r
c
Werk breidt zich uit van de
Int. Bond Vrije Ev. Gemeenten
Een woord voor vandaag
Geref. Kerken in Brazilië
kregen zelfstandigheid
Besluit van baptisten:
1964 „Evangelisatiejaar"
Kan nieuwe schooljaar
in september beginnen?
Yd-*»
Pagina 2
ZATERDAG 1 SEPTEMBER 1962
ANDERZIJDS
VROEGDOOP
•en betere zaak n
In het „Centraal Weekblad"
schreef de. P. J. O. de Bruijne
over een jjereformeerd sjibbo
let" dat nu uit de tijd ia, name
lijk de vroegdoop:
ALS ik denk aan de „heilige"
1X i)ver. waarmee ik als pasbegm-
nende pstor het principe aan kraam
bedden heb verdedigd een ijver
u.» aardig.
t ik
P doen bij de bald
Zaterdags was ons tweede kind
geboren en ik verwachtte natuurlijk
van de bakkersvrouw achter de
toonbank een gelukwens....
In plaats daarvan kreeg ik In goed
..rond" Zeeuw s een mier te incas
feren: je bent ook een
mooie op hnusbezoek vermaan
J« ons, dat we te lange nutstelle
en waar bleef Je glstern met Je
vroegdoop?"
Zo, die zat! Ik liep rood aan.
vertikte 't haar de waarheid te
winkeldeur nijdig de winkel uit, de
duinen in. uitrazen!
Een paar uur later moest ik mijn
excuses aanbieden, ik had toch wel
iets gezegd.
Ja, die doop op tijd was toch wel
echt een gereformeerd sjibbolet en
je maakte daarvan de sterkste
staaltjes mee. Meermalen een kind
dat in de nacht van zaterdag op
zondag, zelfs een paar uur vóór de
aanvang van de morgendienst, was
Jf'b?r*R. *n wie had dat kunnen
enken? Daar kwam de vader al
leen met «en triomfantelijk gezicht
de kerkeraadskamer binnenstap
pen (oma met baby achter hem
aan: „Broeders, ben ik niet prach
tig op tijd?"
Eigenlijk waren we nog lang niet
genoorzaam genoeg, want het (in de
regeD wachten tot de avonddienst,
die wij het meest geschikt vonden
voor het dopen van pasgeboren
kinderen (ze waren dan rustiger,
,me*n ik* was al een ongeoor
loofd. wijl onnodig uitstel. En
waarom werd maar hoogst zelden
gebruik gemaakt van „door-de
weekse diensten?"
„Zo haast men dezelve hebben
kan..." 't Stond toch immers in de
Dordtsche kerkorde, die door ons
zeker niet werd beschouwd als een
geïnspireerde bijbel, maar toch wel
als een hoogst betrouwbaar kerke
lijk akkoord, conform de Heilige
Schrift.
Legde onze dominee, behalve het
gebruikelijke beroep op de besnij
denis in Israël, niet een verrassend
verband tussen het aanvaarden van
Gods verbondsbeloften en het hollen
naar de notaris die voor ons een er
fenisje op zijn kantoor heeft lig
gen? Daar wacht je toch ook geen
weken mee? En waren wij niet on
der de indruk van het doorslagge
vend argument: de vader gaat als
gezinshoofd toch ook alleen naar
het gemeentehuis om het kind aan te
geven en welke moeder peinst er
over deze gang met hem mee te
IK moet eerlijk bekennen dat al
dergelijke argumenten op den
duur niet erg steekhoudend en
kind alleen maar zou be
staan en zelfs zou bestaan in het
aanvaarden van een erfenis?
Alsof het aangeven bij de burger
lijke stand ook maar iets heeft te
maker? met het presenteren van
een verbondskind aan de Here! Is
het u wel eens overkomen dat u
uw kind voor een loket moest aan
geven en vlak achter u stond een
hengelaar die een visakte kwam af
halen?
Ontroerend was de tegenwerping
op de catechisatie wanneer Iemand
(natuurlijke een meisje!) met het
gevoelsargument kwam aanzetten:
„de moeder die dit alles niet kan
bijwonen moet toch wel erg veel
missen": „nee meisje, want deze
moeder Is In de weg der gehoor
zaamheid en daarin wordt ie geze-
Iend. Jullie moeten Je dat goed In-
enken. ZIJ maakt het „op haar
legerstede" nog veel Inniger
In de *-—*-••
Jat mai
ken!
Later stond je dan met al je
vroegdoopargumenten voor de
vraag (ik hoorde haar door dr. F.
L. Bos eens stellen: „Is het wense
lijk dat een man voor zijn vrouw
de eerste doopvrang, die toch een
persoonlijke geloofsbelijdenis in
houdt, instemmend beantwoordt?
Ja. z - mi ■---
opdr;
t verstrekt Hoe vaak zal dat
aanzien van de tweede vraag de
ouders, die het samen moeten
doen, hun kind opvoeden in de voor-
zcide leer daar samen op antwoor-
Vervolgens vroeg je je af: „Is die
vader alleen" niet goeddeels te
verklaren uit de nogal heersende po
sitie van de heer des huizes in de
pruikentijd? En je kijkt naar een
schilderij uit die dagen: „de maal
tijd van Frans Hals". Vader en de
kwajongens zitten breeduit aan de
welvoorziene dis moeder en de
dochters staan er dienende bij.
En tenslotte je bent geen kerk
historicus en je stelt daarom
een misschien wat domme vraag:
is de vroegdoop, die algemene re
gel was vóórdat de slappe doop
praktijk in de vorige eeuw de over
hand kreeg, niet te verklaren uit
de erfenis van Rome?
Natuurlijk niet zó (en dat was ons
onmiddellijk verweer, wanneer wi)
voor „roomsen" werden uitgeschol
den) dat de vroegdoop zou mogen
worden vergeleken met de nooddoop
(ter zaligheid). Maar misschien toch
wel zó dat uit een soort traditie, dit
gebruik in ere is gehouden.
In elk geval de doop op tijd Is
vrijwel uit de tijd. We denken er
niet meer aan er een soort princi
pe van te maken en onze tanden
er In te zetten.
Het enige «at «Jj werkelijk prin
cipieel zien bij de doopbediening
(die natuurlijk niet nodeloos mag
uitgesteld) Is een waarachtig geloof
ln Gods verbondsbelofte voor ons,
vaders en moeders, en voor onze
kinderen.
De internationale Bond van
Vrije Evangelische Gemeenten
heeft twee kerkgroeperingen toe
gelaten als lid, namelijk de
Spaanse Bond van Vrije Evange
lische Gemeenten en de Evange
lical Free Church of America.
Dit besluit werd genomen tijdens
de vergadering te Aarhuus, De
nemarken. Het was het eerste
besluit van deze vergadering die
een maal in de vier jaar gehou
den wordt. Deze beslissing bleek
in het verdere verloop van de
conferentie kenmerkend te zijn,
omdat de ogen werden geopend
voor de geweldige taak die de
vrije evangelische gemeenten
overal ter wereld hebben.
Door het toetreden van Spanje werd
zeer sterk de aandacht gevestigd op de
moeilijkheden van een kleine gemeen
schap. die onder zeer grote druk moet
leven. Dit geidt ook voor de gemeenten
achter het ijzeren gordijn en in Grie
kenland. Tot de Internationale Bond be
horen niet slechts kerken uit het wes
ten. maar ook bonden in landen achter
solidariteit groeien.
Het lidmaatschap van de Evangelical
Free Church versterkte, meer nog dan
vroeger ooit het geval was. het besef,
dat Gods werk wereldwijde dimensies
heeft. Deze Bond, die een vijfhonderd
gemeenten omvat, heeft nl. een grote
zendingsactiviteit ontplooid in de Kongo.
Venezuela, de Philippijnen. Japan. Hong
kong en Malaya. Bovendien werkt zij
samen met de eveneens bij de Bor.d
aangesloten Mission Covenant Church,
die 150 zendingsarbeiders heeft uitge
zonden naar enkele van de genoemde
landen en naar Alaska. Formosa, Indo
nesië en Ecuador.
Bezinning
op
geloof en
gemeenschap
(Van een onzer medewerkers)
ferentie. Hij deed dat in een uitvoerige
uiteenzetting over de betekenis van
begrip ..pistis" (geloof) in het Ni«
Testament.
Hij kwam tot de conclusie: „Geloof
is een geestelijke verhouding tussen per
sonen. Een persoonlijke verhouding ver
onderstelt vrijheid. De band des geloofs
kan niet slaafs worden gebonden aan de
sacramenten, maar het sacrament moet
in geloof worden ontvangen. Geloof
heeft een centraal en totaal karakter,
omvat elke geestelijke realiteit. Het ge-
geloof gaat uit boven zijn eigen uitin
gen. maar kan toch niet los van deze
bestaan.
Het geloof is een persoonlijke zaak,
maar omdat alle gelovigen leven in ge
meenschap met dezelfde Heer en Ver
losser, is een van de kenmerkende te
kenen van een levend geloof: „het ver
langen naar de gemeenschap der heili
gen." Indien mogelijk zal de volgende
conferentie in 1966 in Barcelona wor
den belegd.
Prof. J. Westerveld
overleden
In Amsterdam is onverwacht in de
leeftijd van 57 jaar overleden prof. dr.
ir. J. Westerveld. hoogleraar in de eco-
I nomische geologie en mineralogie. Zijn
stoffelijk overschot wordt maandag, na
aankomst van trein 11.31 uur, op Wes-
Gosta Nicklasson, de leider van het: terveld gecremeerd
zendingswerk in de Zweedse Bond, be- j prof. Westerveld werd 25 januari 1905
sprak de consequenties van het bijbel-1 te Semarang geboren. Na in 1928 aan
se begrip koinoonia (gemeenschap). de technische hogeschool te Delft te
Hij w erkte dit uit in drie richtingen: de j zijn afgestudeerd en in 1929 te zijn ge-
onderlinge verhouding tussen de leden doctoreerd in de technische wetenschap,
der plaatselijke gemeente, tussen de ge- i is hij tot 1935 werkzaam geweest bij
meenten onderling, en tenslotte uitvoe- de dienst mijnbouw in het toenmalige
rig: tussen de kerken. Nederlands-Indië. In 1936 werd hij be-
j. I noemd tot conservator van het geologi-
Hij legde daarin verantwoording af sch instituut van en tevens privaat do-
van de reeds jaren geleden door decent aan de universiteit van Amsterdam.
Zweedse Bond genomen beslissing zichin 1946 werd hij buitengewoon en in
aan te sluiten bij de Wereldraad van 1954 gewoon hoogleraar.
Kerken. In haar motivering heeft hij
destijds gezegd: j
in de wereld, waarin men niet meer
spreken kan van een christelijk Westen,
dat elders zendingsgebieden heeft. Heel
de wereld is zendingsterrein geworden,
waarop de jonge kerken een zelfstandi
ge en belangrijke rol spelen. Het is mo
gelijk. dat in de komende jaren enkele
van deze zelfstandig geworden jonge
kerken het lidmaatschap van de Inter
nationale Bond zullen aanvragen en
daarmee een geheel eigen stempel \)p
deze federatie zullen zetten.
Grote nadruk legde de conferentie
op de betekenis van de wetenschappe-
geschoolde specialisten
tuswege willen zien zich bischlkbaar te
stellen voor de hulpverlening aan de
achtergebleven gebieden.
Gemeenschap
Wanneer is iemand een vader? Als hij de naam van zijn kind
laat inschrijven hij de burgerlijke stand? Of als zijn zoon of
dochter later kan zeggen: „Hij was echt een vader voor me."
Een vader is meer dan een verwekker. Hij moet ook de ver
antwoordelijkheid voor de zorg van het kind aanvaarden. Het
kind moet weten hij de vader steun, hulp, leiding en wat al
niet te vinden.
Als Jezus Christus ons leert hidden: Onze Vader", dan ligt
in dat woord veel meer besloten dan alleen maar Schepper
of Formeerder. In dat woord ligt ook de oneindige zorg waar
mee Hij ons als Vader wil omringen. Daarin ligt besloten dat
God verantwoordelijkheid voor ons heeft aanvaard.
Maar het ligt ook een beetje aan het kind of een vader echt
een vader kan zijn. Het kind dat altijd weer zelf beslist, nim
mer iets wil bespreken, altijd weer vader passeert, erkent
eigenlijk zijn vader niet. Het onttrekt zich aan zijn zorg.
Stellen wij God in staat werkelijk Vader te zijn? Dat is alleen
mogelijk als wij gemeenschap met Hem willen hebben, als wij
Hem willen zoeken, met Hem willen spreken. En daar ver
langt God als onze Vader naar.
De zelfstandigwording van de
Gereformeerde Kerken in Bra
zilië, waarvan al lang sprake
was, is nu een feit geworden. In
een vergadering van deze Ker
ken, die onlangs in Castrolanda
werd gehouden, werd verklaard
„dat De Gereformeerde Kerken
in Brazilië van de voormalige
crlassie Buenos-Aires van nu voort
aan een zelfstandige kerkforma-
tie zijn". Deze verklaring werd
mogelijk, nadat de generale sy
node van Apeldoorn had uitge
sproken, dat zij van harte bereid
was bij de effectuering van de
begeerde zelfstandigheid de ker
ken in Zuid-Amerika behulpzaam
te zijn met woord en daad en die
hulp ook in de toekomst te bie
den, zolang dat noodzakelijk
mocht blijken.
„Dc Bond in Zweden ziet de nood-
71. zaak ervan in zich niet te isoleren.
E.eil(Iin« maar in contact te komen met andere
Het was daarom volkomtu in de li.in denominaties, welke mogelijkheid de
van deze conferentie, dat twee van de Wereldraad biedt."
drie referaten voor rekening van zen
dingsmensen kwamen.
Ralph P. Hansen, secretaris van de UCiUUI
buitenlandse zending der Mission Cove-
nant Church in Amerika caf een over- Voordat het thema „gemeenschap in
WTSSJÏ£1.55. rr
>pul
Duitse jeugd wil met
Israël diplomatieke
betrekking aangaan
Jeugdverenigingen en andere organi
saties hebben zich in een initiatief
asen verenigd om lich te beijveren
voor het tot stand komen van diploma-
ieke betrekkingen tussen de Bondsre-
.ubliek en Israel. Hun streven wordt
gesteund door de afgevaardigden 1n de
bondsdag van de SPD Fritz Sanger
(SPD) Ernst Miiller-Herrmann (CDU),
en ds. D. H. Griiber.
Van deze groep maken o.a. deel uit
de liberale studentenbond in Duits
land. de Duits-Israëlische studenten-
groep. aan de Vrije Universiteit.
___i petitionnement aan
geboden waarin de hoop tot uitdruk
king werd gebracht dat de Bondsdag
de regering zou verzoeken diplomatieke
betrekkingen tussen de Bondsrepubliek
Duitsland en de staat Israël te beginnen.
Ds. Grüber zei o.a. „Een positieve
instelling tot Israël, bevordert geen an-
ti-arabische gevoelens. Wij kunnen het
tegenwoordig niet duidelijk genoeg stel
len. dat met ressentimenten en antl-
gcvoelens niets te bereiken is. Wij wil-
len dat de volken in de wereld, er
kennen. dat wij als Duitse volk bij
zondere verplichtingen tegenover het
volk Israël en het Jodendom hebben, en
dat we de vervulling van deze plichten
n et door welke pressie ook laten tegen
houden. De wereld moet begrijpen, dat
we door deze staat te erkennen en te
steunen, iets goed willen maken van
wat we in het verleden verknoeid heb
ben."
U KUNT TOGAL ONVERWACHT NODIG HEBBEN
Voor migraine, verkoudheid, griep, reumatiek, spit en andere pijnen hebt u nooit
vlug genoeg ieta in huis: Iets dat snel én afdoend helpt: Togal. Met Togal hebt
U altijd zin in 't leven. Bij apotheek en drogist. TOGAL 0.95: 2.40: 8.88.
West-Diiitsland vraagt zich af:
Vervolging protestanten
in Spanje duurt voort
De vervolging van de protestantse
christenen in Spanje duurt onvermin
derd voort. Als in de tijd na de Af
scheiding. in 1834 in ons land. worden
nok hier geldboetes opgelegd wegens
het houden van godsdienstoefeningen.
die' wei
gerde bij de mis te knielen zijn in M«s-
lilla 13 protestantse christenen veroor
deeld tot geldboetes van 250 pesos elk.
voor de misdaad dat ze in een parti
cuhere woning een godsdienstoefening
hadden gehouden.
De eigenaar van het huis, die ais de
hoofdschuldige werd beschouwd, werd
beboet voor 1.000 pesos Zij werden
aangegeven door een Rooms katholieke
spion, die in hun kring was door
gedrongen onder het voorwendsel be
lang te stellen in het protestantisme.
Deze straffen zijn voorafgegaan door
andere gevangenisstraffen en geldboetes
oplopend tot 2.000 en 5.000 pesos voor
dezelfde overtreding: bidden en b'lbel
lezen in particuliere huizen
In de loop van de laatste twaalf
jaar zijn drie verzoekschi iften door de
ze mensen bij de overheid ingediend om
hun eigen kapel te mogen gebruiken,
maar het enige antwoord was tot nu
toe de boetes, door de plaatselijke au
toriteiten opgelegd.
BENOEMINGEN
Dr. H. Bremmer: benoemd tot buitenge
woon hoogleraar in de afdeling der
elektrotechniek aan de Technische Ho-
1 1 septem-
De permanente commissie van
de ministers van onderwijs, kun
sten en wetenschappen der elf
Westduitse deelstaten heeft een
subcommissie in het leven geroe
pen. die de voorbereidingen moet
treffen voor een wijziging in het
begin van het nieuwe schooljaar
in West-Duitsland. De subcommis
sie moet ook nagaan, welke voor-
en nadelen deze wijziging zal heb
ben. Het nieuwe schooljaar begint
nu na de paasvakantie. Verlegging
van het schooljaar naar begin sep
tember, zoals dat in vrijwel alle
overige landen het geval is, bete
kent derhalve een verandering in
de Duitse traditie.
De landelijke ministeis van onder
wijs. kunsten en wetenschappen sloten
in 1955 in Düsseldorf een akkoo~d waar
in het systeem van schoolbegm na de
paasvakantie nogmaals werd bevestigd.
De deelstaat Beieren ratificeerde dit
akkoord niet. Het akkoord, dat gold
voor tien jaar. loopt u) 1965 af. Pas dan
zal het mogelijk zijn om het begin van
het schooljaar naar de herfst te verleg
gen.
Conferentie leraren
clirist. v.h.m.o.
De vereniging van leraren aan christe
lijke gymnasia en lycea heeft op 30 en
31 augustus haar jaarlijkse zomerconfe-
rentie gehouden op Hyaepark in Doom.
Dr. Berghuis, burgemeester van Kampen
sprak over ..Opvoeding tot Europees
staatsburgerschap", waarbij hij achter
eenvolgens het militaire, het economische
en het politieke aspect van de Europese
eenwording belichtte. De vraag werd
hierbij gesteld of niet juist het culturele
aspect van primair belang is.
Als tweede spreker trad op prof. dr.
J. R. van de Fliert, hooggieraar aan de
Vrije Universiteit te Amsterdam, din
refereerde over „bijbel en geologisch
wereldbeeld". Vanuit de onderscheiding
tussen woordopenbaring en scheppings
openbaring ontwikkelde hU de gedachte,
dat er in feite geen conflict kan be
staan tussen de bijbelse openbaring mm
Berocpinasxcerk
NED. HERV. KERK
Bedankt
te Vriezenv
Verschragen 1
Ir. J. J. Went: tot boften gewoon hoog
leraar in de afdeling der technische
Hogeschool te Delft, van 1 september WL
1MB tot en met 31 augustus 1963. Uithuizermeeden.
Lage Zwaluwe: A, Vink
voor Heerenwaarden: G.
Blüham
wijziging sterk aanbe
volen. om de zomervakantie te maken
tot een natuurlijke overgang van het
ene naar het andere schooljaar. School-
begin na Pasen verdeelt het schooljaar
practisch in tweeën.
Ook de „vreemdelingen-industrie" is
er voor. het schoolbegin naar september
te verleggen en dc zomervakantie te
verlengen, aangezien bij dc bestaande
regeling het vakantieseizoen voor gezin
nen met kinderen in enkele weken
wordt samengeperst Bovendien heeft
dc afhankelijkheid van het paasfeest als
einde van het schooljaar het nadeel,
dat een schooljaar onder gegeven om
standigheden vier tot vijf weken langer
kan worden dan het vorige, al naar ge
lang het Paasfeest valt
De Westduitse industrie is tegen een
verlenging van het schoolbegin naar de
herfst. Na Pasen is het nl. net voorjaar
en dan begint in de industrie de voor-
iaars-hoogconjunctuur op gang te ko-
Zij heeft dan leerlingen nodig, die
Nieuw studentenhuis
in Amsterdam
Het grootste studentenhuis van di_
stiohting studentenhuisvesting in Amster
dam aan de Westermarkt is per 1 sept
officieel open. De stichting be?it reeds
enkele kleinere huizen in de hoofdstad.
Bovendien wordt in de komende jaren
studentenhuis voor 250 personen vol
tooid aan de Weesperstraat
De meeste van de 117 studenten die
:n kamer in het studentenhuis „Wester
markt" 65 per maand) hebben gehuurd
zullen pas in oktober als de colleges
beginnen hun kamers betrekken. In prin
cipe komen alle studenten die bij een
Amsterdamse universiteit staan inge
schreven voor een kamer in aanmerking.
De bovenste twee lagen van het studen
tenhuis „Westermarkt" zullen bevolkt
worden door vrouwelijke studenten.
Het is de bedoeling ook een tiental in
Amsterdam studerende buitenlanders in
het studentenhuis onder tc brengen. Het
jaarhuurcontract kan maximaal vijf maal
vorden verlengd.
De grond waarop het pand staat (naast
het Anne Frank-huis) 1s eigendom van
de Anne Frank-stichting. Bepaald is, dat
de stichting studentenhuisvesting het
voortdurend recht van opstal zonder
betaling verkrijgt. Als compensatie
mag de Anne Frank-stichting jaarlijks
gedurende de maanden juli en augustus
over de kamers van het studentenhuis
beschikken. De directeur van het Anne
Frank-huis. de heer R. Eldering. is be
noemd tot beheerder van het studenten
huis.
de
komen. In september gaat de
industrie de wintersiapte tegemoet. Zij
zou dan eventueel de scholieren, die
hun opleiding niet meer voortzetten en
aan het werk gaan. niet allemaal kunnen
onderbrengen.
Onderscheiding voor
dr. P. J. Piebenga
Bij K.B. is dr. P. J. Piebenga. die
gistermiddag afscheid heeft genomen als
geneeskundig hoofdinspecteur voor de
geestelijke volksgezondheid, benoemd tot
ridder in de orde van de Nederlandse
Leeuw. De bij deze onderscheiding be
horende versierselen zijn de heer Pie
benga uitgereikt door prof. dr. P. Mun
tendam. directeur-generaal van de volks
gezondheid. Prof. dr. Muntendam v>
tolkte namens de regering de gev<
lens van dankbaarheid jegens de schei
dende geneeskundig hoofdinspecteur, die
zo werd gezegd een belangrijk
aandeel heeft gehad in en van grote
betekenis is geweest voor de verheffing
van de geestelijke volksgezondheid.
Tijdens de gisteren in de Rolzaal op
het Haagse Binnenhof gehouden af
scheidsbijeenkomst werd dr. Piebenga
voorts het ere-lidmaatschap aangeboden
van de „vereniging van psychiaters in
dienstverband."
In de tot de heer Piebenga gerich
te afscheidstoespraken werd gewag ge
maakt van de grote vlucht van de gees-
dige hoofdinspecteur werkzaam was. De
uitbreiding van de activiteiten cn de
verbetering van de kwaliteit der voor
zieningen had o.m. betrekking op het
aantal plaatsen voor zwakzinnigen en op
o.m. de oprichting van een aantal me-
disch-opvoedkundige bureaus, van so
ciaal-medische consultatiebureaus voor
alcoholisme en van sociaal-psychiatri
sche diensten.
Mededeling werd gedaan van de stich-
ng van een fonds voor de uitkering
in stipendia voor studie-reizen in het
belang van de geestelijke volksgezond
heid.
De afscheidsbijeenkomst, die stond on
der leiding van prof. dr. A. Querido.
voorzitter van de nationale federatie
de geestelijke volksgezondheid.
1 mede bijgewoond door de heer J.
uurhoff. oud-minister van sociale za
ken en volksgezondheid.
(Van een onzer medewerkers)
Gedurende het afgelopen weekeinde
kwamen meer dan 122 leiders uit 27
landen uit alle vijf de werelddelen bij
een in het Noorse baptisten seminari
um te Stabekk bij Oslo. Onder hen be
vonden zich verschillende
president Kennedy "en ds. Tolbert,
president van de republiek Liberia. Uit
Nederland waren er ds. F. E. Huizinga
uit Hengelo en ds J. Broertjes uit
Utrecht. Tegelijk met de Baptisten We
reldalliantie vergaderde de Europese
Baptisten Federatie. Het jaar 1964 werd
uitgeroepen als „Evangelisatie-jaar".
Namens de Europese Baptisten Fede
ratie voerde de secretaris dr. Erik Ru-
dén het woord. Hij deelde mee dat er
op de terreinen van de comité's voor het
werk onder vrouwen. mannen en
jeugd: bijbelstudie en vorming; steun
aan het werk der gemeenten in Oosten
rijk. België. Polen Finland, een groei
ende activiteit en vooruitgang te be
speuren is. Ook kan in de groter wor
dende behoefte aan voorgangers wor
den voorzien, in tegenstelling met an
dere kerken waar men een groot tekort
111 predikanten heeft.
In het nieuwe presidium werd in ver
band met het grote congres in Amster
dam tot vice-president gekozen ds. J-
Broertjes te Utrecht, die op zijn beurt
1964 president zal worden. Als nieu-
president werd in Oslo voor de ko
mende twee jaar aangewezen de tegen
woordige vice-president ds. Baungaard
Thomson uit Denemarken.
Vaticaans concilie
gevoerd
Verder werd een discussi
zer dc wenselijkheid, een
aar het concilie van de Rooms Katho
lieke kerk te sturen, waarvoor een uit
nodiging zou worden ontvangen, indien
:r zekerheid zou bestaan, dat deze zou
gorden aanvaard. De visies op deze
wenselijkheid waren zozeer uiteenlopend.
1 unaniem besloot het Vaticaan
Dra. J. Polderman verbonden aan de re-
searchafdeling van de NV Organon in ^«n. maar het secretariaat van
Oss werd benoemd tot buitengewoon m Haar
lector in de farmaceutische technolo- desbetreffende mededeling en daar'
aan de wens toe te voegen dat
8 het concilie zal bijdragen tot een groei-
Mei. dr. A. Vos werd benoemd tot lcc- end begrip van Gods wil en de eenheid
- de'van Gods volk.
aar- Aan de secretaris generaal dr. J Nor-
we- dennaug te Washington werd mandaat
I gegeven mee te werken aan het bou
wen van een groot baptistencentrum in
het centrum van Washington waarin
ook het secretariaat van de Baptisten
Wereldalliantie zou worden gevestigd.
In zijn verslag merkte dr. Nordenhaug
op dat het aantal baptisten, sinds de
stichting van de alliantie in 1905 ver
viervoudigd was: 24 miljoen baptisten
in honderd landen dragen op allerlei
wijzen gezamenlijk het evangelie uit.
„Evangelisatie-jaar"
Dr. Nordenhaug merkte op dat deze
groei een grote verantwoordelijkheid
met zich mee brengt en op voorstel
van de studiecommissie voor zending
en evangelisatie werd 1964 als „Evan
gelisatie-jaar" uitgeroepen, om onder
de vele gemeenten een toenemende ge
hoorzaamheid te bevorderen, aan Chris
tus' bevel het evangelie aan alle volken
te brengen en hen te dopen en te leren
onderhouden al wat Christus Zijn dis
cipelen geboden heeft.
Op de vergadering werden ook plan
nen besproken voor het baptisten we
reld jeugdcongres in 1963 in Beiroet
(Libanon), en voor het baptisten we
reldcongres te Miami (USA) in 1965-
Opnicuw is de verklaring bevestigd
over de „vrede", die in 1960 op het
wereldcongres te Rio de Janeiro is uit
gegeven. waarin de Verenigde Naties
steun is toegezegd voor de pogingen een
internationaal gecontroleerde ontwape
ning door te voeren.
De Gereformeerde Kerken in Brazilië
besloten voorts bij het verlaten van het
kerkverband van de Gereformeerde Ker
ken in Nederland, haar dank aan God
uit te spreken voor de genoten zegenin
gen, hierin ondervonden: aan de Gere
formeerde Kerken haar dank te betui
gen voor de verleende hulp en bijstand
en de toezegging daarvan in woord en
daad voor de toekomst: van de Christian
Reformed Church in the U.S.A. dank te
betuigen voor de ontvangen hulp en
steun en de hoop uit te spreken, dat ook
in de toekomst verdere bijsrtand ver
strekt zal worden.
Intussen besloot de generale synode
van Apeldoorn in verband met deze zelf
standigwording een commissie van bij
stand te benoemen met de opdracht en
kele zaken te behartigen, die uit deze
zelfstandigwording zouden voortvloeien
en voorts voorlopig namens de synode
met de kerken in Brazilië het contact
te onderhouden.
Zoals bekend, werkt de gereformeerde
zending in het kader van de Paroeba-
commissie al enige tijd samen met de
nu zelfstandig geworden kerken in Bra
zilië. Verwacht wordt, dat, mede door
deze zelfstandigwording, het zendings
werk geïntensiveerd zal worden.
Steeds duidelijker wordt, dat van de
zijde van de Kerken op de vijf zendings
terreinen van de gereformeerde zending,
grote aandacht zal worden gevraagd
voor de Evangelie-verkondiging, meldt
het zendingsbureau in Baarn. In Indone
sië heeft men zich beraden op de vraag,
in welke vorm de samenwerking na het
herstel van de verbindingen tussen In
donesië en Nederland kan worden ver
diept en uitgebreid. Het is nog voorba
rig. hierover mededelingen te doen.
Maar vast staat, dait er voor de gere
formeerde zending nog een belangrijke
taak in Indonesië is weggelegd. Ook uit
de Paroeba-gebieden worden allerlei
plannen en voorstellen op dc tafel van
de Paroeba-commissie gelegd. Het ene
plan is al belangrijker dan het andere.
In verband htermede hebben de geza
menlijke zendingslnstantles van de Ge
reformeerde Kerken een coördinatie
commissie in het leven geroepen, die tot
opdracht heeft, na te gaan, aan welke
plannen prioriteit zal moeten worden
verleend. De voorstellen van deze com
missie zullen, als ze worden aanvaard,
ongetwijfeld invloed hebben op dc hoog
te van de begrotingen voor het jaar 1963.
In de kringen van de zending leeft de
gedachte, dat het plafond van de zen
dingsactiviteit van het thuisfront voorlo
pig niet is bereikt.
Missiescholen blij ven
open op Nieuw-Guinea
De correspondent van het Franse
persbureau A.F.P. meldt, dat de leiding
van de katholieke missie in Nieuw Gui
nea heeft medegedeeld, dat alle katho
lieke scholen met ingang van de volgen
de week het onderwijs zullen voortzet
ten. zowel voor Europese als Papoea
leerlingen. Geen enkele van onze scho
len zal worden gesloten, zo zeide men.
Drink
do enige
echte
voor mensen die kwaliteit verlangen
1/fIJN man en ik hadden samen iets te vieren;
we pleegden dit met een etentje buitenshuis.
We zouden het er eens echt van nemen.
Met ons „goeie goed" en een dartele bui
aan. stapten wij een restaurant binnen, waar
mijn naaldhakken diep wegzakten in een mollig
perzisch tapijt. Hoge witte kaarsen stonden sta
tig in zilveren kandelaars te branden en gaven
het damast een diepe glans. Een romantisch
oord voor een belegen bruidspaar. Uit een gro
te rieten hoorn des overvloeds rolden verse ana
nassen en in een glazen koepel lag een enorme
kreeft blozend te proclameren, dat een runder
lap met stoofpeertjes in zijn omgeving niet ge
consumeerd werd.
Het merkwaardige van een dergelijke luxe
omgeving vind ik altijd de obers. Zij lopen in
hun apepak zo snobistisch duur te doen alsof
ze bij moeder thuis iedere dag kreeft en ree
rug eten. Zij deponeren de spijskaart onder je
neus met een air, alsof ze blauw bloed in hun
aderen en een geborduurd familiewapen op hun
hemd hebben. Hoe dan ook. het is duidelijk dat
iedere gewone sterveling innig dankbaar moet
zijn om van zo'n hoge ome enkele calorieën te
ontvangen tot instandhouding van het broze lijf.
Ik heb me, toen hij met koele blik en zilveren
mes sectie pleegde op een goudbruin kippetje
ernstig moeten beheersen. Ik had zo graag iets
geks gezegd. De enige rem om dit niet te doen
was mijn wettige. Te midden van perzen, kris
tal en een dode kreeft mocht ik hem toch niet
te schande maken.
Het lag op mijn lippen om te vragen: „Moet
u ran uw baas zo bevroren kijken, mag u niet
een beetje gewoon doen?" Maar over gewoon
doen" lopen de meningen nogal uiteen. Mis
schien zou hij het wel gewoon vinden om het
voor mij bestemde kippepootje in zijn binnen
zak te steken voor zijn poes. Wie weet is zijn
hautaine plechtstatigheid wel zijn enige redding
en houvast. Als je het zo bekijkt is het eigen
lijk wat sneu. Want als je inplaats van gewoon
een kippepoot pikken, duur en deftig moet doen,
lijkt mij dat een hele opdracht.
Ifaetang.a0s
en
Overigens verliep ons etentje meesterlijk. Ik
gedroeg me als de vrouw uit de damesweek
bladen en stelde a la dit recept alle bekende
vragen, die op zo'n dag bij brandende kaarsen
gesteld moeten worden. Zo vroeg ik of hij
als hij het allemaal nogeens over kon doen
weer met mij zou willen trouwen en of hij nu
meer of minder van me hield dan zoveel jaar
geleden. Alles werd bevredigend beantwoord. Al
leen met mijn vraag: „Boei ik je nog wel?"
wist hij niet direct raad. Ik heb van mensen,
die geacht worden het te weten geleerd, dat
een vrouw steeds haar best moet doen om haar
echtvriend te blijven boeien. Niet met een touw
natuurlijk, maar met charmes cn esprit. Het
lijkt me dan ook logisch, dat je zo nu en dan
de temperatuur eens opneemt. Waixt stel je
voor, dat je niet meer boeit! Maar alles bleek
gelukkig in orde, zodat de stemming helemaal
rose fondant was.
Tenslotte bleef er toch nog voldoende kip
voor des obers poes over en heb ik met klim
mende verbazing naar de nog etende massa
om ons heen gekeken. Als je zelf geen korrel
rijst meer naar binnen kunt krijgen is het bij
na stuitend te zien, dat andere lieden nog grang
hun maaltijd verorberen. Eten, eten, eten. Er
zaten hollebolle Gijzen te schransen en gastro-
men bedachtzaam te genieten. Schuin naast
me zat een man, die zeer duidelijk meer ge
boeid werd door zijn gebakken tong dan door
zijn vrouw, terwijl aan een andere tafel iemand
kennelijk van pure minne liever met huid en
haar zijn gezellin op zou willen eten dan zijn
diner.
Ondertussen vallen de onberispelijke obers
geen enkele maal uit hun rol en dragen scho
tel na schotel aan. Ze bewegen zich met zo'n
koele perfectie voort, dat je je onwillekeurig
afvraagt of er achter dat diepvries masker een
mens leeft.
Toen ineens kwam het demasqué. Tijdens het
afrekenen rolde naast mijn lege koffiekop een
foto tussen de tientjes uit. Een foto van onze
ober in een wild sporthemd op zijn schoot zat
een kind en op de leuning van zijn stoel een
vrouw. Hij bloosde diep, prevelde „pardon" en
herstelde zich weer direct.
Maar ik weet nu tenminste zeker, dat obers
ook gewone mensen zijn, met een privé leven,
een slobberbroek en een gezin.
Een teveel aan koude drukte echter van
wie dan ook boeit mij beslist niet.
MINK VAN RIJSDIJK
