Uw probleem is het onze
Radicale beperking van
kernwapens overwogen
BON
Ook hoger personeel wil
graag liuurcompeiisatie
Een woord voor vandaag
Schotse Kerk verzacht
bepalingen zondagsviering
Rassendiscriminatie kan
van God „rasgod" maken
j
IJu
1
MEU
ANDERZIJDS
DE ACHTTIEN
7n de rubriek „De kerk en de
kerken" in het weekblad Vrij Ne
derlandheeft de kroniekschrijver
J. W. gemediteerd over het
congres van „De Achttien", dat
onlangs in Utrecht ii gehouden.
Hij schrijft
DE GEREFORMEERDE meester en
z)jn hervormd bestuurslid kon-
den het heel goed met elkaar vin
den. Het woord oecumene kenden
ze niet en over interkerkelijk werd
zo'n vijftig jaar geleden nog niet
gesproken. Maar in die Groninger
veenkolonie deden deze een hele-'
boel dingen samen, ook met apos-
tolischen. baptisten en een paar in
de streek belande heilsmensen. Ze
zongen samen, maakten samen ple
zier en baden samen. Ook zaten ze
elkaar nogal eens, en goed venij
nig ook. in de hervormde en gere
formeerde haren. Alle twee waren
ze venijnige, want overtuigde vech
ters. En altijd, als het kerkelijk
woordgevecht fel werd. was er wel
één van die beiden, die gezang
217 vers 5 opzei: „Zij en wij als
broedr'en één, geen strijd om beu-
zelingen, daar eng'len ons omrin-
Kn en zweven voor ons heen."
waren er bovenal niet alleen
vast, maar ook echt heilig van
overtuigd, dat ze later samen zou
den zingen voor Gods troon bij de
harp. Psalmen én gezangen, net als
kindertjes op hun school.
Maar op zondag gingen ze leder
voor zich met hun gezin naar de
eigen kerk, naar de gereformeerde
en de hervormde prediking van
dezelfde blijde boodschap. Zo was
dat nu eenmaal.
Achttien". Wie weet of er tussen pectief.
die kleine vijfduizend gewone her
vormden en gewone gereformeer
den óók niet zonen waren van die
oude schoolmeester en zijn be
stuurslid. Opgevoed in de afschuw
van ..strijd om beuzel.ngen". groot
geworden in de gescheidenheid der
belde kerken, die sinds de Afschei
ding van 1834 en de Doleantie van
1886 steeds meer hun eigen insti
tutioneel patroon hadden gekregen.
Maar...die vooral jonge en b.j uit
stek „gewone" hervormden en ge
reformeerden nemen die scheiding,
dat afzonderlijke patroon niet
meer, Dringender dan het luiden
van de afzonderlijke kerkklokken is
voor hen de boodschap van de ene
Heer.
formeerde dominees;
min het bevrijdende woord van de
hervormde en de gereformeerde
professor. Dat zijn allebei belang
rijke hulpmiddelen geweest om het
wonder gestalte te geven.
Het échte wonder is. dat duizen
den gewone kerkmensen bere.d zijn
om het persoonlijk en plaatselijk
s s m e n te wagen. Dat ze bereid
zijn om de eigen kerkelijke exis
tentie op het spel te zetten, om het
geloof te behouden.
De theologische en kerkrechtelij
ke verschillen zijn niet uitgewist
en de „fus.e" is nog niet in zicht.
Trouwens, dat zou ook geen won
der. maar een sprookje zijn. Het
bijbelse wonder is anders. het
brengt werk en vergt geloof in
plaats van die op te heffen. Maar
..geen strijd om beuzelingen" kreeg
een ander accent en het „zijn wij
als broedr'en een" een nieuw pers-
Ned. Herv. synode besprak oorlogsvraagstuk
Geen kerk gaf
een duidelijk
antwoord
PROCO
crème - shampoo
nieuwslet '(handigste!
milder schuim, schoner haar
Praoo shampoo ln tube geeft u snel
'n mots van schuim. Wollig schuim,
dat uw hoofd doet tintelen van
schoonheid. Froco Is sr met en,
zandez «L Tube voor ca. 6 wassingen,
65 ct.
Grens 13.000
onbillijk
De voortgaande vervaardiging
en vervolmaking van kernwapens
aan weerszijden van het ijzeren
gordijn zijn een duidelijke aan
wijzing van de labiliteit van het
evenwicht in de atoombewape- (Van onze kerkredactie.)
•ning, dat als belangrijkste argu-
ment wordt aangevoerd ter recht-
b, ilog met strategische kernwapenen
vaardiging van de huidige stra- worden ontketend?
tegie. Daarom moet men zich af-1 ln laatste hoofdstuk behandelt het
r _ii__ v,.. .„«-I, geschrift de vraag hoe een oorlog voor
vragen of niet alles in het werk komen kan worden. Als de belansrilkste
moet worden gesteld om te ko
men tot regelingen die uitlopen
op radicale beperking van de mo
gelijkheid tot oorlogsvoering met
kernwapens. Dat is de conclusie
van het rapport ,,Het vraagstuk
van de kernbewapening" dat door
het moderamen van de Ned.
Herv. synode is ontworpen en
dat gisteren in Driebergen uit
voerig is besproken.
In dit geschrift worden niet alle
aspecten van het oorlogsvraagstuk
uitvoerig besproken, maar wordt
getracht dieper ln te gaan op het
vraagstuk van oorlog en vrede in
het algemeen en dat van de kern
wapens in het bijzonder. Wat be
treft de vraag of het tot de taak
van de kerk behoort te spreken
over de vragen van oorlog en vrede
meent het rapport, dat de eerste
en meest eigenlijke taak van de
kerk blijft de prediking van het
evangelie van de vrede Gods, maar
dat het geloof tot een vrome illusie
wordt wanneer christenen er mee
zouden willen ophouden in deze
wereld op te komen voor vrede en
gerechtigheid omdat dit deie we
reld niet zo kan veranderen, dat
ze het koninkrijk van God wordt.
(Van onze soc.-econ. redactie)
De werknemers, die een in
komen genieten van meer dan
ƒ13.000 per jaar, maar van wie
Juist deze krant?
Ja! want:
1. hij is bij-de-tijd
2. hij helpt mij den
ken over de achter
grond der dingen.
U weet iemand bij wie
dit past Zet hem op
deze bon en U verdient
dan meteen „Dat zit zo".
komen kan worden. Als de belangrijkste
van alle diensten van christenen en kerk
de wereld wordt hierbij gezien de
verkondiging van het Woord van God.
het evangelie van gerechtigheid en
vrede.
Daarnaast wordt gewezen op het uit
zonderlijk groot gewicht van een wereld
organisatie van de volkeren en de op
bouw van het internationale recht. Te
genover de argwaan en de geringschat
ting van velen ten aanzien van dergelij
ke organisaties wordt gesteld dat op
steeds meer gebieden van het leven al
leen nog in wereld verband doeltreffend
kan worden gedacht en gehandeld. Ook
de Wereldraad van Kerken heeft te New
Delhi grote aandacht gegeven aan de
universele organisaties van de naties
n de vrede te kunnen verwerkelijken.
De commissie van rapport stemt over
het algemeen in met het rapport, maar
heeft enkele suggesties gedaan, die door
het moderamen in een nota van wijzi
ging zijn verwerkt.
wordt opgemerkt, dat in de definitie
daarvan lift
rie eigenlijke en belangrijkste taak
t opgesloten, dat het niet tot
de christenen behoort deze
ihelpen) voeren,
door het bijleggen van de conflicten.
'logen te
orkotnen
(ln envelop of op kaart
geplakt versenden aan het
Bureau van dit Blad).
kunt noteren els nieuwe abonnee:
de arbeidsvoorwaarden niet ge
regeld zjjn in een collectieve
arbeidsovereenkomst, kunnen
geen rechten doen gelden op een
compensatie in de salarissen van
de huurverhoging per 1 septem
ber a.s. De Raad van Verenigin
gen van Hoger Personeel is hier
tegen in verzet gekomen en heeft
zich in een schrijven tot de Raad
van Nederlandse Werkgevers-
verhonden gericht met het ver
soek om aan genoemde werk
nemers per 1 september de
genoemde huurcompensatie vrij
willig Uit te betalen.
De regering heeft namelijk het voor
stel van de Stichting van den Arbeid
tot compenstaüe van de huurverhoging
ongewijzigd overgenomen. Dit houdt
ln. dat de werknemers die onder een
c.a.o. vallen 114% van hun salaris als
huurcompensatie krijgen uitbetaald.
Valt men niet onder een c.a.o. en ver
dient men meer dan 13.000 dan
kriigt men geen huurcompensatie.
Hier is echter niet het al of niet on
der een c.a.o vallen als criterium ge
steld. maar hier heeft men de hogere
inkomens van huurcompensatie willen
buitensluiten ter verdere nivellering
Vin de inkomens. Werknemers, bene
den de 13.000. die ook niet onder een
c.a.o. vallen, krijgen wel huurcompen
satie.
Het zegt het hoger personeel weinig,
dat werknemers die meer dan 13.000
verdienen en ook onder een c.a.o. val
len. wel huurcompensatie krijgen, om
dat nu eenmaal verreweg de meeste
werknemers met een dergelijk inko
men niet onder een c.a.o. vallen.
In fijn adres aan de werkgeversbon
den vraagt de raad van hoger perso
neel ook aan de mensen boven 13.000
zonder onderscheid huurcompensatie
uit te betalen. Deze compensatie zou
over het volledige aaiaris berekend
moeten worden en niet gebonden
ten worden aan een maximum van
m« over 13,000. De huurcompensatie
zou voor deze mensen in het laatste
geval minder bedragen dan de werke
lijke verhoging van de huren. Het ef
fect van een beperkte compensatie zou
met het oog op de progressie in het
tarief van de inkomstenbelasting voor
de werknemers met de hogere inko
mens extra ongunstig zijn.
Een volgend hoofdstuk handelt over
„verantwoorde risico's", een term af
komstig van de Assemblee van de We
reldraad van Kerken te New Delhi. Be
doeld wordt dat christenen onder be
paalde omstandigheden het wel eens
moeten aandurven dingen te zeggen en
te doen. die indruisen tegen bepaalde,
wel gefundeerde ordeningen van de kerk
waartoe zij behoren. Ook op het pro
bleem van de kernwapenen is de term
wellicht van toepassing. Immers: het
brengt risico's mee vanuit het christe
lijk geloof over deze dingen te spreken
en bepaalde gedragingen aan te bevelen.
Het geschrift bespreekt, daarna de tac
tische kernwapenen en meent dat het tot
de taak van de christenn en de kerk be
hoort de volkeren te wijzen op het
hachelijke van de huidige situatie wat
deze wapenen betreft. Ook bij de rege
ringen moet er op worden aangedronger
zich met grote ernst op deze zaak te be
raden. Is niet het risico, dat gelegen i<
in het opgeven van de tactische kern
wapenen tc verkiezen boven het veel
grotere risico dat deze wapenen eventu
eel zouden worden gebruikt en een
Datum van Ingang
betaling per
week/maand/kwartaal/giro
(Doorhalen wat niet van toepassing lf>
Zelf was ik ai abonnee Voor het
aanbrengen v
abonnee heb ik dus recht op
Schrijf hier uw eigen naam en adree
Risico's
De Noorse regering heeft voorgesteld
voor 1970 het aantal universiteiten van
twee op vier to brengen, welke in to
taal aan 18.000 studenten plaatsbieden.
Als vestigingsplaatsen voor de nieuwe
universiteiten worden voorgesteld
Trondhelm en Tromioe ten Noorden
van de Poolcirkel. De universiteit van
Oslo is 150 Jaar oud en die in Bergen
werd na de oorlog geopend.
De regering wil voortgaan eenieder
de mogelijkheid van gratis universitair
onderwijs te bieden door middel van
een stelsel van beurzen en leningen voor
het onderhoud der studenten.
Berocpingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Utrecht tot pred. met bv
zonderc opdracht bij de centrale kerke-
raad als voorganger van de ver.
vrijzinnig hervormden te Utrecht en
streken: G. M. Spelberg, pred. voor bui
tengewone werkzaamheden te Utrecht
Aangenomen naar Schaarsbergen (toet):
B. Bordewijk, pred, voor buitengewone
werkzaamheden te Eindhoven.
Bedankt voor Tholen: J. Kruyt te Lex-
mond; voor Oosterbeek (derde pred. pl.)
R. H. Wisaink te Schipluiden.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Oldehove: J. D. Kruithof
te Noordbergum.
Examens: de classis Groningen heeft
prep. geëxamineerd en beroepen ver
klaard de heer M. H, van Es te Gronin
gen. kand. aan de V.U. De heer Van Es
kan om studieredenen geen beroep In
In het orgaan van de Xederl. Chr.
Vereniging van Hoger Personeel. Be
roep en Roeping, schrijft de heer J
Mulder, dat de goedwillende onderne
mers slch moreel verplicht stillen ach-
len. hun niet onder oen c.ao. of bin- *sn~om st\
dendt loonregeling vallende emplo-1 overweging
.f' taI OFREF KERKEN IVRHO.I
bovenstaande nieuwe andere categorieën Bedankt voor IJsselmuiden-Grafhorst
1ggu -If aldus de ij Brandes uit Daarlerveen.
CHR. OERF.F. KERKEN
Beroepen te Dordrecht: M. Vlistatra
te IJmuiden.
GEREF. GEMEENTEN
Drietal te Middelburg: P. Blok te
„Dat zit zo" een boek boor
devol met ongelooflijk handige
uenken it niet in de tt inkel
te koop.
Mui
Chr. Vtrenlglng van Hoger Personeel,
dal er In ons vaderland nog altijd
werkgevers gevonden worden, die wei
nig geneigd zijn. meer te doen dan
verplicht" zU". *'ch
21T.-1eJ!.d' di»a,d£*!r I Dirksiand, C. Harlnck kand. te Goes en
JtacHmtuUi, EWU«aj">rl1JM;<Hrt.>j;- u surMr kand li Banambaeht. van
Sfl wie eerstgenoemde is beroepen.
Beroepen te Krabbondijkc W. Suyker
kand. te Bergambacht uit het tweetal
met kand C. Harlnck te Goes; te Lei
den. W. Suyker kand. te Bergambacht;
te Utrecht. Rilland-Bath en Almelo: C.
Harinck kand. te Goes.
Tweetal te Veenendaal: W. Suyker
kand. te Bergambacht en C. Harinck
kand. te Goes.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
aan de Theologische aehool
voorzitter i
i de j
ter wereld een duidelijk antwoord heeft I
gegeven op de dreiging van de kernbe
wapening. „Hier ligt nu zo'n stuk voor
ons. dat niet zozeer profetisch, maar pas-
toraal-wegwijzend is. Het is vrucht van
veel discussie en studie, waarvoor we
bijzonder dankbaar zijn. Aanneming van
dit stuk zou een grote hulp voor andere
kerken betekenen." aldus prof. Berkhof.
Ds. a. Noorman, classis Edam, was
dankbaar voor dit stuk. Zo ergens, dan
moet hier de kerk een verlossend woord
spreken.
Ds. G. P. Post, classis Eindhoven wen-1
ste meer nadruk gelegd zien op de voor
bede. Ouderling mr. H. A. Bongers, clas-1
sis Leiden verklaarde als pacifist niet
mee te kunnen gaan met de aanvaarding
een rechtvaardige oorlog, zoals in
rapport gebeurt. Ds. G. Juckema.
classis Deventer, achtte het stuk sterk
ethisch gekleurd en ds. C. de Jong. classis
Emmen wilde eveneens duidelijker bijbel
se lijnen. Ds. R. J. Mooi. classis Winsum,
drong aan op doeltreffender ontwape-
ningabesprekingen.
Prof. dr. J. de Graaf, voorzitter van de
raad voor kerk en Theologie waardeerde
de goede bijbelse inzet, maar vond dat
deze niet wordt doórgezet. Ds. G. Kaastra.
classis Sneek, daarentegen was van me
ning dat de consequentie van het rapport
la: oproep tot dienstweigering. Ds. W.
Vroegindewey, classis Harderwijk, be
toogde dat de zondeval alleen door Chris
tus vernietigd kan worden.
Ds. F. H. Landsman, secretaris voor
algemene zaken ging uitvoerig in op de
vragen en opmerkingen.
Waarom niet directer gesproken over
het mag niet, en minder over het kAn
niet? Het is nodig, dat wij aansluiten
bij wat eerder gezegd is: in 1952 is in
het herderlijk schrijven over oorlog en
vrede bepaald dat het zwaardrecht van
de overheid aanvaard is. De vraag is
voor het doel. waarvoor het gebruikt
wordt.
Er is ook gevraagd om vooral per
soonlijke toespitsing. Dit stuk staat vol
evangelische raadgevingen, en de be-
accent op de collectieve verantwoorde
lijkheid. Er zijn geen collectieve ver
antwoordelijkheden. die de individuele
verantwoordelijkheid opheft, maar het is
niet mogelijk te zeggen, waar die Indivi
duele verantwoordelijkheid inzet. Het is
bovendien niet mogelijk in de toekomst
te zien. en nu reeds te zeggen wat straks
moet gebeuren.
Tweede ronde
Bij de discussie in tweede ronde,
merkte prof. dr. H. Jonker op, dat hij
zich ten volle achter het stuk zet. Hij
achtte het een goed gereformeerd stuk.
want het stelt het volle Woord Gods in
de actuele werkelijkheid. Dr. E. Em
men. vond dat wij nu de moed moeten
hebben te spreken, het neen tot de
atoombewapening vloeit volgens hem
voort uft het ja tot de goede schepping
Gods.
Tenslotte besloot de synode met
twee stemmen tegen het stuk onder
de titel „Het vraagstuk van de
kernwapenen, noodzakelijke aan
vulling van het Herderlijk Schrij
ven betreffende het vraagstuk
oorlog en vrede" als geschrift uit
te geven. Het moderamen zal de
tekst In overleg met een aantal
synodeleden definitief vaststellen.
ln rijn brief aan de Corinthiërs richt Paulus een dringen
appèl tot de mens, een appèl dat niet kan worden misverstaai
„In naam van Christus vragen wij u: laat u met God vei
zoenen" (Corinthe 520), en Paulus vervolgt: „Hem, die gee
zonde gekend heeft, heeft Hij tot zonde voor ons gemaak\
opdat wij zouden worden gerechtigheid. Gods in Hem".
Laat u met God verzoenen. Deze hartekreet, geuit door ee
man, die zelf gegrepen is door Gods liefde, heeft aan actuali
teit-nooit ingeboet. Ze is tot waarschuwing geworden voor d
mens van alle eeuwen. Laat u met God verzoenen. Het is uil
eindelijk het enige belangrijke, het is het enige waar het is
het leven van de mens om gaat. Hoe is mijn verhouding mt
God? Wat zijn de machten, die mij er van weerhouden mij
leven met Hem te leven? God van Zijn kant heeft alles gt^y'Kt
daan. Hij gaf Zijn Zoon aan de mensen opdat een iegelijk, dik %-
in Hem gelove niet verderve, maar het eeuwige leven hebbi
De belofte van de heerlijkheid is er, weggelegd voor hen, di i
van Christus zijn. Wat is het, dat ons nog scheidt? Misschie
veel, misschien weinig. Maar het kan nooit onoverbrugbaa L/\,
zijn.
Laat u met God verzoenen, in naam van Christus vragen w f Nji
het u. Moge dit woord elke dag opnieuw tot ons doordringen
moge het onze dagelijkse bede zijn: Here, sta ons nabij
help ons, opdat wij ons met U mogen verzoenen.
Advies verkoop
tabaksaandelen
door de kerken
Schotse Kerk heeft zich met
tweederde meerderheid uitge
sproken voor verzachting van de
strenge bepalingen, die tot nu toe
het gedrag van de Schot op zon
dag bepalen. De synode ging na
melijk akkoord met een herzie»
ning van het artikel over het
christelijk gebruik van de zon
dag, waarmee voor het eerst werd
afgeweken van de strenge regels,
zoals die in de zeventiende eeuw
Minimum
Sommigen zeggen, dat hier toch wel
!t minimum gegeven wordt en alleen
als de consequentie van het pacifisme
getrokken wordt, het kunnen aanvi
den. Inderdaad is wat hier. aldus ds.
Landsman, gegeven wordt niet alleen
minimum, maar ook het maximum,
dat wij samen kunnen zeggen.
Wie pleit voor enkel profetisch ge
tuigenis vergeet, dat wij God lief
moeten hebben óók met het verstand.
Daarom is aftasten van de werkelijk
heid noodzakeOjk.
Toch ligt er profetie in. n.l. antwoord
geven op het Woord van God. In
zaak als deze, waann wij zelf zo tastend
gaan, moeten wij ingehouden spreken.
Rapport Hervormde Zendingsraad
Vaststelling tekst
pas in november
in de geloofsbelijdenis van Wes
minster waren vastgelegd. De sj
node had daartoe een strekkei)
voorstel in 1960 met 220 tege
208 stemmen verworpen.
Ds. John R. Gray uit Glasgow, vod
zitter van het comité voor kerk en vo.
(dat het nieuwe artikel had opgesteld
verklaarde, dat de kerk moet ophoud(
over de zondag te spreken in termf
van verbod en dat zij moet bef
de positieve waarde en het goec
bruik van de zondag te onderstrepe!
Het comité erkende dat de traditions
Schotse zondagsviering een hei!zaq_
werking heeft gehad en dat zij het
brink van de zondag als een c'
aanbidding en eredienst heeft
derd.
toe,
hen, die het niet met i
.ragen vooral degenen,
wonen in de bergstreken, op de eila
den en in de buitenwijken van de gro
steden of God nu wérkelijk van i
jeugd in de grote stad eist, dat zij
verveelt op alle uren van de zondag i p
of Hij van deze jeugd een geprikkeli I )r
rusteloosheid en een uitkijken naar b
einde van deze straf verlangt", Qp
ATOOMWAPENS >"*4*
'De generale synode verklaarde «i
voorts voor de afschaffing van de e
Britse atoombewapening, in overleg
(Van
kerkredactie.)
IEDERE rassendiscriminatie
door christenen bedreven,
maakt van de God en Vader van
Jezus Christus een rasgod, een
God van blanken. In laatste in
stantie is het rassenvraagstuk
een godsdienstig probleem. Tot
deze conclusie is de hervormde
Raad voor de Zending gekomen
die in opdracht van 'de generale
synode een rapport over het ras
senvraagstuk heeft opgesteld dat
gisteren in Driebergen ter dis
cussie is gesteld.
In dit rapport wordt het ras be
handeld als biologisch en psycholo
gisch verschijnsel. Het rapport wijst
er in het slothoofdstuk op dat binnen
de protestantse kerken in vele ge
vallen zich nationale kerken hebben
ontwikkeld. De westerse expansie en
het westerse kolonialisme werden
door de kerk vrijwel zonder kritiek
aanvaard. Het is de protestantse ker
ken noodlottig geworden dat zij een
oecumenisch karakter misten en
geen supraradicaal orgaan hadden
als de tegenwoordige Wereldraad van
Kerken. De zending heeft de ver
binding van kerk, natie en ras in
principe doorbroken.
Ter toelichting verklaarde ds. Bus-
kes dat het vooral de bedoeling is
geweest allerlei verkeerde begrippen
op te ruimen, opdat de bijbelse ver
kondiging een plaats kan krijgen. Hij
ging in op de bezwaren van de com
missie van rapport die stelt dat er
meer verband moet worden gelegd
tussen de lichamelijkheid en het
mens-zijn. Ds. Buskes zag geen ver
band tussen deze vraag en het ra
cisme.
Namens de commissie van rappor
teurs sprak jhr. L. de Geer uit, dat
het ondergaan van gevoelens van
rassenonderscheid als eigenschap
van de mens toch genoemd diende te
worden. Hij pleitte er voor de wes
terse cultuur als middel in Gods
hand bij de verbreiding van het
Evangelie te noemen. Dat sluit vol-
Jens hem kritiek op de fouten van
e westerse cultuur niet uit.
Op grond van de discussie besloot
de synode de Raad voor de Zending
op te dragen het stuk opnieuw te
redigeren in samenwerking met de
commissie van ontwerp en de com
missie van rapport. In de november-
synode zal dan de definitieve tekst
worden vastgesteld.
f.:
Er r
te baat worden genomen, met II
begrip van het verbod van kerniproewan(jac
in de dampkring. Enigeland dient
ternationale controle te accepteren. O Ao 1
als het de eigen kern-bewapening hefcereid
afgeschaft. Met deze uitspraak ble
het standpunt van de synode aanzircteni
lijk te zijn gewijzigd, Twee jaar geintern
den verklaarde zij zich nog vóór
eigen Britse kernmacht, zolang r
met de internationale ontwapening te onr
begin zou zijn gemaakt.
De synode achtte het verder onwar/
sohijnlijk, dat de Centrale Afrlkaai"eet
Federatie in haar huidige vorm i,-M
kunnen voortbestaan. Zij was vóór 111
nbo» zeg
stichting
lie «ou
nstemming van de bevolking der
betrokken gebieden, te weten Noord- pppe:
Zuid-Rhodesië en Nvassaland. lede tii
poging dient te worden aangewend
om de oude structuur te herzien,
om te komen
aanvaardbaar is voor de bewoners.
lfylege
\eld l
Met grote meerderheid werd besIofg>0££ 0
de kerken aan te bevelen haar aanfl
len ln tabaksmaatschappijen te verkPonJer
pen. Het M-erd onjuist geacht, dat ipvertu
kerk haar Inkomsten mede verkrijgt j
zaken, waarvan velen bewezen acht^ereId
dat zij bijzonder schadelijk zijn voor i Bela
gezondheid van de mens. van fll
en les
ts de t
INSTEMMING
Grote instemming betuigde de synoi
ook met de recente gesprekken tu-sst
vertegenwoordigers van de Roo-ms-kaWi
lieke Kerk en de Schotse Kerk.
zij kennis had genomen van een
slag hieromtrent, uitgebracht door
comité voor interkerkelijke betrekl
gen.
de. erg enthousiast over het resultaa..
maar na een paar weken werd mijn
dressoir erg dof en lelijk. Het is net
of er een laagje op zit. Ik heb het al
afgenomen met lauw water, maar weet
verder niet hoe ik het weer mooi kan
maken.
Antwoord: Vermoedelijk zijn uw
meubelen notengebeitat en worden zij
Brieven, die ntot roorrien i
n en adres, kunnen niet I
beantwoord worden. Geheimhou-
r verzekerd. Vragen, die niet I
derling met elkaar verband
houden, moeden ln afzonderlijke
brieven worden gesteld.
■cboon kr.jjbi? Ik h#b b»? .1 fbprb. t,l w, b»bb»n no» ra (we«de mini,
beerd met droogechuim, maar dit heeft -
niert geholpen.
Antwoord: U kunt het best proberen
de vlek uit te wassen met een lauw
sop van een synthetisch wasmiddel.
Goed afnemen met achoon water. Is
de vlek er dan nog niet geheel uit. dan
kunt u een behandeling met K2R
vlekkenpasta toepaseen.
r tijdens
inwerken
fasten met
dcJcl en na-
De Russische Jeugdfestivals in Est
land zijn in het leven geroepen om de
invloed van de kerk op de Jeugd aan
bander. te leggen, zo heeft Radio-Mos
kou bekendgemaakt Het is namelijk
Vraag: Wij zijn in het bezit van een
donker eiken gebeitst theemeubel. Wij
zouden het graag ais commode willen
gebruiken, daar de indeling zich hier
voor uitstekend leent; Maar dan willen
we de donkere beits eraf halen en het
met blanke lak bewerken. Hoe en met
welk middél moet "tlit geschieden?
Antwoord: Als u uw vrouw wilt ge- schreven door Antoon Coolcn, De zaak
lukkig maken met een behoorlijk afge- - -•»-
werkt meubel, dan zal u dit tijd kos
ten. U moet dan namelijk het gehele
theemeubel afschuren, zodat de beits-
laag verdwijnt. Dit kan met schuurpa-
Voor de eerste keer kunt u mid-
uitkomst brengen
op de vlekken strooien, la
en afvegen. Daarn;
sop van synthetisch
spoelen met schoon water.
Vraag: Wie schreef het Boekenweek
geschenk: De ontmoeting 1946 De
zaak Beukenoot (1950) en De porselein
tafel (1951)?
Antwoord: De ontmoeting werd ge-
Vraag: Ik ben een liefhebber van vo
gels en houd ze dan ook ln een ruime
buitenvolière. Nu is mij verteld, dat ik
zeven of nog jneer soorten wildzang
munt
de unie i
kolaas II
1894 tot 1914). Het geldstelsel
land bestond destijds uit een zilveren
marka, verdeeld in 100 penniS.
Antwoord: De Nederlandse Vogelwet
stond het houden van enkel* wildzang-
vogels als kooivogels toe en we' van
de zwarte lijster of merel, de vink. de is het
putter, de sijs. de kneu. de groen- Rex 11
ling en de geelgors. Maar vanaf de in- kroont
werkingtreding van de wet in 1936 zijn
*- geen vergunningen
deze vogels
- het beste een
iel gi
Und een t* groot gezag
groeiende jeugd Met name de ..pom- van de V.E.O., te Utrecht slaagden voor
peuze belijdenisfeesten" oefenen een te het kand examen de heren P
grote aantrekkingskracht op de Jeugd Hooidonk te Zeis: P E. van Sta'
uit Om die reden heeft de Komowl Hilversum en P C. Tönjes te DolJMH -„-JHP
sinds 1957 de jeugdfestivals in het le- comité van de bond van VEG. stelde was (heel weinig) op brengen Zo één
ven geroepen ln de tijd van drie jaar hen be-oepbaar in deze gemeenten j keer per Jaar. Is het marmer erg
ut het gelukt het aantal jongelui dat Beroepen te Wormeveer kand P E. vuil. dan kunt u dit het beste behan-
belijdenis doet met de helft te doen van Staveren te Hilversum; te Zwolle: - delen met een papje van twee delen
'afnemen. 1 kind. P. J. van Hooidonk te Zeiat soda, een deel puimsteenpoeder en een
krijgen zult u het moeten
schuren. Ook kunt u bij de drogist een
afbijtmiddel kopen. Daarna moet er
een laag blanke lak op.
Vra»g: Hoe krijg ik marmer blank?
Antwoord: Wit of gevlekt marmer
mag niet hoog glanzend zijn. Daarom
Staveren temoet u het afnemen met een zacht
Doorn Het sopje
Vraag: Hoe kan
kalkvlek
namelijk bij
nd een drupj
p?êk gebievSi. *Wedhebben" hét plafond i^i^^mogen Aantreffen "daar ae
kluitkalk aewit]™^' ma3r m6t £*WOhe toenmalige exemplaren reeds zijn
Kiuiwaut gewn. overleden.
Antwoord: Een kalkvlek kunt u be
werken met azijn, maar de beits op
het dressoir zal worden aangetast. Dit
zult u dan moeten bijwerken ibeitsen
zo nodig na een voorzichtige behande
ling met fijn schuurpapier.
Vraag
mijn jabo-vloerbedekking.
koffievlek zonder melk
muntenverzameling hebben. We kun
nen deze niet thuisbrengen De groot
te is iets meer dan die van een nikke
len dubbeltje. Aan de ene zijde staat
Mijn koffiepot viel om op een geschreven hoofdletter N, waarbo-
kroon en enkele krullen. In de
onderaan een II. Aan de an-
- suiker.
Hoe kan ik de vloerbedekking weer- dere kant staat „1 pennt" en een J,
Vraag: In mijn bezit is een munt
stuk. vermoedelijk van goud, daar he'
metaal ongeschonden is. Aan de ene
kant staat het hoofd van een koning
of keizer met Jiet opschrift: ..Georgius
III Dei Gratia". Het hoofd draag'
waarschijnlijk een pruik met een
strikje in de nek. Aan de andere zijdt
wchrlft: ..Mag. Bri.Fr.et Hib,
een wapen met een soort
erboven. De munt heeft d«
'an een cent en een gekartel-
het vangen de rand. Zoudt u mij kunnen vertellen
De welk muntstukje dit is en wat dc waar
toe- schijnlljke waarde is?
Antwoord: Gezien de door u opgege
ven de munt is het waar
deze vogel» niet meer 11^ dé oorspronkelijk een
pond sterling in goud, maar later door
de prijsdaling van het zilver meer
waard dan het zilveren pond sterling,
de De waarde hangt in sterke mate ai
van de staat, waarin de munt ver
keert. Een zeer goed exemplaar kunt
u op 25 stellen, een stempelnieuw
stuk belangrijk hoger en een iets afge
sleten of bekrast stuk belangrijk la
ger. De koning is George III
Groot-Britannië en Ierland.
van deze vogels meer afgegeven,
handel in deze vogels is niet meer
gestaan. Men wilde Indertijd de men-
-.1,h™,Yrul,"iscn- deze vogels reeds in kooien n,1,ww™i
ïï>'K«Uo£ÏSi'dle o^«iuikh.M '™'U
fond een druppel witkalk op het dres- dize dlertf^ te wnsw of SK schljnltjk een derde
soir fevallen en dit la een donkere *1™ dK5e*t*y?1W? «Jn- „.m..
M
