Uw probleem is het onze
Grondige bezinning op
problematiek oecumene
Ds. O. Jager promoveerde
aan Vrije Universiteit
In noodgeval
ei sen 5x8
Een woord voor vandaag
Chr. gereformeerden voor
interkerkelijk contact
«si ttJSL.SL^r
Drs. Van Popta aanvaardt
lectoraat aan V.U.
RYNBENDE'S
WHITE LABEL
VRIJDAG 2 NOVEMBER 1962
Kerker aden Vrije Ev. Gemeenten bijeen
De Bond van Vrije Evangeli
sche Gemeenten belegde donder
dag een bezinningsdag voor ker
keraden om samen te spreken
over de vragen die door de oecu
menische beweging worden opge
roepen. Ongeveer 130 kerkeraads-
leden en predikanten uit alle ge
meenten in ons land kwamen in
Utrecht bijeen om zich te laten
voorlichten door de heer A. War-
naar namens de Internationale
Raad van Christelijke Kerken
en door prof. dr. H. Berkhof na
mens de Wereldraad van Kerken.
van de Vrije Evangelische Gemeenten
door de gemeente van Nijverdal werd ge
vraagd tot de Wereldraad van Kerken
toe te treden. Het voorstel werd toen
uitgesteld tot het volgend jaar om kerke
raden en gemeenten in staat te stellen
de problemen die met toetreding samen
hangen verder door te spreken.
In de ochtendvergadering werd het
woord gevoerd door de heer Warnaar.
Hij stelde dat de Internationale Raad
van Christelijke Kerken, afgekort naar
de Engelse naam I.C.C.C. een raad van
kerken is die geloven dat samenwerken
en samen getuigen slechts mogelijk is op
de grondslag van het Woord van God.
Daarom heeft de I.C.C.C.
grondslag
ndamentele
vastgesteld waarin de fun<
waarheden uit het Woord van God
den omschreven.
Kerken die deze grondslag aanvaarden
kunnen meedoen, uitgezonderd sekten
die buiten de stroom van de christelijke
kerk staan. Met name noemde de heer
Warnaar in dit verband de Zevende
Dagsadventisten en sommige pinkster-
femeenten. In de tweede plaats wil de
C.C.C. voor dit geloof strijden. „Wij
moeten aanwijzen en afwijzen wat het
Woord weerspreekt", zei hij. Vervolgens
en ook later in de discussie legde hij er
de nadruk op dat onze tijd niet in de
eerste plaats behoefte heeft aan het ge-
Sprek tussen mensen die verschillend
enken (zoals in de Wereldraad gebeurt)
maar eerder aan een profetische getui-
Oecumenisch
Even ging, naar aanleiding van een
vraag, de heer Warnaar nog in op een
artikel van ds. Van Teijlingen, de ge
reformeerde predikant die zowel in New
Delhi als bij de I.C.C.C. in Amsterdam
waarnemer was, gepubliceerd in het blad
van het Int. Reformatorisch Verbond.
Deze stelde dat de I.C.C.C. niet oecume
nisch is, omdat de beweging niet streeft
naar eenheid. De heer Warnaar stelde
dat „oecumene" in zijn oorspronkelijke
betekenis „van de gehele aarde" betekent
en zo wil de I.C.C.C. met leden uit alle
delen der wereld het zien.
De heer Warnaar vervolgde dat „oecu
mene" gezien als probleem van de zicht
bare eenheid zeer moeilijk Is. Zoals de
verzoening van Christus de dood niet
uit de wereld heeft weggenomen, zo is
evenmin de gebroken eenheid daardoor
geheeld. „We komen er in deze wereld
nooit", dacht de heer Warnaar,
Prof. Berkhof
De Leidse hoogleraar, prof. dr. H.
Berkhof gaf in de middagvergadering
een korte uiteenzetting van de grond
slagen van de Wereldraad van Kerken.
Met nadruk stelde hij dat deze geen kerk
is noch wil zijn, maar toch werd beseft
dat het gesprek van kerken met elkaar
niet vrijblijvend mag zijn en in de ruim
te. Daarom is er een basis vastgesteld.
Een beetje oneerbiedig zou men kunnen
zeggen dat de Wereldraad een soort
overslagplaats is, een markt waar men
elkaar kan ontmoeten.
Deze hoogleraar was uitgegaan van de
vraag: „Vindt u het nodig dat er een
plaats is waar alle kerken elkaar kun
nen ontmoeten om te zien wat samen
kan worden gedaan en om de onderlinge
verschillen te bespreken om zo te weten
te komen wat in de weg staat om tot
zichtbare eenheid te komen?" Slechts
enkele zeer extreem modernistische ker
ken zelden op deze vraag tot nog toe
„neen".
Duidelijk kwam naar voren dat prof.
Berkhof de Wereldraad niet ziet als de
toekomstige wereldkerk, maar wel dat
de christenen de opdracht hebben om de
eenheid zichtbaar te maken. In de nieu
we hemel en op de nieuwe aarde zal ge
rechtigheid heersen, zei hl) op een gege
ven moment, maar dat wil niet zeggen
dat wU nu op deze oude aarde het on
recht maar op zUn loop moeten laten.
Zoals wjj ons moeten Inzetten voor het
recht in deze wereld moeten we ons ook
Inzetten voor de eenheid.
Verdoezelen
Prof. Berkhof zei tot hen die meer
voelden voor de eenheid in kleinere
kring met gelijkgezinden, dat dit juist
goed was. De Wereldraad is ook niet
tegen de I.C.C.C., maar zegt: Doe dat,
kom daar bijeen om gezamenlijk vragen
door te spreken, maar kom ook in de
Wereldraad om daarin het eigene door
te geven. Alleen wil de I.C.C.C. dat niet
De gedachte dat men in de. Wereldraad
het eigene moest verdoezelen wees hij
met kracht af, omdat een gesprek alleen
echt mogelijk is als men ook eerlijk voor
eigen inzichten uitkomt.
In het slot van de bijeenkomst ging
prof. Berkhof nog in op de vraag hoe
Hij citeerde de zogenaamde Toronto-
verklaring van 1950 waarin wordt ge
zegd dat men die ander niet als Kerk
van Christus of „ware kerk" behoeft te
erkennen. Dat zouden de Oosters-Ortho-
doxe Kerken ten opzichte van de protes
tanten nimmer kunnen. Wel moet men
in die andere kerk sporen erkennen van
de Kerk van Christus. En dan heeft men
de taak om die kerken daarop aan te
spreken als men meent dat zij ver zijn
afgedwaald van de waarheid.
De bijeenkomst stond onder leiding
van de voorzitter van de Bond van Vrije
Evangelische Gemeenten, de Hllversum-
se predikant ds. D. W. Veldkamp, die In
zjjn slotwoord de aanwezigen opriep om
te beseffen dat de bezinning met deze
dag van bezinning niet is afgelopen,
maar dat men naar huis terug moest gaan
met het gehoorde om het te toetsen
de Schrift. Van de bijeenkomst zal
uitvoerig rapport worden opgesteld dat
zal worden toegestuurd aan alle kerke
r bespreking.
(Van een onzer verslaggevers)
Vanmiddag is onder zeer grote
belangstelling aan de Vrije Uni
versiteit te Amsterdam ds. O. Ja
ger gepromoveerd tot doctor in
de godgeleerdheid. Ds. Jager, die
een proefschrift verdedigde ge
titeld Het eeuwige leven, met na
me in verband met de verhouding
van tijd en eeuwigheid had als
paranymfen gekozen de heren H.
Jager, leraar aan het christelijk
lyceum te Almelo, en J. C. Jager,
kandidaat in de biologie aan de
V.U. te Amsterdam, beiden
broers van de promovendus. Pro
motor was prof. dr. G. C. Ber-
kouwer.
Ds. Okke Jager werd 23 april 1928
te Delft, waar zijn vader technisch
hoofdambtenaar is, geboren. Hij bezocht
het Marnix-gymnasium te Rotterdam en
studeerde aan de V.U. theologie. 3 okt
1952 bevestigde ds. J. C. Jonkers te
Delft hem te Vrouwenpolder, zijn eerste
gemeente, waar ds. Jager intrede deed
sprekende over Matth. 25. 15 april 1956
verbond ds. Jager zich aan de kerk van
Almelo en 6 mei 1960 deed hij intrede
te Haarlem-Noord met Joh. 20:22 na te
zijn bevestigd door ds. A. Pos, miss.
em. predikant te Haarlem. Ds. Jager
heeft zich in zijn eerste gemeente inge
zet voor kerkbouw en maakte in Alme
lo deel uit van de bouwcommissie. In
Haarlem heeft hij zitting in de com
missie van toezicht op de stadsbiblio
theek, is hij voorzitter van de evange
lisatiecommissie van de kerk van
Haarlem-N. en lid van de commissie
voor samenspreking met de Herv. ker-
keraad. Ds. Jager heeft ook zitting ge
had in het hoofdbestuur van „Jeugd en
Evangelie" en was adviseur van de
prov. bibliotheek in Overijssel. Vanwe
ge de generale synode is hij deputaat
advies inzake de ontwikkeling van
het kerklied. Ds. Jager is medewer-
aan de radiorubrieken „Onder de
hoogtezon"; „Op de man af" en „Boek
bespreking" alsook aan de dagsluitin
gen van de televisie der N.C.R.V. Hij
is lid van de maatschappij der Ned.
letterkunde.
Niet minder is hij bekend geworden
door zijn talrijke geschriften waarvan
er zijn die 20 en meer drukken heb
ben beleefd. Sommige zijn in het Duits
vertaald. De auteur debuteerde met
Vatikaan paviljoen
- met „Piëta" -
in New York
Paus Joannes XXIII heeft gisteren
aan de knop van een schakelaar ge
draaid waardoor er over de Atlantische
oceaan een electrisch signaal werd ge
zonden. Dit was het sein voor de aan
vang van de bouw van het Vatikaan pa
viljoen op de internationale tentoonstel
ling die in 1964 in New York geopend
zal worden.
Deze merkwaardige ceremonie vond
plaats in do particuliere bibliotheek van
de paus tijdens een audiëntie aan kardi
naal Spellman. de aartsbisschop van
New York, en de directeur van de inter
nationale tentoonstelling Thomas Dee-
gan. Bij deze plechtigheid waren even
eens aanwezig kardinaal Cicognam, de
staatssecretaris van het Vatikaan. en
mgr. McEntegart van Brooklyn.
In het Vatikaan paviljoen te New York
zal onder andere het beroemde „Piëta"
beeldhouwwerk van
toongesteld worden.
De paus heeft op verzoek van kardi
naal Spellman reeds toestemming ge
geven om het marmeren beeld naar de
Verenigde Staten te verschepen. De
„Piëta" werd meer dan 400 jaar gele
den in de Sint Pieler Basiliek geplaatst
en is nooit buiten de muren van het Va
tikaan geweest.
Sociologisch onderzoek
Bejaarde heeft behoefte
aan praktische hulp
O
\7"IER sociologische instellingen,
te weten de Stichting Gerefor
meerd Sociologisch Instituut, het
Humanistisch instituut voor sociaal
MlcheUngeï(f'Ten-1 onderzoek, het Sociologisch insti-
Daarom zou het aanbeveling verdienen
bejaarden een tegemoetkoming t-
lenen in alle kosten van culturele
festaties. Men denkt aan gereduceerde
abonnementen op dagbladen, radiogid-
sen, tijdschriften. leesportefeuilles,
schouwburgvoorstellingen
Reveilarchief krijgt
nalatenschap van
prof. Allard Pierson
Het „Reveilarchief" heeft de papte-
ren nalatenschap van prof. dr. Allard
Pierson ten geschenke ontvangen.
Prof. Pierson is o.m. bekend gewor
den als auteur van „Oudere tijdgeno-
ten" waarin hij tal van mannen en
vrouwen uit dc Réveilkring heeft be- j
schreven. Voorts is hij o.m. predikant
geweest bij de Waalse gemeenten van
Amsterdam cn Rotterdam.
Prof. dr. M. J. A. de Vrijer, rustend
hoogleraar te Heems die ruim 80
jaar oud is, is om redenen van lt itlid
als voorzitter van du stichting „Reveil
archief" afgetreden.
Dr. Schram secretaris
Nederl. zendingsraad
De Nederlandsche Zendingsraad heeft
met ingang van 1 januari tot secretaris
benoemd dr. P. L. Schram, studenten
predikant te Wageningen.
Hij wordt belast met het secretariaat
van de commissie kerk overzee, de be
studering van de vragen rondom de
opleiding en uitzending van hen die niet
in direct zendingsverband uitgaan naar
de ontwikkelingslanden, en de coördina
tie van de geestelijke verzorging van
Nederlanders in de tropen. Door de
synode van de Nederlandse Hervormde
Kerk wordt dr. Schram beroepen tot
predikant voor buitengewone werkzaam
heden.
Sir Winston Churchill is gisteren voor
het eerst sinds 28 juni (toen hij een
heupbeen brak) weer in het openbaar
verschenen. De 87-jarige sir Winston
woonde een banket bij van „The other
club", een exclusief gezelschap, dat hij
zelf eenenvijftig jaar geleden heeft helj
pen i J
tuut van de Nederl. Hervormde
Kerk en het Katholiek sociaal ker
kelijk instituut, hebben in opdracht
van de gemeente Amsterdam en in
samenwerking met het ministerie
van maatschappelijk werk een on
derzoek ingesteld naar de situatie
waaronder bejaarden in Amster
dam leven.
In het rapport wordt behalv'L
specifiek Amsterdamse omstandighe- tin9
den waaronder bejaarden leven, aan- Tn"n
dacht geschonken aa
uitgangspunten voor t
concerten.
kinderboek: „Wij hebben één Vader"
dat onder het pseudoniem E. Kok het
licht zag. Voorts schreef hij Poëzie
en religie": „De humor van de Bij
bel". „Worden als een kind"; „Onder
Gods hoogtezon"; „Interview met de
tijdgeest": „Hij ging binnen om bij hen
te blijven"; „Feest op feest"; „Jeugd
evangelie"; „Kom haastig!"; „Op de
m af"; „Het koninkrijk Gods in de
fabriek"; „Uw wil geschiede": „Zegen
zelf"; „Parade of paradijs"; „Stro-
en van kracht"; „Wij mogen van
geluk spreken" en: „Het is wat te zeg-
Daarnaast is ds. Jager medewer-
an: Kerkconcert met kwinkslag-
werk; Vloedlijm; Dagboek Ontmoetin
gen; Hoe vindt u dat er gepreekt moet
worden?; Wij, in Gods grote leger; Bijbel
de kinderen, Gloria in excelsis Deo;
Onder de sterren; Hoor de klokken
luiden: Het nieuwe Kerstboek; Onge-
Journaal; Kerk en Dierenbescher
ming en andere verzamelbundels.
Ds. Jager was redacteur van Phare-
a. Jeugd en Evangelie, Vrije Univer
siteitsblad en De Strijdende Kerk en is
vast medewerker van Op den uitkijk;
Ontmoeting; Onderweg; De Goede Tij
ding; Witte Velden; Vrijheid; Kerkblad
van Vrouwenpolder, Almelo en Haar
lem: Nieuwe Jeugd en de Kalender van
de Bijbel Kiosk Vereniging terwijl hij
voor het Geref. Tractaatgenootschap
„Filippus" tal van folders geschreven
heeft.
Het proefschrift van ds. Jager, dat
bij J. H. Kok N.V. te Kampen van
de pers kwam is uitgedijd tot een lij
vig boekdeel van precies 600 pagina's.
Het bestaat uit drie delen. In zijn in
leiding wijst de 2uteur er op, dat de
kerk in het laatste artikel van het
Credo belijdt, dat zij een eeuwig leven
gelooft. Wat wordt daarmee bedoeld
en hoe heeft men ditin de loop der
eeuwen opgevat? Het doel van het on
derzoek is op deze twee vragen een
antwoord te vinden.
Het gaat daarbij dus hoofdzakelijk
ii de betekenis van de term „eeuwig
leven". De opzet van de studie van ds.
Jager hangt samen met wat in onze
tijd actueel is. Daarbij gaat het niet
over het vraagstuk van de tijd als zo
danig, maar hoofdzakelijk over de vraag
wat er nu eigenlijk bedoeld wordt met
de uitdrukking „eeuwig leven" waar
het Credo besluit. In het eerste deel
zijn dissertatie handelt de schrijver
over het eeuwige leven in het Aposto-
licum. In het tweede deel geeft hij een
overzicht over de in de loop der eeu-
voren gekomen beschouwin- i
het eeuwige leven, waarna in
het derde deel nagegaan wordt, wat de
Bijbel zegt over de in het eerste en
tweede deel opgeworpen vragen. Al is
er een exegetisch deel toch blijft de
dissertatie van ds. Jager een dogmati
sche studie, want immers ook de dog
matiek moet met de Schriftgedeelten
bezig zijn. In het dogma-historisch over
zicht bespreekt de auteur ook enkele
exegetische studies, omdat deze in de
meeste gevallen dogmatische exegese
geven even afgezien van de vraag of
niet alle exegese dogmatisch is of
op de ontwikkeling «van de dogmatiek
invloed hebben. In zijn omvangrijke
studie moest de schrijver, zoals hij aan
het slat opmerkt^ zich toclj -toUenkele
hoofdlijnfen beperken'. Hij öonfcludeert
dat de mens in de eindtijd als de echte
gericht zal zijn op Gods mede-
en kosmos en dat deze posi-
•an de mens alle deïficatie of ver-
iging uitsluit. De vele theorieën
tijd en eeuwigheid hebben
niet kunnen verhinderen, dat de Kerk
n door daadwerkelijk bleef
belijden: credo vitam aeternam. Een
a geraadpleegde literatuur, die
eeds 21 pagina's beslaat, besluit
deze dissertatie.
Aan zijn proefschrift heeft dc schrij
ver 23 stellingen toegevoegd. Daar
van vermelden wij de twintigste:
De televisie kan de Avondmaals
viering van een gemeente zó over
brengen naar de hniskamer, dat zie
ken en I
ment as
Centra
Iedere dag verschijnt op deze plaats dit Woord voor vandaag en het
is zeker niet de enige wijze waarop deze krant zich het hooggrij-
pende woord „christelijk" waardig wil maken. Toen gisteren onze
hoofdredacteur in de kring van zijn medewerkers zijn jubileum
vierde, is het ook nog gezegd: „Onze krant zal, zich christelijk
noemend, door alle somberheid van deze aarde heen het perspectief
moeten laten zien van Gods komend Koninkrijk". Of dit soms lukt
en hoe dikwijls het lukt toe willen het hier in het midden laten.
Ter dege zijn wij er ons van bewust dat er fouten gemaakt worden:
Maar de woorden van Jesaja waarmee we bezig zijn: „Wie gelooft
wat wij gehoord hebbendaarin gaat het niet over ons maar
ze zijn gericht tot u, lezers van dit blad, van dit Woord voor van
daag. Lezen alleen is niet voldoende, zelfs het instemmend knikken
is niet voldoende. Het gaat over het geloven en mie het gelooft,
wie zeker weet dat die Man van smarten, van wie Jesaja profeteert,
om onze ongerechtigheden is doorboord, om onze ongerechtigheden is
verbrijzeld", die weet ook van de vrede, die door dit lijden voor ons
is verworven. En hij zal juichen.
De opzienbarende ontdekking van dr.
Fleming, door P. Bourtembourg. Ver
taling T. de Bij. Maraboe-pocket. Uitga
ve A. W. Bruna Sz Zoon, Utrecht.
Bob Morane en de zwarte orchidee,
door Henri Vernies. Vertaling T. de By.
Maraboe-pocket. Uitgave A. W. Bruna
Zoon, Utrecht.
Stukapiloot, door H. U. Rudel. Verta
ling T. de By. Maraboe-pocket. Uitgave
A. W. Bcuna Sz Zoon, Utrecht.
Ontmaskerd door Nick Jordan, door
Andr® Fernez. Vertaling L. Polak. Ma
raboe-pocket. Uitgave A. W. Bruna
Zoon. Utrecht.
Piloten van morgen, door Jacques
Pierroux. Vertaling B. v. d. Klaauw.
Maraboe-pocket. Uitgave A. W. Bruna
Sz Zoon, Utrecht.
U-977 gehoorzaamt nietdoor Heinz
Schaeffer. Vertaling T. de By. Maraboe-
pocket. Uitgave A. W. Bruna Sz Zoon,
Utrecht.
Vicky en de morfinesmokkel. door
Patrick Saint-Lambert. Vertaling Trudy
de By. Maraboe-pocket. Uitgave A. W.
Bruna Zoon, Utrecht.
Onder moeders vleugels, door Louise
M. Alcott. Bewerking J. A. de Herder-
Scherpenhuysen. 21ste druk. In Kra
mers Pocketreeks. Uitgave V. A. Kra
mers, 's-Gravenhage.
Bijeenkomst maatschappelijk werk
Advertentie
De lokaliteiten waarin bejaarden bij
eenkomen zijn dikwijls onvoldoende in
gericht. Is het In deze tijd te veel ge
vraagd, aldus het rapport, waar overal
goede jeugdcentra worden gebouwd ook
eens te denken aan dc bouw van ade
quaat ingerichte 'lejaardencentra?
Een belangrijke beleidstaak is het
in het leven roepen van een medische
„opsporingsdienst" voor de werkelijk
ernstige gevallen van invaliditeit en
ziekte, zowel van de bejaarde zelf
als van diens echtgenoot(ote). Het
niet weten hoe te handelen als hun
iets ernstigs overkomt doet vele be
iaarden angstig leven. Het verdien*
overweging in hoeverre aan de wen
selijkheid van een telefoonaanslui-
bejaarden tegemoet geko-
aen waaronaer oejauTuen lm/a», uuiic - wordep. In geval
dacht geschonken aan een aantal [noodsituaties en voor minder validen
uitgangspunten voor een toekomstig z°u een dergelijke voorziening eenv.it-,
beleid. Met name de praktische be- komst zijn, zo bleek de onderzoekers,
hoef ten van de bejaarde noopten del Bovendien zouden velen geholpen njn
samensteller, van het rapport tot c.onf,nV, beschikbare dienst
aantal concrete wensen. Uitgang» '"XttÏÏt 'Zn ê^soort
een aantal concrete wensen. Uit-h?e"-,3,
gangspunt was het gegeven, dat de j5 x 8 d,enst voor bejaarden,
bejaarde mens te maken krijgt met j Voorts wordt aandacht gevraagd
een aantal beperkingen in zijn mo- het adopteren van een bejaarde of
De oppositie bij de promotie werd
geopend door ds. G. N. Lammens, ge
ref. predikant te Heemstede en vervol
gens gevoerd door enkele hoogleraren
van de theologische faculteit. Na het
beraad van de senaat verrichtte prof.
Berkouwer de promotie, waaraan
een woord van gelukwens en dank
zijn leerling voor wat hij presteerde
verbond. Na de plechtigheid hebben
dr. en mevr. Jager in de beneden
zaal van het Woestduincentrum
drukbezochte receptie gehouden, v
op niet alleen tal van collega's, maai
ook verscheidene gemeenteleden uit
Haarlem hun opwachting kwamen ma
ken.
gelijkheden. Daarnaast heeft het
onderzoek geopenbaard, dat er dui
delijk te formuleren wensen leven.
De meest sprekende van die ver
langens, die niet aan het wonen in
Amsterdam gebonden zijn. laten
wij hieronder volgen.
In de eerste plaats blijkt grote be-
l.oefte te bestaan aan een bredere voor
lichting op medisch 'errein. Die voor
lichting ->u zich kunnen richten op de
voeding, de mogelijkheid tot revalidatie
ei de noodzaak van -egelmatige medi
sche controle. De samenstellers van het
rapport constateerden, dat de bejaar
den zich vrij dikwijls bij de --rminder-
de fysieke gestelheid neerleggen met
een bouding van „er is toch niets meer
aan te doen".
Ten aanzien van vrije-tijdsrelaties die
nen er mogelijkheden te komen waar
bejaarden met dezelfde interesse el
kaar kunnen vinden. De bestaande clubs
en verenigingen voldoen niet in die be-
Soepelheid
Bij het hanteren van het juridisch pen
sioneringsmoment dient de grootste soe
pelheid te worden betracht. Een nauw
„•ontact met het vroegere arbeidsmilieu
is voor vele bejaarden van groot soci
aal-psychologisch belang. Er zouden,
zeggen de rapporteurs, werkplaatsen
moeten komen, waar arbeid verricht
kan worden die de bejaarden niet in con
currentie doet treden met het bedrijfs
leven, doch hen wel het gevoel geeft
nuttig bezig te zijn. Als mogelijkheden
worden opgesomd het repareren van
speelgoed en het maken van maquettes.
MAX TAILLEUR
inLEXf-TIME
elke zaterdagavond 18.30
op Radio Veronica
(Van een onzer verslaggevers)
Voor zover in interkerkelijke
samenwerking maatschappelijk
werk wordt bedreven, dient deze
samenwerkingsvorm te worden ge
handhaafd. Een eigen christelijk-
gereformeerd landelijk orgaan, dat
zich bezig houdt met maatschap
pelijk werk, is niet gewenst. Dit is
het eensgezinde standpunt van de
Christelijke Gereformeerden, die
betrokken zijn bij het maatschap
pelijk werk en die gisteren in Hil
versum een contactbijeenkomst
hielden.
Wel wordt het gewenst geacht, te ko
men tot de oprichting van een advies-
en bezinningsorgaan, dat voorlichtend
werk kan verrichten voor de stimulering
van dc aandacht voor het maatschappe
lijk werk binnen de Chr. Geref. Kerken
en zal bijdragen tot de bezinning op de
i vraagstukken, die hiermee zijn verbon-
Iden.
I De bijeenkomst had allereerst tot doel.
i gezamenlijk te spreken over de situatie
i j in eigen kerk ten opzichte van het ker
kelijk maatschappelijk werk. Zij was ge
organiseerd door de Chr. geref. stichting
voor Maatschappelijk Werk TWl Woao
lijk werk en zo ja, hoe hieraan organisa
torisch gestalte moet worden gegeven.
Nadat men hierover met elkaar van
gedachten had gewisseld, stemden de
aanwezigen in met de gedachte, dat een
contact- en bezinningsorgaan wenselijk
laar dat een eigen landelijke orga
nisatie voor maatschappelijk werk moet
worden afgewezen. De Haagse stichting
zal deze gedachten nader uitwerken en
in overleg met de Chr. geref. deputaten
voor diakonaal en maatschappelijk werk
binnen een jaar concrete voorstellen
doen.
Ds. T. Brienen uit Apeldoorn refereer
de od deze bijeenkomst over „Plaats en
taak'van de Chr Geref. Kerken ten op
zichte van het kerkelijk maatschappelijk
werk". Hij gaf allereerst een overzicht
van de maatschappelijke veranderingen,
die de noodzaak van maatschappelijk
werk in de hand hebben gewerkt. Ver
volgens vroeg hij zich af, in hoeverre
kerkelijke ambtsdragers bemoeienissen
dienen te hebben met het maatschappe
lijk werk.
Hij meende, dat het bedrijven van
maatschappelijk werk geen specifiek
diakonale taak is en achtte het zelfs
ongewenst, dat diakenen zitting hebben
in besturen van interkerkelijke orga
nen. Het ambt is gebonden aan de ge
meente, zo stelde hij. Allereerst ligt
hier een taak voor de gelovigen in
ruimere zin. Alleen als de gelovigen
nalatig zijn, dient de kerkeraad de
zaak aan te vatten.
Den Haag
voorzitter daarvan, de heer C.
Drieënhuizen. had de leiding. i h t„rrpin van h
Ds. Brienen meende, dat de Chr. Gere-
het maat-
Ter gelegenheid van Zijn benoe- over elkaar stelt en hoe dit onderscheid
j i consequenties heeft voor de vier groe-
ming tot lector in de economische pen van economische wetten die Lange
politiek en prijstheorie aan de j onderscheidt.
Vriip TTnivpr<;itpit fp AmstprHam i Drs- Van p°Pta 8af van de verschijn-
vrije universiteit te Amsterdam, gelen welke een centraa] geleide econo-
heeft drs. S. van Popta Zijn open- mie, nl. de Russische, biedt, enige alge-
bare les gehouden. Het onderwerp
was: „Over wetten en tendensen i-6ntraal pj«an
in een centraal geleide econo
mie".
Naar aanleiding van twee voordrach
ten van prof. Oskar Lange, gehouden in
1957 en 1958, die beogen een bijdrage te
leveren voor de bouw van een theore
tische economie onder het socialisme,
liet drs. Van Popta zien hoe de oogst in
dit opzicht in Rusland mager geweest
De beoefening der wetenschap stond
tijdens de 30 jaren der Stalinperiode
stil; economen lieten hun leven in de
Stalin-terreur. Men had van het socia
lisme mateloze verwachtingen: met het
kapitalisme had de schaarste afgedaan.
Drs. Van Popta maakte duidelijk dat
Lange kapitalisme en socialisme tegen-
karakteristieken. Wij
grootbedrijf werkend op basis van een
centraal plan met een instructie-sy
steem. de schaarste-economie, oorlogs
economie. en onderworpenheid aan een
doctrinair sowjet-marxisme.
Na een samenvatting van de verschil
len tussen de Russische plan-economie
en de Westerse markteconomie werden
aan de hand van de verkregen resulta
ten een drietal meningen van Lange ge
toetst.
Drs. Van Popta, geboren in 1913, stu
deerde economie aan de Vrije Universi
teit. In 1956 legde hij het kandidaats
examen af en in 1960 het doctoraal exa
men. Hij slaagde voor beide cum laude.
Na vele jaren in het bedrijfsleven werk
zaam te zijn geweest werd hij per 1 ja
nuari 1961 voor het onderwijs in
nomische politiek en prijstheorie
Vrije Universiteit verbonden.
met andere kerken of christelijke
organisaties, maar mogen daarbij de be
zinning in eigen kring niet verwaarlozen.
De bijeenkomst werd onder i
„eluisterd door een org"""
drs. H. Schuurhuis uit 1
Herdenkingszegels in
Rome en Finland
Het Vatikaan heeft ter gelegenheid
in het rooms katholieke concilie een
speciale serie van 8 postzegels uitge
geven. Op de eerste drie zegels staan
afbeeldingen van de deugden, geloof,
hoop en liefde, naar de schilderijen
Raphael. De overige zegels verto-
afbeeldingen van de pauselijke
kroon, de conciliezaal in de St. Pieter,
paus Johannes XXIII, het beeld van
St. Pieter in de Vatikaanbasiliek en
de duif als symbool van de Heilige
Geest.
De Finse postautoriteiten zullen ter
gelegenheid van de vierde assemblee
van de Lutherse Wereldfederatie, het
komende jaar, twee herdenkingszegels
uitgeven. De assemblee zal in augustus
1963 te Helsinki gehouden worden. De
datu... van uitgifte, evenals de afbeel
dingen. zijn nog niet voor publicatie
vrijgegeven.
H. Tervooren: benoemd aan de katho
lieke universiteit te Nijmegen, tot do
cent voor Duitse conversatie. De heer
Tervooren is assistent van prof. dr. H.
Moser, te Bonn.
(Advertentie)
BENOEMINGEN
Drs. J .H. Peters: benoemd aan de
katholieke universiteit te Nijmegen tot
wetenschappelijk medewerker bij de fa
culteit der wiskunde en natuurweten
schappen. 1
dubbele jonge klare
N.V. DISTILLEERDER IJ v/« SIMON RYNBENDE ZONEN SCHIEDAM
bejaard echtpaar door een in de buurt
wonend gezin. Vrijwilligers zouden bo
vendien de helpende hand kunnen bie
den in huishoudelijk werkzaamheden.
Voor velen is het lappen van de ramen
en het verzorgen van de vuilnisemmer
een haast onoverkomelijke moeilijkheid,
lijkheid.
Zuidafrik. bisschop
gewaarschuwd voor
inmenging politiek
De Zuidafrikaanse minister van ver
keer. de heer Ben Schoeman. heeft de
Anglicaanse bisschop van Pretoria, E.
G. Knapp-Fisher. gewaarschuwd de
kerk uit de politiek te houden.
Deze waarschuwing is het gevolg van
de veroordeling van het huisarrest van
mevrouw Joseph, door de geestelijke.
De heer Schoeman verklaarde: we heb
ben al genoeg van die zich met de
politiek bemoeiende bisschpppen ge
had.
Bcrop pin esiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Kampen (vac. J. Ewoldt):
J. Dijkstra, te Rhenen; te Den Helder
(toez.J. D. Kila. te Grijpskerk (Gr.)
Bedankt voor Bennekom (vac. C. Vos):
J. Jongerden, teBruchem-Kerkwijk; voor
Stavoren. Musselkanaal, Akker- en Mur-
merwoudc: M. Jorritsma, te Vriesche-
loo; voor Maarssen (toez.): J. H. Cirkel,
te Huizen (N.-H.)
Vraag: Sinds enige jaren maak ik
kleurendia's. Bij het projecteren' hier-
doen zich steeds die lastige z.g.
Newtonringen voor. Men heeft mij ge-
dc ontwikkelcentrale eerst
week in een boek moet leggen om
drogen, maar de ringen komen ook v
bij dia's, die al meer dan twee j:
oud zijn. Hoe worden deze ringen ver
oorzaakt cn hoe kan men deze voor
komen of laten verdwijnen?
Antwoord: Newtonringen zijn een
zeer hinderlijk verschijnsel bij klein-
beeldvergrotingen. Het zijn op zich
zelf mooi-gekleurde ringetjes, die doen
denken aan olievlekken op nat asfalt.
Ze worden veroorzaakt door het ver
schijnsel. dat men interferentie noemt.
Men kan ze alleen voorkomen door
een maskertje te leggen tussen nega
tief en glasplaatje, zodat de luchtkus
sentjes tussen het iets gebobbelde
glas en de film iets groter worden
Dan verdwijnen ze. Soms zijn deze
vlekken verbazend hinderlijk en moet
men zelfs met glasloze negatiefhou
ders gaan werken.
Vraag: Wat is het verschil tussen
een muziekconcours en een muziek
festival?
Antwoord: Het verschil tussen een
muziekconcours en een muziekfesti
val is, dat concours een woord is
ontvangst huwelijk te treden. Moet ik dat mijn
huisbaas laten weten of niet?
Antwoord: U heeft geen toestem
ming van dc huisbaas nodig. Het is
dus slechts een kwestie van burgerlijke -- ö--
beleefdheid. Wél moet de gemeente de wordt met het overige zout vermengd.
wordt voorgekookt. Prinsessebonen
moeten ongeveer 5 minuten voorge
kookt worden, doch snijbonen behoe
ven niet voorgekookt te worden. De
inmaakglazen moeten goed schoonge
maakt worden met heet sodawater en
nagespoeld met schoon water. Op de
bodem van de schone glazen strooit
laagje zout. De groente
Brieven, die niet voorzien zijn
van naam en adres, kunnen niet
beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet
onderling met elkaar verband
houden, moeten in afzonderlijke
brieven worden gesteld.
seweest t/m dc 17de
Antwoord: Het is niet gemakkelijk dekt
„glas met kleuren" helder te krijgen, een
U kunt het eens proberen met
iets wat een wedstrijdkarakter draagt dezelfde
synthetisch wasmiddel. Ook afwrijven
met azijn of zout wil wel eens helpeh.
Als de leverancier ter plaatse woont
kunt U weieens met hem praten. In veel de lijfrente
elk geval moet hij behoorlijk glas le-
Vraag: Van een kennis hoor ik. dat
men bonen ook- in weckglazen kan in
maken inplaats van in een Keulse pot.
Hoe moet ik dit doen? Ik bedoel niet
steriliseren.
Antwoord: Groente en zout kan men
zeer goed zonder steriliseren in weck
glazen inmaken. De groente wordt op
groente bestrooid worden met een
agje zout. De groente wordt afge-
met een schoon doekje, waarop
een plankje en een steen. De flessen,
met doek of bord afgedekt, moeten
op een koele plaats bewaard worden.
Vraag: Hoeveel kost een lijfrente
persoon van 72 jaar
IVHBMipHHHOTBKH de maand
plus 7 werkdagen vakantie, dus een
week en twee dagen, waarop ik vol
gens de c a.o. recht had. dus tot en
met de 28ste, terwijl de 17de de laat
ste werkdag was. Daarna heb ik veer
tien dagen vakantie genomen, waar
van natuurlijk drie dagen voor eigen
rekening. De narigheid begon toen ik
ongeveer een week bij mijn nieuwe
werkgever in dienst was. De zieken
fondsbode kwam aan de deur
76
de
tstelling
'rk
de
i kunnen de rente
bij opgeven, daar de
:en lijfrente precisie-
pecialisten
echtpaar mededeling of ik maar over mijn 14
dagen vakantie wilde betalen. Daar
bleef het met bij. In diezelfde periode
kreeg ik mijn kinderbijslagformulier
inmaken met veel levensverzekeringsbedrijven.
kost een lijfrente voor e<
van 72 jaar van 100 per jaar 1013
en voor een persoon van 76 jaar 753.
lijfrente op beider leven 1150
onder het oog, waarop ik zie dat dit
door de vorige werkgever niet verder
ingevuld was dan tot de 17de, met
Globaal het gevolg dat ik over die 14 dagen
persoon geen kinderbijslag ontvang. Hier kom
ik tegen op. Over die 7 dagen moest
ik toch ook kinderbijslag ontvangen?
ijn gevoelen was ik tot en met
behandeld als bij in- Wij raden u aan de inlichtingen te de 23ste in dienst.
feestelijke gelegen- maken in Keulse potten. Men neemt vragen bij een bekend bedrijf
beide evenementen worden de helft
prijzen uitgereikt, maar met dit ver- groente
schil, dat op een concours een titel niet wordt
wordt veroverd en dat op een festival
het gewicht
oorgekookt
het gewicht,
/Antwoord: Informeer eerst
misschien ook nog wel andere, de afdeling personele zaken
bij
de groente beter passende vormen weet.
een derde Vraag: Vier jaren ben ik bij
zij wel groot scheepsbouwbedrijf werk:
vorige werkgever, zo nodig bij diens
bedrijfsvereniging. Alles draait om de
dag van het ontslag en de aanvaar-
