Nieuwe Leidsche Courant | 1965 | 17 november 1965 | pagina 2

Schoolbestuur: droevig
onver mij delij k

maar

Lof voor en kritiek op
nieuwe gezangenbundel

Jeugdboeken voor de feestdagen

Jaap van de lijst geschrapt

Snelle verlichting
van pijn in spieren
en gewrichten

Geval van versjes
ligt eenvoudig

Strijders in
loopgraven

WOENSDAG 17 NOVEMBER 1965

Een woord voor vandaag

„Ik wil de Here te allen tijde prijzen, bestendig zij Zijn lof
in mijn mond" (Psalm 34 2).

Het gaat in deze tekst om de woorden „te allen tijde". Ach,
met het prijzen van de Here wil het met ons wel. Zo in tijden
van voorspoed of op hoogtijdagen, willen roe onze mond wel
openen en Hem danken en loven. Dan zij we wel bereid om
te zeggen: Hij heeft het met ons wel gemaakt.

Maar nu zegt David, dat hij de Here te allen tijde wil prijzen,
en hij voegt er nog eens extra aan toe: bestendig zij Zijn lof
in mijn mond, dat wil zeggen: ononderbroken.

Dat wordt moeilijker. We kennen wel tijden, waarin we het
prijzen geen ruimte geven. Tijden, waarin we worden gesla-
gen, door verdriet overmand. Prijzen, waarom? Dat zijn de
tijden, waarin het hart opstandig wordt. In opstand komt
tegen God en wat Hij met ons heeft gedaan. En dan juist komt
het er op aan. Dan moet blijken hoe onze verhouding tot God
is. Zouden we het goede van God wel ontvangen en het kwade
niet?

De Here te allen tijde prijzen. Het zal strijd kosten, en wel
daarom, omdat we onszelf volkomen moeten uitschakelen en
heel ons leven, op genade of ongenade, in Zijn handen leggen.
Maar het is de strijd waard. Wie die overwinning heeft be
haald, kan het de Psalmist nazeggen, zij het misschien tot
tranens toe bewogen: Bestendig zij Zijn lof in mijn mond.

Wij lezen vanavond: Exodus 32 vers 15 tot 35.

(Van een onzer redacteuren)

KLUNDERT Mevrouw Kortleve, echtgenote van de Her
vormde dominee, zegt, terwijl ze haar vlot happende zoon (1) van
een gezonde portie rode kool voorziet: ..Die Jaapje Verseput slaapt
er niet van, hoorde ik. Dat arme jong."

We zitten in de pastorie en wachten op dominee, die straks met
ons naar de andere leden van het schoolbestuur zal gaan. Jaapje is
het derde-klassertje dat van school af moest, omdat zijn vader, jacht
opziener P. Verseput, niet wil dat hij thuis psalmen en gezangen leert.
Het schoolbestuur is dat van de plaatselijke Christelijke Nationale
School (11 klassen), die in 1964 werd opgericht na fusie van de Her
vormde en de Gereformeerde lagere school.

Dringt direct door tot aan
de baard van de pijn

peumatische pijnen, spit. zenuwpijnen,
verstuikingen, stijve nek en ledematen
niets werkt sneller, niets werkt aangenamer
ter verlichting van pijn dan Algesal-balsem.
Onmiddellijk in de huid doordringend, werkt
Algesal diep op de weefsels in tot aan de
I haard van de pijn (zonder oppervlakkige
warmtesensatie of irritatie van de huid te
veroorzaken) en "doorstraalt" verlichtend
weefsels en spieren tot in de gewrichten.

Reumatische pijnen en stijfheid maken
lCnj spoedig plaats voor een durend gevoel van
I van beleefdheid in wilde de heer Ver-verlichting en welbehagen.

Wat doet de heer Verseput nu ver- scput dwingen en stuurde hij op een Wacht niet tot de pijn uitbreekt! Zorgt
der? Hij wil een officiële uitspraakconfliCt aan. Dan kom je er met tole- dat U thuis altijd een tube Algesal bij de
uitlokken en houdt rijn roon intussen rantie niet meer", zegt hij. u"-J U~K'

thuis. Hij heeft inmiddels contact opge
nomen met de rijksinspectie, met de
burgemeester en ook met Volksonder
wijs.

Tot zover de heer Verseput.

Andere visie

Het schoolbestuur, dat echt met het

Wie mocht denken dat de kwes-
tie-Jaapje, of liever: de kwestie met
vader Verseput. in Klundert het ge
sprek van de dag is. vergist zich. Het
leven gaat er even rustig en gemoede
lijk door als anders, al zou je dat aan
de inmiddels verschenen lange artike
len in diverse landelijke dagbladen
niet zeggen.

Het zal wel om die uitvoerige publi-

Herv. synode: Jongeren doen later belijdenis

(Van onze herkredactie)

HYDEPARK. DRIEBERGEN De hervormde synode heeft zich
op de tweede dag van de herfstzitting vooral bezig gehouden met de
nieuwe gezangenbundel, de catechisatie, en het seminarie waar de
theologische studie van toekomstige predikanten wordt afgerond.

Het ontwerp voor een nieuwe gezangenbundel rolde (traditie
getrouw) niet zonder kritiek door de synode.

Niet meer op 18- of 19-jarige leeftijd wordt belijdenis gedaan.
Vele jonge mensen stellen het liever uit tot ze midden twintig
zijn.

De laatste jaren werd er slechts een seminariecursus per jaar
gegeven, maar in 1967 zullen het er weer 'twee zijn, omdat het
aantal theologische studenten toeneemt.

Terwijl in de Hervormde Kerk
reeds gezongen kan worden uit een
proefbundel met 102 gezangen worden
nu de laatste horden genomen om ook
de gehele bundel aan de kerk aan te
kunnen bieden. Er zullen ongeveer 500
gezangen in staan. De commissie voor
de nieuwe bundel is sedert 1952 aan
hét werk. De huidige bundel van de
Hervormde Kerk dateert uit 1938.

In de nieuwe bundel zullen ook be
rijmingen van bijbelgedeelten worden) Uiteindelijk werd besloten dat de com-
opgenomen naar analogie van de lof-1 missie van rapport, aangevuld met des-
zangen van Maria. Zacharias en Si-1 k»n91gen de opmerkingen uit de synode
meon. Zij worden Schriftgezangen ge-

rector, dr. J. M. de Jong, zei dat het
seminarium (ingesteld na de oorlog)
bestaansrecht heeft. Het werk groeit
weer omdat in 1967 weer twee groe
pen vier maanden lang zullen moeten

Taaniot naam «tPPfU §eVal zit en het maar een droevige

citeit zijn mal Jaapjes naam steeds

maar in de koppen, dat deze jongen -
een heel pientere leerling, zegt hoofd
onderwijzer A. P. Klop van hem
niet zo goed slaapt als anders, 't Is ook
allemaal erg verdrietig voor het joch.
vindt het schoolbestuur eenstemmig.
Maar ja, het kon zo niet doorgaan.

Jaaps vader

de liederen te toetsen

nis? (ds. E. S. de Lint uit Lienden)
I Was het wel nodii teksten van oude
re gezangen te restaureren? (Ds M. G.
L. den Boer uit Spijkenisse en prof.
Bijlsma)

f Waarom staan 'icderen die populair
geworden zijn er niet in? (ds. Jans

behuizing noodzakelijk wordt.

De belangstelling voor de predikanten
conferenties is opmerkelijk goed. In 1967
zullen alle predikmten een uitnodiging
i ntvangen hebben om deze conferenties
bij te wonen. Zij komen vrijwillig. In de
rota wordt de vraag gesteld of de tijd op
het seminarie niet bekort kan worden en
of een verplicht in'ernaatsverblijf voor
gehuwde studenten niet een te grote
inbreuk op hun vrijheid is. Tevens wordt
gevraagd of het accent op de confronta
tie met de wereld van vandaag niet te

1 In de nota wordt de gedachte geop-
perd of men niet beter het semester
de belijde- van vier maanden kan opdelen in vier
perioden van één maand, bijvoorbeeld
telkens nadat de studenten aan de uni
versiteit een bepaalde studieperiode
achter de rug hebben. De nota uiordt
met het jaarverslag aanvaard, maar
definitieve besluiten worden niet geno-

ziener? Acht jaar geleden kwam
met mijn gezin hier in Klundert en ik
had er behalve dan nu, met niemand
last. We zijn humanisten, maar omdat
er in Klundert geen openbare school
is, gingen onze kinderen naar de chris
telijke school. Twee kinderen voor
Jaapje al. Bij hen waren er geen pro
blemen.

Met Jaap was dat anders. Kijk, ik
heb niets tegen Bijbelse geschiedenis
op die school. Bijzonder nuttig, daar
moet iedereen van weten. Als ze het
'm op school niet vertelden zou ik het
doen. Ook tegen psalmen en gezangen
leren in klassikaal verband heb ik
niets.

Maar toen Jaap in de tweede klas
thuis versjes moest leren en hij met
allemaal moeilijke vragen naar me

dat ik dat niet wilde.

Meneer Klop. het hoofd, zei, dat het
statutair onmogelijk is op zijn school
kinderen van het versjes leren uit te
sluiten. Er is heel wat heen en weer
gepraat. Ik bleef Jaap verbieden thuis
zijn versjes te leren.

noemd. Voorts staan er ook „bijbellie
deren" in. waarbij „het resonneren
van de bijbeltekst en niet het vrome
gemoed" op de voorgrond staat. De
commissie deelde mede dat zij zich
zeer had moeten beperken, omdat het
wel mogelijk geweest was een bundel
met 2000 liederen samen te stellen. De
bundel bevat geen kinderkerk- en
jeugddienstliederen.

Er was veel lof voor het werk vam
de commissie, maar het ontbrak ook
niet aan kritische opmerkingen en
wensen. Wel was de algemene teneur
van de besprekingen: Zorg dat de bun
del zo spoedig mogelijk aan de kerken
kan worden aangeboden, ook al wil
den sommigen de nieuwe bundel eerst
een aantal jaren proberen om pas over
acht of tien jaar tot een definitieve
vorm te komen.

Het aantal wensen en kritische opmer
kingen was vrij groot:

Er staan geen opwekkingsliederen in
(Ds. F. H. Janssen uit Beek bij Ni
gen)

Is er niet teveel historisch materiaal
verwerkt. „Een spi uitje heeft de Heer
geplant" kan men niet zingen. (Prof

zal verzamelen om deze nog eens uitvoe
rig met de commissie van ontwerp te
bespreken.

CATECHISATIE

De Raad voor catechese had met
zijn jaarverslag ook een beleidsnota
ingediend. Daarin wordt geconstateerd
dat jonge mensen tegenwoordig de nei
ging hebben om het belijdenis doen
uit te stellen. De meeste jonge man
nen wachten tot ze uit de militaire
dienst zijn. Men vraagt zich nu af of
de belijdeniscatechisatie een zelfstandi
ger plaats gaat innemen in het cateche
tisch onderwijs van de kerk.

Tijdens de bespreking zei de praeses
van de synode, dr. G de Ru dat hij zich
zorgen maakt over het feit dat velen de
neiging hebben om het godsdienstonder
wijs op de scholen gelijk te stellen met
catechisatie.

In zijn antwoord zei dr. M. H.Bolke-
stein namens dé raad voor de catechese
dat het werk te omvangrijk wordt,
omdat alle problemen, vooral sinds een
studiesecretaris aan het werk ging. op de
raad af komen. Geconstateerd is dat veel
doopleden niet naar de catechisatie gaan
en dat veel catechisanten geen belijdenis

Vermiste bisschoppen

ENTEBBE De twee vermiste
anglicaanse bisschoppen van Zuid-Soe-
dan, Dotiro en Ngalamoe. zijn na een
lange tocht door de wouden in het
grensgebied, waarbij zij steeds opge
jaagd werden door Soedanese rege
ringstroepen, behouden in Oeganda
aangekomen. Zij werden gedwongen te
vluchten tijdens de christenvervolgin
gen in Zuid-Soedan begin juli.

Ook de laatst overgebleven rooms-
katholieke bisschop in Zuid-Soedan, de
Soedanees Ireneus Dud, is naar Oegan
da gevluoht en nu in veiligheid.

zaak vindt zegt er dit over. Het

gewoonte op onze school dat elke (yan een onzer redacteuren) hee't *«cn enkele bevoegdheid om zicb
week een versje een psalm of ge- met de manier van onderwijs te bemoei-

zang of een ander geestelijk lied rjFTM HAAR Win do Pn- Is h'j hct daar niet mee eens- da'1

wordt geleerd. Dat is een onderdeel HAAG ic de kwes- t eme hlj rijn kJnd van dIe school af. HiJ
van het vak Bijbelse geschiedenis. <ie tussen de ouders van Jaejv is daar volledig vr«

De gang van raken is dat de hele Verseput en het schoolbestuur in „.lYeJ?"™ Si?
week door op het te leren versje j Klundert wil beoordelen, zal de- Dat is zonder mert een kwestie
wordt geoefend: het wordt herhaalde-1 s

lijk gememoriseerd en gezongen. Het zf va? ^?e kanten moeten be-
gros van de kinderen kent het aan het|zien* juridisch en U]t een oogpunt
eind van de week voor negentig pro- j van beleid. Wat de juridische
cent. Welnu, in het weekeinde moeten kant betreft, in de lo-wet zegt
re het nog eens nakijken erivoor va- art_ 12 da, leerHngen jn elke
der en moeder onzeeeen en dan wordt

der en moeder opzeggen en dan wordt
het 's

ginnen.

Verleden jaar, in dc tweede klas
dus, zei Jaap bij het overhoren dat hij
het versje niet kende. Hij moest nablij
ven. De volgende week hetzelfde: hij
moest het versje overschrijven. We
vonden dat merkwaardig, want hij
kende het altijd. De derde week zei
hij erbij: ik hoef het niet meer te
leren van mijn vader. Op die manier
hoorden we voor het eerst van de be
zwaren.

De heer Klop, het hoofd, belde de
heer Verseput op. Nee, de ouders wil
den niet meer. dat Jaap zijn versje
thuis leerde. De hoofdonderwijzer zei
dit door te zullen geven aan het be
stuur. In totaal werd in de bestuurs
vergadering drie tot vier keer over
deze zaak gesproken; de heer Verse
put werd uitgenodigd tot een gesprek,
dat op de een of andere manier niet

Brief

gedurende het gehele tweede leerjaar
sloeg de juffrouw Jaapje met het vers
jes opzeggen maar over.

Tot ik merkte dat de juffrouw op doorging en in die tijd. zo ongeveer
school hij zat inmiddels in de derde «""'"'-onHa K"f ««Jnoio
Jaap zijn psalmen liet leren in de
ogenblikken, dat hij met de gewone
les klaar was. Dat gebeurt wel meer:
wie op een gegeven ogenblik zijn
werk af heeft, mag gaan lezen of wat
anders doen. Voor Jaap werd dit vers
jes leren. Ik vond dit een niet norma
le behandeling en zei daarom dat ik
dit ook niet wilde.

Overleg

Toch kon dit zo niet doorgaan. De
rijksinspectrice werd om advies ge
vraagd hoe te handelen. Na overleg
met haar kwam de volgende oplossing
tot stand. De juffrouw zou in de vrije
ogenblikken op de les die Jaapje had
hem het versje laten leren. Immers:
zijn vader was niet tegen leren in de
klas. maar tegen het leren als huis
werk. Doch deze oplossing bleek de
heer Verseput niet te kunnen aanvaar-

De laatste fase was dan de brief,

Het bleek, dat dit op school leren
werd gedaan omdat volgens de wet
geen enkel lagere schoolkind verplicht
mag worden huiswerk te doen. En om
een lang verhaal nu maar kort te ma
ken: na enig geharrewar kreeg ik het
volgende briefje van het bestuur-

..Het bestuur der Chr. Nationale
School moet u tot zijn grote spijt mee- welke al eerder werd geciteerd. Het
delen, dat het rich genoodzaakt ziet. besluur i5 van mening genoeg lank-

gezien artikel 1 der statuten (die de .- f

grondslag der school tot onderwerp! s hebben betracht. Be-

heeft red.) uw zoon Jaap metstuurslid ds. J, Kortleve zou deze zaak
ingang van 11 november de toegang toch vooral ook als een gezagskwestie
tot de school te ontzeggen. Het besluit wjUen ,icn; i|tesen de bepalingen van
hiertoe is genomen, daar u pertinent

weigert om uw zoon. ook tijdens de

lessen op school, psalmen en gezangen cruoAi r i iddpn

te laten leren, hetgeen tot een wezen- ll'l'i'i m b AL£ LIPPEN
lijk deel van ons chr. onderwijs be-1 I3QIE^^%1

hoort. Mocht u uw standpunt in dezen N iW

klassen verplicht zijn aan het
onderwijs in ALLE de aldaar
onderwezen vakken deel te ne
men.

Daar wordt echter een uitzondering op
gemaakt voor wat betreft het godsdienst
onderwijs. Immers zegt art. 106 van
dezelfde wet (na gesteld te hebben, dat
de toegang tot een bijzondere school, als
er in de gemeente geen openbare school
l-estaat. aan geen leerling geweigerd mag
worden op grond v«in godsdienstige ge
zindheid!: dat .een zodanige leerling van
de verplichting tot het volgen van gods
dienstonderwijs is vrijgesteld".

Daartoe moet dan een desbetreffend
verzoek van de oudtrs uitgaan, hetgeen
ie allen tijde kan gebeuren. Echter wil
de heer V. wel Bijb geschiedenis voor
zijn jongen: daar staat hij zelfs op

gezag

schoolorde. Wie zich daarmee als ouder
bemoeien wil heeft daartoe geen enkele
bevoegdheid, sterker hij handelt onrecht
matig en heeft bij voorbaat ongelijk.
Geen enkele schooi, bijzonder of open
baar, kan zich laten dwingen van buiten-

Tolerantie

Het schoolbestuur ir Klundert is we
raken nu de beleids.'actor zo verdraag
zaam geweest te trachten aan het be
zwaar van de heer V. tegemoet te komen
door Jaapje het versje leren, of liever de
laatste fase ervan (want de hele week j
oefenen de kinderen immers al op het j
vers) in vrije ogenblikken op school te j
.aten doen. Zoals gezegd zinde ook dit de
vader niet, omdat ztin kind. naar hij ons j
meedeelde, in dit geval anders dan ande
re kinderen behandeld zou worden.

De vader had toen zijn kind van
school kunnen nemen. Hij deed dit niet. j
Toen moest de school de jongen
zeer tegen haar zin wel wegsturen. Er
stond geen andere weg meer open.

het gold hier heel
-i schoolorde, waar-

buitenaf inbreuk is gemaakt.

rkritiek op het schoolbe
stuur hebben, dan zou die kunnen gaan

JU. JB „„SI in deze richting da' de statuten in de

(..anders zou ik het hem zelf moeten laatste brief helemaal met ter sprake
gaan leren"). Echte- niet het leren van behoefden te worden gebracht. Eenvou-
psalmen of gezangen, let wel: THUIS dig, omdat deze in dit geval ^totaal niet
want tegen het klassikaal leren er van >n het geding w

heeft hij. naar hij on? met nadruk verzc- J simpel een kwe:
kerde, ook nu nog geer bezwaar. °P var

Welnu, hierin voorziet de wet echter
niet en terecht. Men dient ja of neen
tegen godsdienstonderwijs te zeggen.

Zégt men ja dan ook een volledig ja en
geen ja met restricties en met het neen
precies hetzelfde. Op het Klundertse ge
val toegepast betekent dit, zuiver juri
disch geredeneerd: zegt de heer V. ja
tegen het godsdienstonderwijs, dan dieiit
hij het versjes leren op de koop toe te

Onjuist

Het thuis niet ler.-n van versjes grondt
de heer V., naar hij zegt. op „de wettelij
ke regeling die het maken van huiswerk
ran lagere scholieren verbiedt". Een rege
ling die echter, na .r wij van bevoegde
zijde vernamen, in ret geheel niet blijkt
te bestaan. Kort en goed: alleen de weige-
i:ng van ouders eer kind huiswerk of
een deel van huiswerk te laten maken
kan al een reden voor de school zijn het
kind van de leerlingenlijst te schrappen
Zij is daar tenvolle toe bevoegd.

Ook een openbar.? school zou dit kun-
ren doen. Men stelle zich voor dat een
vader zijn kind daar steeds maar ver
öiedt een deel van zijn huiswerk, laten
we zeggen: rekenen, te maken Dit bete
kent dan kortsluiting tussen school en
rezin, waardoor de school haar taak
o v. dat kind niet goed kan vervullen
Reden voldoende om het kind niet op
school te handhaven.

Want laat men goed begrijpen: wie
zijn kind aan een bepaalde schooi toever
trouwt draagt daarmee dc volledige ver
antwoordelijkheid voor het onderwijs
aan zijn kind over aan die school. Hij

dr" R. Bijlsma i. SEMINARIE

Sommige melodieën zijn te moeilijk De jaarverslagen van de commissie
(Prof Bijlsma. en overheerst in de VOor het theolojtsch onderwijs het
archaïsche, "ds Janssen" ""'^'""-h sem'nannm de en-

De bundel mist kinderliederen (ds dlneshoreschool werden samen behan-
S. Euvsrman uit Warllum en prol deld. Bij het verstas van het seminar.-
Bijlsma) I um was een beleidsnota gevoegd. De

groot aantal nieuwe jeugdboeken,
die jongeren van zes tot veertien
jaar uren van aangename en nutti
ge ontspanning kunnen geven. En
aan leesuurtjes is er in dit najaar
(of moeten we zeggen: vroege win
ter?) en in de dagen rond Sinter
klaas. Oud- en Nieuwjaar geen ge
brek. In de catalogi, die op verzoek
gratis worden thuisgestuurd, staan
honderden titels met een korte
inhoud van de boeken vermeld. Wij
volstaan op deze plaats met de be
spreking van dc boeken die ons ter
recensie werden toegezonden.

CALLENBACH (NIJKERK):

Voor jongens en meisjes van 10 tot
13 jaar schreef C. Th. Jongejan de
Groot het boekje De grote verrassing,
waarmee de komst van een baby in
het gezin Ordelman wordt bedoeld.
De ouders brengen twee kinderen
met twee buurkinderen in Duinlo ter
wijl ze zelf naar Italië gaan. Vóór zij
vertrekken kondigen zij een ..verras
sing" aan. Veel leest opa. die in Duin
lo woont, uit de kinderbijbel voor.
die nieuw voor hen is. En wat zij
daar al niet beleven....En aan het eind
horen ze bovendien nog dat er een
baby komt! Een boekje met een
mooie strekking en ook spannend
(ƒ1.90!.

Ook K. Norel schreef een boekje
voor kinderen van deze leeftijd: De
kruisvlag geplant. Het is weer een
boekje van de bovenste plank. Hoofd-
1)1 figuur Wolfert een stoere jonge
Fries is een fel aanhanger van
evangelieprediker Bonifacius. die in
lil Dokkum wordt vermoord. Na deze
•lag gaat Wolfert verder met het
uitdragen van de Boodschap en voor
al in zijn geboorteplaats. Hij mag zelf
aanschouwen dat enkele familieleden
worden gedoopt. Met voortreffelijke
illustraties, (ƒ1.70!

Pepi. het bergindiaantje van Tjits
Veenstra is voor jongens en meisjes
van 8 tot 11 jaar. Een neel mooi boek
je waarin wordt verteld, hoe kinder
ren (alleen! opgroeien in het Andesger
bergte. Pepi verdient geld bij toerls-
waarvoor zijn moeder kleren
hem kan kopen. Dan kan Pepi
eindelijk naar school. Dit is de kern:
zijn moeder hoopt dat Pepi haar niet

zal vergeten als hij knap en rijk is
geworden (ƒ1.70).

Max de Lange-Praamsma heeft
weer een boekje in de Marlieskeserie
geschreven: Marlieske doet aan win
tersport voor meisjes van 8 tot 11
iaar. Overigens een niet zo geslaagde
aflevering, alles wordt te mooi voorge
steld. Op en bij het ijs beleeft Marlies
ke van alles met haar vriendinnetje
Tannie. Een meisje uit een woonwa
genkamp helpt Tannie als ze valt en
een oom moet de twee kleintjes thuis
brengen. (ƒ1.70).

Voor iets oudere meisjes (9 tot 12
schreef Dieuwke Winsemius Nienke.
wat doe je voor een ander? De moe
der van Nienke vond haar te jong om
zakjes met Kerstgaven op te halen.
Door een leugen te spreken' kon ze
toch een wijk doen. Ook ging ze voor
een* zieke vrouw Kerstversjes zingen
maar als ze thuiskomt krijgt ze na
tuurlijk een uitbrander van moeder.
Een aardig boekje met weinig tekst
1.35).

Jongensboek

Tenslotte nog twee jongensboeken:
Ruby en het konijntje door C.
Blei-Strijbos (7 tot 10! en Onschuldig
verdacht door Co van der Steen-Pij
pers (12 tot 14 jaar). Het eerste boek
je- Wout kan konijntje van Frans
kopen maar Ruby was de eerste.
Wout heeft er geen vrede mee. Het
konijntje wordt in een wasmand
onder de kerstboom in de kerk gezet
en de dominee geeft het dan aan Ru-
bv. die zich nu niet meer zo alleen
voelt. Een boekje waarbij het gewe
ten gaat spreken. Zeker aan te be
velen 1.25).

Onschuldig verdacht is een bijzon
der spannend boek dat de avonturen
van een „boeventrio" beschrijft. Ze
vangen vleermuizen in de kerk. en
ook worden ze ervan verdacht een
man in een sloot te hebben gegooid.
Ook werken de jongens eraan mee
dat een „beruchte" man wordt gegre
pen. (ƒ1.65!.

MEINEMA (DELFT):

Drie boekjes voor jongens en meis
jes van 6 tot 8 jaar: De vogeltjes
vieren feest van Jenny Slegers-Kwak
kei. De fiets van Josjes en Joosje van
Llesbetb Lems en Poesje, waar bet
je? van Nel Veerman. Het leuk

geïllustreerde boekje van Nel Veer
man gaat over een weggelopen poes
je, dat Theo en Sip plezierige ure
bezorgt, (ƒ1.25). De nieuwe bijdrage
van Jenny Siegers is aardig voor kin
deren die net van de kleutersohool
komen. Twee kindereu mogen bij het
eerste lustrum een feestje bijwonen.
Zij hadden de juf zo trouw geholpen
bij de voorbereidingen, (ƒ1.45). Lies-
beth Lems schreef deze keer over een
tweeling, die een fiets kr(jgt. Stille
tjes maakt Roel er gebruik van, die
ermee in de sloot rijdt. Maar alles
wordt natuurlijk vergeven. Een gezel
lig geschreven vernaaltje (ƒ1.15). Ook
schreef zij nog In spin, de bocht gaat
in voor meisjes van 6 tot 8 jaar. Een
bekend stramien: een kind verdwaalt
als hij uit de kleuterschool komt door
vergeetaohtighcid van een zusje, dat
teveel in haar spel verdiept is. Bij
een in aanbouw zijnde weg wordt
Rino gevonden, (ƒ1.15).

tot 13 jaar (Annemarie heeft

E>lan> en een voor jongens van deze
eeftijd (Job en de Witte Ridders).
Ook kinderen kunnen iets doen om
de nood van „grote mensen" te hel
pen lenigen, zo kan men de conclusie
va-> hei meisjesboek omschrijven. Een
schoenmaker benneTt kinderen voor
een «evaariijk spel maar wordt zelf
zieft. Zijn /.i ik dre:« te «ronde te
gaa:i Op dat moment is de redding
nabij. Een kinderboek met pit.
•ƒ2.10). Het (spannende» jongensboek
gaat over een jongen die er uit ligt
bij zijn vrienden. Hij wreekt zich.
wat niet zonder gevolgen blijft. Toch
blijkt hij een echte held të zijn. Een
verhaal dat dicht oij de werkelijk
heid staat (ƒ1.90).

Kerstboek

Een typisch Kerstboek is Sonnie. de
negerjongen van A. van VlieLLigt-
hart Schenk en bestemd voor jon
gens en meisjes van 7 tot 9 jaar Het
negerjongetje Sonnie mag bij Hans
blijven en zij vermaken zich best als
ze bij opa en oma logeren. Ook in de
herfst en tijdens de Kerstvakantie
kunnen ze het goed met elkaar vin
den. Sonnie ziet dat de Here Jezus
ook op aarde kwam voor niet-blanke
kindertjes. Een heel goed boekje

Voor de jeugd tot 13 jaar schreef de
heer P. de Zeeuw J. G. zn weer een
„geschiedenis" boekje. Dit keer een
verhaal over de vervolgde Hugenoten.
Antoine Court (de hersteller van het
protestantisme in Frankrijk) speelt
de hoofdrol in dit boekji

gelovige moet doormaken. Maar hij
(beter: Hij) overwint. Het verhaal is
echt gebeurd. Leerzaam en avontuur
lijk tegelijk (ƒ2.00).

En tenslotte nog drie jongensboe
ken: Z'n broer vóórin van P. de Hol
lander (7 tot 9 jaar). Braziliaanse
expeditie van H. Hensen Veenland
(12 tot 14) en Zijn broer, de boeka
nier van H. te Merwe (10 tot 14 jaar!.
Voor df kleinsten schreef De Hollan
der ook een boekje met als gegeven:
een jongetje vergeet zijn broertje als
hij naar zijn tante gaat. Iedereen zit
in angst maar toch komt het allemaal
goed. Een niet onaardig jongensver-
haal (ƒ1.35).

Henszen Veenland zorgde voor een
zeer instructief boek. dat zich afspeelt
in Brazilië. Gids Pablo trekt met
enkele helpers de gevaarlijke binnen
landen in. waar ze van alles beleven
terwijl ook onderlinge meningsver
schillen aan de dag treden Een goed
verhaal, alleen laten de illustraties
wel wat te wensen over (ƒ2.50). Te
Merwe komt weer met een voortreffe
lijk boek voor de dag: Floor gaat met
een zeeroversschip naar de West en
ontmoet daar (hoe bestaat het! zijn
broer. Met moeite weten zij uit han
den van de boekaniers te blijven en
veilig keren ze naar Holland terug.
Een verhaal dat een onrecht christelij
ke geest ademt, 2.75).

De uitgeverij Helmond (te Hel
mond! p>f tenriottr n«T het vijftiende
deeltje uit in de serie Vertellen uit de
Bijbel. Dit keer de geschiedenis van
Naaman de Syriër. De gierige Gehazl
'dienaar van EHsa) kriijrt voor strAf
de melaatsheid van Naaman. die hier
van genezen wordt na zirh te behhen
ondergedompeM in de .Tordaan. A. M
Coeagnac vertelt de geschiedenis n'et
alleen heel duidelijk, maar hij geeft
ook aan waarom dit verhaal voor on<
In de Bijbel staat. Overigens wel
meer illustraties dan tekst (helaas) en
bovendien zeer prijzig: ƒ2.80.

(Van een onzer redacteuren)
KLUNDERT Het moge duide
lijk zijn, dat het geval Klundert
jachtopziener Verseput juridisch
geen kruimel grond onder de
voeten geeft. Toch heeft hij ge
tracht het hele geval op te bla
zen tot een schoolstrijd, waarin
het door hem te hulp geroepen
socialistische Vrije Volk hem
van harte heeft geholpen.

Daartoe behoeft men eigenlijk
alleen maar de koppen te lezen,
die dit blad vrijdag 12 november
jl. boven zijn christen-vijandige
artikel over deze zaak heeft ge
schreven: „Jaapje moest en zou
zijn psalmen leren... STRIJDERS
VAN HET LAATSTE UUR IN
KLUNDERT IN DE LOOPGRA
VEN".

De schrijver zet magistraal In:
„De schoolstrijd Is in dit land al
lang geleden uitgevochten, maar
dat neemt niet weg dat de strij
ders van het laatste uur nog
steeds verbeten stand houden in
hun stellingen".

De jachtopziener wordt vervol
gens beschreven als „een tame
lijk opzichtige vreemdeling In
dit Jeruzalem der gelovigen
wiens vrouw (we lezen een
aantal regels verder) geweigerd
had deel uit te maken van het
dameskransje, waar de dochter
van de dominee zo aardig voor
las uit een gezellig meisjesboek.
Hij opende alras een lokale
NVSH-bibliotheek, teneinde
daar, aan het Hollands Diep, de
klokken der vernieuwing te doen

De redacteur, die dan overgaat
op Jaapje. „een hinderlijk pien
ter jongetje", merkt fijnzinnig
op: „Jaapje slikte die psalmen
niet voor zoete keek en benauw
de zijn vrijdenkende vader met
indringende vraagjes over Hel,
Hemel en Heiland". Ds. Kortleve
wordt beschreven als de vlotte
dominee, maar ach, ook zo
iemand staat onder sociale
controle, nietwaar?

En dit Is maar een fractie van al
het fraais, dat de redacteur vol
gens het bekende recept van het
dikke hout zijn lezers voorzet,
die niet anders dan hun hoofd
kunnen schudden over zoveel
schijnvroomheid en dom conser-

Beroopingswerk

NED. HERV. KERK

Beroepen te Voorthuizen (toez.): C. A.
Korevaer te Rotterdam-C., die bedankte
voor Huizen (N.-H.) (vac. G. H. v. Koo-
ten).

Bedankt voor Wierden (toez. 3e pred.
pl->A. den Hartogh te Bodegraven.

GEREF. KERKEN

Beroepen te "s-Gravenmoer: kand. J. v.
d. Ree te Terneuzen.

Bedankt voor Buitenpost (2e pred. pl.):
Reenen te Hendrik Ido Ambacht;

GEREF. KERKEN (Vrijgem.)

Beroepen te Hattem: H J. Nijenhuis te
Bunschoten-Spakenburg.

Tweetal te Coaldale: D. de Jong te
Brampton (Ont. Can.) en J. Mulder te
Carman (Manitoba).

Bedankt voor Cloverdale: L. Selles te
Cha'ham.

GEREF. GEMEENTEN

Beroepen te Zoetermeer: A Vergunst
te Rotterdam-C.

Bedankt voor Slikkerveer: A. Hofman

BOND v. VRIJE EVANG. GEM.
Beroepen te Beverwijk (vac. H. Raven)
1 P. J. yan Hooidonk te Zwolle.