Afscheid van Sevenster en
Bakhuizen van den Brink
Jaar van
nadert
Een woord voor vandaag
Kanttekeningen
Beroem n vsiverk
De Heilige Geest
't Gulden Feest
hoogtepunt
Allen beleden geloof in
Sittard s Johanneskerk
Heiko Ober mail
naar
en
ZATERDAG 28 MET
Want Ik zal water gieten op het dorstige en heken op het
droge; Ik zal Mijn Geest uitgieten op uw nakroost en Mijn
zegen op uw nakomelingen." (Jes. 44 3)
Is er iets meer onmisbaar voor ons, dan water? Daarom ver
gelijkt de Bijhei de zegen van Pinksteren vaak met het uit
gieten van water. Water verfrist een dorstige. Het maakt de
aarde vruchtbaar. Het doet de knoppen zwellen en rijpt de
vruchten. Water reinigt. Het blust verwoestend vuur. Dat alles
geldt van de Heilige Geest, als Hij komt in een mensenhart.
De Here zal gieten. Het is niet zo. dat Hij maar spaarzamelijk
sprenkelt. Met volle stromen tegelijk zal Hij het water der
genade uitstorten. Zo gebeurde het op Pinksteren in Jeruzalem,
zo gebeurt het nog.
Maar laten we één ding niet vergeten: God zegt: Ik zal water
gieten op het dorstige. Het is hetzelfde, wat Christus zegt: Zij,
die gezond zijn, hébben geen geneesheer nodig, maar zij, die
ziek zijn. Hij kwam niet om te roepen die in eigen oog recht
vaardig waren, maar zondaars, mensen, die weten, hoe de
zonde en de duivel hen telkens weer de baas zijn.
Wie dorst naar de levende God, wie zich er van bewust is, dat
hij dor is als een uitgedroogde grond en de vrucht niet voort
brengt, die God van hem verwacht voor hem is de belofte
van Pinksteren: „Ik zal water gieten op het dorstige." Water
heeft ook deze eigenschap: het zoekt bij voorkeur de diepste
plekken op.
Wij lezen vandaag Handelingen 1 15-26.
Wij lezen morgen Handelingen 2 1-13.
Wij lezen maandag Handelingen 2 14-21.
Meer dan dertig jaar hoogleraar
Verschillen en
overeenkomst
Het valt niet mee, in enkele woor
den aandacht te schenken aan twee
hoogleraren, die geheel verschillend
geaard zijn en hun ambt elk op eigen
wijze hebben bekleed. Eén punt van
overeenkomst is echter duidelijk: Bak
huizen van den Brink en Sevenster
gelden als erudiet in hun vak. Bleek
dat bij de eerste onder andere uit het
Handboek der Kerkgeschiedenis, dat
hij samen met Lindeboom schreef en
thans met De Bruin en Dankbaar tot
een vierde druk uitwerkte, bij Se
venster is dat vooral duidelijk uit zijn
Vakantie
r\E NEDERLANDSE kuststrook ge-
niet grote belangstelling bij i
de vakantiegangers. Zelfs niet al
leen Nederlanders maar ook buiten
landers trekken jaarlijks in het
hoogseizoen bij duizenden naar on
ze badplaatsen om daar de vakantie
door te brengen. Aan de kust is het
in de maanden juli en augustus een
enorm gedrang. De grote vraag en
het beperkte aanbod jagen de huur
prijzen voor woningen en vakantie
bungalows elk jaar verder op tot
van de christelijke vakbeweging, dat
zij een vakantieoord aan de kust
heeft gebouwd voor haar leden.
Werknemers met een matig inkomen
worden zo in de gelegenheid ge
steld tegen meer dergelijke prijzen
toch een vakantie met het gezin aan
de kust door te brengen. Gisteren
heeft de voorzitter van het C.N.V.
het afgebouwde vakantieoord Bos en
Duin op het Zeeuwse eiland Wal
cheren officieel in gebruik gesteld.
De vakbeweging zou graag meer
initiatieven in deze richting ontwik
kelen. De grondprijzen voor recrea
tiedoeleinden zijn echter dermate
hoog, dat elk plan onmiddellijk een
ongekend, hoogte. Het fa >1 moeilijk "°°F'
onf hier en door aan de kust een! oenenproject wordt. Wt, vragen
om hier en daar aan de kust een
goede woning te huren beneden de
500,per week.
In de eerste plaats is dit een ge
volg van de grote toeloop van bui
tenlanders, in de tweede plaats van
het nog steeds mislukken van de
vakantiespreiding en in de derde
plaats van het nog steeds verstoken
blijven van grote strandgedeelten
van goede toegangswegen, zodat het
vakantiehoudend publiek op betrek
kelijk kleine strandgedeelten samen
dromt.
Het is een prijzenswaardig initiatief
ons af, of de overheid niet zou moe
ten gaan overwegen maximumprij
zen vast te stellen voor recreatie-
gronden, waarmee een duidelijk
sociaal doel wordt nagestreefd.
Over het algemeen zijn wij niet voor
een ingrijpen door de overheid in
grondprijzen. Ook de grondeigenaar
heeft recht op een redelijke prijs.
Exorbitante prijzen echter, die het
instellen van vakantiegelegenheden
voor de lagere inkomenstrekkers
onmogelijk maken, dienen tegenge
gaan te worden.
Bij een jubileum
UIJ jubilea is het veelal gebruike-
lijk zowel vooruit als achteruit
te zien. De terugblik geeft dan een
•tuk geschiedenis te zien, waaruit
eventueel wijze lessen vallen te
trekken, die dienstbaar kunnen zijn
voor het werk in de toekomst. De
Algemene Nederlandse Grafische
Bond bestaat dezer dagen 100 jaar.
Deze vakbond is de oudste in ons
land. Hij heeft dikwijls, samen met
de andere grafische bonden, in de
voorste gelederen gestaan voor het
verwerven van sociale verbeteringen
voor de werknemer in Nederland.
Dat een jongen in een Amsterdamse
drukkerij in 1887 soms tot 93 uur
per week werkte, komt gelukkig
niet meer voor.
Maar ook deze bond moet vooruit
zien en dan blijkt er nog genoeg
werk te zijn. Het grafisch bedrijf is
namelijk een van de bedrijfstakken,
waar de automatisering zich bijzon
der sterk doet gevoelen en nog zal
doen gevoelen. Voor de toekomst
valt te verwachten, dat het aantal
bedrijven door fusies nog verder
zal verminderen en dat behalve
door de automatisering ook door de
concentratie bij de bedrijven het
aantal arbeidsplaatsen aanzienlijk
zal verminderen.
Alvorens de gevolgen hiervan zich
duidelijk doen gevoelen, zullen
werkgevers en werknemers zich
hierop moeten bezinnen om zo mo
gelijk te ernstige gevolgen in het
menselijke vlak te voorkomen.
De voorzitter van de jubilerende
bond heeft reeds een initiatief van
de vakbonden aangekondigd om het
gesprek hierover met de werkgevers
op gang te helpen. De werknemers
in het grafisch bedrijf mogen dus
weten, dat er over hun belangen
gewaakt wordt. Een geruststellende
mededeling, die past bij een feeste
lijke jubileumviering.
Anderzijds echter zullen ook de
vakbonden en hun werknemers
steeds weer oog moeten hebben voor
de belangen van de bedrijven op
zichzelf, want zonder bedrijven is er
geen werkgelegenheid.
(Van een onzer medewerkers)
1 EIDEN Op 31 mei zullen prof. dr. J. N. Bakhuizen van den Brink
en prof. dr. G. Sevenster als theologische hoogleraren van de
Leidse universiteit afscheid nemen. Beiden zijn meer dan dertig jaren
hoogleraar geweest, de eerste sedert 1934 als kerkhistoricus na Eekhof,
de andere van 1933 tot 1953 als hoogleraar vanwege de Nederlandse
Hervormde Kerk in de plaats van Knappert, en sedertdien als opvolger
van De Zwaan op de leerstoel voor Nieuwe Testament en vroeg
christelijke letterkunde.
Christologie van het Nieuwe Testa
ment, een van de weinige nieuwtesta
mentische theologieën van Nederlandse
origine.
Bakhuizen van den Brinks voorlief
de voor de vroege Kerk, de Reforma
tie in landen waar wij bepaald niet
het eerst aan denken, voor Pascal en
het Jansenisme zijn evenzeer karakte
ristiek als voor Sevenster de be
langstelling voor zaken van eschatolo
gie en Leben-Jesuforschung is.
Van Sevenster hebben vele studen
ten naast nauwkeurige woordexegese
een zicht op het Nieuwe Testament als
vakgebied en als geheel ontvangen,
dat hun eigen bezig-zijn met de teksten
blijvend zal stempelen. En wat zou er
van de te Leiden gevormde theologen
terechtkomen, indien zij van Bakhui
zen van den Brink niet de liefde voor
het détail hadden gekregen met de
voortdurende annotatie dat het om de
Kerk en haar geschiedenis, haar Tradi-
I tie en haar tradities gaat bij alle deel
onderzoeken?
Gemis
Het is om bovenstaande redenen
geen loze kreet, wanneer in deze da
gen gezegd en geschreven wordt en
zal worden, dat beide hoogleraren no
de in de senaat en in het gehele uni
versitaire bestel gemist zullen worden.
Hun hoogleraarschap werd door een
bepaald cachet gekarakteriseerd, een
stijl die hun persoon en weck eigen is.
Dit werk beperkte zich overigens
niet tot de akademiale kring. Se
venster heeft van zich als predikant in
bredere kring doen spreken voorname
lijk door zijn strijd met Horreüs de
Haas rond bewegingen als Kerkherstel
en Kerkopbouw en is in de naoorlogse
jaren mede door zijn ouderlingschap
in de wijkgemeente Staalwijk voor de
Hervormde gemeente te Leiden een
bekende figuur geworden.
Bakhuizen van den Brink heeft o.a.
in Rotterdam-Kralingen werk gedaan,
dat elke oudere Rotterdammer heugen
zal, heeft na de oorlog vele predikan
ten aan zich verplicht door zijn dubbe
le uitgave van de Belijdenisge
schriften een tekstkritische, en een
meer praktische heeft niet weinig
bijgedragen, mede door Kerk en Ere
dienst, tot de theologische doorden
king van liturgie (k) in protestantse
zin, bévorderde en bevordert nog de
ordening, beschrijving en benutting
Spaanse ex-priester
nu vrijgemaakt
VELP In de gereformeerde kerk
(vrijgemaakt) zal het Spaanse echt
paar Juan-Teodoro Sanz Pascual en
Maria Cid de Sanz openbare belijdenis
des geloofs afleggen. De heer Sanz is
een gewezen rooms-katholiek priester,
die nu sinds een half jaar op de Wart-
burg in Velp verblijft, het tehuis voor
ex-priesters, dat geleid wordt door ds.
H. J. Hegger. In de Gereformeerde
Kerken (vrijgemaakt) zoekt men naar
een mogelijkheid om de heer Sanz in
te zetten in Spanje-arbeid.
Ned. Herv. Kerk
x GRONINGEN Prof. dr. H. de
Beroepen te Sint Johannesga-Delfstra- yos hoogleraar in de wijsbegeerte
Prof. dr. De Vos
neemt afscheid
Prof. dr. G. Sevenster
van de archieven der Nederlandse Her
vormde Kerk en draagt als praktisch
christen en als voorzitter van de vere
niging Het Diaconessenhuis te Leiden
alle christelijk charitatief werk een
zeer goed hart toe.
Daarbij komt wat Bakhuizen van
den Brink als voorzitter van de Neder
landse Oragnisatie voor Zuiver We
tenschappelijk Onderzoek voor de be
vordering der wetenschappen doet
alsmede internationaal zijn werk als
voorzitter van de Commission Interna
tionale d'Histoire Ecclésiastique Com-
parée.
Dienst
Evaluerend: op 31 mei nemen
van de Leidse alma mater twee
hoogleraren afscheid, die hun
woorden en voornemens waar heb
ben gemaakt tot dienst vooral van
voorgangers en leden der Kerk, en
het zij hun gegeven om nog jaren
in deze lijn ons ten voorbeeld te
strekken.
(Van
kerkredactie)
QENÈVE Onder het thema
„De Heilige Geest, onze
Helper" heeft het presidium
van de Wereldraad van Kerken
ter gelegenheid van Pinksteren
1966 de volgende boodschap
aan de kerken doen uitgaan:
Als presidenten van de Wereld
raad van Kerken hebben wij weer
het voorrecht de boodschao van
Pinksteren te verkondigen en voor
al zijn toon van verzekering, dat
God met ons is als een altijd aan
wezige Helper. Wii zouden op
nieuw willen begrijpen de bedoe
ling, die achter het woord
„Trooster" ligt. De Heilige Geest
is gekomen, komt nog en zal ko
men tot onze hulp en redding.
Wij roepen in uw herinnering,
wat onze Here zei, toen hij voor
uitliep op Gods gave van de Heili
ge Geest. In de donkere wereld
Zijner dagen, toen ie schaduwen
over Zijn eigen leven langer wer
den. zei Hij tot Zijn discipelen:
„Maar de Trooster, de Heilige
Geest, die de Vader zenden zal in
Mijn naam, die zal u alles leren en
u te binnen brengen al wat Ik u
gezegd heb" (Joh. 14 26).
Pinksteren bevestigt de histo
rische werkelijkheid van ons ge
loof. Wat mensen ook al dan niet
mogen doen. zij kunnen niet het
feit veranderen, dat onze wereld
het toneel was van Gods grote ver
lossingsdaden en dat Hij in het
leven van een mens de volheid
van Zijn genade en heerlijkheid
zichtbaar maakte.
Roeping
Eenmaal in onze wereld en ons
leven gekomen, heeft God die
nooit verlaten. In ons ge
meenschappelijk leven, getuigen
en handelen is God, door de voort
durende aanwezigheid en werk
zaamheid van Zijn Heilige Geest,
onze Helper.
Wanneer wij nadenken over on
ze gemeenschappelijke roeping,
om te werken voor de eenheid van
de kerk en de gehele mensheid,
voor sociale en economische ge
rechtigheid en voor de wereldvre
de en ons een beeld vormen uaf
de grootte van deze taken,
voor ons liggen, worden we
bewxtst van onze ontoereikend
heid. Het is op zo'n moment, da
de boodschap van Pinksteren toe
passelijk en duidelijk in onze ore
klinkt. Wij kozen deze taken 1
wij werden ervoor gekozen.
De reden, waarom wij er in
trokken zijn. is dat God "ns doo
Zijn Heilige Geest heeft geroepen
om ze aan te pakken en dat Hi
door diezelfde Geest het anM
van gehoorzaamheid in ons heef
opgeroepen. De Geest komt steed
onze zwakheden te hulp. Zijl
kracht wordt volbracht in
zwakheid. Pinksteren met zijn
boodschap van de Heilige Geest
onze Helper, doet voor ons hier ei
nu, en zelfs in het donkerste uur,
een groot Sursum Corda, „Heft uw
harten onhoog" horen.
Toekomst
Pinksteren is niet alleen een ver- 1
zekering omtrent het verleden en
het heden, maar ook omtrent de
toekomst. „Wanneer Hij komt, de
Geest der waarheid zal Hij u de
toekomst verkondigen" (Joh. 16
13). De waarheid over de toe
komst, de toekomst van onze we-L_
reld, van ieder van ons, is in deH;
gedachte des Geestes. Macht om5®'
de toekomst te beheersen in de
naam van Jezus, de Christus, dat^
is de gave van dezelfde Geest enp
van Hem alleen.,
Wij bidden, dat door de
boodschap van Pinksteren, dat! 1
God onze Helper is, aan kerken enBp
christenen overal nieuwe moed en
vertrouwen gegeven mogen wor-j
den en zij in Hem de bron van deL
enig blijvende hoop mogen vin-F;
den. P-1
De brief is ondertekend door hetj
ere-lid van het presidium, de En-!
gelsman dr. J. H. Oldham enin
voorts door de presidenten dr. Ar-*
thur Michael Ramsey, aartsbis-J
schop van Canterbury; aartsbis-cl
schop Iakovos van New York; sir
Francis Ibiam te Enoegoe Nigeri-ïo
a); David G. Moses te Nagpoerl
(India); dr. Martin Niemöller tep
Wiesbaden en dr. Charles C. Par-|
lin te New York.
Nederlandsche Zondagsschool Vereeniging
Holtrigter),
(NH).
Aangenomen
Speelman te Vledder.
Dubbelman te Lijnden
Longerhouw. W.
de godsdienst en de wijsgerige
ethiek aan de rijksuniversiteit, heeft
gisteren zijn afscheidscollege gegeven.
Hij sprak over de filosofische eros. Dit
begrip, aldus prof. De Vos, is ontleend
aan de filosofie van Plato. Het duidt
het verlangen en het streven naar
Tweetal te Hilversum. P. Lok te Ber- j schoonheid en goedheid aan. met de
-1 veldman te Rotterdam-Delts- zekerheid, dat het zoeken niet tever
geefs is. Prof. De Vos was van 1923 tot
1946 hervormd predikant. Na een hoog
leraarschap van twee jaar in Amster
dam, werd hij hoogleraar in Gronin-
Geref. Kerken (vrijg.)
LONDEN De Chinezen hebben sinds
het neerelaan van de Tibetaanse revolu
tie van 1959 duizenden boeddhistische
kloosters en tempels in Tibet verwoest
volgens mededelingen van Tibetanen, die
kortgeleden uit het land zijn ontsnapt.
Heilige geschriften zijn verbrand en dik
ke manuscripten zijn gebruikt, om ei
schoenzolen van te maken.
Nabij de hoofdstad Lhasa zijn drie ge
weldige kloostercomplexen, waar voor
1959 23.000 boeddhistische monniken leef
den Nij zijn dat er nog maar 300. Dt
rest is weggevoerd naar concentratiekam
pen waar velen zijn gedood.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Volgende week vrijdag, zaterdag en zondag is het
dan zover: het Feest van het Gulden Jaar van de Nederlandsche
Zondagsschool Vereeniging wordt dan afgesloten met manifestaties in
de RAI en een dankdienst in de Westerkerk. Al een jaar lang werkt
men met diverse acties en andere voorbereidingen naar die grote dagen
toe. waarin wordt herdacht, dat honderd jaar geleden in Amsterdam
deze grootste interkerkelijke zondagsschoolorganisatie werd gesticht.
T eeners
Een van de programmapunten is de
musical Kind op Maandag:, waarin de
meespelende nozems, teeners, politie
agenten en anderen met uiteenlopende
beroepen, accentueren, dat de NZV
niet achterom blijft kijken, maar zich
aanpast aan de tijd. Andere program
mapunten zijn np 3 juni in de RAI de
jaarvergadering, een wijdingsdienst en
's avonds een ontspanningsprogram-
Op 4 juni eveneens in de RAI is er
samenzang, de jaarrede door de voor
zitter, ds. J. ter Schegget, een receptie
en de afsluiting van het eeuwfeest, 's
Avonds wordt de musical Kind op
Maandag opgevoerd. Het thema is: De
Heer is nabij. Voorgangér is ds. J. ter
Schegget, liturg: ds. P. W. Spruyt, or
ganist: Simon C. Jansen, met medewer
king van het kinderkoor onder leiding
van Marinus Metz.
Weer „oecumenisch"
Fries huwelijk
(Van onze kerkredactie)
WITMARSUM Weer heeft
Friesland een wat men noemt oecume
nisch huwelijk beleefd. Was het verle
den week een hervormd-rooms-katho-
liek huwelijk in Drachten, donderdag
zijn de doopsgezinde Meinte Vierstra
en de rooms-katholieke Boukje Doo-
per in Witmarsum getrouwd.
De inzegening van hun huwelijk
vond plaats in een plechtigheid in de
kapel van het rocms-katholieke vor
mingscentrum Vinea Domini (wijn
gaard des Heren). Deze werd geleid
door ds. M. van der Meulen, doopsge
zind predikant te Sneek, die vergezeld
was door drie leden van zijn kerke-
raad en pater A. van Straaten uit Wit
marsum. Bisschop P. Niermans van
Groningen had voor deze plechtigheid
verlof gegeven.
De liturgie was speciaal samen
gesteld door de beide voorgangers. Er
werd geen belofte' van een rooms-ka
tholieke opvoeding van eventuele kin
deren gevraagd. Er was geen eucha
ristieviering. maar een dienst met ge
zangen, voorbeden, lezingen, een homi
lie van de pater en een preek van de
predikant. De zegenbede werd door
beide voorgangers gezamenlijk met ge
heven hand uitgesproken.
Oecumenische openingsdienst
D
(Van een onzer redacteuren)
SITTARD In een stampvolle
dienst, bijgewoond door velen die
de herbouw hebben mogelijk ge
maakt, is gisteravond de gerefor
meerde Johanneskerk met een
liturgische openingsplechtigheid in
gebruik genomen. Er waren geen
toespraken. Slechts werd in het
begin met een enkel woord van ir.
J. H. Schakel van de bouwcom
missie het fraaie bedehuis aan de
kerkeraad overgedragen, nadat de
aanwezigen enkele verzen van de
juichpsalm 150 hadden gezongen.
De orgelkenner, de heer E. G. Baren-
drecht. gaf vervolgens een toelichting
op het nieuwe pijporgel, dat door Ver-
schueren in Heythuijsen is gebouwd. Het
is een klein, schoonklinkend instrument
(mechanische tractuur). dat over tien re
gisters beschikt. Uit de bespeling bleken
het geluid, het volume en de vele gave
De plechtigheid vond plaats onmid-i mogelijkheden,
dellijk na de huwelijkssluiting op het Woord en sacrament kregen toen hun
gemeentehuis, waar de beide geestelij-plaats in de kerk. Jongens en meisjes
ken als getuigen waren opgetreden.van jongerenclubs. gemiddelde leeftijd
om de eenheid tussen burgerlijk en 18 jaar. brachten een Statenbijbel bm-
kerkelijk huwelijk te onderstrepen e™or^ra8ne|Jnde mijnwerkiralfmp
Bijzonderheid: Menno Simons, de h00ghield het licht van Gods Woord
stichter van de wereldwijde doopsge- jn mijnstreek symboliserend. Deze
zinde beweging, is geboren te Wit- handeling werd afgesloten met het ge-
marsum en was er tot zijn overgang meenschappelijk gezongen ..Woord,
tot de Reformatie in 1536 pastoor. 'op wij bouwen'' (Gez. 63).
Kinderen stelden zich daarna in een
kring om het doopvont op om het versje
te zingen „Ja, U danken wij o Heer,
telkens heter, telkens meer, dat G(j eens
op aarde kwam. kind'ren in Uw armen
nam. Met de kind'ren van weleer, bui
gen w(j voor Jezus neer.
Leg, zoals Gij hebt beloofd. Uwe han
den op ons hoofd!
Een deputatie van zusters uit de ge
meente brachten het avondmaalsservies
en het avondmaalslinnen in de kerk. Er
is in de gemeente een speciale actie ge
weest om een en ander bijeen te brengen.
De Woordlezingen geschiedden in deze
volgorde door ds. S. Coolsma, hervormd
predikant, pastoor-deken L. J. Feiter
'hoogste rooms-katholieke geestelijke ter
plaatse) en door de eigen predikant, ds.
Th. Rienks.
Achtereenvolgens werden gelezen Je-
saja 55, de uitnodiging tot het heil des
Heren: „O, alle dorstlgen, komt tot de
waterenJohannes 4 vers 1 tot 14
(Jezus' gesprek met de Samaritaanse
vrouw), speciaal het antwoord op haar
vraag: Hoe kunt GU, als Jood, van
een Samaritaanse vrouw, te drinken
gen?: en tenslotte Openbaring van
hannes 22 vers 16 tot 21, het magistrale
slot van dit bUbelboek: en de Geest
en de bruid zeggen: Kom!
Het was burgemeester H. M. J. Das
sen. onder wiens leiding allen hun geloof
beleden in de geloofsbelijdenis van
kerken. Na de woordbediening van
Rienks werd de plechtigheid besloten met
de dienst der gebeden, geleid door dr.
P. G. Kunst uit Amsterdam, die eindigde
met het gemeenschappelijk gebeden On
ze Vader.
COMMIGE FAMILIES zitten
vreemd in elkaar. Zo heb ik
een oom. die maar vijf jaar ouder
is dan ik. Tekenend voor hem is
dat hij altijd op strikte handhaving
van zijn titulatuur heeft gestaan.
Toen ik acht jaar was heb ik
hem eens een keiharde schop tegen
hebben hondjes weieens hè?" snib
de ik. We dronken sherry, die mij
niet smaakte. Het drankje leek het
aroma te hebben van stof en uitge
vallen anemonen. Ik had het gevoel
dat ik me verontschuldigen moest
voor de rommel. Maar mijn arm
deed me pijn en een oom als de
zijn schenen verkocht, omdat ik mijne maakt een mens niet nede-
oom maar een snertjog vond. Op rig.
mijn dertiende bouwde ik ingewik- Alsof de kwelling nog niet groot
kelde zinnen om de beleefdheid in genoeg was, zette de glazenwasser
acht te houden en tegelijkertijd te zijn ladder tegen de voorpui.
ontwijken. Nog later liet ik hem
blozen en in zijn studententijd heb
ik hem getreiterd door hem mei
Heeroom aan te spreken en onder
tussen met zijn vriendjes te flirten.
Nu is hij een nuttig lid van de
aatschappij. Bij onze schaarse ont-
Inmiddels was de glazenwasser
boven klaar, hij keek me vragend
aan en op mijn gebaar van
ga-je-gang-maar zette hij zijn drui
pende spons op het raam.
Tussen oom en mij was er nu
geen redden meer aan. „Mijn groe-
Bespied sherry drinken kon ik ten aan je moeder" was het enige
niet verdragen. ..Begint U maar ach- hartelijke dat er bij het afscheid af
ter." vroeg ik door een kier van het kon. Misschien bel ik U nog wel",
raam. deed ik vaag, maar ik zag, dat hij
Inmiddels werd me duidelijk niet in geloofde,
waarom oom mij met een bezoek
ereerdeHij wilde een familiere-
Toen helderineenwip
moetingen gedraagt hij zich als unie organiseren en vond mij de de Ojnzenwasser naar de spreuk
oom in volle rechten ten opzichte aangewezen figuur de voorbereidin-
van een verweesd verwantje, dat gen ter hand te nemen,
hulp en leiding nodig heeft. Hij Zichzelf noo eens inschenkend
kan maar niet geloven, dat het vond hij: ..Zo'n huisvrouwtje als jij
die op zijn auto staat noemen af
wilde rekenen zei hij; ..Mens wat
zie je er belabberd uit". Ik voelde
smelten. „Huisvrouwen met
kind dat hem tegen de schenen heeft daar meer tijd voor dan ik ]gonkementen da's niks, zeg zelf.
schopte groot werd, nog groter met mijn drukke werkzaamheden,
trouwde en kinderen kreeg.
Toen hij een paar dagen geleden Ik dacht er het mijne van
onverwachts bij me op de stoep zweeg, want ondertussen dn
stond kwam me dat zeer ongelegen, wk aan rle alazenwasser. Hij zou T°*rt"0» interpreteerde
Met een pijnlijke arm verpakt in een bekroond verhaal kunnen keerci vn vroeg vertrouwelijk: „zeg
een indrukwekkend en tevens on- schrijven over de chaos achter al een gozer van de be
handig verband was huishouden bij- mijn ramen die hij gelapt had. In
na onmogelijk. Overal was het een file slaapkamers lagen de bedden Toen ik ontkende vond hij: „Hij
keet van jewelste. Oom zag geen nog net zo als we er die ochtend had er anders net het gezicht voor.
zere arm, oom zag een pluzige ka- uitgestapt waren. De situatie vrat Ik dacht juist, dat is nou handig
mer en fronste. Het was half vijf. uan mijn zelfrespekt. Maar vooral vav haar ik bedoel die borrel,
de thee was op. Koffie zetten kostte zijn gedachte „en nu zit die slons Maar goed, julllie kunnen weer
me eenarmig als ik was enor- middenin die troep nog te pimnelen naar buiten kijken, niet waar, het
me inspanning, daarom vroeg ik met een vriendje ook" wierg me in
aarzelend of hij een sherry wilde pen krisis. Lamlendia zei ik: „piijn
Op dat moment had ik, voor mijn nrm ,,'t Is ie linker" antwoord-
part, liever sherry willen drinken de hij wreed. Dat ik links was ver
met Fidel Castro, maar aangezien -veeg ik balsturig,
oom „graag kind" zei, was er geen Net als iaren aeleden had ik hem
ontkomen aan. Op mijn hulpeloze Taag vullen schovpen. maar toen
verzoek of hijzelf de fles wilde had het ook niet geholpen, dus neus lang was.
openmaken ontwaarde hij pas mijn hield ik me in en zei beleefd dat Misschien dat ik
invaliditeit. ..Heeft het hondje een het echt onmogelijk was iets voor wel bel.
zeer pootje?" grapte hij. „Ja, dat hem te doen. Mink van Rijsdijk
Huisvrouwen moeten puntgaaf zijn,
anders raakt de boel in de vernie-
VUzetrit tven, zag mijn
zweeg, want ondertussen dacht ik door zijn medeleven ontstane ont
was weer helderineenwip".
Hij was al bijna weg, haastte
zich toen terug en zei goeiig: ..en
nog wel het beste met de arm".
Kijk en daar knapte ik nu zo
van op, dat ik echt weer naar bui
ten kon kiiken, verder dan mijn
toch nog
was men bezig met het houden
school op zondag. Tussen 1570 en lin
waren er in het Italiaanse Lombards
al „Zondagsche Scholen" voor ond
wijs aan arme kinderen en in lfce
werd een dergelijke school in Utre(
opgericht, terwijl in 1680 in Schotla
ook al onderwijs werd gegeven op.zu
dag. Dit was voornamelijk voor atv
kinderen, ook wel volwassenen r
geen school konden bezoeken. je
Drukker
De Engelse boekdrukker Robert Rh
kes was de eerste, die ongever e
eeuw later begon met zondagsschoolq
derwijs, dat de nadruk legde op f'
vertellen van de bijbelse geschiede?'
aan kinderen. In 1836 begon dr. Abi
ham Capadose in Den Haag met z<P:
dagsschoolwerk. In 1865 besloot m
de daaruit gegroeide zondagsschol-
in het land te bundelen. Ook voor
verkrijgen van materialen en voorlig
ting.
Toen waren er al driehonderd zq
dagsscholen met 25.000 kinderen. 2
in het jubileumjaar zijn er ruim 2®h
zondagsscholen met 20.000 leerkrad
ten en 400.000 kinderen van vijf le:
twaalf jaar.
!0
LEXINGTON (V.S.) De
jarige prof. dr. Heiko A. Obermi
gaat de Harvard-universiteit, wi
hij zeven jaar hoogleraar is
weest, verlaten. Hij heeft een
noeming aanvaard aan de univc
siteit van Tübingen in West-Duil
land. Hij zal er worden verbond)
aan het instituut voor de geschil
denis van de Reformatie. I
Prof. Oberman zal in het najaar k
Tübingen beginnen. Eerst gee/t
nog enkele maanden gastcolleges
Zürich en in Helsinki.
De jonge hoogleraar werd in 1930 i
Utrecht geboren als zoon van de h(
vormde predikant dr. G. W. Oberm:
Hij studeerde in Utrecht. Oxford
de Verenigde Staten en promoveei.
in 1957 cum laude bij prof. dr. M. vi
Rhijn in Utrecht op de veertie|
de-eeuwse Engelse aartsbisschop
mas Bradwardine. Korte tijd was
hulpprediker in Holten en in L
Haag en nu nog heeft hij in de Ned(
landse Hervormde Kerk de bevoel
heid van een emeritus.
In 1958 werd hij (28 jaar oud) b\\
noemd tot hoogleraar in de kerk- e
dogmageschiedenis aan de befaami
Harvarduniversiteit in de Verenigf
Staten. Hij werd vooral bekend dof]
zijn boek „Harvest of medieval theol»
gy" (oogst van middeleeuwse theon
gie). dat men als theologisch pendaf
zou kunnen beschouwen van Huizii
ga's Herfsttij der Middeleeuwen. Val)
af het begin van het concilie was prdt
Oberman in Rome als waarnemer n»i
mens de internationale congregation!'
listische raad. t
