Reformatie samenleving
doel van A.R.-politiek
Ambtsdragers willen niet
met vrouwen samenwerken
Neen tegen zondagsarbeid
is neen tegen welvaart
Protestanten in V.S. groeien
weer sterker dan r.k.
Een woord voor vandaag
Vreugde van
Puzzelhoek
Vrijgemaakten willen
Brazilië help
en
Ds. Raven mag
preken voor
groep-v. d. Zie]
Bezwaarde chi
geref. willen
eigen orgaan
MAANDAG 14 FEBRUARI
Want wat baat het een mens, als hij de gehele wereld tuint,
maar zichzelf verliest of zelf schade lijdt?" (Lucas 9 25).
De gehele wereld winnen een enorm iets, geweldig. Ér zijn
altijd mensen geweestdie de gehele wereld hebben willen
winnenwat voor hen ook die wereld was. Er dag en nacht
voor hebben gewerkt, geploeterd, gezwoegd, alleen maar voor
dat ene.
Geslaagde mensen, zijn ze genoemd, als ze waren waar ze
komen wilden. Zij werden het stralend middelpunt van hun
kring. En toch!
Jezus gooit hun gehele status ondersteboven met die ene
vraag: „Wat baat het een mens Om een uitdrukking van
deze tijd, te gebruiken: Wat nu nog? Wat staat daar tegenover?
Jezus waarschuwt: Wat bezit de mens als hij alles heeft, maar
zichzelf heeft verloren of schade lijdt? Als hij, om het direkcer
te zeggen, geen uitzicht meer heeft op een leven na dit leven?
Er is het bekende verhaal van die enthousiaste jongen, die zijn
leraar vertelde over zijn idealen. Het werd allemaal: En dan
en dan. Eindelijk kwam hij bij de dood. Waarop de leraar
vroeg: Ja maar, en dan?
Dat is het kardinale punt. Miljoenen mensen zijn aan het eind
van hun leven tot de ontstellende ontdekking gekomen, dat zij
het accent verkeerd hadden gelegd. Zij hadden de wereld ge
wonnen, maar stonden met lege handen toen God bepaalde,
dat hun leven op aarde een einde had genomen.
Ds. van der Veen
als zendeling
naar Kameroen
<V»i
Mr. Biesheuvel in Utrecht
heuvel heeft zaterdag op de bui- 1*4-
tengewone Deputatenvergadering ClH'lSl6H"Zl]Il
van de ARP ziin partijgenoten op- 9
r verslaggevers)
ROTTERDAM Tijdens het
dingsweekend van de Unie van Bap- I
tistengemeenten is gisteren in de
kerkzaal van de gemeente Rotter-
dam-Centrum afscheid genomen van|
zendingspredikant ds. J. B. van der
Veen en zijn echtgenote.
In verband met het verplaatsen van de
zendingsactiviteiten van Kongo naar Ka
meroen, zal ds. Van der Veen naar Doua-
la, hoofdstad van Kameroen, worden
uitgezonden. Vanuit deze havenstad
wordt alle zendingsarbeid in het land
geleid. Het land telt ongeveer 30.000 bap
tisten.
Ds. Van der Veen was van 1951 tot
1964 werkzaam op een middelbare school
in Kongo, waar hij zich verder bezig
hield met de bouw van huizen en scho
len. Mevrouw F. van der Veen-Vorste-
veld was reeds voor haar huwelijk in
Kongo bij de medische zending betrok
ken.
problemen als inflatie en loonin- met de Arjos als
dat in zendingskringen nog steeds dedexering dat we er niet meer aan j bende voorop
polste aandacht voor dit hoolds.uk be- ,toekomen aan christelijke
Van zijn gemeente ontving ds. Van der I politiek te doen en de wereld te Inflatie
Veen een bandrecorder met het verzoek T.afr,r.~r,-n, j„t.
op die manier iets te laten weten van reformeren zoals de Bijbel dat van
zijn activiteiten. ons eist." Fractieleider Roolvink, die zijn blik
De bijeenkomst werd bijgewoond door op de toekomst richtte, pleitte voor
7tr,EZitier i?" ?"ropese Baptisten 1 Het beiirajn met de materiële din- onverminderde strijd tegen de inflatie.
Zending dr. Henri Vincent (Parijs) en ,k d idt k t t „Wanneer de ontwikkeling doorgaat
de secretaris, dr. Herbert Mascher uit ee" ^an- e.IK?. aa5 leIat 20 va?K tot a«™ a* 'fit ic
Bad Homburg.
van de ARP zijn partijgenoten op
geroepen tot het voeren en bele- 1 1 1
ven van een werkelijk christelijke overscnaauwa
politiek, gericht op reformatie,
omvorming van de samenleving (Van onze parlementsredactie)
in ons land en in de wereld.
betweterigs en soms iets doms". Ver
standig is om niet mee te doen aan de
waan van de dag. Anderzijds waar-
an 'es is schuwde spreker voor behoudzucht,
ontevredenheid, dat de vreugde van zoals dez® 'P. de 3ai en 64 en b5 is wij moeten iessen trekken uit het
r hrt dirWM-^B, ook Ia ie iwlJUA er .W»(fdi.T lanS- verleden. ;t Zou fout
Het gereformeerd zendingscentrum door dreigt te worden overschaduwd. aa" o pet. per jaar), moet anopiag- sch dezelfde wijze door te geven
te Baarn ontving vorig jaar aan extra „Ook onder antirevolutionaire mensen re termijn leiden tot een ondeimijning
t giften een bedrag van bijna 650.000 tref ik zoveel ontevredenheid aan dat van de grondslagen van onze maat-
Wij lezen vanavond Leviticus 9 vers 22 tot 24 en Leviticus 10 vers gulden. Hierin zijn niet begrepen de m-n werk er soms geheel door in' be- schappijstructuur en tot uitholling van
1 tot 11. extra gif-en, die bij verschillende zen-slair wordt e-enomen" aldus de he-1alle particuliere toekomstvoorzienin-
«nkU.bi»»^ wlftdsmanl d?e «Terdafmiddag --«-
zwakken en misdeelden in de samenle- j
ving te kort wordt gedaan", aldus de
heer Roolvink.
Mr. Roosjen („Ik ben me bewust dat
ik tot de „mannenbroeders" word ge-j
rekend. 't Zij zo") dook in de historie
van de ARP. De grondleggers en pio-
niers van die partij hebben zich door;
het „fiasco"-geroep van hun tegen-1
standers noch door de stem van de;
tijd en de vijandschap laten ontmoedi-
gen en remmen. Spreker riep op tot
die oude ARP.; Globaal genomen zijn de jonge;
,onze kring" niet afkerig van i
I uiuiuiie. voor mij geiat nog onver-
soort Gideons-lkc>rt: Er staat geschreven en er is vragen wel óp een uitdagende i
geschied." ;naar het christelijke van zo'n partijl
Het lijkt zo flink en moedig af teDoorgaans zijn ze minder geïnteró
rekenen met wat gebeurd is, maar inseerd in het financieel-economis"
het „schoppen tegen het verleden" beleid dan in het „authentiek cnri
proefde mr. Roosjen „iets arrogants.lijke van een christelijke partij
Ds. Lammens' antwoord op de i
hoe een politieke partij in de belanj
stellingssfeer van de jongeren kd
worden gebracht, luidde: „In ieder g6
val niet door hun van alles en nog wi
te beloven". Van hen zal iets gevraag
h«, „d.t we zó druk bezig zijn met 1 onver- ÏSmSV iartij^Maar
Kruiswoord-puzzel
het fen die niet waardevast zijn Tegen
- Utrechtse Tivoli als eerste van vier ide„ overdreven verwachting dat het
sprekers het woord voerde. inflatiespook binnen enkele jaren ge-
Na hem spraken de AR-fractielei-
der in de Tweede Kamer B. Roolvink
(over „De blik vooruit"), de tweede
voorzitter van het Centraal Comité
A. B. Roosjen („Hou en Trou")
ZEIST De centrale kerkeraad
kraai (gewestelijk). 25.- lijdzaam, *.1™?* 'hfrv°nnde gemeente in
bloem, 29. overschot, 30. vreemde Zeist heeft uitvoerig van gedach-
munt- I ten gewisseld over de vrouwelijke
ambtsdragers in de gemeente. De
j laatste jaren had men slechts in
een wijk vrouwen in de kerke
raad, nu zitten er dames in vier
wijkkerkeraden.
In Zeist maar ook in andere
plaatsen ontstaan nu moeilijk-
I heden, omdat er leden der ge-
j meente, maar ook wijkkerkera-
den zijn, die bezwaar hebben te-
gen vrouwen in de ambten. Zij me-1
I nen dat hun bezwaren van prin-
cipiële aard zijn, maar de voor-
I standers van het bekleden van
ambten in de kerk door vrouwen
beroepen zich eveneens op de bij
bel.
Over het in de centrale kerkeraad van
de hervormde gemeente te Zeist be
sprokene licht het kerkblad van die
gemeente de leden nader in:
De moeilijkheden komen doordat bij
verscheidene gelegenheden, bijvoor
beeld in kerkdiensten die onder ver
antwoordelijkheid van de centrale
kerkeraad vallen, ambtsdragers uit
verschillende wijken met elkaar
dienst doen. Degene die bezwaar
nebben tegen „de vrouw in het
ambt" willen, als het kan, geen
dierst doen samen met een vrouwe
lijke ambtsdrager.
Anderzijds zijn de vrouwelijke kerke-
raadsleden, wettig gekozen door de
gemeente, ambtsdragers in voile
rechten, aan wie niemand hun
plaats in de gemeente kan ontzeg
gen. Wat moet er gebeuren?
De tegenstanders beroepen zich op de
Bijbel en de voorstanders verdedi
gen hun opvattingen met Schriftuur
lijke argumenten, beide groepen ma
ken deel uit van de ene gemeente,
ze zullen eikaars standpunt moeten
accepteren en elkaar in christelijke
liefde verdragen.
sluit genomen maar het aan het mo-
deramen overgelaten een (wijze) be
slissing te nemen. Dat zal geen prici-
piële uitspraak zijn, maar een prakti
sche regeling waarbij geprobeerd,
wordt zo veel mogelijk met de be-1
zwaring rekening te houden. Voor
een principiële uitspraak, die onder
schreven kan worden door de hele
gemeente, is het nog te vroeg. We,
leven met elkaar in een gemengde
gemeente en zullen dat zo verant
woord mogelijk moeten doen, meent
de kerkeraad.
de Heemsteedse gereformeerde predi-Bestrijding van de inflatie vraagt met
jkant drs. G. N. Lammens („De partij]name ook om een internationale
van morgen"). Ondanks sneeuw en [aanpak (Brussel),
ijzel werd deze Deputatenvergadering,
die tevens was bedoeld als een soort i Waarschuwingen
als dat jaren geleden gebeurde. Een
boodschap wordt gebracht om gehoord
te worden. En dat moet in de taal en
stijl van het heden. Maar onder alle,
zich wijzigende vormen en tijden
blijft de doelstelling zelf onveranderd,
heel van 7^^'^ll^éTe- goeó. als toen beoogt de ARP nu
meende spreker
gelukkig zijn wanneer wij erin slagen Jten ,3aat
de jaarlijkse prijsstijgingen van 5 pet.
tot b.v. 1 a 1% terug te brengen".
moeten worden: ontwikkelingshulp
dienst aan zwakken en bejaarden enfci
Spreker pleitte ten slotte voor een spt
ciale afdeling van de ARP die in nau(0
we samenwerking met de ARJOS co»
tact legt met de jongeren. ie
In de ochtendvergadering werdf'
ven, meende sprener ernsug te moeten i ,,-n- 5lcumu"5 caiu5w™re
waarschuwen. „Wij zullen al bijzonder!]1^ ®va|?®ellsche staatkunde, het volk )en aanvaard tot wijziging van
ten baat tijstatuten in verband met de gewijzi.
de reglementen voor de kandidaatstel,
ling voor de Tweede-Kamerverkiezi
Partij van morgen
Vertikaal: 1. boom, 2. palmboom, 3.
zuster, 4. laag schoven op de dorsvloer, 5.
oorlogsgod, 6. begrip. 8. aantekenboek, 9.
eerste boek van Mozes <afk), 10. keurig.
12. gemeente in Drente, 14. soort kers, 18.
gezamenlijke hoeveelheid, 19.
Oplossing vorige pnzr.e'
Horizontaal: 1. baret, 4. po, 5. of, 7.
nota. 9. spie. 11. beo, 12. pat, 14. els, 16.
tg, 18, An. 19. af. 20. ei, 21. ba 22 de 23..
as. 25. R.D., 27 dog. 29. bok ,13. eek. 33.
sela, 35. aren. 37. na, 39. al, 40. maand.
Vertikaal: 1. bot, 2. rij, 3. top, 4. poot,
6. fien, 7. ne. 8. a.p., 9. st, 10. el, 11 .baard,
13. as, 15. sterk, 17. ges, 18. aar, 23. Agen,
24. po. 26. deel. 28. os. 29. ba, 30. ka. 32.
en 34. lam, 36. rad, 38. ha.
Prof. W. Röpke
overleden
laatste appèl voor de komende verkie
zingen, nog door ongeveer duizend
antirevolutionairen bezocht.
Mr. Biesheuvel, die nu niet over de
actuele politiek wilde spreken en zich
beperkte tot een „opwekkend woord",
meende dat er anno 1966 unieke kan
sen liggen voor een christelijke poli
tiek, die streeft naar een meer harmo
nische nationale en internationale sa
menleving. „Er valt binnen onze gren
zen nog bergen werk te verzetten voor
een christelijke partij. Zelf ondervind
ik dat elke dag". In dit verband waar
schuwde de bewindsman voor over
schatting van de overheidstaak en
j onderschatting van de krachten die in
het volk zelf leven. „De balans mag
niet naar de kant van de overheid
AR-zijde te
gen de gevaren van een inflatoire be-
grotingspolitiek hebben socialistische
kritiek uitgelokt. In dat verband is
zelfs het woord „conservatisme" geval
len. De heer Roolvink wees die kritiek
scherp van de hand. De AR heeft op
de gevaren van het ambitieuze rege
ringsprogram gewezen, maar de essen
tie van dit program niet aangetast.
„Wij zijn de enige fractie geweest, die
b.v. met grote duidelijkheid heeft ge
steld, dat de post voor de ontwikke
lingshulp voor ons onaantastbaar is".
„Maar als iets nu niet in een jaar kan,
is het dan conservatief in de verkeer
de zin van het woord dat men het
realisme opbrengt om er iets langer
over te doen?" „Neen, wij weigeren
een solied beleid op één lijn te stellen
Ds. Lammens richtte zich namens de
jongeren tot de partij. Hij verzocht de
ARP dringend, in de jongerenwereld
aanwezig te zijn „en dan niet meteen
met een enorme loudspeaker maar
met zeer gevoelige microfoons". Naar
zijn indruk zal de „partij van morgen"
het niet slecht doen; want „voor mijn
besef doet de jeugd van tegenwoordig
het in tal van opzichten beter dan die
van vroeger".
als socioloog internationale bekendheid
heeft gekregen. Hij was een van de be
langrijkste woordvoerders van de neo-li-
beralistische stroming in de economie.
Hij doceerde in Jena. Graz en Marbrugj
doorslaan. Het is nu zaak de geestelij-met conservatisme, en dan bedoeld in
ke en materiële krachten in ons volk de zin van reactionair",
te mobiliseren en de komende staten-
Een goed sociaal-economisch en fi
nancieel beleid vergt rechtvaardigheid
ten opzichte van het gehele volk, inclu
sief hen die geen belangengroep
achter zich hebben, „Vandaar dat wij
Na de noodzaak van een reforme
rende invloed op het qebeuren buiten
riiir«~ ionze landsgrenzen (Europa, het ont
maakte d tdat3hij!u7ikke!ingsproces tn de arme landen)
commissie voor werkloosheid, totdat hij,. -
in 1933 door het Nazi-bewind wegerin^'^vbeir onderstreept, besloot de
„liberale-nationalistische en anti-radicale ritster: „Er is voor ons antirevolutio-
inzichten" werd ontslagen. 'nairén alle reden onbezorgd en blij te
gedogen of er aan meewerken, dat
gevolge van de druk van welke belan
gengroep dan ook aan het door de
overheid te handhaven recht van de
Beroepingswerh
GEREF. KERKEN
Beroepen te Pernis: E. A. v. Es te Dub
beldam.
Bedankt voor Wassenaar-zuid: mr. dr.
J. Ozinga te Lunteren.
Preperatoir examen: Kand. E. Wierum,
Bernouilleplein 26 b te Groningen is prep. Dat betekent dat nu eens de een dan
eeex maar i v.m. stage nog niet beroep- j-
ERGERNIS
GEREF. KERKEN (vrygem.)
GEREF. GEMEENTEN
C. Harinck te
Ds. H. W. Meihuizen hoopt zaterdag-1
middag 19 fdbruari om drie uur zijn i
openbare les uit te spreken ter gelegen
heid van zijn officiële aanvaarding van;
het lectorambt aan de doopsgezinde!
kweekschool in de mennonitiea. De ge-i
beurtenis vindt plaats in de doopsgezinde
kerk Singel 452 te Amsterdam.
weer de ander de minste zal moeten
willen zijn, niet twijfelende aan de
ernst van elkaar en elkaar zo min
mogelijk ergernis gevend. Het kan
ons tot troost zijn dat dit geen ty
pisch Zeister probleem is. Op véle
plaatsen in den lande probeert men
een oplossing te vinden die zo goed
mogelijk past bij de plaatselijke
omstandigheden.
En dat de Hervormde Kerk in haar
geheel nog wennen moet aan de
nieuwe ambtsdragers blijkt wel uit
het kerkelijk taalgebruik, dat nog
hardnekkig spreekt van „vrouwelij
ke ambtsdragers", terwijl men
mocht verwachten dat de term
„ambtsdraagsters" reeds ingang zou
hebben gevonden.
De Zeister kerkeraad heeft geen be-
Economie is gebaseerd op continu-arbeid
Wapenveld
over
zondag
Grote gevaren
stremmingen en een recessie van de
welvaart, als het daarbij blijft. Dit
houdt een radicaal vreemdeling-zijn
van alle christenen in zich. Dit bete
kent een weigeren van de vruchten
van de welvaart, omdat zij mede
zijn voortgekomen uit zondagsar
beid. Een radicaal neen laten horen
en ondertussen voluit meedoen met
het plukken van de vruchten van de
huidige technische en economische
ontwikkeling en het stellen van loon
eisen zou een tweeslachtigheid zijn,|
die voor het Aangezicht Gods niet]
kan bestaan! De zondagsarbeid aanj
degenen, die geen bezwaren hebben,
overlaten en ze dan toch min of
meer accepteren, moet onder hetzelf
de oordeel vallen."
gen en de vaststelling van het Prograi
van Actie. Na enige discussie accept
teerde de vergadering ook een vooïc'
stel om de contributie-afdracht t-
koppelen aan een indexcijfer van d
lonen (enkele tegenstemmers). cl
Aan koningin Juliana werd een tele
grafische groet gezonden. De vergad£<
ring werd o.m. bijgewoond door dl
ministers Smallenbroek en Diepen»
horst en de staatssecretarsissen Va1'
Es, Bakker en Grosheide.
Kerkgang loopt echter terug
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Wil men de
zondag goed kunnen vieren, dan
is het ook nodig, dat het dagelijk
se werk tot stilstand komt. Con
tinu-arbeid vernietigt de rust van
de dag gewijd aan de dienst van
de Here Cristus. Dat onze econo- dag eens jets goeds lezen over de Bij
mie geheel op het bestaan van bel en de godsdienst, of althans litera-
continu-arbeid is gebouwd, toont e,en P°s'l'f' c?rl!l?!yk,e, st,r„e>,
J x 1. x f J X 1 king. Laat men de kerkdienst (niet
aan dat het fundament van onz>- alleen de prediking) aandachtig vol
samenleving onchristelijk is. Het gen, overdenken en onderling bespre
economisch stelsel is ontworpen ken. Laat ook de kinderen met hun
j j. j x spel bemerken dat de rustdag een
door mensen die de welvaart van fgestdag
groter belang achten dan Gods ge
nadige regeling van het arbeids
proces.
Op de grote gevaren van de zondags- t
Dit betoogt de Rotterdamse hervorm-1 arbeid gaat vooral drs. Van der Vel- j een aarzelend ja. Zondagsarbeid kan
de predikant dr. H. Goedhart in het [den in. Hij is predikant te Renkum|njet funest zijn voor het geestelijk le
dezer dagen verschenen dubbelnum- (in de nabijheid van grote continu-pa- ven, ais de werkers staan in een le
mer van Wapenveld. Dit blad, een pierfabrieken). De zondag hebben we vend geioof en de daarmee gepaard
uitgave van de reunitas reformat aqui- nodig, zo schrijft hij, om ons te kun- gaande rechte blik op hun arbeid,
a reformanda, een reunistenorganisa- nen stellen onder de dienst van Woord waartoe zij geroepen zijn.
"en sacrament, om te verkeren in de tHet missen van een deel van de
gemeenschap der gelovigen, waarin zondag wordt dan gezien als een offer,
het geloof functioneert. i gevraagd en gebracht terwille van de
„Dit geheel of gedeeltelijk le moe-
di: ÏÏSnïk™ e,??„dr„nghl; "héM moeten verrichten zich gedre-
die van het betrokken zijn op het, ff„_ i» - ,--.
Woord Ood, kan afvoeren. We moee„ waarlijk" ge^Sjpt
ci.x. echte solidariteit rondom hen
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK De groei van de
Amerikaanse kerken heeft zich
ook in 1965 verder voortgezet. Op
vallend is, dat de protestanten
thans sterker groeien, dan de
rooms-katholieken. Ook de bijdra
gen aan de kerken blijven sterk
toenemen. Het kerkbezoek ver
toont echter een neiging tot dalen.
Volgens het Jaarboek van de Ameri
kaanse kerken voor 1966, dat dezer
dagen is gepubliceerd, tellen al de
x\merikaanse kerken, sekten en syna
gogen volgens de laatste gegevens sa
men 123, 307, 449 zielen. Dat is een
toename in 1965 met twee procent. De
totale bevolking van de Verenigde Sta
ten nam vorig jaar maar met ander
half procent toe.
De laatste twintig jaar is het aantal
Amerikanen, dat zich niet tot een be
paalde kerk of religieuze groep re
kent, gedaald van 50 tot 35,6 procent.
Vooral de rooms-katholieken zijn in
deze periode sterk gegroeid. Opval
lend is echter, dat voor het eerst in
vele jaren nu het protestantse groeige-
middelde weer hoger ligt, dan het
rooms-katholieke. Thans is 35,9 pro-
c«nt van de bevolking protestant en
23,9 procent rooms-katholiek.
Versplintering
Het jaarboek vermeldt 221 protes
tantse kerken met 68.229.478 zielen.
Dat lijkt een grote versplintering. Iu
werkelijkheid behoren echter meer
dan 46,3 miljoen Amerikanen tot de
tien grootste protestantse kerken. De
Offer
Zo komt de Renkumse predikant tot
(Van onze kerkredactie) i De aandacht is speciaal op Brazilië
gevestigd, omdat er in Monte Alegre
ZWOLLE Ook in de Gereformeer- een landbouwkolonie van gereformeer-
t "J16" v J gem aa kt1 eeft het be-!den (vrijgemaakt) is, die blijkens het
sef, dat men een taak heeft op het laatste handboek 133 zielen telt. Kolo-
gebied van de ontwikkelingshulp. De nievorming met het oogmerk ten goe-
gedachte gaat daarbij uit naar Brazi- de van ^et ontvangende land werk-
lie. Aanstaande donderdag zal in Zwol- zaam te zijn wordt thans gewaardeerd
le een vergadering worden gehouden, j tegen de aanvankelijke theorie in, dat
waar getracht wordt een gereformeer- de emigrant in het nieuwe land moest
de lUchtur voor ontwikkelinipdmlp in opgaan z^jf, heeft men vorm
het leven te roepen. van emigratie aangemerkt als de beste
In het decembernummer van „Ambti
ontwikkelingshulp, omdat
en Plicht", het orgaan van'he" irefó" "iS'wKind'rmrt dit
meerd maatschappelijk verbSnd en Iv,n h«'and. aldus tr. Glas.
het gereformeerd sociaal en eeono-1 Omdat van de kant van de Neder-
misch verbond, wijst ir. A. Glas te landse overheid alle steun mag wor-
Arnhem er op. dat er voor flinke jon- den verwacht, wil men de handen
ge boeren ruime perspectieven in het ineen siaan en een stichting in het
buitenland bestaan. Met name in Brazi- ieven roepen, die als overlegorgaan
lië ligt een werkterrein, zo uitgebreid, ,zal kunnen fungeren tussen de Neder-
dat men zich af moet vragen, of hetlandse regering en het land, aan wie
wel verantwoord is. dat boeren in hart huip geboden moet worden
en nieren wegens gebrek aan mogelijk-
tie van (voornamelijk) gereformeerde
bonders, heeft haar jaarlijkse dubbel
nummer dit jaar gewijd aan het the
ma „Arbeid en rust." De schrijvers
zijn ds. A. J. Jorissen, mr. L. J. M.
Hage, drs. J. J. Bos, dr. W. Albeda, dr.
H. Goedhart, drs. M. J C. van der
Velden en ds. B. J. Wiegeraad. Vooral
de artikelen van de laatste drie zijn
van belang, omdat zij ingaan op de
zondagviering.
Dr. Goedhart wil in zijn artikel elk
wettisch sabbatisme vermijden. (Hij
betreurt het, dat in de Nederlandse
vertaling van de catechismus in de
bespreking van het vierde gebod (zon
dag 38) het woordje „sabbat" is inge
slopen). Nimmer mag de rust op de
eerste dag der week als het doel van
het vierde gebod worden opgevat. Ze
is middel tot de dienst van God.
„We mogen op de rustdag met Gods
heden hier te lande een beroep buiten
de landbouw zoeken. Wel moet men
niet gaan om een goede broodwinning,
Tot de initiatiefnemers behoren be
halve ir. Glas ds. D. Los te Groote-
gast, die tot medio 1965 predikant
in Monte Alegre, en de heer J. Meye-
ring te Zwolle.
Woord Gods kan afvoeren. We mogen
ook de sociale functie van de zondag
niet vergeten: het is de dag van het
gezin, vaak de enige dag. waarop het
gezin tenvolle als gemeenschap kan
functioneren. Het is voor de hand lig
gend, dat de afwezigheid van de vader
op zondagen de ontwrichting van het
gezin in zich kan bergen, de moeder
zwaar belast en vooral de kerkgang
van het hele gezin in gevaar brengt,
met de daarbij gepaard gaande ver
vreemding van de kerkelijke gemeen-
.iSi dan, °°k' ,da! IMÏoudt bij voorteeïd m. dl't b™d"e
zondagsarbeid voor velen als een lastvaststelling van tijdstippen voor kerk
gemeente samenkomen om het evange- wordt ervaren en onvrede met zich diensten en andere kerkelijke activitei-
üe te horen verkondigen, waarin de I meebrengt, wat weer de hele sfeer ten rekening gehouden wordt met de
ware rust wordt aangeboden. De mo- van het gezin niet ten goede komt en ploegendiensten, zodat het gemis zo
derne mens wordt echter door onrust, de waardering van de arbeid doet da-1 klein moeeliik umrHt 9.hn..^n a*
staat en hen niet als halven be
schouwt."
„In de gemeente zal enerzijds ge
waakt moeten worden tegen lichtvaar
dig aanvaarden van zondagsarbeid zon
der de gevolgen te overwegen, ander
zijds zal de gemeente er voor moeten
zorgen, dat de werkers in de industrie
zich bij haar werkelijk thuis voelen.
Zij moeten weten, dat er aan hen ge-
j i-x jx j.. er kjj koren.
dacht wordt -
Classis Enschede:
(Van onze kerkredactie)
ENSCHEDE De classis Enschede
der Gereformeerde Kerken (vrijge
maakt) acht vrijgemaakt-gerefor-
meerde predikanten gerechtigd voor
te gaan in de diensten, die worden
belegd door de groep rond ds. A. van
der Ziel in Groningen.
Aanleiding tot deze uitspraak was een
conflict tussen ds. W. G. Raven te
Almelo en zijn kerkeraad. Ds. Ra
ven heeft gepreekt in „Ons Cen
trum" te Groningen voor de mede
standers van ds. Van der Ziel. De
kerkeraad verbood het hem vervol
gens, waarna ds. Raven bij de clas
sis een bezwaarschrift indiende. De
classis sprak met algemene stemmen
uit. dat het verbod van de kerke-
voortgedreven, ook in de kerk. De len-
kerkdiensten moeten kort zijn, omdat
het. zegt men, niet mogelijk is de
Toch gevn neen
klein mogelijk wordt gehouden. Bij de
industrie zal moeten worden aange-
I drongen en met klem op een
zodanige ploegenindeling, dat kerk-
aandacht lang bij de preek te houden.; Toch wil drs. Van der Velden geen
De mens van heden heeft evenmin j radicaal neen tegen alle industriële
lust in de kennis van Gods wegen, als j zondagsarbeid zeggen. Zij is nu
de mens uit de oudtestamentische tijd. eenmaal gezien de economische en
Vol onrust zijn we. Gauw de kerk uit! technische ontwikkeling (die we toch,vuaj ,W1UCC1U
En dan, lieve mensen, en dan? Dan! allemaal positief waarderen) noodzake- voor kleine kinderen zodat vader én
vervelen de jongeren zich spoedig en l«k. moeder ter kerke kunnen gaan.
halen allerlei kattekwaad uit. Positie- „Een radicaal neen zal de conse- Arbeid en rust Dubbelnummer i
ve levensvulling is hun zowel als vele quenties moeten willen aanvaarden£pnv^ld- £2t*]lün„ d®or /Jlf?
ouderen vreemd. Laat men op de rust-1 van dreigende werkloosheid, sociale' -- B ro
gang voor ieder mogelijk blijft. Daar
naast kunnen andere maatregelen ge
nomen worden om de meer beperkte
mogelijkheden tot kerkgang ten volle
te laten benutten (bij voorbeeld oppas
dc administratie te
overige 21,9 miljoen verdelen zich i
in 211 kerken, die gemiddeld ongeved
honderdduizend leden hebben.
Onder de grootste tien protestante
kerken behoren drie groepen van baf
tisten, die samen tot 18,8 miljoen It
den komen. De drie grote lutherse ken
ken hebben 8,3 miljoen zielen.
Voorts behoren tot de grote tien <J|'
Methodistenkerk (10,3), de episcop»
len (3,3), de presbyterianen (3,3) e:
de Verenigde Kerk van Christul
(2,2).
De Rooms-Katholieke Kerk heef
45,6 miljoen zielen, de gezamenlijk
oosters orthodoxe kerken 3,2 miljoe:
en de Joodse gemeenten 5,6 miljoen.
Spreken de ledenstatistieken vai
sterke vooruitgang, het resultaat va1
het Gallup-onderzoek, dat elk jaa
uaar het kerkbezoek wordt ingesteld
wijst in een wat andere richting. 1
een willekeurige week van 1965 gin
44 procent vande volwassen bevol
king naar de kerk. In het jaar 196!
was dat nog 45 procent en in 1955 4!
procent.
Het onderzoek wees uit, dat twej
maal zoveel rooms-katholieken dj
kerkdiensten bezoeken, dan de pro
testanten. Onder de protestanten gaai
de lutheranen het best naar de ker^
gevolgd door de baptisten. Hoe beté
schoolopleiding, des te regelmatiger i
ook het kerkbezoek.
Tevens heeft de Nationale Raad va
Kerken enkele cijfers gepubliceer
over de kerkelijke bijdragen in 196
in 41 protestantse kerken. Deze kei
ken brachten honderd miljoen dolla
in één jaar bijeen voor de zending. D
lijkt veel, maar in totaal gaven d
leden van deze kerken bijna drie mi
jard dollar aan het kerkewerl
Terwijl hiervan slechts drie proeei
aan de zending ten goede kwam, wei
meer dan twintig procent besteed aa
kerkbouw.
Gemiddeld gaf elk kerklid 72 dolla
Ver daarbovenuit torent het gemidde
de in de kleine Vrije Methodistenker;
waar per lid 258 dollar werd gegi
(Van onze kerkredactie)
SLIEDRECHT Naar wij vernemi
is er vrijdagavond een samenkom
geweest van een aantal afgevaardigd!
van kerkeraden van christelijke ger
formeerde kerken. Deze samenkom
had geen officieel karakter.
Gesproken werd over allerlei ve
schijnselen binnen de Christelijke Cl
reformeerde Kerken, die bij deze ke
keraden verontrusting hebben gewei
Met name werd hierbij gedacht ai
verschillende besluiten van de genera
raad zich niet met recht op Schrift i synode. De nadruk werd gelegd op h
en kerkorde beriep. Het bezwaar-1 gemis aan en de verschraling van
schrift van ds. Raven werd gegrond
verklaard.
Naar wij vernemen, kan deze
uitspraak van grote principiële bete
kenis zijn. Velen in de Gereformeer
de Kerken (vrijgemaakt) stellen
zich op het standpunt, dat het princi
pieel onjuist is, om een groep, die
zich (om wat voor reden dan ook)
volgens artikel 31 der kerkorde vrij
maakt van een plaatselijke kerk, ge
heel te isoleren. Verscheidene predi
kanten gaan daarom demonstratief
preken voor de groep-Van der Ziel.
om de band met deze groep te bewa
ren. Verwacht kan worden, dat dit
er door de classisuitspraak meer zul
len worden.
schriftuurlijke bevindelijke prediking,
De vergadering was van oordeel, d
het ieders roeping is, om op de rech
wijze onder de zegen des Heren te a
beiden tot bewaring van „het pand
de Christelijke Gereformeerde Kerki
ons toebetrouwd".
Uit haar midden benoemde de ve
gadering een commissie, die wegen
middelen moet zoeken, om op kor
termijn tot de uitgave van een eig<
orgaan te komen. In de toekomst hoo;
men in breder kring samen te kome
Van ongeveer vijftien kerkeradi
waren afgevaardigden aanwezig. D
hadden er meer kunnen zijn, als
weersomstandigheden beter waren gi
weest.
