Krishnamurti was
hier
Veranderde normen alleen
hanteren tot Gods eer
Een
noord voor va
ndaag
Herinnering aan twintiger
Roem van weleer
sterk getaand
jaren
rTkorJn Ds. Velema voor christelijke gereformeerde vrouwen
Mosje Day an
minister
van defensie
BONN LEVERT
GASMASKERS
Uw probleem
is het
onze....
NliL
Meer sparen: een van
de grootste opgaven
VAN NELLE
ClJCBOo deel!
A. BORST PZN
HERDACHT
Een perfecte organisatie moet Ahasveros de beste vrouw be
zorgen, die denkbaar is. Het hele land wordt uitgekamd. Hoe
veel meisjes zullen niet met mooie kleding en versiering de
aandacht getrokken hebben?
Hoeveel ouders zullen niet alles gedaan hebben, haar dochter
in het paleis te krijgen? Nauwkeurig wordt verteld, hoe de
meisjes twaalf maanden intensief aan het hof werden voor
bereid, om de koning te ontmoeten. „Men gaf haar alles, wat
zij uit het vrouwenhuis naar het koninklijk paleis begeerde
mee te nemen." Ze kregen alleswat zij verlangden, om zich
zo aantrekkelijk mogelijk te maken.
Esther dook niet onrustig in sieradenschrijn of linnenkast.
Van haar vertelt het verhaal, dat zij alleen nam, wat men haar
gaf, en zelf niets vroeg. Zij heeft haar ivortels in een andere
wereld en heeft geen behoefte, om zich met de middelen van
deze wereld te benadrukken. Het doet ons denken aan David,
die in de wapenrusting van Saul Goliath niet bevechten kon.
Hij ging, zoals hij was. gewapend met vijf steentjes.
Daarin zijn Esther en David te vergelijken met het evangelie
in haar gang door de wereld.
Wij lezen vandaag Richteren 8 22-35.
VRIJDAG 2 JUNI 1967
R.K. PRIESTERS:
Kerk verwaarloosde
zielszorg homofielen
ROTTERDAM In de zielszorg voor
homofielen heeft de kerk tot dusver
verstek laten gaan. Slechts weinig ho
mofielen hebben de moed zich tot een
zielszorger te wenden.
Tot deze conclusie kwamen priesters
van het dekenaat Rotterdam van de
Rooms-Katholieke Kerk,
Zij besloten eenstemmig, dat de ho
mofilie weer onder de aandacht van
het pastoraal concilie gebracht moest
worden. Het concilie heeft de kwestie
namelijk van de agenda afgevoerd.
De kerk moet meer doen. dan alleen
begrip tonen. Zij moet ook de publieke
opinie beïnvloeden met woord en daad,
zo betoogde rector E. Schraven.
Hij deed de suggestie, dat de kerk
daartoe homofiele vriendschappen zou
bevestigen met kerkelijke plechtighe
den.
Ds. F. de Gidts overleden
UTRECHT Op 89-jarige leeftijd
is overleden de hervormde emeritus
predikant ds. F. de Gidts.
Ds. De Gidts werd 5 augustus 1877
te Gouda geboren. Op 15 februari 1903
deed hij zijn intree te Goedereede.
Ruim 23 jaar werkte hij daar. Hij ver
vulde op Goeree-Overflakkee velt
bestuursfuncties en was er een geziene
persoonlijkheid.
In 1926 nam hij een beroep aan naar
Oud-Vossmeer en vandaar vertrok hij
in 1932 naar Asperen. Op 1 oktober
1942 ging hij met emeritaat.
Dr. L. F. v. Muiswinkel
in proefschrift:
Inflatiebestrijding
niet te vroeg
ter hand nemen
(Van onze nnderwijsredactie)
AMSTERDAM —Aan de Vrije Uni
versiteit is vandaag drs. L. F. van
Muiswinkel gepromoveerd tot doctor
in de economische wetenschappen op
het proefschrift inflatie en econo
mische groei. Promotor was prof. dr.
F. de Roos.
Na de laatste oorlog eisen beschou
wingen over inflatie en de econo
mische groei de aandacht op. In deze
studie wordt nagegaan welke invloed
van inflatie uitgaat op de economische
groei in de ontwikkelde volkshuishou
ding.
Daarbij wordt inflatie omschreven
als een stijging van het algemene
prijspeil en economische groei als een
toeneming van het reële nationale inko- j
men gedurende een langere periode.
Verder wordt aandacht geschonken
aan de gevolgen van inflatie. Dr. Van
Muiswinkel merkt op dat inflatie de
functies die het geld in het maatschap- j
pelijk leven vervult niet zal aantasten, j
wanneer er sprake is van een gema
tigde inflatie. De particuliere besparin-
geri worden door inflatie niet aange
tast
J/l het laatste hoofdstuk van het
proefschrift wórdt geconcludeerd dat
het over 't algemeen aanbeveling ver
dient in een klein land met een rela-
tief grote buitenlandse handel, zoals
Nederland, eerst dan de inflatiebestrij
ding ter hand te
betalingsbalans duurzaam
dreigt te vertonen.
Een van de stellingen bij het I
proefschrift luidt: „Een effectief loon-
beleid, waarbij de stijging van de lo
nen wordt afgestemd op de verhoging
van de arbeidsproduktiviteit. is in Ne-
derland met het afnemen niet moge
lijk".
Dr. Van Muiswinkel, geboren in Den
Haag. studeerde aan de VU en deed in
1961 doctoraal examen. Hij is verbon
den aan de Nederlanse Bankiersvereni
ging, sinds 1 januari 1967 als ad
junct-secretaris. Hij is tevens docent
aan de Vrije Leergangen en hij is per
1 september benoemd tot gewoon lec-1
tor aan de VU voor het onderwijl
de staatshuishoudkunde.
(Van onze kerkredactie)
HUIZEN Krishnamurti was hier. De man, die
eens als De Nieuwe Massias, De Ster van het Oos
ten op ieders lippen was, heeft voor het eerst sinds
jaren weer een bezoek van ruim een week aan ons
land gebracht.
De vijf lezingen, die hij in Amsterdam kwam
houden, zijn betrekkelijk onopgemerkt gebleven.
Zijn naam bleek niet meer in staat, de gemoederen
op zo grote schaal in beweging te brengen, als veer
tig jaar geleden, toen miljoenen over heel de wereld
met hem dweepten.
Wie is Krishnamurti? In 1908 (hij was toen elf jaar)
„ondekte" de Engelse Annie Besant, leidster van de Theo
sofische Beweging, hem op een van haar reizen in India.
Zij verwachtte een nieuwe incarnatie nn Christus, de
komst van een Grote Wereldleraar,
die de mensheid een nieuwe religieuze
impuls zou geven en meende deze in
Krishnamurti gevonden te hebben.
Het is verboden Krishnamurti te fotogra
feren. Deze archieffoto dateert van om
streeks 1930, toen hij zijn triomfen vierde.
Hij werd naar Engeland gebracht
en kreeg een opvoeding, die bij zijn
toekomst paste. Inmiddels stichtte
zijn pleegmoeder de wereldomspan
nende Orde van de Ster van het Oos
ten. In 1925 aanvaardde hij zijn mes-
siaschap. Hij maakte reizen over de
hele wereld en kreeg miljoenen ver
eerders.
Een kasteel in Ommen, hem geschon
ken door baron Van Pallandt, werd
zijn hoofdkwartier. Duizenden woon
den daar de jaarlijkse „Sterkampen"
bij, waar de Ster van het Oosten bij
het kampvuur zijn toespraken hield.
Tempels waren al in aanbouw, om
hem te vereren.
Maar plotseling in 1929 brak Krishna
murti met zijn orde. de theosofen en
het messiasschap. Als een eenzaam
filosoof, zonder volgelingen wilde hij
voortaan zijn weg gaan.
Uroigvmriii
Het kost veel moeite, om tot de We
reldleraar door te dringen. Zijn om
geving tracht hem met alle geweld
te beschutten voor publiciteit. Met
het dreigement, dat we er uitgezet
zullen worden, als we een fotograaf
meenemen („Wij vinden het ook jam
mer, maar hij heeft nooit gewild,
dat van hem een foto gemaakt
wordt") lukt het een afspraak te ma
ken in zijn tijdelijk home, een rijk
gemeubileerd landhuis.
Het staat op de grens van Huizen, Bus-
sum en Naarden, de streek, waar zo
veel vreemde groepen huizen. Boedd
histen, vrijkatholieken. maar ook
(Van onze kerkredactie)
nog bondsdagen,
TEL AVIV Na demonstraties
in Tel Aviv en andere Israëlische
plaatsen en na een woedende poli
tieke storm is de 52-jarige ex-ge
neraal Mosje Dayan. de eenogige
Israëlische held van twee ge
slaagde campagnes tegen de Ara
bieren. benoemd tot minister van;
defensie.
Voor vele Israëliërs is de terugkeer
van Dayan op defensie een riem onder
het hart. De laatste dagen hadden zij Israë| ieveren „r
rteefe mnr gedemonstreerd vonr r.jn bondsr,e,rmr hr( vrr.
terug er. zoek van Israël om levering van 20.000
Dayan, die als chef-staf de Israël:- j gasmaskers voor de bevolking ingewil-
sche troepen heeft aangevoerd in de |jgd uit „humanitaire overwegingen".
Sinaï-oorlog tegen de Egyptenaren,
behoort tot de kleine Heroet-partij.j Naar in regeringskringen verluidde
waarvan ook oud-premier Ben Goe- heeft minister Schroeder (defensie)
rion lid is. zich niet tegen de levering verzet. Hij
De generaal, die als het om mili- j wenste slechts, dat zijn ministerie bij
taire aangelegenheden gaat nooit be-1 dergelijke kwesties om advies wordt
scheiden is, maar zich over politiek al- gevraagd. Zoals bij internationale hulp-
tijd wat verontschuldigend uitlaat, was acties gebruikelijk is loopt deze zaak
in het huis van de 80-jarige Ben Goe-1 via het ministerie van binnenlandse za-
rion toen hij hoorde dat hij een mo-1 ken.
gelijke Israëlische veldtocht tegen de' De leverantie van de gasmaskers
Arabieren zal moeten leiden. Hij zei I zien de Arabieren nu als een schen-
alleen: „Dit legt een zware last op ding van de dinsdag door minister
mijn schouders". Brandt uiteengezette neutraliteitspoli-
De generaal was al in veldtenue en i tjek van de Bondsrepubliek in het Ara
had alleen nog een opdracht nodig. bisch-Israëlische conflict. De Arabie-
Het uniform zal hij waarschijnlijk blij- ren zunen het Westduitse besluit als
om geen ontspanningsdagen?" Ze be
treurde het, dat het voor velen bete-
\MSTERD AM Even zag hetkent een dagje uit zijn en legde ver-
ernaar uit. dat de Pniëlkerk !>™d t"!Sen •■allarla' zakan'.' ews'e;
,i lijke stromingen, die zich in deze tijd
in Amsterdam-West het grote aan- opdringen en de bondsdag,
tal belangstellenden voor de ne
gentiende bondsdag van de Bond Meetellen
van Christelijke Gereformeerde Ze gewaagde van de ontmoetingen
Vrouwenverenigingen niet zou van groeiende bond met andere bon-
kunnen bevatten. Maar uiteinde- jj»t'
lijk zat toch iedereen in de met den heeft, meetelt,
schitterende rozen versierde, mo- Ds H vdcma urt ApeId00rn
derne kerk met zijn 1200 zitplaat- sprak over: „Blijvende normen bij ver-
sen, waar wel veel stoelen waren anderende vormen." „Het komt op de
bijgeplaatst. ~ee3' ">n ?unt u bij veranderde vor-
JO r men veranderde normen hanteren lol
De presidente, mevrouw B. J. Vele- ieer van God9
ma-Benschop uit Ugchelen. stelde de Veranderingen zijn op zichzelf ge—
BONN West-Duitsland zal toch
men nooit doorslaggevend. We moeten
ons houden aan Gods Woord. Omdat
God ons met open ogen en oren in
deze tijd plaatst kunnen we de veran
deringen onderkennen en in Gods licht
plaatsen. Meer en meer moeten we
zien dat het Evangelie ingaat op het
versnelde beweging geraakt. Waarom
wankelt zoveel dat vroeger vaststond?
Waar gaan we heen?
Verklaart
De bijbel openbaart achtergronden.
Maar ook hier is een voorgrond en een
achtergrond. De voorgrond is het Oude
Testament, de wet. Lost dit alle vra
gen op? Nee. want God openbaart niet
alles. Dit geldt ook voor het Nieuwe
Testament. Jez,us heldert geen zaken
of problemen op, maar verklaart de
Vader.
Eens -zal niets bedekt zijn. dat niet
ontdekt zal worden. Wij zullen God
kennen gelijk Hij is en God zal zijn
alles in allen. Geen opheldering van
vraagstukken, maar volstrekte eenheid
met de goddelijke Antwoordgever.
Lou de Palingboer hebben in deze
buurt hun hoofdkwartier. Ook Sera-
pion heeft er geopereerd.
Bij aankomst wordt ons nog eens ver
zekerd, dat de grote man eigenlijk
helemaal geen tijd heeft. Als we een
kwartier in de salon hebben ge
wacht, komt een gedienstige dame
ons thee aanbieden. Maar ineens
schrikt ze „Daar komt hij aan" en ze
maakt, dat ze weg komt. Met de
thee.
De grijze, kwieke Indiër, steeds vrien
delijk en gevat, maakt in alles de
indruk van every inch a gentleman.
Alleen zijn kleding is daarmee niet
in overeenstemming: grijs vest,
blauw overhemd, bruine broek.
Hij heeft grote, zeer donkerbruine
ogen, maakt levendige gebaren. Men
ziet het hem niet aan, dat hij juist
zeventig is geworden. Hij zoekt
steeds je ogen en klopt met zijn vin
ger op je knie. om je aandacht
gespannen te houden.
Boodschap
Krishnamurti's boodschap is eigenlijk
heel eenvoudig. Hij roept de mensen
op zich vrij te maken. Vrij van
vrees voor lijden en dood. vrij van
stelsels, dogma's en discipline, van
geloof en gezag, van ideologieën en
theorieën.
Pas wanneer men zich van dat alles
verlost heeft, kan men zichzelf ver
wezenlijken. Dan wordt men echt
mens. Dan vindt men innerlijke rust
en vrede en is men in staat de pro
blemen bewust tegemoet te treden
en de feiten onafhankelijk, onbevoor
oordeeld onder de ogen te zien.
•Te kunt de waarheid niet langs een
door anderen voorgeschreven weg
vinden. Ieder mens moet zijn eigen
weg gaan door twijfel en zelfonder
zoek. Men moet zijn eigen waarheid
vinden en niet de waarheid van een
ander.
Bloem
„Kijk eens naar die bloem", zegt hij
ineens. „Weet u. dat het ontzaglijk
moeilijk is. om die bloem te zien?
Dat moet je zelf doen. Als iemand
anders mij zegt. hoe de bloem er uit
ziet, of als ik er mijn eigen gedach
ten over heb. kan ik die bloem al
niet meer zien, zoals ze is. Onbevoor
oordeeld naar een bloem kijken is o
zo moeilijk".
Vandaar Krishnamurti's strijd tegen al
le gezag en ideologie. De dingen zijn
allemaal nogal simpel. Is hij anar
chist? Wel nee. dat alle klassen ver
deeld zijn en man tegenover man
staat, dat is anarchie. Maar dat is de
schuld van de ideologieën. Zij verde
len de wereld. Krishnamurti toont
zich voorstander van een wereldrege
ring. Als we opmerken, dat dit toch
ook een geloof, een ideologie is. valt
hij ons beminnelijk in de rede:
Geen geloof, ik zie de feiten. De we-
I reld wordt geregeerd door corr.pu-
Gezag
Op deze wijze debiteert de Grote We
reldleraar zijn diepzinningheden ver
der. Alle geestelijk gezag is ver
keerd. Je moet mij niet volgen, ook
Christus niet. Je moet het zelf vin
den. Is Christus uniek? Mijnheer,
hoe komt u er bij? Hij predikte lief
de (laten we aannemen, dat hij dat
deed, wij weten dat alleen via zijn
discipelen), maar dat deden de le
raars van India al duizenden jaren
geleden. Het is bedrog vart de
priesters (en K. bedoelt hiermee
blijkbaar de dragers van de „geor
ganiseerde godsdienst"), dat Hij hier
in uniek was.
Het christendom predikt een hemel
hierna. Dat is ontvluchting van de
werkelijkheid, een vorm van vrees.
Daarvan moet de mens juist verlost
worden. Enzovoort.
Ineens springt de grote man op. Het
was hem een groot genoegen ons te
ontvangen. Het gesprek heeft een
half uur geduurd. Hij brengt ons
zelf naar de deur en wil nog even
kwijt, dat hij geen geld heeft en
geen mensen exploiteert.
Messias
|Hoe hij er nu over denkt, dat hij vroe
ger Messias genoemd werd? vragen
we hem nog. Och, titels zijn niet
belangrijk. Als je maar luistert naar
wat iemand te zeggen heeft.
Volgelingen wil Krishnamurti niet heb
ben. Ieder moet zelf zijn pad gaan.
Intussen heeft hij toch een groep toe
gewijde bewonderaars en bewonder
aarsters om zich heen, vooral onder
de beter gesitueerden. Zeker duizend
mensen hingen elke avond in de
RAI aan zijn lippen.
Tn zijn huis-, tuin- en keukenfilosofie
kan dat moeilijk liggen. Hangt er
dan (misschien zijns ondanks) toch
nog een sfeer van messiasschap om
hem heen? Het devote gedrag van
zijn omgeving doet het vermoeden.
Hij is wars van organisaties. Zij
staan het zoeken naar waarheid
in de weg. Maar een goed ge
oliede organisatie geleid vanuit
zijn hoofdkwartier in Saanen
(Zwitserland), zorgt voor de
verspreiding van zijn ideeën.
Vanzelfsprekend valt ook alle „georga
niseerde godsdienst" (een term. die
Krishnamurti voor in de mond ligt)
Brieven die niet rijn voorzien
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhouding is verzekerd Vra
gen die niet onderling met elkaar
In verband staan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden Ingeslo
ten.
Vraag: Hoeveel belasting moet
men betalen als de ƒ400 aan rente
overschreden wordt? Moet men dan
van spaargeld en rente of alleen
van de rente betalen? Ik ben onge
huwd en verdien ƒ325 bruto per
maand.
Antwoord: Wanneer men meer
dan 400 netto neveninkomsten
heeft (o.a. rente), valt men in de
inkomstenbelasting. Deze wordt be
rekend over het totale inkomen:
loon, plus rente, enz. De reeds inge
houden loonbelasting komt als voor
uitbetaling op de IB in mindering.
Verschillende aftrekposten der socia
le verzekering kunnen een rol spe
len en er moet ook IB betaald wor
den over vakantiegeld, tantième en
bijzondere beloningen, waarop al
leen voor de loonbelasting een bij
zonder, tamelijk laag, tarief van toe
passing is. Hierover kan uw werkge
ver u inlichten. U wordt aangesla
gen over de rente, niet over het
spaarbedrag.
Vraag: In september 1960 nam ik
een radiotoestel met luistervergun
ning over, betaald tot en met au
gustus 1961. Ik gaf dit aan in maart
1961, omdat ik toen pas de luister
vergunning ontving van de persoon,
van wie ik het toestel overnam. Na
dat ik na verloop van een paar
maanden nog niets gehoord had,
schreef ik naar de Dienst luister
en kijkgelden. Ik kreeg geen reac
tie. Daarna nogmaals geschreven.
Ook geen antwoord.
In december 1965 kreeg ik contro
le, zodat aan het licht kwam, dat ik
geen luistervergunning had. Ik
kreeg nu een navordering van
86,50 voor het luistergeld van sep
tember 1961 tot en met mei 1967.
Nu heb ik al geschreven dat ik mij
hiermee niet kan verenigen, omdat
ik aan mijn verplichtingen voldaan
heb. Ik schreef ook dat ik twee
maal geschreven had, maar geen
antwoord ontving.
Het is dus een fout van de admi
nistratie. Daarom lijkt het mij juist
dat de dienst nalatig is geweest en
zelf maar de kosten moet dragen.
Ik hoefde toch niet te blijven schrij
ven? Ik wil nu betalen vanaf de
cember 1965.
Antwoord: De verschenen termij
nen worden niet meer ingevorderd
na verloop van 5 jaren, te rekenen
van de dag waarop het recht tot
invordering bestaat, aldus art. 3
van de luistergeld beschikking. U
zal dus alle nog niet vervallen ter
mijnen moeten betalen. Aan de
hand van het bovenstaande kan u
zelf het bedrag van de navordering
controleren.
Goed voor de huid
het gehele jaar door
Krishnamurti Writings Incorpo
rated, Weikamperweg 93, Hoen-
derloo is het adres, waar men
tegen gepeperde prijzen de les
sen van de grote leraar kan be
stellen.
(Van e
r redacteuren)
Mevrouw C. J. Wiltink-Smit. alge
meen adjuncte. kondigde de actie
ABCZ voor de zending aan. A bete
kent auto's, B een bijbelhuis. C is col
portage en Z is 'n zendingsziekenhuis.
Allemaal zaken die men hoopt aan te
leven. De vraag: mag er van- kunnen schaffen voor de zending in
daag meer dan vroeger? is niet met Vendaland en misschien onder de To- Toch spreekt hij op
een zin af te doen. Veroordeeld moet radja's. De actie duurt een jaar.
iets worden als het niet is tot Gods eer.
Ds. Velema ging onder andere in op
de kerkelijke verdeeldheid. Moeten we
SCHEVENINGEN De institutione
le beleggers zouden méér voor de fi
nanciering van de industrialisatie kun
nen doen. AI teveel Ietten deze instel
lingen op de waarde van het onroe-
onder de banvloek van de ideologie. rend goed. terwijl een analyse meer
Ook het christendom. finaneieringsmogelijkheden zou kun
nen blootleggen.
Dit zei prof. dr. C. F. Scheffer. hoog-
Geloof
weet
zeggen
God? De grote Wereldleraar
alles van. De mensen, die
n God te geloven, hebben de
halve wereld in ellende gedompeld.
Gelooft u werkelijk in God? Dan
zou uw gelaat een glimlach vertonen
en u zou geen menselijk wezen ver
nietigen.
gogeve:
leraar aan de Katholieke Economische
Hogeschool te Tilburg, gisteren in een
rede op de jaarvergadering van het
Verbond van Protestants-christelijke
Werkgevers,
De bedrijsinvesteringen zullen zich
de komende jaren op hoog niveau moe
ten bewegen. De financiering zal een
bijzondere krachtsinspanning vereisen.
ven dragen, hoewei de ministerspost
in feite een burgerlijk ambt is. Geen
enkel voorschrift verbiedt de nieuwe
minister van defensie, die deze post
van premier Levi Esjkol overneemt,
echter een uniform te dragen.
NED. IIERV. KERK
Beroepen te Arnhem (vac S. de Roest:
toez.). L. Schellevis te Gouda
Aangenomen naar Wijckel toez.1 A
"E. D. A. Ravesloot te Den Helder: de be
noeming tot directeur J
een onvriendelijke daad opvatten, al
dus de reactie van de plaatsvervan
gend secretaris-generaal van de Ara
bische Liga, Sajed Nofal. in Cairo.
yoor kerkelijke sociale arbeid
venhage. J. Germans te Enschede
Bedankt
Muilwijk te Garderen: voor Varsseveld
ivac. J. M. de Meij: toez.i, W. Koole te
Leeuwarden.
Beroepbaar kand. G. A. de Groot. West
zeedijk 15. Rotterdam
GEREF. KERKEN (vrljgem
Beroepen te Voorburg. W. G. de Vries
de stichting te Helpman
Gra-
Nieuw-Lekkerland. A.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Bedankt voor Groningen. L. Oost te
Veendam.
75 jaar de Christelijke Gereformeer
de Kerken opdoeken? Ik vind de
kerkelijke verdeeldheid verschrikke
lijk, maar er moet een kerk zijn met
een katholiek karakter. Hebben wij
het alleen bij het rechte eind?
Op dit ogenblik is er geen kerk met
wie wij kunnen samengaan: geen
valse eenheid, maar werkend wachten
en wachtend werken.
Achtergronden
In de middaguren sprak de heer dr.
C. Rijnsdorp over: „Achtergronden."
Op het verzoek over moderne litera
tuur te spreken wilde hij niet ingaan
omdat hij dat al op de studiedagen
van de Bond van Gereformeerde Vrou
wenverenigingen had gedaan. Daarom
koos hij nu een ruimer onderwerp.
Achtergrond veronderstelt voor
grond. Het valt op van hoe weinig za
ken wij de achtergrond kennen, ter
wijl we er toch nauw bij zijn betrok
ken. -Spreker gaf eer. aantal voorbeel
den waarbij ons de echte achter-
grond-informatie wordt onthouden, zo
als over de wereldpolitiek, de binnen
landse politiek en de kerkelijke poli
tiek.
Door de moderne communicatiemid
delen kennen we de voorgrond van de
hele wereld. En die wereld is in een
Aan het einde van de middag zong
het vrouwenkoor van de Molukse
Evangelische Kerk uit Moordrecht en
declameerde mevrouw L. Sta-
fleu-Kruikemeier. Bekend werd ge
maakt, dat de penningmeesteresse me
vrouw F. den Braber-Maaswinkei is
herkozen en er werd kennis gemaakt
rnet mejuffrouw D. Noorlander, die se-jOm God te ontdekken, moet de mens
dert enige tijd de functie van secreta- i zioh eerst bevrijden van alle propa-
resse vervult. ganda, alle geloof.
schenkt
Prof. Scheffer wees tegen de ach
tergrond van al deze moeilijkheden
op het grote belang van hetgeen de
onderneming in eigen hand heeft:
een intensief gebruik van de beschik
bare middelen door efficiënt voor-
raaddebiteuren- en kasbeheer, het
streven naar een harmonische op
bouw van het produktie-apparaat
(eventueel te realiseren door samen
werking), een rationeel vermogensbe
heer en verbetering van de finan
ciële planning. Zowel voor interne
als externe financiering is de rende
mentskracht de voornaamste' basis.
De hoogleraar meende, dat niet ver
wacht mag worden dat er anders dan
door toeneming van besparingen en
een sterker geleiden van de besparin-
gen in de richting van het particuliere
-i Verhoging van de besparingen is daar- j bedrijfsleven meer bronnen kunnen
ment over de noodzaak om God te om wellicht een van de be'angrijkste worden aangeboord of uit bestaande
inden, maar als we daarop inhaken.opgaven waarvoor ons land komt te bronnen meer kan worden geput.
■posteert hij onmiddellijk: Gelovenstaan.
God 'taat hot vindon van God in Opdrogende bron
Wat is er in de naaste toekomst van
de bestaande financieringsvormen te
verwachten? Prof. Scheffer zei dat in
krimping van wintmarges de bron van
nieuwe belangstellenden voor partici
patie in de winst verder zal doen op
drogen.
Ook mag niet verwacht worden dat
de banken méér kunnen doen dan in
het verleden, al zou wellicht het sys
teem van kredietverzekering (zoals dit
in het landbouwkrediet wordt toege- I
past) voor uitbreiding vatbaar zijn. Dit
zou volgens de Tilburgse hoogleraar I
nader moeten worden onderzocht, even
van het hypothecaire krediet.
In sommige gevallen zijn over-
heidsgaranties te verdedigen, maar der
gelijke garantiekredieten dienen z.i. al- i
tijd op zakelijk verantwoorde basis te
worden opgezet. Zij mogen nimmer als 1
een verkapte subsidie fungeren en ren-
tabiliteitsvooruitzichten zijn daarom i
steeds vereist.
In eigen hand
Waarschijnlijk moet door de tendens
naar verminderde interne financiering 2
in de toekomst een zwaarder beroep 1
op onze financiële instellingen worden i
gedaan, terwijl er voor de grote onder- 1
1 nemingen ook nog de mogelijkheid van 1
een beroep op de Europese kapitaal-
1 markten is.
de weg. Ik zal het u bewijzen:
munisten creloven niet in God. Waar
om niet? Propaganda. Christenen ge
loven wel in God. Ergo: ook propa
ganda.
(Van een onzer redacteuren)
SCHEVENINGEN In de gisteren
gehouden algemene vergadering van
het Verbond van Protestants-Christe
lijke Werkgevers heeft de voorzitter,
de heer H. H. Wemmers. de op 25 fe
bruari overleden ere-voorzitter van
het verbond, de heer A. Borst Pzn.,
herdacht.
De heer Wemmers verklaarde dat de
heer Borst niet uit de geschiedenis van
het VPCW is weg te denken nadat hij
25 jaar lang als voorzitter leiding aan
het verbond heeft gegeven en met
recht de bouwer van de organisatie
genoemd kan worden.
De heer Wemmers betuigde zijn me
deleven met mevrouw Borst, die in de
ze vergadering aanwezig was.
NIEUW DELHI In de afgelopen
zes maanden zijn in de Indiase staten
Bihar, Oettar Pradesj en Maharasjtra
ongeveer 6000 mensen aan pokken
overleden. Dit deelde de Indiase mi
nister van gezondheid. Sripati Tjan-
drasekar, gisteren mee in het parle
ment.
