Jonge kerken kritiseren dr. Kraemers inzichten BON Centraal Comité disputeert over thema Een woord voor vandaag Eenstemmigheid over de politie-salarissen Clir. plattelaiidsjongereii nu samen in een bond VxtA,tG*ig.e£&_ 2 ANDERZIJDS MONUMENTENZORG jFE.V pleidooi voor tenzorg noemt ds. W. C. van Hattem in de Zeeuwse Kerkbode zijn betoog over de liederen schat van de kerk. Hij is wel een voorstander van redelijke vernieuwing van het kerklied, maar vraagt zich af waarom klassieke monumenten van het geloofslied gesloopt moeien wor den. ER was eens een oude kathe draal, een monument uit lang vervlogen tijden. Reeds in het be gin der middeleeuwen werd zij ,n gebruik genomen en sedertdien hebben vele generaties binnen haar muren gekerkt. In al die eeuwen had zij wel enige verande ring ondergaan, om maar het meest ingrijpende voorbeeld te noemen: ze maakte de reformatie mee, die haar van binnen een ge heel ander aanzien gaf. Niet meer het altaar, maar het Woord Gods kwam centraal te staan. alles werd geschikt rondom de kansel, waarop dit Woord opengeslagen lag. Verder kwamen er in de Iood der eeuwen wel enkele kleine wij zigingen. maar zij doorstond ze alle en stond daar als een monu ment, dat getuigenis aflegde van het geloof van haar bouwmeesters en van de vaderen die haar zo in richtten, dat allen die haar ge- zochten gericht werden op het Woord des Heren. Zo stond ze daar als een monument var. de oude kerk en de kerk der refor matie. Zo stond zij daartot dat de twintigste eeuw kwam en met die eeuw alle moderne zake lijkheid van die eeuw. En zo ver rees er op het plein voor de ka- hedraal een hypermoderne tele fooncel van staal en glas. Sommi- fs kerkgangers die zondags ter erke gingen in de oude kathe draal en die ook uit hun moderne flatwoningen kwamen konden het maar matig waarderen dat deze telefooncel voor de kathedraal zo veel moderner en zakelijker was dan hun oude kerkgebouw. Zij vonden dat er iets aan gedaan moest worden, een bouwcommis sie werd in het leven geroepen om de kathedraal in overeenstem ming te brengen met de eisen van de moderne tijd. ,,Wij willen niet dat ons kerkgebouw in vormge ving en stijl achterblijft bij de eisen van dc tijd", zo klonk het op de ecmeentevergadering. die kort na de instelling van de bouw commissie gehouden werd, „wij willen een kerkgebouw, dat met de telefooncel op het plein kan wedijveren in moderne vormge- van tijd er waren inmiddels al weer enige gemeentevergade ringen geweest aan de gemeen te een plan voor te leggen, dat geheel in overeenstemming was met de nieuwe zakelijkheid. Het plan hield in: strak trekken van alle gebogen lijnen, uitbreken van veel meer. te veel om op te men. in ieder geval het was een revolutionair plan, zo revolutio nair. dat het practisch de totale sloop van dtj oude- en comp'ete nieuwbouw van een nieuwe kathe draal betekende. De gemeente ver gadering die zoals als overal door slechts een klein percentage van het totale kerkvolk bezocht werd juichte en de kathedraal werd een telefooncel in het groot. de familiehoofden, huis had- de ouden, die gezien weenden. /vrauRLur lyrATCJURLJJK, dit - sprookje. zo iets z héél misschien misschien re z:;oe van de oceaan kunnen gebeuren, maar niet in Europa en zeker niet in ons eigen landje. Wij hebben immers ean Rijksdienst voor Monumentenzorg, zonder wel ke het niet mogelijk is om ook maar één steentje in een gebouw, dat op de lijst van deze dienst ge plaatst is, te verplaatsen. Deze rijksdienst ziet met argusogen toe. dat monumenten ook monumenten blijver, en niet ten prooi vallen aar, nieuwe zakelijke inzichten, waarin geen ruimte meer Is voor iets dat klassiek is. D'EZL dienst legt echter wel haar beschermende hand op klassieke bouwwerken, ook kerkge bouwen. maar niet op de liederen d o :n d e kerkgebouwen gezongen worden. Liederen, psalmen en ge zangen. die zeker even klassiek zi;n als het gewelf waaronder ze weergalmen, zo niet klassieker. Naast veel gerijmel vinden wij zo in onze oude psalmbundel ontroe rende klassieke liederen, die het gcloorgetuigenis van generaties geweest zijn. We vinden ze ook in de gezangenbundels van de Ned. Hervormde- en Lutherse Kerk. Sommige van deze liederen zijn eeuwen oud en een eeuwenoud ge- loofsbezit geweest. Maar toen kwam de twintigste eeuw en met deze eeuw de plannen voor een nieuwe psalmen- en gezangenbun del. Dat is iets waar we werke lijk dankbaar voor mogen aijn, te veel psalmen bleven vanwege hun „bcrijmeling" of vanwege de re monstrantse inslag ongezongen en teveel gezangen, die eeuwenlang het ge'.oofsbezit der kerk geweest zijn. bleven buiten- ons bereik. Maar dat verschillende klassieke monumenten van het geloofslied, daarom totaal gesloopt zouden moeten worden voor volledige nieuwbouw, dat wil er bij ons niet in Wanneer de proeve van de ge- zangbundel. die r.u nog slechts in handen van enkele bevoorrechte scr benten in de kerkeli ke pers berust, officieel voor publicatie is vrijgegeven hopen wij daap enke- altjei gev, En de psalmberijming betreft: en lees. Inderdaad er zijn ve verbeteringen, maar laten wc e voor waken, dat de monumente „De Here is mijn herder, mij ontbreekt niets!" Misschien wilt ge dat zo graag David nazeggen, maar ge durft niet Vast gelooft ge dat God de macht heeft om dat geluk te |1 schenken en ge durft er ook wel om te bidden maar dat-*-® geluk eigen hart als iets heel zekers te gevoelen Duidelijke kritiek dr. Berkhof van PARIJS. Het studieonderwerp ..The finality of Christ", een titel waarvoor wij eigenlijk nog geen goede Nederlands ver taling hebben kunnen vinden, heeft in Parijs de tongen van de leden van het Centraal Comité' losgemaakt. De mening van som migen, dat het wel een saaie en nog eerder taaie bedoening zou worden is volkomen geloochen-j straft. Integendeel is gebleken dat het in dit onderwerp gaat om! de kernvragen van het christelijk; geloof. Het onderwerp handelt over het volbrachte en unieke; werk van Christus in de geschie denis. Als Nederlands thema zou misschien nog het beste gebruikt kunnen worden de titel van het boek van prof. dr. H. Berkhof .Christus, de zin van de geschie denis". Het bleek dat ondanks de invloed die prof. dr. H. Kraeme. heeft gehad op bijvoorbeeld de Tambaran-conferentie en door zijn boeken, er vooral in de jonge kerken toch steeds meer kritiek groeit op zijn inzichten, een kritiek die tevens mede de theologische inzichten van Karl Barth treft. Het laatste bleek duidelijk.uit de - «lotu'oorden ran de inleider Peul I schi]lende stukk<,™w' kernredactie) Verghese. Na gezegd te hebben dat voor hem Christus het centrum van de schepping is, vervolgde hij, ,.M i r voor my is de gehele we reld een openbaring van God en deze i niet slechts te vinden in Je zus Christus." Juist omdat deze discussie die zeker drie uur.duurde en waarin twaalfleden van het Centraal Comité het woord voer den waarvan zes uit de wereld van de oosterse-orthodoxie kre gen zij een tamelijk sterke nadruk, omdat niet nog eens op deze uit spraak kon worden ingegaan. Verghese heeft geen kamp gegeven op het punt. waar hii het sterkst door vooral de Europeanen was aangeval len. Letterlijk had hij gezegd: ,,lk ben er van overtuigd dat we het evangelie niet in een vacuum kunnen bewa en. Het moet belichaamd worden in het le ven van een goddelijk-menselijk orga nisme, het Lichaam van Christus, en het is beslist niet fair of eerlijk om een tegenstelling te scheppen tussen evan gelie en religie." Op dit punt week hij dus zeer sterk af van Karl Barth, die in de beide eerste delen van zijn dog matiek juist zo sterk gehamerd heeft op deze tegenstelling. duisternis dan wel betekent in onze eigen tijd. Met vele andere oosterse-orthodoxen was Berkhof het op zijn beurt eens dat aan de plaats van de kerk, waar juist de ..finality" van Christus wordt bele den en kan worden geproclameerd, veel te weinig is gezegd, terwijl ook over de eschatologische aspecten om nog maar niet te spreken van de betekenis van Israël voor dit onderwerp in het geheel niets is gezegd. Ge vi aar (Advertentie) Deze krant: alle nieuws èn iets eigens. Indien een krant als Georganiseerd Overleg bijeen dat zij te spoedig overspringen tot] de menselijke actie en zij niet aan geven in welk kader dit moet qe- I schieden. Hij wees er op dat het practisch werk van de Wereldraad van Kerken met de dag groeit, maar I dat dit werk een diepere geestelijke ondergrond nodig heeft en die is in deze referaten maar nauwelijks of in j het geheel niet gegeven. De reactie op de beide referaten, I waarvan wij reeds een kort uittreksel I publiceerden, was geheel verschillend. Zij liep van ..zeer slechte referaten en een zeer slechte discussie", zoals de Finse hoogleraar dr. Seppo A. Teino- nen ons toevertrouwde, tot „uitste kend" an „buitengewoon interessant." Opmerkelijk in de gehele gang van za ken was aan de ene kant het spreken van de Oosterse-orthodoxie, aan de an dere kant het zwijgen van de Ameri kanen. Ook twee Russen voerden uit voerig het woord over de theologische aspecten van het onderwerp. Het is eigenlijk voor het eerst in een derge lijke wereldvergadering dat de oosterse orthodoxie zo sterk naar voren is geko men en zo uitvoerig op de referaten r - - j is ingegaan, dat de Heilige Geest en ook Christus Het andere opmerkelijk feit was het werkt in de heidense godsdiensten I volledig zwijgen van de Amerikanen Hiertegen waren vooral Europeanen Ook ai in Ne.v Delhi traden zij maar in opstand gekomen. Er werd over ge- nauwelijks in deze theologische discus- stemd en het bleek dat deze conceptie 1 sic naar voren, maar hier sprak door de helft van de aanwezigen (voor- zeen van hen. We konden het niet na- al Amerikanen. Oosters-orthodoxen cn laten na afloop van de discussie te Aziaten) werd aanvaard, en in het bij- vragen aan dr. Eugene Blake, de man .zonder door de Europeanen werd ver- j van het Blake-Pike-voorstel om te ko- worpen. Martin Niemoeller werd toen men tot een fusie van de vier grootste gevraagd het verlossende woord te nrotestantse kerken van de Verenigde spreken. Hij kwam met een formule l Staten, of zijn landgenoten niets te zeg gen hadden op dit punt. Hij sprak eerlijk - Waarom niet? Waarom stapt ge niet eindelijk eens over didLnm, drempel heen? Waarom wordt ge niet eindelijk eens eerde Fv altijd maar tobbend, altijd maar twijfelend christen, een blij christen? Een kind van God die geniet van alles wat Vader in de Hemel hem wil geven. Die God dankt als hemioten het goede dezer aarde ten deel valt. En die zich aan vastklampt als de stormen van het leven over hem heen gaan. Waarom zijt ge niet zo? &eerd< Psalmdichter David was de man die zonder angst de ^eus!0^1^ tegemoet trad omdat hij het simpelweg niet kon hebben da^nene God gelasterd werd. Hij was ook de man die zich aan een Wij vrouw vergreep en haar man liet omkomen. Zeg dus nielP^d dat hij beter of slechter was dan iemand van ons. e^or Hij wist het zeker: „De Here is mijn herder, mij ontbreekt, dat niets". En ieder die ja zegt tot God kan het even zeker weteripjj^j Schaduw In deze woorden viel de schaduw van botsing uit de derde assemblee te dit onderwerp. In ver- Snaiai. o.u„^n was toen in eerste opzet de gedachte naar voren gekomen 8 en 10 augustus is de com- missie voor Georganiseerd Overleg in politie-ambtenaren- zaken in Den Haag bijeen ge weest. In aansluiting op de door 1 minister Toxopeus met de politie- 1 'organisatie-3 bereikte overeen- tlCZC CF niet AVflS ZOU .'temming over de nieuwe sala- I riëring voor de rijks- en ge- ze er moeten komen. meentepolitie vond in de commis- jsie een bespreking plaats over Ihet ontwerp koninklijk besluit, dat deze salariëring regelt en enige andere uitvoeringsrege- jlingen betrokken administraties] eenstemmig - nnl. (l„nl.,9 IT I"116"', nada' de haar Se^.^.^dirï^v.mance.hond OOK ZO OYCr CienKl. U formele goedkeuring aan een en gebruiken. 1 ander heeft gehecht, ZO spoedig] De bespreking over een ontwerp-bc- 6- - schikking inzake beperking van de te- rugvordering van de studiekosten zal Eveneens werd overeenstemming be reikt over een advies aan de minister van justitie en van binnenlandse za ken tot verbetering van enige uitkerin gen van de dienst geneeskundige ver zorging politie op het gebied van de tandheelkunde en tevens om de politie ambtenaren en hun gezinsleden (ook de gepensioneerden) een tegemoetko ming toe te kennen, wanneer de nood zaak bestaat tot opneming in een ver pleeginrichting. Men wil deze verbete ring doen ingaan op 1 oktober 1982. In de commissie werd voorts van ge dachten gewisseld over een ontwerp K.B., dat de positie regelt van de le raren en leerlingen van het rijksinsti tuut tot opleiding van hogere ambtena ren bij het korps rijkspolitie cn bij de gemeentepolitie. Ook op dit punt overeenstemming bereikt. bereikte tot slot die aanvaardbaar bleek, spronkelijke tegenstelling werd daar door kennelijk niet opgeheven. Prof. dr. Wilhelm Niesel uit Duits land maakte zich in Parijs de spreek buis voor hen, die niet met Verghese wilden meegaan. Als Verghese zegt dat we niet het recht hebben religie en evangelie tegenover elkaar te stellen, dan moeten we. zei hij, toch beslist be-_ seffén dat PauTüs dat wel doét in Ro meinen 1. Trouwens de gehele bijbel j doet dat. Het betekent niet dat wij christenen daarom- beter zijn dan de niet-christenen, maar wij dragen wel een grotere verantwoordelijkheid. Reli gie is het menselijk pogen om tot God te komen, maar het evangelie leert dat God tot de mens is gekomen. De bij bel zet zich schrap tegen ieder mense lijke religieusiteit. tegen het titanisch pogen van de mens om tot God te ko- _ronder de Amerikanen, hier aanwezig, niet velen zijn die zich werkelijk naar zijn me ning over deze materie met theologis- sche kennis van zaken kunnen uiten, maar meende toch, dat als zij niet gesproken hebben, dit niet zozeer een gevolg is van het feit dat zij niets te Prof. Berlilwf Dit gesprek over Christus als de zin der geschiedenis is opgenomen, omdat in New Delhi gebleken is hoe ver de l,:j. inzichten op dit. punt uit elkaar liggen. S nrnf dr H Berkhof 7U Het '»atste woord is nog lang niet ge il eferaten «as prof. dr. H. Berkhof. „Zij cnrnken Vlet slechts wordt over het jhebben hun onderwerp veel te j onderwerp nog dezer dagen verder 'rïricL ,1. ,in doorgesproken In kleinere commissies, Christus als de zin he| thema jndertijd ondcr ivoorden gebracht door de president van Princeton seminarium, prof. dr. James I. MacCord zal zeker in de komende vijf jaar herhaaldelijk op de agenda's van vergaderingen verschlj- zei hij, worden uitgebracht." Naar zijn inzicht hadden dc sprekers beiden him onder werp te zeer beperkt tot de ethische as pecten. „Zij zijn al te snej^ overge sprongen van „Geloof verdient dan ...eteen ,.Dat zit zo" (In envelop of op kaan geplakt verzenden aan Cursus geopend voor Nederlandse taal directeur-genc- U kunt noteren als nieuwe abonnee: Het is de bedoeling, dat aan de po litie-ambtenaren het hun toekomendeI verhoogde salaris over de maand ok tober wordt uitbetaald en zo spoedip mogelijk de herberekende salarissen over het tijdvak van 1 januari tot 1 oktober 1962. Verwacht wordt, dat de mto&ri**. die «U tn non- Mr H j. Rei„ink. merkelijke verbetering wordt be- raal Voor de kunsten schouwd. gunstig zol werken op de;tcnlandse betrekkingen v< belangstelling voor de opleidinqsscho- i tcric van onderwijs, kuns len van de rijks- en gemeentepolitie, schappen. heeft gistermiddag .Utrecht de zomercursus voor Ni In de commissie voor Georganiseerd landse taal overleg in politieambtetiarenzaken voor de werd voorts overeenstemming bereikt auspiciën om aan de regering te adviseren de premie voor de geneeskundige ging politie met 1962 te verlagen Kerkorde" werk". Deze laatste uitspraak ontlokte de ernstige vergade ring een hartelijk lachen. Hij sprak over dc beide grote B| ergadering worden reldraad Utrecht e taal en cultpur geopend. Het de zevende maal, dat •an het ministerie RffiHül dergelijke cursus wordt ge-1 heerschappij geven, speciaal voor (Franssprekende) ich in ecr- tantie bekommert om de studie van de theologische cn kcrkordelijke aspecten van de eenheid, terwijl de an dere dc eenheid wil uiten in daden naar I buiten. Berkhof was bovendien van mening I dat hij te weinig gehoord had van het probleem van hét kwaad en de zonde - in de wereld. Daarin werd hij gesteund de bui-1 door de orthodoxen en in het bijzonder minis- j vvel door de vertegenwoordiger van het weten-oecumenisch patriarchaat van Con- in stantinopel, Timiades, die sedert hij eder- bisschop is geworden de naam Emilia- draagt. Ook hij miste een uitspraak 1UY'I van beide sprekers over de vraag, als o k- Christus werkelijk „finaal" is. wat zijn de machten van de is daarom te enen male onjuist denken dat Paul Verghese voor de Wereldraad van Kerken heeft gesproken, opdat we de Wereld raad geen inzichten in de schoenen schuiven als natuurlijke theologie nis ten onrecht reeds is gebeurd. Prof. Berkhof wil in dit verband eigenlijk helemaal niet spreken over „syncre tisme" als beseft hij dat de Indiase lei ders dat nog wel eens doen. omdat het er niet om gaat Christus gelijk te stel len met de leiders van wereldlijke godsdiensten. Integendeel wordt wat nu in de wereld is. gezien in het licht van Christus, die dus niet slechts exclusief is en met geen ander te ver gelijken, maar waarbij alles wat ge beurt inclusief gemaakt wordt in zijn werk. Hier liggen echter ongetwijfeld geva, ren, zowel van eenzijdigheid als (Van onze soc.-econ. redactie) christelijke plattelandsjeugd, tot dusver georganiseerd in twee bonden, in één organisatie ver enigd zijn: de Christelijke platte lands jongeren bond. Het besluit hiertoe is gisteren genomen op de algemene vergaderingen van de Ned. chr. jonge boeren- en tuindersbond (C.J.B.T.B.) en de Bond van chr. plattelandsvrou wen en -meisjes (C.P.B.), die in Amersfoort werden gehouden. De Christelijke plattelands jongeren bond is een voortzetting van dé CJBTB, waarbij de sectie meisjet de CPB zich aansluit. Statuten en huishoudelijke reglementen zijn daartoe gisteren door de algemene vergadering van de CJBTB gewijd zigd. De CPB verliest door deze fu sie van jongens en meisjes 2000 ran haar leden. De nieuwe bond. die gisteravond reeds nar eerste algemene vergadering hield, bestaat uit een jongens- en een meisjessectie, elk met een eigen be stuur. Beide besturen vormen samen het bestuur van de Chr. plattelands geren bond. De voorzitter van de genssectie (de heer T. Tolman uit Wol- vega) is automatisch bondsvoorzitter, de presidente van de meisjesseetie (mej. H. Knol uit Dalfsen) is automa tisch tweede bondsvoorzitter. De Chr. plattelands jongeren bond zal i00 leden tellen, van wie er dus 2000 jn overgekomen uit de vrouwenbond, ej. S. Pelleboer uit Kampen is be- -V,-,-,,- ,ii win noemd tot secretaresse van de meisjes- sectie, zij-zal samen met de heren R. gaan, omdat hij *,toch al te yèel sprak." Hij zou echter wel zijn in zichten naar voren brengen als dit onderwerp straks in kleinere groepen wordt doorgesproken. Verdere studie 11 TOPDAGEN! Spectaculaire Inter-Show van Industrie en Landbouw, van Cultuur en Grote Mode. 21 aug. - 23 aug. en 27 aag. - 1 sepf. ENSCHEDE '82 procent tot 5,4 Nederlandse taal cultuur verdiepen. Er zijn dit ja; Mr. Reinink zei, dat de lechts beoogt, de deelnemers een be de gepensioneerden, die tere kennis van dc Nederlandse taal geneeskundige verzorging bij te brengen: door middel 10 096 gulden voor de hogere 1 politieambtenaren. De premie jin dc di IB BB 'politie zjn opgenomen, zullen geen wij ziging ondergaan. mogelijk doorslaan. Het gesprek deze etheologische kernvragen is echter op gang gekomen; uiteenlopende inzichten zullen in de komende maan- naar voren komen, maar mis schien zal ook een nieuw inzicht uit dit alles kunnen kristalliseren. Pas dan zullen we conclusies mogen trekken. Ondertussen evenwel hopen we dat er Kraemer de Tweede zal opstaan, een dam kan opwerpen tegen be paalde inzichten, die wij eigenlijk reeds wonnen dachten, maar nieuw le- ontvangen schijnen te hebben. Vorming en tcholing Blijkens fe statuten stelt ■Ich ten doel de christelijke plattelsi jongeren principieel, cultureel, economisch en technisch te hen aldus voorbereidend op de taak -i de agrariër ten plattelande. Dn bon wil voorts bewarend, tulverend en wikkelend inwerken op de plattelands J samenleving overeenkomstig de chrlstt lijfee beginselen. Bondsvoorzitter Tolman onderstreept deze doelstelling nogmaals in zijn opt nlngswoord ter algemene vergaderinj - waarbij hij voorop stelde dat de niei we organisatie het agrarisch karakt« van de vroegere bonden wil behoudei De heer Tolman i_ torische dag en bleek voorstander va. een blijvende nauwe samenwerking mi\ ree de Nederlandse Chr. boeren en tuindenfacll bond en de Bond van chr. platteland! vrouwen. Hij vroeg ruime aandad voor de aibeid op internationaal terrei en zag niet alleen een taak voor bond op het terrein van scholing en vo; ming. maar ook bij de bepaling van ht agrarisch beleid op langere termijn. TJDen 1 zijn woorJ-- J-4 ■*- - gaande s bouwers worden «amen met de ouderen te spreken. Stadh' G.S.A. verheugd ovefc O Logeg bredere basis ïntie-C uano) over 1961 van iDen Gereformeerde %jds K veel mogelijk alle Gereformeerde grcLuxor peringen bij het .werk van de CL&dbezfg.] te betrekken voor een deel mo®en ten slagen. Daardoor is vrijwel heid verkregen dat het werk van -npr, G.S.A. vanuit de Christelijke Gerefi meerde kerken en de Gereformeei n Gemeenten volledig mede zal word» gedragen. Voor de sectoren kinderl pjeter< scherming en bejaardenzorg is dit |£uxor tussen reeds een feit geworden. jwimv In het verslagjaar kwam een zienlijke verbetering tot stand in ,e" communicatie tussen de G.S.A. en pitie-O provinciale organen. Een belangrij <»L). ontwikkeling ondergaat de gezinsv»Den 1 zorging die steeds meer tot zelfstandjjks Oi heid uitgroeit Van bijzondere beteKDen i nis zijn tenslotte in de afgelopen Gera jaren de diakencursussen geweest. Den Ziektegevallen na «i ii ,ten gebruik tabletten Tysiol. De directeur-generaal van de vollPS 62- gezondheid, prof. dr. P. Muntendfniposk deelt met betrekking tot de ziektegeviKikkei len na het gebruik van anti-concepfelling nele middelen, welke in tabletvorm dC de mond worden ingenomen mee, 4 is gebleken dat in enkele gevallen !j vrouwen, die vroeger een aderontsf king hebben gehad, zich deze aa ning tijdens het gebruik van de gersehap voorkomende tabletten voordoet en soms met ernstige co caties. p Dezer dagen is gebleken dat ook 1 Nederland zich enkele ziektegevalE hebben voorgedaan bij vrouwen die Ik tabletten innamen. re" De geneeskundige hoofdinspecteur iP ™1J Clowi Intie - de volksgezondheid heeft zich daarr°rnko1 tot de Nederlandse artsen gewend c nadere inlichtingen te verkrijgen oW complicaties die zich hebben voorjK!** (Doorhalen wat niet - DAT ZIT ZO Schrijf hier uw eigen n Vast werk voor 64 pet. van Europese mannen Uit een gistoreiT gepubliceerde studie van dc Verrnigde Naties over ..domo- grafische aspecten van de beschikbare werkkrachten" blijkt dat 64 procent van dc Europese mannen een vaste be trekking heeft, een hoger percentage dan in elk ander werelddeel. Dc verhou ding .s in de V.S. or.goveer ."3 procent, in Afrika. Azië en Latijns-Amer.ka 57 procent en ,n de Sow jetunie 55 procent Het percentage van de Sowjetunie we rsplegelt de zware vertieren van de bevolk,ng in de Tweede We- hun daar- iaast een zo breed mogelijk beeld r.v an de Nederlandse samenleving ge- en. De deelnemers worden gedurende i le drie cursusweken in Nederlandse zee. opgenomen, zodat ze ook ken- geld Belgische pater naar Rusland ontvoerd lorlog „Dat zit Zo" 'n bock boordevol met ongelooflijk handige wenken is niet in de winkel te koop. Het percentage van de werkende nen bedraagt in Engeland 67, in F rijk 62. .n West-Du it sl and 63, in Neder land 61. in Noorwegen 65.5 in Denemar ken 64.5, in Finland 61. in Zweden 65. in Spanje 76.4. in Italië 66 en in Portu gal 63. In het algemeen gesproken is het in de geïndustrialiseerde landen gebruike- lijkcr dat jonge, ongehuwde vrouwen werken dan in dc minder ontwikkelde gebieden, zo wordt in de studie opg< merkt. Beroepingswerk NED. HERV. KERK van 1950 tot" Beroepen te Goudswaard «toe'z.» kand Sedert 1957 B A. van Donkersgoed te Den Hulst centrum ..fouer oriental' (Ov.). I dus dc woordvoerder. VRIENDEN, waar wij ieder jaar een 1 ar vacantiewekeij doorbrengen, wonen aan let is geen mondaine badplaats met een ■rslindende boulevard. Een eerlijke pata- lam. een ijstent en een drogistenstalletje n de belangrijkste negotie. Verder zijn er maar twee terrasjes, waar ach ter glas de gewone met aards slijk gezegende» hun koffie en de Duitse gasten hun gebakken eieren en bier nuttigen Geen dubieuze reclames, geen bars. geen juke-boxes, wel een parkeer plaats voor fietsen en auto's, bewaakt door een snort kerstmannetje. Al met al een ideaal oord dus. „Maar" zeiden de kinderen ..het strand is 's morgens vroeg als het stormt op zijn mooist". Rusland geboren Belgisch- Wat doen brave ouders in zo'n geval? "v Wei, de vaders blijven in bed en de moeders laten in het holst van de nacht hun wekkers af gaan en lopen om 6'uur v.m. met een kinder kolonie op het strand. Het ivas geen probleem om een winderige ochtend uit te zoeken, want een fikse zuidwester bleef ons de hele vacantie trouw. Het is inderdaad erg mooi zo ,'s morgens vroeg. Heerlijk. Wel wat frisjes, denk je heime lijk. maar dat zeg je natuurlijk niet hardop. Hardop juich je mee bij iedere fles, die gevon den wordt (zonder briefje') en bij elk stuk hout. Na drie flessen cn ettelijke knoesten hout bor relde hij de kinderen de wens op om iets echt waardevols te vinden en vertrouwden ze hun ge jutte spullen aan de moeders toe om hun han den vrij te hebben. Ze zwermden ons ver voor uit. Wij volgden. Warm hadden we het niet. De wind deed onze broekspijpen fladderen, maar de zee klotste a la Kloos nog steeds voort in einde loze deining en dat stemde ons toch wel wat lyrisch. Maar echt helemaal genieten, vanuit on ze tenen, deden we toch niet, want mijn vrien din merkte heel spitsvondig op. dat we straks ook weer terug moesten en dat we dan onze trouwe wind tegen hadden. De weg terug. Daar kun je over mediteren en hele boeken over schrijven, maar loop hem maar eens tegen de lester. Jean Kornegevky ;ustus uit Helsinki ontvoerd man Sowjetunie. vermoedelijk FrankI i 5,1u a,dus h"'> 1 woordvoerder i Brussel mee- de ,.fo; centrurr gedeeld. Pater Kornegevky. die op 26 juli uit Brussel vertrok, verbleef in Finland als rist. De woordvoerder zei. dat „la ree congregation oriëntale" zich uitermate bezorgd maakt over zijn lot. Volgens de woordvoerder voor de foyer oriental" werd Kornegevky in Siberië geboren en was hij na krijgs gevangene geweest te zijn tijdens de Tweede Wereldoorlog, naar België ver trokken. In België werkte hij als mijn werker van 1948 tot 1950. Hij werd priester in Rome waar hij studeerde wind in 's morgens vroeg, dan vervliegt de Wil lem Kloos-stemming snel. Want een zuidwester t.egen je kuiten, die zand in je nek blaast is nog te harden, maar terug? Dan zie je geen zee meer, dan bijt het zand in je ogen, dan knarst het Lussen je landen. De kinderen vonden het ook niet leuk meer. Dc flessen werden zwaar en daarom weggegooid. De kostbare stukken hout devalueerden tot rothouten werden weer te vondeling gelegd. We zwoegden met half dichtgeknepen ogen verder. De jongste plofte tenslotte huilend in het zand en zei: ..Ik kan niet meer. je moet maar een taxi opbellen". Toen zei mijn vriendin pein zend: „Een man... een man zou natuurlijk niet eerst met de wind mee gelopen hebben, man zou zijn verstand gebruikt hebben". Een man verstandiger? Allicht! Mannen ven lekker in hun. warme bed. Daarom kan de ik lekker een nummertje weg over alle 1 nen in alle warme bedden en toen, op het ho£ tepunt van mijn gemopper, vonden we Geen man, maar een knaap van een vis. soort schelvis van zeker een kilo. Zilver en togend lag hij daar te wachten om onze ocht^ goed fe maken. In de snel van mijn windjf afgeknoopte capuchon werd vismai en niemand had meer last van zere ogen kou. Niemand? Nu, de kinderen in ieder geGeoper niet: die kwekten en joelden en maakten ptotheek nen voor het menu. Als de verspieders van B36. Ap naan torsten zij hun buit tussen zich voort. |rg te 1 Om negen uur waren we thuis, waar vaders met een levensgrote pot thee op ons L ten te wachtenMis, helemaal mis, die thee een fata morgana geweest, de vaders, ze nog jandoppie. Toen hebben wij, vrouwen, weer een numrii tje schelden weggegeven en het goed gevont dat de vaders met de uis gewekt werden, v weer stom natuurlijk, want dat draaide tensl™obe te uit op schone lakens. Maar als u aan de kinderen vraagt wati fijnste vacantiedag was, is het prompte 4o» sao woord: „De morgenstond met die doje vis^ 7 J Oudh» jMuseun «stellii 'Ij kant Ir njn.. zijn mond". De vaders zijn het daarmee w rend eens, hoewel zij die dag weer anders b% deren dan hun kroost. En de moeders? Wel, zij hebben in een tensdax heime zitting hun beider meningen over de mJeugdbi nog eens breed uitgesponnenOp hoog nivfcek R« En daar is niets van uitgelekt. Jammer. MINK VAN RIJSDp »Jd;

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1962 | | pagina 2