DRUM
Uw probleem is het onze
Hebreeuwse universiteit
bestaat veertig jaar
uw oude camera heeft waarde
uw nieuwe ligt al klaar!
camera natu ra
Chr. Handelsreizigers
nog niet naar de Fewo
Samosir-zendiiig wil het
secretariaat versterken
Leden „kleine kerk
terug naar Rome
Protest tegen
rehabilitatie
kerkvisitator
Een woord voor vandaag
We moeten aansluiten
bij de kinderen zelf
HALF ZWAAR-HEEL LEKKER!
Bierverbruik
steeg te snel
s
MAANDAG 10 MEI 1965
Gebouwen op Scopusberg
niet meer te bereiken
(Van een onzer medewerkers)
JERUZALEM Dezer dagen is
het veertig jaar geleden, dat
de Hebreeuwse universiteit plech
tig in gebruik werd genomen. Het
merkwaardige doet zich echter
voor, dat de oudste gebouwen zich
in Jordaans gebied bevinden, doch
dat de tegenstellingen tussen Ara
bieren en Israëlieten verhinderen,
dat zij worden benut voor een van
haar doelstellingen: beter begrip
tussen beide verwante volken te
bewerken.
Eenmaal per maand vertrekt van
de enige „open" grenspost tussen Is
raël en Jordanië, door de Mandel-
baumpoort in Jeruzalem, een gewa
pend Israëlisch konvooi. Het wordt
voorafgegaan door witte jeeps van
de Verenigde Naties. Het konvooi ver
voert Israëlische militairen, die deel
uitmaken van de bewakingsploeg van
de berg Scopus, de Israëlische enclave
in het Jordaanse gebied. Hier waar
zich de oude gebouwen van de He
breeuwse universiteit bevinden, even
als het ziekenhuis, de Joods nationale-
en de universiteisbibliotheken wordt
niemand meer toegelaten.
Cultuur
Voor de opening in 1925 werd reeds
in noodgebouwen les gegeven ten
einde Joden en Arabieren elkaar be
ter te laten begrijpen. Men was van
mening ook, dat het culturele leven
van minstens zo groot belang was voor
de renaissance van het Joodse volk
en de opbouw van het land als het
werk van de pioniers. Er werd steun
gevonden by tal van zionnistische
voormannen, waarvan Ohaim Weiz-
mann de belangrijkste was. De univer
siteit, die toen in 1925 in gebruik
werd genomen, wordt nu echter niet
meer gebruikt, omdat zij onbereikbaar
is geworden.
Een geheel nieuwe universiteit is in
Jeruzalem gebouwd. Van 1948, toen de
Joodse staat werd gesticht, tot 1954
waren de faculteiten over geheel Je
ruzalem verspreid. In de meest on
mogelijke zaaltjes werd college ge
geven.
Langzaamaan werd echter een uni
versiteitscomplex gebouwd aan de
westelijke grens van Jeruzalem. De
universiteit behoort thans tot de mo
dernste ter wereld. Uit meer dan vijf
tig landen zijn studenten naar de He
breeuwse universiteit gekomen om
daar colleges te lopen. Velen van hen
komen uit Aziatische en Afrikaanse
landen. Hiermee voldoet de Hebreeuw
se universiteit aan een van haar doel
stellingen. Drie taken zijn haar name
lijk bij de stichting opgelegd: ze dien
de ten dienste te staan van de wereld,
zij moest werken in het belang van
het Joodse volk en zij behoorde nuttig
te zyn voor de staat Israël.
Tienduizenden studenten ontvangen
thans onderricht van een universitaire
staf van 1100 leden. In 1963 waren er
nog maar tweehonderd studenten met
een staf van zestig. Onder hen waren
zeer bekende Europese professoren,
die Nazi-Duitsland hebben verlaten.
Grote bekendheid heeft de universiteit
gekregen door de aanwinst van de
Dode Zee-rollen. Zij zyn een van de
kostbaarste bezittingen van Israël.
Tentoonstelling
over chr. pers
en calvinisme
ZEIST Tot en met zaterdag 15
mei wordt in de bovenzalen van de
gevet, kerk aan de Woudenbergseweg
een tentoonstelling gehouden die in
het bijzonder de aandacht wil vesti
gen op het belang en de betekenis
van de christelijke pers in Nederland.
De nadruk wordt gelegd op 400 jaar
calvinisme in Nederland en vooral op
de herleving van het calvinisme in de
vorige eeuw en de rol die de pers
daarin heeft gespeeld.
Op de tentoonstelling staat vrijwel
de gehele verzameling van Kuypers
werken, een foto-copie van het eerste
nummer van De Standaard en het
weekblad Nederlandse Gedachten
vanaf 1831. In die tijd was mr. G.
Groen van Prinsterer hoofdredacteur.
Ook rijn er werken van Bilderdijk en
Da Costa te zien, alsmede fotoco-
pieën van De Rotterdammer uit 1914
en artikeltjes daaruit over Pietje
Baltus, die zoals bekend in het leven
van Abraham Kuyper een zeer belang
rijke rol heeft gespeeld.
Collecten voor
Brood voor het
Hart hoger
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Volgens de eerste
opgaven die binnen zijn, hebben de
collecten voor Brood voor het Hart,
verleden zondag in de diensten gehou
den, meer opgebracht dan in 1963. Het is
echter nog onmogelijk om een prognose
te geven, omdat door de slechte postver
bindingen de opgaven zeer langzaam en
laat binnendruppelen.
Is er tendens tot stijging bij de
collecten, dit kan nog niet gezegd worden
van de particulieren giften die op giro
500.100 zijn gestort. Tot nu toe bleven de
bedragen die werden overgeschreven
achter bij de overschrijvingen op de
dagen na de collecte van de vorige keer.
Gisteren echter kwam plotseling een
bedrag van meer dan 10.000 gulden
binnen. Vermoed wordt dat deze plotse
linge tendens tot stijging zich ook daar
zal voortzetten.
Camera-inruil-actie tot 5 juni. Voor de oude
f 7.50, f 10.- of f 15.- terug. Met nieuwe camera
meedoen aan Nationale Foto- en Fllmwedstrijd.
Royement C.TS.V. betreurd
Vasthouden aan
chr. grondslag
(Van onze soc.-econ. redactie)
UTRECHT Had het hoofdbe
stuur van de Ned. Vereniging van
Chr. Handelsreizigers besloten ge
durende een jaar als proef toe te
treden tot de Federatie van (cate
gorale) Werknemers Organisaties
gebleven en hier ook geld voor over
gehad zou hebben, maar nu dit vak
verbond de NCHV als lid geroyeerd
heeft, moet de NCHV haar heil elders
zoeken. Wanneer het CNV met een
ledental van nog geen 250.000 leden
grote invloed in Nederland heeft,
dan kan van een even grote organisa
tie als Fewo een dergelijke invloed
verwaaht worden. Bovendien behoudt
de NCHV bij de Fewo haar zelfstan
digheid, wat bij het CNV niet het ge
val was, aldus de heer Jac. de Gans.
Op de Fewo, een federatie van be
roepsorganisaties, die niet zijn aange
sloten bij een vakcentrale, werd ech-
Tj9j sioien dij een laKCcnirmc, wcru ci.iv
(Fewo), de ledenvergadenn0 vari|jer n0g.ai kritiek uitgeoefend door af-
de NCHV bleek er zaterdag.anders i gevaardigden van Vlaardingen en
over te denken. De leden vonden, i Amersfoort. Vlaardingen vreesde, dat
dat het bestuur wa, al ,e vlugvan j "SSS&
stapel liep en daarom zag net be-1 de Ned. Handelsreizigers Vereniging
stuur zich genoodzaakt het voor- zou worden geschaad. Sint Christoffel
stel terug te nemen met de bedoe- bleek aangesloten bij het NKV. maar
lirart a„ ora ar.rAr. de Ned. Handelsreizigers Vereniging
g zaak °Pnieuw aan °e orde Meck imMT hej, a, gezocht te hebben
te stellen op een later te houden bij de Fewo.
ledenvergadering.
HUIVERIG
Alvorens het bestuur hiertoe over-j
ging hadden verschillende aanwezigen j Amersfoort voelde zich huiverig in
hun mening gezegd over een aanslui-1 de nieuwe situatie. Hier had men prin
ting bij de Fewo. Deze Federatie telt cipiële bezwaren tegen de Fewo, om-
op het ogenblik ongeveer 250.000 le-'dat dan voor 100% de brug naar het
den, althans de organisaties die samen j CNV opgehaald zou worden. De
de Fewo vormen. Het bestuurslid, de'NCHV zou het nu gaan probereen
heer Jac. de Gans betoogde, dat er numet mensen, die principieel heel an-
eenmaal een massaal optreden nodig ders denken. Alle mensen, die niet het
is, wil een organisatie invloed in Ne- christen-zijn in hun vaan voeren, ho-
derland uit kunnen oefenen. Hij ver- ren bij de Fewo. Hier geldt dezelfde
wachtte, dat door aansluiting bij de, grondslag als op de openbare school
Fewo de NCHV ook tot deze invloed en in de neutrale organisatie. De
zou kunnen komen. IFewo wenst zeer beslist geen chr.
Hij memoreerde nog eens, dat degrondslag.
NCHV graag lid van het CNV was Voorzitter Schuman voerde nog aan.
dat toch ook met andersdenkenden
(Van een onzer medewerkers)
AMSTERDAM Zowel dr. J.
Verkuyl, secretaris van de Neder
landse Zendingsraad, als mr. drs.
G. J. Leibbrandt hebben de vrij-
evangelische zendingsvrienden er
op gewezen dat in de huidige tijd
geen enkele kerk meer in staat is
alleen zending te drijven. De Rot
terdamse predikant, ds. H. Postma,
wees er op dat in de toekomst de
Samosir-zending in meer commis
sies van de NZR vertegenwoordigd
zal zijn.
Dit werd medegedeeld tijdens de
jaarlijkse ledenraadsvergadering en
zendingsconferentie van de zendings
vereniging van de Bond van Vrije
Evangelische Gemeenten, die nog altijd
heet naar het eiland Samosir in Batak-
land, waar vroeger gewerkt werd, maar
waar geen enkele protestantse zende
ling meer aanwezig is.
Op de ledenraadsvergadering kwam
een voorstel aan de orde om het se
cretariaat te reorganiseren. De be
hoefte wordt gevoeld aan iemand die
de helft van zijn tijd kan geven om
het contact met de zendingsarbeiders
te onderhouden, die deze zending kan
vertegenwoordigen in de NZR en con
tacten kan onderhouden met de zen
dingsorganisaties in het buitenland,
waarmee de Samosirzending samen
werkt. Door gebrek aan tijd kon deze
vergadering nog geen definitieve be
slissing nemen. Het bestuur werd op
gedragen de plannen verder door te
denken.
Ds. Bos
Op deze conferente was ook de vrije-
evangelische predikant ds. J. Bos. die
in Djakarta secretaris is van de Raad
van Kerken van Indonesië, aanwezig.
Hij is voor een kort verlof in Nederland
Katholiek zonder priesters
(Van onze kerkredactie)
BRESSUÏRE (Frank
rijk) Dr. J. G. M.
Willebrands, de Neder
landse secretaris van het
secretariaat voor de een
heid der christenen var
het Vaticaan, heeft kort
geleden in de basiliek
van Notre Dame de Pltié
van Bressuire in het de
partement van Les-de-
Sèvres het „heilig vorm-
pen voortaan niet meer
door de paus, maar door
de Franse regering zoü-
den worden benoemd.
Veel bisschoppen wei
gerden dit concordaat te
erkennen, omdat zij
voorstander waren van
het Ancien Régime. On
geveer veertig bisschop
pen werden daarom uit
hun ambt ontzet en ve
len weken uit naar En
geland. Hele landstre-
église". Daarmee zijn zij
officieel teruggekeerd
naar de Rooms-Katho-
lieke Kerk.
De petité église heeft
daarmee niet opgehou
den te bestaan. Zij telt
nog ongeveer driedui
zend leden in een dertig-
buurt van Lyon.
De benaming „kleine
kerk" wordt in Frank
rijk gegeven aan een
gemeenschap van katho
lieke gelovigen, wier
voorouders zich zo ver
bonden gevoelden aav
het koningshuis van de
Bourbons, dat zij het
concordaat van 1801 tus
sen paus Pius VII en
keizer Napoleon ver
wierpen. Dit concordaat
bepaalde onder meer
dat het rooms-katholi
cisme niet langer staats
godsdienst zou zijn in
Frankrijk, dat de kerke
lijke goederen definitief
tagne en de Vendée, ble
ven trouw aan de anti-
concor datair es. Praktisch
verdween de strikte
handhaving van het con
cordaat echter met de
val van Napoleon.
In snel tempo stroom
den grote groepen terug
naar de „0rote kerk",
bisschoppen werden
eer hersteld.
Alleen een kleine
groep volhardde in het
afzonderlijke bestaan.
De bisschoppen wilden
de opengevallen plaatsen
in hun midden niet meer
aanvullen. De laatste
stierf in 1829. Nu konden
ook geen priesters meer
gewijd worden. De laat
ste priester stierf op ho
ge leeftijd in 1847. Lie
ver dan te erkennen dat
het onmogelijk wasde
klok terug te draaien
naar de tijd van bode
wijk XIV, besloot de
„kleine kerk" het dan
maar voortaan zonder
priesters en sacramenten
de staat zouden ko-ite stellen (met uitzonde-
men en dat de bisschop-! Ting v-n de doop).
wordt samengewerkt in de Stichting
Vakontwikkeling, en in hert overleg
met de werkgevers.
De afdeling Apeldoorn betoogde, dat
het bestuur onvoldoende informatie
had verstrekt. Zo waren de statuten
Fewo de vorige week pas door de
leden ontvangen. Het hoofdbestuur
haakte daarna hierop in en verklaarde
zich bereid het punt van de agenda
af te voeren en opnieuw voor een vol
gende ledenvergadering te agenderen.
HULDIGING
Avondmaalstafel
voor Vlielands
Gerei. Kerk
(Van een onzer medewerkers)
VLIELAND Zondag heeft
pater Boxce, geestelijk verzorger
van de rooms-katholieken op het
eiland Vlieland aan de Gerefor
meerde Kerk een avondmaals
tafel aangeboden. Hiermee wil
den hij en zijn gemeente de
dank tot uitdrukking brengen
voor het gebruik op maandag
avond van het gereformeerde
kerkgebouw.
De gereformeerde kerk, die in
1963 gereed is gekomen, is eigen
lijk te groot voor de vijftien ge
zinnen tellende gemeente, maar
in de zomermaanden is deze
ruimte wel nodig. Indertijd heeft
de vijf gezinnen tellende rooms-
katholieke gemeente voorge
steld samen een kerk te bouwen,
maar hoewel de gereformeerden
dit van de hand wezen, mogen
de rooms-katholieken wel ge
bruik maken van het gebouw
op de maandagavond
Spontaan heeft men nu uit
dank de gebeeldhouwde tafel,
naar een ontwerp van Jan Murk
de Vries te Harlingen aangebo
den. De poten ziin versierd met
Christusmonogrammen, een an
ker en druiventrossen.
overleg te plegen met de samen
werkende Europese zendingen die in
Indonesië werkzaam zijn.
Hij sprak over „Grijpt de kansen" en
zei dat er grote kansen zijn ook in het
politieke torment van deze tijd. In Indo
nesië is het evangelie nimmer zo snel
voortgeschreden als juist in de laatste
onrustige decennia. Volgens ds- Bos kan
niet gezegd worden „Grijpt de kansen,
want ze liggen voor het grijpen". Er zal
vaak voor gevochten moeten worden,
maar ze moeten gegrepen worden, om
dat ze anders misschien nimmer terug
komen.
De heer Leibbrandt wees zaterdag
avond tijdens zijn toespraak vooral op
de noodzaak van samenwerking. Slechts
daardoor kon het Wereldfonds voor
Theologische Opleidingen in zes jaar 23
gulden per jaar bij. Ook op het gebied
van de lectuurvoorziening is samenwer
king beslist noodzakelijk.
Prof. Verkuyl
Prof. Verkuyl gaf als zjjn mening te
kennen dat In deze tijd de jonge kerken
geholpen moeten worden om een ver
antwoordelijke plaats In het openbare
leven te kunnen innemen. Zending, zei
hij. is dienstbaar zijn aan de openbaar
wording van het Koninkrijk Gods. In
het bijzonder zullen de jonge kerken
naast hulp bij de opleiding voor predi
kanten en andere kerkelijke werkers,
geholpen moeten worden om mensen op I
te leiden die vooraanstaande plaatsen in
het politieke en maatschappelijke leven
kunnen innemen.
Tijdens deze weekendconferentie sprak I
ook de onlangs uit Kameroen terug
gekeerde zendingsarts Jac. van Bergeijk.
Hij gaf een indruk van wat van een
zendingsarts gevraagd wordt, die zowel
curatief als preventief werkzaam wil
zijn. Terwijl er in Europa vaak een
tegenstelling bespeurd wordt tussen ge
loof en wetenschap, voelen de mensen in
de jonge staten zeer sterk het verband
tussen het werk van de zendingsarts en
zijn geloof, zei hij.
..Maar Hij antwoordde hun en zeide: Geeft gij hun te eten
(Marcus 6:37).
Wonderlijk hoe snel de mens kan lopen indien hij iets wil zien I
of horen wat hem interesseert. Jezus en de apostelen gaan per
schip naar een eenzame plaats. Om een weinig te rusten, zoals
de Here tot hen zegt.
Maar de schare houdt de koers, die het schip zet, nauwlettend
in het oog. En als zij weten waarheen het gaat, lopen zij snél
naar de plaats waar het zal afmeren. En, zo schrijft Marcus,
zij waren er voor hen". J
Dan beginnen de moeilijkheden. Vijfduizend man moet, als
de avond begint te vallen, eten. Zij hebben gewoon honger, j
In feite is er maar één oplossing en die doen de apostelen
Jezus aan de hand. Zij zeggen: Zend hen weg, dan kunnen zij
in de omliggende dorpen voedsel kopen en hun honger stillen.
Logische redenering, die de Here ineens omver werpt met de
opdracht: Geeft gij hun te eten.
De apostelen begrijpen het niet zo best. Moeten wij brood gaan
kopen en uitdelen?
Nee, dat moeten zij niet! Zij moeten uitdelen van hetgeen zij
hebben. Uitdelen van vijf broden en twee vissen, en vijfdui
zend mensen voeden. Het gaat, en het gaat in Jezus' naam.
De tekst kan ook anders worden gelezen. In de wereld is een
schare, die hongert naar het evangelie. En zij bevindt zich
rondom ons. En nu zegt Jezus: Geeft gij hun te eten. Te eten
geven van het weinige, dat wij menen te bezitten. Naar onze
gedachten: geven van niets. En toch, het gaat. Overvloedig
zelfs. Indien het maar geschiedt uit de naam van Hem en wit
liefde tot Hem, Die zelfs uit stenen brood kan maken.
Wij lezen vanavond: Psalm 10 vers 1 tot 18.
(Van
correspondent)
ASSEN De afdeling Drenthe van de
Vereniging van ex-politieke gevangenen
(Expoge) heeft protest aangetekend te
gen de rehabilitatie van de hervormde
kerkvisitator J. ter Haar te Ruinerwold,
die in de bezettingstijd zowel lid van de
NSB als van de SS is gefeest.
Het protestschryven is gericht aan het
adres van de generale commissie voor de
behandeling van bezwaren en geschillen
van de generale synode der Nederlandse
Hervormde Kerk. Het afdelingsbestuur
spreekt er haar verontrusting over uit,
dat de heer Ter Haar weer provinciaal
kerkvisitator en lid van de classicale
vergadering van Meppel zal worden.
Het bestuur is tevens zeer geschokt
door het feit dat deze rehabilitatie van
de heer Ter Haar vlak voor de dag van
de dodenherdenking is bekendgemaakt.
Zoals reeds is gemeld heeft de gene
rale commissie voor de behandeling van
bezwaren en geschillen een besluit van
de Drentse commissie uit 1964 vernietigd.
Deze Drentse commissie had de heer Ter
Haar ontheven uit zijn functies. De heer
Ter Haar is wegens zijn houding tijdens
de oorlog in 1948 tot negen jaar gevange
nisstraf veroordeeld, terwijl hem voor
het leven het recht om ambten te bekle
den en het kiesrecht werd ontnomen.
Jaarvergadering herv.-geref.
zondagsscholenbond
(Van onze kerkredactie)
GOUDA Is het nodig, dat we
de kinderen het Evangelie bren
gen, dat we hen bepalen bij het
eerste en grote gebod God lief te
hebben boven onszelf en de naaste
als onszelf? Deze vraag beant
woordde de Rotterdamse predikant
ds. J. Smit zaterdag bevestigend
op de jaarvergadering van de
Ned. Hervormde Zondagsscholen-
bond op g.g. Het kind is zich van
deze roeping nog niet bewust en
het is de taak van de ouderen het
voor te bereiden hierop.
Hij greep hierbij ferüg óp het bekende
bijbelgedeelte, waarin de moeders de
kinderen tot Jezus brachten. Op het
afwijzend commentaar van de discipelen
zei Jezus toen: verhindert ze niet. De
predikant noemde dit een genadegave
van die vrouwen, dat ze ondanks de
farizeeërs de kinderen toch brachten.
De leiders en leidsters van de zondags
scholen staan in de plaats van ouders. Zij
zijn arbeiders in het Koninkrijk van
God.
Ds. W. Vroegindeweij uit Katwijk
aan Zee, die als voorzitter de verga
dering leidde, zag het zondagsschool
werk niet los van de kerk. „We willen
met ons zondagsschoolwerk graag
staan in dienst van de kerk." Ons
dreigt het gevaar, dat godsdienst
wordt tot pure menselijkheid, dat
God-dienen alleen maar inhoudt mens
te zijn met de anderen, dat het
geestelijk leven ziqh alleen afspeelt
op het horizontale vlak en dat er
geen verbinding is loodrecht omhoog
met God zelf. Met de zondagsschool
moeten we met al deze dingen reke
ning houden en ons bezinnen.
Uit het verslag van de secretaris
bleek, dat er nu 193 zondagsscholen
zijn aangesloten bij de bond en dat
hier 1438 leiders en leidsters aan zijn
verbonden.
Beroepingswcrk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Vlissingen (buitengew.l
werkzaamh. J van Beek. voorganger
v.d. afdel.. v.d. Ver. v, Vrijz. Herv. al
daar.
Benoemd te Zetten (Vluchtheuvelkerk):
J. O. Norel, pred. voor bgw. werkz.
(dir. kinderzorg): prov. kerkverg. v,
Noord-Holland.
te Oostkapelle; te Stiens: C. V. Ommen,
Laatstel. vrijgem. pred. te Hattem.
Aangenomen naar Leeuwarden-Huizum
wijlen W. v. d. Heiden): G. J. J
Gouden knikkers
We moeten de moed hebben om heta
kind kind te laten, zoals Luther eensPo1 te Oude- en Nyemirdum.
aansloot bij de gedachtengang van zijn' CHRIST. GEREF. KERKEN
kind toen het vroeg of je in de hemel j Beroepen te Middelburg en te Noor-
ook mocht knikkeren. 1 deloos: J. Brons te Bunschoten.
De reformator antwoordde daarop: Bedankt voor Den Haag W.: B. v.
Ja kind. met gouden knikkers". Kin- Smeden te Amsterdam-Nieuw-West.
deren zijn een dankbaar gehoor. Ze! GEREF. GEMEENTEN
zijn er bij en laten het verhaal spelen Bedankt voor Werkendam: H. Ligten-
in hun eigen leven, aldus ds. Smit. berg te Oudemirdum.
In hun samenkomsten
wordt het officium nog
gelezen naar het Parljse
brevier, dat in de
„grande église" al lang
is afgeschaft. Verder re
citeert men psalmen en
gebeden. De samenkom
sten staan onder leiding
van leken, zowel
wen, die „soeur" ge
noemd worden, als man
nen, die door hun i
streekgenoten spottend wercj de heer Schuman benoemd tot
„pausen worden ge- erelid van de organj9atie.
In de middagvergadering had een
grootse huldiging plaats van de
scheidende voorzitter, de heer J. J-
Schuman. Niet minder dan 20 afde
lingen voerden het woord om de ver
diensten van de heer Sahuman als
voorzitter te prijzen en om hem dank
te zeggen voor de vriendschap, die
allen zo ruimschoots van hem hadden
ondervonden. Vanzelfsprekend ging
ander gepaard met het aanbie
den van talrijke cadeaus. Officieel
noemd.
De christenen van de
,Jcleine kerk" zijn zich
echter altijd als katho
lieken blijven beschou-
hebben steeds
geweigerd een fusie aan
te gaan met enige ande
re kerk. Enkele jaren
geleden kwam er ver
schil van mening en een
gedeelte organiseerde
zich tot „Keltische Apo
stolische Kerk", ook wel
genaamd de orthodoxe
kerk van Bretagne, die
een eigen klooster heeft
in Saint Dolay, en verder
nog steeds zweert bij het
absolute koningschap.
In 1964 kwam kardi
naal Bea, het hoofd van
het Vaticaanse secreta
riaat voor de eenheid
van de christenen
eigen persoon naar Bres
suire, om met de leiders
van de petite église te
onderhandelen over te
rugkeer. Deze onderhan
delingen hebben
voor een deel resultaat
gehad.
De heer Schuman neemt tot novem
ber nog tijdelijk het voorzitterschap
waar. Na benoemingen van de nieuwe
voorzitter zal de heer Schuman ook
naar burten toe afsaheid nemen va:
de NCHV.
ARNHEM De Nationale Christelijke
Geheelonthoudersvereniging (2848 leden>
heeft dit weekeinde in Arnhem haar 84e
algemene vergadering gehouden. De voor
zitter. ds. M. Groenenberg, wees in een
toespraak op het sterk gestegen bierver
bruik in Nederland, nl. van 23.9 liter per
hoofd in 1960 tot meer dan 40 liter per
hoofd in 1964. Hij noemde dit een ver
ontrustende zaak.
Het hoofdbestuur toonde zich blijkens
de voorstellen een voorstander van sa
menbundeling van alle prot-chr. drank
bestrijdersorganisaties in Nederland. De
«amenaprekingen met o.a. de Gerefor
meerde Verenigingen voor Drankbestrij
ding hebben echter, zo werd op de ver
gadering gezegd, aangetoond, dat dit nog
'niet te verwezenlijken is.
v HM
seum kan men mij hierover geen
inlichtingen geven
Antwoord: Het traject staat nog niet
geheel vast. Dit valt ti
Leiden grotendeels
Amsterdam. De Ned. Spoorwegen deden
hiervoor in juni 1963 een voorstel aan
de regering en wachten nog op toestem-
Vraag: Wij wildei
van juni met vikai
Italiaanse Riviera. Wat is daar
juni 1964:
Vraag: Een vrouw heeft een pensioen
voor haar overleden man. die ambte
naar is geweest. Deze vrouw is her
trouwd met een niet-ambtenaar Haar
pensioen "hield toen op. Na enige tijd is
ook haar tweede man gestorven. Heeft
deze vrouw recht op het pensioen voor
haar eerste man? Zo ja. tot welke
instanties moet zij zich wenden?
Antwoord: Daar noodzakelijke inlich
tingen ontbreken verwijzen wij naar de
instantie die haar het pensioen uitkeer
de. Het is waarschijnlijk, dat het
weduwenpensioen op aanvraag „her
leeft". Beschikt de weduwe niet meer
over gegevens, dan kan zij inlichtingen
vragen bij de Pensioenraad.
Vraag: Een brandende sigaret viel van
de asbak op het bergmeubel (afwasbaar temperatuur gemiddeld
teak» kleur: lichtbruin. Gevolg: zwarte
brandstreep van 3 bij 1 cm. Hoe kan dit
het beste behandeld worden?
Antwoord: Wij kunnen niet beoorde
len of de schroeivlek oppervlakkig is of
dieper doorgedrongen zit. Zit de plek
aan de oppervlakte, dan kunt u wellicht
deze wegschuren met fijn staalwol. Is
de schroeivlek dieper doorgedrongen,
dan zult u het verbrande hout voorzich
tig met een beitel moeten wegsteken en
de ontstane holte opvullen met vloei
baar hout. Hierna kunt u de plek
bijwerken met beits in de vereiste
kleur.
Verzoek van lezeres: Ongeveer veertig
jaar geleden heb ik op een jaarfeest een
stukje voorgedragen, dat ging over een
moeder, die het „Wien Neerlands
bloed" zong. Ze zong een paar woorden
en daar tussendoor verbood ze haar
kinderen, om dan weer met het lied
verder te gaan. Nu is mijn vraag: In
welk boekje kwam die voordracht voor?
Is het nog te koop?
Vraag: Wat is het traject van de
vrij rondlopen of ben ik verplicht deze
dieren altijd vast te houden? Overdag
zijn ze 90 procent van de tijd in huis. 's
Den Haag Nachts kunnen ze in- en uitlopen. Ze
met de krijgen 's avonds eten. c. Wanneer i
bestaande lijn. Benoorden Leiden komt katten mogen uitlopen, mag dan
aftakking
Brieven, die niet z(jn voorzien
van naam en adres, kunnen olei
In behandeling worden genomen
Geheimhouding Is verzekerd. Vra
gen. die niet onderling met elkaar
in verband staan moeten in af
zonderlijke brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden tngeslo-
duivenhouder ze doden door vergif of
op andere wijze? d. Hoe kan ik alle
narigheid voorkomen?
Antwoord: Men kan wel katten laten
rondlopen, doch men is persoonlijk
verantwoordelijk voor de schade die ze
Lden de tweede helft aanrichten. Het zou al heel gek zijn als
intie gaan naar de de katten volkomen vrij mogen rondlo-
"j J j| pen terwijl de duiven opgesloten moe-
ten worden. In elke samenleving moet woorden ofwel
een zekere mate van edelijkheid in
Antwoord: De juni-temperatuur in
Italiaanse Rivièra de Levante is 21,1
graden Cencius en in het jaar 1964 25
graden.
Vraag: Wat is het tijdsverschil met doden. Aangezien
Dharhan in Saoedi-Arablë? langd kan worde BM
Antwoord: Het tijdsverschil is twee dom redelijk besc' ermt, doet de buur- te kopen
n er goed aan, zijn hok te verbete- gekomen
i. doch met des te meer recht mag er ring te komen
.'erlangd worden, dat ieder maatregelen premie (als koper
een half uur. Wanneer het
Nederland twaalf uur is, is het te
Dharhan 14 uur 30.
Vraag: Mijn katten hebben kans ge
zien enkele duiven uit een nachthok van
een duivenhouder te doden. Door enke
le kieren in het hok zijn de katten
ƒ25.000. Mij
gekomen dat het mogelijk is in aanmer-
of ander»
nieuw»
neemt om te voorkomen, dat eigendom woning dus) of dat er een bepaald»
anderen schade lijdt.
Vraag: Broer en zuster wonen samen-
Kan nu de broer vermindering
staat om met hun póót een duif te loonbelasting krijgen voor het onder
pakken te krijgen, en op deze manier """J "i_
kunnen ze de duiven verwonden en
doden. Nu heb ik mijn katten vastge-
Antwoord: Wanneer de betrokken
zijn zuster? Zij verzorgt de woning wordt gebouwd door een
huishouding en werkt voorts in geen ningbouwcoöperatie
enkele tak van bedrijf of beroep. woningwet, kunt u
Antwoord: In beginsel kan de broer
vermindering wegens buitengewone las-
krijgen voor de bijdrage in het
isonderhoud van de zuster. Zie de
'els verplicht 's nachts zijn dieren toelichting bij het aangiftebiljet. Fiscaal nelpen aan een kerstgedicht
lanig te huisvesten, dat het onmoge- geldt dit echter alleen voorzover de neilsoldaat op het achterbalkon
is voor een kat of een ander dier zuster niet redelijkerwijze het levenson- tram?
houden tot ik het volgendr weet: a. Is
het mijn schuld of de schuld van mijn
buurman dat het bovenstaande is ge-
mjj js de houder van levensonderhoud van de zuster. Zie de
door bemiddeling
de gemeente een verzoek indienen
>m toekenning van de premie, di<
ïngeveer 1000 zal bedragen.
Verzoek van lezer: Wie kan mij
een
