„Ga een tijdje naar
de revolutionairen"
Nieuw verschenen boeken
De kerk in het jaar 2000..
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze.
Rechter gebiedt kerk
naam te wijzigen
Negerleider tot doopsgezinden
Matthijs
Vermeulen
overleden
Fatiina maakt
school
Oempoemoelo-resolutie
moest geheim blijven
Brand op
Forrestal
alles
goed/
en(
wer
MAANDAG 31 JULI 19f
Daarom schaamt God Zich voor hen niet, hun God te heten
(Hebreeën 11:16).
God schaamt zich niet. Hij wil de God zijn van Abraham, Izak
en Jakob. Hij wil vandaag de God zijn van (vult u de namen
maar in). Hij gaat een verbond aan met bondsbrekers, belooft
trouw aan ontrouwen. Hij roept Abraham uit het afgodische
XJr en wil te maken hebben met mensen als Sara, Izak en
Jakob. Zij mogen zijn bondgenoot zijn.
Er zou alle reden voor God zijn, om zich voor hen te schamen,
dat Hij hun God heette. Wat wordt er vandaag de dag niet
allemaal over God gezegd, juist omdat men naar zijn volge
lingen kijkt. Toch schaamt God zich niet de God te zijn van
mensen, die er in hun omgang met God en met hun mede
mensen telkens weer met de pet naar gooien en Gods geboden
in de wind slaan.
God schaamt zich nooit voor ons. En hoe vaak schamen wij
ons voor God
Wij lezen vandaag Romeinen 6 12-23.
Chief Loethoeli
begraven
GROUTVILLE De Zuidafrikaanse
negerleider en Nobelprijswinnaar Chief
Albert Loethoeli, die op 21 juli by een
treinongeluk om het leven kwam, is
gisteren in het neger reservaat Grout-
ville ter aarde besteld.
Onder de ruim 5.000 aanwezigen wa
ren ook blanken, die toestemming had
den gekregen het normaal voor hen
gesloten reservaat te betreden. Bij de
plechtigheden waren ook diplomatieke
vertegenwoordigers van de VS, Enge
land, Zweden, Denemarken en Noor
wegen aanwezig. De Noorse vice-con
sul te Durban trad op als vertegen
woordiger van het comité voor de
Nobel vredesprijs.
Jubileumsamenkomst
Eur. Evang. Zending
ZEIST Dit jaar is het vijftien
jaar geleden dat de Europese Evange
lische Zending in Nederland werd op
gericht. Dit zal zaterdag 23 september
op een feestelijke ontmoeting in
Boschlust (Zeist) worden herdacht.
Sprekers zijn ds. W. Glashouwer
(Driebergen), Chris Vonck uit België.
Antonio Martinez uit Spanje en Jim
Taylor uit Zwitserland.
Brieven dl* niet sljn voorsten
van naam en ad re* kannen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhouding Is verzekerd Vra
gen die niet onderling mei elkaar
In verband staan moeten tn af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een galden
aan postiegels te worden tngesln-
Vraag: Iemands kinderen wonen
ln Duitsland. Na het overlijden van
de moeder Is het erfdeel niet ver
deeld. Mag de vader nu alles aan
zijn huishoudster nalaten?
Antwoord: Ook als de kinderen in
Duitsland wonen, hebben zij recht
op een wettelijk erfdeel. Aangezien
de moeder kennelijk geen testament
heeft nagelaten, hebben de kinderen
recht op hun gehele aandeel in het
versterf hunner moeder. Te zijner
tijd zullen zij ook van hun vader
erven.
De vader kan echter hun erfdeel
bij testament verkleinen. Heeft de
hulshoudster te weinig salaris ont
vangen, dan kan de vader hierover
met de notaris in overleg treden, of
alsnog de huishoudster het verschul
digde betalen.
Vraag: Door gebrekkig onderhoud
van het huis heeft mijn inboedel
«chade geleden. Kan Ik dit verhalen
op de nalatige huiseigenaar?
Antwoord: Indien de huiseigenaar
werkelijk nalatig was, is hij aanspra
kelijk. In gevel van onoverbrugbaar
meningsverschil kan men zich tot de
rechter wenden.
Vraag: Als een kind tegen de zin
van de ouders rooms-katholiek
wordt, onttrekt het zich dan niet
zelf aan het kindscha-? Hoe zit dat
met boedelscheiding of erfenis?
Antwoord: De band tussen kind
en ouders blijft bestaan. Er komt
generlei verandering ten aanzien
van erfrecht en boedelscheiding.
Vraag: Mag ik de maat weten van
recht van weg?
AntwoordBepaalde afmetingen
•taan in het Burgerlijk Wetboek
niet aangegeven. De erfdienstbaar
heid van weg is volgens dit wetboek
het recht om er met een wagen,
rijtuig, enz. over te rijden. Als de
breedte niet in de titel bepaald is,
wordt die breedte geregeld overeen
komstig de bijzondere verordenin
gen of plaatselijke gebruiken.
Men moet op grond van deze bepa
lingen aannemen, dat de weg in elk
geval zo breed moet zijn, dat deze te
berijden is door die voortuigen,
waarvoor het recht van weg ver
leend is. Zijn deze voertuigen niet
genoemd, dan moet het dus in elk
geval een weg zijn, waarover alle
soorten voertuigen passeren kunnen.
Vraag: Waar zijn na de afbraak
der pergola van Huize de Paauw te
Wassenaar het mooie marmeren
theehuis met banken en borstbeel
den van het Oranjehuis, de prachti
ge beelden bij de ingang der pergo
la. enz. gebleven?
Antwoord: Aan uitvoerige inlich
tingen van de heer L. G. Oosterling
te Wassenaar ontlenen wij het in
het kort: Toen in 1910 Prinses Marie
overleed, haalden haar kinderen al
les wat van hun gading was. weg.
Of daarbij ook beelden van de Oran
jes waren, is onbekend.
Zij gaven opdracht het overige te
verkopen. Koningin Wilhelmina
kocht eerst de voorwerpen, die voor
het Oranjehuis van belang wa
ren. Toen het huis in eigendom
kwam aan mevrouw de weduwe
Kessler, waren er nog verschillende
zaken, die toebehoord hadden aan
Prins Frederik, zoals enige beelden
in het park.
In de eerste Wereldoorlog is een
deel van de Paauw gevorderd voor
legering van militairen. In die tijd
zijn enige beelden gestolen.
Na de oorlog is het huis verkocht
aan een maatschappij van onroeren
de goederen. Deze wilde het huis
laten afbreken en het terrein verka
velen. Voordien waren al enige ka
vels verkocht Het eerste stuk met
monumentaal ingangshek en de ou
de oprijlaan is verkocht aan de ar
cheoloog mr. dr. J. C. Overvoorde,
die er het landhuis Paauwhof liet
bouwen. Nu nog staan er enige beel
den en een stenen tafel.
De heer Daniël T. Ruys kocht het
tweede stuk en bouwde er een land
huis, mevrouw Van Schaick-Dobbel-
man een derde stuk met het oude
portiershuisje. Op een ander groot
stuk verrezen vele villa s. In 1924
redde de gemeente het huis de
Paauw door dit te kopen. Zij kreeg
van de eigenaar enige beelden ca
deau. maar een dier beelden is op
eis van een raadsfractie verwijderd
omdat het onzedelijk zou zijn. Later
heeft men het onder 'iet struikge
was teruggevonden. Andere beelden
van wit beschilderd gegoten zink
zonder kunstwaarde en soms erg
beschadigd, ziln verwijderd en lig
gen vermoedelijk ergens in een kel
der.
(Van onze kerkredactie)
RALEIGH (VS) Een rech
ter in de Amerikaanse staat
Noord-Carolina heeft een uit
spraak gedaan, die van grote
betekenis kan zijn voor het ver
loop van kerkscheuringen in de
Verenigde Staten. Aan de nieuw
gestichte Bible Moravian
Church is het recht ontzegt zich
„Moravian" te noemen.
(Van onze kunstredactie
ROTTERDAM In alle stil
te is ter aarde besteld de vorige
week overleden componist, be
kend muziekcriticus en essayist
Matthijs Vermeulen. Hij werd 79
jaar. Vermeulen was een zeer
actieve en fel bewogen persoon
lijkheid. en met zijn critische ar
beid heeft hij onmiskenbaar een
stempel op het Nederlandse mu
ziekleven gedrukt. De laatste
jaren heeft hij zich echter te
ruggetrokken in de stilte van
zijn huis te Laren.
Zijn suggestieve kritieken ver
schenen voor het grootste deel in de
Groene Amsterdammer en hadden
een zeer persoonlijke toon. Zij waren
van grondig afwijzend en vernieti
gend tot zeer hoog lovend.
Wat zyn composities aangaat, deze
vonden geen grote waardering. Van
1920 tot na de tweede wereldoorlog
werkte hij in Parijs. Dat vond zijn
oorzaak in het feit dat Willem Men
gelberg weigerde zijn tweede sym
phonic uit te voeren, een miskenning
die iiij moeilijk kon verwerken. In
1954 werd deze symphonie echter
bekroond op het Koningin Elisabeth
concours te Brussel.
Hij schreef zes symphonieën, die
geen van alle in ons land bekendheid
verwierven. Een van zijn beste wer
ken wordt genoemd het lied „La
Veille", dat hij in 1917 componeerde
en dat geïnspireerd was op de eerste
wereldoorlog. De eerste uitvoering
daarvan was op 3 januari 1919 in
Den Haag door Evert Cornelis en
Berthe Seroen.
Zijn symphonische werken kwa
men maar zelden aan bod. Na 36 jaar
hoorde hij voor het eerst zijn tweede
symphonie, onder leiding van Eduard
van Beinum. Na 18 jaar zijn derde,
na 8 jaar zijn vierde, onder leiding
van Eduard Flipse. Na vijf jaar
hoorde hij zijn vijfde en zijn laatste,
zesde, symphonie hoorde hij een jaar
later onder leiding van Paul Hup-
perts. Toch werden de uitvoeringen
niet herhaald. Het betekende voor
de uitvoerenden altijd een grote in
spanning om zijn muzikale escapa
des en grote verbeeldingskracht te
volgen.
Bij dit alles blijft de vraag of hij
zijn tijd voor was. of dat zijn tijd
nog zal komen. Zal zijn werk ooit
nog een postume verering oogsten.
Niemand zal dit met zekerheid kun
nen zeggen. Hij was een man met
een zeer oorspronkelijke geest, die
in alles moeilijk was te volgen.
De Moravian Church is in de Vere
nigde Staten de kerk van de hernhut
ters. Onlangs scheidde zich een
plaatselijke gemeente in Noord-Caro
lina onder leiding van haar dominee
D. R. Jones af. Jones, die nauwe con
tacten onderhoudt met dr. Carl Mcln-
tire, de voorzitter van de ICCC, had
bezwaren tegen het feit, dat de kerk
lid was van de nationale raad van
kerken. Ook vreesde hij een opko
mend modernisme.
In het proces getuigde de predi
kant, dat hij genoeg had gedaan om
verwarring met de kerk, waarvan hij
zich had afgescheiden, te voorkomen.
Dr. Mclntire was als getuige opge
roepen en wees op de talloze gevallen
van kerkscheuring, waarbij de af
gescheiden groep de naam van de
oude groep met een toevoeging behou
den heeft. Zo stichtte de ICCC-leider
zelf na zijn afscheiding van de Presby
terian shurch de Bible Presbyterian
Church.
(Van onze kerkredactie)
PALERMO Nauwelijks was de
paus tertig Van Fatima. waar hij mee
herdacht, hoe Maria vijftig jaar gele
den zou zijn verschenen aan drie boe
renkinderen, of vier jongens op Sici
lië zeiden de Moeder Gods van Smar
ten te hebben gezien.
De verschijning zou op vrijdagmid
dag 26 mei hebben plaatsgehad
een vensteropening van een ruïne na
bij het bergdorp Cefala, niet ver var
Palermo.
Volgens een in Palermo verschij
nend dagblad heeft de verschijning
zich inmiddels herhaald. De verslag
gever zou het zelf hebben waargeno
men. Van de viifhonderd aanwezigen
beweerden overigens slechts dertig
iets te hebben gezien.
Hervormde bond
van kerken in
Latü ns-Amerika
MEXICO CITY Afgevaardigden
uit negen Latijnsamerikaanse landen
hebben op een conferentie in de
Mexicaanse hoofdstad een „Vereni
ging van presbyteriaanse en hervorm
de kerken in Latijns Amerika" ge
sticht.
Hiermee verdwijnt het Comité
voor de samenwerking van de presby
teriaanse kerken in Latijns Amerika,
dat in 1955 was ontstaan. Dat comité
had primair als doel de coördinatie
tussen de jonge kerken 2n de zenden
de kerken in de Verenigde Staten. De
nieuwe vereniging zal vooral een
Instrument van de kerken zelf zijn.
De sociale, economische en politieke
vraagstukken zullen vooral haar aan
dacht vragen.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Zo ru6tig en kalm als de slotboodschap was
van het Doopsgezind Wereldcongres, zo fel was de rede van dr. Vin
cent Harding, de medewerker van dr. Martin Luther King, die zowel
zaterdagmiddag als zondagochtend in de Amsterdamse RAI sprak.
De boodschap ging niet voorbij aan de problemen van onze
wereld, maar komt toch weinig verder dan een algemeen
beroep op alle regeringen en machten om te trachten door
vreedzame middelen alle mensen vrijheid en gerechtigheid
te verschaffen.
Harding richtte zich niet tot de regeringen, maar tot de
congresgangers en riep hen op eens een tijdje te gaan leven
onder de revolutionairen van onze tijd om te luisteren naar
wat deze mensen beweegt.
Evenmin kunnen we ons beroepen
op recht en orde, als ons recht en
onze orde een situatie handhaven,
waarin de ene mens de andere
wreed berooft.
Harding riep de aanwezigen op
binnen de komende anderhalf jaar
een nieuwe conferentie te beleggen,
die juist aan deze vragen gewijd zal
zijn. Maar dan moet zo'n conferentie
niet gehouden worden in het westen,
maar op een plaats „waar we te rade
kunnen gaan bij de echte revolutio
nairen."
Die conferentie moet zich vooral
afvragen wat de Doopsgezinden als
aanhangers van geweldloosheid of
christelijk pacifisme kunnen beteke
nen in situaties waarin mensen in
alle oprechtheid vinden dat ze door
onderdrukking gedwongen zijn zich
met geweld te verzetten.
De doopsgezinden, die in sterke
mate nog steeds het „vreedzaam ver
zet" in hun vaandels voeren, werden
door dr. Harding geconfronteerd met
de mensen die zich teleurgesteld
voelen, omdat hun vreedzaam verzet
hen geen stap verder heeft gebracht
op de weg naar de verwezenlijking
van hun idealen en verlangens.
Citaten
Hij begon zijn rede, de derde die
hy had gemaakt want hij had er
reeds twee verscheurd, met citaten
uit moderne revolutionaire docu
menten. Hij citeerde de Zuidafrikaan
Nelson Mandela, de Vietcong en re
volutionairen in Peru en Mozam
bique, maar ook de leiders van de
Black Power in Amerika.
Fel ratte hij hun mening samen met
de woorden: „Zij beschoutven de goede
christenen van het westen als mede hun
voornaamste vijanden. Wij vormen een
deel van het probleem, niet de oplossing.
Wij leven van de opbrengsten van hun
land. Zij betalen voor ons comfort. Onze
aanvaarding van alle winsten die het wes
ters kapitalisme in hun landen maakt, be
tekent voor hen een negatie van al onze
gebeden en onze conferentieverklaringen,
die nat zijn van uit medelijden vergoten
Geweld
„Wat kunnen we voor deze men
sen doen", vroeg Harding zich af.
„Wat kunnen wij hen zeggen? Los
sen we iets op door Romeinen 13 aan
te halen?" Harding meende dat wy
niet aan deze vragen kunnen ont
komen door te zeggen dat Doopsge
zinden niet in geweld geloven, als
„we zelf deelnemen aan het geweld
van de status quo."
W ereldgemeenschap
van Westminster
opgericht
(Van onze kerkredactie)
GALT (Ontario) Prof. W. Stan
ford Reld heeft de oprichting aange
kondigd van de „Wereldgemeenschap
van Westminster". Deze organisatie
slaat open voor presbyterianen over
de hele wereld, „die hun erfenis wil
len voeden en sterken."
In een tijd, waarin tegenstand te
gen de gereformeerde beginselen
groeit, aldus de aankondiging, wil de
wereldgemeenschap „nauwe relaties
kweken tussen presbyterianen en an
dere gereformeerde christenen in de
wereld".
Soortgelijke organisaties van con
servatieve presbyterianen zijn op
landelijk niveau verleden jaar opge
richt in Nieuw-Zeeland en Noord-A-
merika. De Nieuwzeelandse predi
kant Arthur G. Gunn nam op het
wereldcongres voor evangelisatie in
Berlijn het initiatief tot de oprichting
van een wereldgemeenschap.
Hoewel de animo blijkens een klei
ne enquête onder presbyteriaanse en
gereformeerde congresgangers niet
groot was, werd toch een werkcomité
gevormd.
Naast de Hervormde Wereldbond
en de Gereformeerde Oecumenische
Synode, waarbij kerken zijn aangeslo
ten, wordt dit blijkbaar een „le-
ken"-organisatie.
Zonde
„Wiens zonde is het grootst", vroeg
dr. Harding zich in het slot van zijn
rede af. „de zonde van de wanhopi
ge mens die de verkeerde wapens
gebruikt om te strijden voor de ge
rechtigheid, of de zonde van de zelf
genoegzame mens die beschikt over
de goede wapens en helemaal niet
vecht, behalve voor zichzelf?
Ook gisteren kwam dr. Harding
weer aan het woord in de massale
slotdienst. die werd bijgewoond door
bijna 5000 doopsgezinden.
In een preek waarschuwde hij te
gen het zoeken naar een vrede zon
der kruis. Christus trekt er op uit,
zei hij, Hij staat te midden van ver
bitterde mensen die stenen gooien.
Christus had de bedelaars lief lang
voordat Karl Marx geboren was.
Jezus beloofde vrijheid aan gebro
ken bedelaars lang voordat Neder
landse schepen de voorouders van
Stokely Carmichael (de leider van de
Black Power) afzetten aan de Ame
rikaanse kust om daar slavenarbeid
te doen.
Na afloop van de dienst werd een
collecte gehouden voor hulp aan zo
wel Zuid- als Noord-Vietnam. Bijna
twintigduizend gulden werd voor dit
doel gegeven.
Nonnen «egijzeld
in Biafra
LAGOS Biafraanse troepen hou
den negen uit Ierland afkomstige non
nen en drie priesters als gijzelaars
gevangen in 't missie-ziekenhuis van
Ikom bij de grens met Kameroen.
Ze willen hiermee voorkomen dat de
federale troepen dit plaatsje bombar
deren. Ikom ligt namelijk op de weg
waarlangs deze troepen oprukken
naar het zuiden. In het afgescheiden
deel van Nigeria wordt nog zwaar
gevochten. De brandpunten van de
strijd liggen op het eiland Bonny bij
de belangrijke havenstad Port Har-
court en bij de universiteitsstad
Nsoekka.
Duitsers in Zuid-Afrika boos
(Van onze kerkredactie)
KAAPSTAD Aanzienlijke
onrust onder het Duitsevolks
deel in Zuid-Afrika is ontstaan
door de berichten over de theo
logenconferentie van dé federa
tie van lutherse kerken in
zuidelijk Afrika (FELCSA) in
Oempoemoelo (Natal). Zoals wij
berichtten heeft deze conferentie
zich onverwacht scherp tegen
de apartheidspolitiek uitgespro
ken.
De resolutie van Oempoemoelo
sloeg vooral daarom zo in, omdat
de Duitse inwoners van Zuid-Afri
ka zich tot dusver buiten de poli
tiek hielden, of de regeringspolitiek
steunden.
Eerst nu is bekend geworden, dat
de berichten over het conferentie-
beraad het gevolg zijn van een in
discretie van een persbureau. De
deelnemers aan de conferentie had
den uitdrukkelijk verlangd, dat het
besprokene vertrouwelijk zou blij
ven.
Ook binnen de FELCSA heeft de
resolutie van Oempoemoelo verwar
ring veroorzaakt. Enkele aangeslo
ten kerken hebben al verklaringen
uitgegeven, waarin benadrukt wordt,
dat het hier niet een officiële
FELCSA conferentie betrof. Een
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Een deur slaat toe. door Annle
Sanders. Uitgave De Vuurbaak.
Groningen.
Drs. J. A. de Boo is er in jaren, door Maria CortL Uitgave
geslaagd de lang niet eenvoudige Kruseman, Den Haag.
en eeuwenoude „kunst der blazoe- Deze eerste roman van Maria
nen" op een voor jongeren aantrek- Corti, die uit het Italiaans werd
kelijke manier uit te leggen. Vee] vertaald, speelt zich af in de vijf-
wiil het soms liikt alsof ze zich 'nter«sante historische achtergron- tiende eeuw in Otranto. waar de
wiji net soms njKt aisoi ze zien den komen in dit overzicht naar binnenvallende Turken als het wa-
voren. re op de stadsmuren worden ver-
Een fijn boekje voor speurders slagen,
die ontdekt hebben dat tekens uit
het verleden ook toekomstperspec
tieven ln zich dragen. (120 blz., ca.
'00 tek. en foto's, 6,90).
wagenwijd voor haar zullen ope
nen.
Als kind is ze een lelijk eendje.
Ze groeit op als onwettig kind en
wees in een bekrompen dorpsge
meenschap.
De rijke boerenzoon Roel O ver
berg gaat van haar houden. Vadei
Overberg is er echter de man niet
naar haar op zijn boerderij te ac
cepteren.
Dat het boek nu eens niet over
een wereldwijze tiener handelt.
Wat zich om en nabij het slag
veld afspeelt, tracht Corti duide
lijk maar ook meeslepend te vertel
len. Ze is hierin zeker geslaagd,
Sex en moraal, door Norman mede dank zij haar eigen fantasie.
Vincent Peale. Uitgave Neder- Het werd een aanvaardbare roman
landse Boekenclub, Den Haag.
De Amerikaanse psycholoog en
predikant dr. Norman Vincent Pea
le heeft dit boek geschreve
maakt het juist aantrekkelijk. Er is een uitweg te bieden uit het huidi-
geen happy-ending, maar de moge- ge verval op moreel gebied, in het
lijkheid blijft wel open. (243 blz„ bijzonder de seksuele ontredde-
9.50). ring.
(246
Harakiri, door Peter Rindl. Uit
gave Nederlands Boekhuis. Til
burg.
In de instructieve Fibulareeks,
die verschijnt onder auspiciën van
de Nederlandse Jeugdbond ter
bestudering van de geschiedenis, is
een deel opgenomen dat rijk
geïllustreerd zicht biedt op het
boeiende terrein van de heraldiek
of wapenkunde.
Hij stelt zich daar zeer positief beeld seeft van het moderne
tegenover. Met andere woorden: JaPan> opgetekend door de persat-
hij veroordeelt niet, maar signa- .van de 0°stan"jkse legatie
leert en constateert om dan de we- ?,10-
gen aan te geven waarlangs men Rindl kwam tot zijn beschrij-
tot een veel meer bevredigende le- vin8 na vele j3ren temidden van
venshouding kan komen dan die, bet Japanse volk te hebben ge-
welke de zogenaamde „vrijheid" le.e?d- wat in "i" boek ook wel to'
biedt. „Sex en moraal" zal onge- uiting komt.
twijfeld verfrissend werken (277 Trefzeker weet hij de Japanse
blz., 8,40). mens te raken en een heldere ana
lyse te geven van de samenleving
Alleen de levenden tellen de van vandaag. (225 blz. 10,50).
mogelijk gevolg- is ook, dat de lu
therse kerk in Natal zich niet meer
bij deze federatie zal aansluiten.
Tot de FELCSA, die vorig jaar ge
sticht werd, behoren 35.000 blanke
en meer dan 700.000 niet-blanke lu
theranen van zuidelijk Afrika.
De Duitse Evangelische Presse-
dienst heeft vernomen, dat de confe
rentie van meet af beheerst werd
door een kleine groep Bantoestu
denten.
(Vervolg van pag. 1
Op het moment dat de blussing
nog aan de gang was, voer de For
restal de Golf van Tonkin uit op
weg naar de Filippijnen, waar het
schip in dok zal gaan. Later zal het
naar de Verenigde Staten varen
voor de grote reparatie.
De schade aan het schip wordt
voorlopig geschat op 72 miljoen gul
den. De verliezen aan vliegtuigen
belopen zeker 250 miljoen gulden.
Kapitein Beling verklaarde nog
dat de ramp niet aan de nalatigheid
van de opvarenden te wijten is.
PAS DINSDAG
Het in 1955 gebouwde schip was
pas dinsdag in de Golf van Tonkin
aangekomen. Samen met de vlieg
kampschepen Prinskany en Bon-
homme Richard vormde het de aan-
valskracht van de Amerikaanse Ze
vende Vloot op Yankee Station, van
waar de luchtaanvallen op Noord-
Vietnam worden ondernomen.
Het was de derde keer in korte
tyd, dat brand woedde op Ameri
kaanse oorlogsschepen: op de Oris-
kany kwamen op 26 oktober 43
mensen om het leven en werden er
38 gewond. Op 4 november vielen
aan boord van de Franklin Roose
velt acht doden en vier gewonden.
Ds. H. Visser
In uw blad van 22 juli komt
bericht voor dat ds. H. Visser
weer lid is van de Chr. Geref.
Dit bericht bevatte twee onjulsthec
1. de gemeenteavond werd niet geld
door ds. N. Brandsma. maar door
P. van Zonneveld; 2. het is een
nen te leugen als beweerd wordt dat|
uit de gemeente geen enkel bezwaar
gekomen, want op de gemeenteavc
is o.a. door mij reeds geproteste
tegen het besluit van de kerkers
welk protest later door mij schrift
is bevestigd.
Klundert G. Hollei
SS-ers (3 en slot)
De heer Knoester viel mij aan
dat ik iets schreef over SS-ers.
vindt dat over dat „satanisch gebrc
maar helemaal niet geschreven m
worden.
Waarom? Als hij er zo tegen i
over deze lieden geschreven v
waarom protesteerde hij dan niet t
het bewuste boek verscheen? Waai
protesteerde hij niet toen er een
voerige bespreking van in deze kra
kwam? Waarom iemand aanvallen, i'
alleen wees op de tekortkomingen i
boek en boekbesprekingen?
Overigens, heer Knoester, i
ning erg kortzichtig want zij sluit a
oorlogsdocumentatie uit. Onze vooro
ders moesten niets hebben van de 1
quisitie. de Duinkerker kapers of
rover Maarten van Rossum. Zij s>
ven er liever geen boeken over,
hoe dankbaar zouden wij nu zijn,
er eens een boek over deze onderw
pen werd ontdekt dat geschreven i
door een ooggetuige of tijdgenoot f
dat tot dusver niet bekend t
den!
De geschiedschrijving trekt zich (gjT
lukkig!) niets aan van wat
goed en kwaad vinden. Zij registred
in de eerste plaats en als zij dit achtq
wege laat, wordt zij waardeloos.
Alphen a.d. Rijn W. Boshof
(Discussie over dit onderwerp
sloten)
Vakantiegeld (2)
De heer J. L. Zijderveld kritisi
de bemoeienis van de bouwvakboni
met de betaling van vakantiegeli
aan niet-georganiseerden. Inderdai
de honden willen en zullen een vin|
in de pap houden, ook in 't belang
de ongeorganiseerden. Heeft dhr.
der veld er al eens over nagedacht, ho»
veel zijn vakantiegeld zou bedragfh
zonder de bemoeiingen van de gesm»E
de bonden?
Heeft hij enig idee van de moeite t
de kosten die de bonden op zich r
men om de vakantiezegels op dit 1
te houden? Blijkbaar niet! Hij schrir
letterlijk: .,de ongeorganiseerde weir
nemers willen alleen maar vakantii
geld. Hoe ze dit geld in hun bef
krijgen zal hun een zorg zijn",
hij is tegen de manier, waarop de t
den het doen. Misschien kan hij i
bond oprichten van niet-georganisee
den om zijn belangen te behartigen. j(
Waalwijk A. W. de Joq
Nieuwe Katechismu
naar buitenland
UTRECHT Niet alleen i
vormde „Klare Wijn", ook de roomsi
katholieke Nieuwe Katechismus trek^
grote belangstelling in het buitenf]
land. li
Nog voor het eind van dit ja»
zullen in Amerika, Duitsland, Engej
land en Frankrijk vertalingen van d
Nieuwe Katechismus «erschijnes,1
Volgend jaar worden vertalingen ver#
wacht in het Italiaans, Portugees c.
Spaans. „Klare Wijn" gaat
Duitsland en Engeland verschijnena
D. S. Russell gaa
Britse baptisten
leiden
LONDEN Dr. David Syme Rut
sell, rector van een baptistencolleg
in Manchester, zal volgend jaar di
Fmest A. Payne opvolgen als secret»
ris-generaal van de Unie van Bajr
tisten van Groot-Britannië en
land. Hij is lid van het uitvoerert
comité van de Baptisten Wereldallian
tie.
Dr. Pavne heeft deze 300.000 vol;
wassen leden tellende kerk geleii
sinds 1951. Hij is nu 65 iaar. Hem i
de zeldzame onderscheiding van he
erelidmaatschap van de Unieraad aarv
geboden.
Ook in de Wereldraad van Kerke:
neemt dr. Pavne als vice-voorzitte
van het centraal comité en het uitvoe
rend comité een belangrijke plaat
in.
De Unie van baptisten in Noorwe
gen heeft de 47-jarige predikan
Kaare A. Lauveng tot secretaris-gene
raai gekozen.
ASSEN Kerkdlens- dans, zondagsschool, kin- dan naast hun gemeei
ten zullen er in 2000 deropera's en ook: teleden staan en sami
niet meer zo zijn als nu. kerkdiensten zullen zij „zoutend zou'
Dure en veel te grote Het is bijna ondenk zyn in de dienst ai
kerkgebouwen, die maar baar, dat in het jaar mens en maatschappJ
een uurtje per week in 2000 de dominees nog .in opdracht van Christui
gebruik zijn, geven veel door hun gemeenten van in een levende (geloofs
kerkvoogden grijze ha- salaris kunnen worden democratie,
ren (onderhoud en ver- voorzien. Ik denk. dat de
warming, vandaar deze dominees dan anders zul-
.vergrijzing"). Zulk duur len heten en anders zul-
n ondoelmatig „gelo- len zijn.
'en op zondag" moet
plaats maken voor een
levend en nuchter ge
loof van maandag to. ---
zaterdag u werk en nog veel alles: geloven. De dom»
meer, hoofdberoep voor nee zal het in 2000
Daar zijn praktische hen zijn, waarin en meer voor hen doen
gebouwen (of gebouw- waarnaast zij beschik- Aldus „Kerk en
tjes) voor nodig, die ge- baar zullen zijn voor de reld". het orgaan van St
bruikt kunnen worden gemeente (hoe die er ook vereniging van vrijzinm-
voor films, discussie, uit zal zien). Zy zullen ne hervormden
Zoals Paulus tenten
maker was, zal in 2000
B*' onderwijs, maatschappe-
lijk -i»
Democratie
Echte democratie ver
onderstelt volwassen
verantwoordelijke me
sen. die zelf beslissen
kiezen, werken
