ES
51
EENS?
Indonesische vrouw
moet het gezin
bijeen houden
yVljeher wurgen,
IOpen bri&l
Blad
Uw ervaringen
in de vakantie
IBOE SOERETNA ANTWOORDT:
VRAAGT
VRIJDAG 2 OKTOBER 1964
if
EEN CRIjZE DAME maakte
de reis van haar leven. Zij
heet lboe Soeretna uit Soeka-
boemi, die als jong onder
wijzeres van de Islamitische
godsdienst bekeerd werd tot
het èhristendom. Onder de
Japanse bezetting was zij ,,een
moeder in Israël". Zij werkte
ijverig mee aan de opbouw
van haar land met name in
het christelijk onderwijs. Nederlandse vrou
wen lieten deze Soeretna overkomen naar ons
land. Op 17 oktober zal zij in Utrecht op de
Ned. Herv. vrouwenzendingsdag afscheid ne
men van Nederland, nadat zij met vele vrou
wen gesproken heeft, vrienden en bekenden
bezocht heeft en bereid was de hieronder vol
gende ernstige en weloverwogen antwoorden te
geven op de vragen die de redactie van Blad-Zij
aan haar stelde.
VRAAG 1. Welke betekenis
heeft het nationalisme voor
het gezinsleven en het leven
van de Indonesische vrouw in
het bijzonder?
Nationalisme houdt voor ons o.a.
in. dat de Indonesiër zich ontplooit
met al de gaven, die hem geschon
ken zijn. Nationalisme, in de goe
de zin genomen, bevordert de op
bouw van de volksgemeenschap.
Het opkomende nationalisme
gaat gepaard met verwarring in
het eerste stadium. Dit wordt
vooral gevoeld in de gezinnen.
Mannen, kinderen, en ook vrou
wen, moeten zich bewust worden
een plicht te hebben tegenover
hun land.
B.v. in een vorige periode werd
een kind vanzelfsprekend opgeno
men in de „adat", waarvan de
grondslag was: jongeren eerbiedi
gen de ouderen in alles.
Waar de opbouw van de natie
vooral afhangt van de inzet van de
krachten van de jongeren, spreekt
het vanzelf, dat de leiders van het
land nu de jongeren oproepen, om
de grootste aandacht en hun beste
krachten te geven voor de ontwik
keling van het land.
Geen jongen, geen meisje mag
opgroeien zonder schoolopleiding.
Dit is reeds de overtuiging gewor
den, niet alleen van de midden
standers, maar ook in de meeste
kringen van eenvoudige dessabe-
woners. Dat betekent dat jongens
niet alleen maar bestemd zijn om
de vader te helpen, b.v. bij het
werken op de sawah, meisjes
Een huismoeder vooral draagt
de verantwoordelijkheid om te
midden van deze nieuwe omstan
digheden het gezin bij elkaar te
VRAAG 5. Welke kleding
draagt de Indonesische in de
stad en in de kampong?
In Westerse kleding kan de
vrouw zich gemakkelijker bewe
gen en de aanschaf van een uitge
breider Westerse garderobe is over
't algemeen goedkoper, dan hex
telkens weer aanvullen van een
ruime sortering van echt gebatikte
sarongs en mooie kabaja's. Daar
om draagt de werkende vrouw nu
dagelijks Westerse kledij. Voor
feesten en gelegenheden steken
velen zich weer in de nationale
dracht, sarong en kabaja.
TAAL
VRAAG 6. Een zekere
Wertheim poneerde, dat de
bahasa Indonesia de cultu
rele eenheid versterkt. Dit zou
invloed op de jongeren uit
oefenen en het beeld van de
gedweeë, volgzame „tani" zou
verdwijnen. Kunt u dit on
derschrijven?
Zeker is, dat de bahasa Indone
sia veel heeft bijgedragen om de
cultuur te vernieuwen. De een
heidstaal versterkt natuurlijk ook
de eenheid tussen de bewoners
van verschillende landstreken, die
ieder een eigen moedertaal heb
ben. (Op Java b.v. Javaans, Soen-
danees, Madoerees). De landbou
wer die „bij" wil blijven leest een
van de grote dagbladen. Deze zijn
alle gesteld in de bahasa Indone
sia. Hij wordt dus wel gedwongen
om zich die taal eigen te maken
en zodoende gaat hij ook mee
denken over de veranderingen,
waarvan hi] de invloed onder
vindt. Hij wordt dus uit zijn isole-
gehaald. Daarnaast zijn
vluchtelingenkamp, wild,
hoorzaam, maar blij met alles.
We genoten om haar gezicht en
uitroepen. De mooiste vakantie?
Mevr. N. die haar huishouden hefSv^
niet kan ontlopen, maar geniet meent lezeres G. B. te d. H.
van wijde luchten heeft ver
scheidene pennen in beweging
gebracht. Een eenzame vakan-
geëSieH"L?e^.rr«h"&
mensen en dieren, de dag heeft te y_ tijdens een kerkdienst zin
geen klok en oude literatuur gen door een zeer invalide man.
herleeft. Doodstille sparretjes. „Als u weet met welk een over-
Alles heel wijd en ijzelf heel gave deze (on)gelukkige
klein. Jan Wolkers blijft slik- zong dan begrijpt
jaloers op mevr. N.: „Wat zou ik dag een vakantiewasje van de
bij u eens graag willen kijken, kinderen en dan iedere middag
Zo hadden wij het vroeger thuis mee ujt Want daar staat mijn
ook" man op.' (Goed zo.) Toch met
„Wij genoten in de vakantie ai die drukte geniet ik, omdat
Mara, een meisje uit een ik mijn oude moedertje zo lek-
ker verwennen kan", aldus me
vr. B. te S.
Overgave
„Wij bleven thuis met vakantie
op de boerderij", schrijft mevr.
v. d. D. te M. Met de vijf kinde
ren één dag bonen wecken, de
andere dag met de fiets er op
uit, zwemmen, naar de markt,
achter in het land kamperen. Er
was haast geen tijd om het va
kantieplakboek (leuk idee) bij te
werken. Zij had ook een verlies
post: een fiets en een overall
van de kinderen gestolen".
Mevr. v. N. te V. besteedde een
„u.uv.u dat wij dag bij een correspondentie-
n,t n„ finiirsc('iiriT>n(>rt if gezonde vakantiegangers moeite vriendin die al jaren chronisch
buiten want hii doet h^t hier hadde" zl»8dd We "V-
Duiten, want nij „aoet net nier .g genade voor nodig Een vader gen dat dit de beste dag van
kon mét zijn vrouw genieten, onze vakantie was". Mevr. M. V.
Genieten en rust van de na- omdat hun zorgenkind drie we- te P. kreeg met haar man een
tuur? ken in een tehuis van Philadel- Rijnreis aangeboden door haar
phia werd opgenomen. (A. de G. dochter, die overal voor zorgde.
„Bij ons m de grote stad komt te L.). Mevrouw J. v. Z. te R. „De oudste van 't gezelschap was
daar weinig of niets van. Wij was blij dat haar man wilde 74. de jongste 18 jaar. De vakan-
wonen op een flat. 's Zondags is autorijden in eigen land met hun tie was zonnig, omdat er zon van
er het grootste lawaai van de he- kinderen. De heer W. E. te E. binnen was. Er was zomaar con-
le week. moeilijk om de preek heeft in de vakantie... gewerkt, tact met iedereen. We bedankten
vast te houden. Mevr. N. hoe fijn namelijk in de Evangelisatie van onze dochter door voor deze va-
voelde u aan alles wat met va- een tentenkamp. Eenmaal sprak kantie open te staan",
kantie te maken heeft, dat u met hij over Wandelen in het licht
een druk gezin de weinig mooie met Jezus: ..Wilt u wel geloven
momenten weet vast te houden!" dat je dan zelf een gezegende
r* vakantie heb?"
Pakjes
Werken
Een andere moeder van zes
kinderen, ook met een boerderij,
gaat wél eens een dagje uit. „U
kunt toch ook de kaas wel om
acht uur in 't vat hebben? vraagt Werken doet ook een
mevr. G. v. W. te t. A. Deze moeder uit het Zuiden
lezeres fokt tien kalveren op. lands. Ze trekt met haar gezin
|H zeugen en „aar het Noorden
oude moedertje.
Nog een vakantietip voor moe
ders van lezeres d. H. te S. die
met haar kroost naar een huisje
ging. allemaal mee, ook de jong-
het i
morgens vroeg
N.
"dedSMtuu? oud en hnrtpatiénie. Knap
geniet het hele jaar door ulle karweitjes voor haar op,
dan menigeen die met vakan- het wecken van bonen, kroten,
tie gaat. De wed. De R. te R. is augurken, appelmoes, iedere
anderhalf jaar. Zij had
hutkoffer vooruit gestuurd
bij het openen zaten er alle-
„mijn maal pakjes voor de kinderen
bijna 80 tussen met plaatjes versierd,
natuurlijk ook de politieke partij- zondheidsdienst
stand: Hoe staat het
.algemeen met de mijnworm en
met malaria? Hoe is de voe
dingstoestand?
Over hoe het hiermee staat kan
k weinig vertellen. Wel, dat er
speciale sectie is bij de ge
in, die er werk van maken hem in strijding en dat daardoor malaria
te lichten en hem op hun hand te steeds minder voorkomt. Over de
krijgen. voedingstoestand kan ik ook wei-
irBAAr* r r\ i n niS inlichtingen geven. Vele huis-
i school nullen moeders weten, ondanks de infla-
-* -* nog de nodige eenvoudige
zetten aan hun
De traditionele en dure
inlandse klederdracht gaat er
de kinderen het rijtje, dat tie. D
Soekarno zo voortreffelijk op- maaltijden
zei: „Hogezand, Sappemeer, gezin.
Zuidbroek, Winschoten", wel
niet meer leren. Wat dan wel?
M.a.w. wat is er in de oplei
ding veranderd, verbeterd?
relijke leden. Meisjes,
die een theologische opleiding wil
len volgen, ondervinden steun van
hun kerk. Een vrouwelijke predi
kant wordt als volwaardig erkend
in de gemeente, mag dus ook de
sacramenten bedienen.
houden, zodat er een „tehuis", li
chamelijk. zowel als geestelijk,
blijft voor alle leden van het ge-
Het aantal vrouwen in leidende
betrekkingen is zeer toegenomen.
Na het wegvallen van de Neder-
Noodgedwongenhms- landcrs wasfc er grote behoeIta aa„
i, die leiding kunnen gevi
Indonesiërs, dië in de Neder
landse tijd de best mogelijke op
voeding kregen, waren op scholen,
die in de eerste plaats bestemd
waren voor Hollandse kinderen.
Dus: aardrijkskunde van Neder
land op het peil van de Neder
landse scholen en daarnaast aard
rijkskunde van „Indonesia" en al
gemene aardrijkskunde.
Het spreekt vanzelf, dat voor
Indonesië het eerste is weggeval-
nisch gebied, overzicht van de
zwangerschap in alle stadia, ter-
T X T r"Z T /^1 T TT* wiJl het derde deel helemaal aan
I [\l XII II I de bevalling is gewijd. Ook
J- -L ~Z_/JL\^X A JL kraambed en herstel krijgen een
beurt. Wie denkt daarover nu
langzamerhand wel alles te we
ten, zal hier nog nieuwe gezichts
punten ontdekken. Helder is de
het eerst tegen toelichting op het veelvuldig ge-
haar man zegt hebben zij beiden bruikte begrip „hormoon" en de
at heet iaat doorgemaakt. Er '"vl°ed de Bmoedatoastand
namentiek? Over het algemeen i"griT"de ooranderin- „grillen" geSchove"wo?dt to\ae?
"eaiiefbegaafdU 'ndones"r «P«iï^b»nd ontetin tuien Ne? K? ÜÜSS 2 *«d«r ""T gedrag, art de echtgenoot duide-
VRAAG 9. Heeft de natio
nale onafhankelijkheid nog
meer scheppende krachten
vrijgemaakt op het gebied van
literatuur, kunstnijverheid,
VRAAG 11. Heeft de Neder
landse vrouw nog een taak ten
opzichte van haar Indonesi
sche zusters?
Door het eeuwenlange
n van Indonesië en Nee
goede en ten kwade,
„Dag pappa", voordat
gen plaats i
derland en Indonesië. Natuurlijk !let in va7}
ts ven onderling begrip P' bevalling behoort
de vrouw, lijk worden en een wederzijds be-
ook iets van onderling begrip Ue bevalling behoort een vreug- grip bevorderen. Over het huwe-
M.i. verkeren wij nog te veel in ontstaan tussen Indonesische de vol hoogtepunt in haar leven lijksgeluk lezen we: „Een grof
beginstadium, om nu al te vrouwen en Nederlandse vrouwen, te zijn, kan dat ook zijn als zij en onhandig optreden van de echt-
-el,vertrouwen en ret/bcheer? CaVffWH^oSUS
gekomen zijn in de laatste 18 jaar. nULr mo» p?.'; va,n de s,eriele huwelij
meeleve
Vele
middenstanders, begrijpen de
tuatie en houden goed contact met
de jeugd ondanks de nieuwe ver
houdingen.
In gezinnen, waar de ouders wei
nig meeleven met hun kinderen en
met de veranderde omstandighe
den in de wereld, verliezen de
ouders het gezag over hun kinde
ren met al de schadelijke gevolgen
hiervan.
die deze gave hadden
en bij wie deze gave nu tot ont
plooiing kon komen.
geen
Maatschappelijk bestond
traditie, dat bepaalde posities
bekleed konden worden door
vrouwen. Zoals men weet, kent
Indonesië nu vrouwelijke minis
ters, ambassadeurs, ingenieurs,
doktoren, commissarissen van poli
tie enz.
s.e 11» cersie is weggeval- 1/ i- n 1/ r I 111/
ondergebracht bij algemene KERKELIJK
aardrijkskunde.
Het vak geschiedenis is natuur
lijk helemaal anders geworden
van inhoud. Dan is er nog een vak
bijgekomen, dat vroeger wel bij
het middelbaar onderwijs op het
rooster stond, maar niet op dat
van de lagere school.
NI. „civics", maatschappijleer. jndon,
Daarin maken de kinderen o.a. algenn
]""ni5.,m" ..pantj* sll." ousd,
ST,d,'.,i?'.,v!!L,;;ld'0r,n,rl"™tD b-"id'
LEIDING
VRAAG 2. Is
vrouwen in leidende betrek
kingen uitgebreid en zijn zij
na het wegvallen van de Ne- versiteiten is heel groot'
groter verantwoordelijkheid. Ve-'
len laten zich niet onbetuigd. Het
aantal meisjesstudenten op de uni-
MALARIA
VRAAG 8. Gezondheidstoe-
HULP sin9 heeft- Daarom zijn wij blij 40 pet.
met de uitgave van Moeder wor- ken kan door een medische bé-
Waar Indonesië op aller- den (Contact Amsterdam), handeling worden geholpen. De
lei gebied bezig is zich te ."^^^""„111 dd°°jtf;
VRAAG 10. Hoe is de positie ontwikkelen, mogen wij wel liaanse uitgave Sarö Madre
1"de Indonesi- erkennen, dat wij allerlei
Dokter Some; was getroffen
door de toestand van geestelijke
pllende die veel moeders te zien
geven bij de geboorte van hun
.kind ..waarvan sommige vrouwen
het slachtoffer worden". Deze toe
stand te voorkomen en de vrouw
IS een zaak, die van weers- ervan bewust te maken dat zij de
kanten met grote ernst en SLtfJlLli op ei:e? ,k"chtai kon
-,_-i i- it j doorstaan, vormt het voornaamste
veel liefde onder de ogen doel van deze uitgave. Wij krij-
gezien ZOU moeten worden ?en, "lzicht in de betekenis en het
ooei der menstruatie, de levens-
^nTTRTTThr A tijdperken in het leven van de
OU ill rv hi I IN A vrouw, aanwijzingen op hygië-
sche kerken? Welke ambten cnr.rt. u.tlr. ««atrr Uukn-
mag zij wel of niet bekle- S00rt hulP nodlê hebben
Waarin die hulp kan be-
.."oJsSi;: kerk^if o^er"'! Sta£m en h?0 die hulP «e'
algemeen niet belemmerd door geven ZOU kunnen worden,
oude traditie, die het bekleden
De behoefte aan geestelijke op
bouw in de jonge kerken is zo
groot, dat er minder op gelet
wordt van welke kant de zaak van
VRAAG 3. Denkt u dat
de levensstandaard zal
stijgen onder de nieuwe
heersersklasse, beter dan
onder de oude regeerders
Heeft in casu de gewone
vrouw meer kansen tot
ontplooiing van haar ca
paciteiten?
Verwacht mag worden, dat
vooral als de inflatie voorbij
is, de levensstandaard, die
nu ook al gestegen is voor
vele lagen van de bevolking,
nog verder zal stijgen. Wel
moet worden toegegeven,
dat middenstanders nu over
't algemeen meer eenvoud
moeten betrachten op het
stuk van voedsel en kleding,
maar dit hangt ook samen
met de gestegen uitgaven
voor de opvoeding van de
kinderen.
Omdat de gewone vrouw
misschien wel 't meest be
trokken is bij de woelingen
en de strijd, die met de ont
wikkeling van het land ge
paard gaan, wordt haar be
langstelling gewekt en in
vele gevallen worden vrou
wen ingeschakeld voor de
maatschappelijke opbouw.
Er zijn o.a coöperaties en
banken onder beheer van
VRAAG 4. Wat voor ge
woonten zijn er nu aan
gaande huwelijkskeus,
(handhaving der standen.)
De oude gewoonten inza
ke huwelijkskeus wijken
meer en meer voor de in
vloed die het Westen heeft
ook op dit gebied. D.w.z. de
huwelijkskeuze wordt be
paald door de jonge mensen
zelf. De jongeren voelen
zich nauwelijks meer ge
bonden door verschil in
stand en afkomst uit een
andere provincie. Zeker zijn
er nog streken en taalge
meenschappen. die de oude
traditie in dezen nog willen
handhaven, maar over 't
algemeen volgt de jongere
toch zijn eigen keuze.
TN DE voorbije week heb lk brie-
1 ven gekregen van twee „oude"
vriendinnen. Na een flinke tijd
weer eens iets te horen is bijzon
der leuk, ik heb dan ook echt van
de brieven gesmuld. De brief
schrijfsters merken wel wat ik er
van mee„pik" in deze brief, mijn
excuus alvast als ze dat toch wel
een beetje erg vinden! Later hoop
ik in een persoonlijk schrijven
nog eens een en ander dunnetjes
HET leek me D. veel langer gele
den, de 1,
aan jou. Zo zie je hoe ontzaglijk dVTntö'rmatïL
veel in nog geen jaar gebeuren
kan. Wat is trouwens tijd? Als je
10 minuten op de tram moet wach
ten. sta je al te trappelen, terwijl
een heerlijk kwartiertje in de zon
omvliegt. Fijn dat het nu weer
alles goed is bij jullie. Moge het
komende jaar omvliegen! Soms
denk ik wel eens: hoe zou het met
die en die zijn, hoe is het met M
v. S., hoe is het met W. v. S. (wat
lijken afkortingen op elkaar, deze
twee dames wonen ver van elkaar
en hebben totaal verschillende na
men), maar ja, daar blijft het bij.
een vluchtige gedachte. Ik wil
soms ook graag aan een verjaar
dag denken, zo b.v. was er een op
1 juni, ik ben er toen toch weer
niet toe gekomen, zeker te druk,
ik weet het niet meer, jammer
denk ik dan naderhand, volgende
keer als het mag, beter. En toen
wou ik u, jarige van 1 juni, een
kaart sturen in de vakantie, maar
wist niets meer dan: hofje van..,
dat is mijn oude dag, ik zei het
enige malen op maar de naam
wipte niet naar voren. Komt nog
etc. vinden, is dan ook: Nee. Nee,
aanzien is een kwestie van hun wanneer wij wegblijven met ons
opvoeding, van de begeleiding, gesprek. Er moest iets met ons
van het gesprek dat hun moeder, gebeuren, iets zuiverends, waar- me
weet ook hun vader, met door wij waarachtiger worden, ma
krijgen voor het essentiële, Hij
alles wat ik —s
"yROEGER ontmoette men niet
vertelden hoe zij dachten aan geld ten spijt). Maar goed, nu verder
waarnaar we drie keer tien minu
ten per dag luisteren, nu ja ,nog
eens een muziekje als ik sta te
strijken, voor een van de kinderen
een jazz-programma waarvan hij
me verzekert dat het bijzonder is.
alles bij elkaar: duur hoor
schaars gebruik. En haai
de tijd
zouden
hen hebben.
enfin, aliés wat ik al
dikwijls dames die openlijk zal, denk ik. alle hoofdschudden zfj^o^haar kamer^an^het'^fereT kunslmat ze
:elden hoe zij dachten aan geld ten spijt). Maar goed, nu verder. S «J2L5ÏÏ^aT..h5_,-leren: kunstmatige
komen; ze waren er wel maar
5 milieu, dat men terecht be- Weer met een excuus dat ik de
schermd noemde, liet zulk een ge- kaart van een van mijn twee
....^...matie wordt
jongsten na hun huiswerk naar niet omzeild. ..De laatste tijd be-
bed, misschien nog even lezen staan er in een aantal landen ook
toch niet om voor dat vrije spermabanken."
TV aan te schaffen,
ïan werkt, ik werk. „Grut,
daar iets aan vindt" riep
De hele materie
voelig besproken, n|P
naar „de vriend" spoedde, maar de gelijk Hollandse woorden. Voor
.«uur gewetwi. *-0 zie je aai ai- "jd geeft ons gelijk, we vinden er placenta: moederkoek. Ook het
leen door concentratie, gezondheid tp/pn TV h#"'^ a.an-. échter nare woord foetus vinden
niet bij me boven, ik ben geloof ik
in de vak, wel een eind op mijn
retour geweest. Zo zie je dat al-
Fijngevoelig
>rdt fijnge-
constant innerlijk
het mogelijk wordt aan v„
denken. Zodra je lui wordt hollen
het
angersehap
je de situaties, kan het je
meer schelen. En dan te denken
dat er bendes mensen het hele
jaar door zo zijn! Niet altijd door
■ri||jWrtglrt|i|M|Mrdoor
IV nog amper. Jij las vroeger voor dc geboorte, van gymnastiek
Jules Verne en Karl May. Dat voor de a.s. moeder
;rd je ook niet verboden. Je wou dclijk register treffen
een et Old Shatterhand trouwen dit boek, dat we in veler handen
zwakke gezondheid. Wie meent te SLSS ffntaSi?udi!.je ,venf®n" ^ant °P d'*
kunnen hollen, moet zich ook kind!ren tracht te onthouden wordt onnodig veel verdriet gcle-
oefenen in draven: wie weet dat te verbieden bij een ander den.
eventuele regenachtige da
gen. We kunnen ons de geheim
zinnige spanning indenken als je
zoiets op je vakantie-adres ziet
wachten als zes- en achtjarige!
Mevr. P. O. te K. vierde vakantie
„in een boerengezin, primitief en
rustig. Niemand die zich druk
maakte. Ieder ging kalm zijn
gang met het opgedragen werk.
We hadden een volmaakte
„Met een beetje goede wil en
liefde moet het toch mogelijk
zijn kinderen uit de grote steden
naar familie buiten te sturen"
meent abonnee II. K. te H.
(„want wat hebben wij niet veel
voor op al die flats en vieze
fabrieksluchtjes?") die zelf een
flink gezin heeft, in de bossen
woont en tweemaal twee nichtjes
te logeren had, zelf niet weg
ging.
Mevr. G.-H. te G. piept er
ieder jaar een weekje alleen tus
sen uit. en mét haar vijf andere
gehuwde vriendinnen, samen in
een bungalow in een mooie om
geving. Twee ervan zijn al een
eind in de zestig, ze fietsen, heb
ben twee bij twee corvee en
verwennen elkaar om beurten.
Geen gek idee! En thuis gaat
alles goed.
Alleen maak je gauwer (ook
internationaal) contact dan dat
je saamklit in een groepje is de
ervaring van mej. A. te d. H. Dit
0IT de ,yrees weg te nemen dat
„alleen" reizen geen genot kan
verschaffen.
Een domineesvrouw kampeert
met haar gezin: „niet herkend
worden als „de dominee" en
heerlijk als nomade leven, 't
Fijnste van de vakantie is het
thuiskomen" schrijft mevr. R. te
H. „De jeugd weggestormd, loop
ik zelf genietend rond. Kijk naar
de bloemen, er is zó veel ge
groeid. Wat een weelde, wat 'n
ruimte, wat 'n luxe. als je vier
weken ge-tent hebt! Die verruk-
kelijke glans van het nieuwe
blijft dagen lang en dan wordt
het weer gewoner. Maar de eer
ste keer na de zigeuner-periode
yuacr. echt bad! Je eigen
een aparte belevenis'en ,nei
deze blijde thuiskomst eindigen
we dan ons aller vakantie-erva
ringen.
Dieren
u weet het. uw ervaringen
met dieren daar zien we nu
belangstellend naar uit. Ver
geet u het boekje van uw keu
ze niet te noemen bij plaatsing
van uw brief? Tipparade, De
dokter zegt 1 of De dokter zegt
2. Op de enveloppe: Hebt u
wel eens...? en in de brief uw
UIT DE
KINDERMOND
Soms kan
iiond kon,er
liet haar
zei hun
„Mam,
weg is
je niet 11
dat papa
echte luiheid,
te kijken?
neer hetzelfde ei
.iongans, w^preek'
haar denk
zij dat nooit kan, moet kalm dat
hele paket „leven" naast zich
leggen. Maar o j<
ik weer. Ik heb
daar op tegen is.
ik nu even heel nederig. Geloof
natuurlijk niet!
brief voornoemd. Ik zal het
■■HIHL citeren in de hoop dat het zo nog
de kinderen nimmer in een geheel is: „Wat ik soms mis in
iemand. Vandaag je brieven: voor mij houdt het
olledig gaan staan voor de naaste
bedankt voor de bloem in je be- contact
dankyerjaarsbrief. 'k heb hem na- spreken we met iedereen
tuurlijk na een tijdje moeten weg- kinderen horen van alles,
gooien, maar de brief staat er nog kan nog steeds niet uitrekenen of voor
en je zult wel zien hoe en of ik er dit een voordeel of een nadeel is. zeer nauw trek
weer op terugkom. Natuurlijk In ieder geval kun je de tijd niet niet meer doe die een ander heel
dit tussen haakjes is het niet zo keren. Je kunt m i. dus veel beter gewoon vindt, omdat deze dingen
s„_voudig niet noodzakelijk
tegemoet komen
•eral kijken er het gebeurt
nooit. De oudsten vinden het
stomvervelend, de jongeren kijken
graag mee en vinden het dan
zonder kritiek ook weer welletjes.
Waarbij we. jij en ik. het dus
samen eens zijn: dat we gelukkig
verder leven. Maar jij met de
gedachte dat je je kinderen voor
iets hebt behoed, en ik met de
overtuiging dat er geen behoeden
aan is: ons boze hart kent zijn
begrip in. dat ik wegen! En daar. naar die essentie,
mezelf de grenzen dikwijls moeten we als ouders en kinderen
veel dingen toe. Ja? Anders corrigeer me.
dat meisjes die eenmaal meema- accepteren wat des tijds
ken dat een dame openlijk bekent er bij zijn. Met je gesprek,
dat zij praktijken bezigt omdat zij heel de opbouw van wat je be- zwakheden. TV is züietsT
op geld uit is, dit normaal vinden, langrijk vindt in het gezinsleven, ner me uit een brief dat
maar dat had ik ook niet gezegd. niet had (hebt?); mijn kinderen'
Ik zei: is het dan te verwonderenT TT^T' MTnmnnr.*--* y
Of zij het normaal gaan vinden e
alle goedgeklede weduwen er op jongeren dit alles
kinderen^""^ U
ivrant, zielig, lukkig onder. Zo zijn er veel din-
'n Onmogelijk
huwelijk
'n Onmogelijk huwelijk, door
Paurela Hansford Jolinson. Uit
gave Ad. M. C. Stok/Zuid-Hol
landse Uitgeversmaatschappij.
Den Haag.
Hoewel zich afspelend in de eer
ste jaren na de Eerste Wereld
oorlog. is deze roman toch wat
men „modern" pleegt te noemen
door de opvallende vergelijkingen
met de tegenwoordige tijd. Het is
het levensverhaal van een jonge
vrouw wier huwelijk strandt, om
dat haar veel oudere man haar
niet begrijpt Uit christelijk oog
punt is de probleemstelling in dit
verhaal te veroordelen.
'ost uit een kinder-
iMijn dochter woont
Ja. Haar man verongelukte
e leraarde bestelling werd
allemaal tc machtig. Toen
r negenjarig dochtertje:
iapa zei toch altijd „Gods
de beste weg"? Dan moet
neer huilen, maar blij zijn,
hoven isDat heeft mijn
toen heel erg opgebeurd,
(mevr. N. S. de L. in A.)
Mevr. A. S. Z. te L. heeft een
ileinzoon, Dick Jan. vijf jaar. Hij
leeft een onwankelbaar vertrouwen
11 God. Ja en wel zo, dat hy ons
aak hesrhaamd doet staan. Als
ijn oudere broertje een lelijk
•nt hij met een ern-
tig gezichtje:
„Dat
1 flat
lag je
1 de her
ils de hoofd
deur dicht Zcgl Dirk Jan: „Ze
denkt zeker dal die deur van haar
is. Nik« hoor. Die deur is van de
Here God. hè mama?"
Elsje (,j jaar) bidt na haar
avondgebedjr altijd nog een stukje
Op een
luidde dit
en dat ik
,.IIer
(Mevr. L. U. te R.)
