Gesprek jongeren - synode
over
kerk
van morgen
4
Synode aanvaardt rapport
over verzoening
Russen na§
Kairo
Een woord voor vandaag
Het gaat cle kerk niet
om detailkwesties
Als kerkelijke brief naar de gemeente
Belas tingverlagini
is niet geldig
Kamerkoor en Orkest
brengen werk van Bach
en Monteverdi stijlvol
Leer ons de bijbel lezen
kerkI
kerk
kerkl
Een dokter
zonder
rechterhand
„De HERE is mijn herder" (Psalm 23 1).
Het was gebruikelijk, zowel bij Israël, als bij de omliggende
volken, om koningen en andere leidslieden „herder" te noemen.
Het is belangrijk daarop te letten. Dat de Here iemands
herder is, betekent dat hij rekenen mag op Zijn bescherming
en verzorging.
Maar als iemand de Here zijn herder noemt, zegt hij daarmee
óókdat hij de Here wil dienen en volgen, zoals een onderdaan
zijn koning gehoorzaamt. Schaap zijn schept verplichtingen.
Erkent, dat de Here God is; Hij heeft ons gemaakt en Hem
behoren wij toe, Zijn volk, de schapen die Hij weidt. (Psalm
100:3)
Maar wie de Koning wil zien in Zijn schoonheid, moet eerst
geloven in de Dienstknecht, die aan de mensen gelijk geworden
is, Zich vernederd heeft en gehoorzaam is tot de dood, ja de
dood des kruises. Niemand weet, dat de genade overvloedig is
ten leven, dan wie zelf ervaren heeft dat de zonde machtig is
tot de dood. Alleen in de rechtvaardige Knecht, die tot zonde
gemaakt werd, worden wij rechtvaardigheid Gods.
Niemand kan zeggen „De HERE is mijn herder", dan wie
zijn eigen afdwaling, hulpeloosheid, hopeloosheid belijdt. Om
in Christus de Herder te erkennen, moeten wij Hem eerst
belijden als het Lam, dat ter slachting geleid werd. Om onze
zonden.
Wij lezen vandaag 1 Samuël 1 9-18.
WE 1
WOENSDAG 21 JCT=
Prof. Schillebeeckx over synode:
UTRECHT „Het streven van
de bisschoppelijke synode in ok
tober te Rome zal ernstig het stre
ven moeten voortzetten aan de
bisschoppelijke colegialiteit reële
gestalte te geven", zo zei prof. E,
Schillebeeck op een persconferen
tie over de bisschopssynode.
Belangrijk noemde hij, dat de sy
node te Rome de „hedendaagse ge-
loofsproblematiek" als eerste punt be
handelt. Hij citeerde in dit verband
Harvey Cox: „de echte oecumenische
crisis is op het ogenblik niet die tus
sen katholieken en protestanten, maar
tussen traditionele en progressieve
Vormen van kerkelijk leven.
Waarderen
Als de kerkelijke leiders dit niet
inzien, zullen we binnen enkele
decennia een scheuring te zien krij
gen die te vergelijken zal zijn met
die van de zestiende eeuw
hier moeten de leiders van de ge
vestigde traditionele vormen de
waarden leren waarderen van de
vernieuwers en contact met hen
onderhouden, over de onbekende
dreigende afgronden heen".
Prof. Schillebeeckx meende, dat de
Rooms-Katholieke Kerk enerzijds een
grote openheid moet laten voor theo
logische veelvormigheid, zelfs voor een
zekere veelvormigheid in de geloofs-
interpretatie.
Maar anderzijds moet zij het funda
mentele geloofscredo als „canon fidei"
of geloofsnorm noodzakelijk stellen,
ondanks onzekerheid in de nadere pre
cisering van deze fundamentele ge
loofsbelijdenis van alle christelijke
kerken.
Onzeker
Een kerk kan inderdaad op een ge
geven ogenblik van haar bestaan nog
onzeker zijn of bepaalde gedetailleer
de interpretaties al dan niet nog chris
telijk kunnen worden genoemd, maar
zij kan niet in onzekerheid leven be
treffende haar fundamentele geloof in
Jezus, de Christus.
Het gaat in de kerk ten aanzien van
Gods blijde boodschap aan de wereld
op het ogenblik niet rechtstreeks om
detailkwesties, maar om de ongerepte
essentie van deze christelijke bood
schap, die in haar authentieke oor-
spronkelijkhid de mensen van de
-twintigste eeuw nog steeds aanspreekt".
Ik geef op als i
nieuwe abonnee:
betaalt: per kwartaal per maand
Als beloning voor mijn aktiviteit
ontvang ik een "Gouda Bouquet".
De nieuwe abonnee krijgt onze krant
veertien dagen gratis.
Mijn naam -
straat:
inzenden aan Bureau van dit blad
bokje zwart maken naar keuze
0 De Oostduitse premier Willi Stoph
heeft vandaag gezegd dat de per
soonlijke brief van de Westduitse
kanselier Kiesinger na de algemene
verkiezingen van 2 juli zal worden
behandeld.
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN De synode van de Nederlandse Hervormde
Kerk heeft gisteren met algemene steramen een rapport aanvaard
over de prediking van de verzoening. Onder de titel „De tussen
muur weggebroken" zal het rapport als herderlijke brief naar de
gemeenten worden gezonden. Het rapport is samengesteld door prof.
dr. A. F. N. Lekkerkerker samen met prof. dr. A. S. van der Woude
en prof. dr. H. Jonker.
Eerst iets over de voorgeschiedenis
De diskussie rond bepaalde uitspraken
van prof. dr. P. Smits was aanleiding
tot het instellen van een commissie,
die zich op de vragen rond de verzoe
ning moest beraden. Deze kwam vorig
jaar gereed met een rapport, waar
naast ds. G. Boer een minderheidsrap
port indiende.
De synode besloot in november na
lange discussie, om beide rapporten ter
bestudering van de classicale vergade
ringen aan te bieden, aangevuld met
enkele nota's van hoogleraren. In een
woord ter inleiding zouden de de
kernpunten van de discussie ter syno
de worden aangegeven.
In haar januarizitting kwam de syno
de op dit besluit terug op verzoek van
de commissie, omdat de nota's voor pu-
blikatie in deze vorm niet geschikt ble
ken. Aan de hoogleraars Lekkerkerker,
Van der Woude en Jonker werd ge
vraagd een nieuw rapport samen te
stellen.
Prof. Lekkerkerker vertelde de syno
de, dat zij het oude rapport, waaraan
vier jaar gewerkt was, niet zonder
meer terzijde wilden leggen. Het is het
middenstuk van het nieuwe rapport
(14 van de 34 bladzijden). Maar het
heeft enkele grondige wijzigingen on
dergaan. Praktisch elke alinea is veran
derd.
Aan dit hoofdstuk gaan twee nieuwe
hoofdstukken vooraf, die de gedachten
op gang moeten brengen. Zij zetten de
huidige discussie in dogmenhistorisch
perspectief. De verzoening vormt niet
nu pas een kwestie. Anselmus, Abae-
lard, Socinus en vele anderen uit vroe
gere eeuwen komen aan de orde.
Brengt deze inleiding de menser
niet in verwarring en verlegenheid?
vroegen sommige synodeleden. Dat is
juist de bedoeling, zo bleek uit de
tolking van prof. Jonker. Voor de the-
tische uiteenzetting moet eerst de
grond maar eens omgewoeld.
De eigenlijke vraag, waar het ii
„zaak-Smits" om ging: is schuld over
draagbaar? kan een ander mijn schuld
hoofdstuk aan de orde. Het antwoord
Is geheel gebracht onder de noemer
van de plaatsbekleding.
Het vijfde hoofdstuk is een soort toe
passing, waarin de titel van het
geschrift, ontleend aan Efeze 2:14, dui
delijk wordt.
Twee lijnen
Het rapport benadrukt, dat er in de
wegnemen? komt in een speciaal
verzoening twee aspecten zijn, die bei
de tot hun recht moeten kernen. De
hoofdlijn is het genadig zich toekeren
van God tot de mens. Hijzelf doet weg
alles wat tussen Hem en de mens in
staat. Verzoening is uitwissing van zon
de en vergeving van schuld. Maar er
Is ook de andere lijn, waarin de mens
van zijn kant zich gehoorzaam keert
tot God en zich met Hem verzoent
Het accentueert ook het onlosmake-
Sjaloom actie Niet goed! Geld terug
Politie mag wel
„tipgeld" geven
DEN HAAG Minister Beernink
(Binnenlandse zaken) heeft er geen
bezwaar tegen dat voor het verkrijgen
van inlichtingen „tipgeld" wordt gege
ven. Hij zegt dit in antwoord op vra
gen van het Tweede-Kamerlid me
vrouw Singer-Dekker (soc.) en het
Eerste-Kamerlid Boetes (pac. soc.).
De minister bevestigt dat de Haagse
politie enige tijd geleden een jongeman
85 gulden heeft gegeven nadat hij haar
inlichtingen had gegeven over een
brand in een ambassadegebouw.
Eerder had de jongeman tijdens een
verhoor inzake een diefstal geheel vrij
willig mededelingen gedaan over het
gebruik van verdovende middelen.
Deze mededelingen bleken later juist
te zijn. Na de brand trad de politie
opnieuw in contact met de jongeman.
Voor dit gesprek had de politie tipgeld
betaald.
Minister Beernink acht deze handel
wijze verantwoord; met name het Ka
merlid Singer-Dekker meende dat dit
ten scherpste moest worden afgekeurd.
De minister onderstreept dat de Bin
nenlandse Veiligheidsdienst niets met"
deze affaire te maken heeft (gehad).
Door staking geen
vis naar Engeland
LONDEN Door de staking van
het spoorwegpersoneel in een nieuw
vrachtcentrum in New East London,
die zich al tot andere depots heeft uit
gebreid, is er vrijwel geheel een eind
gekomen aan de aanvoer van vis uit
Nederland en Denemarken in Londen.
Het gaat om vijftig tot honderd ton
vis per dag, voornamelijk schol.
De staking begon maandag, toen 130
man weigerden aan het werk te gaan
in het nieuwe vrachtcentrum, dat onge
veer vijftien miljoen gulden heeft ge
kost. Een deel van het centrum, dat is
ontworpen voor het overladen van ex
portzendingen op speciale boottreinen,
is verpacht aan transportondernemin
gen voor het verzenden van goederen
over de weg. De stakers weigerden te
gaan werken, omdat naar hun oordeel
alleen spoorwegpersoneel op terreinen
van de spoorwegen dienst mag doen.
Beroepen door de gen. synode tot pred.
voor buitengew. werkzmh. pastorale
zorg van de Hezenberg te Hattem: H. J.
Teutscher te Goes; te Steenbergen
(N.-B.): drs. C. van Evert, leraar cul-
tuurgesch. v. d. christendom aan het
atheneum te Lochem: te Heukelum: kand.
C. Vroegindeweij te Bergambacht; te
Zaik en Veecaten: kand. W. v. Gorsel
te Montfoort.
Bedankt voor Katwijk a. zee (8e p.p. -
toez.): C. Treure te Nasselt: voor Poort
vliet (Z.): J. Hovius te Dordrecht; voor
Hoevelaken: S. de Jong te Houten (U.).
GEREF. KERKEN
Beroepen te De Glind - Achterveld (U.)
voor pastorale arbeid Rudolphstichting:
G. Aalbersberg te Vlaardingen; te Leeu-
warden-Huizum (vac. B. Berends); J. M.
Vlaming te Groningen en te Leeuwarden-
Huizum (as. vac. J. Schelaas): G. M. W.
Steen te Hardenberg; te Uithuizen en te
Den Helder: F. J. v. d. Wal te Zwolle.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Beroepen te Alblasserdam - Nieuw Lek-
kerland: G. Blijdorp te Dokkum-Wierum.
lijk verband van de verzoening op de
„vertikale lijn" tussen God en mens
met de verzoening op de „horizontale
lijn" lussen volken en tussen mensen
En omgekeerd.
Zo worden de praktische gevolgen
van de verzoening voor de ethiek, de
sociale en politieke vragen aan de orde
gesteld.
Antwoord
Sommige synodeleden vroegen zich
af, of prof. Smits nu wézenlijk ant
woord gekregen had. Prof. Lekkerker
ker zei, dat pastoraal was ingegaan op
de denkmoeilijkheden van de moderne
mens. Maar men moet zich niet blind
6taren op de zaak-Smits. We zijn al
weer jaren verder. De „muren" tussen
Israël en de Arabieren, tussen Oost
West. blank en zwart, de verzoening
met Duitsland, met Indonesië, de ont
wikkelingshulp worden thn as in het
spreken over de verzoening betrokken.
Men moet geen klaar geformuleerde
„zo-is-het"-uit9praken in dit rapport
verwachten. Synodepraeses dr. G. de
Ru vertelde ons vorige week al, dat
hier meer een visie geboden wordt,
waarbij eigen kanttekeningen ge
plaatst kunnen worden.
Maar beslist bestreed prof. Jonker
de indruk van ds. L. Roetman, dat het
rapport „de kool en de geit poogde te
sparen". De commissie heeft wel ge
luisterd: naar de Bijbel, de belijdenis
en de hedendaagse discussie.
DEN HAAG Wie gehoor
zaam wil zijn aan de tvet van het
menselijk bestaan, kan de wet
I van de belastingverlaging niet als
geldig erkennen. Die is niet goed.
We sturen dus ons geld terug. Dat
doen ive per postwissel aan het
adres van de minister van finan
ciën. Kneuterdijk, 's Gravenhage."
Aldus de Sjaloomgroep te Odijk, die
een actie leidt om strijd tegen de
honger in de wereld te voeren. Zater
dagmiddag 1 ,juli om twee uur be
gint een mars bij het Vredespaleis
naar het ministerie van financiën.
De deelnemers hebben een envelop
bij zich met daarop geschreven
„Niet goed! Geld terug".
Postwissel
In de envelop zit een tientje. Aan het
einde van de maand als bekend is
hoeveel de inkomsten als gevolg van
de belastingverlaging is gestegen
wordt dit tientje gecorrigeerd. Dan
wordt het geld voortaan ook per
postwissel overgemaakt.
In een openbare brief aan de minister
van financiën, waarvan een afschrift
wordt verzonden aan het kabinet,
het parlement en tevens Oe Thant,
secretaris-generaal van de Verenigde
Naties, wordt de actie gemotiveerd.
In een rondschrijven aan enkele dui
zenden sympathisanten wordt ge
zegd: ,,Een procent van ons natio
nale inkomen zou momenteel 800 mil
joen gulden betekenen. Op de begro-
ting 1967 is echter slechts 450 mil
joen voor ontwikkelingshulp uitge
trokken, omdat er, volgens regering
en parlement, zoveel andere dringen
de zaken zijn.
Grenspaaltjes
Maar er komt op 1 juli wel een be
lastingverlaging van 550 miljoen gul
den. De beslissing is geheel volgens
de Nederlandse grondwet en overeen
komstig de democratiscne spelregels,
Nationalistisch gesproken is
zo in orde. Mondiaal gesproï
de grootste wanorde. Onze
consumptiewet is geheel
met de wereldgrondwet-ir
die de universele verklarinj
rechten van de mens is."
Holland Festival
SCHEVENINGEN De Cantate
nr. 4 „Christ lag in Todes-
banden" van Johann Seb. Bach
heeft in de loop der jaren bij menig
musicoloog de vraag opgeroepen
of men dit werk inderdaad aan
Bach zou kunnen toeschrijven. De
gedachten zijn uitgegaan naar
Kuhnau en ook wel naar Johann
Christoph Bach. Om stijlkritische
redenen meende men destijds in
ieder geval zeker te weten, dat
Bach niet de auteur kon zijn. Over
de dichter van deze cantate-tekst
heeft nimmer twijfel bestaan, de
naam van Luther is hieraan na
drukkelijk verbonden.
TARIEBERGEN Het komende weekeinde wordt een belang-
Er rijke fase in het Project Kerk 66-2000 (jongeren denken mee
over de kerk van de toekomst) afgerond. In ruim duizend
groepen zijn gesprekken gehouden over het wezen van de kerk
en haar plaats in de wereld van vandaag en morgen. Alles is in
rapporten samengevat.
Thans zullen hervormde jongeren rende de komende dagen een aantal
uit alle provincies, samen met een punten^ en suggesties door, die als
Samen
166,2000
voorstel moeten worden gezien
de gespreksdeelnemers van het ko
mende weekeinde in Hydepark.
Gods stem
delegatie van de Hervormde Syno
de, een aantal stellingen formule
ren, waarin de kern van dit mee
denken zal zijn vervat. De stelling
gen worden dan agendapunt in de
komende synodevergadering van de
Hervormde Kerk.
Hiermee is het project-Kerk
66-2000 niet „af". Er is nog maar zeggen. We willen de hcilsfeiten
een begin gemaakt, zegt ds. Th. M
Loran, die met de organisatie is be-
Over het „Ieren" in de kerk: Leei
ons de bijbel zo lezen, dat we eruii
rat God ons vandaag wil
Er is behoefte aan een eigentijds
catechisatieboek of schema. Kunnen
in leerdiensten niet veel beter des
kundigen op bepaalde maatschappe
lijke terreinen voorgaan? Zeer no
dig wordt democratisering van de
catechese via het gesprek geacht.
Slmen moet worden gezocht naa;
wat er staat; opdat men zelf leet
kiezen en beslissen.
De kerk zal als consequentie vai
ïaar belijdenis veel concreter moe
Feestelijk
166,2000
166,2000
last. De Inspraak van jongeren
blijft Hoe? Daarover beraadt men
zich nader.
Om een indruk te geven van t
de feiten van de samenleving, var
ons leven, met elkaar in contact ge
bracht zien. Alleen zo immers zul
len we een antwoord kunnen probe
ren te geven met de inzet van onz-
hele persoonlijkheid.
Er is een groot gebrek aan kenni;
•n'of interesse bij predikanten ge
constateerd voor wat betreft vrager
!en spreken (Kernwapenrapport!
Er zal een duidelijke relatie moetei
komen tussen de catechese en hei
leven in de gezinnen. Moet in d<
delijdenisformule de Ned. Herv
Kerk genoemd blijven; kan die
naam niet beter verdwijnen? Stimu
leer teach-in-diensten. Is catechesr
?en louter „hervormde" zaak oi
moeten we „dit zoeken" ook in rela
tie met andere christenen én zelfs
met niet-christenen doen?
Formulieren horen thuis in de ca-
echese. Verlos er ons van in de
iredienst. Het feestelijke karakter
/an diensten met sacramentsbedie-
ling moet meer tot uitdrukking ko-
Doopdiensten zullen specifieke ge
insdiensten moeten zijn. De functie
an het doopformulier is in een
'oopgesprek met de ouders zinvol.
>oopouders moeten weten waarom
et gaat Doop niet alles zo maar.
Het Avondmaal (liever spreekt
nen van maaltijd des Heren) is een
an de momenten waarin de gc-
neenschap met Christus en met el-
;aar in de gemeente beleefd wordt.
Vaarom dan niet gevierd door de
;ehélc gemeente, ook door degenen
lie nog geen openbare belijdenis
lebben gedaan? Geen begrafe-
ïismaal (sombere gezichten). Is het
ie gemeente wel algemeen duide-
'ijk waarom er de maaltijd des He-
•en is? Waarom zo weinig vierin
gen? Is een viering zonder
ambtsdragers legitiem of niet?
In de tijd van Bach' waren drie- soor
ten cantates in gebruik, n.l. de koraal-
cantate, de cantate samengesteld uit
bijbelteksten en de vrije coupletvorm.
De cantate nr. 4, een z.g. koraalcanta
te, werd gisteravond in een matig be
zette Oude Kerk te Scheveningen uitge
voerd door het Nederlands Kamerkoor
en het Ned. Kamerorkest o.l.v. Felix
de Nobel.
Het werk, dat stamt uit 1724, bezingt
de overwinning van het Leven op de
Dood. Elk van de zeven verzen eindigt
met een juichend Halleluja en hier
door wordt tevens het karakter var
deze cantate bepaald. Felix de Nobel
heeft in zijn interpretatie de functie
van het Ned. Kamerorkest niet be
perkt tot begeleidings-ensemble, koor
en orkest waren twee afzonderlijke
grootheden.
Stijlvol
In de verzen II en IV, waarin het
orkest zwijgt, heeft het Ned. Kamer
koor eerst ten volle haar kwaliteiten
bewezen. In de overige delen trad het
orkest op de voorgrond en overstemde,
mede dank zij de akoestiek waarmee
de dirigent wat weinig rekening hield,
hét koor in enkele fragmenten.
Willem Talsma speelde ter opening
op stijlvolle wijze het koraalvoorspel
„Christ lag in Todesbanden" op het
helder klinkende koororgel.
Muziek geschreven tussen renaissan-
en barok hoorde men na een veel te
lange pauze in het tweede program
ma-gedeelte. Ook op dit concert nam
Monteverdi een belangrijke plaats in.
Na „II Combattimento di Tancredi e
Clorinda" op het openingsconcert en
de opera „Orfeo" in Carré in Amster
dam. viel het in de gisteravond uitge
voerde werken op dat deze bijna 400
jaar oude muziek actueel en springle
vend is. In twee werken bezingt Monte
verdi de vergankelijkheid van het
aardse, n.l. O Ciechi, Ciechi (O, blin
den, blinden) en Voi Ch' Ascoltate (Gij
die hoort). Kon men in Bach reeds
genieten van de voorbeeldige vocale
kwaliteiten van het Ned. Kamerkoor,
deze Monteverdi-vertolkingen oogstten
oprechte bewondering.
dat gaat natuurlijk niet. Elke sf£arg
list heeft veel rechterhanden iborg;
Dat zijn de verpleegsters die jerde
meewerken aan het herstel v£00r
patiënt. Een aantrekkelijk vak^°°j
dern, afwisselend. Wel druljSCH
Niets voor luie mensen. Alleel 8.30
schikt voor meisjes die van z|
werk houden. Die stevig willeiPA^
deren, want het vak waait j^N
aan. De financiële beloning is ei: N;
mee in overeenstemming. yosj
Op 1 september begint een ni
opleiding in een gloednieuw geb 2
Inlichtingen vragen is een &'oeri
moeite. Schrijf een briefje of
naar de directrice. Zr. W. Deur?,,!!
DIAC0N ESSEN HUIS BR
Langendijk 75 telefoon (01600)
Ijaard
WEN
(Vervolg vau pag. I)
Eban voegde eraan tot dat dfdo'
misschien de toekomst reddendo,
dus de minister, die Oe Thant «14
kerde van de persoonlijke vriendtiet
en het diepe respect van het ld (2.3
sche volk.
Kosvsin
■30.
(2.:
Ook gisteren liet de Russisch».
>ier Kosygin enkele malen vin (2
gaan. 's Ochtends hoorde hij at.
volg daarvan het grootste deel v
rede van Goldberg niet. De pr
was ook niet aanwezig, toen in dtfnee
dagzitting minister Eban antwdoige
op de opmerkingen van Oe Thajlra£
beschuldigingen van Syrische zij
Nadat de Bulgaarse premier,g
schaars bezette banken zijn a^nic
had geleverd in het veroordeleit|ao
Israël, werd de zitting verdaagL^
vanmiddag vier uur. Er staan' ,e<
veel sprekers op de lijst en hei 15
nog wel even duren, voordat ov[]5
Russische resolutie wordt gestes 4-
Belangrijker is thans het dip],.,
tieke overleg achter de schermen'
sygin sprak met de Italiaanse pr<
Moro, de Franse minister Couvj
Murville en vertegenwoordigerszale
negen Arabische landen. Hij zei j
lyk tegen het eind van de week:
Moskou te zullen terugkeren.
Topgesprek 1»!
Op de vraag, of hij een gesprei
president Johnson zou blijven v
ren zei Kosygin slechts: „Er staal
niets vast".
Perfect
Felix de Nobel en zijn ensemble zijn
specialisten in oude muziek en men
heeft Monteverdi dan ook in een tech
nisch en muzikaal perfecte weergave
gehoord, ook in de solistische fragmen
ten. De vertolking van Psalm 109 in 't
bijzonder riep wel de vraag op, waar
om er eerst een 400e herdenking van
Monteverdi's geboortedag moest ko
men eer men deze componist
her-ontdekte.
Men kan slechts hopen, dat me
na 1967 Monteverdi op de program
ma's die plaats geeft waarop hij meer
dan recht heeft. Het Ned. Kamerkoor
Willem Talsma vormden een uitste
kend klinkende instrumentale achter
grond. Het concert, dat zaterdag a.s. in
de Oude Kerk te Delft zal worden ge
geven, werd op werkelijk indrukwek
kende en stralende wijze besloten met
Monteverdi's Gloria.
I Adr. Hager
Tevoren hadden Rusk en Grori 10
(ministère van buitenlandse zaken
Amerika en Rusland) ruim een kjoer
tier met elkaar gesproken. Overt b;
resultaat is niets bekend. p er
Op doorreis naar Kaïro voerd. n
Russische president Podgorny op;27
eiland Brioni besprekingen met01 5
Joegoslavische president Tito. en,
0 De Algerijnse minister van {7.
tenlandse zaken, Bouteflika. spraLe]
Parijs een uur met generaal De Gat
Tevoren was te Algiers bekenLeli
maakt, dat Algerije de strfid tegenL.
raël moet voortzetten.
Algerije en Syrië hebben zicht
niet akkoord verklaard met de i
bische topconferentie, die zaterdajm
Khartoem (Soedan) zou moeten
ginnen.
HET WEEK li\ EI ROF
die
jkfort
München
Zurich
Genève
Rome
Madrid
Mallorca
licht bewolkt
zw. bewolkt
halt bewolkt
onbewolkt
half bewolkt
half bewolkt
