs>
Coenraad te Den Haag. Pp c
Benoemd tot hulppred. te St'®®
beek: G. Breijer, voorh. hulp»TG
Ruinerwold. |SCh
GEREF. KERKEN
Beroepen te Rottevalle; kanif R
G. Dronkert te Leiden; te Rhoqlt s
A. Griffioen) en te Uithuizen: i
Zwaag te Ten Boer; te Alphen ai
F. de Jong te Maasland. £Ri,
Aangenomen naar Monster f fi
Rowaan): P. H. de Kleer te Schkvor
gen: naar Veendam: F. de Jongi
pingedam, die bedankte voorj (2.
dam-Hillegersberg (vac. J. v. Itia
voor Uithuizen, voor Veenendar,
Nijverdal en voor Ommen. r
Bedankt voor Huizen 'N.H Hij <j
vinck te Heemstede.
GEREF. GEMEENTEN lib
Beroepen te Rotterdam-zuidwijl8
drecht en Lombardije: J. C. M'r10
te Meliskerke. fee
Mi
OUD GEREF. GEM. in NB do,
Beroepen te Capelle a.d. IJssell v-,
weg 362): J. v.d. Poel te Ede.
