Ds. DilZuid-Afrika
wil
geen oppositie
Diakonaat
groepen ontdekken
moet
nieuwe
JUNKERSV
Campagne in
Londen kostte
3 miljoen
te over
Ds. Buskes: Er
is werk
Apartheid
verwoest
het land
srr i
Stijging met 20 pet.
van gezinsinkomens
Verontrusting over
de zondagsviering
Uw probleem
het
onze.
DINSDAG 6 DECEMBER 1966
Een woord voor vandaag
Er wordt in onze tijd sterk de nadruk op gelegd dat de kerk
en het geestelijk leven dynamisch moeten zijn. We zijn onder
weg, klinkt het telkens weer. We mogen niet stil staan, statisch
zijn. Er is groei, ontwikkeling nodig.
Dat is bijbels. Dat houdt verband met het „Gaat", dat God
sprak tot Abram en Christus tot de aposelen. Maar al te vaak
wordt in onze tijd vergeten dat je niet kunt gaan zonder
verlaten.
Abram moet gaan uit zijn land, zijn maagschap en zijn familie.
De liefde voor de God die zich aan hem geopenbaard heeft,
zet drie liefdes die de mens van nature heeft in eeri totaal
ander licht.
Daar in de vaderlandsliefde, die zo gemakkelijk ontaardt in
nationalisme, dat het eigen land stelt boven alle andere. De
Bekennende Kirche in Duitsland in de jaren dertig, mannen
als Traub en piemöller moesten Gods liefde daar boven stellen.
Daar is de liefde voor het stamverband. De stam is er niet
meer, maar nu zijn er die andere verbanden waarin we leven.
Onze sociale standing, het vakverbond, zelfs de kerk waar we
in geboren zijn. Geloof kan ons ineens dwingen om onze liefde
voor God te stellen boven onze liefde voor de verbanden
waarin we geboren of geplaatst zijn.
Wij lezen vandaag: Jesaja 55 113.
(Van onze kerkredactie)
LONDEN De kosten van de cam
pagne in Londen van Billy Graham wa
ren geraamd op ongeveer drie miljoen
gulden. Voor dat bedrag zou de Ameri
kaanse evangelist een maand lang, be
halve op zondag, in een zaal kunnen
spreken met 19.000 zitplaatsen, die
meestal geheel vol, en heel vaak meer
dan vol was.
De beraming is niet ver van de wer
kelijke kosten. De campagne kostte vol
gens het zojuist verschenen financiële
verslag 2.820.000 gulden.
Hoewel tegenstemmen waarschuw
den dat dit wel moest uitlopen op een
financieel debacle, meldt de accountant
dat alle rekeningen zijn betaalden dat
nog 544.300 gulden gereserveerd blijft
voor zijn campagne in 1967.
Uit de collectes was deze campagne
echter niet te bekostigen. Die brachten
871.000 gulden op. Maar dank zij de
giften voor deze campagne (2.255.000
gulden) kon de financiering tot stand
komen.
<3- Het radiostation „Voice of the Gos
pel" is thans ook met uitzendingen in
het Frans begonnen. Dit station, dat in
dienst staat van de lutherse zending,
bestrijkt de grootste delen van Afrika
en Azië vanuit Addis Abeba. Tot nu toe
was Engels de enige Europese taal naast
vijftien Afrikaanse en Aziatische talen.
95
(Van onze kerkredactie)
^MSTERDAM „Het is dwaas
heid te zeggen: in onze wereld
blijft er voor de diakonie geen
werk over! In een wereld als de
onze is er veeleer voor de diakonie
werk te over. Allerlei werk, dat
ze vroeger deed, behoeft ze niet
meer te doen, zou ze zelfs niet
meer kunnen doen. De daardoor
ontstane leegte is al weer voor een
deel gevuld en kan nog veel meer
gevuld worden, wanneer de diako
nie zich niet op het verleden vast
legt maar het heden haar ogen
wijd open houdt. Dan zal zij nieu
we en tot nog toe ongekende werk-
mogelijkheden ontdekken en er
voor zorgen dat in de kerk het be
sef van de verantwoordelijkheid
voor elkaar niet verzwakt."
Dit schrijn dr. J. J. Buskes uit
Amsterdam in het blad Diakonia, dat
ten dienste staat van de diakonie der
Nederlandse Hervormde Kerk.
De overheid heeft heel wat werk uit
handen van de diakonie genomen na
de instelling van de AOW en de Alge
mene Bijstandswet De ABW kreeg in
196b rechtskracht en bepaalt, zoals be
kend, dat iedere Nederlander, die in
zodanige omstandigheden verkeert, dat
hij niet over de middelen beschikt om
in de noodzakelijke kosten van het
bestaan te voorzien, bijstand wordt ver
leend door de burgemeester en wethou
ders van de gemeente waar hij woont.
Er zijn van kerkelijke zijde, die deze
voorzieningen betreuren. De staatsbe
moeienis gaat bijvoorbeeld prof. C.
Veenhof uit Kampen veel te ver. Hij
spreekt over een ontbindingsproces,
dat een bedreiging inhoudt van een
hoofdmoment der christelijke religie:
de verantwoordelijkheid voor elkaar
en het dienen van elkaar.
Dr. Buskes vindt echter, dat prof. Veen-
hof veel te weinig rekening houdt
met de ontwikkeling van het
maatschappelijk leven, die nu een
maal met zich meebrengt, dat de
kerk onmogelijk via haar diakonie
kan doen, wat de overheid op het
ogenblik doet voor bejaarden en voor
hen die niet meer in eigen levenson
derhoud kunnen voorzien.
De Amsterdamse predikant stelt te
genover de veroordeling van de
staatsbemoeienis de nieuwe mogelijkhe
den voor de diakonie. Twee voorbeel
den vallen binnen zijn belangstellings
sfeer: de bejaarden en de onderontwik
kelde gebieden.
De diakonie, die mens en maatschappij
onlosmakelijk verbonden ziét, heeft
niei te maken met de enkeling, maar
met groepen in de mensenwereld. Dit
zijn groepen, die door bepaalde
maatschappelijke situaties bedreigd
zijn en in nood verkeren.
Dr. Buskes schrijft dan: „Naar mijn
overtuiging behoort het tot de taak
van het diakonaat altijd weer nieu
we groepen en mensen te ontdekken,
die tot nog toe niet binnen haar ge
zichtskring vielen."
Gisteravond arriveerde ds. P. J.
Dil, een anglicaanse priester van
Nederlandse nationaliteit, met
vrouw Wendy en twee kinderen
op Schiphol. Hij werd uit Zuid-
Afrika gezet wegens felle arti
kelen tegen de apartheid in zijn
kerkblad.
Uitgewezen zonder opgave van reden
Samenwerking van
verontrusten in
Gerefkerken
vliegveld uit Zuid-Afrika de Nederlandse anglicaanse priester
wijk probeert niet verder om tot eenPierre Joseph Dil, die werd uitgewezen omdat hy zich in zyn kerk-
iandelijke organisatie te komen. Zij ad- blad verzette tegen de apartheid. Hij zal een maand doorbrengen
z^n familie in Haarlem-Noord, om dan in de Engelse Kerk aan
gesteld te worden. Ds. Dil wordt vergezeld van zijn vrouw en twee
meerde Kerken, om toe te treden tot de
persvereniging „Waarheid erf Eenheid".-
In een circulaire laten de Harderwij- I, kinderen,
ker verontrusten weten, dat zij zeerj
veel reacties hebben ontvangen. Gelijk
bekend propageren zij „in eigen kerk
doleren, maar niet tot kerkscheuring
overgaan" in verband met „de toene
mende aantasting van schriftgezag en
belijdenis" in de Gereformeerde Ker-
Aanvankelijk wilden de verontrusten
te Harderwijk tot een landelijke orga
nisatie komen. „Het is ons gebleken,
dat er reeds een landelijke vereniging
bestaat, dis hetzelfde bedoelt als wij.
Dat is de persvereniging Waarheid en
Eenheid, die het om de veertien dagen
verschijnende blad Waarheid en Een
heid uitgeeft", schrijven zij nu.
Waarheid en Eenheid
renties te organiseren. „Daar kunt
uw bezwaren laten horen", aldus de
Harderwijker verontrusten.
Beroemnsswerk
De priester emigreerde negen jaar ge
leden naar Zuid-Afrika als bankbedien
de. Hij is nu 29 jaar oud. Na enige tijd
i j- t 6>n& hij aan de Universiteit van Preto-
lande'nke en pro^dal.^tudieconfc- thMl0gie studeren. De laatste jaren
3n"?°ron aor was hij vicaris van de deken van St.
Albans kathedraal in Pietoria.
Ds Dil, die nog steeds de Neder
landse nationaliteit heeft, kreeg op
dracht van de Zuidafrikaanse regering
om binnen tien dagen het land te verla
ten Zoals gebruikelijk werd er ook bij
hem geen reden opgegeven, waarom
hij weggezonden werd.
Zelf meent hij dat de regering tot dit
besluit kwam. omdat hij zich drie jaar
lang in zijn kerkblad „The Sword"
(Hei Zwaard) tegen de apartheidspoli
tiek verzette.
„Wezijn zo langzamerhand in Zuid-
Afrika in het stadium gekomen, dat de
regering geen enkele oppositie meer
duldt", zei hij gisteravond in een
persgesprek op Schiphol. „De regering
NED. HERV. KERK
Beroepen te Hoevelaken, G. Veldjes-
graaf te Nederhemert;
berg (2e pred.pl.; toez.
Nunspcet.
Aangenomen naar Aalsmeer (wijkgem.
Zuid: vac. M. Heymans). J. Voordouw te
Giessen-Rijswijk, die bedankt voor Ren-
kum (vac. J. C. van Hunnik).
Bedankt voor 's-Hertogenbosch (vac.
K. A. Oskam; toez.), W. van Waasbergen
te Vaals; voor Tiel (vac. H. E. Sterringa).
S. Nljdam te Nteuw-Helvoet.
Wat betreft het probleem van de on
derontwikkelde gebieden, dit kan al
leen als wereldprobleem worden opge
lost. Dat is geen zaak van barmhartig
heid maar van recht. Vereist is eer
radicale hervorming van de sociale er
economische wereldstructuren. Het ii
een noodlottige vergissing, wanneer w<
menen te kunnen volstaan met één pro
cent van ons nationale inkomen voor
de onderontwikkelde gebieden beschik
baar te stellen.
Het moet er de kerk om te doen zijn,
de gemeente via het diakonaat daad
werkelijk te betrekken bij de dienst
aan een wereld, die honger lijdt
gebrek heeft. De gemeente zal moeten
lerei haar geld en zichzelf in deze pro
jecten te investeren. Er is geld en man
kracht nodig. Ik heb de overtuiging,
dat een levende diakonie ook op dit
gebied een grote vindingrijkheid aan
de. dag zal leggen."
DR. J. J. BUSKES
Werkende vrouwen en kinderen
Gevonden
Ergens in Duitsland werd een weekend
in een vormingscentrum georga
niseerd voor verkoopsters uit grote
warenhuizen. De meisjes, die voor de
eerste maal bijeen waren, zeiden:
„Eindelijk hebt u ons gevonden, hoe
wel we er met onze specifieke belan
gen en problemen al zoveel jaren wa-
Het is de taak van het diakonaat om in
onze onbegrensde en onoverzichte
lijke moderne maatschappij zulke
ontdekkingen te doen.
KOPY C4
dr. Buskes er nog lang niet van
overtuigd, dat de stappen, die voor de
bejaarden worden ondernomen, in de
goede richting zijn. „Heel concreet: in
Amsterdam heeft de Hervormde Ge
meente een aantal bejaardentehuizen,
beter en niet slechter dan in ande
re steden. Voor de geestelijke verzor
ging heeft de diakonie enkele emeri
ti-predikanten gecharterd ik ben er
één van die hier aan het werk zijn
Voortreffelijk zal men zeggen. Ja,
maa? van overleg, wat de bejaarden
zorg .betreft, is. er geen sprake.. Ieder
vgn de' geefetèlijke verzorgers doet wat
goed is in zijn ogen." In de vier jaar,
dat dr. Buskes geestelijk verzorger is
in de Amsterdamse bejaardenhuizen is
hij steeds meer tot de overtuiging geko-
sr op dit gebied mogelijfche-
de eigentijdse diakonie lig-
i geen besef heeft.
DEN HAAG Het gemiddeld
gezinsinkomen in Nederland
wordt vrij sterk beïnvloed door
het aandeel van werkende kinde
ren en werkende gehuwde vrou
wen. Voor beide categorieën be
draagt het aandeel voor grote
groepen gemiddeld 20 procent.
Volgens gegevens van het Centraal
Bureau voor de Statistiek verdienen
de gezinshoofden in Nederland gemid
deld 8.626, maar bereikt het gezin
een gemiddelde van 9.927. Bij de
gezinsinkomens tussen 12.000 en
30.000 is het aandeel van de kinde
ren meer dan 20 procent met een top
van 25 procent in de klasse van
15.000 tot 20.000. Het onderzoek
heeft zich gebaseerd op cijfers van
het jaar 1962.
Van de twee miljoen gezinshoofden,
die 8.000 (weistandsgrens van 1962)
of minder verdienen, komen er 400.000
boven deze grens uit, wanneer men de
bijdrage van de verdienende kinderen
erbij optelt.
In totaal bleken er 136.000 gezinnen
te zijn, waar drie of meer kinderen
wil zelfs geen christelijke oppositie
meer tolereren. Ik heb mezelf beperkt
tot preken in de kerk en tot artikelen
in ons kerkblad".
De artikelen werden in vele Engelse
kranten overgenomen, „omdat ze het
met de inhoud eens waren", vertelde
hij, „en in vele Zuidafrikaanse, omdat
ze zich er over opwonden".
Scheiding
Volgens ds. Dil verwoest de apart-
heic langzaam maar zeker het land. Zij
vergroot de scheiding tussen blank en
bruin steeds meer. Deze politiek wekt
haai op en dat manifesteert zich in het
fei' dat steeds meer Bantoes uit de
kerk wegblijven.
De anglicaanse priester is het niet
eens met hen die de apartheidspolitiek
vergoelijken omdat de Zuidafrikaanse
Bantoes beter gehuisvest zijn dan de
negers elders in Afrika.
Hij vindt het verkeerd om je eigen
situatie alleen te v?rgelijken met de
slechts denkbare. In Zuid-Afrika moet
mer de situatie waarin de Bantoes ver
keren, vergelijken met die waarin de
blanken zich bevinden, meent hij.
„Het zijn helemaal geen mooie hui
zen. Ze hebben niet eens een behoor
lijke vloer, de muren zijn van ruwe
baksteen of kalk zouden witsel en hoe
wel de huizen puntdaken hebben, zijn
er toch geen plafonds.
Op de vraag of er in Pretoria vele
blanken achter hem stonden antwoord
de de priester dat het moeilijk was om
een percentage te geven. Vele blanken
ergeren zich echter aan de huidig poli
tiek Maar hoewel ze in hun hart wel
beter weten, komen zij daar niet open
lijk voor uit, want dat zou hun
maatschappelijke positie kunnen scha
den.
Het echtpaar vertrok op 16 novem
ber met de boot uit Zuid-Afrika. Zij
reisden eerst naar Southampton en
kwamen vandaar met een vliegtuig
naar Nederland.
Margriet en
Pieter kochten
Reform a t iezegel
in Oostenrijk
Ook in het overwegend rooms-katho-
lieke Oostenrijk zal eind oktober 1967
een postzegel verschijnen tel- herden
king van 450 jaar Reformatie. De
Oostenrijkse PTT heeft voor het ont
werp contact opgenomen met de Evan
gelische Kerk.
Gehuwde vrouw
Van alle gehuwde vrouwen namen
500.000 min of meer aan het produkie-
proces deel, dit is 18,4 pet. Haar inko
men bedroeg 2.009. Samen met het
gemiddeld inkomen van de echtgenoot
wordt een bedrag verkregen van
j 10.260. Bij deze echtparen is het aan
deel van de vrouw dus 20 pet. Bij de
inkomens beneden de 5.000 is het aan
deel van de gehuwde werkende vrouw
nog aanmerkelijk groter.
Er waren weliswaar nog 150.000 ge
zinnen met een inkomen beneden de
3.000, maar in vele gevallen gaat het
hier om zelfstandigen, die de verliezen
van voorgaande jaren van hun inko
men aftrekken, om mensen die in de
loop van het jaar eerst in het ar
beidsproces zijn getreden en om de
groep die nog ondersteuning geniet.
Ds. Van der Bom
zal Javaanse
synode bijwonen
KINGSTON The Reformed Chur
ches of Australia hebben het plan even
tueel een zendingsproject op Zuid-Su-
matra voor hun rekening te nemen.
Daarom zal ds. J. F. H. van der Bom,
predikant van de Reformed Church of
Kingston (Tasmanië, Australië) in de
derde week van januari de synode van
de Javaanse Gereformeerde Kerken bij
wonen.
Ds J. F. H. van der Bom, die 53 jaar
is, b afkomstig uit Nederland Hij was
predikant in IJlst en in Groningen. In
1951 emigreerde hij naar Australië,
waar hij predikant werd in Sydney
Tier, jaar later werd hij in Kingston
bevestigd.
trouwringen
in Haarlem
Beierse jongeren
bestuderen ons
bijz. onderwijs
e ondcrwijsredactie)
GEREF. GEMEENTEN
GEREF. KERKEN (vrjjg.) Aangenomen naar Artesia (Cal.),
Bedankt voor Alkmaar-Broek op I Elshout te Scheveningen
Langedijk, J. W. Beekman te Hillegers- jtt
berg-Straatweg. i i
de twee bezoekers niet, die
binnenkwamen, maar later zei een van
de in de zaak aanwezige klanten nun:
Hé, dat waren prinses Margriet en mr
Pieter van Vollenhoven!
De Prinses en haar verloofde vertelden
de heer Wiering, dat zij graag trouw
ringen wilden kopen Zonder dat hij
wist wie hij nielo, toonde hij het paar
enkele modellen, waaruit een keus werd
gemaakt.
Intussen waren meer klanten de win
kel binnengestapt, die door mevrouw
Wiering werden geholpen. Ook zij her-
de Evan- j kenden de Prinses en de heer Van Vol-
over'n béste geiser s
Beknibbel niet op 'n radiator,
één Junkers cv-gasgeiser t
heeft capaciteit
'huis. Warm in een wip, goedkoop f
in aanleg en tevreden met een
plaatsje in een kastl Verwacht u
énders van Junkers (met 86 jaar l
ervaring in geisers, geisers,
geisers, geisers, geisers
gedurende vier dagen (van 13 16
december) het bijzonder lager onder
wijs in ons land bestuderen.
Onder leiding van Landjugend Pfar-
rer H. Roser willen de agrarische jonge
ren, die het weekeinde daarvoor een
agrarische landdag in Ede hebben be
zocht, ingelicht worden over de juri
dische, de financiële en de politieke as
pecten van het bijzonder onderwijs in
Nederland
Op net programma staan bezoeken
aan de hervormde Ds. Karresschool in
Den Haag. de r.k. Bond van school
besturen, een rooms katholieke en een
neutrale lagere school in Den Haag. De
jongelui "/orden 13 december op het
ministerie van onderwijs en we
tenschappen ontvangen. Op 15 decem
ber bezoeken zij het Haagse onder
wijsmuseum, waar dr. C. van Rijsinge
een lezing vcor hen zal houden.
De herkenning kwam eerst nadat het
paar de horlogerie had verlieten. Later
zei de Haarlemse graveur H. van Wal-
sem. dat inderdaad de Prinses en de heer
Van Vollenhoven de ringen bij de heer
Wiering hadden gekocht. Hij had op
dracht gekregen de ringen te graveren.
Ds. mr. W. Kroeze
overleden
DEN HAAG Op 81-jarige leeftijd is
zondag in Den Haag overleden ds. mr.
W. Kroese, sinds 1950 emeritus predikant
van de Nederlandse Hervormde Kerk.
Ds. Kroese werd in 1910 bevestigd te
Vrouwenpolder. Daarna stond hij in Den
Burg, Velsen-IJmuiden-Oost en Ooster
hout (gem. Valburg).
De begrafenis is morgen om één uur
op „Westduin" in Loosduinen.
Brief aan de Chr. Sportunie:
BARNEVELD Als uitvloeisel
van de devaluatie van de chr. levens-
practijk wordt momenteel in sterke
mate de zondagsviering tot onderwerp
gemaakt van critische beschouwingen.
De opvatting, dat Gods Woord met be
trekking tot bepaalde levens- en ge
dragsregels „tijdgebonden" is, komt
aan deze moderne gezindheid welwil
lend tegemoet. De solidariteit met de
medemens is het uitgangspunt, her
oriëntatie is het wachtwoord gewor-
dn!
In het kader van dit vernieuwings
proces, dat menigeen in zijn ban dreigt
mee te slepen, moeten overgelever
de tradities en op de Heilige Schrift
gefundeerde beschouwingen liefst op
korte termijn worden opgeruimd.
Dit schrijft de Nederlandse vereniging
tot bevordering van de zondagsrust en
de zondagsheiliging in een brief aan de
Nederlandse Christelijke Sportunie.
De vereniging spreekt zijn verontrus
ting uit over de standpunten die zijn
verkondigd tijdens de jongste conferen
tie van de Ned. chr. sportunie in Amers
foort, waar het onderwerp „Sport en
Spel tijdens de zondag" ter sprake verd
gebracht.
Naar aanleiding van de uitlating van
inleider Grashoff dat de kerkelijke be
leving van de zondag armetierig is. staat
in de brief: „Wij zijn in onze verlichte
eeuw al aan heel wat gewend geraakt,
dit kan er ook nog wel bij.
De provocerende prikkels moeten im
mers in onze tijd wel heel sterk zijn,
zullen ze nog enige indruk maken op
het apatisch zenuwgestel van de huidige
christenheid. En dreigt dit zenuwgestel
al te zeer worden geschokt door con
frontatie met het concrete Schriftwoord,
dan is daar altijd nog de marihuana der
moderne theologie om ons in slaap te
sussen,"
Scheppingsordening
De samenstellers van deze brief vra
gen zich in ernst af of het reformato
rische voorgeslacht zich zo fel heeft in
gespannen voor een geheiligde zondags
viering dat nu in chr. kring aan sport
en spel op zondag moet worden ge-
daoht. Men herinnert er aan, dat de rust
dag generaties lang is gezien als een
scheppingsordening van God.
Deze ordening aldus de schrijvers
werd later met gebiedend gezag Inge
last in de Wet des Heren.
Wanneer de jeugd, zo vervolgt de brief,
naar geargumenteerde uitspraken vraagt
is dan een beroep op het gezaghebbende
karakter van Gods Woord niet afdoende?
Bij een voortgaande ontwikkeling in
deze richting, zo besluit de brief, zal het
wellicht nog slechts enkele decennia du
ren of de kerk heeft niets anders meer
te bieden dan wat gezapige religiositeit
een verdund aftreksel van de geref. reli
gie die zich voetstoots conformeert aan
de" geest van de tijd.
is
Brieven die niet z(jn voorzien
van naam en adres kunnen niet
in behandeling worden genomen.
Gebeimhouding is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een galden
aan postzegels te worden ingeslo
ten.
Vraag: Wat is het adres van Neel-
tje Maria Min?
Antwoord: Natteweg 3, Bergen
(N.H.).
Vraag: Mijn vrouw en ik hebben
beiden een werkkring. Wij hebben
een huishoudelijke hulp en daar we
's avonds nogal eens weg moeten,
hebben we ook wel eens een ba-
by-sit. Zijn de kosten die dit mee
brengt, aftrekbaar voor de belas
ting?
Antwoord: Neen, maar wel is er
een gunstige belastingregeling voor
de werkende gehuwde vrouw.
Vraag: Ik ben nierpatiënt en.mag
geen eiwithoudende spijzen gebrui
ken. De dokter heeft gezegd dat ik
vlees, eieren, soep, kaas, melk enz.
niet mag hebben. Mag ik wél groen
te en fruit?
Antwoord: Gebruik van groente
en fruit is altijd goed. Raadpleeg in
elk geval een goede diëtiste in over
leg met uw dokter.
Vraag: Kunnen afrikaantjes en be
gonia's 's winters in de grond blij—
Antwoord: Beide zullen bij vorst
bevriezen. In een lichte, vorstvrije,
koele kamer of lichte kelder zou u
de planten vorstvrij kunnen bewa
ren tot het voorjaar. Afrikaantjes
worden meestal lelijk, zodat u beter
nieuwe kan zaaien. Wilt u het toch
proberen, dan moet u ze voor de
eerste nachtvorst in potjes met kluit
in goede grond zetten. De begonia's
eveneens. Na het oppotten
wat aangieten en verder aan de dro
ge kant houden zonder ze te laten
verdrogen. Verwijder geregeld geel
"eworden blad en uitgebloeide bloe-
Vraag: Men leest dikwijls over
moord met voorbedachte rade". Ik
meende dat rfioord altijd met opzet
Antwoord: Inderdaad is dit een
teveel aan woorden. Ons wetboek
van strafrecht kent doodslag (zon
der voordacht? rade maar wel met
opzet), en het misdrijf moord,
omschreven a's doodslag met voorbe
dachte rade. Bij moord is dus altijd
van voorbedachte rade sprake.
Vraag: Miin inkomen over 1965
bedroeg 13-803.71 pensioen, AOW
en rente soaarbankbopkie. Hiervoor
moet ik ƒ2101 belasting betalen. Is
dit juist? Ik ben 82 iaar, gehuwd en
geniet geen kinderaftrek. Ts hier re
kening gehouden met ƒ702 ouder-
domsaftrek en hebben gepensioneer
den bovendien ook nog geen recht
op aftrek van 150.
Antwoord: Uw inkomen over 1965
was ƒ13.803,71. Hiervan gaan af:
150 verwervingskosten en f 702 be-
iaardenaftrek. U is aangeslagen
voor ƒ2101, d.w.z. over een inkomen
van 12.940 in tariefgroep TI. Dit is
iuist. Mocht u voldoende buitenge
wone lasten hebben gehad of schen
kingen hebben gedaan, dan kan u
daarvoor aftrek vragen.
