Nieuwe Leidsche Courant | 1964 | 6 april 1964 | pagina 2

Afzien van kernwapens
lijkt God verzoeken

Arjos duikt in probleem
van de apartheid

Ds. H. G. Abma sprak te Utrecht

Een woord voor vandaag

Bond GJO sluit zich bij
Jeugd Gemeenschap aan

Alleen de waarheid kan
ons verenigen

Oecumenische Raad over

begrip „oecumenisch"

U.V.S.y! viert
lustrumfeest

Ds. Van Dieren (gesehorst)
belegt eigen kerkdiensten

2

MAANDAG 6 APRIL 1964

t pirlementsredactie)
belang zUn

dachte bracht jirof. dr. P. A.
voort uit Groningen naar voren op de
conferentie, die de buitenlandse

Stemp>,gen. een andere aanleg en intelligentie
enz. Daarom had spr. er begrip voor. dat
i- men zich tegen rasvermenging v

de Arjos zaterdag te Utrecht instinctmatig is de afschuw daarv
Zuldafrikaanse rassenbeleld het eigenlijk niet nodig is om de ras-
vond weer- vermenging bij de wet te verbieden. Dat
dan dit toch is gebeurd, dat überhaupt zo
de uitwerking veel „bemassregelt" wordt, is een bewijs,
Stempvoort voerde op dat men zich te veel door etnologische
inig door psychologische

ook graag mee4
ervan. Prof. Vi
de conferentie het woord als (gematigd)

de apartheid, terwijl wegingen laat leiden Er

dr. H. Turkstra, oud-rector van het chr.
lyceum te Hilversum, als (gematigd)
voorstander van Verwoerds politiek een
Inleiding hield.

De Groningse hoogleraar schonk veel
aandacht aan het proces-Geyser om uit
te laten komen hoe bitter de rassenkwes-
de kerk doorwerkt. Hoewel zelf

de Zuid- geworden, wordt

.allemaal zulke bra- pog in hoge mate beheerst
rechtzinnige broe- geloof der vaderen.

rechtzinnig, vond hij het
afrikaanse kerken
ve. rechtlijnige i

ders") een nadeel, dat zij niet met de ,..in—
vrijzinnigheid zijn geconfronteerd. Het zj; misschien niet
gevolg is. dat zij allerlei niet-houdbareen gee{
stellingen verdedigen. De Nederlandse derwijs

de natuurlijke gang van zaken kun
nen worden overgelaten, omdat de an-
derssoortigheid zo duidelijk is. De neger
is meer een gevoelsmens dan een ver
slandsmens. zoals ook in de Congo-af-
faire maar al te duidelijk is gebleken.
Hij heeft geen aanleg voor wiskunde en
voor de technische vakken,
talen. Ook

S.G.P. moet de

TTET was te voorzien, dat het
"AA kernwapenrapport van de
hervormde synode tot moeilijkhe-
m r w den aanleiding zou geven. Daar-
chrtsteiTis Iom ware het beter geweest wan-
mze leven .neer er tevoren overeenstemming
or het oer- wag berei]rt over de houding, die

problemen
kennen

i geeft daarom veel geld uit
-vrwijs en voor sociale en medische

kerken zijn door de confrontatie met deZOrging van de naturellen. Transkei, dat

Sprekende i.

zei prof. Van Stempvoort zich niet
willen vereenzelvigen met het standpi

van dr. Buskes. ..Ik vind hem een engel, jilcC uclfc 1€MI|I

een man. die het evangelie verkondigt alsbleem wordt, kan het als alle andere

mor... zn boek beschouw Ik cja]e onrechtvaardigheden door de eco-

De Zuldafrikaanse regering beseft, dat door de geestelijke verzorging ten
veel tijd meer heeft0pZichte van het synodale ge-

>1 uit vnnr nn-

schrift zou worden aangenomen.
Een conflict als zich nu tussen
legerpredikanten heeft voorge
daan waarbij persoonlijke wrij
vingen de zaak helaas vertroebe
len kan zich ook voordoen tus-

parlementsredactle)

de verlichting door de Heilige Geest
rekenschap van geven wat er groeit en
wat er broeit.

Abma. dat de S.G.P tegen de
Horecawet heeft gestemd omdat daarvan
toeneming van het drankgebruik en
drankmisbruik valt te vrezen. De S.G.P.
staat sceptisch tegenover het streven
hoge lonen/lage prijzen omdat ook op
economisch terrein geldt wie het onderste

Het zijn wonderlijke dagen tussen de opstanding van Christus
en Zijn vertrek naar de hemel. Zij hebben voor de discipelen
iets onwezenlijks. Zij herinneren zich de jaren, waarin de
Meester elke dag bij hen was en zij met Hem door het land
trokken. Hoe Hij hen deelgenoot maakte van de beloften en
de rijkdommen van het Koninkrijk. Die tijd is onherroepelijk
voorbij. En dan gebeurt het, als zij al hetgeen op Golgotha en
daarna gepasseerd is druk aan het bespreken zijn, dat de Heer
plotseling voor hen staat. De deuren zijn dicht, maar dat is
voor Hem geen belemmering. Hij komt niet zomaar: als de
Meester verschijnt heeft Hij iets te zeggen. Hij komt op een
dag met een ernstig verwijt èn met een grote opdracht. Met
het verwijt, dat zij ongelovig zijn en dat hun hart wel van
steen lijkt. Omdat zij niet wensen te geloven degenen, die
Jezus hebben gezien nadat Hij was opgewekt. Nu is Hij er
zeer wezenlijk, nu kunnen zij Hem zien, nu moet alle twijfel
zijn opgeheven. Maar de ontmoeting duurt niet lang: even
plotseling als Hij in de kring van de discipelen is verschenen
vertrekt Jezus weer. Zij moeten zich erop voorbereiden, dat
Hij straks voorgoed afscheid zal nemen. Een afscheid met een
opdracht: iedereen op de gehele wereld vertellendat de Heer
is opgestaan en dat al wie dit niet wenst te geloven veroor
deeld is. Wat een vertrouwen stelt de Heer toch in mensen,
die Hij zojuist nog ongeloof en hardheid van hart verweet!
Hij durft dat, want straks worden de discipelen gezalfd met
de Geest.

geen ander. „o,

•li link» opruier|j". Volmondig wilde hij I no'mle"óp«tloet woAen"
erkennen, dat er in Zuid-Afnka ontzet
tend veel wordt gedaan ter verbetering
van de woningtoestanden der zwarte 1
volking. Van een bezoek aan een nieu'

Tenslotte iel dr. Turkstra. dat men van
be- Verwoerd mag zeggen wat men wil. maar
dat hy lidmaat is van de Nederduits Ge-

les wat in Zuid-Afrika voor de naturel- 'ry
len wordt gedaan, wilde hij het stand- gronden
punt verdedigen", dat van de ene dag op worden
de andere aan alle naturellen stemrecht
moet worden gegeven. Men
zijn. merkte hij op; dit is
van jaren en jaren.

hun beslissingen op religieuze
verdienen het om serieus te
genomen. Wjj moeten onze stam-
..ante christen-broeders niet in de
wel gok steek laten, doch begrip voor hun zaak
tonen. Het gaat om het voortbestaan van
de christelijke beschaving en de westerse
cultuur aan de zuidpunt van Afrika. De
Tanganjlka

de

kwestie |i

?VVfhrl,,elljl" Prlnel,il'IOhm» w.t «r gebeurt

r-llite iter rasscn^V#de christelijke

ethiek kent wel de eigengeaardheid van

ieder volk, maar niet de ..apartheid".

Naar de aard van de christelijke ethiek
moet de aanvaarding van de gelijkheid
zich voltrekken langs wegen van gelei
delijkheid en aanpassing. Er is ook een
natuurlijke oplossing mogelijk, maar
meestal komt een dergelijke oplossing
als een alles verslindende revolutie. Op
dit ogenblik is de macht van de blanken
nog zo groot dat een opstand geen en
kele kans van slagen heeft, maar ik
vrees wel eens. aldus spr.. dat voortzet
ting van de politiek van Verwoerd ten
slotte uitloopt op een nacht der lange
messen. Met opzet gebruikte hij deze
aanduiding omdat tal van maatregelen
„ietwat nazi" zijn. Van veel maatregelen
moet echter worden gezegd, dat zij nood
zakelijk zijn.

Een van de meest tragische dingen
noemde prof. Van Stempvoort het. dat
een natuurlijke habitus bij de intelligent
sia door de maatschappelijke en econo
mische verhoudingen zijn geremd. In de
kerken is meer leven dan in Nederland,
maar zij zijn totaliter aan de oude tra
dities gebonden. Wanneer

hoe ik na mijn bezoek over Zuid-Afrika

denk. antwoord ik: ..Het is een mooi (basis dienen voor eenheid en
land, het is een verrukkelijl
men bereid is om hard te werken,
voor de intellectuelen is de lucht

van het mensenhart? Verzoekt i

niet door van het kernwapen af te zien. gevraagd
nu ook de tegenstander over dit wapen J

Si1 shRp"i..£ft h.VAi™ W'j lKen vanavond: 2 Kronieken 14 vers 1 tot en met 15.

de VARA-televisie
niet slechts omdat
groep is gekwetst,
het conflict rond het j nationaal belang

krijgt. De S.G.P. heeft bestraffing
de godslastering, die voor i
bedreven en dat I
bepaalde volks-
ir omdat het een
volk niet

sen legerpredikanten en bevels voorzjtter van SX1P. het
voerende officieren."

schrijven van de synode, noemde de wordt getroffen door de oordelen Gods.

Aldus betoogde ds. H. G. Abma uit
Stryen zaterdagmiddag te Utrecht, waar
het landelijk verband van staatkundig
gereformeerde studieverenigingen een
goed bezochte Jaarvergadering hield. Ds.
Abma had alle begrip voor de vreselijke
uitwerking van kernwapens, maar meen
de dat de synode te ver was gegaan. Zij
heeft niet alleen gebruikmaking, doch
ook het bezit van kernwapens veroor-
deeid. De synode zoekt naar een beter
verweer tegenover een eventuele vijand,
maar betekent dit niet zo vroeg spr.
zich af dat zij on zoek Is naar een soort
mirakel? Getuiirt dit zoeken niet van on
voldoende begrip voor de verdorvenheid

dat de legerpredikanten de vrijheid
hebben om het evangelie van vrije ge
nade voor te stellen. De overheid heeft

Prinses Irene

Wat uitvoeriger ging ds. Abma i

gen. Brengt men hier de scheiding
kerk en staat en artikel XXXVI vai
N.G.B. in het geding zoals een
gensteller deed dan antwoordt spr..
dat de overheid niet het hoogste ge
zagsorgaan voor leer en leven van de
Kerk is. De overheid moet integendeel
buigen voor het Woord Gods
prediking daarvan bevorderen.

Jeugdorganisatie heeft als eerste
van de drie gereformeerde jeugd.

Dalende lijn

Prof. Berkhof over de oecumene

Pdasconferentie
chr.-geref.

De legerpredikantenkwestie wj
aard slechts één punt en zeker niet net
belangrijkste uit de rede, die ds. Abma
over „Staatkundig Gereformeerde poli-1

i zijn uitgebuit. Helaas zijn de A.R.P.
de C.H.U. het standpunt van de S.G P.
de I niet bijgevallen. Van a.r. zijde was men
j al heel weinig principieel; de C.H.U. was
in de Eerste Kamer misschien iets posi
tiever. maar het geformuleerde standpunt
werd in tweede instantie al gerelativeerd,
uiter- j °P de algemene vergadering

moest hebben de i

academici

hard* tewerken" rna'a'r1 vereniginÉ> ^er kerken. In Chris-
eicn is de^iucht "ver-i'tus zijn waarheid, eenheid en lief-
paar maanden ben je;de ten volle met elkaar in harmo-
~-~j Nederland kunt."

nie", aldus prof. dr. H. Berkhof
tijdens het te Laren gehouden
Paascongres van leden en reünis-
eigensoortlge"ontwikkeling maar dit ten van de Chr.-Geref. Studenten-
bond (CGS).

„De Waarheid in deze liefdeloze we
reld Is de verzoenende liefde van
Christus". Prof. Berkhof, die was uit
genodigd om als insider verschillende
standpunten van de Wereldraad van
Kerken nader toe te lichten, vatte zijn
referaat samen in een aantal stellingen
van principiële aard. Zoals bekend zijn
de Chr.-geref. Kerken aangesloten bij
(Van een onzer verslaggevers) de Internationale Raad van Christe-
Het protestantse zendingswerk in het Hjke Kerken (ICCC). Tijdens de Ge-
Belglache mljnwerkersplaatsje Genk zal nerale Synode van 1962 is echter ge
niet ten onder gaan. Na een Jarenlange bleken dat men bepaald niet in alle

PRO-APARTHEID

Dr. Turkstra verdedigde de politiek

Bouw kinderhuis begonnen

Zendingswerk in
Genk gaat door

Prof. Versteeg wees op de moeilijk
heden die zich kunnen voordoen wanneer
problemen van vroeger tot verworven
heden worden die een nieuwe generatie
zich niet meer eigen maakt maar waar
mee men toch tracht te werken, temeer
waar deze verworvenheden als zeker
heden worden opgevat. Als voorbeeld
hiervan noemde hij de onderwijskwestie.
De argumenten van Groen en Kuyper
kunnen thans niet meer worden gebruikt,
en daarom zullen ook de oplossingen
anders zijn. Zo is de bizondere school
wellicht niet de enige juiste oplossing van
het ontkersteningsprobleem, maar in de
vorige eeuw was ze wel .de meest-be-
reikbare. Het stichten van een Christe
lijke partij was geen weldoordachte
kensom. De historie heeft echter geleerd
dat aan Christelijke organisaties een
zenlljke behoefte bestaat.

De christen-academicus heeft hierin
geen bizondere plaats; er is evenwel
evenredigheid tussen het hebben
talenten en het dragen van verantwoor
delijkheid. Spreker betreurde dat de
realiteit hiermee veelal niet in over
eenstemming is. Het is de opdracht van
de academicus om zijn gaven en moge
lijkheden ook in organisatorisch verband
te gebruiken ten dienste van de opbouw
verantwoordelijke maatschap-

ueK m deze tijd" hield. Spr. stelde vwi- nHTT

op. dat men moet letten op de tekenen CH.U.

der tijden en concludeerde op grond daar- centrum genoemd,
van dat de lyn der historie soms wel eens rAL"drruk
omhoog gaat. maar in het algemeen toch j PreKer
een dalende is. De mens van deze tijd j w
kenmerkt zich door een zakelijke ge- Ve m_°',
richtheid op een bepaald doel. waarbij
hij zich niet door beginselen wil laten
leiden. Er valt een ziekelijke hang naar
welvaart te constateren en een mateloze
zucht naar recreatie, die vooral op de dag
des Heren de vermaaksindustrie op volle
toeren doet draaien. Alles is gericht op
eten. drinnken en vrolijkheid: de z.g.
statussymbolen zijn de afgoden van deze
tijd. waarin om een ander typerend
verschijnsel te noemen alom de roep
om eenheid klinkt. Op zichzelf is een-
heidsstreven alleszins loffelijk de S.G.P.
is ook een eenheid van leden van diverse
kerken maar een valse eenheid ont
staat wanneer men christelijke en huma
nistische bestanddelen vermengt, wanneer
het sola scriptura niet allesbeheersend is.
doch het z.g. gezonde verstand mee de
toon aangeeft. Het kan nog wel eens
zover komen, dat de oven heet gestookt

jjj

Al, een reactie op het material!,me zag I
ds. Abma het verlangen naar geborgen'
heid, dal tot uiting komt

van de Pinkstergroepen en ohpuoi

geestdrijverijen, die aan genade-alleen G°'
niet ge"ohebben. Zli herinreren

bonden besloten tot aansluiting
bij de Nederlandse Jeugd Ge
meenschap. Het bestuursvoorstel,
dat met algemene stemmen werd
aangenomen, was zodanig gefor
muleerd dat het besluit pas effec
tief wordt als de bedde andere
de ch, zich niet partners, de bond van G.J.V. en

'e algeme"" ------

ÉÉN ZIN

P^PH9SMIPP|PBHVBHB|PHBl^B^BHi te doen dan de wereld vol

maakt het meer 1 Jeugdraad eenzelfde besluit ne-'sen op een veilige afstand en daarin zo
middelmatigheid, aldusmen - weinig van de levende Heer vertonen.

We moeten ons rekenschap geven van
het ware karakter van de R.K. kerk.
vervolgde hij Weliswaar hebben enkele
r.k. gezegd, dat zij de geheimzinnigheid
rond de overgang betreuren, maar de
leiding van de R.K. kerk heeft officieel
haar spijt niet betuigd. De R.K. kerk
heeft politieke eenheidsaspiraties en
wanneer dit haar voordeel kan opleve
ren is zij zelfs bereid otn contact met
het Kremlin on te nemen. Hoezeer de
R.K. kerk politieke bedoelingen heeft,
blijkt wel uit het feit. dat prinses Irene
is overgedoopt terwille van de politieke
aanspraken van haar verloofde!

Op een vraag of hij als Kamerlid ook
een uitnodiging voor het huwelijk ver
wacht. antwoordde ds. Abma: ..Ik weet
niet of ik een uitnodiging krijg, maar
ik weet wel wat ik zou doen.

J. C. Oudshoorn en M. Golverdingen
In twee va-

S.. de Jong.

Kcui/i hervormd predikant te Houten (U.) en
de opbloei dhr- G- v d Bprt! te Veenendaal. In zijn

vele
dienen.

erslag deelde de secretaris, de heer
erdingen. mee. dat er een langzame

groei en een herleving van de belang-

hél'' Woord "der "schrift."" dit" rich j ««"'W te

anti-christeliike machten zullen aan- «laeiaar werden verenigingen opeericht
anti cnnsieiijKe maenren zuiien a Ridderkerk Barne_

veld en Kcotwiike'-bropk. De penning
meester. de heer G. Roodbeen te Rijswijk,
noemde de financiële toestand goed.

Het voorstel was aan de orde op neigd is aan te
de 52e Bondsdag, waarvoor zaterdag Herk-. H®1
uit alle delen van het land leidsters
en leiders bijeen waren in de Rivièra-
hal te Rotterdam. Hoogtepunt in de
morgenvergadering was de toespraak
over „Het Christelijk leven", uitge
sproken door ds. K. A. Schippers, di
recteur van de N.G.J.R.

pers. „een zekere ongerustheid over het
verdwijnen van de vroegere levensstijl
en gewoonten, die overigens vaak geen
andere achtergrond hadden dan het wat
vage „zoiets doet men niet in Israël".
Deze ongerustheid kan van betekenis
zijn als zij ons zet tot nadenken over
de vraag naar het christelijk leven. Wij
leven in een wereld waarin de Heer
komende is en als wij het tempo van
de veranderingen r.:et begrijpen dan

bijhoui
de wereld

God' PUnt'

In deze sterk vérander-
op zoek naar een
iort sateliet tussen
an zo'n vast punt
traditie, zede of gewoonte) is de chris-
en in de loop der eéuwen steeds weer

v R00KNIET/Ml&1<

ii',Z MEENK PELLETSv'™-

aririssend i.0.65

pU-

GEMEENTE

de

•trljd zijn in de afgelopen week de
ate paaltjes geslagen voor de afbakening
van het bouwterrein waarop een nieuwe
kerk en een nieuw kinderhuis zullen
verrijzen. Op Hemelvaartsdag zal de
eerste steen worden gelegd.

Dit zei ds. J. Gravendeel, predikant
bij de Belgische Evangelische Zendings-
post in Genk zaterdagavond op een bij
eenkomst in het Roode Kruisgcbouw
te Vlaardingen. die belegd was dpor
de Stichting „Vrienden r«—«-■•
de plaatselijke afdeling v
Christ".

opzichten con amore kon instemmen
met de lijn die door deze Raad van
Bijbelgetrouwe kerken wordt gevolgd.

Dr. Oelderik zag ten
kerkelijke gemeente ev
ciale positie van de academicus. Er zijn
echter zaken waaromtrent de intellec-
tueel een andere, wellicht bredere en
genuanceerde visie heeft. Er is.
i zij het met voorzichtigheid, een parallel
te trekken met de tegenstelling „pro-
gressief-traditioneel". Vaak worden be-
paalde kerkelijke gebreken door de ge-
I studeerde scherper gezien dan door an
deren. Maar hij zal daarbij moeten bé
denken dat onder een vernislaag van
traditionalisme toch veel vroomheid ver-
i borgen kan zitten."De referent zag scho-
ling, die veelal gepaard gaat met een
j grotere dosis Bijbelkennis, als een voor-
t recht Ook de academicus Paulus heeft kan volstaan
voortdurend in de Bijbel naar vor'en en hiervan geprofiteerd
is wezenlijk voor Gods werken. De een- de Gallilese vissers.

Zori, w|| reed, eerder hebben gemeld ("Mn™* m de wereld zijn De ICCC ï^e ^dïï dVoïldi?ï'iB
ontving het Kinderhuis onlangs uit een heeft zlch uitgesproken voor het onzicht- 8elie- aldus dr- OelderiK.
oogpunt van brandgevaar een afwijzende baar-zijn van de kerk. Dit is. volgen:
beschikking van het Genkse gemeente- hoogleraar, een miskennme van het
bestuur om het werk in de bestaande ge-belse getuigenis: evenals de onzichtbare
huurde panden voort te zetten. De moge- verzoening er niet is zonder het zicht-
lijkheid die er nu voor dc nieuwbouw hare kruis en het geloof niet zonder de
gekomen is (dank zij veler financiële werken, zo moet de Kerk van Christus
medewerking) ziet ds. Gravendeel als 1 d>* principieel een is. zichtbaar zijn voor

Spreker was van mening dat de leuze
„geen eenheid ten koste van de waar
heid"! welke vaak binnen de Chr.-geref.
Kerken wordt gehoord, niet houdbaar is:
een tegengaan van de eenheid is ook
een miskenning van de waarheid. „Veel
waarheidsleuzen zijn psychologisch te
Qei:k.p--- ontmaskeren omdat ze zo koud zijn, los
Ynuth ter van de medemens". Het getal 1 springt
xoum ior „nrtrMllror,^ ir, de naar vore

oor Gods werken. De

i de wereld zijn. De ICCC

Temidden van een verbijsterende
veelvormigheid van religienze en po
litieke opinies en aspiraties staat daar
de S.G.P. Er is dan ook wel reden om
ons af te vragen: wat doen wij als
kleire partij? In dit verband memo
reerde «Dr. het woord van Jonathan:
..Misschien zal de Here verlossing
geven." Bij de Here is geen verhin
dering om door het kleine te werken.
We hebben er evenwel geen belofte
of openbaring voor. zodat we slechts
.met Ezechiël kunnen zeggen, toen hij
het dal der doodsbeenderen aan
schouwde: ..Here. Here. Gij weet het.
We moeten ons niet vastnagelen aan
het bereiken van concreet succes: het
moet er ons om te doen zijn. dat het
Woord Gods wordt gehoord.

0 -«-k i Uaar vrijh«id. Leer hen kiezen, want

„De oecumenische beweging is
primair een beweging van kerken
Daarom kan een individuele
(overgang van een lid van de ene
Praktische politiek kerk naar een andere niet zonder
prak-j meer als een bijdrage tot de één-
zitter wording van de kerken worden
i. niet i gewaardeerd. Hierdoor worden
i -tereo- de nog altijd zeer wezenlijke ver
kon aldus, naast tiepe woorden. De vertegenwoordigersif

belangrijke po-t in Kamer, staten en raden moeten zich Schillen in geloof en orde tUSSen

Tr— erdienen in de zakei

•orden gesteld en er

Komende tot vraagstukken x
>che politiek, stelde de party'
joron. dat de s.g.P. wannee
Schrifteetrouwe politiek wil vo
hel spreken i

rekenschap af te leggen van hun belij
den en hun leven, en om waar dit reeds
mogelijk is, tezamen de getuigen en te
handelen.

een verhoring van de gebeden.

De predikant vertoonde deze avond een
collectie kleurendia's over België en en
kele andere Europese landen, aan de
hand waarvan hij duidelijk maakte hoe
de miljoenen inwoners van deze landen
zich door bedevaarten en andere goede
werken inspannen om vrede en vrijheid
te verkrijgen. De echte vrijheid is even
wel alleen bij de voet van het kruis en
die boodschap willen wij uitdragen aan
de acht miljoen Belgen die in de cel
de macht der zond*
aldus ds. Gravendeel.

de wereld. Deze concrete eenheid sluit
uniformiteit niet in. 1 Cor. 12 leert juist
dat de verscheidenheid een kenmerk van
de kerk is. Er is een „pluriformiteit
der kerk" en niet. zoals Kuyper meende,
een „pluriformiteit der kerken". Veelal
wordt de verenigende kracht van de
Waarheid pas in de nood ontdekt. Maar
wat is momenteel geen noodgeval Ver
keert de kerk in deze gebroken wereld
niet voortdurend in een noodsituatie

nieuwing kan. De heiligen moeten.

Efeze 4. groeien in dienstbetoon. Deze
erd geleid door de heer J vernieuwing is tweeërlei: naar God toe.

Ajjggii maar ook naar de wereld toe. Christus
heeft ons geleerd te zoeken wat verloren
.Daarom staat de eenheid der kerk
gemeenschap, ge-

De avond I

Kamp. secretaris van de Stichting
„Vrienden van Genk" en voorzitter
Y.F.C.-Vlaardingen, Na afloop werd
een bedrag van 310.— aan bouwstenen in het perspectief
voor het Kinderhuis verkocht, terwijl'tuigenis en dienst'
een collecte nog eens ruim S

„Ruit in het zakje"
voor hen. kerk
in Zaltbommel

Afgelopen zondag hebben de gemeen
teleden van de hervormde kerk van Zalt
bommel geen „duit in het zakje" ge
daan. maar een „ruit in het zakje". Dat
wil niet zeggen, dat ze allen met een
ruit voor de vernielde ramen van de
Sint Maartenskerk aan kwamen dra
gen. maar wel. dat zij offerden in een
extra collecte voor het herstel van de
naar schatting driehonderd ruitjes, die
het mikpunt waren geworden van de
vernielzuchtige Zaltbommelse Jeugd

Naar schatting is een bedrag van 750
nodig en zonder hulp van de kerkgan
gers is het de kerkvoogdij niet mogelijk
dese onkosten te dragen.

Tijdens de discussie weer prof. Berk
hof op de „midden-orthodoxe" inslag
van de Wereldraad. Het is bepaald on
juist de raad modernistisch te noemen.
Uit geen enkel geschrift van de Wereld
raad is iets onschriftuurlijks te proeven.
Kritiek op het waarheidskarakter van
de Bijbel wordt niet aanvaard. Boven
dien: de toelating der kerken is geen
sinecure; zeer nauwkeurig wordt nage
gaan of de grondslag werkelijk onder
schreven wordt. Overigens dient

t tiet dertiende lustrum t-un uci,,.. -

de ordr de vele kerken niet geringer. In „utrechtsche vrouwelijke studenten-1 Muider Bnr/agrHifn
biddend om voorkomende gevallen dient de, vereeniging" zal deze maand jeeste- jheer T J." Dorrepaal die 11 j;

regel in acht genomen te worden, !{'ik worden gevierd. Aan de eigenlij-lstuurslid was.

ke lustrumweek van 13 tot 17 april'

gaan al enkele dagen vooraf met fes

den nodig. Schep ten slotte ruimte
in zij zichzelf tot uitdrukking kunnen
brengen. In vriendschap en spel. Ruimte
ook in de gemeente, tot in dc liturgie,
niet a,s een genadige handreiking,
want God wil door hen geprezen wor
den, aldus ds. Schippers.

De middagvergadering was. behalve
met de gebruikelijke huishoudelijke za
ken. gevuld met de opvoering van het
Bondsdagspel „In naam der wet", door
85 knapen en meisjes van clubs uit Rot
terdam, Vlaardingen en Maassluis. Met
dit spel, geschreven door J. Stolk en
van muziek voorzien door Koos Bons.
hebben de kinderen grote bijval ver
worven. Twee van de drie scheidende
bestuursleden ontvingen een gouden, ko
ninklijk afscheidsgeschenk. De heer A.
P. van der Mey. hoofd van de afde
ling Jeugd vorming van O.. K W.
deelde mee dat de .gouden ere-medalje
dej behorende bij de orde van Oranje-Nas-
jsau was toegekend aan mevr. .T J.

i de
be-

opmerkelijk dat een aantal ja-
geleden dezelfde garage, waar deze
preekte, ook al

(Van onze kerkredactie)

De hervormde predikant van péchólétlVfdK"

Jde, ds. G. M. van Dieren, die i als onderkomen gediena neeit voor een

jj„Zroep die de hervormde gemeente de

door de commissie \OOr opzicht j rug toekeerde. Toen werd onder leiding
en tucht van Gelderland IS ge-I van een ex-ouderling J. Boon een oud

en tucht van Gelderland is ge
schorst voor de tijd van vijf
maanden, heeft gisteren kerk
diensten belegd naast de diensten
van de hervormde gemeente. Hij
heeft in allerijl een garage in
laten richten waar zowel 's och
tends als 's middags ongeveer
450 mensen aanwezig waren.

Niet alleen leden van de plaatselijke
hervormde gemeente bezochten de diens
ten, die onder de naam „Hervormde
evangelisatie" werden belegd, ook men
sen die reeds eerder met de Hervormde
Kerk gebroken hadden of mensen
van oud-gereformeerde signatuur en
dergelijke kwamen naar de dienst,
ook volgelingen

steeds te bedenken dat de Wereldraad Pre<hkant ds,
geen Kerk wil zyn maar een gespreks-
en samenwerkingsorgaan. Daarom be
hoeft het door de chr.-gereformeerden
voorgestane afscheidingsprincipe niet
im Frage te komen. Ook de afgescheide
nen hebben de opdracht aan het gesprek

POLITIEK

Gedurende de conferentie kwam voorts
de vraag aan de orde welke speciale
taak de christen-academicus heeft in het
politieke en kerkelijke leven. Hierover
refereerden resp. het Tweede Kamer-lid
prof mr. Th A. Versteeg en dr. ir. J. M.

Oelderik. beiden reünist van de CGS.

de dienst
•erleden ex-hervormde
Pa a uwe. Deze werd
halve eeuw geleden geschorst als
hervormd predikant van Bennekom (ge
meente Ede), omdat hij geen lidmaten
wilde inschrijven die belijdenis gedaan
hadden bij of gedoopt waren door her
vormde vrijzinnige predikanten.

Ook ds. Paauwe. die ds. Van Dieren
zich. naar velen in Ede de indruk heb
ben. tot voorbeeld schiint te nemen,
ging toen door met preken en stichtte
een groep die zich vrij hervormd noem
de. Bij de dood van deze predikant was
er voor deze groep niemand meer over
die Gods Woord naar hun gedachten in
waarheid kon prediken De laatste jaren
echter is men kennelijk ds. Van Dieren
steeds meer gaan zien als een moge
lijke opvolger.

een ex-ouderling J. Boon

gereformeerde gemeente gesticht, die
over een eigen groot kerkgebouw be
schikt. maar plannen heeft om een nieu
we kerk die nog groter is te bouwen.

Rproc riiii rrsivcrk

GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Urk (vac, J. Wol
ven): A. W. Bol te Franeker.

Bedankt voor Velp (2de pred.pl.): G.
Rang te Haarlem-Z.

GEREF. GEMEENTEN
Tweetal te Slikkerever: P. Blok te
Dirksland en H. Ligtenberg te Oude-
mirdum.

CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Enschede-O. en voor
Den Haag-C.: J J. Rebel te Haarlem-N.

Aangenomen naar Dordrecht-Z. H. v
d. Schaaf te Opperdoes.

REMONSTR. BROEDERSCH.
Benoemd tot predikante in tijdelijke
dienst te Haarlem: mevr da. A B. Pool-
Bast aldaar, die deze benoeming ook

Dezer dagen is ds. B. Richters, direc
teur van het Zendingscentrum te Baarn
teruggekeerd. Ds. Richters, heeft tij
dens zijn reis van ongeveer zes weken

Zijn algemene indruk
de zending van de Gereformeerde Ker
ken in Nederland, in samenwerking met
de Kerken in Zuid-Amerika nog een 1
Ilangrijke zendingstaak is weggelegd.

dat bij een overgang de daarbij

betrokken kerken overleg ple- tioileiten voor de ..burgerij"
gen". Dit wordt gezegd aan het
slot van een verklaring van de
Oecumenische Raad van Kerken
in Nederland over het begrip
„oecumenisch".

In brede kring bestaat
over het begrip oecumenisch. Daarom
acht de Oecumenische Raad

name voor de schoolkinderen en de
dames die de vrouwelijke studenten
onderdak verlenen.

Op 9 april wordt 's avonds cle voor-
jaarscollectie van de couturier Offer
man getoond door enkele leden van de
U.V.S.V. die een stoomcursus voor
1 mannequin hebben gevolgd. Een ander
jaoiu.i.ievenement is een wedstrijd ringrijden
Kerken op het rui'erpad langs de Maliebaan op

in Nederland het gewenst te verduide-1 it1 •Va1 J ap^'' t0.1

lijken welke betekenis hij aan dit woord 5 wordt in het univcrsite.v^-
hecht De bij de Wereldraad aange- ^g met

sloten kerken vinden hun gemeenschap rfif ,ii! m e"

in hM «w H rfo aK. kunstwerken die zijn gemaakt door re-

het geloof, dat de
kerk in Christus gegeven
ten zij zich geroepen aai
zichtbare vorm te geven.

unisten die zich nie, alleen
het huisvrouw-zijr. bezighouden.

De eigenlijke lustrumviering begint op
dinsdag 14 april. Tegen negen uur "s
ochtends zullen naar schatting duizend
reünisten worden afgehaald van het sta
tion. die dan met de huidige U.V.S.V.-
leden in een lange stoet naar de Dom
kerk zullen trekken, waar het lustrum
offlciëel wordt geopend. Na afloop van
deze plechtigheid drinken de dames een
aperitiefje in de eeuwenoude klooster
gang, terwijl op het carillon van de
Domkerk verschillende clubliederen wor
den gespeeld, 's Middags volgt een re
ceptie en "s avonds is er een diner met

deze eenheid bijdraagt. Zij geloven

dat de eenheid die zowel Gods wil is als
Zijn gave aan Zijn kerk. zichtbaar wordt
gemaakt wanneer in elke plaats allen
die in Jezus Christus gedoopt zijn en
Hem als Heer en Heiland belijden door
de Heilige Geest samengebracht wor
den tot een volkomen toegewijde ge
meenschap. die in het ene apostolische
geloof blijft, het ene evangelie verkon
digt. het ene brood breekt, tezamen bidt
gemeenschappelijk leven kent dat
getuigen en dienen tot allen uit
strekt. Die tegelijkertijd verenigd is met
de gehele christelijke gemeenschap op
alle plaatsten en in alle tijden, op zoda
nige wijze dat ambtsdragers en leden
door allen aanvaard worden en dat allen
samen kunnen handelen en spreken waar
dat nodig is voor de taken waartoe God
Zijn volk roept.

Zij geloven, dat deze eenheid tot voor
beeld strekt voor de door God bedoelde
eenheid van alle mensen en daaraan ook
dienstbaar moet zijn. Zij roepen daar
toe ook op de kerken, die het begrip
oecumenisch aldus verstaan, geven daar
van blijk door hun bereidheid om zich

tezamen radicaal te laten vernieuwen.

Daartoe zijn zij met elkaar in gesprek C.SÜB.-geboüw

getreden om luisterend van elkaar te le-JLs door bijzondere omstandigheden tot

Woensdagochtend wordt in het Tol
steegplantsoen het circus Subsakee" ge
opend. Na de lunch volgt een voorstel
ling van het (Spaanse) reunistenstuk
„De engel met de bloempot" De hoofd
persoon van dit stuk heet don Carlos,
maar ter voorkoming van misverstan
den diene. dat het spel een half jaar
geleden al is uitgekozen....

Predikantsvrouwen
komen niet hijeen

(Van onze kerkredactie)
De landelijke vergadering van her-
vormd-gereformeerde predikantsvrou-
die^ morgen in Utrecht in het
worden gehouden.

Jubileumfeest R.U.
van Groningen op

24

De Rijksuniversiteit van Groningen,
die deze zomer haar 350-jarig bestaan
hoopt te vieren, heeft bekendgemaakt
op welke wijze dit feit herdacht zal
worden.

De universitaire plechtigheden zullen
24 en 25 juni plaatsvinden in de Mar
tinikerk. Hoogtepunt vormt de uitrei
king van het eredoctoraat aan H.M. de
Koningin en aan twaalf andere perso
nen. De rector-magnificus. prof. dr. F.
H. L. van Os. de voorzitter van de com
missie 350-jarig bestaan, prof. dr. H. de
Vos, benevens enkele andere personen,
zullen een toespraak houden.

Het gedenkboek, dat prof. dr. C. Eli
sabeth Visser vervaardigde zal zij zelf
aan de minister van onderwijs, kun
sten en wetenschappen, mr. Th. H, Kok
overhandigen.

De Bond voor Gereformeerde ziJn. blijdschap kwijtgeraakt Het chris-
lelijk leven heeft slechts één uitgangs
punt: Jezus Christus, en met Hem zijn
wij betrokken op de toekomst, altijd on
derweg en in beweging. Daarom leven
wij rechtstreeks onder zijn woord en
geest. Dat betekent dat het christe
lijk leven geïnformeerd is over God's
handelen met deze wereld en dat de
Heilige Geest dit leven opnieuw leef
baar maakt.

algemeen ge
er. een zaak van de

ergissing te menen

dat de kerk niets te maken heeft met
de christelijke levensstijl. In de kerk
krijgt het christelijk leven gestalte;
daar bloeit het nieuwe leven tussen de
beide polen: vergeving van zonden en
eetiwig leven Waarom wordt die rijk

toe. Te lang hebben wij haar gezien
als een ark in de wereld: behoud aan
boord, verderf daarbuiten. Ook ons le
ven in de kerk is aan een grondige ver
nieuwing toe. De Heer geeft ons in de
ze tijd nieuwe mogelijkheden, maar
waar is de moed gebleven die vorige
geslachten aan de dag legden bij de
mogelijkheden van hun dagen? Onze vi
sie op de wereld zal moeten veranderen,
want christelijk leven is allen moge
lijk in de wereld. De wereld, die onze
situatie is. zal tot de jongste dag als
zij onbelemmerd Gods wereld zal zijn -
iets dubbelzinnigs houden. Christelijk le-
YeQ is het geven van één zin aan dezs
wereld: de zin van Christus.

Zo moeten wij in liefde en verwach
ting de wereld in. in vrijheid. Twet
alarmsignalen zullen wij daarbij moe
ten herkennen: het verlies van onze vrij
heid en het verlies van liefde en ver
wachting.

Wij kunnen onze jonge mensen alleen
helpen als wij hen zeggen dat deze we
reld van onze Here Jezus Christus is.
Drie dingen zijn daarbij essentieel: Die
informatie uit de bijbel dat zij God en
de ander gaan herkennen. Dat wij hen
zetten op de weg naar mondigheid.

Predikanten geen
franje bij de
begrafenis

De centrale kerkeraad van de her
vormde gemeente te Delfzijl heeft de
besturen van de beide plaatselijke be
grafenisverenigingen in een brief ge
vraagd voortaan te attenderen op het
feit, „dat de aanwezigheid van een ker
kelijke ambtsdrager Dij een begrafenis
enkel en alleen ter wille van de franje,
door de kerkeraad ongewenst wordt
geacht".

De kerkeraad vindt het gewenst dat
wanneer bij een begrafenis de aanwe
zigheid van een der predikanten wordt
gevraagd de uitnodiging door ee" fami
lielid van de overledene wordt gedaan.