Vacantie
Ingrijpende hervorming
van Duitse kerk bepleit
Een kanttekening
Samenwerking organen
van gezondheidszorg
Ouders zijn schuldig aan
ontstaan van nozemdom
Een woord voor vandaag
Felle veroordeling van
rassendiscriminatie
Invoering van belasting
op vermogenswinsten?
ZATERDAG 27 JULI 19(3 1
RENTE HOGER DAN MEN DENKT
D« mens wil blijkbaar altijd m«r dan hU heeft. Indien hij in armoedige
omstandigheden verkeert, dan voelt hij rich al gelukkig wanneer hij tenminste
nog voldoende brood en kleren kan kopen. Zo gauw hij evenwel In staat is
om uit tijn inkomen ruimschoots in de eerste levensbehoeften te voorzien
hU daarmee niet tevreden meer. Dan dwaalt zijn oog begerig naar goe
deren en geneugten, die nu niet direct tot de levensnoodzakelijkheden
behoren. Fn heeft de mens zich ook van die gemakken voorzien, dan
Zo doet zich het ogenschijnlijk tegenstrijdige verschijnsel voor, dat de be
hoefte van de mens aan bezit groter wordt naarmate zijn welvaart toeneemt.
Het geld, dat in die behoefte kan voorzien, heeft de mens dan nodig om mee
te kunnen draaien in de spiraal, waarmee zijn hele omgeving omhoogcirkelt
van nlvean tot niveau, op elk waarvan hij zich materieel méér kan veroor
loven dan op het vorige. Het behoeft geen betoog, dat het leven op elk hoger
niveau méér geld vereist.
De kredietinstellingen hebben gretig op deze behoefte ingehaakt Zij komen
met aanbiedingen, waarvan de ene nog verleidelijker Ujkt dan de andere.
Op zichzelf kan daartegen nauwelijks bezwaar bestaan. De Nederlandse
Consumentenbond heeft nu evenwel de vinger gelegd bij een zieke plek in
veel van deze aanbiedingen, want dikwijls zien ze er aantrekkelijker uit dan
ze in werkelijkheid zijn. Er is onder de kredietinstellingen een soort wedstrijd
gaande in het berekenen van een zo laag mogelijke rente. Wie echter de
moeite neemt eens te gaan rekenen, die ontdekt, dat In vele gevallen de
voorgeschotelde rente in werkelijkheid veel hoger is. Doorgaans tweemaal
zo hoog. In één geval blijkt een rente van zes percent zelfs vijftien procent
te zijn.
De Consumentenbond noemt dit directe misleiding, temeer omdat de voor
geschotelde berekeningen voor velen moeilijk na te cijferen zijn. De kwestie
van de renteberekeningen houdt ten nauwste verband met het hele vraagstuk
van de misleidende reclame. Het Consumenten Contact Orgaan, waarvan ook
de drie vakcentralen deel uitmaken, heeft reeds in 1961 gepleit voor over
heidsmaatregelen teneinde aan de bewuste misleiding in de reclame een einde
te maken. Het vraagstuk is In studie bH het ministerie van economische
zaken. Het sou wenselijk zijn, dat die studie spoedig kon worden afgesloten.
Pleidooi Frans psychiater:
De vooraanstaande Franse psychiater
prof. dr. Paul Sivadon. die psychiatrie
doceert aan de Brusselse universiteit en
president is van de Europese organisatie
voor de geestelijke volksgezondheid,
heeft gisteren op het Wereldcongres voor
de geestelijke volksgezondheid in Am-
steraam een vurig pleidooi gehouden
voor intense samenwerking tussen pu
blieke cn particuliere organen op het
gebied van de geestelijke hygiëne. Tal
rijk zijn naar zijn mening de bewijzen
dat een dergelijke samenwerking dyna
misch kan zijn en aan alle doeleinden
volledig kan beantwoorden.
De publieke organen voor de geeste
lijke volksgezondheid garanderen naar
de mening van prof. Sivadon de perma
nentheid van actie, maar werken star.
langzaam, te veel volgens de voorschrif
ten en zijn bang voor precedenten. De
particuliere organen daarentegen kennen
de behoefte beter, werken snel en en
thousiast, helpen meteen daar waar
hulp nodig, zijn niet conformistisch, zoe
ken naar nieuwe wegen en zijn minder
bang voor precedenten. Als nadeel heb
ben deze particuliere organen evenwel
dat zij minder risico's kunnen dragen
en slechts tijdelijke voorzieningen aan
durven door gebrek aan voldoende mid
delen. In de snel ontwikkelende wereld
tonen de publieke organen zich gauv
doelmatig, terwijl de particuliere orga
nen daarentegen sneller nieuwe wegen
inslaan en nieuwe formules in de prak
tijk brengen.
Kerkedag over organisatiewezen
ZOLANG een organisatie nog
opgebouwd wordt is zij van
ons, maar als die er eenmaal is,
dan staan wij onder die organi
satie. Zo klaagde een jongeman
gistermorgen in een van de 98
gesprekskringen waaraan naar
schatting 28.000 mensen deel
namen. En een spreker zei die
zelfde middag in een grote bij
eenkomst met duizenden: een
verburocratieeerde kerk heeft de
emigratie van de Heilige Geest
tot gevolg. Beiden stelden scherp
het probleem van de organisatie
in deze wereld op de tweede volle
studiedag van de Kerkedag in
Dortmund.
Discussie volop
aan de gang
(Van onze kerkredacteur
in Dortmund)
den, zonder besturen, zonder regerin
gen zelfs. Zijn klant kreeg het laatste
woord: in zo'n wereld zou ik ook niet
willen leven. En weer bleek hoe juist
het thema van deze Kerkedag gekozen
,,Met conflicten leven". Organisatie
kan een gevaar, maar ook een zegen
Discussie
wensen die uit te voeren zouden zijn en
die niet uitvoerbaar zijn. In de meeste
gevallen waren het wensen die neer
kwamen op organisatorische veranderin
gen. Het opmerkelijke is dat dit ook ge
zegd kan worden van de twee inleidin
gen.
tfiet helemaal, maar toch wel gro
tendeels veranderde zowel dr. Rein-
old von Ohadden als dr. Gerhard Hei
de vraag in: Moet de kerk zich
organisatorisch veranderen?". Beiden
zeiden ,ja", maar gaven minder dui
delijk aan in welk opzicht.
Wijziging
Zij betrokken de vraag hoofdzakelijk
op de Duitse situatie met zijn 28 zelf
standige regionale kerken, die allen eer
eigen leiding, eigen gewoonten en tra
dities en zelfs vaak verschillende g«
loofsbelijdenissen hebben. Sommige zijn
Drie morgens achtereen komen de
duizenden in groepen van honderd tot
driehonderd in kleinere zalen, kerken en
bioscopen bijeen. Zij kijken naar een
film die het probleem vanuit talloze le
vensechte scènes uitbeeldt, maar geen
enkel antwoord geeft. De film moet de!goliath- ander kabouter kerken. Aan
Het ging deze dag om de spannin- discussie op gang brengen en doet dat dit systeem heeft niemand ooit iets
gen en conflicten die voortkomen uit inderdaad op een bijzondere manier,
het feit dat onze wereld een georga- Uitgesproken goed zijn doze tiep-minu-
niseerde wereld is en moet zijn. Tel- ten-filmpjes wel niet Ze zijn- verjvard,
kens weer klonk in de gesprekskrin- moeilijk te verstaan (ook voor duit
gen de angst voor de dictatuur van
hen die wijzelf sekozen hebben I „VSnS
ons op verschillende plaatsen, helaij den v00r,elezen. Maar welke bezwaren
in de politiek, in het sociale leven, ook te noemen zijn. de film komt tot
of In de kerk te vertegenwoordigen. zijn dóe!. Onmiddellijk wierpen de jon
geren en ouderen zich in de discussie.
Maar even duidelijk was dat het slot
van de kort inleidende film die de dis
cussie op gang moest brengen, even
eens aanvaard werd. Een taxichauf
feur mopperde dat hij een wereld wens
te zonder belastingen, zonder vakbon-
De*e nieuwe discussiegroepen lijn
nu reeds een enorm succes geworden.
Voor velen zijn deze ochtendgesprek
ken hoogtepunten van de*ze elfde ker
kedag. Was vroeger een Kerkedag een
conferentie van lezingen, nu krügt
systeem
kunnen veranderen.
Maar wel werd nadrukkelijk uitge
sproken dat het in 1953 absoluut nood
zakelijk is geworden een grondige wij
ziging aan te brengen in de archaïsche
kerkgrenzen. Energieke stappen
ten ondernomen worden in de allereerste
plaats om tot een betere vorm van uit
wisseling tussen de predikanten van de
verschillende rpgionale kerken te ko-
eo werd gezegd.
(Advertentie)
zonder hoofdpijn
neem 'ASSRO' mee.
Jeugd heeft geen discipline geleerd
Ook Togo komt nu bij
Brazzaville-groep
Negen staatshoofden van de dertien
landen der unie van Frans sprekende
Afrikaanse landen en Madagascar, die
drie Jaar geleden in Brazzaville werd
tevormd. komen vandaag te Cotonou in
•shomey bijeen. In de afgelopen vier
dagen hebben de ministers van buiten
landse zaken zich beraden over de vraag,
of de unie moet blijven bestaan of moet
opgaan in de ..Organisatie
kaanse eenheid", die
TV"OZEMS, halb6tarken, teddy-
J boys of hoe de van anti-sociaal
gedrag betichte tegen de maat
schappij van leer trekkende jon
geren ook mogen heten zijn er al
tijd geweest. Ze zijn zo oud als de
mensheid zelf. Ze kwamen voor in
!de Óud-Atheense blijspelen van
Aristophane. Alcibiades was in
feite de eerste nozem en ook in de
Romeinse tijd, de Middeleeuwen en
de tijd na Napoleon waren de jon
geren analoog aan die van nu.
Oorzaak? Evenals toen: gebrek
aan verantwoordelijkheid van de
ouders.
zeen aanpassing, geen discipline ge
leerd. In plaats van vrij te maken
kweekten we bij de jeugd schaamteloos
heid aan. In plaats van gevoeligheid
voor menselijker waarden en plicntge-
voelens hebben wij ze overgelaten aan
zichzelf en we verbazen ons nu over
hun reacties zonder te beseffen dat we
l 11. op een
urdigers van
staten te Addis Abeba ge-
'e ge<
al c
33 Afrika
vormd wtrdJHB
De ministers zouden het er ove-
zijn geworden, dat de unie moet blijven
bestaan, maar dat haar handvest r
«-orden aangepast aan de besluiten
Addis Abeba.
Deze visie op het ..nozemdom" gaf j hët'heefV
gistermiddag de pas in functie getre-
den president van de Wereldfederatie
voor de geestelijke volksgezondheid,
de Griekse prof. dr. G. P. Alivisator,
die met een voordracht over de jeugd
van tegenwoordig het deze week in
Amsterdam gehouden congres van de
Wereldfederatie sloot.
haar weg gegaan, zoekend tussen
uitersten en nooit bij daglicht. De
telijke afwijkingen zijn daardoor c
eeuwen hetzelfde gebleven, alleen de in
gewikkeldheid van het probleem is gro
ter geworden. We zitten als ouderen vol
tegenstrijdigheden en inmiddels discus
siëren we maar voort en blijven onver
schillig twijfelen aan de jeugd Maar,
zo besloot prof. Alivisator. besef dat de
materiële zorgen voor het kind niet vol
doende zijn: men krijgt geen gezond
kind zonder trauma's door het alleen
gepasteuriseerde melk te geven,
-- aandacht nodig.
Zo werd de hervorming van de Duit-
kerk hoofdzakelijk gezien als een or
ganisatorische. Maar wel klonk vooral
In de rede van dr. Helntzc de waar
schuwing niet alles van een organisato
rische verandering te verwachten. Een
de kans "self iets Te zeg- j domineeskerk, zei hij, is een naar ding,
gen. maar ook democratie in de kerk is niet
Natuurlijk wordt er onzin uitge-veel beter. Als men die alleen maai
kraamd, geraakt de discussie wel verstaat als een machtsovername gaat
eens op zijsporen, maar een over het het er uiteindelijk om wat wij naai
algemeen vrtj straffe leiding weet de de wil des Heri
mensen toch steeds weer naar hetmijn volk
te bespreken onderwerp terug te voe
ren.
Het onderwerp van gistereh: .Ge
organiseerd in de wereld'" werd over
vier aparte onderwerpen verdeeld. Eén
daarvan stelde de vraag: Moet de kerk
zich hervormen?" De mensen hielden
zich 's morgens met deze vraag be
zig. de referenten 's middags.
Tientallen wensen weerklonken uit de
monden van de vele duizenden leken,
Paulus heeft de kracht van het woord. Hij weet beeldend te
spreken. Hij gebruikt de taal, die zijn toehoorders wel moeten
verstaan. Hun de zekerheid des geloofs voorhoudende zegt hij: j
..Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem, d
Die ons heeft liefgehad" (Romeinen 8 37). c
Wat een overwinnaar is weten we wel. Dat is een mens. die
alles aan zich weet te onderwerpen. Hij is groot en machtig, jj
Niets en niemand kan tegen hem op. Hij is een geweldenaar.
Geweldenaars zijn ook Gods kinderen, zij, die uit Zijn Woord
leven. Zij kunnen de zaken aan. Laten ze maar komen: ver
drukking. benauwdheid, vervolging, honger, naaktheid, gevaar, S
zwaard. Overwinnaar. ll
Maar niet door zichzelf. Niet uit eigen kracht. Er is geen reden s
om in zichzelf te roemen. Wie roemt, roeme in de Here. Want |d
zij zijn overwinnaars door Hem, Die hen heeft liefgehad. Zij
zijn overwinnaar omdat zij weten, dat God hun de kracht
geeft alles te weerstaan, dat Hij hen nabij is, hen omgeeft met
Zijn sterke geest. Overwinnaar door Zijn liefde. Alles van Hem.
Wat een genade. Laat maar komen wat komen moet. Niet in
zak en as zitten. Nee, integendeel. Triomfantelijk het leven
tegemoet treden. Hij houdt ons vast. Niemand en niets zal een
wig drijven tussen God en ons. Wij winnen de strijd, altijd.
Omdat Hij ons heeft liefgehad.
Faith and Orderbesloten
D*
punten. Als oecumenische gesprek
was de bijeenkomst echter een op
merkelijk succes", alduc prof.
Mineair
De deelnemers kregen twee rapporten
voorgelegd.
De commissie, die zich heeft bezigge
houden met de bestudering van Bijbel
en traditie, heeft aanbevolen een studie
te maken van de uitspraken van leiders
der vroeg-christelijke kerk. met het doel
licht te verkrijgen aanagaande
Meer oplossingen
voor overbevolking
Negentien
blinden kregen
O
recorder
Opgave VAKANTIE-ADRES
Dringend verzoek uw vakantie
adres via de uit de krant geknipte
bon. die wij regelmatig op de
advertentiepagina plaatsen, zo
vroeg mogelijk op te geven.
Indien deze schriftelijke opgave
niet MINSTENS ÉÉN WEEK voor
dat u met vakantie gaat in ons
bezit is, kan de toezending ernstig
worden vertraagd.
De Direefle.
Geboortebeperking door middel
voorbehoedmiddelen, sterilisatie of abor
tus is volgens prof. dr. Waldo S. Per-
fecto uit de Philippijnen niet de enige
oplossing voor het wereldprobleem van
de overbevolking. Op de laatste dag van
het congres van de Wereldfederatie voor
de geestelijke volksgezondheid in Am
sterdam vroeg hij zich als vertegen
woordiger van ,,het rusteloze Azië" af
of de oplossing wellicht niet kan worden
bereikt in samenhang met zekere pro-
duktiemethoden. Geboortebeperking is
alleen maar een nieuwe beperking.
Groot aantal
aanbevelingen
,E conferentie over „Geloof
Kerkorde", die de afgelopen
twee weken onder auspiciën van
de Wereldraad van Kerken in
Montreal is gehouden, is vrijdag-1 'tamfSfBijSluS'
avond besloten. De nieuwe voor-1 om te kunnen bepalen wat eigenlijk
loof en Kerkorde', de hoogleraar in
de theologie aan universiteit van
Yale, dr. Paul Minear, zei, dat de
conferentie, waaraan 300 vooraan
staande personen uit de protestant
se en orthodoxe kerken deelnamen,
enerzijds een mislukking was, om
dat men zich met opzet had bezig
gehouden met de grootste verschil-
Inspecteur schrijft interessant boek
bevolen te streven naar medewerking
van r.k geestelijken bij deze studie.
Oek de commissies, die de onderwer
pen „Aanbidding van God" en „Het we
zen van de kerk" hebben bestudeerd,
hebben rapport uitgebracht.
Hun rapport zal worden toegezonden
aan 201 leden van de Wereldraad ter
bestudering en tot het eventueel nemen
van maatregelen aan de hand van het
gerapporteerde.
EENHEID
De commissie voor de aanbidding heeft
aanbevolen: geregelde viering van het
Heilig Avondmaal; het meer inschakelen
van „leken" bU de voorbereiding van het
i Evangelie en het leggen van meer na
druk op de betekenis van de zondag en
het schenken van groter aandacht aan de
erkende christelijke feestdagen.
In het rapport over het wezen van de
kerk wordt om. gezegd: „Het is duide
lijk. dat God thans de christenen op de
weg naar eenheid leidt". De vraag, of
afzonderlijke godsdienstige groepe-
v*i Ui bestaan dient te |L
D^ftispecteur van 's Rijks be
lastingen te Groningen, de heer
J. Spaanstra, heeft een interes
sant boek geschreven dat als
titel draagt. Aspecten van de
belastingheffing van vermogens
winsten". Volgens deskundigen
vult het werk een lacune in de
belastingrechtelijke litteratuur
van ons land op, daar meer uit-
ucpcimiig tu gebreide publikaties over dit on-
meent prof. Perfecto, die zich op ditdcrwerp tot nu toe ontbraken,
congres naar zijn zeggen als Aziaat met v i
De titel van het boek wijst er al op,
dat de schrijver niet de bedoeling
heeft gehad de moeilijke materie in
al haar facetten te belichten. Juist
omdat Nederland de vermogenswinst
belasting niet kent. achtte de heer
Spaanstra een volledige behandeling
kinderen en verlangend
vijf andere als een soort beschuldigde in
de beklaagdenbank voelde.
Wij in Azië doen reeds al het moge
lijke om het bevolkingsprobleem te hel
pen oplossen, zo zei prof. Perfecto
voorts. Hij gaf een opsomming van de
initiatieven aie in enkele landen leidden
tot de beperking van de bevolkingstoe
neming. In India tot 3 procent, in Japan
tot 1.8 procent, in Thailand tot 3.3 pro
cent en ui de Philippijnen tot 3.2 pro
cent. ..Maar we hebben meer problemen
die om een oplossing vragen, problemen
die niet door ons maar door het Westen
:ijn veroorzaakt", zo betoogde prof. Per-
fecto.
ifiSra Rotterdam krijgt Beroepingswerk
'.udLav." geen Christelijke
onzekerheid O O
schildersschool
tijd en omstandigheden. De wetgever
doet er echter goed aan het theoreti
sche fiscale inkomensbegrip tot kompas
ringen het recht
worden toegekend, moet steeds opnieuw
worden bestudeerd in het licht van het
hnidige streven naar christelijke een
heid".
In een rapport over de eenheid der
kerk wordt gezegd, dat er „geen ver-'
ontschuldigingon bestaan voor het voe
ren van een politiek van rassenonder
scheid", waaraan wordt toegevoegd:
„Alle christenen ter wereld dienen een
dergelijke politiek tot elke prijs tegen
te gaan".
„Het mensdom wordt op beschamende
wijze verdeeld volgens lijnen van rassen-
'ooroordee! en rassenonderscheid. Dit is
opzet van het Soek een zo groot mo
gelijke kring van geïnteresseerden te f. de invoering
bereiken. De schrijver heeft onlangs
enige maanden gewerkt aan de uni
versiteiten van Bern, Keulen en Ba-
Conclusies
Hij vroeg zich at wat het profijt kan
tijn van dit congres, waarop naar zijn
jl teggen de menselijke ziel van alle kan
ten is ontleed en waarop is nagegaan
hoe er tussen geest en ziel een even
wicht kan worden gevonden. HIJ vroeg
zich af of de abnormaliteiten en afwij
kingen bij de jeugd thans dan zoveel
anders zijn dan vroeger. Ogenschijnlijk
is er volgens prof. Alivisator
schil, maar in feite hebben de
altijd een gebrek aan eerbied
I gemeenschap gehad.
I De jeugd geeft gewoon aan d
de stokslagen terug die ze als kind
r zei hebben ontvangen. De onzekerheid
nm.ïSkiïS? ZTiXr. '„UT 'X
den in Zuid-Holland" aan negentien ilrzette^zleh de Wd"
blinden uit deze provincie een bandre- -ren vrrerf hi sere |.w«.j y. «vui«ucn k «uuwui nu».i - -v> w r, \r
corder uitgereikt. Ze werd hiertoe in net hun ouders vroeger en baseren ehrlsteliike wiik van de contribuabele betekent. Ook
••at gesteld 1oor een aanzienlijke gif' J.J A"anderen «"uSn onleaaM0"?* sehildcrswhoo! va" Nederland ir. Rotter- GEREF. KERKEN reifle vermogenswinsten behoren daar
van het Anjerfonds Zuid-Holland en 0ma'a znn ^laVni hem mf' fUm zal komen is voorshands zeer klein. Bedankt: voor Amsterdam Slotervaart. om het theoretische fiscale ïnko-
door \ele bijdragen van particulieren *5 Het Rotterdamse gemeentebestuur had dr J. Rinzema te Aalten; voor Luttel- ,ia„aU inknmpn,hf
In ,ota*Az'.jn n.u dooT. de Stlch'-'":* on*schapen met een gebrek aan eerbfêd een daartoc strekkend verzoek ontvangen geest. Kuinre. Wieringerwerf en Gorre- b het .praktische fiscale inkomensbe-
bUDdcn.„ji. .-van de Stichting Chriatelijk-Nationale J •- •- 0-;*
Schildersschool en B. en W. stellen de
Rotterdamse gemeenteraad voor. zulk
een school niet nodig te verklaren
Wel wil het Rotterdamse gemeentebe-
Eén tarief
e. dit kan door alle Inkomen met een
verlaagd tarief progressief te be
lasten. Om progressie-nadelen op te hef-
het onderwerp voor de lezers fen moet een systeem van „averaging"
wat te teel ron het goede. DU te e'teed.cht worden d.t iov„l moje jk
daar hij gepoogd heeft door de '5""m
van het boek een zo aroot mo- Z K* Be
?50 bandrecorders
Zuid-Holland ter beschikking g<
NED. HERV. KERK s,es: t u
Benoemd: tot vicaris te Meppel. kand i a- T°t het theoretische fiscale inko-
H. Faas te Delft,
Bedankt: voor Scherpenzeel Teld.
(toez.) J. Jongerden te Bruchem er
begrip behoort iedere verkrijging
iedere aanwas die een reële ver-
Kerit"-1 meerdering van de koopkrachtvoorraad
- het veranderde, het nieuwe.
Afgedwaald
alleen kunnen
giften binnenkomen (Het g
van de Stichting luidt: 7475.
Nieuwe dijk
langs Groningse
kust biedt
voordelen
aid
6e stuur gedeeltelijk tegemoet komen
dijk, E. C. Kim te Reitsura.
Westerink te Zwolle.
grip vindt zijn buitenste omgrenzing i
het
loopt, is geheel afhankelijk
de vermogenswinsten elementen van
draagkracht zijn, is een belasting van
de vermogenswinsten <en -verliezen)
onafhankelijk van het budgettaire resul
taat in principe een eis van recht
vaardigheid en gelijkmatigheid;
d. het draagkracht-beginsel gebiedt in
principe dat monetaire schijnwinsten n,„rj(.L,|H
rmfrTidoch m" *"e ink°:
wordt veroorzaakt of in stand gehouden".
In het rapport wordt geen afzonderlijk,
land of gebied genoemd, waarop het ge
stelde van toepassing zou zijn. In het de
bat, aan de opstelling ervan is vooraf ge
gaan. zijn echter het Zuiden van de V.S.,
Angola. Zuid-Afrika en Ceylon genoemd.
In het rapport wordt voorts gezegd, dat
bij het streven naar eenheid ook aan
dacht moet worden geschonken aan de
verbreiding van het Evangelie. ,De Blij
de Boodschap moet in de nieuwe en rc-
i belasting van volutionaire wereld, waarin wij leven, op
een waarlijk doelmatige wijze worden
gebracht."
Verder wordt verklaard, dat de snelle
ontwikkeling van een in steden levende
en zich verplaatsende mensengemeen
schap het steds moeilijker maakt bij het
evangelisatiewerk uit te gaan van de
kerkelijke gemeente als eenheid.
„De kerken moeten proberen soepeler
vormen te vinden voor de verspreiding
van het Evangelie in deze zich verande
rende wereld."
In het rapport wordt ook het vraagstuk
van de vrouw ln het ambt ter sprake ge
bracht. „Sommige kerken hebben hun
landpunt hierin reeds bepaald. Men zou
I ragen dit opnieuw
vèrmogenswinsten in het kader
algemene fundamenteel herziene inkom
stenbelasting kan niet overijld plaats vin
den. Het is onwaarschijnlijk, dat de be
lastingadministratie in zijn huidige opzet
de problemen op controle-terrein, die
door deze belasting worden opgeroepen,
zou aankunnen.
g. de belasting moet bovendien in
gepast worden in een belastingstelsel,
dat tot in zijn grondslagen opnieuw door
dacht is. Er is een groeiende ontevre
denheid met de bestaande situatie. Juist
in de laatste tijd zijn er diverse publika
ties verschenen, die zich met de toe
komst van het belastingrecht hier te lan-
de bezig houden en die opwekken tot be- haar echter moeten
zinning en een frisse benadering van jn discussie te brengen. Het Is
de problemen. belang, dat over dit vraagstuk een waar-
De auteur hoopt met zijn studie aange- >l)k christelijke gedachtenwlssellng
toond te hebben voor zover dat nog plaatsvindt, daar anders het gevaar be-
nodlg was dal een verdere bestude- staat, dat afwijkende standpunten tot
ring van de belasting van vermogens-
winsten hierbij niet ontbreken mag.
rechte weg. 10 klaagde prof. Alivisator. ecn verzoek van de Bond van Nederland-
Wij hebben venulmd op basls van de sc Schilderspatroons tot stichting van
ervaringen een hypothese te maken en een openbare schildersschool te Rotter-
Me gaan met onze fantasieën en waan- rjam.
denkbeelden over de jeugd door tot we Voor dit geval stellen B. en W. de raad
waanstnnig sljn net als de chirurg die voor. een uitbreiding van het leerplan
niet weet wat hij zal gaan opereren. van de Tweede UTS aan de Jan Light-
,.Is het wellicht niet zo dat door het hartstraat met een afdeling schilderen h»h it- een afkeer ae-
ongedisciplmeerde leven zonder idealenmogelijk te maken. Vana/ mijn kleutertijd heb ik een afkee g
van de ouderen de jongeren hun super- De enige in Nederland bestaande Chris-1'iad van kamperen. Ik behoef geen psycmaier ie
ego en hun initiatieven hebben afge- telijk-Nationale SchUdersschool is in i raadplegen om te ontdekken hoe dat zo gegroeid
-chaft? We hebben de jeugd immersZwolle gevestigd en wordt voornamelijk is. De oorzaak ligt bij de mensen van het nette
bezocht door leerlingen uit het noorden stille laantje, waar ik vroeger woonde. Of
en oosten van Nederland. De Bond van inaar dan indirect heeft mijn socialistische
De bevolking van de Sowjetume is Oiristelijke^ SchiWerspatropns telt in buurman t.an foen het op zijn geweten? Hij
Het streekbelang vraagt, dat
nieuwe dijk wordt gebouwd langs de 1 700.000 personen
Groninger Noordkust Deze dijk moet In Londen begint zaterdag 27 juli een
drie kilometer ten noorden van de be- internationale conferentie voor de morele
staande dijk aangelegd Morden Hier- herbewapening, dtc zich zal bezighou-
aan moet de voorkeur worden gegeven den met kwesties als werkloosheid, stag-
boven het verhogen en verzterken van r.atie in het bedrijfsleven en moreel ver-
de oude dijk. va! De conferentie duurt tot 2 septem-
Tot deze concluaie komt de landaan- ber en ook een Nederlandse groep
wtnningjcommij»:® van de „Stichting -eemt er aan deel.
Noord-v»ronirgerHet leggen van een De Portugese bosbrandweer heeft
nieuwe dijk heeft vier belangrijke voor- meegedeeld dat drie mannen en een
delen. Er komt een dubbele .-•ormvloed- jongen zijn verbrand bij een bosbrand
beveiliging als de oude dijken ais sla- die 24 uur lang heeft gewoed bil Votica
perdijken worden gehandhaafd. Het te- in het noorden van Portugal, vier per-
rugdringen van de versilting i i ook in san en worden nog vermist. De brand be-
htt belang van de groeiende tuinbouw sloeg een gebied van 400 hectare en he
in Noord-Groningen. Land voor agrarl- dreigde enkele dorpen. Aan de blussing
sche. industriële en recreatieve doelein- s deelgenomen door honderden boeren,
den wordt aangewonnen. De uitvoering militairen en brandweerlieden.
de Eemshavenplannen wordt ver- De minister van landsverdediging
Nederland. De Bond
van de Sowjetume ls Christelijke Schilderspatroons telt
maanden van dit jaar Noord- en Zuid-Holland. Zeeland en de i„rir i ciele'n natuur hik ook
en totaal van 225 mil- westelijke delen van Utrecht en Noord- n'n vrouw fin reformjurk) vielen natuurlijn ook
Brabant ongeveer zeshonderd ledem De trg uit de toon. Zij hadden geen vitrage voor de
Nederlandse Christelijke Bond van werk- ruiten en oranje met paarse kussens op een zelj-
de hout- en bouwnijverheid getimmerde bank. Verder liepen zij met schapen
peren was idioot, dat deden geen gewone mensen.
Je vervuilde, je verhongerde en verwilderde,
mieren kropen in je dekens en zand knarste tus
sen je tanden. Kamperen was een bezigheid voor
halfgare dwepers, die aan god noch gebod deden.
Ze wisten dat allemaal heel precies in ons nette
laantje.
Ook na vele jaren, nu niet alleen vreemderige
natuurminnaars, maar ook gewone burgers en
heeft in hetzelfde gebied
den. Het leerlingenaantal
Rotterdam te stichten school wordt op
24 per jaar geraamd.
Wereld fonds
tegen honger
ïebrek
en
R.B.Sen. de directeur-generaal van de diep
Voedsel- en landbouworganlMtle van de
V.N.. heeft In Rome het stichten
2900 le-|ujo!len sokken in sandalen voorop in de 1 i
tocht. Zij aten geen vlees, namen tedere ochtend
een koud bad en ergens op de hei hadden ze een
zwerm bijen. Dat was in 1930 echt nog allemaal
een beetje te veel fan het gekke. Daarom werd
er in dat nette laantje stevig geroddeld over dit
echtpaar en hoewel er bij mijn weten nooit een
publiek schandaal van kuarn. herinner ik me het
i woord onzedelijk nog heel goed. Men vond dit
I echtpaar een stukje anti-christ en een klein meis-
je kon natuurlijk tegen deze gangbare mening
1 niet ingaan. Daarom bleven mijn bezoekjes aan
hen clandestien, maar mijn bewondering was
warm.
V0.&tatxg.&is
en
Maar 's zomers, als de met galon versierde ju-
hog<
becijfert dat het ver-
Robert S MacNamara heeft de Ame- ?TvrteidonreW h°D' overgordijnen half dicht gingen voor de
nkaanse gewapende diensten gemacm **6re* te ^rijden. ..«Itrok zich het meest bizarre. Dan giiu
i hun gezinnen"
beperking
110 miljoen vergt. Hc' aangewon- ren te verbiedeiT Itaire uitgaven. Sen heeft
land langs de oude dijk is direct Het hof te Johannesburg. In Zuid-1 genwoordigers van de sta
voor agrarische doeleinden geschikt Afrika, heeft vrijdag 18 negers tot vijf in Moskou over het kemstopverdrag heb-
©verigen* bestaat het
et gebied uit zand- Jaar
froiKt De kosten van_ deze gronden be straf s
t tot twee jaar gevangenis- ben onderhandeld voorgesteld
>ordeeld wegens lidmaatschap verdrag een bepaling op te
verboden pan-Afrika an se con
voltrok zich het meest bizarre. Dan gingen
1C tvxri weg met hun tent de hei op. lekker bij hun l
de mili-itjes. In die tijd vooral als het weer minder
Ie verte- mooi ivas bloeide de roddel hoog op. ..Stel je
de staatshoofden, die uoor die malle roje graseters met hun blote be-
w -• i—- gaan in een tent, terwijl ze een huis met
bed en een gasstel hebben." Mijn bewonde-
hting van bet bèdoëfdejr,n0 stond dan maanden w een laag pitje.
i één ding raakte ik toch wel overtuigd: kam-
zelfs heel snobistische lieden van kamperen een
hobby maken, kan ik mij niet losmaken van de
idee dat kamperen een beetje dwaas is.
Het is dan ook een proces van maanden geweest
om mij omgepraat te krijgen er eens een lang
weekend al kamperend op uit te trekken. Niet al
te ver bij ons vandaan is een kampeerterrein.
pardon een camping, die de naam heeft „elite"
te zijn. Ik heb daar rondgeneusd en mijn her
sens afgepijnigd om er de lol van in te zien.
Maar ik begreep het niet. Wat is toch de vreug
de van het tentje aan tentje, woonwagentje aan
woonwagentje staan? Waar vind ik iets van rust
tussen al die rumoerige kinderen, badmintonnen
de pa's en loeiende radio's?
Voor mij hoefde het niet. „Nee, suffie" zeiden
de mensen, die het weten konden, kamperen moet
je niet in Holland. In Holland kent men geen dis
cipline, geen rust, je moet de grens over.
Wel. we gingen. Met een geleend karretje ach
ter de auto. Vrienden hadden ons gedemonstreerd
hoe dat karretje, hup-twee hier een stok en daar
een pin. in tien minuten een comfortabele tent
kon worden. Vergeel het allemaal maar, want
hup-twee duurde bij ons ruim een uur en we kro
pen ten slotte doodmoe en gebroken in onze slaap
zak. Trappelzak, zei mijn man. Er lalden toen
geen radio's meer, om tien uur hoorde je slechts
rits, rits, toen trokken de honderden kampeerders
hun honderden ritssluitingen van luifels, voor
hangsels en slaapzakken dicht, rits, rits. Stilte
overal.
Maar ik ontspande niet. ik dacht niet: gunst
wat lig ik hier heertijk te kamperen, u>anl door
mijn tent enhuis voelde ik de aanwezigheid van
honderden slaapzakken, gevuld met mensen.
Het is niet goed dat de mens alleen zij, dacht
ik, een waar woord, maar waarom overdrijven
we dat zo erg door geheel vrijwillig een
stukje bos te overbevolken? Nee, echt, voor mij
hoeft het niet.
Het positieve van deze dagen is dat ik de rod
del van het nette laantje uit mijn jeugd te boven
ben gekomen, want we kwamen schoon thuis, met
verwilderd noch verhongerd. De mensen van het
nette laantje vind ik nu achteraf nogal verve
lend en mijn zonderlinge buren waren wijs. Stel
u voor: een hele hei voor hen alleen. Kom daar
nu nog eens om.
Mink van Rijsdijk,
