m
„Zending stapje verder
ondanks overmacht"
Nog altijd schone roeping
voor chr. geref. kerken
Meer vrijheid bij
loonbeleid
Waarom rijdt deze auto
zo prettig?
Van Keulen terug uit Indonesië
Niet elke verandering is winst
Predikant heeft reclit
op studieverlof
Optimisme
overheerst
Een woord voor vandaag
2
ZATERDAG 13 MAART 1963
f™"
Gewoon omdat deze automobilist
zich meer fit voelt dan andere.
En zijn geheim schuilt in het
dashboardkastjeDaar ligt altijd
een rol King. Heerlijk frisse
King pepermunt, het beste
dagelijkse middel ter opwekking
en verkwikking. Natuurzuivere
King hoort in uw wagen
als uw papieren.
DEN HAAG Kom je daar in
een boekhandel, dan staan er
tweemaal zoveel mensen als hier in
Nederland. Van student tot klein
jongetje zie je ze daar staan lezen,
Vooral onder de leeftijd van der
tig jaar heerst in Indonesië een uit
gesproken leeshonger. De gemid
delde burger heeft echter geen
geld om zich boeken aan te schaf
fen. Zoals iedere jonge staat wor
stelt Indonesië met problemen als
inflatie en een sterk uitbreidende
bevolking. Kortom: de overgang
van de antieke wereld naar de
moderne tijd. Het sterk in opkomst
zijnde land staat nog open voor
allerlei overtuigingen, iets dat
door het communisme zeer goed
begrepen wordt, getuige de
duizenden boeken die voor dump
prijzen op de markt worden ge
bracht.
Tegen deze overmacht moet de
zending, die voortdurend met finan-
ciële problemen geconfronteerd
wordt, het opnemen. Daarvoor is
grote steun uit het buitenland nodig
op financieel gebied, maar eigenlijk
meer nog op coördinerend terrein.
Men is in Indonesië zeer dankbaar
voor adviezen van mensen die van
jaren her in deze problematiek thuis
zijn. Daarom is de heer Van Keulen
APELDOORN De christelijke
gereformeerden hebben in ons
vaderland nog altijd een prach
tige plaats en een schone roeping.
Als zij hun kracht maar weten in
de recht geestelijke prediking
naar Schrift en belijdenis: geen
prediking van een systeem van
uiterst links of uiterst rechts,
maar de prediking van Gods be
loften voor een zondaar, die in de
weg van wedergeboorte en beke
ring door het geloof persoonlijk
werkzaam moet worden met deze
belofte.
Dit schrijft ds. J. H. Velema aan
het slot van zijn artikelenserie in De
Wekker over de verschuivingen in de
Christelijke Gereformeerde Kerken.
In een zestal artikelen signaleerde hij
eerlijk allerlei veranderingen, zoals
deze zich in de laatste jaren in zijn
kerk hebben voltrokken. Wij hebben
hier al eerder uitvoerig melding van
gemaakt.
Ds. Velema geeft
beoordeling
(Van onze kerkredactie)
Veel mensen schreven ds. Velema al
voorbarig boze brieven. Dat hij bezig
zou zijn juichend allerlei nieuwe din
gen in te voeren. „We gaan de
gereformeerden achterna. Die waren
vijftig jaar geleden dégelijker, dan wij
nu" werd er gezegd.
In de twee laatste artikelen van de
serie schrijft ds. Velema, dat hij de
verschuivingen alleen maar signaleerde
en waagt hij zich aan een persoonlijke
boord eling.
Hij onderscheidt daarbij verschui
vingen in de vormen en in de inzich
ten. De eerste worden veroorzaakt
door de tijdloop. Zowel aan het
meedoen als aan het tegenhouden
dit soort veranderingen in de vormen
kan een verkeerd streven zitten. Ach
ter een heftige strijd pro of contra
openbaart zich in de regel geestelijke
armoede of luiheid, zo meent hij.
„Er wordt helaas in ons kerke
lijke leven een drukte gemaakt
Theologie staat nooit stil
(Van onze kerkredactie)
In het Evangelisch-Luthers
Weekblad houdt dr. C. H. Lindijer
een pleidooi voor het recht en zelfs
de plicht van de predikant tot een
regelmatig terugkerend studiever
lof. Remonstranten, doopsgezinden
en lutheranen kennen het, maar de
hervormde synode besloot vorig
jaar alleen maar tot de mogelijk
heid van incidenteel studieverlof
voor bepaalde dominees.
Het voornaamste bezwaar, dat te
gen dit studieverlof wordt aange
roerd, is wel, dat er te veel lege
predikantsplaatsen zouden komen.
Ook vraagt menig gemeentelid zich
af: waarom al dat studeren? De
dominee is toch al afgestudeerd?
Hierop antwoordt dr. Lindijer:
Theologie is een vak met tientallen
facetten en een vak, dat niet stilstaat
Elke dominee heeft een slecht gewe
ten dat hij zo veel doet en beweert, en
zo weinig echt iets wéét. Wat weet hij
werkelijk van de nieuwe r.k. theolo
gie, van de nieuwe op\ *ttingen over
Luthers leer van de beide rijken, van
de tegenwoordige exegese van Oud
en Nieuw Testament? Wat heeft hij
werkelijk gelezen uit de theologie van
Barth er T'llich? Wat weet hij van
liturgie en sa-ramentstheologie, van
Sartre en Cam us, van het communis
me, vae pastorale psychologie, van
nieuwe methoden in catechese en
vormingswerk?
Welke dominee bloost niet als hij
zulke vragen leest? (Bloost hij niet,
des te erger!) En toch wordt de
dominee prondag te pre
ken op een verantwoorde manier,
moet hij met kennis van zaken een
gesprekskring kunnen leiden, kannen
catechiseren en een gesprek op be
hoorlijk peil hebben. Hij wordt toch
geacht niet allereerst de manager van
de gemeente te zijn, maar degene die
de gemeenteleden werkelijk toerust
voor hun taak in de wereld.
Kan een predikant ail die kennis
dan verwerven in deze zes maanden
per tien jaar? Nee, maar hij kan in
wat op streek komen, hij kan weer
deze studieperiode als theoloog weer
wat wennen aan het studeren, hij kan
enkele lacunes aanvullen.
Ik wil hierbij uitdrukkelijk het
misverstand vermijden dat de theolo
gie alles is voor de dominee. Hij moet
ook een open hart hebben voor men
sen en voor de wereld, hij moet een
levend geloof hebben en liefde voor
zijn werk en hij moet weten v
Kamerlid wil een
lokaal posttarief
DEN HAAG Het Tweede-Kamer
lid dr. W H. Vermooten (soc.) heeft
in verband met de In voorbereiding
zijnde nieuwe posttarieven der PTT,
schriftelijk bij de minister van ver
keer en waterstaat aangedrongen op
het weer invoeren van lokale postta
rieven. daar, zo schrijft hij. toch niet
kan worden ontkend, dat lokab post
stukken minder vervoerskosten en
minder arbeid vragen dan interlokale.
over allerlei in het licht van Chris
tus' toekomst onbenullige dingen,
die bewijzen hoe weinig inzicht
men heeft in de werkelijk belang
rijke zaken.
Het progressief streven om voor
aan te staan in vernieuwingen is
menigmaal een uiting van verzet
tegen de diepste achtergrond van
het kerkelijke en geestelijke leven.
Het conservatief verzet tegen elke
verandering is vaak een bewijs van
geestelijke armoede, die zich con
centreert op vormen zonder inhoud;
de traditie wordt gelijk gesteld met
Gods Woord; het geijkte levenspa
troon is norm geworden."
Daartegenover moet worden ge
steld: de kerk staat midden ii
tijd; zij dient er voor te waken
enerzijds met de geest van de tijd
mee te gaan; anderzijds de loop van
de tijd tegen te houden. In beide
gevallen heeft ze haar plaats niet
gezien en haar roeping verzaakt.
Het feit, dat deze zaak zo nog lang
niet overal wordt gezien, maar vei
dering van vormen wordt uitgelegd
een verandering van leer, althans als
teken van vervlakking noemt ds. Velema
de moeite van het christelijk-gerefor-
meerd kerkelijk leven.
Andere inzichten
Ten aanzie? van de verschuivingen
in inzichten (de veranderde predi
king, de visie op verbond, doop,
belijdenis en avondmaal) meent ds.
Velema, dat zich in de Christelijke
Gereformeerde Kerken een gunstige
ontwikkeling heeft voorgedaan. De
doperse tendenzen zijn gestuit en
is een gezonde reformatorische reactie
gevolgd, die niet zonder invloed en
resultaat is gebleven.
men aan de rechterzijde van de
gereformeerde gezindte ergens tegen, dan
oordeelt men vaak: daar doet men het
niet; dus mogen wij het ook niet doen.
Daartegenover stelt ds. Velema: we moe
ten niet nu eens naar de Gereformeerde
Gemeenten en dan weer naar de Gere
formeerde Kerken kijken, maar onze
eigen plaats bepalen.
Kerkelijk besef
Ten aanzien van de interkerkelijke
verhoudingen spreekt ds. Velema de
vrees uit, dat de christelijke gerefor
meerden van het ene uiterste van het
isolement zullen vallen in het andere
uiterste van een onbegrensde samen
werking.
Hij schrijft: „Het is goed dat we
hebben ontdekt dat we ons niet
mogen afsluiten van andere kerken
en gereformeerde belijders. Maar
het is niet goed wanneer we onze
eigen plaats uit het oog verliezen;
ons kerkelijk leven als een toeval
lige aangelegenheid beschouwen en
niet meer overtuigd zijn van de
bestaansreden en het bestaansrecht
van onze kerken. Dan moet een zo
breed mogelijke samenwerking
worden gepropageerd; dan gaat het
kerkelijke besef verdwijnen en dan
wacht alles slechts op een gunstige
gelegenheid om ons kerkelijke le
ven op te rollen."
Tenslotte schrijft ds. Velema. dat het
voor de christelijke gereformeerden van
grote betekenis is, wanneer zij nog meer
boven het dualisme tussen natuur en
genade uitkomen Dat dualisme, waarbij
het heel makkelijk komt tot een tegen
stelling tussen leer en leven, heeft reeds
veel kwaad gedaan en verzwakt de
Christelijke Gereformeerde Kerken, zo
schrijft hij. De rechte levenshouding in
deze tijd wordt gegeven door de rechte
prediking en beleving van zonde en
genade.
uit Den Haag, zoals wij enige weken
geleden reeds schreven, door de lec-
tuuradviescommissie van de Gerefor
meerde zending naar Indonesië ge
zonden om de kerken op Java te
adviseren bij het stichten van een
grote drukkerij. De Nederlandse,
Amerikaanse en Duitse protestantse
kerken hebben een miljoen gulden op
tafel gelegd voor dit project. De heer
Van Keulen, zelf uitgever-drukker,
heeft geassisteerd bij het oplossen
van enkele belangrijke organisatori
sche problemen.
DANKBAAR
Hij is zeer dankbaar uit het Verre
Oosten teruggekeerd. Op Midden-
Java lag de verantwoordelijkheid
voor de lectuurdienst tot nu toe
alleen bij de Javaanse kerken. Nu
ziet het er naar uit. dat ook de
andere protestantse kerken j
meewerken.
Een volgend optimistisch geluid dat
de heer Van. Keulen kon laten
horen, is dat de stichting van een
volgende drukkerij in Djokjakarta
in studie is genomen. Hierdoor zal
een plan dat voorziet in een eigen
drukkerij voor elk taalgebied weer
een heel klein stapje verder komen.
Ondanks deze vooruitgang moet de
zending noodgedwongen grote moge
lijkheden onbenut laten. Een beeld
hiervan krijgt men als men weet dat
de uitgeverij te Djakarta 120 titels
gereed liggen om gedrukt te worden.
is meer dan bij de grootste
uitgeverij in Nederland De moeilijk
heid is echter om de boeken technisch
te verzorgen en nog groter om z
verspreiden, om van de financiële
problemen nog maar te zwijgen.
Een ander voorbeeld is de
schakeling van schoolboeken zoals die
na de overname door Indonesië
Nieuw-Guinea geschiedt. Kon de i
ding daar maar aan meedoen; dat zou
een mooi project zijn. Hiervoor heeft
men echter rpanagers nodig die kans
zien een heel bedrijf met een duizen
den vierkante kilometers groot afzet
gebied te „runnen". Deze personen
moeten met een lantaarn worden
gezocht
OVERMACHT
Het is dus vechten tegen een grote
overmacht met (te) weinig middelen.
Toch is de heer Van Keulen niet
pessimistisch teruggekomen. Hij heeft
nogmaals kunnen zien wat er door de
lectuurdienst in Gods Koninkrijk
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Boksum c.a.: J. de Bruyn
te Rockanje.
Bedankt voor Papendrecht: J. Smit te
Werkendam; voor Bloemendaal ,vaca dr.
J. H. Stelma toez.): H. Snoep te Mid
delburg.
Benoemd te Oosterwolde cjl tot hulp-
pred.: de heer G. C. Ruissen. evangelist
te Blijham-Nieuweschans.
GEREF. KERKEN
Emeritaat: Eind sept. hoopt t
bruin te Rotterdam-Heyplaat met e
taat te gaan.
GEREF. KERKEN (vrUgem.
CHRIST. GEREF. KERKEN
GEREF. GEMEENTEN
wordt gepresteerd. Hij woonde een
belijdeniskerkdienst bij ergens op Ja
va, waar velen de volwassenendoop
ontvingen. Doordat op grote schaal
kinderbijbels zijn verspreid, zijn ve
len tot geloof gekomen.
Voor beginr enden, gevorderden er
vergevorderden moet lectuur aange
schaft worden. De student van van
daag is de leider van morgen. De heer
Van Keulen zou graag willen dat de
Nederlandse kerkmensen eens konden
zien wat er in Indonesië gepresteerd
wordt. Ze zouden zo zendings-minded
worden dat de kosten van de reis
alleen hierdoor reeds ruim vergoed
zouden zijn.
Als de actie „Brood voor het hart'
op zondag 2 mei besloten wordt met
een grote collecte dan zullen er weer
middelen zijn om ln de eerste behoef
ten te voorzien. Ze zijn brood-nodig.
Dr. Ramsey wenst
ontmoeting met
kardinaal Gilroy
SYDNEY De primaat van de Angli
caanse Kerk, dr. Michael Ramsey, aarts
bisschop van Canterbury, heeft gisteren
na aankomst in Australië meegedeeld, dat
hij gaarne een bezoek zou brengen
kardinaal Gilroy „ter bespreking
alles wat hij verlangt". Dr. Ramsey
brengt een bezoek van drie weken
dit werelddeel.
Hij zei vervolgens op een persconfe
rentie, dat het een samenkomst zou zijn
ter bevordering van de steeds toenemen
de betrekkingen tussen de kerken. Zij is
echter «-iet bedoeld voor het voeren
onderhandelingen. Voorts deelde hij i
nog geen plannen te koesteren voor
ontmoeting met de paus.
Ernstiger ziekte
dan melaatsheid
of cholera...
ATHENE Volgens het Duitse
maandblad Der Feste Grund onder-
.gaan (je protestanten iijGriejcenlgnd
de laatste tijd weer een golf y'ün
vervolgingen. In vele plaatsen wor
den pamfletten verspreid, waarin ern
stig tegen de protestanten wordt ge
waarschuwd. In alle orthodoxe ker
ken is een boodschap voorgelezen,
waarin onder meer wordt gezegd;
,JIet protestants geloof is voor het
volk een ernstiger ziekte dan me
laatsheid of cholera. Heb geen ge
meenschap met de protestanten. Ver
koop ze mets. Koop niets van hen."
Der Feste Grund vraagt zich af, of
het gezien deze gebeurtenissen nog
langer juist is, dat de Evangelische
Kerk van Duitsland de Griekse Or
thodoxe Kerk steunt in haar arbeid
onder de Griekse arbeiders in Duits
land.
Johannes Evangeliën
Amerikaans geschenk
voor de hoofdstad
AMSTERDAM Een tot begin april
durende campagne van de Zakbijbelbond
Nederland is gestart. De bedoeling is, dat
25.000 Johannes Evangeliën zullen wor
den verspreid op ulo's, vhmo-scholen, in
de huizen van bewaring, onder de
militairen enz.
Deze campagne staat onder super
van de Amerikaan de heer J. Copeland
van de Internationale Zakbijbelbond, een
interkerkelijke organisatie. De heer
Copeland heeft elders in Europa reeds
dergelijke acties geleld, waarmee in 1960
ln Berlijn een begin werd gemaakt.
Vorig jaar werd een dergelijke campagne
in Rotterdam gehouden.
Als jubileumgift voor de zakbijbel
bond, die vorig jaar een halve eeuw
bestond, hebben Nederlandse gemeenten
van verschillende kerken in Amerika
geld bijeengebracht voor de verspreiding
van deze 25.000 Johannes Evangeliën in
Amsterdam.
ZORG DAT U ALTIJD ZO WEER OPGEKNAPT BENT!
Last van reumatische pijnen, spit, verkoudheid, hoofd- en zenuwpijnen of
andere pijnen? Dan Togal! Helpt snel en goed. Met Toga! is uw stemming
altijd zonnig. Weer of geen weer. Bij apoth./drog. TOGAL 0.95; 2.40; 8.88.
,Jk ben de deur; als iemand door Mij binnenkomt, zal hij be
houden worden: en hij zal ingaan en uitgaan en weide uin-
den" (Johannes 10: 9).
De schaapskooi heeft één deur en die deur betekent voor de
schapen de grens tussen gevaar en veiligheid. Als zij de deur
zijn gepasseerd, is er geen wolf en geen hond meer, die hun
kwaad kan doen. Op geen andere manier kunnen zij de vei
lige beslotenheid van de stal krijgen. Niet via het dak, niet
via een zijkant, nee. alleen door de deur, Jaar staat de herdei
die zij moeten passeren en die, zo dat nodig mocht zijn, er
voor zal vechten om zijn schapen veilig binnen te loodsen.
Jezus zegt: Ik ben de deur! Dat wil zeggen: ,er is maar een
manier om in de stal te komen. Via Hem. Maar een tyeg, die
Hem als eindpunt heeft. Op geen andere wijze is het doel te
bereiken.
Als iemand door Mij binnenkomt, zal hij behouden worden.
Behouden worden, dat is het tegenovergestelde van verloren
gaan. Een tussenweg is niet mogelijk. Het gaat om het een
of het ander. Geen gemarchandeer, geen akkoordje. Het
een kiezen voor eeuwig.
Ik ben de deur, houdt het oog gericht op Mij, Ik alleen kan tt
redden en bevrijden, niemand anders. De deur van de stal
staat open, maar het binnengaan is alleen mogelijk door Hem,
Die niet anders wil dan Zijn schapen redden van de dood.
Wij lezen vanavond Mattheus 13 vers 29 tot 39
Wij lezen zondagavond Mattheus 16 vers 1 tot 12
C.N.V. gereed met voorstellen
Secretaris Bakker
gaf toelichting
(Van onze soc.-econ- redactie)
UTRECHT Het bestuur van
het CNV is van mening dat op
korte termgn de vrijheid van de
vakbonden bij het loonbeleid aan
merkelijk vergroot dient te wor
den. De centrale organisaties in
de Stichting van de Arbeid zou
den niet langer c.a.o.'s moeten
toetsen, maar alleen aan de over
heid zou een ingrijpen in de loon
ontwikkeling moeten worden over
gelaten. Dit betekent geen terug
keer tot de vooroorlogse vrijheid,
omdat het halfjaarlijkse SER-rap-
port, de discussie hierover in dc
Stichting van de Arbeid en het
overleg tussen overheid cn Stich
ting voor de vakbonden maatge
vend moet zijn. ibijde onderhan
delingen. Zouden de vakbonden
zich hieraan weinig gelegen laten
liggen dan zal de Stichting echter
niet direct ingrijpen.
Deze loonpolitiek, die zich moet
oriënteren op de opvattingen bin
nen de SER en de Stichtingvan de
Arbeid, wordt van de zijde van het
CNV aangeduid als een ge
oriënteerde loonpolitiek. Gisteren
heeft reeds een uitgebreide discus
sie over deze vorm van loonpolitiek
plaats gehad in het bestuur van het
Convent van Chr. Sociale Organisa
ties. Op 26 maart zal de commissie
Lonen en Prijzen van het Overleg
orgaan van de drie werknemers-
vakcehtralen hieraan een hele dag
wijden tn de hoop volledige over
eenstemming te bereiken. Daarna
zal de kwestie van de toekomstige
loonpolitiek nop besproken moeten
worden met de werkgeversverte
genwoordigers in de Stichting van
de Arbeid.
Toelichting
Maandag komt de verbondsraad
van het CNV bijeen, mede ter be
spreking van de nieuwe koers voor de
loonpolitiek.
Gisteravond heeft de heer C. A.
Bakker, secretaris van het CNV, in
een vergadering van de Chr. Bestu
renbond te Uithuizen een toelichting
gegeven op het standpunt van het
CNV-bestuur.
Het CNV-bestuor meent
dat de verantwoordelijkheid
voor het loonbeleid bij het bedrijfsle
ven behoort te liggen;
dat inflatie zoveel mogelijk
voorkomen moet worden
en dat volstaan moet worden met
een minimum aan dwingende regels
1 toetsingsvoorschriften.
Stap terug
De vakbonden krijgen de volle ver
antwoordelijkheid voor de loonvorming
ln de bedrijfstakken. De centrale organi
saties doen een belangrijke stap terug en
zouden bijv. niet langer als politieagent
moeten optreden, maar meer als raadge
vend en coördinerend orgaan. De loon-
contracten krijgen daarmee een mini
mumkarakter Van de lonen zal pe;
onderneming naar boven toe afgeweken
mogen worden. Nieuwe cao.'s zouden
nog wel bij de Stichting van de Arbeid
teaeponeerd moeten worden, maar de
tichting zou slechts een week de tijd
krijgen om aanmerkingen te maken op
de inhoud. Daarna krijgt het contraö
rechtskracht.
Bovendien zal de Stichting zich bij
baar controle beperken tot dc punten
waarover in een gesprek met dc rege
ring, paar aanleiding van bet SEE
rapport, overeenstemming is bereikt. b
principe zou dit zich moeten beperken
tot zaken als het minimumloon, de
we.rktijd, de vacantiespreiding, ev. de
winstdeling e.c. Met de omvang van de
loonstijgingen zal de Stichting zich bijv,
niet bezighouden.
het algemeen belang dit eist. De
overheid kan bijv. een loonstop of
loonpauze afkondigen, of ook een 1
contract voor een afzonderlijke bedrijfs
tak weigeren algemeen verbindend te
verklaren. Waarschijnlijk zal de overheid
niet gemakkelijk tot een dergelijke staj
besluiten en bovendien zal zij daarbi;
van tevoren de Stichting van de Arbeit
oftode^BER' om advies Yragen. maar htl
CNV meent dat de overheid als hoedster
van het algemeen 'belang hiertoe gerech
tigd
Als twee belangrijke zaken, die dt
vakbeweging goed in het oog moet
houden, bij elk systeem van loonpolitiek,
noemde de heer Bakker, het voorkomen
van inflatie en het zorgen voor handha
ving van de werkgelegenheid. Deze beide
factoren zullen steeds een grote rol
spelen in de SER-rapporten ovt
sociaal-economische mogelijkheden
de gesprekken binnen het bestuur v
Stichting van de Arbeid en va
Stichting met de overheid. De vakbond»
zouden ook van de inhoud van de«
gesprekken op' de hoogte gesteld moeten
worden. Deze informatiebronhen voor dt
vakbonden zullen bepalend moeten zijn
voor het beleid, dat bij de onderhande
lingen met de werkgevers wordt ge
voerd. Er zullen echter in de n
situatie geen stichtingsakkoorden
tot standkomen, waarin concrete percen
tages worden genoemd Iedere vakbond
zal op grond van de algemene situatie
schets, die de SER verstrekt, het eigen
beleid moeten uitstippelen
Tenslotte merkte de heer Bakker noj
op, dat het SER-rapport altijd gebaseerd
is op cijfers van het Centraal Planbn-
reau. Deze cijfers zouden echter meer
dan in het verleden het stempel vu
objectiviteit moeten dragen en los moe
ten staanvan beleidsbeslissingen van dr
regering.
Kardinaal Bea naar
Atlienagoras
voorzitter is van het secretariaat
christelijke eenheid, zal, naar verwacht
wordt, begin-aprll naar Istanbul reizen
voor een bezoek aan de orthodoze
patriarch Athenagoras Kardinaal Bei,
die zal worden vergezeld door zijn twee
naaste medewerkers, aartsbisschop Jan
Willebrands en pater Pierre Duprey, zal
hiermee het bezoek beantwoorden, dal
twee orthodoxe aartsbisschoppen aan
paus Paulus hebben gebracht.
Kardinaal Bea zal patriarch Athenago
ras het Officiële antwoord van de paus
overhandigen op de mededelingen, die de
twee orthodoxe aartsbisschopen het
hoofd van de R.K. Kerk in. Rome hebben
gedaan. Het gaat hierbij om een nauwere
de
Volgens iemand, die de naam heeft zijn weetje
te weten, zijn er in dit jaargetijde eigenlijk maar
twee soorten vrouwen. Het ene soort wordt
behekst door de schoonmaak, terwijl de rest
verre is uan emmers vet sop en van modeshow
tot modeshow dartelt.
Eerlijk gezegd vind ik beide categorieën nogal
vervelend. Het onrechtvaardige is echter dat de
schoonmaak-tantes de schijn mee hebben veel
degelijker en evenwichtiger te zijn dan de
modeminnenden. Natuurlijk vind ik een vrouw
die alleen in kleren denkt oppervlakkig, maar
mei de beste wil kan ik een halfoverwerkte
huismoeder niet iegelijk vinden, alleen omdat
alles al glimt en glanst in haar huis.
Beide soorten vrouwen hebben een kleine
vervelende afwijking. Het geraffineerde is echter
dat zowel de slovende schoonmaakster en de
ijdele vrouw met die afwijking koketteert in de
richting van hunlieder man. Oh la la. „Want",
wordt er dan gezegd," die man van me, dat is een
beste hoor, daar niet van, maar hij begrijpt zo
weinig. Neem nu die schoonmaak hè, hij vindt
onzin, hij bzseft niet dat het broodnodig is.
r" en hier zien we de afwijking als het
pitje in een klokhuis liggen „uiteindelijk
maken we schoon voor hem".
Geloof het maar niet en geloof ook maar nie:
it er dit voorjaar één mantelpak gekocht wordt
„voor hem". Wij maken schoon of kopen een
Vo4tang.zds
en
nieuwe bloes tot meerdere glorie van onszelf.
Heel soms heeft heel in de verte een echtgenoot
of de omgeving waarin we leven er iets mee te
•naken, maar dan toch altijd in het verlengde van
ons eigen briljante ikje. Maar dat geven we niet
toe, wel nee. We hebben ons in de loop der jaren
me' onze zogenaamde edele motieven opgewerkt
tot ware martelaressen.
Omdat we het domweg niet laten kunnen en in
die sfeer ligt ook het mode-gevoelig zijn; Ach.
pronkerig zijn met wat dan ook is op zichzelf niet
zo'n ramp, maar hel wordt hachelijk en ook een
beetje belachelijk als het de schijn krijgt van
zelfverloochening en bravigheid. Op die manier
krijgt ons afgodje een auriool van iets verhevens,
stel je voor.
Laten we dit voorjaar eens in alle oprechtheid
een geestelijke grote schoonmaak houden en
onze eigen gebakken afgodjes ontmaskeren. Dot
is niet zo eenvoudig. Maar het verrukkelijke i»
dat we deze heroriëntering mogen doen of
gemakkelijke schoenen. De tijd van verfrommel
de tenen en zwieberhakken is voorbij. Ik zou na
het verdriet van deze pijnlijke mode wel een
duizendpoot willen zijn. duizend voeten te heb
ben op comfortabele hakken, wat een weelde.
Wat zal het een feest zijn naar een receptie t'
noj niet door naaldhakken gebutste parkervloV
zullen sparen. Verder moeten we zwierige plooi
en klokrokken dragen, dit seizoen. Mijn mt"1
houdt niet zo van wijde rokken - sorry, we zoude*
eerlijk zijn, wel daar gaat hij dan: ik draal
'iever geen plooirok, het maakt me zo dik.
Vrouwen in de randstad Holland, tot welk soort
u hoort, doe mee in deze unieke schoonmaak,
rest uzelf. Een fris behangetje in de slaapkamer,
joed maar waarom? De keuken witten, een
nieuw hoedje, een gezellig pak en makkelijk*
schoenen? Enig. maar waarom en voor wiel
Eerlijk duurt het langst en maar nu in alk
oprechtheid onze mannen zullen bi) deti
eerlijkheid wel varen.
MINK VAN RIJSDIJK.
