Paus vraagt wereldfonds
ontwikkelingshulp
voor
Doeltreffend wereldgezag nodig
Kanttekening
Vertrek van
anistendael
groot verlies
Nieuwe actie voor
Neger-woestijn
Uw probleem
is het
onze....
Veertig procent baptisten
aangesloten bij Wereldraad!
Brief Geref. Gemeenten
tegen verwereldlijking
Communisten nemen
christenen serieus
WOENSDAG 29 MAART 1967
Een noord voor vandaag
„De dood kon Hem niet vasthouden"zei Petrus van Christus
in zijn pinksterpreek. En als bewijs citeert hij het slot van
Psalm 16. Een van de redenen is omdat Christus God altijd
voor ogen hield.
We vinden in die psalm nog een tweede reden: „Omdat Hij
aan mijn rechterhand staatwankel ik niet." Ook dit vers ge
tuigt van Zijn overwinning over de zonde.
Integenstelling tot Lucifer en sommige engelen bleef Christus
op Zijn plaats, voor het aangezicht van God. Zo overwon Hij
de zonde, zoals die het eerst de schepping binnendrong.
In deze tweede uitspraak zien we hoe Christus in tegenstelling
tot de mens de zonde overwon. De mens werd in het paradijs
verleidt door de slang. Israël werd in het beloofde land ver
leidt door de Kanadnieten. De zonde komt van buiten op de
mens af en de mens struikelt.
In de woestijn komt de Satan naar Christus om Hem te ver
leiden. Maar Christus antwoord Hem met Gods Woord. Hij
probeert niet met hem te redetwisten. Hij pareert hem niet in
eigen kracht. Hij weerstaat de aanval van buiten met een
kracht van buiten, met God.
Christus wankelde niet. omdat Hij niets zonder God deed. God
had de ereplaats in Zijn leven, was aan Zijn rechterhand. Ook
voor ons is er alleen overwinning als God de ereplaats in ons
leven heeft.
We lezen vandaag: Johannes 2115-25.
't Spijt ons
maar *n grotere advertentie voor Navy
Club zon u teveel geld gaan kosten
Gewoon een pakje uitstekende sigaretten
maken is nog te doen. Het wordt wat
moeilijker om 25 uitmuntende Amerika
nen in 'n passend pakje te steken voor
slechts 1,25. Maar we hebben 't voor
elkaar gekregen. Zonder spaarzaam met
de kwaliteit te hoeven zijn. Dat moeten
ROME In zijn gisteren ge
publiceerde encycliek „Populo
rum progressio" (de vooruit
gang der volken) roept paus
Paulus VI op tot een snel slech
ten van de kloof tussen de rijke
en de arme landen in het belang
van de wereldvrede en de toe
komst der beschaving. De paus
dringt aan op de instelling van
een wereldfonds voor de ont
wikkelingshulp en een doeltref
fend wereldgezag.
Het wereldfonds voor de ontwikke-1
lingshulp zou voor een deel gevormd!
moeten worden uit gelden, die de rijke j
landen thans voor hun bewapening uit- j
trekken. De paus noemt de doorj
daardoor nu wel met reclame voor machtsvertoon en bewapeningswedloop'
.Navy Club. Jammer. In 'n grotere adver- veroorzaakte uitgaven een onverdraag-
tentie zou t allemaal beter zijn uitgeko- lijk schandaal ten overstaan van het j
men. Maar er kan alleen maar 'n kleiotje lijden der mensheid,
af. Omdat u 1 tenslotte toch wel moet we- 1
ten. nietwaar? Dat Navy Club er is, 25 per
Voor de versterking van het wereld-
ten. metwaar? Dat N»vy Club er is. 25 për ,tn van de wtre,dvrede
pakje van 1,25. Vijf lekken Amerikanen noem, d(. clltk dl verenigde Na
deel kwart* minder. U rookt M hl, ull.t-k .«chikte oreaan
meer voor n
er goed van. En daar gaat het uiteindelijk
om. Al hadden we ook nog graag verteld
hoe we daarvoor verscheidene fijne tabak
ken met elkaar hebben vermengd. Toch
lastig om zo met ruimte te moeten
woekeren.
Is God rood?
DEPAALD IRRITANT worden de
stellige uitspraken des heren
Van den Doel.
In Tijd en Taak gaat hij nu nader
in op sijn stelling, dat God rood is.
Hij verstaat daaronder: „In Gods
Koninkrijk heerst vermoedelijk ge
lijkheid en het is de plicht van
christenen zoveel mogelijk van Gods
Koninkrijk reeds op aarde te reali-
Wij willen Van den Doel en andere
gelijk denkenden niet aanrekenen,
dat zij het aanhangerschap van de
P.v.d.A. als een christenplicht stel
len. Maar wèl het feit, dat. zij ande
ren moreel het recht ontzeggen op
een christelijke partij te stemmen;
daarentegen het socialisme de exclu
siviteit toerekenen om de gelijkheid
van Gods Koninkrijk reeds op onze
aarde te kunnen verwezenlijken.
Dat is een overtuigingsdwang. die
men aan confessionelen van enige
decennia geleden terecht kon
verwijten. Het bloed kruipt toch
waar het niet gaan kan. Het hoeft
dan ook niemand te verbazen, dat
dogmatische jonge socialisten van
christelijken huize de zaken confes
sioneel aanpakken.
Ja maar, zeggen zij, de christelijke
partijen zijn niet bereid de middelen
ties het bij uitstek geschikte orgaan. I
De welvarende landen hebben een
plicht van menselijke solidariteit ten
opzichte van de ontwikkelingslanden,
aldus de paus. Het is echter niet ge
noeg, alleen de honger uit te bannen
en de armoede in te perken. Er moet
een wereld worden opgebouwd, waarin
ieder mens zonder uitzondering een
volledig menselijk leven kan leiden.
De welvarende landen moeten de
kosten dragen en hun overvloed moet
ten dienste van arme landen worden
Eigendomsrecht
aan te wenden om het doel. grotere I
gelijkheid, te bereiken: woorden en
geen daden. En dan komt het argu- j
ment, dat bijvoorbeeld het ARP-pro-
grim wel bereid ts de Inkomens en VCrllP^ De paus keert zich In rijn rncyclirk
vermogen., „n de voet te verhogen, gl UU I V Cl 11CS ,egen d(. gedachtt
van een onvoorwaar-
maar aan de top gebeurt niets. delijk en absoluut recht op eigendom.
Van den Doels redenering is een; (Van onze soc.-econ. redactie) Niemand heeft het recht voor zijn ei-
subjectieve als elke andere en hij; e I gen gebruik te behouden, wat hij niet
mag hem nog vrij uiten ook. Hij mag j B»US8ELSecretaris-generaal Au- n0(jiK heeft zoiang anderen zelfs het
ook trggen, dat dt Bijbel geen hand- «"*'e JSSSjfVekvèr£mdvertil™ i "00dzal<ellikf• minimum miïsen. Het ei-
boek is, dat dient ai, baal, voor 'm^dtTn S'SSS-'WSS fSSSSSl
kerk of politieke partij. Jaar in deze kwaliteit de internationale ent
Maar dan moet hij Hem er ook niet
bijhalen om de inkomens nu eens
eerlijk te gaan verdelen.
Het materiële aspect van de gelijk
heid is kennelijk bepalend voor de
fundamentele recht van ieder
christelijke vakbetveaine enorm hMttlom kri)8en wat hi» v00r zlchzelf
Ïi,e£uwd. svordt thans secrelaris noerhattfioma^'howei bX U „m
van de pauselijke commissie Recht-Jïï™ d
vaardigheid en Vrede. Ook krijgt hij ™'edltnS,e V8n de
het secretariaat van de werkgroep, cite] K p te 8te
Ook de vrijheid van handel moet on-
.1 iiikh*M J»«LTvMlnkHik »U de bisschoppelijke vastenacties in ze-
gelijkheid pn God, Koninkrijk, als vf|> |lr|d,„ mo,t MÖrdlneren (België,
men de heer Van den Doel geloven West-Duttelend, Frankrijk. Oostenrijk,
mag- Zwitserland, Nederland en de V.S.).
Wij hebben er al meer op gewezen,
dat zaken als geestelijke volksge
zondheid, problemen van wijdere so
ciale strekking, te weinig aan bod
komen, als men poogt christelijke
politiek onder woorden te brengen.
Dat moet duidelijk voor ogen staan
als men zegt, het zuurdesem te wil
len zijn in de Partij van de Arbeid,
met andere woorden: een christe
lijke inbreng te willen zijn in de po
litiek die de PvdA voert.
Vanistendael blijft voor het ICV rap
porteur voor zogenaamde oriënterings
problemen. De adjunct-secreta
ris-generaal, W. Kreeftmeyer, zal tijde
lijk de taak van Vanistendael overne
men. Op 1 september gaat deze benoe
ming in.
Vanistendael is sinds 1938 reeds in
dienst van de vakbeweging. Voor de
uitbouw van het ICV heeft hij vooral
belangrijk werk gedaan in Azië en
tijns-Amerika.
Ds. D. G. Hoei lers
- eind dit jaar -
met emeritaat
Voor water, wegen en elektriciteit
Paus Paulus VI ondertekent zijn
encycliek Populorum progres
sio", waarin hij oproept tot het
instellen van een wereldfonds
ten behoeve van de ontwikke
lingslanden.
Dit blad verwacht, dat de nieuwe
encycliek hier en daar met onbeha
gen en wellicht zelfs met protest zal
worden ontvangen. „Nu zal blijken
in hoeverre de zich christelijk noe
mende landen zich met enig recht
op die betiteling beroepen of in hoe
verre voor hen het begrip christelijk
land, geboorteregeling- en bevol- »»g slechts een schijnheilig alibi is
DEN HAAG Ds. mr. D. G. Hoe
vers, predikant van de evangelisch lu
therse gemeente in Den Haag en voor
zitter van de lutherse synode, hoopt 31
december van dit jaar met emeritaat
Ds. Hoevers. die sinds september
1945 de gemeente van Den Haag dient,
is in 1902 geboren. In 1928 werd hij
voorganger bij de afdeling Beilen van
de Nederlandse Protestanten Bond
In 1930 werd hij luthers predikant
te Harlingen. een standplaats, die hij
in 1932 met Amsterdam wisselde. Daar
na ging hij naar Den Haag.
Beroepingsiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Opheusden <toez S. de
Jong te Houten <U->; te Valburg-Homoet:
D. B. v. Lokhorst te Eemnes-buiten:
te Leeuwarden: te Heemse (2e-1
pred.pl. - toez.i: C. J. Roosa te Wan-
neperveen: te Soest als pred. v. bijz.
werkzaamh (ZonneglorenL de Ru. DE SPAANSE SINAASAPPELEN
woonacht te Middelburg; te Kuinre
derworpen zijn aan de vereisten van
sociale rechtvaardigheid. Daarom wil
de paus het instellen van prijsregelin
gen, produktiegaranties, steun aai
nieuwe industrieën en controlemidde
len op de vrije wereldhandel.
Geboortenregeling
In een paragraaf over de bevol
kingsgroei zegt de paus: „Overheidsau-
toriteiten kunnen binnen de grenzen
van hun bevoegdheid ingrijpen door
voorlichting en maatregelen, mits deze
in overeenstemming zijn met de zede-
wet en de vrijheid, waarop echtparen!
recht hebben."
„Waar het onvervreemdbaar recht
op huwelijk en nakomelingschap ont
breekt. bestaat de menselijke waardig
heid niet meer", zo gaat de encycliek
„Ten slotte is het aan de ouders, om
met volledige kennis van zaken te
I beslissen over hun kindertal, rekening
houdend met hun verantwoordelijk
heid tegenover God, zichzelf, de kinde-
ren, die zij reeds ter wereld hebben
I gebracht en de gemeenschap, waartoe
zij behoren. Hierbij moeten zij de
I eisen van hun eigen geweten volgen,
I In het licht van de wet Gods, uitgelegd
i op de juiste wijze, en gesteund door
ERICHO „Rozen uit de Woes-12. Wie vijf gulden of meer bijdraagt1 vertrouwen in Hem."
tijn" heet een nieuwe actie. ontvangt uit Israël een certificaat. Vnomi»
J waarop zich echt Negev-zand en een OOI till
waarmee het Joods Nationaal! ofhPPidinf? van hir»Pi>ndP raren he-Nr
ic kota ,-on aIöeeldlng van moeiende rozen oe Voorstanders van geboortenregeling
Fonds is begonnen ten bate van, vinden hebben deze passag| in de encycliek
het ontwikkelingswerk van de 3. Uit elke 10.000 deelnemers wordt al een grote stap vooruit" genoemd.
Negev-woestijn. Voor wie een een gelukkige uitgeloot die een gra- „voorzover ik kan nagaan, heeft de
bijdrage stort op giro 597000 ten dan naar Israel kn,e' aaneebo" paus zijn zegen gegeven aan ieder
name van dit fonds (JNF) te Eeuwen en eeuwen geleden al is de
Amsterdam zijn een aantal voor- strijd tegen de woestijn aangebon
den. maar pas in 1948 is men er
weer aan begonnen. Water, nieuwe
wegen en elektriciteit kunnen het
klassieke beeld van het dorre
woestijnlandschap veranderen in een
fris, vruchtbaar en bewoonbaar ge
bied.
Toch blijft het een taaie worsteling, al
is de cultuur aan de winnende hand.
Sinds 1948 zijn er in de Negev 75
nieuwe landbouwnederzettingen tot
stand gekomen. De agrarische ont
wikkeling van de Arawa-vallei. het
dal tussen de Dode Zee en de Rode
Zee, is in opkomst.
De dorpen Yotvata. Eilot, Ein Jahav.
Neot Hakikar zijn alle van recente
datum. En er bestaan plannen voor
de oprichting van nog meer dorpen
in de komende jaren.
Het is zeker, dat er nog miljoenen
mensen kunnen wonen. als de
grootse plannen voor ontginning en
bevloeiing zullen slagen. Het spreekt
echter vanzelf, dat hier nog veel
inspanning en grote sommen geld
voor nodig zijn.
kingsplanning-programma's op te
stellen naar eigen goeddunken met
behoud van vrijheid van het indi-1
vidu", zo zei een woordvoerder van
de wereldfederatie „Verantwoord I
ouderschap" in New York.
De encycliek heeft echter in geen
enkel opzicht verandering gebracht
in het standpunt van de Rooms-Ka-
tholieke Kerk ten aanzien van het
gebruik van mechanische middelen
tot geboortenregeling door haar eigen
De paus zegt onder meer, dat de
ouders de eisen van hun eigen ge
weten moeten volgen „in het licht
van de wet Gods, uitgelegd op de
juiste wijze". Op een persconferentie
in het Vaticaan legden zegslieden uit,
dat met deze term de verklaring door
het leergezag van de Rooms-Katho-
lieke Kerk wordt bedoeld.
j voor persoonlijk en collectief egoïs-
Ds. Abma spreekt
voor SGP
UTRECHT Het landelijk verband
van staatkundig gereformeerde studie
verenigingen houdt zaterdag zijn 25ste
jaarvergadering. De voorzitter van de
SGP, ds. H. G. Abma te Gouda, zal in
deze jubileumvergadering spreken over
„Onze jongeren op het politieke pad"
BREDA H. Ernst, vicaris-generaal
delen bestemd.
1. De naam van iedereen, die een bij
drage stort wordt ongeacht de groot
te daarvan ingeschreven in de boe
ken van de Negev, die in Jeruzalem
voor iedereen ter inzage liggen.
1
Steun
Secretaris-generaal Oe Thant van
de Verenigde Naties heeft zijn vol
ledige steun toegezegd aan de oproep
van de paus tot oprichting van een
wereldfonds voor ontwikkelingshulp.
Sedert zijn troonbestijging in 1963
heeft de paus aan deze encycliek ge
werkt. De tekst is zevenmaal her
schreven. Een aantal priester-des
kundigen op het gebied van politieke
wetenschappen, economie en socio
logie assisteerden hem daarbij. De
voornaamste schrijver was de Franse
pater dominicaan Louis Lebfet, die
vorig jaar is overleden.
Vastberaden
„Toon en inhoud van deze nieuwe
zendbrief zijn krachtig en scherp ge
formuleerd. In tegenstelling tot en
kele andere documenten, die de laat
ste tijd door het Vaticaan zijn
gepubliceerd en die soms blijk gaven
van een zekere tweeslachtigheid, on-
derscheidt de encycliek „Populorum
j progressio" zich door een grote niets
heid, zomede door een echtheida-
heid, zomede door een eenheid van
visie", zo schrijft vanmorgen De
Volkskrant.
tel vicaris. Hij zal tot de benoeming
van de nieuwe bisschop de lopende
ken afhandelen. Zaterdagmorgen vindt
de begrafenis van de overleden bis
schop plaats.
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet
ln behandeling worden genomen.
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
ln verband staan moeten ln af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels worden ingeslo-
Vraag: Is het boekje „Het getuige
nis van ds. Richard Wurmbrand"
nog verkrijgbaar en waar? Kan u
het gironummer en adres geven
van het zendingsbureau dat o.a. de
ze predikant heeft vrijgekocht? Is
het internationaal of Noors?
Antwoord: Dit boekje is verzorgd
door The International Council of
Christian Churches. Singel 386.
Amsterdam-C. Ds. Wurmbrand zou
door Noorse christenen vrijgekocht
zijn. Voor verdere inlichtingen ver
wijzen wij u naar deze organisatie.
Vraag: Ondergetekende heeft in
1966 ontvangen:: 4485,36 AOW,
538,08 pensioen en 513,14 ver- 9
diend (enige weken gewerkt voor id<
vakantie) samen 5530,58. Hoeveel Tr
belasting moet ik betalen? ci<
Antwoord: U kan uw inkomen Cs
nog verminderen met 240 verwer- -fi
vingskosten van bijverdienste en Ai
pensioen. Er zou dan 5290 over- ug
blijven en rekening houdend met Gi
ouderdomsaftrek 222 moeten be- :oi
talen. Volgens onze gegevens echter IA;
bedroeg de AOW voor gehuwden cfc
4231,08, zodat uw inkomen V<
254,28 minder was, dus 5036 en te
de inkomstenbelasting bedraagt dan oi
186.
Vraag: Als een Nederlands meisje A
met een Spanjaard trouwt, welke tc
vereisten zijn er dan voor een gel- id
dig huwelijk? Wat is haar nationali- V
teit? Als zij later van deze Span- ri
jaard scheiden wil, is dat dan moge-
Hjk? A
Antwoord: Een huwelijk met een
Spanjaard wordt, als een der partij-
en R.K. is, naar Spaans recht alleen g
als geldig beschouwd, als het in de
R.K. kerk is gesloten. Dit betekent G
dat een burgerlijk huwelijk in Ne- kl(
derland, gesloten ten overstaan van j_
de ambtenaar van de burgerlijke g
stand, in Spanje niet als geldig
wordt beschouwd als er geen R.K.
kerkelijk huwelijk op is gevolgd.
De kinderen uit een dergelijk huwe- 0
lijk worden dan in Spanje niet als a
wettig erkend.
Een alleen in de R.K. kerk in
Spanje gesloten huwelijk van een
Nederlands meisje is ook in Neder- A
land geldig, omdat dit de wettelijke h
vorm in Spanje is. Ir
Als een Nederlandse een geldig
huwelijk met een Spanjaard sluit,
krijgt zij een dubbele nationaliteit;
zij blijft Nederlandse, maar wordt
daarnaast ook Spaanse. |C
Echtscheiding is in Spanje onmo- L
gelijk. Of een Nederlandse vrouw t
in Nederland van haar Spaanse
echtgenoot kan scheiden, is van al- j'
lerlei omstandigheden afhankelijk.
Zij mag zeker niet zonder meer op
deze mogelijkheid rekenen. C
Groeiende terughoudendheid
(Van onze kerkredactie)
SNEEK Ongeveer veertig
procent van de baptisten in de
wereld behoort tot de Wereld
raad van Kerken, met als sterkste
vertegenwoordigers de beide ne
gerconventies in de Verenigde
Staten met samen acht miljoen
leden.
Dertien nationale baptistenunies zijn
lid van de Wereldraad: vier Ameri
kaanse (van de 28), vijf Europese (van
de 23), één Afrikaanse, twee Aziatische
en de unie van Nieuw-Zceland.
Zo schrijft de Duitser dr. Günter
de echte
griepbestrijder
vermaarde cachets,
samengesteld uit zeven
antigrlep-komponenten
nu ook in voordelige gezinsverpakking
Luxe en overdaad nemen toe
(Van onze kerkredactie)
h op uw tafel
30% rijker aan
Prof. Hromatlka in Bonn:
(V
BONN De communisten i
t
Hromadka in een toespraak te Bonn.
Volgens de Tsjechische theoloog meenden de communisten eerst, dat alle
menselijke problemen automatisch zouden verdwijnen, als men ze maar eerst
GEREF. KERKEN GEREF. GEMEENxem een socialistisch verband gezet had. Met wetenschappelijke en technolo
i Bv?frrHinVa°»nr °ostkapelle L Huisman gische maatregelen geloofden zij alles te kunnen oplossen.
n,^0oe«Hnnrn ip UNIE v. BAPT. GEM. Nu de hervorming van de samenleving in Oost-Europa voltooid is. beginnen
Hoogeveen (vac. A. Ademat en te Mon- Bedankt voor Hoogezand-Foxhol: J. v de communisten zich af te vragen: „Wat voor een mens leeft er eigenlijk in
nikendam: G Manenschijn te Broek- Dam te Sneek. deze samenleving?"
sterwoude; te Marrum: P. v. Loo te VRIJE EVANG. BEM. Prof. Hromadka zei. dat de christenen zorgvuldig moeten luisteren naar
Nieuwwolda; te Zuidlaren (vac A. Rid- Beroepen te Musselkanaal; w J Praas wat atheïsten en communisten (die bepaald niet altijd identiek zijn) te
"TS',,1 VJ „ljï|P'Mlddristeurm'nc''c "£SSS voor Groping.n J. A. Hamsrs ««Men hebben. De mens verschgnt th.ns snders dan de christelijke traditie
Mak. legerpred. te Zuidlaren. 'te Amsterdam-centrum. 'hem altijd gezien heeft.
Daarnaast signaleert de classis ook
de vermaterialisering van het leven.
ROTTERDAM De classis ,.Er zijn tekenen, dat de eenvoud van
Rotterdam van de Gereformeerde 'even. gepaard met het besef van ernst
Gemeenten heeft een brief van™ verantwoordelijkheid, teloor dreigt
te gaan in de zucht naar bezit, luxe en
vermaning en opwekking ge-1 overdaadDe classis wijst in dit ver-
'stuurd aan de gemeenteleden in-j band op de afname van de omvang
zake de toenemende verwereld- i der gezinnen en de wijze, waarop som-
lijking van het christelijk leven.misen zich opmaken.
Wieske in De Christen, het orgaan van
de Unie van Baptistengemeenten in Ne-
derland. Van deze dertien unies over-
weegt één, zich uit de Wereldraad te
rug te trekken. Dat is al eerder door
twee andere unies (waaronder die van
ons land) gedaan.
De motieven voor en tegen het lid
maatschap van de Wereldraad zijn
volgens dr. Wieske deels theologisch, i
deels praktisch. De meest praktische
is de wens van vele unies, contacten
op wereldniveau te hebben. Voor de
baptisten in Hongarije en Rusland
speelt dat ongetwijfeld een belangrijke
rol. i
Dr. Wieske noemt zulke lid
maatschappen „voor-theologisch". Ze
komen voort uit een zeker klimaat,
misschien zelfs uit een kerkhistorische
mode of uit de wens, door het lid
maatschap van de Wereldraad kerke
lijk voor vol aangezien te worden. Wie
iets weet van de velerlei niet-theolo-
gische factoren, die ook in de kerken
meespelen, zal dit alles niet zo gemak
kelijk afwijzen, maar tegelijk beseffen,
dat zulke kerken nog door crises zul
len heen gaan en voor de vraag ge
plaatst zullen worden, of zij wel of
niet in de Wereldraad kunnen alij-
In het algemeen constateert dr.
Wieske onder de baptisten een groeien
de terughoudendheid tegen de Wereld
raad als organisatie, ondanks een groei
ende belangstelling voor
als zodanig.
woonacht. te Middelburg; te Kuinre i 7;:n «r moor
toez.i: kand. S. A. R. Hardin te Den Z,jn ®r Wee'
Haag: te Dordrecht (wijkgem. 2> C. A I Plukvers uit Spanje (na 48 i
Korevaar te Rotterdam boordevol sap en zon. en
Aangenomen naar Tricht kand H. W vitamine C. Profiteer er n
v. d. Toorn te Gouda: het beroep v. d
gen synode tot legerpred.: kand P CHRIST. GEREEF. KERKEN
Talsma te Den Haag: naar Schiedam - Aangenomen naar Zwaagwesteinde:
wijkgem. Kethel - 2e pred.pl.: E. Ver- i,an({ j - -
waal te Lith en Ooyen (NB.» te VOOr
Bedankt voor Maastricht (vac. J. Oijen Boskoop en Nieuw Vennep.
i Bedankt voor Amsterdam-Zuid:
Biesrr.a jr. te Aalsmeer
GEREF. GEMEENTEN
Ons is gebleken, aldus de brief, dat
onder de invloed van een van God en
Zijn instellingen zich meer en meer
afkerende wereld ook in de gemeenten
meerdere blijken van verlating van de
rechte wegen des Heren zich voordoen.
De classis acht het nodig hiertegen
ernstig te waarschuwen en noemt met
name „het gevaar, dat dreigt van de
zijde van de televisie".
„Wij beseffen, dat dit instrument als
zodanig niet verwerpelijk moet geacht
worden, maar dat de beïnvloeding van
het volk, welke erdoor plaats grijpt,
veelal geschiedt op een wijze, die met
het Woord Gods niet rekent."
Bijbel
De classis wekt tegenover deze uitin
gen van verwereldlijking op. om
ernstig in persoonlijk en huiselijk le
ven met het Woord Gods om te gaan.
Daarnaast wordt aangespoord ook een
boek te lezen tot geestelijke stichting
en opbouw en het gebedsleven niet te
verwaarlozen.
Doopopvatting
„Het lijkt velen onmogelijk, dat de
doop- en gemeenteopvatting van de
baptisten enerzijds en van de volksker
ken anderzijds ooit zijn samen te voe
gen. Het is veler overtuiging, dat de
nieuwe basisformule en zijn uitleg on
aanvaardbaar zijn. Immers, in deze for
mule worden alle kerken en alle kerk
leden begrepen in de eenheid in
Christus.
Bovendien, wanneer men de „Een
heid, die tegelijk Gods wil en Zijn ga
ve aan de Kerk is" wil definiëren.
moet men hieraan van begin tot eind
maatstaf van het Nieuwe Testa-
Vooral ook wordt een beroep op de|ment leggen. Anders worden de zo-
gemeenteleden gedaan, „om met het ge- als in "dit geval goede en juiste on-
bod Gods tot heiliging van de dag 3es derclelen van de definitie weer van
Heren meerdere ernst te maken. Laat hun waarde beroofd door de weder
die dag uitsluitend de dienst Gods ge-!v°eri"S van het Corpus-Christia-
wijd worden en were een ieder alles, j num-denken, dat juist overwonnen
„Daarom waarschuwt de classis de j wat daarmede strijdt."
gemeenten ernstig, om onze christe- i
lijke levensstijl niet te doen ondergra- „Zoals de Heere Israël alleen wilde
ven door wereldse televisieprogram- doen wonen, zo beveelt Hij ook de ge-
ma's. alsook door middel van onchrlste- meenten, om de besmetting van de we-
lijke boeken en tijdschriften. Deze zou-reld te vlieden", aldus de brief van de
den moeten worden geweerd uit ons classis Rotterdam der Gereformeerde
leven." I Gemeenten.
Er bestaat naar baptistische overtui
ging geen volkskerk, maar slechts een
kerk, die minoriteit, minderheid is.
Daarom staan, na New Delhi vele bap
tisten nog sceptischer dan voorheen te
genover de Wereldraad," aldus dr.
Wieske.
