Fundamentele eenheid van
alle christenen is er al
SifS%9)
voor van
Tijd van vrijblijvendheid voorbij
ZEGE OVER DE JEUGDPUISTJES
Druk uw pukkels niet meer uit
Uw probleem
is het
onze
Gezag van de Schrift
is gezag van de Heer Het„isIichïanonMt„nda
Beroepszending hooi
tot het verleden
V oor j aarsbij eenkomst
lutherse predikanten
Puzzel ho<
Rellen meer gericht
op eigen belang
Getraind kader i.p.v.
geze 11 igheidsc lubs
Middagpauzediens te li
in Rijswijkse kerk
DONDERDAG 21 APRIL
„Wij weten nu, dat (God) alle dingen doet medewerken ten
goede voor hen, die God liefhebben, die volgens zijn voorne
men geroepenen zijn" Romeinen 8:28).
Alle dingen medewerken ten goede. Het is in feite een ant
ivoord op het: waarom?, dat zo dikwijls door ons wordt ge
slaakt. Waarom moest het nu zo lopen, waarom moest ik dat
verdriet krijgen, waarom is het met mij in het leven niet an
ders gegaan?
Allemaal waarom's?waarop de mens het antwoord nooit zo
maar kan vinden. Hoe hij ook piekert. Er is slechts één ze
kerheid: al dat leed, dat verdriet, al die tegenslagen werken
mede ten goede.
Dat wil zeggen: tot heil van de mens zelf. Paulus schrijft el
ders: Want ik ben er zeker van, dat het lijden van de tegen
woordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid, die over
ons geopenbaard zal worden. Het gaat naar de heerlijkheid.
Daarbij verbleekt het lijden totaal. Maar het kan er bij horen.
Het kan onmisbaar zijn, ook voor de kinderen Gods. Het kan
het laatste zijn wat de mens nodig heeft om, door alles heen
kijkend, de heerlijkheid te zien.
Er hoeft niet naar het waarom? te worden gevraagd. De ze
kerheid is er: alles werkt mede ten goede. Dat is de kracht,
waarmee Gods kinderen alles kunnen doorstaan en weerstaan.
Lof zingend en God dankend kunnen zij alles verdragen.
Wij lezen vanavond Numeri 14 vers 13 tot 25
UTRECHT In de rooms-ka-
tholieke geloofshouding groeit j
het bewustzijn, dat onder alle
christenen aanwezig is. Het ge
meenschappelijk bezit van het
heilsgoed verplicht ons elkaar te^
zoeken en elkaar te helpen, omj
tot een volledig bezit van het i
heilsgoed te geraken. Vandaar! dracht van dit moment is, de funda-
kunnen we tot zichtbare eenheid I mentale eenheid die er •-
Dr. F. Thijssen
tot hervormde
predikanten
(Van onze kerkredactie)
komen.
Dit betoogde dr. F. Thijssen gisteren
op de laatste dag van de hervormde
predikantenvergadering. Evenals hun
gereformeerde collega's vorige week
festeren. Dat was ook een van de re
denen, waarom paus Johannes waar
nemers naar het concilie uitnodigde.
Niet alleen om toe te kijken, maar
om te participeren in het zoeken
naar hervorming.
Uit de constitutie over de kerk liet
j e> nooc» hoHHpn Ank Hp Uit de constitutie over ae Kern ne
-n. dat vooral.twro g,
ji. infnrmdtis iiit Hp eerste "ac
geven. Dr.-"«tatie
Hp nansp- rooms-kathoheke kring: die
r ,»AÏlr Oa/Ic Andornirofl'1 7)1 n ah
en gebeden, in de reformatorische ere-
dienst een wekelijkse avondmaalsvie-
ring.
Dr. Thijssen pleitte voor een ge
meenschappelijke bijbelvertaling (de;
katholieke bijbelstichting wil wel,!
maar volgens het NBG zijn er bezwa-j
ren in sommige protestantse hoeken,
aldus spr.), meer samen bidden en'
agapè-maaltijden. Ook op politiek en 1
maatschappelijk gebied zag hij verre-1
gaande mogelijkheden tot samenwer
king.
Negentien eeuwen
Joden in India
CHOCHIN (India) De Joden in
tanêeling speciaal 1 zich de haarwortels bevinden. De groei t
-bactericle huidzuivering Dermo- bacteriën wordt gestopt de pnkkt
-■houdt op. Reeds de volgende ochtend ste
vast, dat de roodheid is verdwenen.
2° Na elke gezicbtsreiniging Dermo-S
op uw schone huid verstuiven. De onzu
bare film, die deze mcdicinaal-spray op
huid achterlaat, verhindert de puistjes tc*
tc keren, omdat het de permanente anti-I
teriële bescherming van het gehele gez
zeker stelt.
Zorg er vandaag nog voor een na
Dermo-Styp medicinaal-spray te haler
uitslüitcnd verkrijgbaar bij apothekers
erkende drogisten. (Engros Bergerac ir
i opgezette poriën zo
grondig te ontblokkeren en te ontsmetten,
dat de roodheid en de prikkeling direct
gestopt worden en dat de puistjes dadelijk
sanzelf aanvangen uit te drogen. Hiertoe
dient men als volgt te handelen
1° Uw gezicht reinigen ('s morgens en 's
avonds) meteen met Dermo-Styp doordrenkt
propje watten. Deze geheel u'
lucht-
gedreven vloeistof (medicinaal-spray) dringt
zover binnen in de poriën, dat het zelfs op
de diepere lagen van de huid werkt, waar
nüüzd. die' informatie uit de ™rste j daoniranMr voren kranenbijdehero- ,ndia n*jn 196g het feit "herdenken. ,,'j"X. hërnèniZndina be-'v00r de "aaórg. Hij werd i
hand over hei concilie kon erven. Dr. ^ek/ kr1Sr'Sr")S, he" da< "«™tienh«nderd jaar geleden de eroepSj.en ing e onder andere bekend door de o)
Thijssen is namelijk lid rooms-katholieke kring: die van "et --------
a van ue pause- eerste Joden zich in India vestigden,
lijke commissie^,voor^ d^ «nheid^der a^U^S^rkXkhïii^ Z-'j ht' "crhonderdiarig
christenen
tingen mee.
Het stadium van vrijblijvendheid
schijnt voorbij. De oecumenische op-
Brieven die niet zUn voorzien
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhouding is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten In af
zonderlijk e brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels ie worden tngeslo-
Vraag: Gaarne zouden wij willen
weten wat er voor verschil is tussen
een handgeknoopt Smymakleed en
een Perzisch kleed.
Antwoord: Natuurlijk zijn er grote
verschillen in dessin tussen kleden uit
geheel verschillende landstreken. Die
zijn niet zo maar in deze rubriek
weer te geven. Waarschijnlijk doelt U
op het verschil in knopen. Omdat dit
ook niet goed duidelijk is te maken
in de tekst, laten wij hierbij een af
beelding volgen, die wij ontvingen
van de Koninklijke Nedelandsche Ta-
pijtfabrieken te Moordrecht.
De 9mymatapijten worden vervaar
digd niet In Smyrna zelf maar in de
omgeving. De naam is een echte soort
naam geworden en er zijn Smyrnata-
pijten, die nooit in Smyrna zijn ge-
Op onderstaande afbeelding staat
links de Smyrna knoop en rechts de
lyiksgelegde Perzische knoop.
Vraag: In een sportbericht las ik
dat een schaatser uit Koufurderrige
een prijs gewonnen had. Is dit een
werkelijk bestaande plaats of was de
plaatsnaam soms verminkt?
Antwoord: Koufurderrige bestaat
echt. Het is een jonge plaats die men
niet in de atlassen, aardrijkskundige
woordenboeken. Pyttersens almanak
en andere handboeken vindt. Maar
als men het telefoonboek opslaat,
leest men dat koufurderrige tot het
district Woudsend behoort. Er is poli
tie en brandweer. en er zijn
enkele abonnées. Kijkt men op de
ANWB-kaart, dan vindt men in
die omgeving een Koevordermeer. Op
de provinciale griffie te Leeuwarden
was men zo vriendelijk nadere bijzon
is opgekomen na de tweede wereld
oorlog in de gemeente Doniawerstal.
Aanvankelijk waren er ln die omge
ving verspreide huizen, die tot
verschillende dorpen behoorden, doch
toen er omstreeks 1949 een rijksweg
werd aangelegd, vormde er zich een
rijtje huizen, een soort eenheid dus.
De naam betekent koe-voorde-rijtje.
dus een rijtje huizen bij een door
waadbare plaats voor koeien, uitge
drukt in kernachtig Fries.
Verzoek van lezers: Ik zoek
Vrij-evangelische predikanten bijeen
mentele eenheid nog niet bewust. Wel-
NITVFRDALDe tweede dagl Maar toch meende hij dat ook de vrij-1 iswaar is het stadium van het elkaar
j ..AAAAiicAo „.„j: evangelische predikanten zich op drie'négeren voorbij, het is nu negéren ge-
van de vrfj-evangelischei predl- ten d00r Bultmann moeten talen worden. Betrekkelijk welnf«n locker
kantenconferentie was geheel Ke-[gezeggen:
AMBT
Dr. Thijssen betreurde het voor de
dialoog, dat de commissie voor het
ambt van de Nederlandse Hervormde
Kerk was opgeheven. „Wij horen
graag, wat uw kerk te zeggen heeft.
Wij willen ons laten corrigeren. Zeg
(liever te veel. dan niets. Uw stilzwij
gen kan eigen gemeenschap èn oecu
mene sohaden. Het boek van de her-
vormde dr. Rudolf Boon over het
i ambt staat niet bepaald in het middel-
I punt van uw belangstelling, hoewel
het voor ons van grote waarde is."
i (Prof. dr. A. F. N. Lekker kerker
I kon dr. Thijssen in de discussie ge
ruststellen: de commissie voor het
ambt is niet opgeheven. Haar uitvoe
rig rapport komt in bespreking van
een nog breder samengestelde commis
sie voor het ambt.)
j bestaan van de synagoge in Cho-
i De Joden (volgens de overlevering
I de eerste „buitenlanders", die zich in
India vestigden) kwamen enkele jaren
voor de val van Jeruzalem en kolo
niseerden Ranganoer. de oude haven
van Kerala. Door interne onenigheid
verloren zij deze stad. Zij vluchtten
naar Chochin, waar ia 1567 aan de
haven een „Jodenstad" werd ge
bouwd.
Het aantal Joden in India wordt op
nog maar 1500 geschat. De regering
van de deelstaat Kerala geeft Joodse
ambtenaren vrij op Joodse feesten.
Stafconferentie Navigators:
(Van een medewerkster) (geweest en heeft enkele jaren ink i
derland gewoond. Sinds 1957 werMl
KOLDING (Denemarken) - De met het Billy Graham team als 11
iid van de beroepszending be-
hooit tot het verleden. De leek Hing voor de nazorg van vele ti<
moet een veel grotere verantwoor- ien kerkleden in verband met de
delijkheid qaan draqen dan ooit Graham samenkomsten in Amstel
J rJ3 „T AA ÜAftArtl-im in IQ^i an 1QRR I
te voren. De Navigators staan pas
aan het begin van de rol, die zij
hierin zullen spelen", aldus Dan
Piatt op de jaarlijkse stafconfe
rentie van de internationale staf
van De Navigators, die onlangs in
Denemarken werd gehouden.
Hij adviseerde ei-voor te zorgen
klaar te zijn om deze groeiende verant
woordelijkheid aan te kunnen.
Dan Piatt is de eerste Europese di
recteur van de Navigators in Europa
j en Rotterdam in 1954 en 1955.
Oprichter
„In de laatste twaalf jaar heb j
gelegenheid gehad de principes df
Navigators leren te toetsen op alle}-
tinenten. Er bestaat geen twijfel}5
de visie die aan de oprichter vatf
werk. Dawson Trotman, werd to(
trouwd in elke omstandigheid uitj
elkaar con amore.
wijd aan de problematiek van Hij legt sterke nadruk op het Nieu-
de Schriftgezag. De Leeuwarder we Testament als kerugma. als verkon-
OBSTAKELS
Kerkmuziek werd rijker in gemeenten
- j* i ai» hij uuui uct ywBunutgiiigDttaioAtci i Dr. Thijssen waarschuwde voor over
hield een inleiding, waarin hij tot van de schrift, vroeg Nijkamp zich af. haasting. Hij sprak van jongeren, die
de conclusie kwam dat het gezagi Bultmann leert in de tweede plaats;de oecumenische beweging vertroebe-
an de Schrift geen historisch dat die verkondiging altijd voor dejlen, die de geschilpunten onwaarach- (Van een medewerker) De predikanten van wie altijd wordt
maar heiUpp7a» In mens verstaanbaar moet zijn. Er is tig verdoezelen, die over alles heen verwacht, dat zij anderen geestelijk voe-
gezag is, maar nensg g. vertaling nodig, steeds weer opnieuw. i willen stappen. Zij zijn obstakels voor EDE In het kader van de vele, den hebben zelf regelmatig bijvoeding
In de derde plaats zullen we. zo zei de oecumenische beweging. predikantenvergaderingen, die mo- h^i^jfTrnS^vS^e^SX-
Wel noemde hij een aantal prak- menteel worden gehouden, heeft j kelijke of^ voornoodzakelijk gehouden
z\jn referaat gaf hij eerst een bij
zonder evenwichtig en duidelijk
overzicht van de theologie van
Bultmann.
Bultmann is vooral bekend als de
theoloog van de Entmythologisierupg.
Juist daarom is er veel kritiek op
loofsleven.
Tegen deze achtergrond wilde ds.
Nijkamp spreken over het Schriftge
zag. Hij was van mening dat een terug
keer tot de fundamentalistisch-bibli-
cistische positie niet
tische punten, waarin de eenheid
gestalte kan krijgen. Al moet de ere
dienst gescheiden blijven, wij kunnen
haar wel zoveel mogelijk gelijk ma
ken: dezelfde wekelijkse schriftlezin-
hem. en ook ds Nijl^ir^ somde js jn de* mechanische inspiratietheo- j
groot >»«al puntïn op «artn h, tot ,|e(heorie kom, karakter van de
tisch stond tegenover zijn theologie rje kom he( karakter van dc HeiIi_
ge Schrift als getuigenis niet tot zijn
recht. Hel gezag van de Schrift is
geen eigen gezag, maar dat van de
j Heer. Wij kunnen niet zo maar pone
ren dat de bijbel gezag heeft, want het
I is het gezag van de inhoud. De Heilige
I Schrift verschaft zichzelf gezag omdat
de levende Heer kwam.
mogelijk Sen, eenheid in liturgische gezangen
het Convent van "lutherse predi-ambtsplich-,en- de «.amenvat-
kanten zijn voorjaarsbijeenkomst
gehouden op het Lutherse buiten- In eeh k°rt? huishoudelijke vtrgads-
Sprekend over drie grote
men: de bevolkingsexplosie, het i
end nationalisme en de overbela.
van de predikant, waardoor deze*
de eigenlijke evangelieprediking I
niet meer toekomt, noemde de i cl
Piatt de training van de leek
onderscheidene landen de enige
Zestig medewerkers waren vooi'
ze besloten conferentie naar Kok
gekomen. Er werd gesproken oveii
werk in de Noordeuropese landenf
in de afgelopen jaren werd gef
Anderen bespraken hun arbeid
de Amerikaanse militairen in IJ
land. De conferentie werd bijgew
door Lome C. Sanny, directeurk
de Navigators-wereldwijd uit Color
Springs (V.S.).
I nr ut-puzzel
Vul horizontaal in: 1. arbeid#'
geestelijke, 3 in 't oog vallend, 4 gr A
achtig gesteente. 5. Leien schrije
Expositie over
joods huwelijk
Getuigenis
AMSTERDAM Gisteravond heeft
mevrouw J. Shaltiel, de echtgenote
van de Israëlische ambassadeur een Zijn centrale gedachte was dat de
expositie over het Joodse huwelijk geo- Heilige Schrift getuigenisi is van de
pend. Deze expositie wordt gehouden openbaring Gods. Dat hejekeint dat w»j
r r steeds weer de Schrift moeten
erstaan vanuit de Christologie. Gods
Woord komt in de Schrift tot ons in
I de vernedering van de dienstknechtge
stalte, daarom zullen wij het mense
lijke getuigenis in de Schrift ook
steeds moeten honoreren, ook al zijn
j het mensen gedreven door de Heilige
Geest.
I De conclusie van ds. Nijkamp was
dat de inspiratiegedachte nimmer mag
worden een statische geïnspireerdheid.
Het gezag van de Schrift is geen histo
risch gezag, maar heilsgezag. De
(Van een onzer verslaggevers) Schrift is ons gegeven tot zaligheid en
DEN HAAG - Z.t.fdatl 23 april houj.^S'St^ÏÏSS"
het landelijk verband van staatkundig- nscne gegevens mi ie puwen.
gereformeerde studieverenigingen
A COOI boos op ds. Diekerhof
in het Joods historisch museum, dat l steeds
gevestigd Ls in het Waaggebouw '■fjAjttfiflj
Amsterdam en duurt tot 1 juni.
SG-studiegroepen
houden te Utrecht
jaarvergadering
ring. die om kwart over twee begint,
draagt een openbaar karakter. De heer
P. van der Meulen te IJsselmuiden zal
dan soreken over ..de provincie, haar
plaats' en taak in ons staatsbestel". De
heer Van der Meulen is lid van de Sta
ten van Overijssel-
Ds. Duijvendak tot Lutherse Jeugd:
UTRECHT „Wij zijn er van
overtuigd, dat met de ..progres
sieve instelling" van enige leger-
predikanten de zaak van Gods
Koninkrijk allerminst gediend is.
Het maakt op ons de indruk, dat
hun „rellen" veel meer is ge
richt op het dienen van eigen be
lang,, dan van de zaak" waar
voor men zegt het pleit te voe
ren."
ven rebelleren tegen de administratie
ve regelingen, die voor hen gelden. De
weg van overleg en gesprek is een
meer christelijke vorm, om bezwaren
te doen wegnemen of wensen ingewil
ligd te krijgen. Per slot van rekening
zullen de gezamenlijke kerken moeten
bepalen, op welke wijze zij de
boodschap van Jezus Christus in het
leger en op de vloot willen uitdra
gen.
Ergerlijk noemt het blad de bewe
ring van ds. Diekerhof, dat veel leger-
predikanten een compromis zoeken tus-
Dit stelt de nationale christen-onder- sen Jezus en de krijgsmacht en te veel
officieren vereniging in haar vereni- onderworpen blijven aan de andere
gingsblad „Onze Banier" naar aanlei-macht, dan die van Christus alleen
ding van enkele opmerkingen van ds Het zegt ook, dat de NCOOV nooit
H. J. Diekerhof in een interview met enig teken van medeleven of toenade-
Dr. J. P. Boendermaker uit Bussum
refereerde daarna over Luthers omgang
met dc Bijbel, in het bijzonder toegelicht
dc hand van de colleges van Luther
de Hebreeënbrief, die nog voor 1517
zijn gehouden.
Aanvankelijk volgde Luther de middel
eeuwse methode van exegese en maakte
veelvuldig gebruik van de bijbelcom
mentaren van Lyra, Erasmus en Chrysos-
tomus. al openbaarde zich reeds spoedig
eigen aanpak bij de uitlegging van
leilige Schrift. Sterk beïnvloed door
de apostel Paulus las Luther de Schrift
altijd zo, dat hij de heenwijzing naarl
Christus terugvond.
Ook in onze tijd zullen wij bij de
bestudering van de Bijbel naar vele stem-
men en uitleggers moeten horen om dam
geleid door de Geest de verkondiging
een Haags dagblad.
De NCOOV is verontwaardigd over
de uitlating van ds. Diekerhof. dat de
vereniging een integratie van kerk en
krijgsmacht zou hebben aanvaard on
der het motto, dat het de dure plicht
is van de kerk. de overheid in te voe
ren en de zwaardmacht te steunen.
Pijnlijk vindt de NCOOV het. dat er
nog steeds predikanten zijn. die blij-
Beraamden Belgen
ring heeft ontvangen van de „progres
sieve" legerpredikanten. toen zij
streed voor een ogenblik stilte voor en
na de maaltijden in de kazernes, toen
ze opkwam voor de zondagsrust of
toen ze inging tegen vloeken
bruik van ruwe taal
krijgsmacht.
Het zou volgens de NCOOV zeer te
betreuren zijn. als door het rellen van
sommige dominees de vrijheid en de
mogelijkheden, om het evangelie in de
krijgsmacht te brengen een knauw
zou krijgen of als het er toe zou lei
den, dat sommigen zich met afkeer
van de geestelijke verzorging afwen-
ontvoering?
n Eimest van der Moscn zUn woensdag i Beroeoi n eswerk
uit Zwitserland gezet. Zü hadden ge
tracht In contact te komen met de ir. NED. HERV. KERK
Genève vertoevende Kongolese minis- Beroepen te Papendrecht: K. v. u.
ter Victor Nendaka. ?oef te Hierden: te Meerkerk: J. den
Of de Belgen het plan hadden, de Hoed te Wijk bij Heusden: te 's-Graven-
Kongolees te ontvoeren, is de Zwitserse j zande (toez.)B. Duisterhof te Aagte-
is dienstbaar te zijn. Daarom moet een
organisatie als de Lutherse Jeugd BIB I
Bond afrekenen met de christelijke ge- poi'|tje"niet" bekend. Brussel liet offi-1 kerke: te NiéuvTweerdingeTj. F. Itorm
sterk verbeterde communicatiemoge- zeuigheid in haar afdelingen. Meerjciëel weten, dat het tweetal nimmer een te Nijbroek.
lijkheden, in negatieve zin door qe;dan om de kwantiteit van het aantal functie heeft gehad In het civiele of Aangenomen naar Zwolle: W. A.
UTRECHT De Nederlandse nieuwe vormen van afhankelijkheid, leden zal het in de toekomst gaan om het militaire bestuur in Kongo. Katw^.a: ?ee-
'zoals de welvaartshetze, waarin vrij- de aanwezigheid van kader dat kwali- Een later uit Bern ontvangen berichtA BeaanKt
(Van een medewerker)
r IA t O--j hooft OO 1 zoals ae welvaartshetze, waarin
Lutherse Jeugd Bond heeft ge weJ ieder individu wordt mee-
ÏÏWtS '«w~ra van de kan
voorbereiding van de bondsverga- ■taHt «n «he°p5^nI^ln™,^ H« j» duidelijk^dat het zinloos is als ^aTïnd'atiden hebben ge-
den ng op Pinksteren, hebben de JJ-t'n^Te^^tu^^ra^n,
afgevaardigden zich voor het eerst wat er in de wereld gebeurt. Dit is Eten, z0 betoogde Ds. Duijvendak. zou-'had genomen. Om welk materiaal het
niet uitsluitend beziggehouden met noodzaak, omdat het Evangelie de den verschillende kerkelijke dienstor- gaat. werd niet duidelijk.
huishoudelijke zaken, maar zich T?r"o^"nXnTU°£n1
ook bezonnen op de functie van da( op p, waar „e, en lopen. Bo^e ^daar nliar Brus^, en Parijs a] waIen
dit soort jeugdwerk in de toe- het best werkzaam kan zijn. I naar buiten geen liefhebberij van en- 8
komst. Dit gebeurde aan de hand 'kelen, maar keiharde noodzaak voor MILAAN In het proces tegen de 57
van een inleiding door ds. A. Duij- nemiadelenae organen allen. Die noodzaak blijft bestaan, ook (Oostenrijkers. Duitsers en Italianen ^die
te Papendrecht:
voor Woudenberg: R. J.
Hedel;
Hoef te Hierden.
Hi'b»!icht. d»t d,. W. A. B. Hagen
te Katwijk a. zee zou hebben bedankt
voor Terheijde is onjuist. Hij ontving
geen beroep.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Heemstede (vac. dr.
Dondorp): K. Smit te Voorschoten: te
Hoogeveen (6e p.p.): L. L. v .d. Vliet te
Groningen-noord.
GEREF. KERKEN (VRIJGEM.)
Aangenomen naar Lemele-Lemeler-
veld: E. J. Oosterhuis te Doesburg, c.a.
Emeritaat: Ds. H. Brink te Kromme-
orgaan van de üecumeniscne Kaaa het geseculariseerde leven instaan. Als JJ gassen, veroordeeld tot dertig jaar gevan- Bedankt voor Urk; C. Smits te Siie-
van Kerken in Nederland. voorbeelden hiervan noemde hij de Ziet l het maar zo rondde ds.^enisstraf. idrecht.
ï'itsanrsnunt voo- d: Duijvendak vormingscentra, sociologische en psy- Duijvendak zijn betoog af dat de: Het proces duurde meer dan drie maan- GEREF. GEMEENTEN
Uitgang. i_._j.-iAkAiAmcAhA zimnctAA Aa Prnf Dp van kerk muziek èn instrumenten heeft iden en het hof van acht rechters wees Tweetal te H.I. Ambacht: A. Vergunst
beraad van vijftig te Rotterdam-centrum en L. Huisman te
IaV.V Mtt 7pi,t"reHnctie9eeretari« Daarvoor, aldua da. Duijvendak. zijn al wordt op een bepaald moment dui- waren beachuldlgd van terreur in Alto
endak uit Zeist, redactiesecreiart ben)idj|elefMle #rfwwo nodig, die tua- delijk dat de huidige beataanavorm|Ad'ge 'hel voormahge. Ooatenrnkae,
W.'e het "feu dat de bood.rhap van de chologische diensten, de Prof. Dr. van kerk muziek èn instrumenten heeft den
kerk het Evangelie, de inspiratiebron der Leeuwstichting, maar ook de ker- voor heel de wereld. De Lutherse eerst ue,..u
is vw heel het loven en werken De keHjk en -kerkelijke jeugdorgani- ("»d »«"d vijfendertig verdachten werden Aangenomen
kerk -iaat echter in een andere wereld saties. ten waarop de muziek ioor de wereld schuldig bevonden. Hun straf varieertiHege te Klaasi
dan vroeger Die wereld is in meer Het gaat erom dat de kerk de be gemaakt wordt. Dat Instrument kan van acJt - - -
dan een opricht oen boeiende zaak. In hnefte van de wereld rondom haai echter alleen
poaitieve zin bijvoorbeeld door del peilt --
Krabbendijke: W
Klaaswaal
acht maanden tot ruim achtentwintig Bedankt voor 's-Gravenpolder: A. Hof-
gebruikt worden, Ujg jaar ue overige beklaagden werden [man te Zeist] voor Den Haag-zuid: C.
voortdurend bereid en in staat i zolang het zijn nut heeft. .vrijgesproken.
l Harinck te Utrecht.
Christus aan de gemeente tc bren-
In de middagvergadering sprak ds.
Allan uit Heerlen over de eerste I Gronlig®0'
twintig jaar arbeid van de lutherse werk- j
groep voor kerkmuziek. Het liturgische' Ofl8os«91>1fi VOriflfP DlfX!
en kerkmuzikale leven is reeds in vele
gemeenten rijker geworden door de kerk-! Horizontaal: 1. Drongelen. 2. roes-L
muziekweken. het uitgeven van goede'ma. 3. ieder-does. 4. md-Aaron-lf,
koormuziek, de bevordering van kinder-! mens-ion-TL. 6. Evert-rail, 7. loper-rf
koorzang en de internationale uitwisse-1 8. eren-Ieren, 8. Ne-N.T.-To-eed. !c
tl organisten en dirigengen. Verticaal: 1. Drimmelen, 2. roede-f
P. Roodenburg uit Amsterdam3. o.e.-Dan-Epen, 4. N.S.-ea-sr-ent, 5.13
sprak over zijn ervaringen bij het ma- rit-rit. 6. esdoorn-e.o.. 7. loon-na-efl*
i spelen van lekespelen. I emelt-idee. 9. na- Salland.
RIJSWIJK In september zal in de
nieuwe Licht-der-Wereldkerk worden be
gonnen met het houden van middagpau
zediensten. zoals men die al k- in Den
Haag en Amsterdam. Dit is mogelijk
door een interkerkelijke samenwerking,
die uniek is in ons land. Er is namelijk
een commissie gevormd, waarin alle
Rijswijkse kerken samenwerken: de her
vormde gemeente, de gereformeerde
kerk, de christelijke rereforme kerk,
de gereformeerde kerk (vrijgemaakt), de
rooms-kathoiieke kerk en het leger des
heils.
Het was de architect van de kerk, de
heer J. P. van der Gaag uit Den Hoorn,
die met dit voorstel bij de gereformeerde
kerkeraad kwam. De evangelisatiecom-
miss.ie gaf de heer A. Wagenaar opdracht
van elke kerk twee personen aar
ken. die zitting in de commissie voor de
middagpauzediensten zouden willen r
men. Binnen enkele weken kon de coi
missie worden gevormd. Tijdens de
gaan werken op de basis van alleen het
evangelie: Jezus Christus als Redder der
wereld, gestorven en opgestaan.
De Licht-der-Wereldkerk, die spontaan
voer dit 'oei door de gereformee. ie -
kerkeraad zal worden afgestaan, zal
dinsdagavond 3 mei in gebruik worden
genomen. De kerkeraad wil eerst echter
nog enkele maanden „inspelen" in het
nieuwe kerkgebouw.
In september zal ook het gebou van
het ministerie voor cultuur, recreatie en
maatschappelijk werk tegenover de kerk
(op de hoek van de Steenvoordelaan en
de Generaal Spoorlaan) zijn bevolkt.
Veel bedrijven in Steenvoorde en de
Plaspoelpolder hebben hun mede verking
al toegezegd.
Tijdens de eerste bijeenkomst van de ,o
commiss'e zesden de kerken al een finan- aatschap voor het kerklied van
ciële bijdrage van ongeveer 1500 gulden Gereformeerde Kerken in Nederl
toe. De commissie heeft geen moderamen i mee, met name ds. B. Smilde te Go
benoemd. Dc heer K. Links (J. C. yan I dijk.
Markenlaan ft) treedt op als
werker en organ'st en zal de diei
voorbereiden. De heer C. P. de Vr
penningmeester (giro 392982).
Ook nieuwe ^ezanvf
in gereformeerde:
Duitse sxenskerke
BENTHEIM Ook dc „Altri
mierte Kirchen" in Neder-Saksen
tot lu. erkverband van dc Gcrl
meerde Kerken in Nederland bcho
hebben een nieuwe gezangenbundc
gevoerd Hij is groter, dan het ni«
gezangboek van de gereformeerde
ons land, dat 119 gezangen omvat
Duitse boek telt er 143. Ook staa|
meer eigentijdse gezangen in.
Anderzijds is het opvallend, dat
veel liederen uit de oude kerk e:
Reformatietijd zijn opgenomen en
nig uit de negentiende eeuw. Typi
liederen uit de vorige eeuw als „S
Nacht" mist men in deze bundel-
bevat het gezangboek in vergelij
met het Nederlandse meer onberij
liturgische gezangen, zoals het
Vader, de zegenbede en de geloofsb
denis.
De Reformierte Kirchenzeitung
Duitsland prijst het nieuwe gez
boek, „omdat het veel meer rekei
houdt met onze eigen tijd, dan
lutherse gezangboek van Duitsla
Aan de samenstelling werkte het d(
