Nieuwe Leidsche Courant | 1964 | 14 maart 1964 | pagina 2

11/

Stagnatie in oecumene?''
,Nee, nuchter

Een kanttekening

Overgang Irene B„
gaf stagnatie
in volksbesef

Een woord voor vandaag

vertrouwd

Aziatische christenen moeten
tonen bij elkaar te horen

BOEKENHOEK

Engelse primaat spreekt
zijn voorganger tegen

Paetang.eéj

ZATERDAG 14 MAART 1964

NAAR GROTER WERKLOOSHEID?

CTAGNATIE in de Oecumene?'

T^E werkloosheid is weer kleiner geworden. Eind februari zo blijkt uit
de pas bekendgemaakte cijfers lag de werkloosheid lager dan in de
afgelopen vijf jaar. Tegenover die 34.800 werklozen Stonden 75.700 aan- 1^

vragen van werkgevers, dus meer dan twee maal zoveel. In wezen is de BClllOCCll^llI^ VOOP li©PKOtOCllt COlUlt©
situatie nog moeilijker, want in die 34.800 werklozen ritten 11.000 werklozen I
die lichamelijk of geestelijk minder geschikt voor arbeid zijn. Bovendien
zal van bedrijfstak tot bedrijfstak de verhouding tussen vraag en aanbod
anders liggen dan uit de globale cijfers blijkt. Van ontspanning op de
arbeidsmarkt is dus geen sprake, eerder van het tegendeel.

Maar deze voor werknemers gunstige toestand zal niet zo blijven. In het
Centraal Plan 1964 zegt het Centraal Planbureau, dat tegen het eind van
dit jaar enige ontspanning op de arbeidsmarkt niet uitgesloten is. In 1965
zal die ontwikkeling in sterkere mate ongunstig worden. Het Centraal!

Planbureau zegt, dat 1965 vermoedelijk veel op 1957 zal gaan lijken, een;
jaar waarin de werkloosheid met 50.000 man toenam. Het is nog onzeker,
of deze ontwikkeling reeds tegen het eind van 1964 waarneembaar zal zijn.

Waar komt deze ongunstige wind nu vandaan? Het antwoord moeten wij
inderdaad bij de plotselinge en zeer sterke loonstijging zoeken, maar bet
verband tussen die hogere lonen en de werkloosheid in de toekomst is

minder voor de hand liggend dan men wel denkt. Het is zelfs een inge- Nee, we moeten in alle nuch-
wikkeld proces. Wij zullen het uitleggen. terheid doorgaan, elkaar vasthou-

De hogere lonen hebben ondanks de gestegen prijzen de koopkracht den de liefde betrachten veel
▼ergroot en .ij aullen daardoor ook de consumptie oproeren. Het is echter1 bidden gedu]d oefenen. Zo kan

zeer de vraag, of de binnenlandse prod uk tie in die mate kan worden ver-

groot, dat er voldoende goederen voor die extra consumptie beschikbaar antwoorden an drie hoog-
komen. Insiders nemen dit niet aan, hetgeen inhoudt dat er meer uit het Se^ee™e sprekers samenvatten,

buitenland moet worden ingevoerd dan in de afgelopen jaren. Voor dit gegeven tijdens een „Openbaar be- 'Van e
jaar wordt op een invoerstijging van 12 pet. gerekend, hetgeen dus extra raad" van het Rotterdams Kerke-
deviezen kost. tocht-comité vrijdagavond in het j namelijk die

Dat zou nog niet zó erg zijn, als de uitvoer maar in dezelfde mate stijgt dakpaviljoen van het Groothan- men de klok
Maar dit wordt niet mogelijk geacht. Door de stagende lonen lopen ook de delsgebouw in de Maasstad. ïïi.lÓoÜf è'o

kosten op en de ondernemers zullen dus hun verkoopprijzen moeten ver-I rooms-katholiekó..

hogen. Zü zullen daardoor in bepaalde gevallen duurder worden en in het; In een sfeer van grote openheid spraken j Leidse" hoogleraar. JHet'móet toch
buitenland minder kunnen verkopen. Maar als zij door die concurrentie hun h Berkhof''uit'Leiden'Tid'^an hetgeen' hen °°k wel een klap ziJn "F
prijs niet kunnen verhogen, zal de export voor verschillende ondernemingen traai "comité van deWereldraad van
niet lonend meer worden en zij exporteren niet meer of mir.der. Kerken; de remonstrantse prof. dh L. J.

Er zijn dus verschillende krachten die in de richting van een kleinere |van Holk u,t Leiden, waarnemer bij het
stijging Tan de export werken, hoewel het stijgen van de prijzen in hetj ST'c.'G?oot' £Zl£r

m ïonkneoo,. concilie-secretariaat voor de eenheid

buitenland onze export juist wel kan opvoeren. Het Centraal Planbure:
heeft die krachten tegen elkaar afgewogen en komt tot een exportstijging j e
van niet meer dan 6 pet. j Kerken.

Het gat tussen in- en uitvoer wordt dus groter, aanzienlijk groter dan het
al is. Er zal derhalve dit jaar veel meer aan het buitenland betaald moeten j
worden. Hadden wij vorig jaar op de lopende rekening van de betalines-
balans nog een overschot van 500 miljoen, dit jaar wordt op een tekort van
1000 miljoen gerekend.

Wij naderen nu het eind van de kettingreactie. In plaats van een stroom I
geld naar ons land, gaat er een stroom geld naar het buitenland, waarbij
wordt aangenomen dat de kapitaaltransacties met het buitenland in even
wicht zijn. Hierdoor ontstaat er in verhouding tot de behoefe aan geld
middelen een tekort aan geldmiddelen of liquiditeiten, zoals dit in de
economie wordt genoemd.

Er komen derhalve voor alle bedrijven te zamen niet zoveel geldmiddelen
beschikbaar als wel nodig zou zijn. Dit klemt te meer, nu de bedrijven hun
winsten en derhalve ook hun reserves door de stijgende kosten zullen zien
teruglopen.

De banken kunnen ook niet in voldoende mate uitkomst bieden, doordat De
Nederlandsche Bank een kredietbeperking heeft ingevoerd. Hierdoor kunnen
de banken haar kredieten naar mondjesmaat opvoeren.

De consequentie van dit alles Is, dat de investeringen op een gegeven ogen
blik èn door kapitaalgebrek èn door een te laag rendement naar beneden
zullen gaan. De opdrachten voor nieuwe apparatuur, machines, fabrieken,
halffabrikaten, voorraden enz. zullen bijgevolg kleiner worden en hierdoor
zullen de fabrieken die deze kapitaalgoederen leveren, minder te doen
krijgen en ook minder werknemers nodig hebben.

Daar komt nog bij, dat door de fiscale maatregelen van de overheid op het
terrein van de afschrijving en de investering de extra prikkel om de
investeringen op te voeren, toch al is weggenomen. En de overheid zelf heeft
een deel van haar investeringen naar een latere periode verschoven.

En tot slot moeten wij dan nog aan de bedrijven denken, die door de hoger
wordende kosten aan de rand van hun bestaan worden gebracht, de zoge
naamde marginale bedrijven. Houden zij de strijd niet vol, dan betekent
dit automatisch voor de werknemers geen werk meer en een vergroting van
de werkloosheid.

Dit Is dan het proces, schematisch en zo eenvoudig mogelijk weergegeven.
De praktijk is uiteraard genuanceerder, ingewikkelder, verrassender. Maar
wij zullen er rekening mee moeten houden, dat wij in de loop van het najaar
de kant van grotere werkloosheid uitgaan dan wij de afgelopen jaren
gewend waren.

Of het inderdaad zo'n vaart zal lopen, ligt in de schoot der goden verborgen.

Zeker is alleen wel, dat de overheid bijtijds maatregelen zal nemen om te
voorkomen dat wij te ver zouden doorschieten. Maar over dit aspect hebben
wij wel eens meer geschreven en een geruststellend geluid laten horen.

bij de Wereldraad

Zoals te verwachten stond dit „open
baar beraad over actuele vraagstuk
ken". waarvan de oud-katholieke pas
toor G. A. v. Kleef namens het comité
dè leiding had. in het teken van ten
eerste de gebeurtenissen na het bekend
maken van de overgang van prinses
Irene tot de R.K. Kerk en ten tweede
in een bijzonder licht gezien de verkla
ring van de kerkeraad der Hervormde
Gemeente van Rotterdam-C., die zich
distantieert van de kerketochtcn en
tegen deelneming adviseert.

Wat het eerste betreft viel in de uiteen
zettingen der hoogleraren zeker geen
vreugde te bespeuren. Volgens hen
heeft dit schokkend gebeuren ontnuch
terend gewerkt, ook wat de oecumeni
sche strevingen aangaat. In het alge
meen achten de professoren evenemen
ten als de kerketocht van belang. Dit
alles kan dan ook worden gezien als
een bemoediging voor het kerketocht-
comité, gezien ook de reacties van het
talrijke publiek.

s-katholieken valt nergens
•reugde te bespeuren over de over
gang van Prinses Irene, betoogae prof.
Groot. Zij heeft er de oecumene zeker
geen dienst mee bewezen. Het gebeuren
was niet bevordelijk voor de oecumeni
sche situatie die in ons land eon beetje op
gang begon te komen, stelde hij vast.

Wel is sprake van een opheldering der
situatie.

Prof. Groot stelde vast dat niet het
geval zelf zo'n grote rol heeft gespeeld,
maar oude presumpties tegen de r.k.
naar de levensorde waarin j kerk. Wantrouwen in haar bedoelingen
an Franco wil terugdraaien stak de kop op en dat was te verwach-
i Philips II met geloofsver- ten. De kwestie van de doop van de prin-
bigotterie. ..Hoe vinden de ses beschreef de r.k. hoogleraar als zeer
•roeg de moeilijk. ny liet echter doorschemeren
niet aan te nemen dat Prinses Irene is
overgedoopt.

redacteuren)

Het lijkt een opluchting voor de leden van de raad der oudsten,
als zij den eindelijk uit Jezus' mond de bekentenis vernemen:
U zegt zelf, dat Ik de Zoon van God ben". Verdere getuige
nissen of verklaringen vinden zij dan niet meer nodig. Huichel
achtig is hun reactie: ziet u wel, wij horen het nu uit Zijn eigen j
mond! Op deze „bekentenis" kan Jezus worden veroordeeld
tot de dood aan het kruis. Hij heeft Zich immers gelijk gesteld
met God de Vader. En dat is een pretentie, die met de zwaarste
straf dient te worden geboet. Vindt u dit meer dan ver
schrikkelijk? Realiseert u zich dan wèl, dat hier de enig juiste
consequentie getrokken wordt! Eén ding hebben de leden van
de raad der oudsten althans duidelijk begrepen: in deze zaak I
kan en mag niet worden geschipperd. Als zij van mening zijn,
dat Jezus niet de Zoon van God is, dan dient op de meest J
radicale wijze te worden voorkomendat het volk door deze
leer in verwarring en in opschudding wordt gebracht. Dan is i
de enige oplossing, dat Jezus, Die dit van Zichzelf zegt, ter
dood wordt gebracht. Dan is het voor leiders van een volk j
onmogelijk „neutraal" te zijn. En zo gezien confronteert deze
bijeenkomst van de raad der oudsten iedereen met de onont-
koombare vraag: staat „neutraal" tegenover Jezus, de Zoon
van God? Omdat dit uitgesloten is zult u kleur moeten be
kennen. Hij is het of Hij is het niet. Jezus poneert Zijn
Zoonschap en u kunt Zijn pretentie niet rustig naast u neer
leggen wegens gebrek aan belangstelling of anderszins.

De r.k. kerk is toch
aangenomen werd, meende prof. Berkhof.
sprekend over de ontwikkelingen in die
kerk van de laatste tyd. De vernfeuwlngs-1
beweging in de r.k. kerk vond hH toch
wel zeer marginaal. „In de oecumene zijn
we minder ver dan we dachten. Maar we
zouden niet oecumenisch zijn als we ook
niet realistisch waren."

We hebben even stilgestaan met de
oecumene, zei prof. Groot, maar het
is een inhouden om des te beter ver
der te kunnen gaan. in alle nuchter
heid, ontdaan van franje. We moeten
elkaar vasthouden omdat God het wil
en ernstig, moeizaam en degelijk zoe
ken. Tijdens de beantwoording van
vragen merkte prof. Groot op, gelet op
de argwanende veronderstellingen aan
gaande het streven van zijn kerk
„Men moet ons niet meer aankijken
op wat men meent dat wij nog altijd

Maar van stagnatie is geen sprake, stel-
de prof. Berkhof. „We gaan door." En hij
zei met Willem van Oranje: „Het is niet
nodig om te slagen als men maar vol-1
houdt." Daarbij stelde de Leidse hoog-1

leraar nog zich niet zozeer verbonden te - A

weten met de r.k. kerk als met vele leden enkel facet worden aangeroerd. Wat het
uit die kerk. Van hen kunnen we leren al niet houden van kerketoehten .be.
dan trachten onze eigen kerken kri- tre"- 1

Uit de zeer vele vragen kon slechts e

prof. Berkhof zeer positief.

veel grotere overgang.

Hij zei dat het
oecumene zou betekenen als "officiële
particuliere instanties teren elkaar z<
morden uitgespeeld. Het is wel zo i

die in de We

gaat het er echter om dat w
vernieuwend samengroeien.

genoegen in 'n nieuwe
vorm

tisch te beïnvloeden.

Onzekerheid

DROr. Van Hoik gal als zijn mening I
iet/'n

oorzaak daarvan is ook dat wij in een
..open maatschappij" leven, waarvan de
leden vele contacten hebben met anders
denkenden. Alles is niet meer zo zeker,
als men vroeger dacht. Integendeel dé
onzekerheid neemt toe naarmate er meer
openheid komt.

De Nederlandse staat is veranderd van I
een calvinistische in een pluriforme met
vele partyen. Het Oranjehuis is. zei prof.
Van Holk, dan ook niet meer het sym-1
bool van een protestants verleden, maar
van een nationaal, veelvormig heden. En
in ons land is het gelukkig zo dat het
vorstenhuis het teken is van de verbon
denheid van de vryheid met het staats
gezag.

VOLWAARDIG
ElEKTRON'SGH
ORGEL

Vraag telefonisch (tel. [phone]) J
of schriftelijk dealerlijst en brochure
aan; N.V. Eminent-Bodegraven.

de eucharistische opvatting van de „„j,
het hart der r.k. vroomheid, wordt ge
handhaafd is het onrechtvaardig van
de rooms-katholieken in hun oecume
nische gedachtenwereld anderen aan
het eigen beeld te willen vastnagelen.
Het oecumenisch zoeken moet ge
ïnspireerd geschieden. In geestdrift zegt
men dan wel eens iets te veel, het emo
tionele is vaak een voorname drijfveer.
Maar we moeten elkaar in ons gevoels
leven vinden, elkaar vasthouden in dia
loog en bij dit alles de liefde betrachten,
aldus prof. Van Holk.

Paus Pius XII

1 verdedigd door
paus Paulus

Oostazia tisch e conferentie spreekt uit:

Kerk moet wijzen
°P

het persoonlijke

Praktische behandeling van sociale
I verzekeringswetten, door F. Blaas. J.
Cornel en R. H. Staal. Tweede druk.
Uitgave N.V. v.h. G. Delwei. Den Haag.

Geen tijd. Op zoek naar oorzaken en
gevolgen van het moderne tijdgebrek.
I door H. J. A. Hoflar-'. Inleiding van
iprof. dr. P. J. Bouman. Vierc' druk.
Tekeningen Hugh Jans. Uitgave Schel-
tema Hólkema, Amsterdam.

Hoewel hij het toneelstuk van Hoch-
hut „Der Stellvertreter" niet bij
me noemde, heeft paus Paulus zijn
voorganger Pius XII gisteren verde
digd tegen de wijze waarop Hochhut
deze paus geschilderd heeft. Hij
noemde paus Pius XII een eminente
vredespaus, de paus van de mense
lijke rechten".

Hochhut stelde onder meer dat de
paus faalde en daardoor mede
woordelijk is voor de moord op zes mil
joen Joden, omdat hij op zijn hoge po-
niet tegen deze moorden gespro.

Wij lezen vanavond: Johannes 13 vers 21 tot en met 38.
Morgen lezen wij: Johannes 14 vers 1 tot en met 14.

ZORG DAT U ALTIJD ZO WEER OPGEKNAPT BENT!

Last van reumatiek, spit, verkoudheid, hoofd- en zenuwpijnen of andere
pijnen? Din Togal! Helpt snel en goed. En veilig. MctTogal is uw stemming
altijd zonnig. Weer of geen weer. Bij apoth./drog. TOGAL 0.95; 2.40; 8.88.

Predikanten kunnen priester zijn

ken heeft. Hij heeft volgens de jonge
Duitse schrijver gefaald om de we
reldopinie tegen het nationaal-socialis-

Christenen waar ook in de Azi
atische wereld moeten, hoewel zij Q-p iDCKtVGlQ VCLTi
„verschillende namen dragen" l
naar buiten uit zich openbaren
„als mensen die bij elkaar ho
ren". Dit is een van de conclusies
van de conferentie van Oost-
aziatische kerken, die onlangs in

gehele wereld bedreigd door

In de ouderdom

«rder voortwoekerende secüla* m;i'0 "vcrMe7'deV'ëèrt^a"missióna^re
nl"ha» Tk„m„ - predikant ds. J. F. Colenbrander, emeri-

De heer Thomas zei dat tenzij de|tus predikant van de Gereformeerde
kerken de politieke, economische en cul-Kerken Hij werd 22 april 1877 te Varse-
"a" veld^ geboren, studeerde in Kampen

(Van onze kerkredactie)

Bangkok werd gehouden en onder ..het perspectief

n zien welk
dagelijks lev

geven, waardoor zij

turele wereld weet te doordringen
de noodzaak van het persoonlijk element,
de huidige Aziatische revolutie alleen
maar de onpersoonlijke en dictatoriale
structuren zal versterken. Het gevaar
dat Azië onder ogen moet zien. zo zei
hij, is dat we ons vanuit dc traditione
le conformistische collectiviteit bewe
gen naar de moderne technische mas-'
sacultuur zonder dat wij de waarde van
de menselijke persoon hebben ontdekt.

Voorzitter

Tot voorzitter van deze conferentie
van Oostaziatische kerken is gekozen
dr. David G. Moses uit India, die-daar
door de opvolger is geworden van de
Philippynse bisschop Enrique Sobrepe-
na. Dr. Moses is een van de zes pre
sidenten van de Wereldraad van Ker
ken en rector magnificus van het His-
lop College in Nagpoer. India. Dr. I.
Omura uit Japan en ds. Simon Ma-
rantika werden benoemd tot vice-presi-

werd hulpprediker te Gorinchem. Zijn
eerste gemeente was Vijfhuizen waar hy
in 1904 in het ambt bevestigd werd. In
1909 vaardigde Appingedam hem af als
missionair predikant naar Soemba. waar
hij tot 1927 werkzaam was. In dat jaar
keerde hij naar Nederland terug om pre
dikant te worden van Vriezenveen, w
hij stond tot aan zijn emeritaat in l!
Daarna vestigde hij zich in Ermelo
was nog een groot aantal jaren geeste
lijk verzorger van het Sanatorium Son-
nevanck in Harderwijk.

Nederlandse Zendingsraad, dr. J. hoe zij dit kunnen uitlev
Verkuyl werd bijgewoond. Ker-j In verschillende Oostaziatische landen
ken in het Westen moeten besef lm 7^,°»' '3°

opbrengen voor deze Situatie, zo i christenen een weg te vinden. Deze
word op7pod i conferenties zullen de inzichten die in

i de verschillende kerken naar voren zijn

Dit is eigenlijk een woord tot de con- gekomen doorgeven aan anderen en ze
fessionele organisaties die - naarcoördineren. Tevens zal het de taak
sommige Aziatische christenen menen «jn van dezeconferentiesi om wegen te
eenheid in de weg staan, omdat zij zoeken waardoor het met bij theorieen
blijven strijden voor hun eigen confes- alleen zal blijven,
sionele inzichten. Daardoor komt soms'

een plan om samen een bepaald werk- o ir KprG

programma op te bouwen in gevaar.

De confessionele wereldorganisaties! rantika werden benoemd tot vice-presi- wij, Nederlanders, zijn een goedgeefse

werden verzocht om zich niet eenzijdig! De conferentie heeft ook aandacht ge- denten. 'roeiende natie. Dat zegt men tenminste. Bij

d?c OosSmti,"" k3V"«de'Roo™ kÏ Dc conferentie aanvaarde 23 nieuwe trekken we onre giroftoeke» oj we laten blij
^isschf«Tn wel Dassen in de geschiedt tholieke Kerk. Uitgesproken werd dat kerken uit Pakistan. Noord-India Ma- onze guldens plonzen m collectebussen. Met onze
nis van de westerse kerk maar niet ook daar in die wereld sprake is vanjleisië. Indonesië. Japan. Hong Kong. I offervaardigheid hebben we kerken en dorpen
in de Aziatische situatie. een grotere mate van openheid tot el- j Australië en Nieuw-Zeeland. gebouwd of geadopteerd. Maar zijn we wel

akker te scchuiden. Hij faalde
dat hij in dat nationaal-socialisme een
dam zag tegen het communisme.

Paus Paulus onthulde een bronzen
standbeeld van Pius dat drie en een hal
meter hoog is. Het is gemaakt op
kosten van de kardinalen die door Pius
XII zijn aangesteld. Zij hebben dit mo
nument laten maken, ondanks het feit
dat Pius XII in zijn testament vroeg
om geen monument ter zijner nagedach
tenis op te richten.

Geen lafheid

Lafheid gebrek aan belangstelling en
egoïsme kunnen de paus niet worden
verweten", zo zei de huidige primaat van
Rome. Indien de resultaten van de stu
dies. inspanningen, gebeden en humani
taire en de vrede bevorderende daden
var. Pius XII niet gelijkwaardig zijn ge
weest aan zijn wensen en de noden van
anderen, hem ontbrak het niet aan hart
om het drama van ongerechtigheid, pijn
en bloed van een in een oorlog gefol
terde wereld, overvallen door de razer
nij van totalitarianisme en onderdruk
king tot het zijne te maken."

In begin april wordt het toneelstuk
van Rolf Hochhut onder de naam ..De
plaatsbekleder" in Rotterdam op de
planken gebracht.

(Van onze kerkredactie)

Deze week is gebleken dat de
huidige Engelse primaat, aarts
bisschop Ramsey het niet eens
is met zijn voorganger, nu Lord
Fisher. Lord Fisher heeft als zijn
mening uitgesproken dat predi
kanten van de Methodisten Kerk
niet zo maar priester kunnen
worden, als er straks een fusie
komt. Naar zijn mening moeten
zij allemaal opnieuw de bisschop
pelijke wijding ontvangen. Dit
betekent dat Lord Fisher het
ambt wat deze predikanten op het
ogenblik bekleden geestelijk on
volwaardig acht te zijn.

Deze uitspraak zal ongetwijfeld door
de methodisten niet in dank worden
aanvaard. Juist de „apostolische suc-
die door handoplegging moet
worden verkregen is steeds weer een
struikelblok als het gaat om fusies van
niet-episcopaalse kerken met kerken die
de bisschoppelijke, wijding kennen. In
India zijfï alle fnogëlijk'è' uitwegen ge
zocht om een vorm te vinden die ac
ceptabel was voor een ieder. Ook bij
de fusie tussen Anglicanen en metho*
disten wordt een bijzondere dienst be
legd die allen gelijke rechten moet ge
ven, zonder handoplegging.

Lord Fisher heeft de meest extreme
anglicaanse visie uitgesproken
hij dan geen aartsbisschop m
stem heeft nog steeds gezag. Dat kan
betekenen dat de fusieplannen met de
methodisten die toch al wankel zijn,
helemaal op losse schroeven komen te

Aartsbisschop Ramsey heeft zich dan
ook gehaast om zijn voorganger tegen
te spreken. In een verklaring voor de
synode van Londen zei ds. Ramsey
onder andere:

„Eén opmerking van Lord Fisher,
die zo veel betekend heeft voor de be
weging van christelijke eenheid, heeft
verbazing teweeggebracht. Hij zegt dat

Studentenraad
aan de V.U.

methodistenpredikant die onder
handoplegging bevestigd is tot de dienst
verzoening, en opgenomen wil wor-
in de Kerk van Engeland, opnieuw
door een bisschop moet worden beves
tigd."

„Ik acht deze uitspraak verbazing
wekkend en hij is geheel in strijd met
het doel en het huidige begrip van de
dienst der verzoening. Alle predikanten
die .in deze dienst staan zijn zonder
enige twijfel aanvaard als priesters
van de Kerk van God en zij zullen ze
ker in gemeenschappelijke dienst aan
vaard worden als bevestigd voor dienst
in de Anglicaanse Kerk." Met nadruk
stelde hij nog dat deze dienst beslist
geen bevestigingsdienst is.

„Regelrecht" wil
een toegepast
christ. geloof

(Van onze kerkredactie)

In een zwart-rood-wit-rode strepe-
righcid is bij Kok in Kampen een
nieuw blad verschenen dat een soort
gereformeerde Wending of Dux, wil
worden. Het is de opvolger van een
drietal bladen Bezinning, Horizon
n Contact en wil in het bijzonder
toegepast christelijk geloof" bespre
ken. Daarmee wordt bedoeld onze
leefwereld zo te willen doorlichten
dat wij er als christenen wat duide
lijker in leren te leven en te kiezen.
Het blad wil wat „zinnigs beweren
over de politieke, sociale, en religieu
ze vragen van onze tijd."

„Regelrecht staat onder redactie van
prof. dr. R. Schippers, prof. dr. A. L.
Janse de Jonge, dr. H. M. Kuitert, de
leraar van het Christelijk Lyceum te
Leiden, A. Middeldorp en de directeur
van het gereformeerd maatschappelijk
werk in de classis 's-Gravenhage, dr.
W. M. Ottow. Redactiesecretaris is ds.
S. J. Popma uit Amsterdam. In dit eer
ste nummer geeft de zojuist tot hoogle-
raau benoemde dr. G. Th. Rothuizen een
beschouwing over het Wendingnummer
„Open Kaart", dat ingaat op het boek
van de Engelse bisschop Robinson, „Eer
lijk voor God."

Aan de Vrije Universiteit van A
sterdam zyn 10, 11 en 12 maart vt_.
de eerste maal verkiezingen gehouden
voor de studentenraad. Aan de stem
ming hebben 1176 studenten, dat is 53
percent van het aantal stemgerechtig
den, meegedaan.

Volgens een communiqué van het be
stuur van de studentenraad zijn de
twintig zetels als volgt verdeeld: Corps
Vereniging van Vrouwelijke Studenten
aan de V.U. 11 zetels. Societas Studioso-
rum Reformatorum Amstelodamensis 2
zetels. Algemene Studentenbelangen 4
zetels en de Nederlandse Studenten Vak
beweging 3 zetels.

Schippers probeert de
inemaüteu van Tholen beter te begrij
pen in een zeer leeswaardig en objec
tief artikel, dr. W. M. Ottow schrijft
over de „Concurrerende kerk" en de
kroniek komt van de hand van de heer
A Middeldorp, die in het bijzonder in
gaat op een aantal aspecten die voort
vloeien uit de verloving van prinses Ire-;

Beroepingswerk

GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Pieterburen-Schouwerzijl:
A. J. Kamperbeek. kand. te Katwijk.

kaar dan voorheen.

Boodschap

i het twijfelen

De kerken werd gezegd dat zij moe
ten reageren op deze nieuwe situatie
door de rooms-katholieke broeders uit
i- i te nodigen deel te nemen aan de oecu-
de wereld, menische gemeenschap die we nu in de
de eerste praktijk beleven. Maar in het verslag
m de ge- wordt tevens uitgesproken dat de mces-

Ihen onderling, maar te kerkleden eigenlijk nog niet in staat

moeten het accent leggen op wat hen! zijn om zo openlijk hun rooms-katho-
samenbindt. [lieke medebroeders te ontmoeten om

De Aziatische kerken, moeten zich in
dc eerste plaats wijden aan de bood
schap die zij hebben voi
Zij mogen dan ook niet
plaats aandacht schenken
schilpunten

hen tot een gesprek te komen.

Gevaren

De belangrijkste redevoering van de-
conferentie werd gehouden door M.
M. Thomas een vooraanstaande chris
ten-politicus die de ongeveer 150 afge-

Bovendien dragen de confessionele
wereldorganisaties het gevaar in zich
van „bevoogding" die gemakkelijk uit-(
groeit tot de bedilzucht en overheer-i
sing uit de aagen van de koloniale zen
ding.

De conferentie van Oostaziatische ker
ken ontkende echter niet het bestaans
recht van de confessionele wereldorga
nisaties (zoals dc Hervormde Wereld-, grote gevai

bond en de Lutherse Wereldfederatie,Er is in uc ccioic «u

om er twee te noemen). Integendeel revolutionaire beweging aan de gang
werd uitgesproken dat dc confessionele1 m de cultuur zowel als m de politiek
beweging „dc taak heeft om een werk- die zich verzet tegen persoonlijke waar-
programma te ontwerpen waarin haar den en de gedachten van een personahs-
eigen confessionele inzichten duidelijk tische gemeenschap. In de tweede
naar voren komen", maar „het is on- plaats steken verschillende traditionele
verantwoordelijk om de confessionele! groepen weer hun kop op die zich af-
schcidingsüjncn te misbruiken om be-i zetten tegen andere groepen en de na-
paalde kerken stempels op te leggen, tionale eenheid in gevaar brengen. Dan
die in wezen niet ter zake zijn." is er een steeds wijder wordende kloof

De conferentie besloot om in de ko- tussen de rijke en de arme landen. En
mende vier jaar het accent te leggen! in de laatste plaats wordt de Oostazia-
op dc training

de leken om huntische samenleving evenals trouwei

Nieuw-Zeeland.

kelijk zo goedgeefs? Ik ben erg
gebracht.

m Er wordt een grootscheepse actie gehouden

l Vr„Lirm<>-p|-.L ipuo j ï.'oor h" 150 >ai" °"de Nederlandse Bijbtl
IJCl "1UIIHCCI Ut ICUwLI Genootschap. In die actie was ik enkele uren als
j hulpje ingedeeld. Ik liep met een lijst zoals dat
i heet. hoewel ik al vrij spoedig het gevoel had dat
I ik met molentjes liep. Alle mensen, die vaag ver
re of hechte banden onderhouden met het Chris
tendom hadden een brief gehad, waarin duidelijk
gemaakt was wat de bedoeling van de actie was.
De lijstlopers hoefden dus geen reclame-prevele
menten te maken, alleen antwoord halen. Zo toog
ik hooggestemd op pad. de lijst in mijn tas en een
mijn gezicht. Mij was het

had men geen interesse, het derde adres snauw
de mij af met de mededeling dat ze doodziek werd
van al dat gebedel. Op de vierde oprijlaan werd
mijn leven bedreigd door twee blaffende springen
de bloedhonden, maar toen eindelijk de deur open
ging kreeg ik weer moed, want de nog jeugdige
bewoonster zag er stralend uit met het bruin van
de wintersport nog op haar gezicht. Hier werd ik
geheel pantomimisch afgescheept in een vlotte
één-akter, de bruine handjes smeten gracieus de

houdt toogdag
in Gorcum

(Van i

correspondent)

Meer dan zeshonderd jonEeren zullen „oordo0jter

paasmaandag naar de stadsgehoorzaal
van Gorkum komen, om deel te ne
men aan de toogdag voor de gerefor
meerde jeugd van de afdeling Zuid-Hol
land izuid).

Het thema

Mens- medemens'

grote voorrecht tebeurt gevallendat mijn wijk
in een zogenaamde „gegoede" buurt lag. Dat
bracht wel met zich mee dat ik eerst een flinke
tippel moest maken voor ik op de gegoede bel kon
deze bijeenkomst zal drukken, want overal waren de oprijlanen lang.
nens" Het accent zal mnn- An -^eeuwklokjes bloeiden veelbelovend

en

deze dag gelegd worden op dc Honderden

de jeugd zal op verschil-

i al druk be-

confronteerd.

Medewerking zal worden verleend evenredig zi)n aan de onberispelijke parkachtige
door ds. W. G. Scheers en ds. Wilschuttuinen, dacht ik. Och arme, dat dacht ik hele-
uit Dordrecht. Verder zal de film „Mc- maal verkeerd.

De "rs" gegoede deur bleef zolonp dieft! do!
■is. Piet Oojllaodcr de ne,SU?g3 '"i&K' vertrekken, toen mij door een «pleet

Ludwig Alberg. de sopraan Lammi van! werd dat mevrouw paard 7eed en dat ik

Veen. de organist Koos Bons en de hobo-maar eens terug moest komen. Dat kan gebeu-
ist Jan van der Wiel. [Ten, geen nood dus, volgende adres. Wel, daar

deur dicht en ik werd weer voor de honden gewor
pen. En de sneeuwklokjes maar bloeien. Ik werd
koudkouder koudst. Letterlijk en figuurlijk. Na
drie kwartier lopen had ik één rijksdaalder en hel
gevoel alsof ik met garen en band liep. Ergens
deed een huisknecht in smetteloos rood-wit ge
streept jasje open en zou voor mij informeren.
Door de vestibule-deuren zag ik de hall van mijn
leven. Op een fabelachtig mooie geloogde strip
vloer lag een droom van een lichtgroen Chinees
lapijl. In een hoek stond een azalea met een
bloemkroon zo groot als een wagenwiel. Livrei
mans kwam terug, sommeerde mij te wachten,

want meneer ioas aan het telefoneren. Dan wacht
je, buiten in de kou natuurlijk. Iemand, die met
negotie langs de deuren leurt hoort buiten. Toen
hij mij ten slotte het negatieve resultaat kwam
melden, glom er leedvermaak in zijn vissenogen

Na vijftien adressenwat zeg ik? na vijftien ge
goede adressen, was ik in mijn gevoel gedegra
deerd tot een mannetje met een vet petje dat
balleefdmompelt voor een stuiver en de voet
tussen de deur zet bij niets. Versteend tot in mijn
merg besloot ik nog één poging te wagen en
naar huis te gaan. naar de warme kachel en war
me koffie.

Even later zat ik op de derde trede van een
brede witte trap, die belegd was met een rode
dikke loper. Een tree lager zat de bleke vermoei
de vrouw des huizes met een zenuwachtig hond
je in haar armen. Ze maakte haar excuses dat
ze me nergens ontvangen kon. haar hele huis
stond op zijn kop van de werkmensen. „V hebt het
koud hè?" vroeg ze hartelijk „Zullen we samen
een kop koffie nemen?" Ze dribbelde weg. Toen
ze weer terug kwam vertelde ze over de enorme
lekkage die ze gehad had. Ze aaide zacht haar
hondje dat steeds dicht bij haar bleef. Ach ei
zij is zo nerveus, ik denk dat vandaag haar kin
dertjes komen". Ten slotte gaf ze me een verheu
gend. bedrag, zodat ik blij vertrok. Blij omdat
in die hele gegoede buurt toch een mens had ge
vonden dat zelfs midden in de chaos van werklie
den en met de zorg om een aanstaande moeder
hond tijd maakte voor het bijbelgenootschap.

Laten we wel wezen, iedereen heeft het reel
neen te zeggen tegen een goed doel. Maar dat
kan ook vriendelijk gebeuren. Overigens geloof ik
dat het penningske van de weduwe nog zeer
tueel is.

MINK V. RIJSDIJK.