Aanslag extremisten
leidt synodedebat in
MOSLIMS IMITEREN
BIJBELGENOOTSCHAP
Teach-in over Zuidafrika
bleef mat en eenzijdig
Een woord voor vandaag
HIS WA
Concilie start
27 november
Nieuw is de sigaret,
nieuw de zachte
melange,
nieuw het pakje...
Hunter 25!
Steek ze op zak,
haal ze in huis:
alle 25 tegelijk.
Protestantse bisschop zegt:
Religieuze
Spanje is verzinsel
van
Puzzelhoe
VRIJDAG 18 MAART
,.Hij zeide tot de discipelen: Wacht u voor de schriftgeleerden,
die gesteld zijn op het wandelen in lange gewaden en houden
van begroetingen op de markten, erezetels in de synagogen en
eerste plaatsen bij de maaltijden..." (Lucas 20:45).
De waarschuwing van Jezus is niet mis te verstaan. Misschien
hebben de discipelen er een tikkeltje van opgekeken. Schrift
geleerden namen een belangrijke plaats in in het leven van
alledag. Er werd voor hen wel ruim baan gemaakt, zij hadden
ontzag en boezemden door hun doen en laten respect in.
En nu zegt Jezus: Past voor hen op, weest met hen voorzichtig.
Laat u niet beïnvloeden door de buitenkant, die wel erg voor
naam is, maar slechts dient om wat niet deugt te -verbergen.
Door de buitenkant heenzien. Doordringen tot de kern. Af
vragen: Wat is de waarde van wat we zien maar ook: Wat is
de waarde van wat wij, ieder persoonlijk, tonen?
Hoe ziet men ons en wat zien wij? Is de waarschuwing van
de Here tot Zijn discipelen ook van toepassing op ons? Wij
kunnen, naar de buitenkant van die echte volgelingen van de
Here zijn, mensen, voor wie men ruim baan maakt, die ontzag
hébben. Maar uiteindelijk hebben de schriftgeleerden met
hun lange gewaden Jezus naar het kruis gebracht. En wat
doen wij?
Wij lezen vanavond Marcus 9 vers 2 tot 13.
Huisdeur in braiul
(Van onze kerkredactie)
BERLIJN Onbekenden heh-
ben gisternacht de huisdeur van de
Berljjnse socioloog prof. dr. Die
trich Goldschmidt in brand ge
stoken. Dat was blikbaar hun
voorbereiding
de volgende dag in de generale
synode van de Duitse Evangelische
Kerk zou worden gehouden over
het „Denkschrift", het memoran
dum, dat deze kerk vorig jaar heeft
uitgegeven betreffende de aan
spraken der vluchtelingen op de
voormalige Duitse gebieden ten
oosten van de Oder-Neissegrens.
Prof.
stellers jfl
het debat, in h"et openbaar heeft verde-
11e internationale watersport- en kampeertentoonstelling
Ook nu weer een grootse verzameling boten en tenten in de
meest uiteenlopende typen, uitvoeringen en prijsklassen! Daar
bij worden natuurlijk de accessoires en toebehoren (kortom èlles
wat u een aangename vakantie bezorgt) niet vergeten. En als
speciale attractie een Imposante schouw van gepavoiseerde
schepen, 'n Voorproefje van uw vakantieI
lAMSTEROA
BREDA Op de eerste adventszon
dag (27 november) zal het „eerste
pastorale concilie van de Nederlandse
kerkprovincie worden geopend. D«
bisschoppen nodigen iedereen (rooms-
katholiek of niet) uit, om hun vragen,
verlangens en visies op de vernieu
wing van de kerk te berde te bren
gen.
Voorheen werden er ook wel natio
nale concilies gehouden (het laatste in
Nederland was ongeveer veertig jaar
geleden). Toen was het echter een be
raad van uitsluitend bisschoppen. Het
is nu echter de bedoeling, dat ieder,
i die belangstelling heeft, aan bod kan
komen. Het overleg zal aanvankelijk
geheel vrij zijn wat de aan de orde te
1 stellen onderwerpen betreft. Men re
kent op een duur van minstens ander
half jaar.
Nederland is de eerste kerkprovin-
Icie, die op deze wijze gaat proberen
de resultaten van het concilie zo goed
mogelijk voor eigen land te verwer-
ken.
Bisschop G. de Vet van Breda heeft
gisteren de samenstelling bekend ge-
I maakt van de centrale commissie, die
met de voorbereiding van het Neder
landse concilie belast is. In deze com-
I missie hebben elf personen zitting,
waaronder twee vrouwen: zuster An-
I nette, provinciaal overste van de fran
ciscanessen te Etten en mevrouw E.
j M. Grond - Grollenberg te Twello.
i Voorzitter is kardinaal B. Alfrink te
Utrecht.
I De Volkskrant schrijft vanmorgen
I in een commentaar:
j „Nu letterlijk iedereen zijn of haar
bijdrage kan leveren, kan nog niet
van een democratische beslissingsbe
voegdheid worden gesproken: het ne
men van besluiten blijft voorbehouden
aan de concilievaders. Maar de deur
naar de conciliezaal wordt toch zo ver
geopend, als de scharnieren maar toe-
1 laten."
Weinig verlichting
in nieuive regels
voor gemengde
huwelijken
enige tegemoetkoming voor
niet-rooms-katholieke huwelijkspart
ner, vervalt niet de eis dat beloofd
moet worden, dat de kinderen een
rooms-katholieke opvoeding krijgen.
Wel is het sinds kort door Rome
toegestaan, dat bij gemengde huwelij
ken (van een rooms-katholik met
een andersdenkende) de mis mag wor
den opgedragen. Dat geldt zowel wan
neer een rooms-katholiek met een
christen als een niet-christen trouwt.
De pastoor kan de gebruikelijke for
mulier lezen en de huwelijkszegen ge
ven.
Wanneer echter de niet-rooms-ka
tholieke partner of de familie bezwa
ren maakt moet men de eucharistievie
ring laten vallen.
Hongaarse priesters
gearresteerd
(Van onze kerkredactie)
TEHERAN Zoals in
vele andere landen, waar
het christendom een klei
ne minderheid vormt, is
ook in Perzië het werk
van de bijbelgenootschap
pen een belangrijk on
derdeel van de verbrei
ding van het evangelie.
Naast complete bijbels
drukt het Brits en bui
tenlands bijbelgenoot
schap vooral bijbelge
deelten. Hoewel er in
Perzië maar drieduizend
christenen zijn, ver
spreidde dit bijbelgenoot
schap er 43.000 bijbelge
deelten in het afgelopen
jaar.
de secretaris voor Azië
van het Brits en buiten
lands bijbelgenootschap,
heeft nu in Londen mee
gedeeld, dat de moslims
begonnen zyn, het werk
van het bijbelgenootschap
te imiteren.
Moslims zijn begonnen
met de uitgave van af
zonderlijke stukken van
de Koran. De uitvoering
van deze Korangedeelien
is bijna identiek aan de
uitgaven van het bijbel
genootschap in Perzië.
Volgens rev. Roe is dit
de eerste keer. dat islam-
autoriteiten in Perzië of
waar dan ook ter wereld
toestemming hebben ge
geven, om aparte gedeel
ten van de Koran te
publicerenDit boek
wordt namelijk altijd
door de moslims als een
onverbrekelijke eenheid
beschouwd.
Er is nog een teken,
de Korantekst niet alleen
in het Arabisch gedrukt.
Er onder wordt namelijk
een vertaling in het Per
zisch gegeven.
De meeste moslims be
schouwen een vertaling
van de Koran als heilig
schennis, omdat zij gelo
ven, dat dit boek tot in
elke letter goddelijk ge
ïnspireerd is. Liever leert
men Arabisch, om de Ko
ran te kunnen lezen. (De
Ahmadiyya Muslim-mis-
sie in Den Haag heeft
ook een Koran in het
Arabisch met daarnaast
een Nederlandse verta
ling uitgegeven.)
Voor de uitgave van de
geschriften hebben de
Perzische moslims een
genootschap opgericht in
de stijl van het bijbelge
nootschap. De boekjes
(oplaag tussen de tien
en twintigduizend) wor
den via de boekwinkels
zeer snel verkocht. De
kwaliteit is veel beter,
dan die van de bijbelge
deelte, maar daar staat
Voor de niet-christenen
is deze uitgave (vaak is
het maar een enkel evan
gelie, bij voorkeur van
Marcus of Lucas) uiter
aard veel aantrekkelijker,
ivas het alleen maar
om de prijs, die iets bo
ven een dubbeltje ligt.
De resultaten van deze dat de Perzische moslims
vorm van zending zijn al zich zorgen maken over,
WENEN Volgens het rooms-ka- jaren een doorn in de de toenemende invloed tegenover, dat de prijs
tholieke persbureau Kathpress zijn de ogen van de Perzischejvan de Bijbel. In deze ook twee maal zo hoog
laatste tijd drie rooms-katholieke
geestelijken in Hongarije gearresteerd
wegens overtreding van de bepalingen
inzake het godsdienstonderwijs. Zij
zouden namelijk hun leerlingen klassi
kaal aan de tand hebben gevoeld over
hun kennis van godsdienstige onder
werpen. Geestelijken mogen in Honga
rije wel godsdienstonderwijs op de
scholen geven, maar geen steekproe
ven nemen over de resultaten van hun
onderwijs.
moslims. Rev. James Roe, I nieuwe uitgaven wordt
digd. De aanslag, die onmiddellijk ont
dekt werd, deed sterk denken aan der
gelijke huisdeurbranden bij andere voor
aanstaande Duitsers, die zich kritisch uit
gelaten hebben over extreme politieke
eisen. Hierbij was ook de theoloog prof.
Heinrich Vogel.
De hoogleraar verklaarde aan de pers,
dat hij er van overtuigd is. dat achter
de aanslag van gisteren dezelfde rechts-
radikale kringen staan, als bij de vo
rige aanslagen. De Berlijnse politie heeft
tevergeefs deze groep proberen op te
sporen. Prof. Goldschmidt, die ook een
boek heeft geschreven over de geweld
daden van het nationaal-socialisme. is
er zeker van, dat de tijd van de aanslag
is gekozen met het oog op het volgende
synodedebat, waaraan ook hij zou deel-
Vandaag heeft de synode een oproep
gericht tot de gemeenten, om tien mil
joen mark bij elkaar te brengen voor de
hulp aan India. Het is de bedoeling, dat
met dit geld 400.000 kinderen in de hon-
gergebieden een half jaar verzorgd wor
den.
De synode besloot tevens de onkosten,
e aan dergelijke acties verbonden zijn,
jortaan geheel voor haar rekening te
?men. De gevers moeten de zekerheid
hebben, dat hun giften voor de volle
honderd procent terecht komen bij de
genen, voor wie ze bedoeld zijn. Overi
gens kon worden medegedeeld, dat dit
percentage nu reeds 97 bedroeg.
En natuurlijk blijft de Hunter King Size en de Hunter Filter
Tot discussie kwam het niet
Gesprek te veel
naar links
verlegd
AMSTERDAM De teach-in
over Zuid-Afrika, georganiseerd
door de studentenraad van de
Vrije Universiteit en uitgezonden
door de NCRV-tv gisteravond
in Amsterdams Bellevue heeft
veler verwachtingen teleurge
steld. De vurige discussie, waar
op werd gehoopt, bleef uit en in
plaats daarvan werden kijkers en
belangstellenden op de Bellevue-
tribune vergast op wat niet meer
was dan een mat weergeven van
merendeels bekende standpunten.
Tot een discussie kwam het zelfs
bijna helemaal niet, wat voorbeen
deel veroorzaakt werd door de
gelijkgezindheid van inleiders en
disputanten.
Voorzitter prof. dr. G. A. Kooy
(hoogleraar in de gezinssociologie te
Wageningen) had die verwachting van
tevoren al uitgesproken. Door de wei
gering van de Nederlands Zuidafri-
kaanse Werkgemeenschap om mee te
doen (men vond de lijst van inleiders
geen garantie geven voor een positie
ve benadering van de Zuidafrikaanse
problemen) zal het gesprek wel iets
meer naar links worden verlegd dan
wij zouden willen, zo zei hij. En die
erwachting kwam uit.
WAARDERENG
Aanleiding voor de teach-in was
zoals bekend de reportage-serie
voor de tv van NCRV-reporter Nico
van Vliet over het probleem Zuid-Afri
ka. Een serie, die zo bleek wel uit
de commentaren veel waardering
heeft ondervonden. Prof. Kooy: Van
Vliet heeft serieus een poging gedaan
de zaak eerlijk onder ogen te zien.
Minder genuanceerd dan deze repor
tages echter waren de opmerkingen
van de sprekers. De meesten veroor
deelden de apartheidspolitiek van de
regering-Verwoerd.
Dr. J. J. Buskes (ere-voorzitter van
het comité Zuid-Afrika, dat zich tegen
de apartheid keert) noemde het beleid
•oór de blanken even noodlottig als
oor de niet-blanken. Het is ook van-
S poorivegstuking
Verkeerschaos in
Parijs bleef
achterwege
PARIJS De om middernacht be
gonnen staking bij de Franse spoorwe
gen. welke 40 uur zal duren, heeft
gisterochtend niet de verwachte ver
keerschaos in Parijs tot gevolg ge
had.
Door het uitvallen van een aantal
treinen uit de voorsteden maakten ve
len weliswaar gebruik van hun auto,
maar de ondergrondse, de omnibussen
en de taxi's vingen een groot déél van
de werkende bevolking op. Bovendien
waren legerauto's ingeschakeld om
gestrande reizigers naar hun plaats
van bestemming te vervoeren.
De spoorwegstaking betekent de in
leiding van een campagne voor hogere
lonen. De komende dagen zullen, als
gemeld, mijnwerkers en de werkne
mers bij de gas- en electriciteitsbe-
drijven in staking gaan.
Dr. W. Albeda, secretaris van het
CNV kritiseerde de werkreserve-
ringswetten, waardoor bepaalde beroe
pen voor bepaalde groepen uitgesloten
zijn. Ook bij het hoger onderwijs
men discriminerend te werk, zo
hij. De niet-blanke heeft hier lang niet
(Van een onzer verslaggevers) dezelfde kansen als de blanke.
Prof. dr. J. Verkuyl, secretaris van
,r„Q_. de Nederlandse Zendings Raad en
woora hoogleraar in de zendingswetenschap
aan de VU sprak van een blanke oli
garchie, die de regering tracht te hand
haven. We moeten uitgaan van gelijk
waardigheid van alle mensen voor
God. Dat betekent dat ook de gelijk
waardigheid van rassen gestalte moet
krijgen.
noodlot
houden. Daarmee bewijst
christendom een slechte dienst en men
graaft zijn eigen graf, zo zei hij.
„Waar haalt Verwoerd de moed van
daan om de suprematie van de blan
ken te handhaven?"
Dr. J. A. H. J. S. Bruins Slot, hoofd
redacteur van Trouw: de mens is
geschapen tot heer van de schepping.
Maar dat is niet één bepaalde mens
de blanke of de niet-blanke. Als de
blanke zegt: ik zal die heer zijn, dan
is men fundamenteel fout. Zoiets loopt
altijd op een mislukking uit. De enige
weg om in deze grote wereldtegenstel
ling tot een oplossing te komen is vroe
gere koloniale volken in een gesprek
te aanvaarden en samen een uitweg te
zoeken.
De heer P. Korthuys, die jaren at
taché voor pers- en culturele zaken
bij de Nederlandse ambassade in Pre
toria was, zag een zekere ontwikke
ling naar een positieve benadering en
erkenning van de groeperingen ten op
zichte van elkaar. Men wil trachten
ieder volk in een eigen levenskring te
houden om daardoor te komen tot ei
gen recht en vrijheid, aldus spreker.
Prof. jhr. dr. P. J. van Winter, eme
ritus hoogleraar in de geschiedenis
aan de Rijksuniversiteit in Groningen
wilde in de houding van de regering
een wapen zien tegen de dreiging
omspoeld te worden door volken met
wie de blanke zich niet congeniaal
voelt. Ik geloof aan de eerlijke bedoe
lingen met de Bantoestans, zei hij. Hij
zag deze ontwikkeling als een dekolo
nisatieproces, waarbij de Bantoe-reser
vaten als koloniën moeten worden
beschouwd. Zuid-Afrika is een land
met koloniaal bezit. Het enige verschil
met andere landen is, dat deze kolo
niën niet door een zee van het moeder
land zijn gescheiden. Met die dekolo
nisatie is men nu hard bezig. Transkei
(dat in 1963 beperkt zelfbestuur
kreeg) is het begin geweest.
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT De „religieuze eenheid van de Spaanse natie" is
een verzinsel, al wordt er door kerk en staat nog zo mee geschermd.
De trouwe, meelevende rooms-katholieken vormen in Spanje een
minderheid. De grote massa is onverschillig.
De man, die ons dit zegt, is bisschop Santos Molina. Om precies
te zijn: de enige protestantse bisschop van Spanje. Als hoofd van da
Iglesia Espanola Reformada Episcopal (Spaanse Episcopaals-Her-
vormde Kerk) bezoekt hij momenteel ons land op uitnodiging van de
vereniging „Het Evangelie in Spanje" en de Oud-Katholieke Kerk.
De kerk van bisschop Molina (elf
gemeenten met tweeduizend belijden
de leden) staat van alle Spaanse pro
testantse kerken het dichtst bij de
Rooms-Katholieke Kerk. Zij wil
beslist staan op de bodem der Refor
matie (onderhoudt nauwe contacten
met de Spaanse Evangelische Kerk,
waarmee zij een gemeenschappelijk se
minarie heeft), maar tracht tegelijk
op allerlei wijze haar behoren tot de
catholica zichtbaar te maken en inzon
derheid ook het voor-reformatorisch
erfgoed in haar kerkzijn te integreren.
Men zou haar kunnen vergelijken met
de anglicanen van het laagkerkelijke
type.
Zij ontstond in de zeventiger jaren
van de vorige eeuw, de tijd, dat in
vele landen oud-katholieke kerken
werden gevormd uit het protest tegen
het in 1870 afgekondigde dogma van
de pauselijke onfeilbaarheid. Oud-
Spaans katholiek wil zij ook zijn
en daarom heeft zij in vele dingen
teruggegrepen naar het Spaanse katho
licisme van voor de elfde eeuw, dat
nog niet rooms beïnvloed was.
De Spaanse Episcopaalse Kerk staat
in gemeenschap met de anglicaanse en
episcopaalse kerken en sinds vorig
jaar ook met de oud-katholieke ker
ken. Mede daarom is de bisschop
thans in ons land. de bakermat van
het oud-katholicisme.
Broeders
Natuurlijk vragen wij de bisschop
naar de situatie in Spanje „na het
concilie". De betekkingen zijn verbe
terd. vindt hij. Het is nu mogelijk
gezamenlijk gebedssamenkomsten te
houden. Er is contact tussen de geeste
lijken. kortom de toestand is heel an
ders. dan in het begin van de vijftiger
jaren, toen de kardinaal van SevUla
(in 1953) de jeugd ophitste, bisschop
Molina's kerk in brand te steken.
Dergelijke incidenten waren destijds
geen uitzonderingen. Men spreekt nu
niet meer van ketters. Elke zondag
wordt thans in de radiomis gebeden
om de „terugkeer van de gescheiden
broeders in de volheid van Uw
Kerk".
Hoe zit het nu met het befaamde
statuut van de godsdienstvrijheid, dat
de Spaanse regering destijds in
ijskast stopte in afwachting van het
conciliedekreet over de godsdienstvri
jheid? Er schijnt nog altijd verschil
j van mening te zijn, ook in de boezem
van de regering, of men de richtlijnen
van het concilie nu zal volgen of niet.
Maar er zou thans aan een heel nieuw
wetsontwerp worden gewerkt. Bis
schop Molina heeft goede hoop, dat
dat nog ruimer vrijheid zal toestaan,
dan het statuut. Met name „Opus Dei"
schijnt te streven naar een regeling,
geheel conform de ruimte, die in het
conciliedekreet is te vinden.
Proselitisme
Bisschop Molina vindt zelf,
godsdienstvrijheid betekent, dat iedere
denominatie het recht heeft, om waar
dig en positief de motieven en
grondslagen, waarop zij haar leer en
geloof bouwt. aan te geven.
Godsdienstvrijheid betekent volgens
hem niet een aggressief optreden, dat
voor andere kerken kwetsend is. Een
dergelijk proselitisme is zelfs in strijd
met het principe van godsdienstvrij
heid.
De Spaanse episcopalen stellen zich
dan ook niet ten doel „zielen te ruk
ken uit de klauwen van Rome". Zij
willen simpel het evangelie prediken
en stellen zich dan uiteraard open
voor ieder, die zich bij Rome niet
meer thuis voelt. Zo zijn vijf
ex-rooms katholieke priesters lid van
de gemeente in Madrid geworden.
„Maar wij gever aan zoiets geen
bijzondere ruchtbaarheid. Vergelijk
daarmee eens de geweldige tamtam,
waarmee pers, radio en tv in Spanje
de overgang van prinses Irene en van
Luci Johnson naar de Rooms-Katholie
ke Kerk begeleidden. Kijk, dat noem
ik nu proselitisme", aldus bisschop Mo
lina.
Er waren meer sprekers. Onder hen
>k een Zuidafrikaanse student en een
onderwijzeres uit Kaapstad (mevrouw
F. de Haas-Simons, nu wonend in Gro
ningen, waar zij met een Nederlander
is getrouwd). Zij was het, die de show
van deze overigens weinig opwinden-
discussie-bij eenkomst stal door
haar ontroerende getuigenis.
Prof. Kooy betreurde het na afloop
een kwartier nadat de televisie de
uitzending had gestopt geen ordelij
ke samenvatting van het besprokene
te kunnen geven. In zijn slotwoord
merkte hij op. dat wat zich thans in
Zuid-Afrika afspeelt, morgen in een
veel groter deel van de wereld tot
problemen kan leiden. „En wat is dan
onze gezindheid. Zullen wij superiori
teitsgevoelens laten gelden of naasten
liefde? Hoe wij de impasse kunnen
doorbreken, weet ik niet. Als partijen
dezelfde extreme posities blijven inne
men, zou de uitkomst wel eens een
afschuwelijk bloedige botsing kunnen
zijn".
„Toch blijf ik overtuigd van de op
rechtheid van vele blanken en
niet-blanken om een oplossing te vin
den voor dit land dat gebukt gaat
onder het noodlot van zijn historie",
aldus prof. Kooy.
Inleiders op de teach-in waren prof
dr. S. P. Cilliers, hoogleraar in de so
ciologie aan de universiteit van Stellen-
bosch (Kaapstad), dr. B. Engelbrecht,
verbonden aan het christelijk instituut
van Zuid-Afrika, drs. Fenna van den
Burg, lic^ van het comité Zuid-Afrika,
drs. H. Brinkman, wetenschappelijk
ambtenaar aan de VU en Amin Baba.
Zuidafrikaans student.
Beroepi n «sicerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Bodegraven ftoez. vac. A
den Hartogn»: R. J. v.d. Hoef te Hierden:
te Vinkeveen: A. Klein-Kranenborg te
Hoevelaken; te Zeist: J. Vuyst, pred. v.
buitengew. werkzaamh. te Voorburg
secr. Herv. Jeugdraad.
Bedankt voor Eist <U.): G. Broere te
Dinteloord.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Harlingen: C. Brilman te
Treebeek: te Rijnsburg (vac. H. Post):
A. G. Baayen te Zuidland.
GEREF. GEMEENTEN
Tweetal te Woerden: C. Harinck te
Utrecht en C. Wisse te Elspeet.
Beroepen te Clifton (U.S.A.): A. Ver-
gunst te Rotterdam-centrum.
Beatrix van baby
tot bruid
Reeds lang geleden kondigde Uitgeve
rij N.V. Gebr. Zomer en Keunings in
Wageningen het verschijnen aan van het
fotoboek Beatrix van baby tot bruid. Het
wachten was op de 10e maart. Nu acht
dagen later is het dan zover. In uitzon-
gebonden
Dat deze
huwelijksvoltrekking zal ieder duidelijk
zijn. Marijke Vetter schreef een le
vensverhaal van de Prinses, soms wat
zoetig, maar toch ook opgevrolijkt met
leuke, tot nu toe onbekende anekdotes.
Het boek is gecompleteerd met 80 foto's,
waarvan 10 In vierkleurendruk. In ge
plastificeerde vierkleurenomslag 4,90.
NJG-conferenti
in Amersfoort
AMERSFOORT „Zijn wij voldo
wakker voor een aangepast plaats
jeugdbeleid? Telkens opnieuw kui
wij constateren dat in den lande over
pingen of lacunes in voorzieningen
ten aanzien van de gevarieerde beh
ten, welke bij de jongeren leven. Injl
ven, jeugdsociëteiten. festivals i
gen te weinig kansen".
Dit waren de woorden van prof.
J. A. Stalpers, directeur van de Kat'hi
ke nationale stichting voor bijzonder
zins- en jeugdwerk op de jaarli
jeugdwerkconferentie van het NJG.
..Jongeren hebben behoefte aan or
tatie. aan een ontmoetingsplaats
vrienden", vervolgde de spreker,
pleitte voor meer financiële armsl
Drs. J. Kuiper, directeur van de Aï
in Rotterdam noemde als tweede spri i
enkele praktische voorbeelden voor i
menwerking op het plaatselijke vla r
rooms-katholieke priesters in
land hun ambt verlaten. In verb
ding tot het totale aantal (rond neg
duizend) betekent dit, dat 1 op de
in 1965 zijn ambt heeft neergelegd,
dertig waren allen beneden de vij
jaar. Ongeveer de helft was ki
laan.
Dit blijkt uit een rapport, dat
katholiek sociaal kerkelijk instit
over het priesterbestand heeft
gesteld. H et onderzoek zal woi
voortgezet, met name naar de red(
van het uittreden uit het ambt.
KRUISWOORDPUZZEL
Horizontaal: 1. lidwoord, 5. zeehond
plaats in Groningen, 10. klank, 12. j
frouw, 14. eer. 15. eer, 17. doorweekt,
vorderen, 20. vertegenwoordiger. 21. g
te deur, 22. kweker, 24. gewicht, 26. pi
27. verstandig (barg.), 29. wortel,
kraam, 32. plaats in Gelderl..
zangstem. 34. latwerk.
Vertikaal: 2. jubelkreet bij de Bóei
chusfeesten, 3. voorzetsel, 4. opkoper v j
gestolen goederen (barg.). 5. wiel, 6. si
tanaat aan de Perzische Golf, 7. sociët
<afk.>, 9 hoofddeksel, 11. oorsprong,
jongensnaam, 15. naam of opschrift v
een boek, 16. eetgerei. 18. boomloot,
gevangenis, 23. een weinig scheel. 24.
malin van Saturnus. 25. teken dat in i
psalmen voorkomt, 27. gindse. 28. geöc
30. holte in een muur. 31. voorzetsel.
1 oraal. 2 ronde. 3. ander. 4. Adèle
leren. 6. Breda. 7 romer. 8 emelt.
Delhi 10. artis.
Geen relaties tussen
Bonn en VAR-statenfe
CAIRO De Arabische staten zullie
hun diplomatieke betrekkingen
West-Duitsland niet herstellen Op
slotzitting van de conferentie van Ai,
bische regeringsleiders die donderdl
werd gehouden is voorts gesteld dat levk,
ring van Amerikaanse wapens aan Isra '3
het machtsevenwicht in het Mi c
den-Oosten zou verstoren Verklaar 1
werd dat Israël in de kwestie Palestii
de agressor is en dat het versterken v
de bewapening van dat land versterk» |B
van de agressie betekent.
De Arabische premiers hebben
Thant. de secretaris-generaal van de Vel
enigde Naties, uitgenodigd in de
lestijnse vluchtelingenkampen de err
ge gevolgen van de verminderde begrq
ting voor hulpverlening aan deze verdra
venen te komen bezien:
De conferentie wordt op 5 septem
in Algie-s voortgezet.
PARIJS Het proces tegen de
dachten in het Ben Barka-schandaal
vermoedelijk in de tweede helft van ju
beginnen. In verband met deze zaak
vinden zich zes mensen in voorlopi
hechtenis en zijn vier andere verdacht
onder wie Mohammed Oufkir, de Maro
kaanse minister van buitenlandse zak
nog op vrije voeten. Oufkir zou op
oktober 1965 in Parijs een van de hoof
personen bij de ontyoering van Ben Ba
ka zijn geweest.
