Jongeren op weg naar Nes Ammin
Een woord voor vandaag
Europees comité voor
kerk en Joodse volk
Sint Pieterskerk krijgt
vierde bronzen deur
Beropni n pswerk
ZATERDAG 4 SEPTEMBER 196;
Gij zijt Mijn getuigen: is er een God buiten Mij? Door de
mond van de profeet Jesaja spreekt God deze woorden. Hij
roept de mensen als getuigen op en van tevoren weet Hij het
antwoord op de vraag: er is géén God buiten Hem. Wat wordt
er door de mensen gezocht naar Godin de kerk en erbuiten.
In alle tijden en op alle plaatsen heeft de mens gezocht, naar
een vast punt buiten hem, naar Iemand, bij Wie hij zich veilig
weet, naar een God, Die bevrijdt en verlost van alles wat een
mens kan wonden en pijn kan doen. Er is (en wordt) gezocht
op de meest onmogelijke plaatsen en dan gebeurt het, dat
iemand zegt: het spijt mij, maar ik kan God niet vinden, Hij
verbergt Zich zeker voor mij. Zullen wij het een drogreden
noemen? Zeker, er kunnen momenten zijn in een mensen
leven, waarop het lijkt, dat God Zich heeft teruggetrokken.
Maar dan zal allereerst de vraag beantwoord dienen te wor
den, of wij Hem wel op de goede wijze hebben gezocht. Gij zijt
Mijn getuigen: is er een God buiten Mij? Zij zijn er wel, maar
dan zijn het produkten van de menselijke geest, waarin men,
als het erop aankomt, geen vertrouwen kan hebben. In het
Woord, dat compleet voor ons ligt, treedt God uit de onein
digheid in de tijd. Hij bemoeit Zich intensief met de mens,
Zijn schepsel. Hij laat die mens niet in onzekerheid achter
over Zijn wil en Zijn bedoelingen. Onrustig is ons hart tot het
rust vindt in God.
Vanavond lezen wij: Exodus 9 vers 1 tot en met 12.
Wij lezen morgen: Exodus 9 vers 13 tot en met 35.
(Van een onzer redacteuren)
HAARLEM Vanmorgen zijn acht mensen in een tweedehands,
maar technisch volwaardig, Volkswagenbusje aan een lange rit be
gonnen. Nes Ammim, de bekende nederzetting aan de kust van Ga-
lilea in Israël is het doel van hun reis.
Pioniers van Nes Ammin moeten
chronisch woekeren met geld. Daarom
deze autotocht, die, ook al door het
meerijden van twee „betalende passa
giers" (enkele jongelui die alleen
maar een trip door Israël willen
maken) de reiskosten van de andere
zes tot het laagst denkbare bedrag
moet reduceren.
Die zes gaan de gelederen der christe
lijke nederzetting in het nieuwe/oude
land versterken. Ze worden binnen
afzienbare tijd door een ongeveer even
f grote groep gevolgd. De totale bevolking
van Nes Ammim die thans ongeveer 25
„man" bedraagt zal daardoor dus aan
zienlijk toenemen.
Dat is ook hard nodig. Want alle
pioniers van Nes Ammim, die temidden
van de Israëli's willen meewerken aan de
opbouw van de nieuwe staat, zijn vastbe
sloten om datgene wat ze als hun op
dracht zien in sneller tempo dan tot nu
toe na te streven.
Maar al te goed beseffen ze dat in
Israël en daarbuiten menig kritisch oog
op hun activiteiten is gericht. Daarom
vooral willen ze spoediger dan ooit de
maagdelijke, maar bijzonder vruchtbare
lap grond die ze aankochten in cultuur
brengen, er zo mogelijk ook industrie op
vestigen en er een in alle opzichten
bloeiende dorpsgemeenschap stichten.
Ook al verschaft het thuisfront in Neder
land bii lange na nog niet voldoende
financiële bijstand.
Solidariteit
KEH Tilburg over
medische studie
TILBURG Naar aanleidig van be
richten over de mogelijkheid of onmo
gelijkheid een medische faculteit te
verbinden aan de Katholieke Economische
Hogeschool in Tilburg, deelt het college
van curatoren van deze hogeschool mede.
dat op 30 jui in een gesprek, dat de
president-curator, de rector-magnificus
en de secretaris van het college van cu
ratoren met de minister hadden, terloops
het onderhavige onderwerp aan de orde
is gesteld. Daarbij heeft men zich van
Tilburgse zijde beperkt tot de medede
ling, dat dit onderwerp in studie is
genomen door een commissie, die zich
over de toekomst van de Katholieke
Hogeschool in het algemeen zal beraden.
De aanleiding om een medische facul
teit in de studie te betrekken werd onder
andere gevormd door de bij de vestiging
w-, a j j m Het gaat alleen om de düd, waarmee
ÜPII kaïlltekeillllg solidariteit met Israël willen
proberen te bewijzen. Allen willen zon-
der meer him gaven en mogelijkheden in
DE KOGEL DOOR DE KERK KL *1212!CJïVmie«Vtn
Deze week verschijnt een boekje ,,De kogel door de kerk", dat niet bepaald &e'egenheid, te weten: kost en inwoning,
opgewekte lectuur is. Het bevat veertien gesprekken met mensen die de In veertien dagen hopen de jonge
Gereformeerde Kerken hebben verlaten of er uit zijn gezet. Het bevat klach- reizigers „over" te zijn. Hun tocht
ten en aanklachten. Er staan dingen in die de Gereformeerde Kerken zich vier van het reisgezelschap zijn tot
zullen moeten aantrekken. mk° worden6 E°erouleeïd 'Sert^toT
Maar juist de discussie die de afgelopen week in de synode werd gevoerd Duitsland, Oostenrijk Joego-Slavië Bul- Sebracbt. hetgeen dan zal onderstrepeniPieter (18)
over de randkerkelijken en hen die niets meer met de kerk te maken willen garije, Turkije, Syrië,' Libanon en Jorda- dat ,Nes Amn}!m 8een kibbo®ïs rnao*" 1""' "-fo"
nië. Overnacht wordt hetzij in de wagen,
hetzij in de tenten die worden meege-
Hoe ziet deze juniorenploeg er uit?
Daar is in de eerste plaats Hans Romijn
(23> uit Katwijk, die na zijn hts-oplei-
ding enkele jaren op het architectenbu
reau van de heer Oud heeft gewerkt.
Zijn bijzondere belangstelling gaat voor
hebben, bewijst dat men dit daar ook inderdaad al doet. Het was een goede
discussie, waarbij wel over tucht gesproken werd, maar niet in juridische en
gelukkig niet in pastorale zin. In wezen hebben de Gereformeerde Kerken
hun antwoord op dit boekje al gegeven, precies een week voor het uitkwam.
Er staan ook merkwaardige dingen in. Vooral degenen die de kerk finaal
de rug hebben toegekeerd, schilderen een beeld dat zo ver van de werkelijk
heid af staat, dat het niet eens meer een karikatuur genoemd kan worden.
Juist die gesprekken moeten ons als christenen doen schrikken. Want deze!wat zijn vakgebied betreft uit
zullen de kerk nimmer meer leren kennen, als zij niet in de ontmoetingen "oderne woningbouw, die hij in Neder-
re kcvuiiiiu uuur ue uii uc vestiging ,ii i land zeer traditioneel vindt en veel
van de medische faculteit in Rotterdam j met ons a's leken, het echte geloof, het „Gelaat van Christus gaan zien. 'functioneler zou wensen.
;epubliceerde cijfers over de toekom- Dr. F. L. Bos uit Vlaardingen had gelijk toen hij zij, dat deze mensen nietl
stige artsendichtheid en de daarmee zjjn te bereiken door organisatorische bepalingen. Pas als de kerk weer ge- bo"^ van het dorP '8 bee°nnen
sS°?sng6ind6toSl6n!Jow"r,aisn per I meente' als de leden weer gelovigen worden, zal het mogelijk zijn om hetj^ant met" de v?jt barakken6 em'pHmV
faculteit' evangelie uit te dragen. En dat geldt niet slechts voor de gereformeerden, tieve loods voor landbouwmachines en
Curatoren van de Katholieke Econo- maar voor de gelovigen uit alle kerken. We kunnen boos worden over onzin een bloemenkas Is nog maar sprake van
•nische Hogeschool z(Jn derhalve van dje verteld wordt in dit boekje. We kunnen óók deze gesprekken zien als een e®n AeeI .prU begl.n- A? moeten werk-
mening, dat het innemen van een stand- i
ount in dit stadium prematuur is. Zij 1 aPPei °P
tijn echter ook van mening, dat zij zorg-
vuldig moeten nagaan welke eiser
ontwikkeling van het gewest aan
instelling als de hogeschool stelt.
Zuidafrikaanse kerk;
Alleen sabotage
onderdrukken is
niet genoeg
KAAPSTAD De synode van de
(kleine) Zuidafrikaanse Methodisten-
kerk heeft in een resolutie uitgespro
ken, dat het niet voldoende is sabota
ge te onderdrukken, als niet tegelijk
alle bevolkingsgroepen de mogelijk
heid verschaft wordt, om een aandeel
te krijgen in de wetgeving en de
politiek van het land.
Wij erkennen, zo wordt in de reso
lutie gezegd, dat het de plicht van de
regering is, om de orde en de wet in
Zuid-Afrika te handhaven. Maar wij
zijn er van overtuigd, dat diegenen,
die volgens hun geloof en geweten er
plaatsen komen, bedrijven dienen te
geloof met meer liefde en kracht uit te dragen. worden gehuisvest, er zal een gastenhuis
een eenvoudig hospitium voor de
gaande en komende man dienen te
een school, een ontmoetings-
en niet te vergeten: woningen...
In Rotterdam oprichting van
Moshav
moshav is. Het verschil? De kibboets
heeft in alle opzichten een collectieve
structuur: de moshav is niet collectief
qua samenlevingspatroon: de gezinnen
Een andere vakman is Jan van de Pol
(25) uit De Lier, kassenbouwer, die
enkele in Israël al aanwezige collega's
gaat bijstaan. De kassenbouw die Nes
Ammim namelijk in Israël introduceerde
heeft tot belangstelling voor de glascul
tuur in het land geleld en diverse
bestellingen opgeleverd. Nes Ammim
vertegenwoordiger in Israël voor e
Nederlandse kassenbouwer en zo worden
weer inkomsten gecreëerd die ten goede
aan het project kunnen komen.
In de kas die is verrezen gaat
bloemen kweken. Anjers en andere bloe-
mensoorten doen het goed en beloven
wat voor de toekomst. Waren niet on
langs enkele prijzen het deel van de
Nederlandse pioniers uit Nes Ammim?
En dat op een INTERnationale bloemen-
expositie, die in Haifa is gehouden!
De derde man van de Volkswagenbus
moet eigenlijk tegelijk met de overigen
genoemd worden. Het is de Ier:
de heef Wachtel
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM Volgende
week zal van 6 tot 9 september in
Rotterdam een internationale
conferentie worden gehouden van
afgevaardigden van verschillende
Europese kerken. Het is de be
doeling, dat op deze conferentie
de oprichting van een regionaal
Europees comité voor de kerk en
het Joodse volk een feit wordt.
Het comité voor de kerk en het
streven, om veranderingen tot I Joodse volk, dat van de Wereldraad
stand te brengen langs de grondwette- van Kerken uitgaat, besloot op zijn
lijke weg, niet beschouwd mogen vergadering in Enoegoe (Oost-Nige-
worden als vijanden van de staat. ria) in januari van dit jaar, om de
Het communisme en elke poging om oprichting van dergelijke comité's te
door sabotage de situatie in Zuid- stimuleren. In Groot-Britannië en in
Afrika te veranderen werden door de (Noord-)Amerika zijn inmiddels reeds
Zuidafrikaanse methodisten veroor- regionale comité's gevormd.
deeld.
Lutherse statistiek
AMSTERDAM Onlangs is de jaar
lijkse statistiek van de Evangelisch Lu
therse Kerk uitgekomen. Op een uitleg-
vel vermeldt het de gegevens van de 63
gemeenten in ons land.
Het is de bedoeling, dat deze regio-
nale comité's zelfstandig gaan func
tioneren, onafhankelijk van de We-
reldraad van Kerken, zo vertelde ons
ds. R. Bakker te Rotterdam, die voor-
zitter is van het Wereldraadcomité
voor de kerk en het Joodse volk, dat
de vergadering volgende week organi-
Zelfstandig
Het is niet bevreemdend, dat door de
ontkerkelijking vooral in de grote steden
Amsterdam, Rotterdam, Utrecht en Den,
Haag bijvoorbeeld het aantal lidmaten is regionale comités zullen niet bij
achteruitgegaan. voorbeeld een soort sub-comite s wor-
De gegevens vermelden ook de fre- den. Ook kerken, die niet bij de
quentie van het aantal avondmaalsdien- Wereldraad zijn aangesloten, kunnen
sten. Opvallend is zo, dat bijvoorbeeld (jus zonder enig bezwaar meewerken,
Heerlen twintis maal het avondmaal evenals dat ook hel gcvai ls bij de
the6'e gemeenten' ii^het' zidden vaif ons N;h0rgco„,eren,le van Europese ker-
land vaker bijeenkwamen rond de Ke"*
avondmaalstafel dan misschien elders.
den uit de Skandinavische landen,
Duitsland, Zwitserland, Frankrijk,
België en natuurlijk uit ons land. Men
hoopt echter, dat ook Oosteuropese S»
kerken zich zullen aansluiten.
Op grond van een studierapport van
de commissie voor Geloofsbelijdenis
en Kerkorde van de Wereldraad zul
len eerst theologische vragen worden
besproken, die samenhangen met de
verhouding tussen de kerk en het
Joodse volk. Vervolgens komt de
praktijk aan de orde: een inventarisa
tie van wat er thans gedaan wordt op
dit terrein door de Europese kerken.
Het zal vooral de taak zijn van het
regionaal comité, om hier coördine
rend en richting-gevend op te treden.
Aan het eind van de conferentie,
die in het Atrium wordt gehouden, zal
dan een bestuur worden
De jonge Pilons en hun vriend gaan
mee als onderdeel van het gezin Pilon,
dat binnenkort in zijn geheel zal over
komen. Vader J. J., medicus, verkoos
Israël waar hij reeds bijna tien jaar in
een ziekenhuis werkte opnieuw als
werkdomein.
Dat de groep jongeren wat eerder is
vertrokken hangt samen met de aanvang
over enkele weken van de speciale
cursus voor buitenlanders die allen wil
len gaan volgen en die hen moet bekwa
men in het modern-Hebreeuws,
taal in Israël. Daarnaast wordt op deze
cursus ook meer kennis over land
volk verkregen.
Voor sommigen betekent het een
frisser, voor de meesten een volkomen
ve leergang. De school
vele van dit type in het land
staat in Shomrat, slechts enkele kilome-
Nes ^mmim gelegen. De cursu:
Leraar m.o.,*yergt da8elijfcs drie uur; de overige uren
Velde die «innen dus voor het werken met de
Ds. Bakker verwacht afgevaardig-
VATICAANSTAD
aanse beeldhouwer Ve- vaak kortweg Sint Pie-
■tr J 1 ranzo Crocetti. Men ter genoemd, is de
Voor de laatste fitting denjct 5|nneu een week grootste christelijke kerk
van het tweede Vati- mej /,ef plaatsen van de ter wereld. Hij staat op
caanse concilie begint deuren klaar te zijn. de plaats van een basi-
hoopt men in Rome de Deze grote kerk heeft liek. in ie buurt ion de
j. wölir vijf hoofdingangen. In plek waar, naar men
pierde bronzen deur 2jch 2egt ie aposM
van de Sint Pieters-
oude bronzen deur ten tijde van Nero werd
kerk te hebben aange- met filigreinwerk uit de gekruisigd.
zestiende eeuw. Aan de Onder paus Julius II
kant staat de bron- is met de bouw van de
j. zen „deur van de dood", kerk begonnen. De eer-
men bezig mee net jig vor\y jaar werd ste bouwmeester was
plaatsen van de 4950 aangebracht, en een Bramante, die leefde
kilo wegende eerste houten deur. van 1445 tot 1514, Iater\
helft van de deur. De- Tegenover de „deur volgde vele anderen. In
bracht.
Op het ogenblik is
de dood" staat de 1626 werd de kerk,
„deur ran de engel", die waarvan de oppervlakte
nu een vroeger houten 15160 m2 beslaat, inge-
de deur van de Engel, deur vervangt, en de wijd. Onder de kerk be-j
kleine bronzen Porta vinden zich de krypten
De tweede helft van Santa, die slechts eens met de graven van de
de deur wordt over in de vijf en twintig overleden pausen. In del
twee of drie dagen uit jaar, tijdens het heilige kerk bevindt zich de
Milaan verwacht. Hij is jaar, wordt geopend. wereldberoemde Piëta
gemaakt door de Itali- De Sint Pieterskerk, van Michelangelo. 1
ze heet de Porta dell'
Angelo, wat betekent:
SCHIP ZONDEK KOEK
Friesland mag dan 's avonds om ben zo bang in de tent".
9 uur slapen, 's morgens vroeg is ,fiang waarvoor?" informeerde
het op een bar pril uur weer klaar ik slaperig.
wakker, dan lijkt de romantiek „De regen klettert zo akelig op
van knus onder een gaslamp zitten het tentdak, en de jongens slapen
heel lang geleden. maar door".
Want zo omstreeks de eerste Als ik bijna weer indut zegt
lichtstraal klimt de boer al op zijn mijn dochter knorrend: „Gezellig Hoe zou het in Zuid-Vietnam
trekker om naar zijn koeien te hé?" gaan, hoe in Afrika? Zou Johnson
hobbelen. Ook in onze kleine ne- Die gezelligheid komt haar duur er nog zorgelijker en ouder uitzien
derzetting begint de dag ijselijk te staan, want als de jongens de dan voor onze vakantie? Wat heeft
vroeg. Al voor zeven uur vliegen volgende ochtend binnenstormen Martin Luther King deze weken
de tentjes open en plonzen vijf wordt ze bedolven onder hono. Ze gedaan? Wat Erhardt? Wat boer
moedige kinderen gierend en pil- houdt zich kranig, zelfs als haar Koekoek? Het kleine kamertje
lend de koude plomp in. Dat heb vlucht stom en laf meidenwerk gaat me op mijn zenuwen werken,
ik nooit zien gebeuren, want ik genoemd wordt. Schijnheilig zegt het mag dan op een sappig groen
word meestal pas echt wakker als ze: „Zal ik nu eens thee zetten?" eiland staan in „het beste land van
er vijf rillende blote lijven nog na- „Kijk, kijk, moeders grote doch- de aarde", zoals de Friezen chau-
spetterend om mij heen naar ter kan al theetje zetten," krijgt ze vinistisch in hun volkslied zingen,
handdoeken graaien. Water drupt nog een lik, want grote broers ik wil weer weten hoe het toegaat
op het vloertje, kroos en gras kennen geen genade. in minder fijne landen,
kruimelt rond. De eerste dagen. Als we dan eindelijk ontbeten Daar drommen de kinderen bin
toen de hollandse huisvrouwen- hebben, giert de storm nog met nen, hun wandeling eindigde met
adat mij nog hevig aankleefde, onmetelijke kracht, maar het is een bezoek aan de boerin, wat zes
probeerde ik deze ochtend-séance droog, wat winst betekent. De kin- verse eieren opleverde. Ze werden
netjes te regelen. Maar de preken deren besluiten tot een wandeling, verpakt in stukken krantepapier,
die nodig waren om een nettere een uitmuntend idee, want ik hijg Zorgvuldig strijk ik de flarden
organisatie te bewerken zouden naar wat orde in de chaos van glad en ik lees het weerbericht
beslist meer tijd in beslag nemen natte sokken en hagelslag op de van ja van wanneer? Een verlo-
dan een opschiet-dweil over het vloer. pen aanbieding van magere ham
vloertje, dus koos ik opgewekt de Als na een stijf kwartiertje een lappen kan ook mijn leeshonger
weg van de minste weerstand. He- toef verse boterbloemen op tafel niet stillen. Op een ander stuk zie
lemaal echt wakker ben ik pas als staat en de koffie ruikt als bij ik dat het in Griekenland ook nog
ik de twee koudste kinderen bij moeders thuis, kan ik de situatie geen pais en vree is. Zes eieren
me in bed krijg een wreed en weer overzien. verpakt in een oude krant brengen
toch dierbaar begin van de dag. Terwijl ik genotter van een mok me brokstukken van nieuws, dat
Degenen die het hardst naar thee koffie, besluipt me ineens een vaag Qeen nieuws meer is.
verlangt reddert wat en dan drin- gevoel van gemis. Begin ik naar Ik verlang naar de krant, maar
ken we allemaal in één bed thee huis te verlangen? Nee. Wat wil ik waar verlang ik eigenlijk naar?
Friesland is dan niet alleen ont- dan nu? Ineens weet ik het. Ik Heel concreet verlangde ik terug
waakt maar ook springlevend. verlang intens naar een krant. naar al die goede en nare, blije en
Vandaap echter geen dappere Omdat we gemeend hadden best tragische dingen van het leven, j
ochtendzwemmers. Het heitelan een paar weken zonder te kunnen waarmee de krant je dagelijks in
hee/t nu eenmaal geen subtropisch hadden w'e hem niet na laten contact brengt. Een Robinson Cru-
klimaat, het kan er ook gewoon sturen. Maar nu ik zo verzadigd soë-leven zonder krant is verrukke-
stormen en regenen. Vannacht be- ben van rust en een probleemloze lijk als vacantie, maar als het te
gon het al. een klein bevend horizon en de stormen loeien is het lang duurt ga je lijken op het
vrouwtje stond naast mijn sponde alsof ik terug geblazen word naar wapen van het Friese stadje IJlst:
en richtte onbarmhartig haar zak- een wereld waar ik tenslotte deel een schip zonder roer.
lantaarn op me. „Mag ik bij jou, ik vanuit maak. MINK VAN R1JSDIJK I
Allard (16) Rilon, alsmede
hun vriend en huisgenoot Bert Jan
Hofman (18) zodanig bij hun studie moet
trachten te begeleiden, dat ze over enke
le jaren allemaal in Nederland hun
staatsexamen HBS kunnen doen.
Vader volgt
De reisgenoten hopen minsten drie
jaar weg te blijven. Dat geldt evenzo
voor hep die volgen: dokter Pilon met
de rest van zijn gezin. Ondanks de
financiële moeilijkheden hopen ze
veel tot stand te kunnen brengen. Aan
de pioniers zal het zeker niet liggen.
O ja, het gironummer van de stich
ting Nes Ammim-Nederland er zijn
ook stichtingen in Amerika. Duitsland
en Zwitserland is 55556. Rotterdam.
NEGEN MILJOEN
LUTHERANEN IN
NOORD-AMERIKA
NEW 10RK Het aantal lutherse
christenen in Noord-Amerika heeft de
negen miljoen overschreden. Daarmee
blijven de lutheranen onder de pro
testantse hoofdrichtingen in de Ver
enigde Staten en Canada de derde
plaats innemen na de baptisten en de
methodisten (respectievelijk 19 en 12
miljoen).
Uit de cijfers, die de Nationale Luther-
J-5aa<' over 1964 heeft gepubliceerd,
blijkt, dat de drie grot. en zeven kleine
Mherse kerken in Noord-Amerika
9.002.969 gedoopte leden hebben, waarvan
ongeveer 300.000 in Canada wonen en de
rest in de Verenigde Staten.
Voor de twintigste achtereenvolgende
keer het de jaarbalans zien, dat de
Lutherse Kerk (Missouri-synode) het
sterkst groeit. Het ledental steeg met 22.
procent tot 2,75 miljoen, terwijl de beide
andere grote kerken slechts met 0,8 en
1,6 procent vooruitgingen.
/*£ot n" toe heeft de Lutherse Kerk
(Missouri-synode) zich buiten de Luther
se Wereldfederatie en de Wereldraad van
Kerken gehouden. Kort geleden heeft
•"e kerk echter besloten te participeren
de Lutherse Raad in de Verenigde
Staten, die de Nationale Lutherse Raad
zal vervangen.
tweeJ andere kerken, die hierin
zullen meedoen, zijn de Lutherse Kerk in
Amerika (3,25 miljoen) en de Ameri-
kaanse Lutherse Kerk (2,58 miljoen), die
onderling reeds nauw samenwerken. De
drie kerken tellen samen 8,58 van de 9
miljoen Amerikaanse lutheranen.
Volgens de officiële opgave van deze
statistiek bedraagt het vermogen van de
lutherse kerken in Canada en de Ver
enigde Staten 2,76 miljard dollar.
Spaanse baptisten
bereiden cam
pagne in oktober
voor
BARCELONA De Spaanse bap
tisten bereiden zich voor op een grote
evangelisatiecampagne, die zij tege
lijkertijd in geheel Spanje willen
houden van 10 tot 31 oktober. De
Spaanse predikanten zullen in de
evangelisatiesamenkomsten worden
bijgestaan door een zestal predikan
ten uit Latijns-Amerikaanse landen.
Omdat vele propagandamedia
voor hen ontoegankelijk zijn, moe
ten de Spaanse baptisten de moge
lijkheden, die zij hebben ten volle
benutten. Thuis en op hun werk
nodigen daarom bescheiden affiches
tot de samenkomsten. Anderen dra
gen insignes en hopen daardoor uit
te lokken tot een gesprek.
Nieuwsbrieven en maandelijkse bul
letins houden de leden van de 51
gemeenten en de talrijke zendingspos-
ten steeds van de laatste ontwikkelin
gen op de hoogte.
Op een conferentie van buitenland
se baptistenzendelingen in Barcelona
is besloten volledig mee te werken in
het program, dat de Spaanse predi
kanten hebben opgesteld. Dit plan
voorziet in een verdubbeling van het
aantal gemeenten en de stichting van
gemeenten in elke provincie van
Spanje vóór 1970.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Roswinkel: L. K. Bos te
aetslawier.
GEREF. KERKEN
si wn°imen Anaaf ,Blacktown (New
South Wales - Australië): J. v. d. Staal
te inverstone (Tasmanië - Australië),
v.b. te Vroomshoop.
De Nederduitse Gereformeerde Sa
menkomst zal donderdag 9 september1
s avonds om 7 uur een bijeenkomst be-
icggen in de Lutherse kerk. Walstraat 23
te Vilsslngen. Voorganger is de heer
A de Redelijkheid te Ouderkerk aan den
IJssel. In Bergen op Zoom is woensdag
avond om 7.15 uur een bijeenkomst in
ie Lutherse kerk, Faurestraat 14. Hier
zal eveneens de heer De Redelijkheid
spreken.
Instituut voor
Internationale excursies
Jepf-'4
door Israël f 1080 tot 1240
5-22 januari: INDONESIË I
vliegreis per Garuda
ill 4400
:ing met vor-
,Den Alerdinck"
mingscentrum
te Laag-Zuthem)
20 feb.—20 maart: ISRAËL
treln-bootreis met tocht
door Israël i3eo
20 feb.—10 maart: INDONESIË II
geheel als Indonesië I
14-29 maart: ISRAËL
voorjaarsvliegreis per
K.L.M.: tocht door heel
Israël 1380
30 maart—14 april: GRIEKENLAND
Griekenland 1190
5-22 april: RUSLAND
vliegreis per K.L.M. met
bezoek aan Moskou. Le
ningrad en Zagorsk 980
9-26 mei: ISRAËL
lentereis per K.L.M. met
tocht door heel Israël 1590
2-16 juni: GRIEKENLAND
vliegreis met tocht door
VOORLICHTINGSAVONDEN:
maandag 6 sept: Amsterdam-Krasna-
polsky; dinsdag 7 sept Utrecht-Ter
minus; donderdag 9 sept.: Rotterdam-
Engels: vrijdag 10 sept.: Den Haag-
Pulchn steeds om 8 uur.
Vlamingen blijven
strijden tegen de
Franse preken
BRUSSEL Onverminderd zulten
de Vlamingen blijven strijden tegen
een verdere doordringing van de
r ranse taal aan de geheel Nederland
se kust van België. Het „Aktiekomitee
tegen de Verfransing van de Belgi
sche Kust" heeft gisteren in een ver
klaring gezegd, dat voortgegaan zal
worden verzet te bieden tegen de
Franse preken in het toeristenseizoen.
