X>W*\
Centra
worden
van
grote steden
zendingsgebieden
Toegang „heilige" plaatsen vrij
Een noord voor vandaag
Kerken verloren een
kwcirt van hun leven
Kathedralen trekken
de kerkgangers niet
Uw probleem
is het
onze....
Literaire
Spaanse
training voor
protestanten
Werkloosheid
onder de jeugd
neemt toe
Israël bewijst ivat een
weerbaar volk waard is
i I gas
Noodlottig secularismu
bedreigt kerken
DONDERDAG 15JUNI
rCVE I
Er is misschien wel niemand onder ons, die niet op de een of
andere wijze vrees voelt. De een is bezeten van angst zijn ge
zondheid te verliezen. De tweede is bang in de omgang met
mensen. We zijn bank voor ontslag, bang voor de oude dag,
bang ongetrouwd te zullen blijven, bang voor ongelukken, bang
voor oorlog, bang voor de dood.
Die vrees is niet goed voor onze gezondheid. Ze is als het zand
in de machine van ons lichaam. We weten dat wel, maar, zeg
gen we dan, wat doe je er aan? Ik ben nu eenmaal zo. Het is
mijn karakter. Je kunt er toch niets aan doen, dat je bang bent?
Toch is dat niet waar. Christus zegt ons, dat dit soort vrees
zonde is. Wij mogen niet angstig zijn. We mogen niet tobben.
Jezus zegt: Wie van u kan door bezorgd te zijn één el aan zijn
lengte toevoegen? Maak u dan niet bezorgd, zeggende: Wat
zullen wij etenof wat zullen wij drinken, of waarmee zullen
wij ons kleden? Want uw hemelse vader weet, dat gij dit alles
behoeft. Maar zoekt eerst Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtig
heid en dit alles zal u bovendien geschonken worden. Maakt u
dan niet bezorgd tegen de dag van morgen, want de dag van
morgen zal zijn eigen zorgen hebben; elke dag heeft genoeg
aan zijn eigen kwaad. (Mattheüs 6).
Wij lezen vandaag Jakobus 3 1-18.
Ds. Van Vliet komt
terug uit Algerije
i onzer medewerkers)
met ds. P. van Vliet besloten hem be
gin juli uit Algerije naar ons land te
rug te trekken.
Sinds 1961 werkte ds. Van Vliet (mis
sionair predikant van de gereformeer
de kerk van Rotterdam, en zoals dat
heet „afgestaand" aan de Morgenland
zending) in Algiers. Hij was daar voor
de helft van ziin tijd predikant in een
van de vier wijken van de Franse her
vormde gemeente en verder deed hij
zendingswerk in de Kasbah.
Tengevolge van de politieke ontwik
kelingen is de Franse gemeente echter
zo in aantal teruggelopen, dat één
Franse predikant genoeg is om de hele
gemeente te bearbeiden. Het werk in
de Kasbah vindt alleen in de avondu
ren plaats en kan door een emeritus
predikant worden overgenomen.
Ds. Van Vliet zal een eventueel be
roep gaarne in overweging, nemen.
Zijn adres is 2 Rue no 5 (Lotissement
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM Gereformeerde kerken in de centra van onze
;rote steden staan er niet rooskleurig voor. In tien jaar tijds verlo
ren de gereformeerde kerken van Amsterdam-Centrum. Rotterdam-
Dar Naamah Êl Biar (Alger). Algerije. Centrum. Rotterdam-Delfshaven en 's-Gravenliage-West samen ruim
Na 1 juli i» a zendingscentrum. Wilhel- jzpn,| ,pden D.„ per, kwart van wat ze hadden. Dit blijkt
uit een zojuist verschenen rapport Oriëntering met betrekking tot
de ontwikkeling van enkele gereformeerde kerken in de grote ste
den". Het rapport is niet bijzonder optimistisch. De verwachting
wordt uitgesproken dat ook in de komende jaren dit ledenverlies
zal doorgaan.
minalaan 3. Baarn.
-*• Ter gelegenheid van de 13e Duitse
Kerkedag. die van 21 tot 25 iuni wordt
gehouden, geeft de Duitse PTT een spe
ciale postzegel uit. Men ziet
vredesduif op, afgebeeld op het kruis
van de Kerkedag en het thema van de
ontmoeting „Der Frieden ist unter
uns". Het zegel (van 30 Pfennig) wordt
op 21 juni voor het eerst uitgegeven.
Het rapport brengt geen nieuwe
statistische gegevens. Bekende cij
fers werden bijeen gebracht om nu
eens een doorsnede te krijgen van
wat er in de kernen van de grote
steden kerkelijk aan de hand is.
Maar het rapport onderstreept wel
de brief die de gereformeerde kerk
van Amsterdam-Centrum onlangs
aan de classis zond: „De situatie be
gint zo te worden dat de kerkelijke
arbeid is dit grote deel van de stad
Amsterdam dreigt gevaar te lopen."
Maar dat gevaar dreigt niet alleen
in Amsterdam. Verhoudingsgewijs
leed Rotterdam-Delfshaven het
grootste verlies. Niet minder dan 33
procent van de leden verdwenen, te
gen 25,8 procent in Amsterdam-Cen
trum in de afgelopen tien jaar.
PASTORAAL
Het ledenverlies betekent voor de
predikanten niet dat zij het gemak
kelijker krijgen in hun pastorale ver
antwoordelijkheid. Hoewel zij verant
woordelijk zijn voor minder mensen,
wonen hun leden op meer adressen,
omdat vooral de stadskernen alleen-
I De vrije toegang tot de heilige
plaatsen in Jeruzalem is verze
kerd tijdens een bespreking van
de autoriteiten en de leiders van
de christelijke kerken. De auto
riteiten zijn generaal Herzog.
Israëlisch gouverneur van het
door Israël veroverde oude cen
trum van de stad en Teddy
Koller, Israëlisch burgemeester.
Brieven die olel zijn voorzien
van naam en adres kunnen niel
In behandeling worden genomen
Geheimhouding Is verzekerd Vra
gen die niet onderling met elkaai
In verband staan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een guldeD
aan postzegels te worden ingeslo-
Vraag: Als er aan mijn anthuri-
um een bloemknop opengaat, zit
daar meteen luis in. De plant heeft
8 knoppen waarvan er 4 open zijn.
Hoe kan het dat de, luis in de dich
te knoppen komt?
Antwoord: De bloem ontstaat in
de bloemsche-'e van het blad Daar
door is het zeer goed mogelijk dat
er al luizen zitten in de nog geslo
ten bloem. Veelal is er een ei in
gelegd en daaruit ontwikkelt zich
dan de luis.
Bwspuiten met een zeepspiritusop-
lossing: 2 ons gele of groene (geen
harde) zeep. oplossen in warm wa
ter en daaraan water toevoegen, zo
dat u op totaal 10 liter komt. Direct
voor het gebruik voegt u per liter
10 cc spiritus toe Spuiten om de 8
10 dagen herhalen.
Vraag: Iemand trachtte mij wijs
te maken dat een straatmaker
voor 1940 per week ƒ180 verdiende
Antwoord: Een straatmaker ver
diende in Utrecht in de jaren
1936/41 ongeveer ƒ29 bruto per
week; dit zal in andere, grote steden
weinig anders geweest zijn
Vraag: Mag er tegenwoordig nog
worden begraven in een grafkelder
onder een kerkgebouw, waarin gere
geld diensten worden gehouden1
Antwoord: Dat is gezien de wel
op de lijkbezorging niet meer moge
lijk.
Vraag: Hoeveel landen zijn er op
aarde?
Antwoord: Er zijn 185 zelfstandi
ge staten, maar er zijn voortdurend
veranderingen. Hierin zijn de apar
te staten van de Verenigde Staten
Sowjetunie, enz. niet begrepen.
Vraag: Worden er hoekjes uitgegr
ven over munten?
Antwoord: Een hand ie boekje
„Nederlandse munten", door dr H
fcnno van Gelder. Aulareeks 213.
«itgave Het Spectrum.
(Van een onzer medewerkers)
MADRID Op een eerste con
gres van Spaanse protestantse
schrijvers en journalisten is be
sloten om de mogelijkheid te on
derzoeken een korte opleiding in
het leven te roepen. Tevens wer
den al plannen gemaakt voor de
oprichting in de verre toekomst
een protestantse school voor
de journalistiek.
Zelfs rooms-katholieke uitgevers bren
gen tegenwoordig boeken van pro
testanten op de markt Er is ook een
groeier de belangstelling voor boeken
over de bijbel en de Reformatie.
Begin juni werd in Madrid een „Fe-
ria del Libro" (Festival van boeken)
gehouden. De bijbel was tijdens deze
week het meest verkochte boek. Op de
tweede plaats stonden boeken over
zodsdienstige onderwerpen, waarbij
vooral boeken over het Tweede Vati
caans Concilie en over de vernieu-
weingsbeweging binnen het rooms -
katholicisme het grifst verkocht wer-
den.
DEN HAAG In Nederland waren
I er eind mei 4.144 werkloze mannen bc
neden de negentien jaar. Dat kwam
I neer op een landelijk gemiddelde
1 jeugdwerkloosheid van 6,5 procent. In
Noord-Brabant waren de meeste jeug
dige werklozen: 988. Daarna kwam Gel
derland: 608. Zuid-Holland telde 299
werkloze jongemannen en in Zeeland
j was het aantal jeugdige werklozen het
laagste: 78.
Minister Roolvink antwoordt op vra
gen van de Tweede-Kamerleden
Kleisterlee en Maenen (kath.v.) dat
jaarlijks de toestroming van jeugdigen
tot de arbeidsmarkt in juli haar hoog
tepunt bereikt.
Bij de huidige situatie op de ar
beidsmarkt is het mogelijk dat deze
jeugdwerkloosheid in augustus-septem-
ber haar grootste omvang zal bereiken.
Ambtenaren plegen nu druk over
leg om de jeugdwerkloosheid
bestrijden. Gedacht wordt aan het
instellen van opleidingsfondsen,
plaatsing bij de bedrijven, scholen
of centra voor vakopleiding van vol
wassenen en overplaatsing van de
jeugdige werklozen.
Een grote moeilijkheid is dat de
staat alleen journalisten erkent die
opgeleid zijn aan de staa'sschool voor
de journalistiek en aan de rooms -
katholieke school voor de journa
listiek.
Het is echter voorlopig nog niet de
bedoeling orr. eigen journalisten te
gaan opleiden, maar wel om begaafde
protestanten in de gelegenheid te stel-
'en hun gaven verder te ontwikkelen.
De groep van Spaanse schrijvers en
journalisten kozen dr. Manuel Gu-
tiérrez als voorzitter en José Grau als
secretaris. Alle protestantse kerken wa
ren tijdens het congres vertegenwoor
digd.
In Barcelona vergaderde ook de com
missie voor Spaanse Evangelische Lec
tuur van de raad van
ken. De vier kerken van de raad. oei
acht Spaanse boekwinkels en de zeven M. Graafstal gisteren in de rede ;-ent in "wezen gezonde mentaliteit
protestantse uitgevers in Spanje waren waarmee hij als voorzitter het van ons volk. dat 'net spontaan, niet
Congres oranjeverenigingen
(Van een onzer redacteuren) die onze Nederlandse samenleving van!
binnen uit bedreigen. Een gezond li-
SOEST Wat een geestelijk |chaam vormt afweerstoffen tegen deze!
weerbaar volk waard is heeft Is-1 gevaren. Orde in Vrijheid is zo'n van
prot-slantse ker- „etoond betooede ds C onderen gevormde uit het midden van
de raad. de| rael ons getoond. oetoogae as. v. opgenomen ahveexstof. Het te-
wonenden een groot percentage uit
maken van de „kerkelijke bevol
king."
De predikant heeft jaarlijks dus
meer adressen te bezoeken, adressen
van mensen die vaak moeilijk te be
reiken zijn. Hij heeft een grotere e-
vangelisatorische taak. omdat het
aantal onkerkelijken in zijn wijk toe
neemt. Er komen meer gemengde hu
welijken voor. De binding aan de
kerk neemt af. En een opmerkelijk
verschijnsel is vooral dat juist de
grote stadsgemeenten niet alleen ver
grijzen, maar ook sterk vervrouwelij
ken.
Verschraling
zet door
Het nieuwe rapport over het
gereformeerd kerkelijk leven in
de centra van de stadwijken
komt tot de conclusie dat sinds
het zogenaamde „Verschralings
rapport" verscheen, de situatie
er niet beter op is geworden.
Niet slechts het kerkbezoek in
de grote steden, maar ook op
het platteland en in de kleinere
steden is gedaald. In vergelijking
met het rapport „Stand geeste
lijk leven", de officiële naam
voor wat al spoedig het „Ver
schralingsrapport" genoemd
werd, bedraagt de daling zeker
15 procent.
In dat rapport van 1959 werd
gezegd dat op het platteland 82
procent van de belijdende leden
aan het Avondmaal deel namen.
In Amsterdam bedroeg het per
centage toen bijna 60 procent.
Dit rapport heeft de indruk dat
het platteland al lang geen 82
procent meer haalt en het per
centage van Amsterdam is zelfs
belangrijk gedaald.
Uit dit rapport blijkt ook dat
de Margriet-enquête van onlangs
waarschijnlijk nog te optimis
tisch is geweest, toen zij sprak
over de kerkgang van de gere
formeerden. Maar om werkelijk
zeker te zijn zal een geheel
nieuw onderzoek moeten worden
ingesteld.
Minder studenten
voor TH-Twente
(Van onze onderwijsredactie)
ENSCHEDE Dit jaar hebben zich
minder studenten voor de TH in Drie-
nerloo aangemeld dan werd verwacht.
Daarom zal er voor de plaatsing geen
loting zijn.
Vorig jaar waren er 380 aanmeldin
gen voor 220 plaatsen. Nu willen 331
jongelui in aanmerking komen voor de
nu 280 beschikbare plaatsen. Daar het
afvalpercentage ongeveer vijftien be
draagt zal iedere geslaagde wellicht
kunnen worden geplaatst.
Ook de hogescholen in Eindhoven en
Delft kregen minder aanmeldingen.
Wat Drienerloo betreft wijt men de
teruggang aan de zwaarte van de stu
die.
medege-congres van de Bond van christe- onmiddellijk
GU te Amsterdam
luidt noodklok
Naar mijn mening, vervolgde hij. is
daarom voor de nationale stichting Or
de in Vrijheid, tot de oprichting waar
van onze bond het initiatief heeft geno
men, een nationale oproep tot het
geestelijk weerbaar maken van ons
volk als grootste taak weggelegd.
„Daarbij zou voor bepaalde jongelui,
in plaats dat zij boemelend rondhan
gen en provoceren, een zekere pre-mili-
taire of para-militaire training, zoals
Israël die kent. een geestelijke en licha
melijke sanering betekenen, die niet
alleen henzelf tot heil is, maar die te
vens een bijdrage levert aan een
leestelijk en zo nodig militair
AMSTERDAM Het college van
ratoren van de universiteit
Amsterdam heeft per telegram de
nister van onderwijs en wetenschap
oen met klem verzocht voor 24 juni
gunstig te beschikken op een verzoek
om plaatsruimte voor de a-faculteiten,
die met ruimtegebrek kampen.
Wanneer dit verzoek wordt afgewe-j weerbaar volk.'
betekent dit een ramp yoor de Het type jongemannen en meisjes,
de Sinai met succes voor het
Naast het opwekken tot geestelijke
weerbaarheid zag ds. Graafstal een
tweede concrete taak op het vlak van
de verhouding volk-politie.
Helaas, nog velen zijn er niet i
doordrongen dat gezag onmisbaar
voor het voortbestaan van een ingewik
kelde samenleving. Ook begrijpen ve
len, vooral jongeren, niet, dat orde
handhaving een uitermate moeilijke
taak is. De politie staat voor een duide
lijke opdracht en zij moet die zowel
effectief als democratisch uitvoeren".
„Er zou een betere relatie volk-poli
tie kunnen ontstaan, onder meer door
het beleggen van ongedwongen ontmoe
tingsbijeenkomsten tussen politie en
publiek"
universiteit van Amsterdam, zei de
tor magnificus, prof mr. J. van aer
Hoeven, gisteren.
Volgens de rector zijn er namelijk
aanwijzingen dat het departement af
wijzend zal beschikken op het verzoek
Het gebeurt nog al eens dat ker
ken de hulp inroepen van de bespe-
een blaasinstrument,
voortbestaan van hun volk opereerde,
heeft een jarenlange conditietraining
gehad bij zwaar werk in de open
lucht, zeker niet in de sfeer van mari-
huana-holen of Lieverdjes-happe
nings"
Gezond
Doelstelling
Zich bepalend tot de bond zei ds.
Graafstal, dat een van de voornaamste
doelstellingen is de christen-oranjege-*
zinden slagvaardig samen te binden,
de waarde van een monarchie in ons
volk te verdedigen en te staan voor
het Oranjehuis.
Na het afwerken van het huishoude
lijk gedeelte sprak mr. C. Bos uit
Haarlem over: Oranje nu! Vervolgens
In 'net begin van zijn rede herinner-
gemeente een bepaalde melodie in te^de ds. Graafstal aan de incidenten van I was er een ontvangst door het college
studeren. In de gereformeerde kerk voorheen, die aanleiding zijn geweest van burgemeester en wethouders van
van Musselkanaal heeft men daarvoor'tot een actie van gezagsherstel, die op Soest, een kranslegging bij het gedenk-
nu eens geen hoornist of trompetist de vorige bondsdag werd aanvaard. teken der gevallenen en een rondrit in
genomen, maar een saxofonist. „Wij hebben gewezen op de gevaren, I de omgeving.
Bcroemngstrerk
Donck te Slikkerveer): G. J. v. d. Bogerd
te Gouda.
Bedankt voor Dinxperlo '2e p.p. -!
toez.): L. A. E.vgenraam te Hallum: voor
St. Philipsland: drs. I. Boot te Wijn
gaarden: voor Purmerend (vac. A. F. L.
Dijk - toez V. M. B. Blom te Hensbroek,
i.\ voor Eist (TT ,T. L W. Koppénhol te
Haaften.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Elburg: A. Groenewegen
te Ulrum.
GEREF. KERKEN (vrflgem.)
Beroepen te Nagele (N.Ö.P.): kand.
W. J. v. d. Linde te Zwolle.
UNIE v. BAPT. GEM.
Beroepen te Westerhaar: H. D. Dekker
te Zutfen.
Bedankt voor Amsterdam-west:
Dam te Sneek.
In Den Haag-West trouwden in
1965 meer dan de helft van de leden
met lidmaten van een andere kerk,
of met mensen die in het geheel niet
tot een kerk behoorden. In Amster
dam-Centrum, was 40,2 procent van
de gesloten huwelijken gemengd, in
Rotterdam-Delfshaven 35,3 procent.
Dergelijke huwelijken hebben gro
te invloed op het toekomstig aantal
leden van de kerk. Gebleken is na
melijk dat bij alle kerkelijke gezind
ten het aantal kinderen uit gemeng
de huwelijken dat tot de desbetref
fende gezindte behoort minder is
dan de helft van het overeenkomstig
aantal uit homogene huwelijken.
ATTESTATIE
Alle grote stadskerken klagen er
over dat zoveel mensen verhuizen
zonder de kerk ervan in kennis te
stellen. Een groot aantal belijdende
en nog meer doopleden duiken een
voudig onder. Opmerkelijk is dat het
vertrekken zonder attestatie op doop-
attest bij mannen veel meer voor
komt dan bij vrouwen.
Het kerkbezoek loopt terug. Dit
geldt voor het gehele land, maar met
name voor de grote steden. In
Amsterdam-Centrum komt nog
slechts 42,1 procent regelmatig in de
kerk. Daar komt het ook vrijwel
niet meer voor dat men tweemaal
naar de kerk gaat. In Rotterdam
gaan de gereformeerden het meest
in september en januari naar de
kerk, maar ook daar loopt de kerk
gang terug.
Toch betekent dit niet dat de
tweede kerkdienst wel afgeschaft
kan worden In sommige gevallen,
bijvoorbeeld in Utrecht zijn de mid
dagdiensten uitstekend bezet. Men
gaat dan 's middags naar de kerk
met het oog op de kinderen, op zon-
dagsarbeid of omdat er een geliefde
spreker op de kansel staat. Met na
druk zegt dit rapport dan ook: ..Het
is in het algemeen onjuist te stellen
dat de tweede dienst in de gerefor
meerde kerken zou kunnen worden
gemist."
KATHEDRALEN
Ook het kerkgebouw beïnvloed de
kerkgang. Juist de grote, kale kathe
dralen zijn het minst in trek. Het
rapport constateert dat in de eerste
plaats de jongeren deze onderbezette
kerkgebouwen mijden, met als ge
volg dat het vergrijsde karakter van
het kerkvolk sterker naar voren
komt.
Een voorzichtige conclusie van dit
rapport is dat goed gesitueerde klei
nere kerkgebouwen met een eigen
tijds karakter meer kerkbezoek trek
ken dan de grote „kathedralen", die
omstreeks het begin van deze eeuw
gebouwd werden. Maar dit rapport
vindt op dat punt nog wel een nader
onderzoek nodig.
Wel wordt nog de voorzichtige con
clusie getrokken dat veel niet meer
in deze tijd passende kerkgebouwen
een rem zijn geworden op de kerk
gang, een drempel, die in het bijzon
der door de randkerkelijken niet kan
worden overschreden.
PREDIKANTEN
Het rapport bestrijdt de gedachte
dal het verlies van leden kan leiden
tot een verkleining van het aantal
predikantsplaatsen. Wel wordt de
vraag gesteld of de predikantsvoor-
ziening in de grote steden, zowel
wat betreft de normale wijkpredi-
kanten als de specialisten, niet vanuit
een breder vlak met een totale ver
kenning van de urgentie moet wor
den beoordeeld.
Het lijkt, zegt het rapport, een on
begrijpelijke zaak dat in de verschil
lende grote steden het vervullen van
predikantsplaatsen ten behoeve van
de evangelisatiearbeid en de rand-
kerkelijkheid om financiële redenen
in discussie is. terwijl miljoenen wor
den uitgegeven voor de uitbreiding
van het evangelie buiten de grenzen.
Het rapport pleit niet voor minder
geld voor de zending, maar voor
meer aandacht voor de nood in de
grote steden.
Op dit punt komt dit gereformeer
de rapport tot de zelfde conclusie als
het Wereldevangelisatiecongres van
Berlijn, waar werd gezegd dat de
grote steden de grootsfe zendingsvel-
den van het ogenblik zijn. waar het
minste zendingswerk wordt gedaan.
Oiid-Rotterdm
verloor 10.OOG
gereformeerd ei LA
Doi
Leidei
it naa
:ine Cl
'estgr
liden
jebou'
i teR:
1
kerkredactie)
ROTTERDAM Het Bi
Kerkopbouw heeft ook een
port opgesteld over de gere
meerde kerkelijke situatie
classis Rotterdam. Gebleke
dat het totaal aantal leden
gereformeerde kerken in
classis in de laatste tien jaar j
4945 terugliep. De grootste j
liezen werden echter gele|
door de oude stadswijken!
hun ledentallen zagen teru
pen met in totaal 10.500 lel
Vergelijken we de statistieken! der
de oude stadswijken, dan is het protesl
lies in leden tussen 1957 en nu i
mate groot. Hoewel in het
rapport Rotterdam - DelfshavenC
noemd wordt als de kerk metj
percentueel grootste verlies,
uit dit rapport dat die kerk
wordt overtroffen door de kerkf
Rotterdam - Zuid die ir tien
tijds niet minder dan 38,3
van haar leden kwijt raakte.
Opmerkelijk is dat ook de
re wijken vrijwel allemaal verlf1
lijden. Hillegersberg - Terbrega
een kerk die in vijf jaar tijdsl^-k"
enige winst boekte, namelijk 3 It L
Rotterdam - Zuidwijk "ep echtef
rug van 1454 tot 1387, Rotterdq
Schiebroek van 2031 tot 1825. Ro
dam - Hillegersberg van 192lf
1894 en Rotterdam - Pendrechtr
1767 tot 1604 Rotterdam - Hej
groeide van 327 tot 342 leden.
I HA A
[1 HAA
Oper
EVEN
HAA
ik T
cht<
De gereformeerde kerken ii
nieuwe uitbreidingsgebieden
den echter met sprongen. In e-
ode van tien jaar groeide Hooi
van 762 tot 2672, Spijkenisse va3,en(j
tot 1879, Rotterdam - IJsseln
met West - IJsselmonde van 15i
2758, Capelle a. d. IJssel van 4<
1283 leden en in Alexanderstad
nen nu al 1756 gereformeerden.
Een grote moeilijkheid is dad(
classis Rotterdam niet same
met de conglomeratie Rotter
met de gemeentelijke grenzen
Verschillende belangrijke
dingsgebieden behoren tot ar
classes, zoals Brielle, Barendrecl
Schiedam, die samen een winst b
ten in tien jaar van 8391 leden.
Volgens het rapport is het
luut noodzakelijk dat er urgentiee
gramma's worden opgestpld en f 1
tionele werkgebieden worden aa)r (2
wezen Deze werkgebieden zulle
de praktijk niet samenvallen
kerkgrenzen. zodat samenwei
tussen de kerken op regionaal
veau wenselijk is.
it geope
(2.30
(2.30
:ifrr)-
io (2
ar).
na iedere;
maaltijd
25
Want Doublemint kauwen bevo
dert de spijsvertering, 't Is heerli
en zo gezond. Doublemint reinftr
uw tanden en verfrist mond
adem. Koop vandaag nog
pakje - plezier voor twee -
merk zelf hoe goed Doublem!
u doet.
Kerken aan de Rijn vergaderden
(Van onze kerkredactie)
WOERTH (Elzas) - Dat de
kerk niet in staat is tot nieuwe, ge
loofwaardige uitspraken is een
symptoom van een noodlottig se
cularisme. Haar zeer levendige,
actieve stilstand in het niemands
land van de kompromissen tussen
kerk en wereld karakteriseert de
situatie van het ogenblik.
Dit zei de Duitse hooeleraar Gerhard
Ruhbach bij de opening van de jaar
lijkse conferentie van kerken aan de
Rijn. Vertegenwoordigers van kerken
in Zwitserland. Oo^tenriik. Duitsland
Frankriik en N^der'and woonden deze
conferentie bij, die als thema had „Mo
derne theologie en gemeente". 1
Gezien het feit. dat 61 procent
de protestantse christenen niet i
naar de Bijbel grijpt, moet de i
vraag „Kennen wij- Jezus?" met
beantwoord worden. De secularii
in de moderne theologie geeft vol
aan onrust en twijfel zonder niï gf!
bruikbare impulsen te geven.
Ruhbach.
IOD
Maar ook van een beweging
„Kein anderes Evangelium"
Duitsland verwachtte Ruhbach
impulsen naar voren, eerder naar
teren, ondanks de gerechtvaardigde
tiek van deze beweging op thef
-'sche uitwassen.
Ruhbach drong er bij de leidin
der kerken op aan. meer ernst te
ken met dit probleem. Het is hun
„wegen der hoop" te banen.
