Paus benoemt
27 kardinalen
Drie patriarchen
Remonstranten komen
in Utrecht bijeen
China telt meer dan 100
theologische studenten
Kamerlid vraagt betere
opvang Surinamers
Een woord voor vandaag
Vrijgemaakte classis
kan niet vergaderen
Joden vragen Franco
om meer vrijheid
SLIK UW PIJN WEG MET EEN 'AKKERTJE'
Tussen schoolpoort en huisdeur-
NIEUWE LEIDSE COURANT
2
DINSDAG 26 J ANUARI 1965
ROME Paus Paulus heeft zijn
kardinaalscollege aangevuld met
niet minder dan 27 nieuwe leden.
Zij zullen op 22 februari officieel
de kardinaalshoed en -waardig
heid van hem ontvangen. Het col
lege zal dan 103 leden tellen, het
grootste aantal uit de geschiedenis
van de Rooms Katholieke Kerk.
Onder de nieuwe kardinalen be
vinden zich drie patriarchen en
drie geestelijken die de commu
nistische volgelingen aan den lijve
hebben gevoeld.
Het meest opmerkelijke van deze
nieuwe serie benoemingen, de eerste
door paus Paulus, is het feit dat drie
patriarchen van met Rome geünieerde
Oosters-Orthodoxe Kerken tot kardi
naal zijn benoemd. Zo bevindt zich i)
de lijst van namen ook die van pa
triarch Maximos IV Saigh, die reeds
drie maal een kardinaalshoed gewei
gerd heeft. Pius XII wilde hem reeds
benoemen en twee maal wees hij een
benoeming af van Johannes XXIII.
Kennelijk heeft hij ditmaal niet
geweigerd. Tijdens het concilie heeft
hij geprotesteerd tegen het feit dat de
kardinalen hogere eer waardig wer
den geacht dan de patriarchen, van
ouds de hoogste leden van de kerke
lijke hiërarchie in de ooster-ortho-
doxe wereld. Hij weigerde een ope-
ningsdienst van het concilie hij te
wonen, omdat hij niet achter de kar
dinalen wilde lopen. De beide andere
patriarchen zijn Paul Pierre Meoetsji
de maronitische patriarch van Antio-
chie en Stephanos i Sidaroess, kop
tisch patriarch van Alexandrië.
COMMUNISME
Ook uit de wereld van het commu
nisme werden drie bisschoppen tot kar-
dianaal verheven. Het zijn Joseph Slipyi,
de primaat van de Oekrainse rooms-
katholieken die jaren doorbracht in Rus
sische gevangenschap, Franjo Seper uit
Jaegoslavië en dr. Josef Beran uit Tsje-
choslowakije, die in 1963 vrij gelaten
werd na veertien jaar gevangen ge
weest te zijn. Slipyi bevindt zich op het
ogenblik in Rome. Het is nog niet be
kend of de beide anderen in staat zullen
worden gesteld het constorie. waar de
officiële benoeming geschiedt, bij te
ITALIANEN
Paus Paulus heeft hoofdzakelijk bis
schoppen benoemd, die op de hoogte
zijn van het pastorale werk. Van de
27 nieuw-benoemde leden hebben er
zes de Italiaanse nationaliteit. In het
college, zoals 'het nu wordt samenge
steld, dragen in totaal 32 leden de Ita
liaanse nationaliteit. Verhoudingsge
wijs is hun invloed weer iets verder
teruggedrukt, maar slechts heel wei
nig.
Vanmorgen klaagde De Volkskrant
dan ook in een hoofdartikel: „De toch
niet geheel ongerechtvaardigde klacht
Beroepingswerk
NED HERV. KERK
Beroepen te Giessen-Nieuwkerk en te
Schalkwijk: H. Stroeve, kand. te Utrecht;
te Leerbroek: A. Vlietstra. kand. te
Hoogeveen; te Eist (U.): P. Vermaat,
kand. te Barendrecht.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Delfzijl: P. C. Meijer te
Valthermond: te Treebeek: J. D. te Win
kel te Vorden; te Warns: B. de Boer,
kand. te Meppel.
Aangenomen naar Avereest-Balkbrug:
J. Brouwer te Aduard (Gr.).
Bedankt voor Maassluis (4e p.p.): J-
Hengeveld te Gouda.
CHRIST. GEREF KERKEN
Beroepen te Gouda: H. W. Eerland te
Amersfoort; te Amsterdam-W (vac.
M. W Nieuwenhuijze) en te Enschede-O.:
P. op den Velde te Mijdrecht.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Kortgene: H. Ligtenberg
te Oudeipirdum, die bedankte voor Beek
bergen.
BOND. V. VRIJE EVANG. GEM.
Benoemd tot pred. in alg. dienst (voor
de binnenl. zend.): J. Enter te Enschede.
Hongaarse regering
niet karig met
subsidie
van 't sterk overheersende Italiaanse
element binnen de kring van de prin
sen der kerk is op geen enkele wijze
de wind uit de zeilen genomen." Het
blad komt tot de conclusie dat de her
vorming van de curie door deze be
noemingen geen stap dichterbij geko
men lijkt te zijn.
BELGIE
Uit de lijst springen de volgende be
noemingen nog naar voren:
België krijgt er een tweede kardinaal
bij. namelijk Joseph Cardijn. stichter
van de rooms-katholieke jeugdbewe
ging in zijn land.
Engeland zal weer een eigen kardinaal
hebben in aartsbisschop John Heenan.
Voor het eerst is een Egyptenaar ge
kozen (als olie op de Arabische gol
ven van protest tegen de uitspraak
over de Joden?) Het is de patriarch
van Alexandrië Sidaroess.
In het nieuwe college zijn 41 na
tionaliteiten vertegenwoordigd. Frank
rijk en Spanje hebben er ieder zeven,
de Verenigde Staten zes, Brazilië en
Duitsland vier, Canada drie, zes lan
den hebben er twee en 28 hebben één
kardinaal.
Proces in Finland
om godslastering
HELSINKI Aartsbisschop Martti
Simojoki heeft de auteur Hannu
Salama aangeklaagd wegens gods
lastering. De schrijver heeft al
meegedeeld, dat mocht het tot een
proces komen, hij niet zal verschij
nen om zich te verdedigen. De
maximumstraf, die hij kan ver
wachten, is vier jaar.
In zijn boek Midzomerdans, dat in
oktober uitkwam, laat Salama een
dronken nozem opmerkingen maken
over de Bijbel en over de persoon
van Christus, die volgens de aarts
bisschop onzedelijk en godslaster
lijk zijn. De vaste parlementscom
missie tot wering van onzedelijke
literatuur is het met de aartsbis
schop eens.
De openbare opinie houdt zich sterk
met de zaak-Salama bezig, vooral
nadat de minister van justitie heeft
laten doorschemeren, dat hij de
paragraaf in het wetboek van straf
recht, die over godslastering han
delt, wel wat uit de tijd vindt.
Uit solidariteit met Salama is eer
ander auteur uit de Lutherse Kerk
getreden. En intussen heeft de ver
koop van Midzomerdans al een top
van 40.000 exemplaren bereikt.
Ds. Hoeufft v. Velsen
plotseling overleden
(Van onze correspondent)
MEEUWEN Geheel onverwacht
is gistermiddag de hervormde predi
kant jonkheer E. L. W. M. Hoeufft
Velsen overleden. Hij is 61 jaar
geworden.
Ds. Hoeufft van Velsen werd 24 juli
1903 te Parijs geboren. Hij studeerde
te Leiden. Op 12 november 1933 be
vestigde prof. dr. Hugo Visscher hem
in zijn ambt te Ter Aar. Ds. P. Zandt
bevestigde hem op 19 maart 1939
zijn laatste gemeente Meeuwen,
ongeveer achttien jaar vakant was
weest.
In de ruim 25 jaar, dat ds. Hoeufft
van Velzen de gemeente Meeuwen ge
diend heeft, kreeg Meeuwen mede door
zijn toedoen een christelijke school
en Eethen een christelijke ulo, waar
hij respectievelijk voorzitter
tweede voorzitter was. Ook was hij
voorzitter van de plaatselijke afdeling
van het Nederlands Bijbelgenootschap,
scriba van de classis Heusden en prae
tor van de ring.
Na de bevrijding waren de kerk en
de pastorie geheel verwoest. Pas in
1952 kon de kerk weer in gebruik wor
den genomen.
Drie Nederlanders
speciale gasten
op Kirchentag
KEULEN Voor de Kirchentag.
die van 28 juli tot 1 augustus zal
worden gehouden, zijn drie Neder
landers, allen „leken", uitgenodigd als
speciale gasten, te weten de heer E.
A. Entrop. penningmeester van de
synode der Evangelisch Lutherse
Kerk, de heer J. ten Have. uitgever
en de presidente van de Bond van
gereformeerde vrouwenverenigingen,
mevrouw W. M. Ridderbos-de Rooy.
Naast deze drie, die speciaal zijn
gekozen, omdat zij, hoewel geen ambt
bekleden, toch een belangrijk aandeel
hebben in het kerkelijke leven, ver
schijnen op de Kirchentag officiële
vertegenwoordigers van een aantal
Nederlandse kerken.
Naar het zich laat aanzien, zal het
grootste contingent buitenlanders zo
als gewoonlijk weer uit ons land ko
men. Een interkerkelijk comité voor
de regeling van de Nederlandse deel
name is in oprichting.
Spaanse soldaat
evangelist
ZEIST De bekende Spaanse sol
daat Redero, die enige jaren geleden
in het nieuws kwam, omdat hij tot
gevangenisstraf werd veroordeeld, toen
hij weigerde te knielen bij een mili
taire kerkparade, is na zijn militaire
diensttijd gaan studeren aan een bij-
belschool. Deze zomer hoopt hij zijn
studie te voltooien en dan evangelist
te worden
Spaanse Evangelische Zending,
•aan wij dit bericht ontlenen, wijst
op de dringende behoefte aan predikan
ten en evangelisten in Spanje wegens
de toenemende onkerkelijkheid. Dezer da
gen heeft een priesterstudent te Alcala
vóór zijn priesterwijding het seminarium
verlaten. Men hoopt ook deze in staat
te kunnen stellen een tweejarige oplei
ding aan een bijbelschool te volgen.
Deze Nederlandse zendingsstichting,
waarvan wijlen prof. G. Wisse de grond
legger is, besteedt ook veel aandacht aan
lectuurverspreiding. Binnenkort komt de
derde druk van de Italiaanse vertaling
van de catechismus uit. In Uruguay is
grote vraag naar de Spaanse vertaling
van het vragenboekje van ds. Abraham
Hellenbroek uit de achttiende eeuw.
Voorstellen tot wijziging kerkorde
Samendoen met
hervormden?
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Op de algemene
vergadering van de Remonstrant
se Broederschap, die zaterdag in
de Geertekerk zal worden gehou
den staat de bespreking van een
aantal voorstellen op de agenda
om de kerkorde van de broeder
schap zo te wijzigen, dat moge
lijkheden vrijkomen voor samen
werking met de Nederlandse
Hervormde Kerk. Het Remon
strants Weekblad, dat een aantal
artikelen aan deze voorstellen zal
wijden, merkt echter op, dat er
nog meer in het spel is dan één
toenaderingsproces.
Er groeien diverse mogelijkheden
van nauwere betrekkingen met ande
re kerken. Het blad geeft enkele
voorbeelden van plaatselijke samen
werking, die er al is. Uit de remon
strantse en doopsgezinde gemeenten
in Leiden is bijvoorbeeld de „Kring
Voorschoten" ontstaan, waarin
daar wonende leden van beide kerken
helemaal samengaan.
Activiteiten
In Den Helder doet de doopsgezinde
predikante veel voor gezamenlijke activi
teiten met de remonstranten, terwijl de
remonstrantse predikant uit Alkmaar
één zondag in de maand in de doopsge
zinde kerk preekt. Ook in Leeuwarden
wordt veel samen gedaan: in een van de
vier gemeenschappelijke kerkdiensten in
het jaar preekt de remonstrantse voorgan
ger in de doopsgezinde gemeente. De zon
dagsschool staat onder gemeenschappe
lijke leiding en enkele malen per jaar
gemeenschappelijke gemeente
contact is het
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE Honderd Chinezen
studeren theologie te Nanking. Ze
volgen een hogere theologische op
leiding die vijf jaar duurt. Ook in
Peking studeren nog altijd stu
denten aan de academie voor voort
gezet theologisch onderwijs. Dit
deelt bisschop Lesslie Newbigin
mee in zijn jaaroverzicht in het
zojuist verschenen januari-num
mer van het kwartaalblad „The
International Review of Missions".
Newbigin is de leider van de Commis
sie voor wereldzending en evangelisa
tie van de Wereldraad van Kerken.
Het officieel orgaan van deze in New
Delhi in 1961 gevormde commissie
werd vroeger uitgegeven door de Inter
nationale Zendingsraad en is reeds be
zig aan zijn 54ste jaargang.
Eigen bestaan
De kerken van de Volksrepubliek China
hebben vrijwel geen contact met kerken
buiten China. Slechts een enkele keer
kunnen Chinese kerkelijke leiders een
internationale bijeenkomst bijwonen,
maar officiële contacten bestaan er niet
De kerken geven ook geen enkel eigen
orgaan uit.
iu»s Ibereid,
kerken belangrijk meer subsidie te ver
lenen, dan het bedrag, dat bij de wet is
vastgesteld. Volgens een overeenkomst,
gesloten in 1948. zou de subsidie elk jaar
minder worden, zodat ze dit jaar nog
maar 25 procent zou bedragen van de
subsidie in 1948. De staat is echter steeds
weer bereid geweest, om extra subsidies
te verlenen, zodat het bedrag, dat nu
wordt uitgekeerd, nog steeds 85 procent
van het oorspronkelijke is.
De zendtijd, die de kerken in Honga-
riie nog steeds krijgen, is echter weei
mmder gbworden. De Lutherse K®rk
heeft voor 1965 slechts zes en een half
uur gekregen. Op dertien zondagen heelt
deze kerk de beschikking mg 0':", ha,f
uur ('s morgens van acht
Bij
Door de communisten werd de „Three-
Self Movement" in het leven geroepen
om de kerken in één verband bijeen te
brengen. In het afgelopen jaar is even
wel duidelijk geworden dat de kerken
hun zelfstandig bestaan nog steeds voort
zetten, zij het onder moeilijke omstan
digheden. Het aantal kerkgebouwen ls
sterk verminderd. De opkomsten in de
diensten die nog wel gehouden worden
zijn afhankelijk van de seizoenen. Nog
altijd worden de christelijke feestdagen
gevierd en de sacramenten bediend.
Op het platteland worden de predikan
ten gedwongen mee te werken. Zelfs de
gemeenten in de buitenwijken van de
grote steden kunnen hun predikant niet
financieel onderhouden.
Berichten wijzen er op volgens bis
schop Newbigin dat de kerk veel meer
Christocentrisch is geworden door de
moeilijkheden. Hoewel geen nieuwe ge
meenten geïnstitueerd mogen worden,
komen christenen voor bijzondere huis
bidstonden.
Nepal
De nog slechts twaalf jaar oude Kerk
van Nepal heeft dit jaar geen extra
moeilijkheden gehad. Er zijn geen
christenen veroordeeld zoals in de voor
gaande jaren tot gevangenisstraffen
enkel en alleen om het feit dat ze zich
bij de kerk hadden aangesloten.
Toch kan de Kerk van Nepal wel
terug zien op groei. Er zijn acht men
sen gedoopt in Nepal zelf allen vol
wassenen en 36 juist over de grens
in India. Geen van hen hebben moei
lijkheden ondervond. Wel bevindt ds.
Prem Pradham zich nog steeds in ge
vangenschap. Hij werd twee jaar ge
leden veroordeeld tot zes jaar gevan
genschap wegens het dopen van be
keerlingen.
ina 40.000 man
epatrieerde
uit Indonesië
DEN HAAG In de periode 1946 tot
1964 zijn in totaal 392343 personen
vanuit Indonesië en Nieuw-Guinea naar
Nederland teruggekeerd Onder hen be
vonden zich 366.678 Nederlanders. Onge
veer 22.500 van hen emigreerden en wel
voornamelijk naar de Ver. Staten.
Degenen die nog dit jaar uit Indonesië
in ons land aankomen zullen worden
ondergebracht in een gebouwencomplex
te Appingedam. Er zullen ongeveer 620
personen in kunnen worden gehuisvest
De eerste repatrianten worden half fe
bruari verwacht.
Het aantal personen, dat op 1 januari
van dit jaar in zogenaamde contractpen
sions was geplaatst bedroeg 6.067. Hier-
DEN HAAG Het Tweede Kamer
lid Mommersteeg (Kath.v.) heeft in
schriftelijke vragen aan de vice-mi-
nister-president en de minister van
justitie aangedrongen op maatregelen
voor een betere opvang en begelei
ding van Surinamers in ons land,
vooral in Amsterdam.
De heer Mommersteeg vraagt of de
ministers kennis hebben genomen
verklaring, afgelegd op 15 januari
door de rechtbank van Amsterdam tegen
enige rijksgenoten uit Suriname gevoerd
strafproces door de verdediger, mr. R. B.
Mitrasing, dat er in Nederland geen
behoorlijk opvangcentrum voor jonge
Surinamers bestaat en dat mede hierdoor
de criminaliteit onder in Nederland
verblijvende Surinamers in ongunstige
zin wordt beïnvloed.
Hij wil weten of het waar is. dat ook
de president van de rechtbank zich
deze zin heeft uitgesjïroken
juist
„Vrijzinnig Protestants Contact" in
Woerden tussen remonstranten, doopsge
zinden en enkele vrijzinnigen Men wil
contacten leggen met predikanten voor
godsdienstoefeningen, lezingen en ge-
spreksavonden.
Nieuwe gezangen
Onnodig synode af
te wachten
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT Het bericht dat
I de nieuwe gereformeerde ge-
:angenbundel aan de plaatse-
I lijke kerken ter beproeving ge
geven is en eerst definitief
goedgekeurd zal worden door de
synode, die van de zomer bij
eenkomt, heeft in sommige ker
ken aanleiding gegeven tot het
misverstand, dat de bundel nog
I niet definitief zou zijn.
e kerk van Slikkerveer
I heeft bijvoorbeeld besloten de
invoering van de bundel uit te
stellen, totdat „de niet-meer-te-
veranderen bundel" is versche-
nen".
De actuaris van de generale
I synode, ds. H. W. H. van Andel,
deelde ons desgevraagd mede,
dat het feit, dat de gezangen
bundel nog niet definitief aan
vaard is, louter een kerkorde-
I lijke kwestie is. Volgens artikel
van de kerkorde kan de sy-
I node een gezangenbundel pas
definitief aanvaarden, nadat de
kerken gelegenheid hebben ge
had, om zich er over uit te spre-
ken.
Het gaat dan echter alleen om
I de vraag, of de bundel in haar
geheel aanvaard kan worden of
niet. De reacties tot nu toe
geven daarbij aanleiding tot de
verwachting, dat een afwijzen
van de bundel door de synode
I uiterst onwaarschijnlijk is.
Het is dus niet de bedoeling,
zoals bij de Proeve van nieuwe
Psalmberijming, dat de gehele
bundel nog weer eens gerevi
seerd zal worden aan de hand
van de binnengekomen kritiek
op details.
Ds. Van Andel wees er daar
bij op, dat de wijzigingen in
tekst of muzieknotatie van be
kende gezangen is geschied in
nauwe samenwerking met de
hervormden. Als gevolg van een
gemaakte afspraak is het niet
mogelijk, dat de gereformeer
den eenzijdig hierin zouden af
wijken.
Van dr. C. N. Impeta, secre
taris van de deputaten voor de
bezorging van de uitgave van
de nieuwe gezangenbundel, ver
namen wij, dat er reeds 200.000
exemplaren van de gezangen
bundel verkocht zijn.
De schrijver van de Hebreeënbrief laat zien hoe Christus een
groter Hogepriester is dan de priesters uit het geslacht van
Aaron. Hij vervolgt dan: „Nu echter heeft Hij een zoveel ver
hevener dienst verkregen, als Hij de middelaar is van een
beter verbond, waarvan de rechtskracht op betere beloften
berust."
Zo wordt het nieuwe verbond geïntroduceerd, dat door Chris
tus gesloten is voor ons met God de Vader. Maar als het oude
verbond is het een verbond dat „berust op beloften". Dat is
een uitdrukking waar we vaak over heen lezen. Maar juist
aeze woorden maken duidelijk dat evenals het oude verbond,
ook het nieuwe verbond als basis het geloof heeft. God heeft
Zijn beloften gegeven. Wij moeten die beloften in geloof aan
vaarden. Dat is onze zekerheid.
Deze berust dus niet in onze ervaring, in ons gevoelsleven.
Dat zijn dingen die weer vergeten worden of wegebben. Ons
gevoel gaat op en neer met de barometer. Als de zon door
breekt tovert hij vaak een lach om onze lippen. Als de regen
neerdrenst druilt het maar al te vaak in ons hart. Maar God
heeft gesproken. Hij heeft Zijn beloften gegeven. En Hij kan
niet liegen.
Wij lezen vandaag: Genesis 18 16-33.
Breda en Rijsbergen in geding
(Van onze kerkredactie)
BREDA Voor de tweede maal is
het de Gereformeerde Kerken (vrij
gemaakt) van de classis Noord-Bra
bant-Limburg niet gelukt, om tot een
classisvergadering te komen. Evenals
in november bleek de kwestie van de
credentiebrieven een onoverkomenlijk
struikelblok.
Zoals gewoonlijk werd de classicale
vergadering geopend door de praeses van
de roepende kerk te Breda, ds. K. C.
I Smouter. Tot zijn taak (voordat de
vergadering een moderamen kiest) be
hoort ook het onderzoeken van de
credentiebrieven. De afgevaardigden van
j 's-Hertogenbosch maakten er ernstig be
zwaar tegen, dat de credentiebrieven van
de kerken van Breda en van Rijsbergen
Geen N. Hollandse
deelname meer
(Van onze kerkredactie)
IJMUIDEN De particuliere syno-
j de der Gereformeerde Kerken (vrijge-
j maakt) in Noord-Holland heeft uitge-
I sproken, dat de generale synode vol
hardt in het kwaad van de heerschap
pijvoering. Zolang de generale synode
niet terugkeert van dit kwaad, hebben
de Noordhollandse afgevaardigden te
handelen naar het woord van 1 Thes-
salonicenzen 5 22 „Onthoudt u van
alle soort van kwaad".
Derhalve heeft de particuliere syno-
I de haar afgevaardigden, de primi zo
wel als de secundi, opgedragen, in het
geheel niet aan de arbeid van de gene
rale synode deel te nemen. Een primus
en een secundus, die het met de syno
demeerderheid eens zijn, waren tot
dusver nog steeds ter synode.
Ter toelichting vernamen wij, dat
Noord-Holland niet de bedoeling heeft,
de wettigheid van de synode aan te
I vechten. Men heeft echter ethische be
ren, om samen te werken in dit
I gezelschap, dat deze besluiten op deze
w-ijze genomen heeft in de zaak-ds.
Van der Ziel.
MADRID Vorige week hebben Joodse leiders in een gesprek met het
Spaanse staatshoofd Franco, officieel om meer geloofsvrijheid gevraagd.
Het was de eerste keer sinds 1492 dat een Spaans staatshoofd vertegenwoor
digers van de Joodse gemeenschap in Spanje ontving.
De rabbi's Max Mazin en Alberto Levi brachten als leiders van de Joodse
gemeenschappen in Madrid en Barcelona aan Franco het verzoek over om
de Joodse gemeenschap officieel te erkennen. Franco zou beloofd hebben dit
verzoek in overweging te zullen nemen.
Volgens Mazin zou het onderhoud hartelijk geweest zijn. Er wonen in
Spanje naar schatting ongeveer 5000 Joden. Volgens een overeenkomst van
1945 zyn ze vrij in de uitoefening van hun godsdienst, maar de Joodse ge
meenten worden door de wet niet erkend.
niet de bepaling bevatten, dat deze
kerken van waarde zullen houden al
wat volgens Gods Woord, de belijdenis
en de kerkorde besloten zal worden.
Omdat die van 's-Hertogenbosch zich
pertinent tegen een constituering van de
classis bleven verzetten, zodat het niet
mogelijk was een moderamen te kiezen,
terwijl ds. Smouter zijn taak geëindigd
zag als vertegenwoordiger van de roe
pende kerk, geraakte de bijeenkomst in
een impasse.
Uiteindelijk besloten de afgevaardigden
zich over deze zaak met hun lastgevers
te verstaan en te proberen om die van 's-
Hertogenbosch tot andere gedachten te
brengen.
Naar aanleiding van een verslag van
deze bijeenkomst in het Gereformeerd
Kerkblad voor Zuid-Holland. Zeeland.
Noord-Brabant en Limburg van de hand
van de Bossche predikant ds. W. Vreug-
denhil hebben zeventien van de twintig
afgevaardigden een verklaring doen uit
gaan waarin dit verslag wordt gewraakt.
Zij merken er verder onder meer in op,
dat er vanaf de vrijmaking nooit be
zwaar is geweest tegen de credentiebrief
van Breda. Bovendien heeft Breda de
betrokken bepaling voor haar rekening
genomen in een schrijven aan de zuster
kerken in november 1964.
Op de achtergrond van deze moei-
lijkhedes staat de zaak-Rijsbergen.
Tegen de plaats'van deze kerk in het
verband der Gereformeerde Kerken
(vrijgemaakt) zijn de laatste maan
den ernstige bezwaren gerezen. In
november werd er op de classis alleen
tegen Rijsbergen bezwaar gemaakt.
Ook de zaak-ds. Telder is hierbij in
geding. De opvattingen van ds. B.
Telder. emeritus-predikant van Bre
da, worden door zeer velen be
schouwd als in strijd met Schrift en
belijdenis, maar tot nu toe hebben de
kerk van Breda en de classis geen
maatregelen tegen hem willen nemen.
Twee docenten voor
Brazilië
Twee docenten gaan voor de gerefor
meerde zending van ons land naar
Brazilië. Het zijn de heren C. Geuze uit
Amersfoort en J. E. Scheffer uit Kam
pen. Zij zijn benoemd als resp. directeur
en internaatsleider van het Instituto
Cristao te Castro in de staat Parana.
Dit meer dan -
wijsinstituut
destijds opgericht
zending
wijs aan kinderen uit niet-vermogende
gezinnen in de binnenlanden van Brazi
lië. Vorig jaar is het instituut overgeno- -
men door de evangelisch gereformeerde
kerken van Brazilië, de kerkgemeen
schap, die is voortgekomen uit de Neder
landse emigratie. Op het ogenblik tellen
deze kerken in de landbouwkolonies
Carambei. Castrolanda en Arapoti 1130
leden. Ook in de stad Sao Paulo bestaat
een gemeente.
De benoeming van de beide docenten
gebeurde in overleg met de zending van
deze Braziliaanse kerken. Thans wordt in
ons land nog naar een internaatsleidster
voor het Insttiuto Cristao gezocht. Wan
neer deze gevonden zal zijn, zullen in
Rrazilië vijf medewerkers van de gere
formeerde zending uit ons land werk
zaam zijn. Bovendien hoopt men nog een
zendingspredikant voor de stad Sao Pau
lo te beroepen.
of het
Nederland
aankomende Surinaamse rijksgenoten
relatief groot aantal tot het plegen
143 contractpensions.
Sulcw v,,^ het gehele land in gebruik
Er moeten nog 1482 gezinnen gehuisvest
worden.
Ton voor Toronto:
nu f 65.000
TORONTO De actie Een ton voor
Toronto, die het vorige jaar gevoerd is
door de heer P. Speelman, heeft tot nu
toe ƒ65.000 opgebracht. Met het geld,
zal de erond worden betaald voor een
christelijke HBS in Canada. Tijdens drie
huisbezoekavonden bij gezinnen in de
omgeving van Toronto werd een bedrag
van 120.000 dollar toegezegd voor de
bouw van een school. De heer Speelman
zal in februari nog eens naar Nederland
komen om zijn actie af te sluiten.
misdrijf komt. Is zulks in meerdere mate
het geval in Amsterdam dan in andere
steden waar grotere groepen Surinaamse
rijksgenoten verblijven, aldus de heer
Mommersteeg, die vindt dat hier mede
een taak voor de Nederlandse regering
ligt. Hij wil graag over de maatregelen
worden ingelicht
Zendingspredikant
uitgewezen uit
Nieuw-Guinea
GRONINGEN De Indonesische
autoriteiten op Westelijk Nieuw Gui
nea hebben dc verblijfsvergunning
van ds. J. van Benthum, zendingspre
dikant der Gereformeerde Kerken
(vrijgemaakt), ingetrokken. Hij heeft
drie maanden de tijd gekregen, om met
zijn gezin zijn vertrek voor te berei
den.
Ds. Van Benthem, die 45 jaar is,
werkt sinds 1960 op de zendingspost
in de kampong Kouh in Tanah-Merah
(Boven-Digoelgebied). Naast hem wer
ken nog twee andere predikanten der
Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt)
in het Boven-Digoelgebied, alsmede
één predikant van een Canadese zus
terkerk.
Enkele maanden geleden moest een
andere zendingsarbeider der Gerefor
meerde Kerken (vrijgemaakt) uit
Nieuw Guinea vertrekken, namelijk de
heer J. Meijer, die evenals ds. Van
Benthem in Kouh werkte. Hem werd
verweten, dat hij zijn werk, de oplei
ding van dorpsonderwijzers te weinig
op Indonesië oriënteerde.
Soms denk ik dat ik me over het
algemeen op school maar erg lek
ker op m'n gemak voel. Niet dat ik
het thuis niet naar mijn zin heb
de ouwelui zijn ieder op z'n eigen
manier beslist o.k., maar in de klas
mee bedoelen, meningsverschillen,
conflicten.
En maken jullie nu maar eens een
opstel erover.
Hij was. zei hij. nieuwsgierig naar
het resultaat van deze les. Ik zit altijd
graag over zo'n opstel te broeien,
Nu is het zo dat ik over het gaven
algemeen met mijn „deftige" oma niet De jongste
zo bar veel op heb, maar toen
zo op haar praatstoel zat en
twee jongens begon waar ik op school
inderdaad al eens over had gehoord,
op los gingen leven,
een paar keer door
daar de politie opgehaald: diefstal, zelfs
eens een zedendelict. Een blamage
voor de buurt En het was vroeger
toch echt een aardig kereltje. Het
bleef ik luisteren. Dat kon interessant gaat duidelijk bergaf met die knaap.
vaak zo, daar leef ik om zo te komen, kauwen, herkauwen, laten
zeggen, op. Het zal ook wel komen vallen, of tenslotte gedecideerd uit-
doordat we een paar fijne meesters kiezen.
hebben, de taalleraar vooral dat is overcvme' worden Oma wls
er een waar we allemaal onze
duim voor in de hoogte steken. Hij
leest prachtig voor en moeilijke
dingen legt hij je uit net of het
eigenlijk de moeite niet waard is,
met hier en daar een leuke mop er
tussendoor of een lollige tekening
op het bord, nou, dan ben je er zó
achter en ik geloof dat je zo'n
uitleg nooit meer vergeet, je hele
leven niet.
worden, dacht ik. Het was ook zo. Bij
haar bovenburen bleek de laatste tijd
een en ander gaande te zijn. Er
de heel late avonduren
Vorige week hiji had toen
paar maanden in de jeugdgevangenis
doorgebracht hoorde ik hem stom
dronken de trap op stommelen en
Laatst had hij het over
- in
bij ons ge
vertellen dat
had zitten
over dacht
woningruil te gaan
geloop en gedraaf van je welste, wat daar begon boven het kabaal
Lieve mensen, ik houd dat niet langer
uit.
Ja, wij vonden het ook allemaal bij
de beesten af. Tragisch, zei mijn
moeder met een diepe zucht Vader
gaf oma gelijk dat ze toch maar beter
naar een andere woning kon omzien.
En dan te bedenken dat er onlangs
twee heren van de radio bij die lui
zijn geweest om het zeventienjarige
heerschap te laten spreken over zijn
innerlijke gevoelens ten opzichte van
de maatschappij, over zijn kinderja-
tabletjes voor ren en al die dingen meer. Ze hebben
het nog uitgezonden ook. maar geluk-
•erschillige, eentonige
Oma moest
want hoe kon je als be.
schaafd christenmens in slaap komen
ons. Meneer plegen. Hé, zei mijn vader. als er boven je hoofd allerlei schan- verhaal door de platte uitspraak
..:«ji-i-jhebt pas die dure dalige taal werd uitgebraakt, woor- het binnensmondse gemompel haast
vond dat we met die uitdrukking
beslist eens moesten kennis maken, luxaflex laten ophangen en het uit.
het hoorde zo echt bij onze tijd, zei zicht is zo naar uw zin... Maar oms
hij, want waar je ook keek. overal ging het allemaal eens haarfijn uitleg.
„Bonje", als jullie dat gen. We wisten toch wel dat
beter verstaan. Wie de kranten leest
krijgt er wel kijk op. Met het mooie
woord casa was hij zó klaar, trouwens
een paar van ons staken hun vinger al
op. „Huis", natuurlijk en dat was dan
dat. Ruzie hier en ruzie daar. In het
klein en in het groot. Maar ze kunnen morgen het mikpunt
er ook wel eens een beetje deining pesterijen te worden
lui boven zich had, dat gezin met
die twee nozemachtige jongens. O, ze
had er geen onaangenaamheden mee.
ze keek wel uit. want ten eerste was
het haar stand niet en ten tweede
oelde ze er niets voor om vandaag of
uitgekiende
die je nooit of te niet te verstaan,
nimmer zou durven herhalen. Het
was maar al te goed te merken dat er k
in dat gezin aan opvoeding al bitter mijn vader. reken maar.
weinig werd gedaan. De ouders had
den het veel te druk met het uitvech
ten van hun ruzies, waarna ieder van
hen zijns weegs ging, pa naar zijn
werk, of naar de kroeig, ma mooi
opgedoft de straat op. Kon je hat die opstel kon Ik
jonge kerels dan eigenlijk kwalijk voordeel mee doen.
nemen dat ze er ook de brui aan
Rumor in casa... Bij oma's bezoek
kende ik de uitdrukking nog niet.
Haar verhaal was er een moord-
voorbeeld van. En als stof voor mijn
nog aardig mijn
HAYA SELVA
