WIJ WILLEN ALS DORP
SAMEN EEN DOMINEE
Opperrabbijnen boycotten
rabbijn dr. J. Soetendorp
Gemeente Rotterdam wèl
bij overleg betrokken
Een woord voor vandaag
Spontane uitspraak van Engwierum
Amerika verdeeld over
rgebedsa me n dement
Pleidooi voor getrapt
geven van tienden
Uw probleem
is het
onze
Advertentie hielp niet
in beroepingswerk
Lages - nog in leven -
vermoedelijk gratie
VRIJDAG 12 AUGUSTUS 1966
..Hierover wil ik weeklagen en jammeren, toil ik barrevoets
gaan en naakt, zal ik jammerklachten uitstoten als de jak
halzen en rouwkreten als de struisvogels, omdat zijn wonden
ongeneeslijk zijn, omdat het tot Juda is doorgedrongen, en
reikt tot de poort van mijn volk, tot Jeruzalem". (Micha 1:8$).
Profeten werden door hun tijdgenoten vaak als zonderlingen
beschouwd. Zeker hebben de Jeruzalemmers zo geoordeeld
over die plattelander, die barrevoets en ongekleed door hun
prachtige stad liep en het klaaglijk gehuil van jakhalzen en
struisen nabootste. Die profeten hebben altijd wat raars.
Maar Micha wijst zijn volk op de rampen, die het zullen tref
fen. Dat leidde hij niet af uit politieke kansberekening, maar
dat wist hij daarom zo zeker, omdat hij er van overtuigd was,
dat op zonde en goddeloosheid de ondergang móet volgen. Dat
weet ieder, die met de wet van de Heilige God rekent. Zo
vast is hij er van de naderende katastrofe overtuigd, dat hij al
in de rouw gaat.
Het welvarende volk heeft die sombere boer uitgelachen. Maar
eerder, dan misschien Micha zelf vermoed had, kwam het.
Dertien jaar later kwamen de Assyriërs, die Samaria verwoest
ten en het gehele Noorderrijk deporteerden. Men kan lachen
om de kerk, die het oordeel aanzegt aan een wereld, die naar
God niet luisteren wil, maar of men lacht of niet, dat oordeel
komt.
Tenzij, ja tenzij men toch gaat luisteren naar de stem van God
en zich bekeert. Want dat is de bedoeling van Micha's predi
king. We zouden niets van dit sombere hoofdstuk begrijpen,
als we Micha zouden zien als een zwartgallige voorspeller van
een onafwendbaar noodlot. Wat klinkt dat ontroerend: ,,de
poort van mijn volk". Micha wil zeggen: „met al uw zonden en
uw weerspannigheid blijft ge toch mijn volk, Gods volk. Keer
dan toch terug tot de HEERE, uw God".
Wij lezen vandaag Handelingen 16 25-40.
(Van een onzer verslaggevers)
ENGWIERUM Lagen in
hel verleden de verhoudingen
tussen hervormden en gerefor
meerden vooral in de Friese
noordoosthoek vaak nogal
seherp. daar is de laatste jaren
verandering in gekomen. In de
ene plaats is men verder, dan
in de andere. Vooral in Eng
wierum kan van een hechte
vriendschap tussen de drie
honderd hervormden en
(eveneens driehonderd) gere
formeerden worden gesproken.
De beide kerkeraden vergade
ren geregeld samen, er worden
zangdiensten gehouden op
tweede feestdagen en zelfs zijn
er op Tweede Kerstdag en He
melvaartsdag reeds volledige
gezamenlijke kerkdiensten ge
houden.
Beide kerken zijn binnenkort va
cant. De gereformeerde ds. D. C. van
Geest vertrok vorig jaar juli naar
Klazienaveen en de hervormde ds. A.
N. Doornhein gaat in september naar
Markelo.
Een paar weken geleden was er
weer een gecombineerde vergadering
van de kerkeraden en toen was het
het hoofd van de christelijke school,
de heer A. Visser (hervormd ouder
ling), die b(j de rondvraag de knuppel
in het hoenderhok wierp. Laten wij
een enquête onder de dorpsgenoten
houden met als enige vraag: „Bent u
voor of tegen één predikant voor heel
Engwierum
Een deel van de gereformeerde
kerkeraad bleek van mening te zijn,
dat dit voorstel eerst in eigen kring
besproken diende te worden. ,.Wij
kunnen niet zomaar van een vriend
schap een verloving gaan maken",
zeiden zij. Maar de heer Visser en
zyn medestanders vonden, dat zo het
spontane karakter van het bevol
kingsonderzoek verloren zou gaan.
Buiten de kerkeraden om besloten
enige broeders uit beide kerkeraden
toen de enquête onder hun eigen
verantwoordelijkheid toch door te
laten gaan. De gecombineerde kerke-
raadsvergadering vond plaats op vrij
dagavond en reeds de volgende mor
gen bezorgden schoolkinderen de cir
culaires, die in Engwierum veel stof
tot gesprek zouden opleveren, huis
aan huis. Maandag werden de ant
woorden opgehaald.
Groot kamertekort
in Utrecht
(Van onze onderwijsredactie)
UTRECHT Op 1 mei telde de j
Domstad 10.700 studenten. In 1970
zal dat aantal zijn uitgegroeid tot
13.500. Van dat aantal zal een derde
naar woongelegenheid zoeken. 5000
studenten vinden onderdak bij par
ticulieren en 4000 studenten wonen
zelfstandig in Utrecht of naaste om
geving. De stichting Studenten huis
vesting Utrecht heeft tal van
bouwprojecten op 9tapel staan. Eind
vorig jaar is de eerste fase van een
groot bouwproject, dat in totaal 15
gebouwen en een 18 verdiepingen tel
lende hoogbouwflat omvat, in gebruik
genomen.
Niet bij inwijding en geen rol
ben willen meedoen aan deze enquête.
Verschillenden lieten het niet bij
vóór of tegen, maar gaven schriftelijk j
commentaar. Hier volgen enkele cita- j
ten. Een gereformeerd gezin reageerdej
..God wil geen scheiding, maar het is
de zondige mens die tot groot genoegen I
van satan door allerlei dwaze opvat
tingen deze scheiding teweegbrengt".
Een gereformeerd zuster schreef: ..Zo
lang er predikanten zijn in de Her
vormde Kerk. die zeggen dat God dood
is, voel ik mjj er niet thuis". „Vóór.
maar als het alleen om geld gaat is de
grondslag fout en denken we, dat het
niet kan", aldus een ander gerefor
meerd gezin. Van hervormde zijde was
er weinig schriftelijk commentaar.
Een humanist schreef de formu- j
lieren waren huis-aan-huis verspreid
dat hij er vlak voor was. Een zeer1
praktische inzender kwam al met een
praktische uitwerking: preken in de
oude kerk en van de gereformeerde
kerk maken we een dorpshuis. Dan
gebeurt er ook eens wat in ons stille
dorp.
De reacties op deze peiling en
de onrust, die er door ontstaan is
in Engwierum, hebben overigens
wel duidelijk gemaakt, dat de tijd
Peilill*' no^ niet ri^p schijnt te ziJn voor
[samengaan. De enquête ligt er,
In de circulaire werd er nadrukke-j maar me^ hej resultaat wordt
lijk op gewezen, dat het met een voor- j j i
stel. maar enkel en alleen een peiline I verder niets gedaan, zo is beslo-
van gedachten betrof. „Wel zouden ten. Dit is de opvatting zowel van
bovengenoemde broeders voor de be-1 gereformeerde als van hervorm-
^n?V.aeêr £a^Wn' nog wel enige tijd
zich ernstig afvraagt: wat zou de moeten verlopen voordat de rust
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Als op 1 sep
tember rabbqn dr. J. Soetendorp
de nieuwe synagoge van de libe
raal-Joodse gemeente aan de
Europa-boulevard zal inwqden,
zullen daar geen vertegenwoordi
gers van de orthodox-Joodse ge-
Brieven die niet *t)n voorzien
van nu*** en adres kannen niet
In behandeling worden genomen
Geheimhouding ta verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
m verband «taan moeten In af-
sondertUke brieven worden ge
steld. Per brief dient een galden
aan postzegels te worden Ingeslo
ten.
In mijn vrije
Vraagt
huishoudelijke baan. IV
tijd maak ik een of twee maal
week gedurende enige uren gebruik
van een kamertje bij een weduwe.
ding van f 10 in dc maand Deze
duwe (boven de 65 jaar) krijgt steun.
Moet zij deze inkomsten opgeven?
lopen. Ook
ura geeft U
overleg met sociale zaken nodig. Als
Antwoord: Inderdaad moet de wedu
we deze inkomsten opgeven. Overi
gens Is het niet gezegd dat haar
bijstand dan gevaar
vergoeding in
erleg mét sociale z
10 op de een of andere manier
op uw belastingbiljet zou vermelden,
komt sociale zaken er toch achter.
Laat de weduwe dus de rechte weg
bewandelen
Vraag: In advertenties zie ik dik
wijls staan: Salariëring rappor'-
Haeck Kan u mij zeggen wat dit
rapport-Haeck inhoudt? Is het een
•oort cao?
Antwoord: Het rapport-Haeck is uit
gegeven door de nationale federatie
voor kinderbescherming. Stadhou
derslaan 150. Den Haag. Het omvat
een nauwkeurige opgave van salarisre
gelingen volgens diploma en ervaring
voor groepsopvoeders en leiders. Het
is thans niet meer in de handel, doch
men kan het ter inzage krijgen bij de
bibliotheek van die federatie. Het is
onmogelijk algemene lijnen te geven,
want het is een stuk precisiewerk Er
is hoop op een nieuwe publicatie voor
1967 Het is geen cao. maar uit de
advertenties blijkt wel dat velen zich
aan het rapport houden
Hulp van lezer: Het plaatsje Koufur-
derigge komt toch in enige handboe
ken voor namelijk Prisma Toeristen
gids r ngen-Knesla- d-Drente dooi
KI. Sicrkema en Woordenboek dej
Noord- en Zuid-Nederlandse Plaatsna
men door dr J. de Vries
Vraag: Enige tijd geleden wilde ik
een donkerblauw suede Jasje kopen,
maar kennissen ontrieden me dit.
daar rij meenden dat bij suède don
kerblauw sneller verschiet dan bij
voorbeeld bij donkerbruin Kunt u
mij nader inlichten'*
Antwoord: Suède dat een \erfbad
heeft ondergaan en daardoor een an
dere kleur kreeg, wordt altijd na ver
loop van tijd bruinig. Het beste is du«
een naturelkleurig jasje te kopen
Vraag: Welke dar.-graad heeft An
ton Geesink*
Antwoord: heer Oer-- -ik deelde
ons mede. dat hij de zevende dan
heeft bereikt
(Van onze kcrkredactie)
LONDEN In de jaarlijkse
vergadering van de raad van Euro
pese Baptistenfederatie heeft ds.
J. Broertjes uit Haarlem een plei
dooi gehouden voor het herstel
van het geven van „tienden".
De gemeenten moeten er bij hun le
den op aandringen, dat zij tien procent
van hun inkomen geven aan de kerk.
De plaatselijke gemeenten moeten dan
op hun beurt weer tien procent van
hun inkomsten geven aan de nationale
unies, die weer een tiende deel aan de
Europese Baptisten Federatie geven.
De EBF tenslotte geeft tien procent
door aan de Baptisten Wereldalliantie.
Ds. Broertjes trad af als president,
een functie die hij twee jaar bekleed
heeft. Voor de komende twee jaar is de
leiding van de EBF in handen gelegd
ds. Michael Zhidkov uit Moskou.
In diens plaats is de Duitser Rudolf
Thaut gekozen tot vice-president
Evangelisatie
Dc raad van dc EBF heeft een i
meenten bij aanwezig zijn, hoewel
zij de uitnodiging reeds hadden
aanvaard.
Opperrabbijn A. Schuster van de Ne
derlands-Israëlitische hoofdsynagoge
heeft op grond van de Thora, zoals zij
door de orthodoxe Joden wordt geïnter
preteerd, een verbod uitgevaardigd als
vertegenwoordiger van deze gemeente,
staande op grondslag van Thora en
Traditie, bij de inwijding
goge der Joodse vrijzinnigen aanwezig
te zijn.
Mr. dr. M. König en mr. H. R. Eyl
hadden in hun functie van respectieve
lijk voorzitter van het kerkbestuur
voorzitter van de kerkeraad van de
Nederlands-Israëlitische hoofdsynagoge
een uitnodiging van rabbijn Soeten
dorp aanvaard. Toen dit bekend werd,
ontstond grote onrust bij het meest or
thodoxe deel van de Joodse ge
meenschap, omdat men hierin een er
kenning zag van het liberale Joden
dom, dat verschillende Joodse wetten
niet meer van deze tijd acht.
Namens verscheidene verontrusten
belde rabbijn M. Just de opperrabbijn,
die toen met vakantie in Genève was,
op en vroeg hem om een beslissing.
Telefonisch beschikte de opperrabbijn,
dat de aanwezigheid bij de liberale
plechtigheid niet geoorloofd was.
Verscheidene leden en kerkbestuurders
weigerden deze beslissing echter te ac
cepteren, omdat ze niet door de opper
rabbijn zelf ondertekend was.
Na terugkeer van vakantie heeft op
perrabbijn Schuster echter in een
bespreking met opperrabbijn S. Rodri-
gues Pereira van de Portugees-Israëli
tische gemeente en de heren König en
Eyl zijn beslissing geformuleerd. Men
verwacht niet. dat het kerkbestuur de
beslissing naast zich neer zal leggen.
Opperrabbijn Rodrigucs Pereira
heeft voor zijn gemeente een soortge
lijke bepaling uitgevaardigd. Hij ver
bood de Parnassiem hun aanvankelijke
toezegging (het schenken van een
Heer der Kerk graag willen,
bij de beide kerkeraden een
groeiende verontrusting over het ge
scheiden optrekken naar de dienst van
de ene Heer", aldus een zin uit de cir
culaire.
In de toelichting wordt gewezen opl
het teruglopen van het inwonertal
Beide kerkelijke gemeenten zullen j
met grote geldelijke offers nu elk nog
wel een predikant kunnen beroepen,
maar de verantwoordelijkheid voor;
de toekomst zal voor de kerkeraden j
steeds zwaarder drukken. Nu beide
gemeenten, die wat geestelijke ligging i
betreft, niet veel van elkaar verschil-
len, straks zonder predikant zitten,
wilde men op de hoogte komen, hoe
de bevolking van Engwierum denkt
over een mogelijkheid tot nauwere
samenwerking op kerkelijk terrein
door één predikant voor het hele dorp
te beroepen met zo groot mogelijke
zelfstandigheid voor de beide kerke
lijke groeperingen.
„Nu rijzen bij u allicht grote vra
gen: hoe moet dat dan enz. enz., maar
het gaat nu alleen om de ene ernstige
vraag, zou u dit plaatselijk, dus voor
Engwierum, willen. Want mochten we
dit willen, dan is er wel een moge
lijkheid."
in beide kerken weer is terugge
keerd.
(Van onze kerkredactiei
WASHINGTON Zullen
bijbellezen en bidden weer
mogelijk worden op de Ameri
kaanse openbare scholen? In
1963 sprak het Hooggerechts
hof uit. dat het een discrimina
tie betekende van niet-christe
lijke kinderen en derhalve in
strijd was met de Amerikaanse
grondwet. Sindsdien spannen
vele christenen al hun krachten
in, om deze uitspraak ongedaan
te maken.
Bijbel terug
op openbare
school?
Zij kregen enkele maanden gele
den onverwacht steun van de be
kende senator Everett Dirksen. De
ze senator trok vorige jaar de aan
dacht door zijn (inmiddels gesneu
veld) voorstel, om de Amerikaanse
verkiezingen voortaan op zondag te
houden. Nu diende hij een amende
ment in. dat sindsdien algemeen
het „gebedsamendement" genoemd
wordt. Het gaat inderdaad meestal
slechts om een formuliergebed
(doorgaans het Onze Vader) aan
het begin van de dag.
Petities
De Amerikaanse raad van ker
ken heeft zich tegen de schoolgebe-
den verklaard. Prompt werd er een
comité opgericht van Protestantse
Predikanten Voor Gebed en Bijbel
lezen op School, dat wil bewijzen,
dat het merendeel van de predikan
ten het niet met de raad van ker
ken eens is. Er worden petities ge
organiseerd zoals in 1964. toen de
Amerikaanse jeugdafdeling van de
ICCC twee en een half miljoen
handtekeningen aanbood aan het
Congres tegen de uitspraak van
het Hooggerechtshof.
Een enquête, georganiseerd door
NBC-televisie, heeft uitgewezen,
dat 76 procent van het Ameri
kaanse volk het niet eens is met de
huidige regeling. Slechts zeventien
procent is er voor, dat gebed en
bijbellezing in de openbare school
worden geweerd.
Ondanks deze grote meerderheid
is senator Dirksen er nog niet in
geslaagd dc 218 vereiste handteke
ningen van zijn collega's te krijgen
voor zijn gebedsamendement.
Hearings
Een commissie van de senaat is
met hearings begonnen om de me
ning van het volk te peilen. Een
van de eersten, die gehoord wer
den, is de secretaris-generaal voor
het zondagsschoolwerk van de Ver
enigde Presbyteriaanse Kerk, Wil
liam A. Morrison.
Zijns inziens zou het „gebeds
amendement" de deur openen
voor praktijken, die gevaarlijk zijn
voor de burgerlijke en religieuze
vrijheid. Hij waarschuwde voor
een knoeien aan het grondwettig
vastgelegde beginsel van scheiding
van kerk en staat.
Senator Dirksen heeft zelf ge
zegd. dat voor hem persoonlijk zijn
amendement nog een compromis
is. „Ik ben overtuigd van de macht
van het gebed en zou eigenlijk het
gebed op de openbare school niet
alleen maar mogelijk, maar zelfs
verplicht willen zien."
Resultaat
Van de terugontvangen formulieren
aren er 29 blanco, de overige gaven
het volgende beeld: van de hervorm
den onder de 30 jaar was 98 procent
vóór, boven de 30 jaar 92¥i procent
een gemiddelde van 93^ pro
cent vóór bij de hervormden. Van de
gereformeerden onder de 30 jaar was
74 procent vóór, boven de 30 jaar 56
procent vóór een gemiddelde van 62
procent vóór. De andersdenkenden
nen dat deze percentages voorzichtig
gehanteerd moeten worden. Uiteraard
geen rekening gehouden met de
Engwierummers, die (voor een deel
waarschijnlijk zeer bewust) niet heb-
missie ingesteld, die de vraag gaat weteroi aan de liberaal-Joodse gemeen
bestuderen of het mogelijk is een grote
evangelisatiecampagne te houden door
heel Europa. Gelijk bekend zijn de bap
tisten in Noord- en Zuid-Amerika van
plan In 1969 één grote continentale e-
vangelisatiecampagne te houden.
Het Europese baptistencongres van
1969 zal worden gehouden in Wenen,
mede in verband met het eeuwfeest
van de gemeente daar. Het vorige con
gres (in 1964) kwam in Amsterdam bij
een.
Vertegenwoordigers van baptistenu
nies uit vijftien landen woonden de
bijeenkomst van de raad bij. Uit
Oost-Europa was alleen Tsjechoslowa-
kije vertegenwoordigd.
Begrafenis prof.
Vening Meinesz
UTRECHT Het stoffelijk over
schot van piof. dr. Ir. F. A. Vening
Meinesz zal maandagmiddag a.s. op
de begraafplaats Zorgvlied in Amster
dam ter aarde worden besteld. In de
ochtenduren wordt eerst in Amers
foort een rouwdienst gehouden.
te komen.
Rabbijn Soetendorp weigerde
mentaar te geven. Hij vernam de geno
men beslissingen van
Besluitenboekje
gerefsvnode
verschenen
UTRECHT Hoewel de gerefor
meerde synode nog steeds niet ge
sloten is (de sluitingsdatum is waar
schijnlijk 22 september) zijn d<
belangrijkste besluiten reeds verkrijg
baar in een handig boekje in zakfor
maat. Men treft er 41 besluiten in
zoals die over de plaats van de vrouw
in dierst der kerk. de nieuwe liturgie,
de zondagsarbeid. de nood in de ont
wikkelingslanden en over „Assen".
Ook bevat het boekje, dat is uitge
geven bij Kok in Kampen, de voor
naamste besluiten op kerkordelijk er
financieel gebied, variërend van ge
specificeerde richtlijnen voor salaris
sen van predikanten tot en met kilo
metervergoedingen voor autogebruik
in dienst der kerk.
jten. die van standplaats willen
UITHOORN Reeds lang wordt
in verschillende kerken gepiekt
over een nieuwe methode van aan- De gereformeerde kerk van Uit
trekken van predikanten, gezien ver- hoorn heeft deze methode ook toe-
scheidene bezwaren, die kleven aan gepast, maar zonder resultaat. De ad
het klassieke beroepingswerk. Zo kan vertentiecampagne leverde weliswaar
men dr la.tstr l.ren van lijd lol lijd "vtn ">lllcilanteo op. maar aren
in de kerklljke pers advertenties vin-
den van kerkeraden. die sollicitanten gegrepen op de oude methode en trekt Dit betekent, dat Lage* of naar .Veder-
oproepen. en ook zelfs van predikan-jde „hoorcommissie" er weer op uit. 'land moet worden teruggebracht of defi-lmet
Hervormd persbureau reageert:
(Van onze kerkredactie) I ministerie van bouwnijverheid rijks-
DEN HAAG De gemeente soedkeurms voor dit snelle project
d j ut ii .wilde verlenen, als de gemeente Rot-
Rotterdam is betrokken geweestterdam de ktrk IOU op„emtn in haar
bij het overleg, dat vooraf is ge
gaan aan de bouw van de Ant
woordkerk. Dit delen het pers
bureau van de Nederlandse Her
vormde Kerk en de Informatie
dienst van de Gereformeerde
Kerken mee in een gezamenlijk
communiqué.
In dit communiqué wordt onder
meer gezegd: „Namens de kerkbouw-
actie 1964 werden in juni 1964 zowel
de wethouder van openbare werken
in Rotterdam als b. en w. van de ge
meente Poortugaal (de burgerlijke
gemeente waartoe de terreinen op de
Zalmplaat in Hoogvliet behoorden)
ingelicht over de plannen en om me
dewerking verzocht. Daarbij werd er
ook aandacht voor gevraagd, dat het
BILLY GRAHAM
KRIJGT VISUM
NEW YORK Dr. Billy Graham
baar gemaakt. Het beeld voor het hceft een visum gekregen voor de evan
dorp als geheel is als volgt: 18 pro- gelisatiecampagnc, die hij van 28 sep-
cent blanco, 68 procent vóór, 14 pro- tembor tot 5 oktober in Polen wil hou
cent tegen. den.
dienstig hierbjj aan te teke-; Gelijk bekend wilde de paus
werd hem een
Beroeni n etswerk
bouwprogramma."
Intussen voerden vertegenwoordi
gers van de gereformeerde kerk in
Hoogvliet en van de hervormde ge
meente in Hoogvliet besprekingen met
de stedebouwkundige van de gemeen
te Rotterdam, die betrokken was bij
de uitbreidingsplannen voor Hoogvliet.
In deze besprekingen, waarbij ook de
situering van de kerk in het uitbrei
dingsplan aan de orde kwam, werd
door alle partijen uitgegaan
geplande uitbreiding van Hoogvliet,
zoals die in 1964 was te verwachten.
Op grond van dit overleg werd op
25 juni 1964 aan de directie
dienst stadsontwikkeling Rotterdam
schriftelijk gevraagd een situatie aan
te wijzen voor een in zeer korte tijd
(in een week in oktober 1964) te bou
wen kerk. In de brief werd erop ge
wezen. dat de dag daarvoor nog een
gesprek had plaats gevonden tussen de
architect, de vertegenwoordigers van
de gereformeerde kerk en van de her
vormde gemeente, en de stedebouw
kundige, over egn mogelijke situatie
op de Zalmplaat. Aan de dienst
ontwikkeling werd gevraagd
situatie voor het kerkgebouw nabij
het winkelcentrum op de Zalmplaat
aan te willen wijzen. Deze brief werd
verzonden namens de gereformeerde
kerkeraad en het college van kerk
voogden van de hervormde gemeente
te Hoogvliet."
Beleidsnota
Recreatiecentrum
voor gehandicapten
UTRECHT Plannen voor de
bouw van een groot recreatiecentrum
voor lichamelijk gehandicapten wor
den op het ogenblik uitgewerkt in de
landelijke diakonale kring van de Ge
reformeerde Kerken. Het vakantie-
en recreatiewerk voor deze mensen,
dat enige jaren geleden zeer beschei
den is begonnen, breidt zich in snel
tempo uit. Dit jaar verzorgt het ker
kelijk diakonaat een vakantieweek
voor meer dan vierhonderd gehandi
capten.
Het recreatiecentrum zal allerlei I
speciale voorzieningen krijgen, zodat B
gehandicapten zich er gemakkelijk c
kunnen bewegen. Overigens zal het s
ook gebruikt worden voor vakantie-
weken van bejaarden en rustbehoe- i
vende huisvrouwen.
De zakelijke basis voor dit bouw-
plan wordt gelegd door een speciaal
comité, dat een miljoen bijeen wil
brengen. Het resultaat van de actie,
die nog in volle gang is, wordt bekend
gemaakt op de 75e centrale diakonale
conferentie, die 5 oktober in de RAI
te Amsterdam wordt gehouden.
Verhoging toelagen
proefschriften
NED. IIERV .KERK
Beroepen te Baflo-Den Andel, L. J.
der Kam te Blija: te Hierden (toez.
(Vai
onderwijsredactie)
DEN HAAG Het maximum van
de rijksstudietoelagen die worden
verstrekt als tegemoetkoming in de
drukkosten van een proefschrift zal
met ingang van 11 september worden
verhoogd van ƒ2500 tot ƒ4000.-. Het
maximum van de toelagen voor le
vensonderhoud gedurende de periode
van voorbereiding die voor ten hoog
ste twee jaar worden verleend zal
worden verhoogd van 3600,- tot
4000.-.
Het communiqué van de kerken
A wijst voorts op de beleidsnota 1965 van
Brummelen te Giessendam: door de'B. en W. van Rotterdam:
classicale vergadering van Assen tot „In de beleidsnota 1965 van B. en W.
pred. bgw. werkz. 'jeugdwerk), kand. van Rotterdam aan de gemeenteraad
A. K. van Kooy te Utrecht onder het hoofdstuk Hoogvliet wordt
Benoemd tot adjunct-directeur van het gewag gemaakt van enkele factoren,
doofstommen-instituut te Groningen, J. ^je vertragend kunnen werken op de
Beroepbaar CM. 'j. de jSigh, pred. bgw woninübouwDlannen in Hoogvliet, on-
werkr eten dienste van de Ver. Pïot der meer door het uitblijven van
Gem. te Nieuw Niekerie. Suriname)I grenswijzigingen en aan de aanwezig-
Weertsingel 32a W Z^ Utrecht. jheid van een haven.
Daarna wordt in deze gemeentelijke
beleidsnota onder meer gesteld: „Ook
al zal de woningbouw in Hoogvliet in
verband met het voorgaande vertra-
eing ondervinden, dat neemt niet weg
x uuuua dat B. en W. de verdere ontwikkeling
Idolen, G*'schipaanboord aldaar met kracht zullen bevorderen.
GEREF. KERKEN
Bedankt voor Suameer en voor Zuid-
land (vac. A. G. Baayen). H. Feddes t«
Raard (Fr.).
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Peterson (New Jersey)
Haledon Ave), H. Rijksen te Gouda.
Bedankt v<x B
te Apeldoorn.
DEN HAAG Minister Sam-
kalden verkeert in grote moeilijk
heden. Hij heeft de oorlogsmisda
diger Willy Lages een tijdelijke
strafonderbreking gegeven in af
wachting van de inwilliging van
een verzoek om gratie. Die tijde
lijke strafonderbreking zou drie
maanden duren en deze termijn is
op 9 september a.s. verlopen.
Lages werd in verband met zijn
ernstige ziekte (darmkanker) be
gin juni naar Braunlage in Duits
land overgebracht, omdat de jus
titie ervan overtuigd was, dat de
gewezen SD-chef zou overlijden.
Het is nu ruim twee maanden la
ter en Lages is nog steeds in le
ven.
De moeilijkheid is echter, dat de Ne
derlandse Justitie Lages niet naar Neder
land kan terughalen. Wanneer op diplo
matiek niveau hoog spel zou worden
gespeeld, zou het misschien nog mogelijk
zijn. maar minister Samkalden schijnt
niet bereid te zijn om Lages met
Duitsland in politieke verwikkelingen te
komen. Daarom neemt Den Haag aan dat Genève
-de minister aan de Kroon zal voorstellen
allen bevredigde de kerkraad. Daar- De mjnjster van justitie kan de tijde- Lages gratie te verlenen. Hoewel voorAthenf
heeft lithoorn maar weer tenig-strafonderbreking niet verlengen, dit besluit alleszins acceptabele redenen Rorne
veest men toch reacties,
an het Auswitsch-comité. Mallori
weerstand stuiten. Men had al bezwaren
tegen de tijdelijke strafonderbreking,
maar men heeft mr. Samkalden niet wil
len dwarsbomen. „In het aangezicht van
de dood, houdt de rechtspraak op", zei
de bewindsman, die met de medici van
oofdeel was. dat Lages alleen naar zijn
„Heimat" terugging om daar te sterven.
Dat de SD-chef nog steeds in leven is
verbaast de Nederlandse artsen. Maar
men moet niet vergeten, dat de medici
van Braunlage alles in het werk stellen
om hem in leven te houden- Niemand
ook de Duitse medici niet gelooft, dat
de oorlogsmisdadiger nog van zijn ziekte
zal genezen.
Ook in andere opzichten zal worden
getracht Hoogvliet zo sooedig mogelijk
bewoonbaar te maken."
In de publikatie van het hervormd
persbureau en de gereformeerde infor
matiedienst wordt er nog op gewezen,
dat het aanvankelijk in de bedoeling
had gelegen, om aan het eind van deze
maand een gezamenlijke verklaring
over de beslissing van de generale
financiële raad van de Nederlandse
Hervormde Kerk en van de gerefor
meerde Stichting Steun Kerkbouw
(SSK) uit te geven (hier wordt kenne
lijk gedoeld, op de beslissing, de kerk
voorlopig niet af te bouwen: red De
publikatie moest worden versneld door
een artikel in het maandblad „ZIE!"
Het persbericht van verleden week.
dat zoveel stof deed opwaaien, werd
door het hervormd persbureau opge
steld en uitgegeven in overleg met de
generale financiële raad.
HET WEER IN EEROPA
Parijs
Bordeaux
Grenoble
Nice
Berlijn
Antwoordkerk (1)
Eindelijk is de koe bij de hoornen
gepakt. Wat beschamend voor kerke- !gc
lijk Nederland, dat deze Antwoord
kerk. die een symbool van de eenheid
had moeten zijn, half afgebouwd staat
tc verrotten en te verroesten. Treurig.
dat men de schuld nu op de gemeente
Rotterdam gooit. De Hoogvlieters zit
ten met een kerk in hun maag. die 2
met gewild hebben, maar die ze n_
toch graag afgebouwd zagen. Maar de
molens van de kerkelijke bureaucra
tie blijken niet slechts langzaam te
malen ze zijn vastgedraaid. Ja. de
Antwoordkerk is een symbool van
kerkelijk Nederland!
Hoogvliet P Schoutenf.
Antwoordkerk (2)
De Sinte Catharijne is nooit afge- I
bouwd. De stompe toren getuigt nog
altijd van het plotselinge verval van 1
Den Briel. Zo moet men ook de Ant
woordkerk laten staan. Als een monu
ment. Met er voor een bord: „Alleen
de ene verenigde Evangelische Kerk
gerechtigd deze kerk af te bouwen
Ni
Antwoordkerk (3)
Met de afbouw van deze kerk
(kosten een miljoen) wordt nog enige
jaren gewacht. In Amsterdam zullen
monumentale kerken gesloopt wor
den. omdat de restauratiekosten (een
miljoen) te hoog zijn en het aantal
kerkgangers zeer sterk terug loopt.
Was er werkelijk in 1964 geen ge
meente te vinden in Nederland, die
reeds voldoende nieuwbouw had,
maar nog geen permanent kerkge
bouw. zodat de Antwoordkerk op zijn
plaats was geweest?
Voorburg G. C. Severijn
Antwoordkerk (4)
De Antwoordkerk was bedoeld als
symbool voor de eenheid, die er zou
lestaan tussen de kerken (vrijzinnig-
ieid inbegrepen). En nu. het is een
vertoning geworden. Zou God ons hier-
in niet een waarschuwing hebben wil
len geven" Een waarschuwing, dat de
kerk op de verkeerde weg is door een
eenheid te suggereren, die er niet is.
Daar komt nog bij. dat dit voor de
wereld een '-«clotting geworden
Horen wij de waarschuwingen van
God?
Gouda J W. Winkelman-Henneveld
Lages (4)
In Amsterdam is vergunning ver
leend voor ee" demonstratie-optocht
tegen Lage^ t afschuw lazen wij
de leuzen, die nere groep mee mocht
dragen. Begrijpen deze mensen niet, sp
dat zij de geest waartegen zij menen
te strijden, zelf in hun banieren voe
ren" Wij hopen, dat de mensheid er
voor bewaard mag worden, dat ooit
deze menden, gelijk Lages destijds,
over 'even en dood zouden kunnen
Schoon.io
H. G. v
i Mamaren
