Mclntire - school vraagt
zendvergunning aan
Uw probleem is het onze
Wet niet isoleren
van het evangelie
Een woord voor vandaag
In 1975 kan ieder in
de welvaart delen
Zendiiigsvliegtuig stort
neer op Nieuw-Guiiiea
DUET
2
VRIJDAG 8 JANUARI 1965
ANDERZIJDS
VERNIEUWING
Er is niet alleen aan de ortho
doxe kant onbehagen over de hui
dige ontwikkeling in de protes
tantse theologie, ook vrijzinnigen
zijn vaak ongerust. In het blad
„Kerk en Wereld" schrijft de
Leidse hoogleraar, prof. dr. P.
Smits dat de protestantse theolo
gie sinds 1945 doorlopend gehinkt
heeft op twee gedachten, „een
niet consequent zijn, kortom een
èn-èn politiek, waar een öf-of
slechts op zijn plaats zou sijn. Hij
schrijft:
Indertijd was ik persoonlijk
verheugd over het Herderlijk
Schrijven „Christen-zijn in de Ne
derlandse samenleving" (1955),
maar in de kerkelijke praktijk
sindsdien is toch wel g- bleken dat
dit geschrift in feite een compro
mis is tussen verzuiling en ontzui
ling, tussen sociaal conservatisme
en sociale progressiviteit.
En met het befaamde ongeluk
kige Artikel X ligt het niet
anders; hier is niet sprake van
een synthese, maar van een
compromis tussen twee onver
zoenlijke godsdienstige mentali
teiten; een naar het verleden
gekeerde en een op de toekomst
gerichte mentaliteit. Anders -
zegd: dit artikel blijft voedsel
geven aan een uiterst gevaarlijk
kerkelijk traditionalisme, dat niet
toil staan in een bepaalde tradi
tie, doch zich voorgoed op die
traditie bedoelt vast te leggen.
Wij hebben nu bijna 15 jaar
aanschouwelijk onderwijs gehad
in wat dit Artikel bedoelt te zijn.
Welnu: ons aller ervaring ermee
is niet opwekkend. Duizenden
uren zijn en worden altijd weer
opnieuw op honderden plaatsen
in ons land aan de rechte
uitlegging van deze bezwerings
formule gewijd. Zijn deze uren
eigenlijk niet ontstolen aan een
gezamenlijke bezinning van de
hervormde christenheid op haar
christentaak ten opzichte van de
ontwikkelingslanden?
Onze oud-voorzitter Remmelts
had gelijk toen hij eens opmerkte
dat de ellende van Artikel X is
dat de interpretatie die de
toenmalige ontwerpers voor ogen
stond, er niet bij is afgedrukt!
Inderdaad!
Het onbehagen van prof. Hid-
ding wordt met name ook telkens
weer opgewekt door het feit dat
de protestantse theologie tot op
heden qua protestantse theologie
de daadwerkelijke ontmoeting
met het moderne wijsgerige
denken uit de weg gaat. Ik ben
het alweer geheel met prof.
Hidding eens dat de katholieke
theologie op dit punt een stuk
verder is dan de protestantse en
dit is niet zoals dr. Hubbeling ten
onrechte meent, een kwestie van
beschikbare personen, maar van
godsdienstige groepsmentaliteit.
In de roomse gelederen in ons
land is ten minste duidelijk een
theologische dialoog aan de gang
over de tijdgebondenheid van de
thomistische traditie!
Om een concreet voorbeeld te
noemen: wie als modern theoloog
iets houdbaars probeert te zeggen
over de christelijke visie op de
mens kan bij praktisch geen
enkele hedendaagse protestantse
theoloog terecht, want het is
allemaal verouderd, doordat ner
gens van een echte ontmoeting
van theologie en wijsbegeerte
blijkt. Over de magere inhoud
van het geschrift van prof.
Berkhof De mens onderweg heeft
prof. Sperna Weiland reeds het
zijne gezegd onlangs in Wending.
Een dogmaticus als Van Niftrik
gebruikt (misbruikt?) Sartre om
alle geloof dat de mens „uit
zichzelf' iets positiefs kan en
betekent, als 19e eeuws idealisme
van de hand te wijzen. Ook hier
gaat het Godsvertrouwen ten
kóste van het menselijk zélfver-
trouwen in iedere denkbare
vorm. Met de breed opgezette
mensleer van Karl Barth, die
tegenwoordig troef is in de
hervormde kerk, valt evenmin
ook maar iets te beginnen, zodra
we érnst willen maken met
modern-psychologische en filosofi
sche anthropologische inzichten.
Wat overblijft voor een werke
lijk bijdetijdse christelijke visie
op de mens zijn een respectabel
aantal zeer uiteenlopende rooms-
katholieke studies en niet te
vergeten de Russischeoosters-
orthodoxe anthropologic.
Prof. Smits besluit zijn artikel
met de volgende opmerking:
Voor mijn besef is het voor een
groot deel *en kwestie van een
onjuiste structurering van ons
kerkelijk leven. De hele organi
satiestructuur is op velerlei pun
ten verouderd. Ik denk hier met
name aan de hele beleidsstruc-
tuur, die er aansprakelijk voor is
dat de verkeerde personen op
leidende posten zitten, mensen
met goede bedoelingen maar
zonder voldoende brede en onbe
vangen blik om allerlei Ansatze
tot vernieuwing der protestantse
theologie, die er óók ongetwijfeld
zijn, als zodanig te kunnen
verstaan en in voor het geheel
der kerk vruchtbare banen te
kunnen leiden.
En daarom: als er in deze eeuw
nog eens een echte theologische
vernieuwing zich in onze oude
kerk mocht voortzetten (bij wijze
van pinksterwonder!) dan zal die
vernieuwing haar weerklonk, ja
haar exponent vinden in een
vervaarlijk gekraak van het
organisationele bintwerk!
Organisaties en kerken protesteren
Amerikanen
wijzigen hun
standpunt
COLLINGSWOOD Kan een
organisatie, waarvan dr. Carl Mc
lntire bestuurslid is, een zendver
gunning geweigerd worden? Met
deze vraag zal de Amerikaanse
Federal Communications Commis
sion (F.C.C.), de federale organi
satie die zendvergunning voor ra
dio- en televisiestations verstrekt,
zich moeten bezighouden. Het
Fait Theological Seminary te
Philadelphia is in de gelegenheid
om een radiostation te kopen In
Media, Pennsylvania. Daar dr. Carl
Mclntire echter voorzitter is van
het curatorium komen bij de
F.C.C. van alle kanten bezwaren
binnen tegen het verstrekken van
«en vergunning.
Dr. Carl Mclntire is onder meer voor
zitter van de Internationale raad van
christelijke kerken (I.C.C.C.). Hij is be
kend om zijn felle afwijzing van het
communisme en de Wereldraad van Ker
ken. De laatste maanden heeft hij echter
ook op een derde front moeten strijden.
Na jarenlang de aanval geleid te hebben,
is hij op het moment daar sterk in de
verdediging gedrongen.
Een aantal maanden geleden publiceer
de de F.C.C. een zogenaamd „fairness
doctrine". Bepaald werd dat ieder die
over de radio aangevallen of bekritiseerd
werd van het betreffende radiostation
zendtijd moest krijgen om zich te kunnen
verdedigen. Deze bepaling werd geno
men, omdat men een einde wilde maken
aan vaak felle persoonlijke aanvallen
door rechtse radiouitzendingen op allerlei
vooraanstaande persoonlijkheden.
Station
De angst dat zij gratis zendtijd weg
zouden moeten geven en de inkomsten
daardoor omlaag zouden gaan, bracht
vele eigenaars van radiostations (die in
Amerika in particuliere handen zijn) er
toe een groot aantal rechtse radiopro- j
gramma's te schrappen. Ook dr. Mclntire,'
Dokter W. de Jong
weer terug naar
Makassar
MAKASSAR Vandaag is dokter W.
de Jong na een verlof van acht maanden
in gezelschap van zijn vrouw naar Ma
kassar vertrokken. Dokter De Jong, die
chirurg is aan het ziekenhuis „Labuang
Badji", is reeds sinds 1955 aan dit zie
kenhuis verbonden.
In Makassar aangekomen zal dokter De
Jong dokter en mevrouw Rot van de boot
afhalen. Dokter Rot werkte daar al eer
der als gewoon arts in het ziekenhuis
„Labuang Badji". maar hij wordt nu al!
internist aan hetzelfde ziekenhuis verbon
den.
Ook dokter J. Bol is tegelijk met dokter
De Jong vertrokken. Hij gaat voor een
jaar terug naar Semarang op Midden-
Java om hier zijn werk aan de kraam
kliniek „Panti Wilasa" voort
Zijn i*"S~Jlo,i
vraagt
Herv.-geref. predikanten bijeen
Gemeente
losmaking van
predikant
RESTEREN De meeste leden
hervormde gemeente hebben een request
gestuurd naar de generale synode In Den
Haag. waarin zij vragen om hun predi
kant ds. C. van den Berg van de gemeen
te los te maken. Zij verwijten hem, dat
hij te veel zijn eigen ideeën doordrijft.
Ds. Van den Berg, die 41 jaar oud
werd 28 september 1952 bevestigd tot
predikant in Resteren, zijn eerste ge
meente. Reeds gauw kwamen er moei
lijkheden, die er uiteindelijk toe leidden,
dat nog slechts circa vijftig mensen de
kerkdiensten bijwonen. De gemeente
Resteren telt 1700 leden.
Ook de kerkeraadsleden en kerkvoog
den gaan niet meer naar de kerk, als ds.
Van den Berg preekt. Op 1 oktober van
het vorig jaar werd de predikant door de
provin-iale commissie van toezicht drie
maanden met ongevraagd ziekteverlof
gestuurd, maar ook dit bracht geen op
lossing.
De moeilijkheden betreffen niet een
verschil van opvatting betreffende de
verkondiging des Woords. Gemeente en
predikant behoren beide tot de Gerefor-
meerde-Bondsrichting.
Twee Anglicaanse
zendingen gaan
een fusie aan
(Van onze kerkredactie)
Twee anglicaanse zendingsorganisaties
gaan een fusie aan Het zijn het sedert
1701 bestaan Genootschap voor de ver
kondiging van het evangelie en de tn
1857 gestichte Universiteitszendmgsorga-
nisatie. De laatste werd geformeerd aan
de universiteit van Cambridge in an.1:
woord op een zendingsoproep van David
Livingstone. De nieuwe naam zal wor
den: United Society for the Propagation
of the Gospel, afgekort tot USPG.
Ds. Eric Trapp die verbonden was aan
het oude genootschap zal de secre
taris-generaal worden. Het hoofd van ae
Universiteits organisati" John Kingsnorth
wordt belast met de zaken in Afrika.
Beide zendingsorganisaties omvatten
een jeugdgroep. Ook zij gaan samen en
vormen één organisatie onder de naam
Adventurers met een eigen maandblad
van dezelfde naam. De bladen van deze
zendingsorganisaties zullen ook gefuseerd
worden tot het blad Network.
GRONINGEN Het thema
bondsdag van de Gereformeerde Vrou
wenverenigingen, die dit jaar op 12 mei
in Groningen zal worden gehouden is:
„Het christen zijn in een veranderende
wereld". Men hoopt dan het geld voor
„Geven voor zeven" af te kunnen dra-
(Van een onzer medewerkers) Indiei
WOUDSCHOTEN Woensdag
:n donderdag waren de hervor.nd-
gereformeerde predikanten die be
horen tot de Gereformeerde Bond
de Nederlandse Hervormde
Kerk bijeen voor hun jaarlijkse
.concio". In zijn openingswoord
wekte de voorzitter van de bond,
prof. dr. J. Severijn opnieuw op
tot een grondige bestudering van
de belijdenis en de gereformeerde
theologie. Dit moet opdat het
Woord Gods in deze tijd met vele
veranderingen en benauwende
vragen zal doorklinken en de weg
wijzen. Ds. G. S. Gerssen riep de
predikanten op de wet niet te iso
leren van het evangelie.
's Middags hield ds. S. Gerssen te
Utrecht een inleiding over het onder
werp ,,Wet en evangelie". Dit vraagstuk
heeft de reformatie diepgaand bezigge
houden. Men zocht naar de rechte ver
houding tussen wet en evangelie. Luther
legde alle nadruk op het ontdekkende
karakter van de wet. terwijl Calvijn de
wet breder zag en daarnaast ook sterk
betrok in het werk der heiliging.
Men kan niet zeggen dat het Oude
Testament de wet is en het Nieuwe
Testament het evangelie, noch kan men
in de bijbel een bepaalde bronnensplit-
sing toepassen en sommige stukken als
wet aanduiden en andere als evangelie.
Wet en evangelie zijn twee aspecten
waaronder het zelfde Woord Gods tot
is komt.
Daarom kan de wet nooit geïsoleerd
worden van het evangelie. Christus is
de hoogste Uitlegger van de wet. De
gerechtigheid van de wet is de gerech
tigheid van Christus. Zo wordt alle wet-
ticisrae vermeden.
Geen dogma
Het gaat In de gereformeerde theolo-
ie om de wet als de wet van het ver
bond, om het tuchtvolle leven uit de
genade. Daarom heeft de gereformeerde
reformatie een scherp oog gehad
de blijvende ontdekkende functie
de wet. Het Is niet gereformeerd on
de volgorde wet-evaneelie een dogma
te maken. Ook de aanklagende functie
van de wet mag nooit los gedacht
den van Christus.
Zonde is: de miskenning van de God.
die de God van het Verbond en de be
loften is en in Christus tot ons komt
wordt
Ds. Diekerhof voor
de microfoon
De Eindhovense legerpredikant ds. H.
J. Diekerhof, die een jaar lang
het openbaar heeft willen spreki
zijn positie in het conflict met de hoofd-
legerpredikant is zondag 10 januari a s..
samen met zijn rooms-kathoheke collega
aalmoezenier P. Groenendijk te beluiste
ren in het radioprogramma „Resonans".
In deze V.P.R.O.-uitzending komt de
kwestie „vrijheid van spreken in de
krijgsmacht" aan de orde.
Samenstellers Henk Biersteker en Har
ry van Wijnen wijden in dit programma
ook aandacht aan de verhouding van de
rooms-katholieke militaire geestelijke
verzorgers tot de kernwapenproblema-
tick.
Aalmoezenier Groenendijk ls hoofd
redacteur van het maandblad „G 3",
waarin onlangs de schrijver A. den Doo
laard in een satirisch artikel de oorlog
voering met kernwapens als absurd van
de hand heeft gewezen.
lijdelijkheid. Indien de nauwe ver
binding van wet en evangelie als het
tweevoudige Woord van God op de rech
te wijze wordt verstaan, behoeft men
niet beducht te zijn voor een „goedkope
genade" De gehoorzaamheid der wet
vloeit voort uit het evangelie. Zo wordt
de wet door de geest geschreven op de
tafelen van het hart.
Calvijn heeft meer dan Luther oog ge
had voor de blijvende weerstanden te
gen God en Zijn Woord, ook van de
wedergeboren mens Daarom wordt de
tucht van de wet gezocht, want het gaat
het herstel van het beeld Gods. De
prediking van de rechtvaardiging door
het geloof moet onbelemmerd klinken
in het midden van de kerk en het volk.
Daarom mag zij zich niet laten op
sluiten in clubs van gelijkgezinden. T
orming van buitengewone wijkgemeei
ten biedt geen toekomstperspectief. De
hele kerk en het volk moet worden te
ruggeroepen tot de wet en de getuige-
Discussie
De uitvoerige discussie op dit refe
raat bewoog zich vooral om de vraag of
zekere volgorde van tijd is var
evangelie, of men mag spreken
n voorbereidende genade, of de
kennis der zonde aan het geloof
afgaat, of er geen sprake is vai
toenemend wetticisme is gereformeerde
kringen door het groter worden van he
aantal uiterlijke kenmerken waaraan d<
prediking en de predikanten worden be
oordeeld.
Avonds sprak de luitenant-kolonel
'an Ramshorst over het communisme.
Uitvoerig schetste hij het onderscheid
tussen het Oosten en Westen, dat gete
kend kan worden door de tegenstelling:
vrijheid en onvrijheid of democratie en
tirannie. Vrijheid van het Westen houdt
r een open spanningsveld kan
meningen, gedachten en krach
ten. terwijl dit in de onvrijheid van de
communistische wereld niet kan bestaan.
Ook op deze inleiding volgde een leven
dige gedachtenwisseling.
Ambt
Nadat donderdagmorgen de dagopening
as geleid door ds. H. Heinsch van Arn
hem werd de concio besloten met een re
feraat door ds. W. Vroegindewey te Kat
wjjk over het onderwerp „Amt en ge
meente".
Het ambt is door Christus geschonken
is opdracht en volmacht tegelijk. De
opdracht van het ambt is werven voor
de Here Jezus in Zijn Naam. De ambts
drager is mede-arbeider Gods. Het is
niet juist te spreken van een gelijkstel
ling van ambt en ambtsdrager Het ambt
is er eerder dan de dienaar. Ambtelijk
spreken is niet excathedra decreteren,
maar spreken in de kracht van de Geest
waarover wij niet kunnen beschikken.
Het gaat
uit de „extreme rechtervleugel" als on
belangrijk hadden afgeschreven, kwamen
tot de ontdekking dat deze vleugel aan
macht en aanzien won. Vanaf dat mo
ment werden meer en meer pogingen
ondernomen om de luide stemmen uit
deze vleugel zo veel mogelijk het zwij
gen op te leggen.
intolerant
Een belangrijke krant als de Min
neapolis Star vraagt zich af of dit
echter het juiste antwoord is. Het
blad schrijft dat inderdaad de ver
houding van Mclntire tot de gods
dienstige gemeenschap van Amerika
controversieel en versplinterend" is
geweeft, maar het blad vraagt zich af
of een man die „onpopulair en zelfs
intolerant is" om die reden een ver
gunning voor een radiostation gewei
gerd mag worden. Volgens deze krant
kan de F.C.C. slechts maatregelen te
gen Mclntire nemen als hij „de richt
lijnen die door de regering zijn opge
steld heeft overtreden
Het blad vindt het vreemd dat
godsdienstige gemeenschappen en or
ganisaties, die strijden voor de burger
rechten en zich zo vaak uitspreken
voor de noodzaak van tolerantie, zelf
zo intolerant kunnen zijn.
Grote belangstelling
begrafenis ds. Bakker
(Van een onze medewerkers)
DRIEBERGEN Onder grote be
langstelling is gisteren ds. F. Bakker
ten grave gedragen. Vooraf werd in de
Christelijke Gereformeerde Kerk een
rouwdienst gehouden, waarin de
sulent ds. M. Baan uit Zeist voorging.
Reeds lang voor de aanvang van deze
dienst was het kerkgebouw zo vol, dat
velen met een staanplaats genoegen
moesten nemen. Anderen woonden de
dienst bij in een gereformeerd kerk
gebouw, dat aangesloten was aan de
andere kerk.
Op verzoek van dc overledene las ds.
Baan over de schat in aarden vaten in
2 Kor. 4 en 5. Eveneens op verzoek van
wijlen ds. Bakker sprak hij daarna over
Joh. 11:11 (Lazarus, onze vriend slaapt).
In zijn toespraak gewaagde de Zeister
pastor van de ware oecumene, doorleefd
in de Driebergense pastorie tijdens de
langdurige ziekte van ds. Bakker.
Voorts sprak onder meer ds. C. Smits
'erstrekken. van siiedrecht. oud-predikant van Drie-
slechts één brief binnengekomen bergen, terwijl ds. J G. van Minnen,
die zich voor deze verkoop van het voorganger van een zelfstandige gemeen-
station uitsprak. te te Delft, de rouwdienst sloot met ge-
Dr. Mclntire heeft nu de F-C-C;Op de begraafplaats waren luidspre-
«chreven de aanvraag in het openbaar tekers aan?cbracht, opdat de vele honder
den het gesproken woord zouden kunnen
volgen. Ds. J. C. van Ravenswaay van
Scheveningen voerde nog het woord,
waarna ds. G. Blom uit Meerkerk de
begrafenis sloot en ieder namens me
vrouw Bakker dankte, die tijdens de
ziekte en het overlijden van ds. Bakker
hadden meegeleefd.
Het tweede hoofdstuk van de brief aan de Hebreeën beschrijft
hoe Christus mens is geworden. En dan komen die wonderlijke
woorden: „Want doordat Hij zelf in verzoekingen geleden
heeft, kan Hij hun, die verzocht worden, te hulp komen."
Als we denken aan de verzoekingen die Christus heeft weer
staan denken wij allereerst aan de verzoekingen in de woestijn.
Maar misschien komt Christus ons veel dichterbij als wij
denken aan Zijn strijd in Gethsemane en op Golgotha.
Ook daar werd Hij verzocht. En waar wij in de woestijn
weinig merken van een innerlijke strijd, komen wij die in
Gethsemane wel tegen. Christus bidt zelfs dat de drinkbeker
Hem voorbij zal gaan. Maar Hij bidt tegelijkertijd dat Gods wil
zal geschieden, want Hij weet ook dat als de drinkbeker Hem
voorbijgaat wij mensen hem zullen moeten leegdrinken tot de
laatste druppel. Hij overwint, omdat Hij voor alles gehoorzaam
wil zijn aan de Vader. Hij overwint, omdat Hij voor alles
tevens ons mensen wil redden van de dood en de zonde.
Maar juist daarom kan Hij ons helpen. Christus is geen koude,
kille, almachtige figuur die niet faalde, omdat Hij eenvoudig
niet kon falen. Christus heeft als mens geleden en daarom
weet Hij wat lijden is. Daarom kan Hij naast ons komen staan
ih ons uur van verzoeking en ons troosten op een wijze zoals
de engelen Hem niet konden troosten.
(Van onze kerkredactie)
die op een gegeven ogenblik lijn pro
gramma over meer dan 600 zenders uit
zond ondervond de gevolgen. Zo weiger
den alle stations In zuidelijk Pennsylva
nia zijn programma langer uit te zen-
Toen in Media het station WXUR (alle
stations hebben roepletters en geen na
men) ten verkoop aangeboden werd.
greep de theologische school Faith Theo
logical Seminary, die geheel achter de
I.C.C.C. staat, de kans om over een eigen
radiostation te kunnen beschikken. On
middellijk nadat dit bekend werd begon
nen bij de F.C.C.. die de zendvergunning
moest uitreiken, protestbrieven binnen te
komen.
Brieven
In het jongste nummer' van zijn blad
de Christian Beacon, publiceert dr. Mcln
tire zelf een groot aantal van de brieven
die tegen hem zijn gericht. Niet minder
dan 32 protestbrieven zijn afkomstig van
plaatselijke kerken, oecumenische raden
en interkerkelijke organisaties. Boven
dien zonden een groot aantal inwoners
uit het gebied waar het station WXUR te
horen is, brieven, waarin zij vroegen dr.
Mclntire of de school geen vergunning te
verstrekken.
Behalve een verzoek van de studenten
an Faith Theological College, die
gen de vergunning wel
behandelen, zodat hij cn de school zich
zullen kunnen verdedigen tegen de aan
vallen. Hij geeft als zijn mening te ken-
in dat het weigeren van een vergun
ing neerkomt op een vorm van censuur.
Hij dringt cr op aan dat de behandeling
plaats zal vinden voor 15 april, want in
het verkoopcontract ls bepaald, dat als de
F.C.C. op die dag nog niets van zich
heeft laten horen het contract vervallen
Is. Dr. Mclntire schrijft dat een uitstel
de behandeling van zijn aanvrage tot
die datum neerkomt op een
ring.
Nieuwe houding
Prof. Beek voorzitter-af
De gang van zaken laat zien dat de
Amerikanen een nieuw standpunt zijn
gaan innemen tegen de rechtse politieke
en godsdienstige groepen. Tot nu toe
men: Laten praten. Op een enkele
zondering na werd nimmer gereageerd
op hun klachten, opmerkingen en aanval-
De verkiezing van Goldwater tot repu
blikeins kandidaat voor het president
schap bracht echter een grote verande-|
ring. Vele Amerikanen, die de stemmen I
blikeins kandidaat voor het presidents-1
welge- Prof. dr. M. A. Beck, die sedert 1952
voorzitter is geweest van de stichting
Interkerkelijk Overleg in Schoolzaken
Nederlandse Protestantenbond
(I.K.O.S.-N.P.B.) heeft deze funtie
dezer dagen neergelegd. Prof. dr. W. F.
Golterman to Amsterdam,
We lezen vandaag: Genesis 3 14-24.
Nadeel hogere inkomens
Woningbouw zal
knelpunt blijven
DEN HAAG Pas in 1975 zul
len grote groepen ongeschool
de arbeiders, lagere ambtenaren
en employees, en kleine zelfstandi
gen een stoffelijk welvaartspeil
bereiken, dat thans door geschool
de krachten en het middelbare per
soneel wordt genoten. En deze
laatste groepen leven nu nog niet
in luxe. Gezinnen in de hogere in
komensklasse zullen tegen die tijd
geconfronteerd worden met de
ernstige schaduwzijde van de ge
stegen welvaart. Deze groepen
hebben een vrij grote vraag naar
persoonlijke diensten, die door de
hoge lonen steeds duurder worden,
terwijl de „service" afneemt Dit
betekent een reële welvaartsver
mindering.
Een en ander staat te lezèn in het
pre-advies dat prof. dr. J. B. D. Derk-
sen heeft uitgebracht voor de eerste
ledenvergadering van de onlangs op
gerichte vereniging voor distributie
economie. die zaterdag in het Kurhaus
wordt gehouden. Hij concludeerde on
der meer, dat voor de verwezenlijking
van de consumptiestijging een op de be
vordering van de economische groei
gericht overheidsbeleid noodzaak is.
Dit doel kan niet alleen worden bereikt
door belasting- en kredietpolitiek. Ook
een gecoördineerde prijs- en loonpoli
tiek is noodzakelijk.
WONEN
Volgens zijn prognose zal in 1975 het
peil van de reële consumptie zijn be
reikt. dat per hoofd van de bevolking
en uitgedrukt in prijzen van 1960 onge
veer 50 procent ligt boven het huidige
niveau.
Tegenover de dan afgenomen dienst
verlening staat een toegenomen vraag
naar consumptiegoederen. Men zal
•voorzit-!°°k ruimer en geriefelijker willen
de stichting, zal het voorzitter-|nen. De pre-adviseur wijst er hierbij
schap voorlopig waarnemen. op dat het percentage woningen met
centrale verwarming nog altijd gering
is. Ook badkamers zijn voor velen een
luxe, en vele flatgebouwen hebben
geen lift.
De vraag ls of de bouwnijverheid in
deze leemte kan voorzien, want wan
neer aan de kant van het aanbod knel
punten blijven bestaan, dan zal ook in
1975 de inkomensbesteding niet opti
maal kunnen zijn. De gezinnen zullen
dan door gebrek aan woonruimte niet
die duurzame gebruiksgoederen kunnen
plaatsen die zij gaarne willen aanschaf
fen. Het inkomen zal dan onvermijde
lijk op andere, minder gunstige wijze
worden besteed, met als gevolg wel-
vaartsverlies.
Ds. W. Horlings werd
tijdelijk geschorst
(Van onze kerkredactie)
GIESSENDAM De- gereformeerde
predikant ds. W. Horling is tijdelijk ge
schorst De termijn loopt af op 21 janu-
De schorsing werd oorspronkelijk
ir 14 dagen uitgesproken door de clas-
Gorinchem. Op grond van artikel J
de nieuwe Gereformeerde Kerken
orde, waar gesproken wordt over schro
melijke veronachtzaming van het ambt.
Ds. Horlings is met zijn gemeente in
moeilijkheden gekomen. Het gevolg was
dat hij ophield met zijn ambtelijke werk
zaamheden. Toen hij na veertien dagen
wel gedeeltelijk erkende fout te hebben
gehandeld in dit opzicht maar zijn ambts
werkzaamheden toch niet weer meende
te kunnen beginnen werd de voorlopige
schorsing verlengd. Na 21 januari zal de
classis weer bijeenkomen om verder de
situatie te bespreken.
Ds. F. A. Hofman
overleden
RHEDEN Plotseling is overleden de
predLkant van de gereformeerde kerk
van Rheden-De Steeg, ds. F. A. Hofman.
Hij werd 59 jaar oud. Ds. Hofman begon
zijn ambtelijke werkzaamheden in Ga
meren, waar hij in 1929 in het ambt
werd bevestigd. Hij diende achtereenvol
gens daarna de kerken van Waarder,
Lutten aan de Dedemsvaart, Huizum en
Arnhem. In 1961 verwisselde ds. Hofman
deze laatste gemeente voor Rheden-De
Steeg.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Winterswijk (vac.
dr. W BloemendaaliN. J. M. Hoogen-
dijk te Muiderberg.
Bedankt
Brouwer)
Haarlem.
GEREF. KERKEN
Bedankt voor Surhuisterveen
Westerneng te Oosterzee.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Wageningen: W.
te Klaaswaal.
NIEUW-GUINEA Opnieuw is een
zendingsvliegtuig neergestort, ditmaal
op Australisch Nieuw-Guinea. Ifct
vliegtuig wilde vertrekken van het
2400 meter hoog liggende vliegveldje
van Alkena. Het zou ccn zwaar zieke
Papoea naar een hospitaal vervoeren,
i Kort na de start verongelukte het.
I Terwijl vorig jaar de chefpiloot van
de lutherse zending op Nieuw-Guinea
I om het leven kwam, liep dit ongeluk
j beter af. De vijf inzittenden werden
Hagc slechts licht gewond, ook de zieke
bracht er het leven af. Het toestel
werd onherstelbaar beschadigd.
Het ongeluk is een zware slag voor
de Missionary Aviation Fellowship, de
zendingsorganisatie die ten behoeve
van alle zendingsorganisaties op
Nieuw-Guinea en het nu Indonesische
Irian Barat de vliegverbindingen ver
zorgt. Deze organisatie beschikt nog
maar over één vliegtuig. Dit zal in
het bijzonder moeilijkheden opleve
ren voor de zendelingen op afgelegen
posten, zoals de zendeling van de Ge
reformeerde Gemeenten, ds. G. Kuyt
en zijn vrouw.
spaar plezierigmet
NYLONS
4^ met gratis
waardezegels
van 15 en 25 ct.
vraag vooral om de
DUET-spaarkaart
Vraag: Op een erf in onze omgeving betreft, zijn
ligt een gehouwen siteen, lang 67 cm, gebruikers
breed 22 cm en dik 10 cm met het op- van de wet
schrift: Dit is de vloeijbuijs van N. Nier- tig. U behoeft dit niet
htf". Wat is de betekenis an dit op
schrift, waarvoor werd dit gebruikt er
welk jaar kan het ongeveer zijn'
thans de ministerie van verkeer en waterstaat als
1 te geven. Het aanvragen. Welke bescheiden zijn hier-
worstelen om het be
houd" van zondaren en hen te maken tot
:n toegerust volk.
Er moet onderscheidelijk gepreekt
worden: er zijn tweeërlei kinderen des
Verbonds De gemeenteleden moeten
door het ambt opwassen in de genade tot
mannen, lidmaten van Christus. De ge
meente zal de ambtsdragers als mannen
met de volmacht van Christus hebben
te aanvaarden, terwijl de ambtsdragers
de gemeente zullen hebben te zien en
lief te hebben als de gemeente van Jezus
Christus.
De vragen die naar aanleiding van de
ze lezing werden gesteld gingen over de
plaats van de gemeente in de wereld, het
karakter van het ambt als van Christus
Segeven en uit de gemeente opgekomen,
e plaats van het avondmaal, de houding
tegenover ambtsdragers die een andere
richting aanhangen, terwijl daarnaast
enkele kwesties uit de praktijk werden
naar voren gebracht.
Antwoord: Dit is geen gangbaar ge
zegde in onze taal geweest cn de bete-
valt slechts te gissen. Nier ir
„vanzelf'. Uw naaiateli stelt
niet vrij van personele belasting
Slechts het gedeelte van het huis dat u proefrijden. Is het mogelijk een
uitsluitend voor uw naaiatelier gebruikt vraag im te dienen als
(en dus in het geheel niet voor andere
doeleinden) blijft bij de schatting
verouderd woord voor aardappel, dus de huurwaarde buiten beschouwing
kennelijk is met nierhof een aardappel
veld bedoeld. Het woord buis is onbe
grijpelijk aangezien men hier volgens
brief kennelijk niet met een buis of
Gaat u buitenshuis werken, dan zal dit
wel betekenen dat u het naaiatelier
verder voor andere doeleinden houdt en
dat dus het voor woning gebruikte per-
pijp te doen heeft. De hele zinsbouw ceel groter wordt. Daardoor worden dienen
raag loopt bij het CBR?
Antwoord: Wanneer u een rijexamen
wilt afleggen bij het ministerie van
verkeer en waterstaat, moet u dit bij
het betrokken ministerie aanvragen. U
hoort dan nog wel waar u het examen
moet afleggen. De aanvraag kunt
Brieven, die mei zijn voorzien
van naam en adre» kunnen niei
In behandeling worden genomen
Geheimhouding ls verzekerd. Vra
gen. die niet onderling met elkaai
in verband staan moeten In al
/.onderlijk* brieven worden ge
steld. Per brief dient een gulden
aan postzegels te worden tngcslo-
huurwaarde en persodele belasting ho
ger. Wat de inkomstenbelasting betreft
kunt u voor de inkomsten van uw arbeid
doet de vraag rijzen of het opschrift
niet van jonge datum is en dat men
alleen een oud woord gebruikt heeft,
om de zaak interessant te maken. die bij het inkomen i
Vraag: Mijn man en ik zijn
geweest bij mijn moeder, die
leden is. Komen wij nu in aanmerking De aftrek bedraagt een derde
personele belasting? Komt er dan arbeidsinkomen - J
maand nadat
afgewezen. De kosten bedragen
j kunt deze per giro overmaken
op gironummer 1 van de rijks schatkist
CBR i
echtgenool met de vermelding: „Ten behoeve
een aanslag of moeten wij dit zelf hoogste ƒ2000 en ten minste ƒ500. If
aangeven? Zelf heb ik een naaiatelier in het arbeidsinkomen van de vrouw lager
huis .Vervalt dan dc personele belasting dan ƒ500, dan is dit vrijgesteld
het ministerie van verkeer
staat nader onderzoek rijvaardigheid"
Van het ministerie ontvangt u dan na-
doch ten dere inlichtingen. Geen verstandig mens
'|H raagt bij twee lichamen een examen
K.N.M.I. in Dc Bilt. Het K.N.M.I. heeft
door hei daartoe de beschikking over een cabine
n de zogenaamde weerkamer. Dc 'ekst
vordt meestal uitgesproken dooi "en
van de telexistes, die daar werken ^cn
en ander heeft volgens mij al eens in
het Zondagsblad gestaan naar aanleiding
van een reportage over de m eis ie* die
lij het K.N.M.I. werkzaam zijn.
ging werken. Kom ik in dat geval
aanmerking voor de 15 pet regeling vi
aftrek?
Antwoord: Wat de personele belasting
r het gehele bedrag.
Vraag: Enkele weken geleden heb ik Hilversum. Ik
blad gelezen dat het mogelijk is inhaken. M.
Vraag: Op de vraag van e<
vanwaar de weersoverzichten
morgens 5
amen Antwoord: Inderdaad worden
weerberichten 's morgens vroeg in de
lezer cabine van het K.N.M.I. voorgelezen,
m 's Dit echiter uitsluitend gedurende de tijd,
worden waarin de omroepen niet uitzenden,
uitgezonden, geeft u ten antwoord: Uit want gedurende de normale zenddac
rijexamen af te leggen bij hel uitzending geschiedt namelijk
i daar graag even op
dit niet juist. Deze spreekcel van de nieuwsdienst
