Uw probleem is het onze
EXAMEN
Geloof voorwaarde voor
toeëigening des heils
^Moeilijk samenwerken
met rooms-katholieken"
Ds. A. Duits moet zijn
ambt terugkrijgen
Plasticolor! Prima!
Meer vertrouwen tussen
de volkeren kweken
Een woord voor vandaag
Kerk moet ook de Joden
liet evangelie prediken
1
VRIJDAG 22 MEI 1%
ProfVeenhof voor chr. geref. dominees:
(Van een medewerker)
TAE predikanten van de Chr.
Geref. Kerken hielden woens-l
dag en donderdag hun jaarlijkse j
conferentie in het gebouw, waar
de meesten van hen zijn opge-1
leid: de Hogeschool in het Wil-1
helminapark te Apeldoorn. Het
was de laatste jaren gewoonte te
vergaderen in ,,De Cantharel"
te Ugchelen. Nu de Theol. Hoge-
school is uitgebreid en over een
prachtige aula beschikt, werd de
oude traditie in ere hersteld en
vergaderde men weer in het
schoolgebouw.
Ruim 60 predikanten
dag aanwezig om te luisteren naar de
Kamper hoogleraar aan de Hogeschool
van de Geref. Kerken (vrijgemaakt),
prof. C. Veenhof. over het onderwerp:
De toeëigening des heils. In de
sprekingen, die de laatste jaren zijn ge
houden tussen deputaten en kerkeradei
deze kerken ko
houden tussen deputaten
kerken komt deze zaak steeds
weer aan de orde.
Prof. C. Veenhof wees er in zijn toe
spraak op. dat men in de loop der
eeuwen zich zeer intensief heeft bezig
gehouden met allerlei vragen rond de
toeëigening des heils. In het conflict
tussen Rome en de Reformatie was de
ze zaak actueel. Scheuringen in de kerk
zijn hierdoor ontstaan, waarbij hij wees
op het gebeuren ln de Geref. Kerken
in 1944.
De aandacht moet allereerst gericht
worden op Christus, in wie God Zich
alleen openbaart. De centrale plaats
van Christus moet geëerbiedgd worden.
God is geen object van theologische be
zinning. De- openbaring Gods geschiedt
uitsluitend in en door Christus. Daarom
is het heil onlosmakelijk aan Christus
verbonden. Het is een dodelijk kwaad,
wanneer men het veelkleurige heil gaat
verzakelijken en men meent dat de
heilsgoederen op zichzelf bestaan, los
van Christus. De band tussen Gever en
ontvanger wordt dan verbroken. Daar
om moet het leven des geloofs zich con
centreren op Christus.
De gemeenschap met ChristiA wordt
gerealiseerd door de Heilige Geest, Die
het werk van Christus toepast, aldus
prof. Veenhof.
De Geest brengt de gemeenschap met
Christus tot stand door middel van het
Woord. Woord en Geest zijn geen zelf
standige machten. De bediening van hef
Woord is de bediening des Geestes. Het
Woord heeft een kritische functie. Het
Evangelie is een zaligmakend Woord,
al heeft het ook een verdoemende wer
king. maar dat druist tegen de eigen
natuur van het Evangelie
cipieel verworpen moet worden, maar
niet dat er geen spake mag zijn van
enig historisch-kritisch onderzoek,
meende prof. Van Genderen.
DISCUSSIE
Gereformeerd evangelisatiecongres
ragen zich meer op hetgeen hij niet dan
op wat hij wel had gezegd. De alge
mene conclusie was, dat blijvende be
zinning op de aan de orde gestelde pro
blemen zeer geboden is.
De conferentie werd woensdag ge
opend door de Apeldoornse hoogleraar
W. Kremer. die onder meer de overle
den predikantleden D. Henstra. Joh. de
Waal. S. van Zwoll, A. Dubois en W.
F. Laman herdacht. Bij de bestuursver
kiezing werd in de plaats van wijlen
ds. D. Henstra gekozen ds. W. van 't
Spijker te Utrecht.
(Ongecorrigeerd)
Zeg het
met
bloemen
De Italiaanse Kamer van afge
vaardigden heeft donderdagavond Ita-
lië's toetreding tot het Moskouse kern-
stopverdrag met 309 tegen vijf stcm-
goedgekeurd.
Te lang opgesloten
in isolement
(Van een onzer medewerkers)
gereformeerde evangelisatie
congres op Woudschoten was
voor een belangrijk deel gereser
veerd voor een vraag- en ant
woordspel tussen de deelnemers
en een zestal forumleden. Veel
belangwekkende vragen kwamen
aan de orde, onder andere de
samenwerking met rooms-katho-
lieken en met vrijzinnigen, die
alle tot tevredenheid werden be
antwoord door mej. M. C. Boon,
de evangelist J. Buitenhuis en de
predikanten W. H. Gispen, H. H.
Grosheide, A. Broek en W. A.
Wiersinga.
De samenwerking met de Rooms-
Katholieke Kerk, zo concludeerde deze
Evangelisatiewerkers. is wel bijzonder
moeilijk, niet in de laatste plaats omdat
zij een heel andere mensbeschouwing
heeft dan de protestantse kerken. Zij gaat
uit van het gegeven: alle mensen zijn
•erlost. Bovendien kent zij geen Evange-
lisatiearbeid, zij beperkt zich tot de
missie (zending) en het werk onder af
gedwaalde kerkleden. Toch bestaat er ge
lukkig in Rome een verlangen naar toe
nadering. want onlangs heeft het Vati-
caan nog een speciale functionaris be
noemd die het contact moet onderhouden
de niet-rooms-katholieke kerken.
Laten wij steeds bereid zijn tot een
vriendschappelijker houding tegenover
onze mede-christenen, aldus het forum.
We spreken dan ook onze blijdschap uit
over gezamenlijk gevoerde acties, zoals
dc bijbelverspreiding.
De ontmoeting met vrijzinnigen Is van
geheel andere aard. We dienen ons aller
eerst af te vragen of deze mensen wel
het Evangelie van Jezus Christus ver
kondigen zoals we dat in de Bijbel kun-
lezen. Want wij kunnen en mogen
alleen maar samenwerken met mensen
die de Heer belijden als Redder der
Wereld.
Met klem wees het forum er op, dat
nooit mag worden geëvangeliseerd ten
koste van de eigen gemeente, want dan
wordt het tegenovergestelde bereikt. De
gemeente moet er echter wel van door
drongen zijn, dat het Evangelisatiewerk
een geloofsopdracht is en geen lief
hebberij.
Ook het belang van radio
visie mag niet worden onderschat.
Hierdoor is iedereen in de gelegenheid
het Evangelie te horen. Toch moeten we
onszelf natuurlijk afvragen hoe het komt
dat deze mensen niet in de kerk komen.
Daar nu eenmaal predikanten van alle
modaliteiten voor de microfoon komen is
het dringend gewenst dat bij de „nazorg"
een zekere taakverdeling wordt toegepast.
In het werk voor de Here Jezus mogen
we niet in het wilde weg werken. We
dienen te blijven zoeken naar wegen die,
de kerken dichter tot elkaar brengen.
Neger werd praeses
Ver. Presb. Kerk
De Verenigde Presbyteriaanse^!-^
der Verenigde Staten heeft donderdag de
eerste neger-moderator «praeses van de
algemene vergadering) in haar geschie
denis benoemd de 55 jaar oude ds.
Edler G. Hawkins uit New York De
ergadering gaf met 465 tegen 368 stem-
len aan hem de voorkeur boven ds.
lva Ray Cartlidge uit Pennsylvanië.
Door deze verkiezingen wordt de mili
tante rol van deze kerk in de strijd tegen
het rassenonderscheid onderstreept.
Aan de universiteit van Amsterdam
is dr. S. Wiegersma benoemd tot bui
tengewoon hoogleraar in de psycholo
gie van beroep en beroepskeuze. Het
betreft hier een nieuwe leerstoel, inge
steld op grond van de te verwachten
behoefte aan psychologen, geschoold
op het terrein van de beroepskeuze
voorlichting.
Prof. Wiegersma. in 1919 geboren te
Zevenaar, en wonende te Leiderdorp,
studeerde aanvankelijk scheikunde doch
later psychologie aan de rijksuniversi
teit te Groningen. Sinds 1953 is hij
werkzaam aan het Nederlands instituut
voor preventieve geneeskunde te Leiden
zijn gemeente zijn alle rassen vertegen- j op het terrein van school- en beroeps-
woordigd en de diensten worden in ver- i keuzepsychologie en selectieproblemen,
schillende talen gehouden. Hij promoveerde in 1959 met lof aan de
Hij is een diergenen die pp de alge- I universiteit van Amsterdar
mene synode ag bbAS jr~* u-"*
lemeenten. De gemeente van ds. Haw-
:ins in Bronx groeide in de 26 jaar van
zijn pastoraat van 9 tot 1000 lidmaten. In
SCHRIFTGEZANG
Op de tweede dag hield prof. dr. J.
van Genderen, de dogmaticus van Apel
doorn. een uitvoerig referaat over het
Schriftgezag; een onderwerp, dat in het
middelpunt van de belangstelling staat
door de veranderde houding, die spe-1
ciaal in de Geref. Kerken op te nier-
ken is met betrekking tot het Schrift-
gezag.
Bij i
het fundament en de norm van het
geloof, dat wankelen zal. als het ge
zag van de H. Schrift onzeker wordt
(Augustinus).
Tegenover Rome Is staande te houden,
dat niet de kerk maar de Schrift het
laatste woord spreekt, niet de uitleg
maar de tekst.
Enerzijds moet een actualistischs op
vatting van het Schriftgezag of een
subjectivistische reductie ervan afge
wezen worden, anderzijds een wetti
sche beschouwing, die aanleiding ge
ven kan tot het verwijt, dat de Bijbel
als een-..papieren paus" moet dienen.
Waar de autonomie van de mens wordt
gehandhaafd, wil men niet weten van
geloven op gezag, en maakt men niet
zelden een karikatuur van het gezag
van Gods Woord.
Omdat het op ..schriftuurlijk Schriftge-
den-
criterium
Synode-Rotterdam
tegen uitspraak
classis-Hoogeveen
(Van een onzer medewerkers)
Ds. A. Duits heeft zich terecht
beklaagd bij de generale synode
van de Gereformeerde (vrijge
maakte) Kerken. De classis
Hoogeveen had uitgesproken dat
ambt en radicaal van deze
predikant hebben opgehouden
toen de gemeente van Emmer
Compascum/EmmerErf schei
derveen werd opgeheven. De
synode heeft uitgesproken dat de
classis Hoogeveen de positie van
ds. Duits zo moet regelen dat hij
de naam en -de- eer van dienaar
des Woords opnieuw ontvangt.
Dit besluit werd genomen na een
diepgaande en langdurige discussie die
drie dagen in beslag heeft genomen. In
het oorspronkelijke voorstel van de com-
ssie werd uitgesproken dat de classis
j. moet regelen
radicaal terug
>u behouden.
Hoogeveen de positie
dat ds. Duits zijn ambt
kreeg en ..voorhands"
De commissie overwc
andere dat voor -
directe aanwijzing in één van de arti
kelen van de kerkenorde te vinden is.
Daarom moest dit gezien worden als
een uitzonderlijke situatie.
Vanuit de synode kwam verzet tegen
het woordje ..voorhands" in de oorspron
kelijke uitspraak. Als men uitspreekt
dat ambt en radicaal niet ophouden bij
opheffing van een plaatselijke kerk
zoals de classis Hoogeveen gedaan had
dan behoort de ex-voorganger dit
ambt te behouden tot hij meedeelt ^ot
een andere staat des levens te zijn over
gegaan. Dat was tenminste het stand-
dr: R. Bremmer en vele anderen.
pliceert wel, dat de Schriftkritiek prin-
Verdediging
Dr. Nolde: zes mythes liquideren
|)E bekende kerkelijke expert, S„avoT
■*-' Van internationale zaken, dr. inspanning die tot doel heeft de kunst-
O. F. Nolde, heeft onlangs op een m«tige afzondering zo spoedig moge
conferentie van de Wereldraad |5 de mythe dat óf' de Ver. Staten óf
van Kerken in de V.S. het voor-j De Sowjetunie ■—*■=>- *-
stel gelanceerd te komen tot het. maken
organiseren van een congres waar- inspanning onder internationaal toe-
op vooraanstaande personen uit de 6 dal me„seluke rechten
gehele wereld elkaar kunnen ont-!
moeten. Op deze manier moet ge-,
probeerd worden vriendschap en|
meer vertrouwen tussen de volken
te kweken.
hun ruimtepresta
moéten uitblinken moet plaats
gezamenlijke krachts- 13hst'
r internationaal toe- dat Z1*n ambt
Ds. H. J. van der Kwast verdedigde
het oorspronkelijke commissievoorstel
en het woord ..voorhands" door er op
i te wijzen dat de commissie, waarvan hij
rapporteur was. dit woord juist had ge-
i bruikt om het tijdelijke karakter aan te
tonen van de regeling.
Hij zei dat men het er in principe wel
over eens is dat het ambt gebonden is
aan de plaatselijke kerk. maar dat het
hier gaat om de toepassing van een con
creet geval. Hier heeft een krenking van
het rechtsgevoel plaats gevonden, terwijl
barmhartigheid betracht had moeten
worden. Wie dat doet dient ook het
recht.
Na een debat over twee dagen ver
deeld ging het voorstel met een aantal
amendementen terug naar de commissie
voor intern beraad. Gisteren kwam het
onderwerp opnieuw in de plenaire zitting
van de synode. De commissie had een
nieuw concept opgesteld, waarin de clas
sis Hoogeveen te horen krijgt dat zij de
positie van ds. Duits zo moet regelen
radicaal behouden
De vijandigheid die maar al te vaak om
de hoek komt kijken, komt voor een
groot deel op onze rekening. We hebben
ons, meenden de forumleden, te lang op
gesloten i'n een onnodig isolement. Helaas
is dit als iets vanzelfsprekends aanvaard.
Laten we niet vergeten te bidden voor
hen die in een vrijzinnige omgeving tot
geloof komen. Vooral in dorpsgemeen
schappen worden zij vaak zeer „onchris
telijk behandeld.
Opdracht
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Delft (vac. J. v. Rootse-
tele-llaar): j. v. Sliedregt te Baarn.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Velp (2de pred.pl.): C. Stam
te Fijnaart.
Aangenomen naar Sellingen: T, Siebes-
ma te Hornhuizen-Kloosterburen.
Bedankt voor Groningen (studenten-
pred.): R. J. v. d. Veen, studentenpred. te
Delft.
„Indien het werk uit God is, zult gij hen niet kunnen vei
nietigenIn alle verwarring en consternatie is er ces
man, die het hoofd koel houdt en de heethoofden tot bezinnii
maant: Gamaliel, een wetgeleerde, in ere bij het gehele uol
zoals in Handelingen staat vermeld (Handelingen 5 :3441j
De apostelen gaan door met het doen van tekenen en wondi
ren, maar de Sadduceeën zint dat niet. Zij willen er iets tege
beginnen, de apostelen het zwijgen opleggen. Zo komen
voor de Raad om verantwoording te doen: Wij hebben u tod
nadrukkelijk verboden in deze naam te leren
Ja, verboden te spreken maar: Men moet Gode mt
hoorzamen dan de mensen."
Over dit antwoord stijgt de woede ten top. Er wordt gt
schreeuwd, geraasd en getierden het woord „doden" vah
Dan dat wijze woord van Gamaliel: Overweegt wel. wat g
met deze mensen zult doen!Indien dit streven of dit wer
uit mensen is, zal het vernietigd worden, maar indien het ui:
God is, zult gij hen niet kunnen vernietigen
De grote fout van de heersers der aarde is altijd geweest, dai
zij deze waarheid nooit hebben onderkend. Gods werk gaai
door, altijd. Het is door geen mens te stoppen. En hieraar.
hebben miljoenen mensen hun houvast gehad. Hij heeft lip.
beloofd, Hij zal het doen. Gods Woord houdt stand in eeuwig
heid.
Wij lezen vanavond: Handelingen 3 vers 11 tot 26.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Elburg: E Venema
Zwljndrecht.
Conferentie van lutherse theologen
(Van onze kerkredactie)
In het Deense Ldgumkloster
"\T 1 .1 i kwamen begin van deze maand
iNieUWe leerstoel lutherse theologen bijeen voor
1 |een studie van de verhouding
beroepskeuze
de kerk in 1963 het proefschrift
.belangstellingsonder-
de lagere
Sunil
■MET ULTRA-WASWERKING
van de kerk en het Joodse volk.
Het congres was georganiseerd
door de afdeling voor wereldzen
ding van de Lutherse Wereld
federatie. In de slotconclusies
van deze conferentie wordt ge
zegd dat het anti-semitisme nog
steeds in bepaalde delen van de
wereld leëft, maar dat de christe
lijke kerk op het ogenblik bezig
is haar inzichten en haar op
dracht ten opzichte van het
Joodse volk te herzien. De con
ferentie werd bijgewoond door
veertig theologen uit veertien
landen en door de Amerikaanse
rabbi Arthur Gilbert.
De conferentiegangers verdeelden zich
over vijf verschillende commissies. He
laas was de commissie die zich in het
I bijzonder te beraden had over de theo-
logische aspecten van de verhouding van
de kerk tot het Joodse volk niet in staat
het rapport te voltooien. Haar ontbrak
de tijd. terwijl ook verschillen van in-
zicht hun invloed deden voelen.
I Uitgesproken werd onder heer door de
j conferentie dat de kerk de term ..Is
rael" alleen theologisch mag gebruiken
in de zin waarin het in zowel het Oude
als het Nieuwe Testament wordt ge
bruikt. In de eerste plaats als een
uiting van Gods soevereine genade ten
opzichte van Abraham en zijn afstam
melingen. het volk van God onder het
oude verbond, aan wie God Zijn wij
1 openbaarde en Zijn heil beloofde tot ze-
jgen voor de volken; in de tweede plaats
als een term voor het volk van het nieu
we verbond met zowel Joden als heide
nen. waarin, door de verlossing in Chris
tus Jezus de heidenen zijn tot mede-erf
genamen van de beloften.
Scheuring
van de patriarchen kan in Gods heils ii«
plan een bijzondere belangrijke functie
tie hebben Wij staan echter nog t«
dicht bij deze (historische ontwikkt^
ling dan dat een uitspraak over d« j
fjodsdienstige betekenis nu reeds moge k
ijk is. Gods handelen in de geschied
denis kunnen wij niet nagaan.
Getuigenis
In een tweede resolutie over zcnL,
ding en gesprek" wordt uitgesproka c
dat bet de opdracht van de kerk is on
alle mensen op te roepen zich met Go
te verzoenen. Het getuigenis tot he
Joodse volk is inherent aan de ïnhoui
van het evangelie Dit werk kan he: e
beste gedaan worden door de plaatse 'e
lijke christelijke gemeente. Maar watfe
de Joodse gemeenschappen gewoonlijl
niet bereikt worden door christelijki fc
gemeenten, moeten zendingsorganisa
ties gevormd worden om deze menseip,
het evangelie te prediken.
Verder wordt gezegd dat het de op
dracht van de christen is om het Jood
se volk en zijn geloof ernstig te neirn
Daarom wordt het toegejuicht dat
ontmoeti gen plaatsvinden tusi
christenen en Joden om met elkaar
spreken. Een dergelijk gesprek mt.
uitgaan van wat Joden en christenen gc-°.
meenschappelijk he,boen, maar oolc vaivi
de verschillen die er bestaan. Een der.Cl
gelijk gesprek houdt evenwel niet
erkenning in dat de twee geloven t'
gelijke wegen tot God zouden zijn. nod
houdt het in dat de christenen in
dergelijk gesprek niet zouden mogen ge
tuigen tot de Joden.
Tweede zendeling an
(vrijg.) Geref. Kerken
voor Nieuw-Guinea
(Va,
kerkredactie)
Daarom getuigt de kerk van het feit
dat door de vervulling van dc belof
ten in Jezus, de Messias, en door het
feit dat een deel van de Jodea Hem
aanvaard hebben, een scheuring Is ont
staan die het „oude" Israël geplaatst
heeft buiten het „nieuwe". Deze scheu
ring zal genezen worden als „geheel Is
raël" (Romeinen 11:26) Jezus van Na
zareth erkent als zijn Messias. Pas dan
zal het mysterie van de trouw van God
ten opzichte van Zijn volk openbaar
worden. Degenen die deel hebben ge
kregen aan dc crefenïs moeten harte
lijk dankbaar zijn ten opzichte van de
oorspronkelijke erfgenamen. Daarom
moet de kerk dagelijks voor dc Joden
bidden en in het bijzonder in de ere
dienst op zondag.
Degenen, die in geloof door de doop
Christus Jezus hebben aangedaan j
zijn allen christenen, zonder uitzonde-'
ring, of ze nu van origine behoren tot
het volk van het oude verbond of tot
de heidenen. Termen als „Joodse
christenen" en dergelijke introduce
ren een onbijbelse scheidslijn in de
kerk.
De trek van de Joden naar het land
De kerkeraad van de vrijgemaakt! v
gereformeerde kerk van Enschedej
Noord heeft besloten om uit te
naar een tweede zendeling voor h<
dingsgebied Boma op Nieuw-Guinea. He'g,
werk op dat gebied is voor de huidige <c
zendeling J. van der Velden te veel
worden. Het besluit is genomen in o
teg met de samenwerkende kerken.
Volgens het jongste jaarboekje werken
in deze zending alle kerken v;
classes Enschede en Hardenberg samen
A B A S I N
kalmeert de zenuwen
zonder slaap
te verwekken!
vooral gelijke behandeling van allede kerke]fjke praktijk is om prêdikan-
rassen en de vrijheid van godsdienst. tcn die bU|ten de vaste bediening ge-
slechts een nationale zaak zijn moet raken_ enkei om die reden de naam en
plaats maken voor de erkenning dat de eer van een dienaar des Woords te
de internationale bemoeienis in wat ontnemen,
er in elk land gebeurt dc binnenland
se zeggenschap sterk beknot
iverwogen dat als tot op
heffing van een gemeente besloten moet
worden daaruit niet noodzakelijkerwijs
I voortvloeit dat daardoor het ambt en
I radicaal van de daarbij betrokken die-
stc plaats dienen vervangen te wor- afeV^^dMklfijk °s' daVdc na.a.r dcs Uo.ords h*1
den door no.if.eue uitsvraken. die dan I h!Lm°°(3il„„„S. wordt1 V,'Cn van de ze^,and'Kheid der ge-
Dr. Nolde doet zijn voorstel verge
zeld gaan van een aantal ..verzin
sels" die naar zijn mening in de eer-
TOELICHTING
toelichting vraagt dr. Nolde j
den door positieve uitspraken, die dan \idco]ogische strijd nog langer
tevens de basis voor verdere discussie voortgezet. ,.Hct marxistische
moeten vormen. Hij geeft de volgende nisme in zijn filosofie is atheïstisch in
opsomming: zijn aanvaarding
de werkelijkheid
zelfstandigheid
meente en dus van de predikantsplaats
van die gemeente, ook wegvallen. Wel j
moet ter dege overwogen worden hoe de
irmalige gemeente met haar dienaar
óf het imperialisme recht
staan heeft moet plaats maken voor
de gedachte dat alle volken vreed
zaam en ln een goede verstandhou
ding naast elkaar moeten leven:
2. de mythe dat Duitsland gescheiden
moet blijven als gevolg van de Twee
de Wereldoorlog moet plaats maken
voor de mogelijkheid tot uitoefening
van het zelfbeschikkingsrecht op een
manier die de veiligheid van de om
ringende landen garandeert;
3. de mythe dat grote sommen gelds
moeten worden uitgetrokken op de
militaire budgetten zolang de koude
oorlog blijft voortduren moet plaats
maken voor een snellere wederzijdse
ontwapening:
4. de mythe dat communistisch China
geïsoleerd moet blijven van de rest
van dc wereld totdat zijn regerings
zijn totalitaire praktijk kunnen op elk
moment 'de menselijke persoonlijkheid
negeren. Voor de christen is er geen
compromis als het om zaken van het
geloof gaat. en degenen die opandere
dan christelijke grondslagen staan ach-i
ter de waarde en de waardigheid van
de individuele mens zal niet toegeven",
aldus dr. Nolde.
„De Wereldraad van Kerken heeft het
standpunt ingenomen, dat het totalltai-
risme vals is in zijn leer en gevaarlijk
in de praktijk. En dat geldt voor alle
totalitaire vormen, waar ze ln welke
vorm ook verschijnen. Het verdraait het
doel van sociale rechtvaardigheid die
het verkondigt. Omdat dit fundamente
le Ideologische conflict zo ernstig ls. kan
het niet worden opgelost door politieke
akkoorden of door militaire acties",
voegt hij er aan toe.
de
.„...0 .»anje
■olgende: Door de radio hoorde ik. dal
Nederlanders die zich in het buiten-
lanii vestigen, hun aanspraken op AOW
zouden verliezen, doch beweerd wordt
dat de Indische Nederlanders, die zich
in Spanje vestigen, een zekere bevoor
rechting zouden genieten en de AOW-
uitkering zouden behouden. Dit zou ook
gelden voor andere Nederlanders, die
zich daar vestigen via de zorg van
mevrouw Spoor-Dijkema. Aangezien de
ze zaak voor velen van essentieel be
lang is. zou ik willen vragen: 1. Wan
neer men AOW geniet en zich in het
buitenland vestigt, verliest men dan
de aanspraken op de uitkering? 2. Wan
neer men zich vóór het bereiken van
de 65-jarige leeftijd in het buitenland
vestigt, kan men dan zo men er
overigens recht op heeft uitkerinR
van uit het buitenland aanvragen? 3
Wordt een uitzondering gemaakt voor
hen, die zich in E) Atabal «het Ne
derlandse dorp) vestigen? Is een wets
wijziging op dit punt in voorbereiding?
Antwoord: Reeds eerder ontvingen
wij hierover vragen. Wij hebben ons
gewend tot de minister van Sociale
zaken en volksgezondheid. Het gaat
hierom: Zoals bekend werden voor
personen, die op 1 januari 1957 (in
werkingtreding van de wet) reeds
ouder waren dan 15 jaar. overgangs
bepalingen in de wet opgenomen,
krachtens welke (op bepaalde voor
waarden) de korting wegens niet-beta-
ling van premie tussen het 15de Jaar
en 1 januari 1957 achterwege wordt
gelaten. In het algemeen is dit het
geval t.a.v. in Nederland wonende Ne
derlanders. die na de voleindiging van
het 50ste jaar al dan niet onafge
broken 6 jaar in Nederland of in een
der overzeese gebiedsdelen hebben ge
woond. Het gaat in deze kwestie dus
om de toepassing van de overgangs
bepalingen (overgangsvoordelen van de
AOW) op alle Nederlanders, die ouder
zijn dan 22 jaar. De directeur van de
hoofdafdeling sociale verzekering van
het ministerie berichtte ons namens de
minister:
..Naar aanleiding van uw brief over
toekenning overgangsvoordelen AOW
in het buitenland deel ik u mede, dat
de overgangsvoordelen ingevolge de
AOW krachtens het bepaalde in de ar
tikelen 44 en 47 van die wet in begin
sel uitsluitend in Nederland betaalbaar
gesteld worden. Ingevolge enige supra
nationale of internationale regelingen
is het evenwel mogelijk bedoelde over-
gangsvoordelen onder zekere voorwaar
den in bepaalde andere landen betaal
baar te stellen. Krachtens het be
paalde in de verordeningen nis. 3 en
4 van de raad van de E.E.G inzake
de sociale zekerheid van migrerende
werknemers (publikatieblad van de
raad van de Europese Gemeenschap
oen van 16 december 1958, nr. 30), zo
den bedoelde overgangsvoordelcn ..pro
rata" uitbetaald in België. Frankrijk.
Italië en Luxemburg, wanneer de be-
betrokkene in een of rneer van genoem
de landen verzekerd is geweest èn in
Nederland verzekerd was ingevolge de
invaliditeitswet (vóór 1 januari 1957),
en de Alg. Ouderdomswet. Met de
Bondsrepubliek Duitsland is terzake
een afzonderlijke regeling getroffen,
neergelegd in de overeenkomst tussen
het Koninkrijk der Nederlanden en de
Bondsrepubliek Duitsland betreffende
de toepassing van de Nederlandse wet
geving inzake de algemene ouderdoms-
verzekering van 9 maart 1961 (Trac-
tatcnblad 1961 nr. 33 en 19Ü2 nr 103).
Ingevolge deze regeling geniete» ic de
Bondsrepubliek Duitsland wonende Ne
derlandse en Duitse onderdanen dc
overgangsvoordelen ingevolge de Alge
mene Ouderdomswet, indien zij gedu
rende de zes aan het bereiken van de
65-jarige leeftijd onmiddellijk vooraf
gaande jaren onafgebroken a. in Ne
derland hebben gewoond en b. in dienst
zijn geweest van een blijvend in Ne
derland gevestigde werkgever Wordt
niet aan deze voorwaarde voldaan,
maar woonde de betrokkene geduren
de zes aan het bereiken van de 65-ja-
rige leeftijd onmiddellijk voorafgaande
laren uitsluitend in de Bondsrepubliek
Duitsland of afwisselend in de Bonds
republiek Duitsland en in Nederland
dan kan hij aanspraak maken op een
gedeelte van het overgangspensioen dat
berekend wordt in verhouding tot het
aantal jaren, dat hij in dienst is ge
weest van een blijvend in Nederland
«evestigde werkgever.
Ten aanzien van Zwitserland is ter
zake een regeling getroffen in het ver
drag tussen het Koninklijk der Neder
landen en de Zwitserse Bondsstaat in
zake sociale verzekering van 28 maart
1958 (Trb. 1958 nrs. 65 en 151). Inge
volge deze regeling worden de aan
Zwitserse onderdanen toegekende over
gangsvoordelen ingevolge artikel 43
van dc Algemene Ouderdomswet ook
in Zwitserland betaalbaar besteld.
Voorts is in het verdrag tussen het
Koninkrijk der Nederlanden en dc
adres, kunnen niet
i- worden genomen.
IS ri /cl,i rd Vra-
uideriing met elkaar
aan moeten in al
rieven worden g<
cf dient een gulden
le worden inceslO"
Spaanse staat inzake sociale zekerheid
van 17 december 1962 «Trb 1963 nr.
691 in werking getreden op 1 novem
ber 1963 ten aanzien van Spanjaarden
een soortgelijke regeling getroffen als
voor Zwitserse onderdanen geldt. Ten
slotte heeft de staat Israël met Ne
derland een overeenkomst gesloten be
treffende de uitbetaling van ouder-
doms-, weduwen- 'n wezenpensioenen.
Ingevolge deze overeenkomst, welke is
bekendgemaakt in Trb. 1963 nr. 84 en
in werking is getreden op 1 november
1963 worden de overgangsvoordelen
•ok in Israël uitbetaald Genoemde re
gelingen berusten op het beginsel van
wederkerigheid.
Wat het Verenigd Koninkrijk betreft,
heeft Nederland ten aanzien van de
overgangsbepalingen van de Algemene
Ouderdomswet op grond van art. 2, lid
3 van het verdrag inzake sociale ze
kerheid tussen het Koninklijk der Ne
derlanden en het Verenigd Koninkrijk
(Trb. 1954
eerste instantie een voorbehoud ge"
maakt. Daarna zijn van Nederlandse
zijde voorstellen gedaan om tc komen
tot een soortgelijke regeling als tus
sen Nederland en de Bondsrepubliek
geldt. Het overleg dienaangaande is
nog steeds niet geëindigd."
