Blake neemt testament van
Visser 't Hooft ernstig
Wereldraad aan begin van nieuw tijdperk
IVf iele er is geen betere!
Diplomatieke vondst van
Vaticaan: pro-nuntiatuur
Uw probleem
is het
onze
Brits protest tegen
Rliodesische kampenl
Geen subsidie
wegens Rinus
SPAANSE SINAASAPPELEN
SAPPIGER DAN OOIT
PuzzelhoeR;
WOENSDAG 2? FEBRUARI 1966 MEI
Eeii woord voor vandaag
„Ja, zelfs de haren van uw hoofd zijn alle geteld" (Lucas 12 7).
Jezus stelt hier de verhouding tussen God en de mens aan de
orde. Wat de mens van de mens heeft te verwachten, achhet
lijkt allemaal gevaarlijker en indrukwekkender dan het, gezien
in het licht van de eeuwigheid, is. Vreest hen niet, die het
lichaam doden en daarna niets meer kunnen doen." Geen vrees
voor de mensen, maar vrees voor Hem, Die nadat Hij gedood
heeft, macht heeft om in de hel te werpen.
Vrees voor God. Het impliceertdat God Zich met de mens
bemoeit, bezighoudt. God Zich met de mens bezighouden? Het
is de vraag, die de eeuwen door heeft geklonken. Een vraag,
die door velen met grote twijfel is beantwoord. Wat merken
we ervan? God is zo machtig, zo verheven, dat we angstig
kunnen worden. Hij verbreidt een zo verblindend licht, dat we
de ogen moeten sluiten. Zou Hij Zich de zorgen, de moeiten en
het verdriet van die kleine mensendie op deze wereld als
mieren door elkaar lopen, aantrekken? Bestaan wij voor Hem?
Klinkt ons smeken en ons klagen uit het rumoer van die
miljoenen en miljoenen, die de aarde bevolken, tot Hem door?
De Here geeft het antwoord in duidelijke taal. Ja, zelfs de
haren van uw hoofd zijn alle geteld. Zo intens leeft God met
de mens mee. Zelfs het onbelangrijkste ontgaat Hem niet. Ook
daar heeft Hij aandacht voor. De mens helemaal opgenomen
in Gods belangstelling.
Wij lezen vanavond: Leviticus 26 vers 1 tot 20
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE De rust is teruggekeerd in het gebouw van de We
reldraad van Kerken. De perskamer waar tientallen journalisten
koortsachtig hebben zitten typen is herschapen in een miniatuur
bioscoop om gasten iets van het werk te laten zien. De stafleden zit
ten weer achter hun eigen bureaus, de secretaresses achter hun eigen
typemachines. En in het moderne cafetaria wordt nu maar één keer
de lunch geserveerd. Het is als voorheen. En toch weet ieder dat het
anders geworden is.
Brandend maagzuur?
RenniesJI
helpen direkt!
De voorzitter van het centraal
comité van de Wereldraad, de
Amerikaanse lutheriaan dr.
Franklin Clark Fry, aan het
woord. Onder het katheder is
nog juist dr. W. A. Visser 't
Hooft zichtbaar. Naast hem ver
tegenwoordigers van de Zwit
serse regering en van het Ge-
neefse stadsbestuur.
VRAAG WASAUTOMATEN-PROSPECTUS NR. 15 BIJ MIELE, GOUDSESINGEL 92, ROTTERDAM.
Doorn weg uit oog van niet-r.k.
(Van onze correspondent)
ROME Het Vaticaan is bezig
met de geleidelijke afschaffing van
de „internuntiatuur", (het Vati
caanse equivalent, van de legatie).
Vorige week kondigde Finland
aan, zijn vertegenv/oordiging bij
de paus van legatie tot ambassade
te verheffen. Daarmee is Groot-
Britannië nog de enige grote natie
njet een legatie bij het Vaticaan.
Tot voor kort zond het Vaticaan
ofwel een apostolisch nuntius of een
internuntius als vertegenwoordiger
naar het buitenland. De apostolisch
nuntius is te vergelijken met een
ambassadeur. De titel internuntius
duidt een diplomatiek agent tweede
klasse, met andere wooixien een ge
zant of minister aan.
Apostolische nuntii worden automa'
tisch beschouwd als hoofd van hét di
plomatieke korps, waarbij zij zijn ge
accrediteerd. Dit neemt het Vaticaan
zeer serieus. Toen bijvoorbeeld kardi
naal Roncalli (de latere paus Johannes
XXIII) na de oorlog benoemd werd
tot apostolisch nuntius in Parijs,
moest hij hals over kop naar de
Franse hoofdstad, om het sta:
hoofd de nieuw jaarswensen van
diplomatieke korps in Parijs te kun
nen aanbieden. Als hij Parijs niet op
tijd bereikt had. zou zijn taak zijn
overgenomen door de in anciënniteit
op hem volgende ambassadeur, in dit
geval de Russische.
De kwestie rond het dekenschap
van het diplomatieke korps heeft een
aantal (vooral protestantse) landen er
van weerhouden, om diplomatieke be-den, die geheel geen diplomatieke, be
trekkingen op het hoogste niveau met trekkingen met het Vaticaan onderhou-
het Vaticaan te onderhouden. Neder- den, zoals niet alleen Rusland en com-
I monistisch China, maar ook de Vere
nigde Staten. Zwitserland heeft geen
vertegenwoordiging bij de paus. maar
wel omgekeerd een nuntius in Bern.
Groot-Brittannië daarentegen heeft
Rome een legatie, terwijl het Vati-
lan in Londen een apostolisch dele-
gaat heeft. Een apostolisch delegaat
heeft theoretisch geen diplomatieke
status. Officieel heeft hij slechts tot
taak, het onderhouden van het contact
van het Vaticaan met de plaatselijke
rooms-katholieke hiërarchie.
Opmerkelijk is, dat de uitvinder van
de pro-nuntiatuur „slechts" aposto
lisch delegaat is. Het is apostolisch de-
legaat Cardinale in Londen.
land bijvoorbeeld heeft wel een ambas
sade in Vaticaanstad, maar de verte
genwoordiging in Nederland is een
internuntiatuur.
Daarom heeft het Vaticaan enige
tijd geleden een nieuw soort vertegen
woordiging gecreëerd: de pro-nuntia
tuur, De pro-nuntius heeft evenals de
nuntius de rang van ambassadeur,
maar heeft niet de automatische priori
teit in het diplomatieke korps.
De pro-nuntiatuur werd vorig jaar
oktober ingesteld, speciaal voor lan
den als Kenia en Zambia, die meer
dan internuntii, maar geen nuntii wil
den. Op 1 december verhieven de In
donesiërs hun zeer actief gezant
schap bij de paus tot ambassade.
Tegelijk veranderde het Vaticaan zijn
internuntiatuur in Indonesië in een
pro-nuntiatuur.
Pakistan deed ook in december het
zelfde. Op 4 januari kondigde de Vere
nigde Arabische Republiek aan, dat
men in Kairo een pro-nuntius in
plaats van een internuntius aangesteld
wilde zien. Syrië volgde een maand
later. Beide landen hadden net als Ne
derland al ambassades in Rome, zodat
daar geen wijzigingen behoefden te
worden aangebracht.
Op 5 februari werd bekend, dat Ma
lawi een ambassade in Rome wilde
hebben in ruil voor een pro-nuntius.
Vervolgens kwam Finland. Men ver
wacht, dat Ethiopië, Liberia, Senegal
en Zuid-Korea eveneens hun diploma
tieke vertegenwoordiging in Rome tot
ambassade zullen verheffen en in de
plaats van de huidige internuntius een
pro-nuntius zullen krijgen.
Geen betrekkingen
Er zijn nog diverse grote mogendhe-
De epoche-Visser 't Hooft is afgeslo
ten, hoewel hij nog negen maanüen
lang de grote, maar eenvoudige Kamer
aan de voorkant bezet zal houden.
Zijn opvolger dr. E. C. Blake heeft
rustig de tijd om zijn werkzaamheden
in de Verenigde Staten af te ronden
en zal zich dan drie maanden in Gre
noble terugtrekken om zijn elementair
Frans ruggegraat te geven.
Dan kan de epoche-Blake beginnen-
Hij zal de man moeten worden, zei dr.
Visser 't Hooft in zijn „testament", die
moet werken aan de verdieping. Het
lijkt alsof de verkeerde man weg gaat
en de verkeerde man komt. Visser 't
Hooft is de theoloog, de denker, de
man van bezinning. En juist hij moest
de Wereldraad uitbouwen. Blake
wordt algemeen als organisator gezien,
en hij moet nu het oecumenisch
scheepje diepgang geven.
KANS
Toch is de kritiek op Blake te
Amerikaans, geen theoloog (ondanks
zijn 17 eredoctoraten) al vrijwel
helemaal verstomd. Het is duidelijk
dat zowel de staf, als de honderd leden
van het Centraal Comité hem een
eerlijke kans willen geven. Dr. Albert
van den Heuvel, de man van het
jeugddepartement zei van hem: „We
hebben een tijger in de tank gekre
gen."
Blake heeft reeds voorgesteld oir
nog deze week met de leiding van het
ieugddepartement te lunchen. „Ik heb
heel veel kritiek op jullie wilde
ideeën," zei hij, ..maar ik wil weten
hoe ik ze moet verdedigen." Dat ver
haal ging als een loDend vuurtje door
de uitgestrekt* gangen. Het gaf de ver
schillende afdelingen de zekerheid dat
zij zelfstandig hun werk zouden kun
nen voortzetten.
Blake kreeg dezer dagen steun uit
een onverwachte hoeU. nn*v?nr
een telegram van dr. Carl Mrlntire
van de Internationale Raad van
Cbristeliilr» KerUen die hem de laat
ste iaren 'el h»stred*n heeft, waartn
t*„nd: .TT hp,,'* de beste man voor
die ntaats".
Brieven die niet ijjo voorzien
van naam en adres kunnen niet
In behandeling worden genomen.
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen die niet onderling met elkaar
In verband staan moeten In af
zonderlijke brieven worden ge
steld Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden Ingeslo
ten.
Vraag: Is het waar dat in grote
bedrijven de verbandmeesters gediplo
meerd verplegers moeten zijn? Is het
eenheidsdiploma EHBO en EHIO en
diploma verbandmeester en doktersas
sistent I Me. Vo niet voldoende?
Antwoord: Volgens de wet op de
bedrijfsgeneeskunde behoren in be
drijven, die verplicht zijn een be
drijfsgeneeskundige dienst te hebben
de verbandmeesters gediplomeerd ver
pleger te zijn. In bepaalde gevallen is
dispensatie mogelijk en deze is van
blijvende aard.
Vraag: Moet de bewoner van een
bovenhuis het vervalputje in de tuin
van de benedenbuurman ontstoppen.
Het putje ontvangt het water van de
bovenwoning.
Antwoord: Als het vervalputje
slechts water van de bovenverdieping
ontvangt, is de bewoner van de boven
verdieping verp" t dit putje zo no
dig te ontstoppen.
Vraag: Ik heb nog wat zilveren ron
de stuivertjes uit 1850 met opdruk 5
en Willem III maar ze hebben aan
een armband gezeten en er is dus een
klein gaatje in. Hebben ze nog hogere
waarde dan nu?
Antwoord: Deze stuivertjes hebben
nog alleen maar waarde voor het ma
ken van sieraden en dit hangt er dus
maar van af. wat de juwelier er voor
geven wil. Als munt voor verzame
laars hebben ze geen waarde daar er
nog voldoende ongeschonden stuiver
tjes uit die tijd aanwezig zijn.
RObel
Het twééd*- mmt ven het „test:
ment" van dr. Visser 't Hooft sprak
over de plaats van de bijbel in het
leven en werk van deze oecmenische
beweging. Ook daaraan schnnt Blake
gehoor te willen geven. Oo de valreep
kwam hij met een voorstel on de inlei
ding van de uitspraak over de situatie
in Vietnam te wijzigen. Hij vond het
stuk te algemeen, we zouden mis
schien kunnen zeggen: te humanis
tisch.
Blake was het geheel eens met de
voorstellen, maar wilde met nadruk
zeggen dat zij een christelijke, bijbelse
achtergrond hadden. Het gevolg was
dat in de herschreven inleiding nu ge
zegd wordt: „Wij maken deel uit van
de gehele mensheid. Maar als vertegen
woordigers van christelijke kerken
hebben we een veel belangriiker re
den om ons in te zetten voor de vrede.
Wij moeten de vrede zoeken. Dat
vloeit voort uit het evangelie. Wij wor
den immers gezegend als kinderen
Gods. als wij vredestichters zijn."
Het zijn vaak van die kleine mo
menten waaruit blijkt dat de wereld
raad meer dan ooit ernst wil maken
met de bijbel.
In een ander rapport en toen
bleek ook weer dat de Wereldraad
ernst wil maken met de bijbel
kwam een zin voor met bijbelse in
houd. Een van de afgevaardigden
stelde voor de letterlijke bijbeltekst t
nemen. Dat vond algemeen instem
ming. Met Amerikaanse humor vroeg
voorzitter F. C. Fry: „Nog iemand
een amendement op die zin?" De
reactie van de vergadering was bij
zonder duidelijk. Iedereen lachte,
want voor iedereen was duidelijk
dat in de bijbelse uitspraken geen
amendementen kunnen worden aan
gebracht.
Orthodoxie
der de Russisch-orthodoxen grote
invloed zouden verwerven. Natuurlijk
moest ook nu weer iedere fotograaf en
cineast een plaatje maken van de baar
den en gewaden, maar in de vergade
ring is hun invloed gering. Zij spre
ken slechts als hun inzichten direct in
gevaar zijn en meestal als zij het ge
voel krijgen dat de „Drie-enigheid"
niet duidelijk genoeg naar voren
komt. Juist daarom leveren zij ook
vaak een zeer bijbelse bijdrage. Iets
dergelijks constateerden wij indertijd
ook op de Nyborg-conferenties van
Europese kerken, waar de gerefor
meerde en oosters-orthodoxe afgevaar
digden vaak hand in hand stonden te
genover de Duitse theologen.
Slechts één maal heeft een Rus „poli
tiek" gesproken. Dat was tijdens het
eerste debat over Vietnam. Aartsbis
schop Alexis van Tallin gaf een volle
dig overzicht van de Russische eisen,
maar hij deed dit in het Russisch.
Spreken zij over theologische onder
werpen dan gebruiken zij meestal
Engels of Frans. Dan willen zij ge
hoord worden. De vraag kwam bij ve
len op of deze toespraak, die maar
door weinigen verstaan word via de
simultaan-vertalingsinstallatie waar
van maar een minderheid gebruik
maakte alleen bedoeld was voor
binnenlands, Russisch gebruik. Een bij
drage aan de discttssie was het zeker
Voor het eerst zijn de kerken buiten
de Wereldraad van theologisch ortho
doxe signatuur binnen de gezichts
kring gekomen. Er was bijna geen rap
port," waarin zij niet ter sprake kwa
men. Terwijl de mensen van de Wereld
raad klagen dat deze kerken zo'n vals
beeld hebben van deze oecumenische
beweging, moest tot twee maal toe het
beeld, dat in de Wereldraad van deze
kerken gegeven werd, gecorrigeerd
worden. Maar het aantal contacten
neemt toe. Voor het eerst zal de Wereld
raad ook waarnemers zenden naar
een wereldconferentie van evangeli
sche christenen. Zij gaan naar de we
reldconferentie over evangelisatie in
Berlijn die georganiseerd wordt door
het invloedrijke blad Christianity
Today.
westen, onze talen (Frans, Duits en
Engels zijn de voertalen van de Wereld
raad) beter moeten leren mo onze
drijfveren te kunnen verstaan.
En wat gaat hij zelf doen? Zijn me
moires schrijven, de geschiedenis van
de oecumenische beweging van deze
eeuw, die hij zelf mee geschapen
heeft. En misschien nog zo lang het
mogelijk is een stuk van zijn huidige
werk voortzetten. In het bijzonder gaat
zijn verlangen er naar uit om in het
contact met Rome te blijven meepra
ten, meedenken en meewerken.*
it.K; Kerk
Een van de bezwaren van conserva
tieve evangelischen is steeds weer het
groeiend contact met de Rooms-Katho-
lieke Kerk. Herhaaldelijk is de vrees
geuit dat de Wereldraad in het vaar
water van Rome terecht zal komen.
Tijdens deze vergadering bleek dat er
veel contacten zijn. Besloten werd ook
dat ter bestrijding van honger in India
en Afrika de acties gesynchroniseerd
zullen worden (er wordt niet gespro
ken over samenwerking). En toch
blijkt uit de rapporten duidelijk hoe
groot de verschillen zijn.
Samenspreking en samenwerking be
tekenen nog lang geen samengaan.
Met uiterste voorzichtigheid wordt op
dit punt verder gegaan. En hier is de
aanwezigheid van de loosters-ortho-
doxen eerder een rem dan een stimu
lans. Zij juist wijzen op de theologi
sche verschillen. Nico Nissiotis, de
Griekse waarnemer op het Vaticaanse
concilie zei zelfs dat de verschillen
tussen Reformatie en Rome lang niet
zo gr.oot zijn als die tussen de
rooms-katholieken en de oosters-ortho-
doxen. Hij zei tot de Reformatie: U
hebt zich nog lang niet ontworteld
aan de typisch latijnse, westerse theo
logie. De aanwezigheid van de ooster
se orthodorie vestigt de aandacht op
problemen in de verhouding tot Rome
die door ons vaak over het hoofd wor
den gezien.
In de toekomst, vertelde dr. Visser 't
Hooft ons tijdens een vlugge lunch,
zullen jonge mensen uit het westen de I
talen van het oosten moeten gaan le
ren. Kranten en tijdschriften-versla
gen in het westen zijn er vaak ver
naast als het gaat om de oosterse drijf
veren. En ook in de kerken begrijpen
we er vaak nog niets van. Omgekeerd
Advertentie)
Snelle verlichting
van pijn in spieren
en gewrichten
Domineesbezoek en bijbellezen verboden
(Van onze kerkredactie)
verklaring scherp geprotesteerd
tegen de wjjze, waarop het Rho-
desische bewind optreedt jegens
de Afrikaanse bevolking van Rho-
desië.
Deujnatische pijnen, spit, zenuwpijnen,!
verstuikingen, stijve nek en ledematen Tegenstanders van het regime wor-
niets werkt sneller, niets werkt aangenamer den gevangen gehouden in zwaar be
ter verlichting van pijn dan Algesal-balsem.
Onmiddellijk in de huid doordringend, werkt
Algesal diep op de weefsels in tot aan de
haard van de pijn (zonder oppervlakkige
warmtesensatie of irritatie van de huid te
veroorzaken) en "doorstraalt" verlichtend
weefsels en spieren tot in de gewrichten.
Reumatische pijnen en stijfheid maken
spoedig plaats voor een durend gevoel van
verlichting en welbehagen.
Wacht niet tot de pijn uitbreekt! Zorgt
dat U thuis altijd een tube Algesal bij ae
hand hebt om zodra het nodig is de pijn te
verlichten. ALGESAL bij alle apoth. en drog.
j In de verklaring wordt het voo#obe
j beeld genoemd van een neger, die i Au
LONDEN De Britse raad van december werd gearresteerd, e<yVI
Kerken en de conferentie van i ?aa"d ':erd vastgehouden zo 'aj
ij -a J. i der dat hij te horen kreeg waarom
Britse zendingsgenootschappen j toen, zonder enige verklaring we
hebben in een gemeenschappelijke werd vrijgelaten. Gedurende de tij ^e
dat hij gevangen zat, werd hem zel|€
verboden de Bijbel te lezen. De sanita
re toestanden waren schrikbarend.
waakte kampen waar zij geen toestem'
ming krijgen om iets te lezen en ver
stoken blijven van alle nieuws van
buiten. Familieleden, zelfs echtgeno
ten, mogen niet in kennis worden ge
steld van de plaats, waar zij zich be
vinden.
Ook predikanten krijgen geen toe
stemming, de kampen te betreden. De
(anglicaanse) bisschop van Mashona-
land (zelf een blanke) heeft tever
geefs maandenlang onderhandeld om
De Britse kerkelijke instanties zegpre
gen over tal van dergelijke betrouwbi 0e
re rapporten te beschikken, waardo^erh
ze tot de conclusie komen, dat niefiqpp r
den van politietirannie wijd verspreken,
zijn. H{
th.
De
Jong gestorvenen^
kunnen nieren b
Riet
alstaan
ibaja:
lt3ic
Jraf j
AMSTERDAM Binnen afzlenbaj
o
I .1 "I 1 T~v Tl T 1 ren b,J z,in ambtsaanvaarding: als lecl
r erclinanausse Dl*. J. Vermeyden^ vr°""le
„Deze weigering van pastoraal be- j Jt.un"en 'e.Yere" *®t het behoud van pi J"
™k,..gfE!'iedt,,V?V\n i hebben l'eYed" n.f
me, dat beweert de christelijke besclia- huidige ontwikkeling op dit terrein wl|as
ving te beschermen", aldus de Britse Cr op dat hiertoe gebruik zal kunm E
verklaring. 'worden gemaakt van nieren die bij P^i
overleden jonge mensen worden weggt h
i. Dat zei dr. H. W. ten Cate gistki
dir.-geneesheer
ziekenhuis VU
(Van onze onderwijsredaetie)
1966, een buitengewoon jaar
Ons bracht de zomer bar veel regen - maar In Spanje Spaanse sinaasappelen zijn met een paar uur in Neder-
rijpen de sinaasappelen in de brandende zon. Pluk- land. Goed besluit: deze winter iedere dag een sinaas-
vers. vol vitamine C krijgt u ze nu thuis. Want u weetappel uit Spanje - lekker en gezond de winter door!
AMSTELVEEN Het college van B. en
W. heeft subsidie aan een feestavond op
10 maart geweigerd op grond van de I
medewerking van de journalist-cabaretier I
Rinus Ferdinandusse. „Hij mag 364 van de
365 dagen in 1966 optreden, maar nu net
niet op de tiende maart, althans niet ge- t
subsidieerd", meent het college, dat zijn;
beslissing grondt op uitlatingen van Fer- AMSTERDAM Wegens het berei-
dinandusse in „Zo is het'" over ons j ken van de pensioengerechtigde leef-1
vorstenhuis. tijd zal de directeur-geneesheer van het I
De avond is georganiseerd door de academisch ziekenhuis van de Vrije
Werkgroep Jeugdsocieteit in de aula vanunlverslteit, de heer F. H. A. Kothe,
£?«S5rES,5KS MSJ 3' d«""h"Vand'<
vnn Amchers itie neerleggen. In zijn plaats heeft het j
I college van directeuren van de Vrije
j-j Universiteit tot algemeen directeur be-
|noemd dr. J- Vermeyden, thans alge-
5 meen beheerder van de universiteit.
NED. HERV. KERK Hij zal met ingang van 1 oktober bij
Beroepen te Stavenisse (toez.): kand. het academisch ziekenhuis in functie
D. Heykoop te Utrecht; te Wierden: H.j treden. N
Jongerden te Schoonhoven; te Sprang:
W. H. v. Kooten te Oud-Beijerland. j 1
Aangenomen naar Hoogland: A. Corbijn r OI'lllTia vntlfl
van Willenswaard te Strijen; naar Hoorn
op Terschelling: M. Jalink. ziekenhuv?-
I pred. v. Zonnegloren te Soest.
CHRIST. GEREF. KERKEN
I Beroepen te Boskoop: drs. J. P- Ver
steeg te Wormerveer.
Bedankt voor Ouderkerk a. d. Amstel:
IM. C. Tanis te Barendrecht
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Oudemirdum: C. Wisse te
Elspeet.
I Amsterdam.
Er zal wellicht een beroep worden
daan op jonge mensen om bij hun evejlei
I tuele dood hun nieren voor dit doel af beg
j staan. Zij zouden zich dan moeten ondia E
werpen aan periodieke keuringen. Et0i
|Ten Cate hield tev< -- «en pleidooi vol jy
een verdere integratie van de «eneeskui
dige specialismen. I
Anuy rum-puzzel
Prof. dr. G. ten Cate
overleden
(Van onze onderwijsredaetie)
UTRECHT Na een langdurige
ziekte is gisteren overleden prof. dr.
G. ten Cate, gewoon hoogleraar in de
faculteit der geneeskunde van de
rijksuniversiteit te Utrecht in anato
mie en embryologie. Prof. Ten Cate
werd in 1913 in Hasselt geboden. In
1948 werd hij benoemd tot weten
schappelijk hoofdambtenaar aan de
universiteit van Amsterdam. In 1959
werd hij in Utrecht gewoon hoog-
aan de VU over
ontwikkelingslanden
(Van onze onderwijsredaetie)
AMSTERDAM Morgen organi
seert het actiecomité Hulp ontwikke
lingslanden van de Vrije Universiteit
een forumavt :d over Ontwikkelings
samenwerking als nationaal en inter
nationaal probleem". De avond staat
onder leiding van drs. H. Linneman,
buitengewoon lector aan de Vrije Uni
versiteit, terwijl als sprekers/leden
van hel forum deelnemen prof. dr. J.
Verkuyl, drs. S. J. Koster en drs. H.
M. de Lange, die elk een facet van
het probleem zullen inleiden.
De~s forumavond is een van de ac
tiviteiten in het ader van de zgn.
„ontwikkelingsweek aan de VU. In die
week zullen in alle faculteiten gast
colleges worden gegeven over onder
werpen die betrekking hebben op de
problematiek van de ontwikkelings
landen.
37. ba, 38. Tl.
