Nieuwe Leidsche Courant | 1965 | 24 december 1965 | pagina 2

Oecumenische Raad

wil

nieuwe opzet

)«D)ftHlttO!«*BaBKBlBM)6ftDll£S B XKOüKOXX

Kerstfeest van Hollandse
militairen in Frankrijk

Prof. dr. D. Nauta
Ruimte nodig in de
belijdenis der kerk

Op Duitse stations
geen controle meer

Puzzelhoel

SQXXBIBK01KS I

VRIJDAG 24 DECEMBER T)4\

Oordeel kerken over nieuw plan gevraagd

Een woord voor vandaag

Als Zacharias zijn stem terugkrijgt, geeft hij niet langer gehoor
aan zijn twijfel. Hij gaat zingen van het kerstfeest. God heeft
omgezien naar Zijn volk, zingt hij. De Opgang uit de hoogte
zal naar ons omzien, voegt hij eraan toe. De vraag: Waaraan
zal ik het weten?" heeft plaats gemaakt voor de zekerheid
van de verlossing.

God laat Zijn volk niet in de steek. Maar dat volk bestaat niet
uit vromen, schriftgeleerden, theologen, kerkgangers, gedoop-
ten. God liet Jesaja reeds verkondigen: „Op zulken sla Ik
acht: op de ellendige, de verslagene van geest en wie voor
Mijn Woord beeft".

Er wordt in onze dagen geklaagd, dat God ei- niet meer is.
De tijd is voorbij, dat het ,fMachtig Opperwezen" troont boven
de wereld. Hitier sprak nog te pas en te onpas over God. Maar
vandaag hébben zelfs theologen het gevoel, dat Hij er niet
meer is.

Misschien, en eigenlijk is het wel zeker, komt dat omdat men
zich niet meer wil rekenen tot de mensen waarvoor Jesaja
sprak. In onze tijd spreken we over onze rechten, over een
rechtvaardige verdeling van de inkomsten, over bezitsvorming.
We zien hoog op tegen onszelf. En als dan ineens blijkt, dat
we God nodig hebben, is Hij er niet. We zijn te groot geworden
om naast de herders bij de kribbe te knielen. Een Christus
wordt alleen gevonden als we knielen. God leren we alleen
kennen als we klein genoeg zijn om naar Bethlehem te gaan,
ellendig genoeg om te beseffendat xoe verlossing nodig heb
ben, verslagen genoeg om te weten dat we steun nodig hebben,
angstig genoeg om te beseffen dat er vergeving moet komen.

We lezen vandaag: Mattheüs 2 1-8.
We lezen Eerste Kerstdag: Mattheüs 2 9-23.
We lezen Tweede Kerstdag: Psalm 27 1-14.

(Van onze kerkredactie)

nieuwing. De plannen zijn nu officieel
voorgelegd aan de deelnemende ker- j
-T-T»r<r>ïTrr a i i 1 1 i- I ken. Worden ze door de kerken aan-

LTRLCHT Nog voor het einde van het jaar, dat een dieptepunt üaard dan zeQt de raad kan dit ge

oecumenische betrekkingen openbaarde, komt de Oecumenische zie?» worden als een wezenlijke voor-

1 uitgang en een niéuw begin.

j Raad van Kerken met een vernieuwingsplan. Gehoopt wordt op een
I tweevoudige vrucht

Dit plan moet de raad zelf nieuw leven inblazen

Dit plan moet de kerken die nog geen lid zijn, of zicli de laatste
jaren hebben teruggetrokken, in de gelegenheid stellen om vol
op mee te doen.

Raad hoof
meer leden

Broederlijk naai

Kerstevangelie
luisteren

FONTAINEBLEAU/FRANK
RIJK Het is stil op de avond
voor Kerst in de lounge van de
Nederlandse barak. De kaarsjes
van de kerstboom werpen hun
licht over de lege stoelen. Het is
elf uur. De militairetï, die niét naar
huis konden, zijn naar de kerst
wijding in de internationale kapel
van het „Camp Guynemer". Mili
tairen van alle nationaliteiten zit-!
ten broederlijk bijeen en luisteren I
naar het Kerstevangelie.

Een Franse en Duitse geestelijke
*preken ieder in hun eigen taal. Een
H 'la?idse geestelijke vertelt in het
Engels en Nederlands. Er wordt ook
gesproken over de „jongens" in Viet
nam. of waar ook ter wereld, die in
een verschrikkelijke oorlog zijn ge
wikkeld. Voor velen van hen is „Vre-|
de op aarde" onbegrijpelijk.

De militairen, die zich anders vaakj
7.o onverschillig kunnen voordoen, luis
teren aandachtig. Na deze sfeervolle
samenkomst gaan de Nederlanders,
die voornamelijk beroeps zijn, naar de
lounge om een kopje koffie te drin
ken. Ook de kerstbroodjes ontbreken
natuurlijk niet. Dan staat plotseling
de zuster van de geneeskundige
dienst, die door iedereen als een moe
der wordt beschouwd, achter de bar
om „haar jongens" een glas wijn aan
te bieden.

Diner

Op Eerste Kerstdag krijgen.de mili
tairen hun traditionele diner in dc
Amerikaanse dininghall. De rest van
de dag brengen de Nederlanders door
in hun met hulst en dennetakken ver
sierde kamer. Bij sommigen ontbreekt
zelfs de Kerstboom niet. Er worden
platen gedraaid en er heerst een echte
feeststemming.

Op Tweede Kerstdag worden de jon
gens uitgenodigd dan eens hier en dan
eens daar aan te komen. Wat er pre
cies gaat gebeuren weet niemand. De
verrassing is dan ook des te groter.
Ieder jaar weer biedt het korps de
militairen een etentje aan, dat dit jaar
op verzoek van de jongens in een Chi
nees restaurantje zal worden gebruikt.
Omstreeks zeven uur gaat men naar
een klein plaatsje enkele kilometers

I voorbij Fontainebleau. Ook de korps-
commandant, de squadroncomman-
j dant, de zuster, de dominee en de
aalmoezenier geven acte de présen-
ce.

I Evenals voorgaande jaren zal de re
actie van de jongens na afloop onge-
twijfeld zijn: „In een woord fantas
tisch". Onbewust zullen zij echter iets
gemist hebben, de intieme sfeer van
thuis in Holland. Zij zijn er zich
echter wel van bewust dat de maten
in Nederland nooit zo'n persoonlijke
viering van het Kerstfeest zullen heb
ben zoals zij. In Fontainebleau is
immers de gemeenschap veel kleiner
dan in welk onderdeel in Holland ook.
De militairen, die dienst hebben, kun
nen alleen bij het etentje zijn. De rest
van het programma moeten zij mii
ter wille van de vrede op aarde

spaar plazierigmet

VVL(?\E

met gratis
waardezegels
van 15 en 25 ct.

vraag: vooral om de
DUET-sp aark aart

Kerstwijding
voor Franse
radio

Enkele dagen geleden is in
het Theatre Municipal een in
ternationale kerstwijding ge
houden. Deze was verzorgd door
de gezamenlijke afdelingen
geestelijke verzorging" van de
zes landen, waarvan militairen
in Fontainebleau gelegerd zijn.
Hoofden van Nationale delega
ties lazen het Kerstevangelie
in hun eigen moedertaal voor.
Er waren zes kerstliederen in
alle talen vertaald, die door
iedereen tegelijk werden gezon
gen. De Franse radio zond deze
dienst uit.

Organisatorisch lijkt dit nieuwe plan
•eel op het plan dat aan het begin
•an dit jaar geboren werd in de be
sprekingen tussen de moderamina van
de Hervormde Kerk en de Gerefor
meerde Kerken. In april zouden de
voorzitters en secretarissen van de
hoogste organen van alle Nederlandse
kerken worden uitgenodigd voor een
bespreking om te komen tot een Raad
van Kerken voor Overleg. Door de
moeilijkheden binnen de geestelijke
verzorging van de landmacht en het
Contact in Overheidszaken-Militairen
(CIO-M) is deze bijeenkomst nimmer
doorgegaan.

De moderamina van de beide ker
ken, die dit initiatief wilden nemen,
dachten aan een Raad van Kerken
waarheen alle kerken en kerkelijke
gemeenschappen hun voorzitters en
secretarissen (of zo men wil: hun
praeses en scriba's) afvaardigden. Bo
vendien zou iedere kerk dan een spe
cialist op oecumenisch gebied afvaar-

Voorzitters

De oecumenische raad heeft cl
voorstel enigszins geamendeerd ovei
genomen. In de oecumenische raat
nieuwe stijl zullen ook de voorzitters
van de hoogste vergaderingen worden
uitgenodigd zitting te nemen met an
dere leiding gevende personen uit de
kerken. Bovendien zal de Raad ge
vormd worden door mensen die dooi
oecumenische studie of bepaalde expe
rimentele activiteit een bijzondere bij
drage aan het werk kunnen leveren.

Maar dit voorstel gaat toch verder
dan dat wat in april aan de orde zot,
komen. Deze nieuwe raad wil meer
zijn dan een raad voor overleg. Het
werk moet gericht zijn op vereniging
en eenheid. De kerken die tot dc raad
nieuwe stijl willen behoren moeten be
reid zijn zich in al hun werk, waar
maar mogelijk, te gedragen als zich
verenigde kerken.

Eenheltl

De Raad hoopt daardoor duidelijker te
kunnen maken dat de kerken elkaar
in de raad willen ontmoeten met het
oog op de zichtbare eenheid. Op die
wijze moet tot uitdrukking komen dat
het oecumenisch contact van kerken
geen, vrijblijvende zaak is en mag zijn.
In het werk moet er uitzicht zijn op
eenheid in verscheidenheid.

Volgens de raad kan deze
wing alleen in etappes tot stand ko
men. In de eerste plaats moet er plaat
selijk en regionaal een nieuwe vorm
gevonden worden. De oecumenische
raad heeft nu richtlijnen ontworpen
die de plaatselijke kerkelijke gemeen
ten bijeen moeten brengen in een ge
meenschap van kerken. Vandaaruit
moeten dan bepaalde activiteiten op
springen zoals gemeenschappelijk ge
bruik van kerkgebouwen.

Anderen

De Raad zoekt nog naar een weg
om ook kerken, die nog geen deel

')l O P vooroverleg over de voorstellen heb-
ben ook besprekingen plaats gevonden
met de Gereformeerde Kerken. De
raad heeft nog niet bekend gemaakt
in welke richting hij denkt om dit te
kunnen bereiken.

Van de grootste kerken die geen lid
zijn van de huidige oecumenische raad,
hebben de Gereformeerde Kerken zich
altijd officieel afzijdig gehouden (hoe
wel ze waarnemers zenden). De Chris-
telijke Gereformeerde Kerken zijn lid
van de ICCC en wensten geen enkel
contact, de Unie van Baptistengemeen
ten en de Bond van Vrij Evangelische
Gemeenten waren oorspronkelijk lid,
maar hébben zich officieel teruggetrok
ken, hoewel ze nog waarnemers sturen.

De huidige voorstellen zijn gegroeid
uit een plan van de nieuive voorzitter,
dr. E. J. Beker, die vanaf het moment
dat hij de voorzittershamer aanvaard
de zich actief heeft ingezet voor ver-

Kerkeraden voor
ds. Van der Ziel

i GRONINGEN Weer hebben een
aantal kerkeraden van gereformeerde
i de kerken (vrijgemaakt) uitspraken ge-
jdaan, waarin zij zeggen, de besluiten, die
'leidden tot de afzetting van ds. A. van
der Ziel, niet te kunnen aanvaarden.

Baarn heeft adhesie betuigd aan een
brief van de kerkeraad van Haren, waar
in deze uitspreekt alles te zullen doen
om tot een herroeping van de afzetting
te komen.

Dronten heeft de kerkeraad van Gro-
ningen-Zuid bericht, dat deze gemeente
de afzetting van ds. Van der Ziel voorals
nog niet zonder meer kan aanvaarden of
honoreren.

Ede heeft de besluiten van de generale
synode betreffende ds. Van der Ziel be
sproken. Hoezeer het deze kerkeraad be
droeft de synode te moeten tegenspre
ken, acht hij zich thans tot ratificatie
van de synodebesluiten geroepen genood
zaakt te verklaren, dat hij de schorsings-
gronden, door de synode genoemd, niet
kan aanvaarden.

De N.V. Unilever deelt mee dat het
in de bedoeling ligt aan de in april a.s.
te houden jaarvergaderingen van Unile
ver N.V. en Unilever Ltd. de heer J. J.
H, Nagel voor te dragen te benoemen

UTRECHT Wij moeten ons niet steeds aan de preciese bil
woordingen van de belijdenis gebonden achten, schrijft prof. dl
D. Nauta in het Centraal Weekblad. Er moet een bepa<zl|j
ruimte zijn. Hij probeert de grenzen van deze ruimte te ortl
schrijven:

Ik zou vooral op tweeërlei wil
len wijzen. Degenen die van de
bedoelde vrijheid gebruik maken
en die dus tegenover de belijdenis
in een bepaald opzicht een kriti
sche houding aannemen, zullen
dit altijd met de nodige beschei
denheid en met gepaste voorzich
tigheid moeten doen. Alle hoogge-
voelendheid blijve geweerd. Want
ook zij zelf zijn mensen, die bloot
staan aan vergissingen en fouten
en die zich bewust moeten zijn
niet minder gebrekkig te zijn dan
de opstellers der belijdenisge
schriften. Alleen va een geest van
ootmoed hebben zij het recht met
hun bedenkingen voor de dag te
treden en deze aan hun medegelo
vigen voor te leggen.

Bij het in praktijkbrengen van
de bedoelde vrijheid zullen wij
niet. moeten komen aanzetten met
allerlei redeneringen, ontleend
aan eigen gevoelens of steunende
op bepaalde in de wereld waarge
nomen verschijnselen. Ik wil niet
zeggen, dat die geheel buiten
aanmerking moeten blijven of dat
wij daarin niet de aanleiding zou
den mogen vinden tot het opwer
pen van bedenkingen. Maar onze
kracht zullen wij toch altijd moe
ten zoeken in een verwijzen naar
wat de Bijbel ons leert. Het is

Kerntzangdlensten

Gisteravond werd in de Margriethal
van de Utrechtse Jaarbeurs voor de^
dertiende maal een volkskerstzang-
dienst gehouden. Bijna 7000 mensen'
waren aanwezig. De zangeres Cara-j
line Kaart verleende medewerking.'

Pater R. Lambrie sprak de Italiaanse]
arbeiders toe. Utrechts burgemees-i
ter, jhr. mr. C. J. de Ranitz opende
de avond. Ds. P. A. E Sillevis hield j
een korte toespraak Mees van Huis
dirigeerde de koren en samenzang.]

In Amsterdam kwam men gisteren voor
de negende maal in een volkskerst-'
dienst bijeen. Meindert Boekei leid
de de zang.

Overigens weinig voordelen

FRANS zat in de eerste klas nu echt weten, „juf, krijgen we ook
van de lagere school, het zou een gouden toeter en vleugels?"

Kerstfeest worden en hij mocht
meedoen. Opgewonden was hij
thuis gekomen. „Ik ben engel, ik
ben engel. Morgen moet ik al om 8

Toen zei de juf het. Fransje
moest het maar niet erg vinden
maar het was toch echt beter dat
hij maar niet mee deed, engeltjes

uur op school zijn en ook om half moesten heel mooi kunnen zingen

vier moeten we oefenen".

„Fransje-m'n-engel. wat enig",
zei zijn moeder, „wat moet je zeg-

t zingen, in de kerk'

i Frans zong zóvals.

„Mooi zeg, dank

Zo viel Frans voor de tweede maar het klonk niet blij.

keer van een wolk, maar dit keer -Op kerstavond mag jij zelf de

was niet alleen het bazuintje maar fc«ars aansteken. Fijn. Hij knikte

de hele engelendroom stuk. Die afioezxg. Ineens begon hij weer te

„Zingen? Jij?" vroeg zijn moeder morgen duurde erg lang en toen huilen. „Zijn er dan geen jonge-

ngelovig. hij thuis kwam zei hij huilend te- tjes-engelen. Dit is -ook al een meis-

jazingen, mieters hè? Mag ik gen zijn moeder dat hij pijn in zijn }e kijk maar ze:tj

Oma opbellen?"

Dat mocht en de grootmoeder be
loofde ook naar de kerk te gaan.

rend wit gewaad met vleugels. Zou „Nee", snikte hij,, „nee, want ik

hij ook zo'n mopie gouden toeter ben vals. zegt juf."

krijgen? Vast. én misschien ook Fransjes moeder voelde een heeI

wel een pruik met blond golvend lelijk woord in zich opborrelen om

haar. Zelf had hij donkere 1crulle- die juf, die zo geblunderd had.

tjes, dat was toch eigenlijk maar Maar juf was ver weg en het hui-

mal voor een engel. Eindelijk inel lende jongetje heel dichtbij. Ze

slaap en droomde onrustig, heeft hem naar bed gebracht en

zijn toeter, die kletterend op straai
stuk viel.

De volgende morgen was het nog

donker toen hij naar school ging. een verrassing voor je'

Hij was zo blij als een engel
zijn kan.

Goed luisteren" zei juf. Toen leg- JttBÊL__ H

de ze alles precies uit en de repeti- ker werd. Hij haalde het papier

tie begón. Het ging allemaal heer- van het pakje af en daar kwam de

tijk, tot ineens de bel ging en alle engel tevoorschijn. Een beeldige ste-

andere hinderen binnen kwamen, nen engel, met gouden glinsters op

moet dat nu om half vier, dan moet liet nylonhaar was samen gebonden
- m een weelderige paardestaart. Ze

zijn haar samen gaan ruilen. Toen
Frans die avond weer in bad lag
stond er op zijn nachtkastje een
ferme witte engel, die wel lang
haar had. maar die duidelijk geen
In de mond stak een
bazuin. In het donker vroeg Frans;
Jij zingt zeker heel mooi hè?"

..Nee sufferd", antwoordde de
engel. „Er beslaan zing- en bazui
nengelen. Allebei tegelijk bestaat
toch zeker niet. Zingen nou geen
lol aan hoor". Frans vond hem een
fijne stoere engel. Zo zou hij zelf

:ingt niet zo erg mooi, dat is waar.
Ga maar lekker een dutje doen en
je straks wakker wordt, heb ik

Daarna heeft ze gauw haar fiets ook willen zijn.

De volgende ochtend vroeg juf:
„Was jij ziek gisteren, Frans, wat
had je?"

Hij dacht aan zijn stoere engel
thuis, moest even diep denken voor
hij kon antwoorden: Jk had de

;re Kinaeren omnen kwutukii, nvn »«-««• F"1"" "F -

als iedere gewone dag. ..Juf", de vleugels en golvende nylonlok- engelse kiekte, niks bijzonders
i ii.„i,„,wi wrw vjw prion

vroeg Fransje, want hij moest hel

ken en een kaars in de hand.

MINK VAN RIJSDIJK

BONN Geleidelijk aan zal de
ingangs- en uitgangscontrole op de
ongeveer zesduizend Duitse spoor
wegstations worden opgeheven.

Reeds op 1 september is de eerste
fase van dit omvangrijke reorgani
satieplan (de kleinste stations) ver
wezenlijkt. De tweede fase, die be
gin deze maand is begonnen, omvat
de middelgrote en wat grotere sta
tions. Bijna 45 procent van de Duit
se stations is thans al vrij toegan
kelijk. In het voorjaar volgen de
overige stations, met uitzondering
van de 80 tot 100 van de allergroot
ste.

Overigens zijn er niet veel voorde
len aan deze opheffing van de con
trole verbonden. Het aantal perso
neelsleden (450.000) kan slechts met
4.000 worden ingekrompen. Ook de
financiële voordelen zullen niet
groot zijn. De vrije in- en uitgang
tot de Duitse sttations past tevenwei
goed in het omvangrijke rationali-
teitsstreven van de Duitse Bundes-
bahn, die vorig jaar een zesmaal
groter verlies leed dan de totale om
zet van de Nederlandse Spoorwegen.

In Nederland

Ook de Nederlandse Spoorwegen bestu
deren het opheffen van de stationscontro
le. In ons land zijn er echter veel proble
men aan verbonden, met name de korte
afstanden, waarmee de Duitsers minder
te maken hebben.

Gebleken is, dat er in Duitsland veel
misbruik wordt gemaakt van de grotere
vrijheid. Het publiek riskeert daardoor
een boete van twintig mark en een toe
slag van drie mark op het toch nog te
betalen spoorkaartje. Velen wagen even
wel de gok, ondanks de verscherpte con
trole ht de treinen.

De controle is zo scherp, dat het
zelfs niet meer mogelijk is rustig in de
Duitse treinen te slapen. Op een norma
le reis wordt namelijk meermalen ge
controleerd door het versterkte trein
personeel Bovendien nemen vele gehei
me treincontroleurs steekproeven.

De Duitse reisbiljetten zijn vier dagen 'dingen, tel. [phone].

land niet volledig mogelil-
Eén ding staat evenwel bij de Duitse
spoorwegen vast: het publiek zal gewend
moeten raken aan de grotere vrijheid.
Sinds 1930 heeft men daaraan gedokterd
en diverse studies gewijd. Nu het
eenmaal zover is, probeert de Bundes-
bahn zijn klanten gewend te maken met
de nieuwe methode. Dat er in de ove
gangsperiode velen op voordelige wiji~
zullen reizen, accepteert men. Op 1
maart gaat men evenwel ook daarvoor
een stokje steken, want dan wordt de
geldigheidsduur van reisbiljetten op de
trajecten beneden 93 kilometer yer*

Beroep.■■swerk

NED. HEEV. KERK

Aangenomen naar Nijmegen (11de
pred. pl. - bijz. werkz.): H. A. Denkers,
dir. herv. vormingsc. De Oorsprong te
St. Nicolaasga (Fr.).

GEREF. KERKEN (vrUgem.)

Aangenomen naar Gees (Dr.): A. R,
Bosman te Niezijl-Kommerzijl, die be
dankte voor Onnen; naar Coaldale <A1-
berta-Can.): J. Mulder te Carmen (Ma
nitoba) Can.

GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor IJsselmonde: G. Schip-

Collectanten houden
sterrit bij jubileum

(Van een onzer verslaggevers)

VLAARDÏNGEN Het college van
collectanten van de Hervormde Gemeen
te bestaat 1 januari 1966 honderd jaar.
Dit jubileum zal worden gevierd door
het houden van een sterrit, waarbij
wordt gedacht leden van collectantencoj-
leges van verschillende kerken in Neder
land te vragen mee te doen.

De tocht wordt gehouden op zaterdag
26 maart 1966. De baten van de rit zijn
bestemd voor de restauratie van de Gro
te Kerk in Vlaardingen. Belangstellende
collectanten kunnen zich melden bij de
heer J. Thurmer, Mozartlaan 26, Vlaar-

nodig dat wij hoe langer
meer de Schriften leren verste
en doordringen in wat de Gee
van Christus ons voorhoudt
wijs te worden tot zaligheid.

Het is in deze zin, dat wij rui\
te mogen verlangen met betn
king tot de belijdenis van
Kerk. Of met een dergelijke
te geen gevaren opdoemen? Ik
het niet ontkennen. Het beziti
en gebruiken van vrijhei
brengt altijd gevaren met
mee. Alle vrijheid plaatst
voor een daarmee evenredige
antwoordelijkheid. God geeft oi
mensen, op allerlei manieren
dergelijke vrijheid. Zouden
die in de kerk elkander niet
groot vertrouwen gunneift
wij het trouwens niet «Él
dat de strakke gebondenheid
de letter der belijdenis evenzei Oude
met gevaren gepaard gaat. Dmaaltijd
dreigt het gevaar van letterknech Herv.
terij en van slechts uitwendige gs 1
hoorzaamheid, waar het hart nijerstmai
bij is. Stadhr

Aan echte belijders kan zont
bezwaar de bedoelde vrijheid ejlokgelu
ruimte worden gegund. Want
zal hun steeds te doen zijn
onze Heer, aan wie de belijdei
ten diepste en ten eigenlijkste
bindt. Ook zullen zij juist
heel het hart willen luisteri
naar de Schriften, die de leer
waarheid ons brengen. Het zal bj
vendien hun ernstige bede
door de Geest van Christus te
gen worden geleid in de zoaal
heid. Juist deze gezindheid schef Rjjksrr
ruimte, die er moet zijn en blilur: filn
ven met betrekking tot de belijdfe twaal
nisgeschriften van de Kerk.

sbloem
Den

Wassei

rerkgroi

Antoni

N.?d

Kerstboodschap paus
oproep tot vrede

ROME De paus heeft gisteravorf
in zijn Kerstboodschap gepleit voi
herstel van de vrede in de wcrelfstadhl
Niemand mag zich onttrekken aan rtads jg,
delijke en oprechte onderhandelinga Leider
voor het herstel van orde en vrienlu; kir
schap, nu de vrede zo bedrei&rkast.
wordt.

Wij moeten kunnen vergeven"erf ee-e^stg
nieuw begin maken, opdat de menselifario^e1
ke verhoudingen niet meer bepaal
worden door macht en geweld en oei
niet door economisch voordeel (Gehooi
maatschappelijke ontwikkeling, maèim.: L
door een beter begrip van gelijkheijrena m
i solidariteit, zo zei de paus- jRapenl

Hij betreurde het, dat oude, diepg(iif.
wortelde nationalistische neigingen ss
men met nieuwe ideologieën valRapenl
omwenteling en bevoogding de kc|er, 3 1
hebben opgestoken. Ook veroordeelcleuwjaa
hij de bewapeningswedloop. ^nodigd

De paus toonde zich dankbaar, da Oude 1
hij zijn rëis naar de Verenigde Natiiarsrece
had kunnen ondernemen, die hij eel
historische en symbolische ontmoetirL
met de wereld noemde. Hierdoor wi»dag
een van de voornaamste doeleindelge gu,
van het concilie tot uiting gebrachLseum
de volken een boodschap van vrienifog en
schap en vrede brengen. Lka. j

Vorig jaar was de Kerstboodschakst-Azië
van de paus hoofdzakelijk gewijd aajechts t
sociale problemen. Berichten doen dj
ronde, dat het Vaticaan grote diploma
tieke activiteit aan de dag legt, om tdVrijdaj
onderhandelingen in Vietnam te kan

Kruitwoord-puzzel

iZ^Ai
'frg te

Jg geop

Horizontaal: 1. deel van een kachel, Seek is
boomschors. 9. deftig en fier, 11. verlener tot

stuk v

'">g e

- de mast, 13. rund, 15. afstammwN
ling, 17. gekheid, 18. boomloot, 19. edefo tot 1
man (Eng), 21. gissen, 22. dorp in Gel;
derl., 24. tussenzetsel, 26. onbep. vooij
naamw., 27. zeeëngte tussen Seeland ecamer
Zweden, 28. stad in Duitsland, 30. keur 4,lba (j
kern. 31. heelkundig instrumentje meL
meisjes, 32. deuk (gewestelijk), 33, buurf;
schap in N. Brab. onder Breda.

Vertikaal: 2. soort van grote tarwe, 3
tegenstelling van kort, 4. verouden»
woord voor kwaad, 5. zangstem, 6. jonh
fensnaam, 7. meisjesnaam, 8. plaats if
talië ten Z. van Padua, 10. lol, 12. strekt
king, 14. sierlijk, 16. korter, 19. so 1
cafe, 20. kippenloop, 21. bestuurder,
bakt men brood van, 23. halsdoekje, 2{f
rivier in Frankrijk, 25. hemellichaam, 27lP
term bij kaartspelen, 29. landtong, 30(Tijdei
plaats in Gelderl.

Oplossing vorige puzzel

tr - lens - one, 6. oker - oor - ps, 7."klai
- emoe, 8. oer Oise - si, 9. Fien
Etten.

Vertikaal: 1. kapstok - of, 2. Amoer
klei, 3. spel - Lea - re. 4. te -
- notie, 6. Eire Soest,

- met, 8. Steen - pose, 9. Isère - sein.