Lange redenering in de
regel mislukte preek
Een leoord voor vandaag
ZEISS IKON
Rapport over maatsch
orgaan bij onderwijs
Bijbelgenootschap zet
schreden voorivaarts
De zondag moeten wi
zien als feestdag
Helft van leerlingental
haalt geen ulo-diploma
Prot. Jongerenclub belegde
12 de pinksterconferentie
il
ANDERZIJDS
SCHORSING DS. J. v. d. SCHAFT
OT,
de schorsing van ds. J. v. d.
Schaft. Na gewezen te hebben op
de merkwaardige overeenkomst
tussen de schorsingen uit de ja
ren 1944/45 en die welke thans
In de vrijgemaakte Geref. Ker
ken „zo langzamerhand aan de
orde t)an de dag schijnen te ko
men" schrijft de heer Jacobs:
NTJ weer ls er een bepaal
de zaak. die de achtergrond
vormt van al de moeiten: die van
de ware en valse kerk. Is alleen de
vrijgemaakt gereformeerde de wa
re kerk. althans hier te lande, en
zijn de andere kerken dan valse
kerken? Nauw daarmee samen
hangt het probleem van de zgn.
doorgaande reformatie en de sa
menwerking met anderen dan de
vrijgemaakten. Moet wie vrijge
maakt gereformeerd is, ook lid zijn
van een eigen politieke vereniging,
van een eigen maatschappelijke or
ganisatie. voorstander zijn van een
eigen vrijgemaakte school? Is. wie
daar anders over denkt en lid is
van de a.r. partij of van het c.n.v..
ontrouw aan Christus? Het wordt
hoog tijd. dat er een duidelijk ant
woord komt op de vraag, of al de
ze genoemde zaken behoren tot de
christelijke vrijheid en tot de ruim
te der kerk. ja dan neen.
Doch wanneer het nu weer tot
conflicten komt. dan blijft bij de
schorsingen de hoofdvraag opnieuw
op de achtergrond en gaat het over
moeiten bij verkiezing van kerke-
raadsleden (ds. Boonstra) of over
doorgaande opwekking tot vrijma
king (ds. v. d. Schaft). Dat is jam
mer. want zo komt er geen helder
heid. Helderheid inzake deze vraag:
Kan ik ook een volwaardig lid zijn
van de kerk, terwijl ik deze ..door
gaande reformatie" niet volg, ter
wijl ik van mening ben dat andere
kerken dan de vrijgemaakte ook
kerken van Christus kunnen zijn.
terwijl ik sterk voorstander ben
van samenspreking enz.
't Is daarbij dan niet de vraag,
of men mij wel wil dulden, maar
of ik als lid der kerk ook voor
„vol" word aangezien, evenals de
anderen.
Het heeft me daarom zeer ver
heugd, dat ds. v. d. Schaft te ken
nen heeft gegeven niet meteen na
zijn schorsing de toevluchtshaven
der synodaal gereformeerde kerken
te willen binnenzeilen, maar van
plan is in appèl te gaan. Hoe be
grijpelijk het ook is. dat men, na
geschorst te zijn waaraan meest
al een hele strijd voorafgaat
zegt: Ik ben strijdensmoe. ik schel
lijk -
dat er helderheid wordt verkregen
betreffende bovengenoemde vragen.
Intussen is de schorsing van ds.
v. d. Schaft een (ik zou haast zeg
gen. als het niet zo droevig was)
interessant geval. Want een schor
sing door een kerkeraad bindt al
de «erken van het kerkverband.
Een geschorste predikant mag in
het hele kerkverband niet meer op
de kansel worden toegelaten. Nu is
ds. v. d. Schaft predikant van twee
gemeenten, Murmerwoude en Oen-
kerk. In Murmerwoude geschorst,
heeft deze schorsing dus krachtens
het kerkverband ook kracht in Oen-
kerk. Maar de kerkeraad van Oen-
kerk heeft hem niet willen schorsen
en hem gewoon laten doorgaan met
preken. Hier ligt dus tegelijkertijd
een conflict van de kleine kerk van
Oenkerk met het verband der vrij-
Ïemaakt gereformeerde kerken.
Iet grote belangstelling wacht ik
af, hoe dat zich verder zal ontwik-.
't Is overigens
verstaan, dat me
samenleving, wai
verdriet heeft
ce vonnissen.
vlot
aar moeilijk te
n een kerkelijke
men zelf zoveel
Q kerkelij-
het schor-
is. Men moet zelf aan den lijve
nebben ondervonden, wat het is ge
schorst te worden om te beseffen
welk een verdriet hier weer, en
naar mijn vaste overtuiging, onno
dig. gebracht wordt in het leven
van ambtsdragers en hun gezinnen.
ik ken zowel ds. Boonstra als ds.
v. d. Schaft persoonlijk en ik weet,
met hoeveel wijsheid en voorzich
tigheid zij hun kerkelijke weg gin
gen.
't Is ook zowel opmerkelijk als
bedenkelijk, dat slechts als het gaat
om meningsverschillen, men grijpt
naar het middel van de kerkelijke
tucht.
Een predikant kan in zijn preek-
arbeid op de schrikkelijkste wijze
te kort schieten, zodat zijn gemeen
te al zuchtende naar de kerk gaat
ik heb nog nooit gehoord, dat
een dominee daarom is geschorst.
Een predikant kan zijn herderlij
ke arbeid op de meest hopeloze wij
ze verwaarlozen ik heb nog nooit
gehoord, dat er één daarom is ge
sehorst.
Doch komt er verschil van opvat
ting dan loopt men kans ge
schorst te worden( al doet men nog
zo zijn best op zijn preken en al
werkt men nog zo trouw in zijn ge-
Het zou niet onmogelijk kun
nen zijn, dat het antwoord op de
vraag, wat erger is. bij de Here
anders luidt dan bij de mensen.
Daarom is schorsen een zeer ge
vaarlijke bezigheid. Want er kan
een flink «tuk zelfhandhaving in-
Chr. geref. predikant op congres:
Berpepingsiverk
NED. HF.RV. KERK
(Van een medewerker)
Bij alle gevaren die ons bedrei
gen, zoals de veralgemening, de
breedheid, de vervlakking en de
secularisatie, zal het erom gaan
de rijke schatten van de gerefor
meerde religie te laten zien en
ernstig te zoeken naar de wijze,
waarop dit in levende woorden
begerig en doorzichtig gemaakt
kan worden. Deze woorden sprak
prof. W. Kremer in zijn openings
rede van de jaarlijkse conferentie
van chr. geref. predikanten, die
deze week in Apeldoorn is ge
houden.
Deze conferentie kenmerkte zich
door de keuze van praktische on
derwerpen, hetgeen leidde tot waar
devolle gesprekken van hart tol
hart. Ds. K. J. Velema uit Hooge-
veen behandelde het onderwerp
„Wet en evangelie in verband met
de zondekennis", terwijl ds. P. op
den Velde uit Mijdrecht sprak over
„Van exegese naar preek". De be
langstelling voor deze tweedaagse
conferentie was groter dan ooit.
Ds. Velema kenschetste zijn onder- j
werp ais van grote waarde voor de pre
diking en de pastorale bearbeiding van
de gemeente. Onvoorwaardelijk wees
hij Barth's stelling van de hand dat de
wet niet anders is dan de vorm van het
evangelie. Dit leidt tot de goedkope ge
nade. Wet en evangelie mogen
Mutaties hoofdbestuur
Protestants Nederland
dat doet isoleert de Vet van "het Tijdens de voriige week in Rotterdam
evangelie. Sterk accentueerde de refe-1 gehouden algemene ledenvergadering
rent dat de wet nooit losgemaakt mag van de vereniging „Protestants Neder-
de Wetgever. 'Dit verband land" is een drietal nieuwe hoofdibe-
rtuursleden gekozen. Het zijn de heren
C. Kalle te Delft, hervormd. T Knecht
te Den Haag. gereformeerd, en J.' R. van
Oord te Zeist, christ.-gereformeerd. De
heer M. Groenewoud te Zeist bedankte
Geeft de duivel geen voet. Paulus laat dit doorklinken in h
zijn brief aan de Epheziërs. Weest krachtig in de Here e
de sterkte zijner macht. Doet de wapenrusting Gods aan
te kunnen standhouden tegen de verleidingen des duivels
en ten slotte zegt hij: ..En bidt daarbij met aanhoudend biddi
en smeken bij elke gelegenheid in de Geest...." (Ephe
6:18). Het middel om de duivel te kunnen weerstaan oi
breekt dus niet. Bidt met aanhoudend bidden en smeh
Paulus zegt dus, dat de strijd tegen de duivel een zaak
waarbij God ten nauwste dient te worden betrokken. Zon>
Gods hulp krijgt de duivel voet. Maar daar waar Gods Gee
werkt, heeft hij geen toegang.
Menselijk gezien is de strijd tegen de duivel een verion
zaak. Niemand kan de boze in zijn arglistigheid weerstae 1JDE
Op één manier slechts is hem de toegang tot het hart raa
ontzeggen. Bidt en niet eens een keertje, nee aanhouden ««tar
Maakt van de strijd Gods zaak. Slechts Hij in Zijn ongekei wü l
grote ontferming, in Zijn liefde voor ons, kan ons zo step,*"
maken, dat wij de duivel geen voet geven.
worden
wordt overal in de Bijbel gehandhaafd.
Vanuit Christus' kruis wordt het duide
lijk dat wet en evangelie geen tegenstel
lingen vormen. Het kruis toont ons én
veroordeling én verzoening. In Christus
wordt duidelijk hoe verschrikkelijk de
zonde is; tegelijk hoe groot Gods gena
de is.
„OP TAFEL"
Ds. P. Op den Velde behandelde een
niet minder praktisch onderwerp. De
moeiten en zorgen verbonden aan het
preken maken kwamen onomwonden op
tafel. De verwerking van de exegetische
stof tot een goede preek is moeilijk en
mislukt nogal eens. Dat is het geval
wanneer de preek onvoldoende direct
en ondoorzichtig uit de exegese voort
komt en niet; meer is dan een vlotte-
populaire exegese, waarin de eigenlijke
diepte van de tekst niet is gegrepen.
Een preek is nog iets meer dan door
geven van hetgeen door exegetische ar
beid is gevonden. Dit meerdere heeft
zeer velen bezig gehouden, maar heeft
nog geen absoluut afdoende omschrij
ving gevonden omdat men hier in aan
raking komt met het feit dat het diep
ste geheim van de prediking de werking
van de H. Geest is. Er is geen schema
op te stellen van de weg van de exegese
naar de preek.
De prediker heeft zich te hoeden
voor allerlei zijpaden. Hij zal de bood
schap van God, die In de tekst ver
borgen zit, in enkele woorden klaar
en helder moeten kunnen zeggen.
Een lange redenering is in de regel
het bewijs van een mislukte preek,
aldns ds. Op den Velde.
Advertentie
JÜL
(Bn 0)
camera van klasse
COLORA
f 127.-
Grote belangstelling
voor promotie van
ds. M. J. Mulder
Bij de promotie van ds. M. J. Mul
der gereformeerd predikant te Vlaardin-
gen. was de Woestduinkerk in Amster
dam bijkans geheel bezet.
Tal van gemeenteleden uit Vlaardin-
gen maar ook uit Heerde, de vorige
standplaats van de promovendus, gaven
van hun belangstelling blijk. De opposi
tie werd geopend door dr. F. L. Bos,
gereformeerd predikant te Vlaardlngen
en werd vervolgens gevoerd door de
hoogleraren dr. N. H. Ridderbos en dr.
R. Schippers. Na het beraad van de se
naat verrichtte prof. W. H. Gispen de
promotie. Hij heeft daarbij een geestige
toespraak gehouden, waarin hij gewaag
de van Ba'al Mulder. Spreker wenste
niet alleen dr. Mulder maar ook diens
vrouw en de gemeente van Vlaardingen
geluk. Hij noemde het resultaat van het
werk van dr. Mulder zeer belangrijk.
Deze dissertatie, aldus de promotor,
van het dankbare soort, want
men zal dit proefschrift dikwijls raad
plegen. Er volgde m^ba| bja
reept: e
druk bezochte
Jaarverslag verschenen
(Van onze kerkredactie)
„Een vol rijk jaar ligt achter
ons. Al wijder greep het werk om
zich heen. Is er wel een werk op
aarde met zoveel perspectief,
als het werk dat zich bezig houdt
met de verspreiding van het
wotrrd Gods? Waar dat Woord
komt, ontvangen en bewaard
wordt, daar bloeit een nieuwe
vorm van een gelukkig en vrucht-1 groeid™tot'is2.
Moest vorig jaar nog met zorg ge
constateerd worden dat van toenemende
samenwerking in werekitverband
slechts nauwelijks sprake was. in de
loop van dit jaar is volgens het jaarver
slag een verheugende kentering geko
men. Meer en meer gaat het besef le-
Een commissie ingesteld door]1
bestuur met direct opvoedkundige
- - ien onderwijskundige strekking of con-
het centrum voor staatkundige sequentie. Financiële kwesties rekent zij
vormingen onder voorzitterschap]slechts tot het werkterrein
het maat-
van de rooms-katholiek dr. E.j
Pelosi uit Den Haag heeft rapport j,et sp€j Zijn. De scholenplanning
Ds. Huisman tot knapen Ger. Gemeente
tltinr
nder
derla
(Van onze kerkredactie)
Het is ons gebleken dat het
verslag dat wij dezer dagen pu
bliceerden van de landelijke bij
eenkomst van de knapen van de
Gereformeerde Gemeenten een
volkomen onjuiste indruk heeft
gegeven van het referaat dat ds.
L. Huisman van Vlaardingen
daar heeft gehouden over de zon
dagsheiliging. Daardoor zijn hem
dingen in de mond gelegd die hij
niet heeft gezegd noch bedoeld.
Ds. Huisman sohoof niet-christenen
dingen in de schoenen die zij nimmer
hebben verdedigd maar wijdde een
groot deel van zijn betoog aan de hou
ding van de Farizeeërs ten opzichte van
de sabbat. Hij wees er op dat oorspron
kelijk de sabbat als een echte feestdag
werd gevierd. Gezamenlijk trok men
naar de plaatsen waar de offers ge
bracht werden en woonde men te ver
het Huis des Heren danMHHttj
uitgebracht omtrent enige vra-;4e commissie niet tot het werkterrein profetenscholen of in de tijd na de bal
gen over de maatschappelijke on- van het
derwijsorganen met adviserende |kunn<
bevoegdheid die mogelijk zullen1
worden bij aanvaarding van de
wet tot regeling van het voortge
zet onderwijs (mammoetwet).
Daar verschenen
leden van het col
idingsdeputaten, w
van Jr. Mulder deel uitmaakt, tal van
oud-zendingsarbeiders en predikanten
die op het zendingsthuisfront werkzaam
zijn. Het college van burgemeester en
wethouders van Vlaardingen deed zich
officieel vertegenwoordigen door wethou
der M. H. L. Weststrate.
De Indonesische regering en de olie-
baar mensenleven." Met deze
woorden eindigt het zojuist ver-
schenen jaarverslag van het Ne-
merv-r. Mulder met derlands Bijbelgenootschap. De
verschillende
team moeten
Alleen het aantal begunstigers is
van ongeveer 89.000 tot 83.000 terug
gelopen. Het aantal leden nadert heel
dicht de 100.000. Het aantal contribu-
i het jaar-
mening dat er
principieel bezwaar tegen behoeft
te bestaan bijzonder en openbaar onder
wijs in eenzelfde orgaan samen te bren
gen. Verder bepleit de commissie dat hel
orgaan wordt samengesteld uit de kringen
van schoolbesturen, schoolleiders en leer
krachten.
De commissie bereikte geen overeen
stemming over de vraag of er ook voor
de onders een plaats in het orgaan moet
orden ingeruimd. Men was het er over
dat de kerken, het bedrijfslevi
reld der pedagogiek niet in het maat- '••««nderm. TobeZ.95-Flacon7.50 en z.vs
gemiddelde van een contribuant steeg
van 2,04 tot 2,11. Toch is het bij
belgenootschap nog lang niet waar het
wezen wil. Het aantal volwassen pro
testantse christenen dat bijdraagt
aan het N.B.G. bedraagt slechts 7 a 8
procent. Als doel wordt gesteld, dat
ieder die een bijbel heeft en leest,
jaarlijks een bijbel geeft aan een an
der.
Jubileumplaanen
De ogen zijn reeds gericht op het gro
te jubileum van over twee jaar. De
plannen nemen steeds vaster vorm aan.
Het grote motief is wel dit: „door ex
tra inspanning moet in elke sector van
ons gevarieerd bedrijf een concreet re-
.groot dat binnenkort een herdrvdc ter sultaat worden bereikt dat het doel van
zameliike opsporing en ontginning van Derse gaat. Deze prachtig geïllustreer- ons genootschap, de wereW-bijbeWoor
...i. jg «-"•■ - behoefte te zienitig en het vruchtbaa -
Ide b^oel ten goede komt
dankbare toon wordt door een
tekort van 56.431,89 gulden en een
verwacht tekort van 45.555,
gulden niet weggenomen. Er
staat zoveel positiefs tegenover.
Op vrijwel alle andere sectoren is
winst en vooruitgang geboekt. De om
zet van bijbels is niet onaanzienlijk bo
ven de raming vcor 1961 uitgekomen.
De belangstelling bijvoorbeeld
1.1-itschappO Pan American hebben vrij- i zogenaamde ..Kerr, pers-bijbel" was
overeenkomst getekend J_* *-* 1 J—"
ke opsporing en ontginni
Indonesië. De overeenkom
De helft van de leerlingen, die
tot het u.l.o. wordentoegelaten.
verlaat dit onderwijs zonder
een diploma behaald te hebben.
Zo luidt een van de conclusies
uit de publicatie „schoolloop
baan van de leerlingen bij het
u.l.o. (generatie 1954)" van het
Centraal Bureau voor de Statis
tiek. Deze publikatie doet sterk
denken aan de in 1960 verschenen
C.B.S.-uitgave „Schoollooopbaan
van de leerlingen bij het v.h.m.o.
(generatie 1949". In beide onder
zoekingen werden de leerlingen
individueel in hun schoolloopbaan
gevolgd, aldus het ministerie van
economische zaken.
Van de In 1954 tot de eerste klasse van
he* a.l.o. toegelaten leerlingen sl)n er
11.299 In hun loopbaan bU het u.ko. ge
volgd. Enkele conclusies, welke ook tn
de zo Juist genoemde v.h.m.o.-publlka-
tle voorkomen, zijn: meisjes blijven
minder vaak zitten dan Jongens,
de leeftUd bij toelating is belangrijk
voor het al of niet behalen van het di
ploma.
Uit de eerste klasse van het U.L.O. ver
trekt 22 pet. der leerlingen, uit de ho-
klasscn 28 pet. Aangenomen wordt
oor 9 pet. van de leerlingen, waar-
het onderzoek begon, het beëin
digen van de leerplicht een reden is om
het U.I.O. te verlaten.
Een derde gedeelte dergenen, die
diploma behalen, heeft eei
len gedoubleerd. Van de gediplomeer
den behaalden verreweg de meestcn
(79 pet) het m.u.l.o.-diploma a.
Kweekschool trekt
meer leerlingen
22J13 in I960, een toeneming met 3 pet.
Het aantal toegelatenen in 1961 bedroeg
5 914 leerlingen., dit is ongeveer 500 min
der dan in he: voorgaande jaar. In 1961
behaalden 4.164 leerlingen de akte van
bekwaamheid als onderwijzer en 1.767 die
als volledig bevoegd onderwijzer. Van de
eerstgenoemd en vervolgden 2524 hun
2 524 hun studie in de derde leerkrmg.
terwijl 1.640 (waarvan 1.524 vrouwen'
sr.
Er is ook nieuws voor de Nieuwe Vcr-
j taling. Er wend een geheel nieuwe re-
visiecommissie ingesteld. Mede daar-
I door wordt het mogelijk geacht dat
de revisie van de Nieuwe Vertaling en
van de aprociefe boeken bespoedigd zal
worden. Tevens heeft men nieuwe hel
pers aangetrokken om het tempo van
de vertaling in het „Eenvoudig Neder-
1 lands" (waarvan de brief aan de Filip-
penzen is verschenen) zal worden ver-
"^Somcnige plannen worden zo snel uit
gewerkt dat zij hun jutoileumkarakter
dreigen te verhezen. De jidïileumcoïn-
niissie had op haar verlanglijst een
complete gebroken bijbel op de band.
Bij het ter perse gaan van dit jaar
verslag. wordt medegedeeld dat dit pro
ject reeds bijna een feit is geworden.
„Niet slechts is vrijwel de gehele bijbel
op dc band vastgelegd, maar ook zuilen
zij, die bij het lezen gehandicapt zijn,
zo op een gemakkelijke wijae in staat
worden gesteld om dc bijbel op de band
den gesteld om dc bijbel op
hun beschikking te krijgen.
In het jaarverslag wordt nog mede
gedeeld dat de vice-voorzitter prof. dr.
G. C. Berkouwer niet langer herkies
baar is. In zijn plaats worden mevrouw
Het grootste gedeelte der u l.o.-leerlingcn e. E. van Eeghen - geto.jkvr. van Pan-
bevindt zien op een vierjarige school, huys en mevrouw mr. E. J-_G. Oort-
De ruim honderd drie-jarige scholen,
welke nog bestaan, zün overwegend
rooms-katholiek.
In het onderzoek is het studieresultaat
o.m. in verband gebracht met de so-1
ciale herkomst en het woonmilieu der|
leerlingen. Het blijkt, dat de leerlingen
uit agrarisch milieu dat is van het;
platteland minder vaak blijven zitten
dan lerlingen uit de andere milieus De
leerlingen van vier-jarige rooms-katho-
lieke scholen vertonen met betrekking:
tot het doubleren eveneens dit gunstige
beeld.
huys-Backer kandidaat gesteld.
Ambtenaar staat
mr. Cals bij in
Tweede Kamer
Wat de werkwijze van het maatschap
pelijk orgaan betreft is de commissie
mening dat deze openbaar moet zijn,
dat wil zeggen dat adviezen in het open
baar gevraagd en in het openbaar uit
gebracht worden; dat het orgaan niet
alleen gevraagd, maar ook ongevraagd
advies moet kunnen uitbrengen; dat voor
vlotte gang van zaken het orgaan
moet kunnen beschikken over een goed
geoutilleerd apparaat.
(Advertentie)
Charmant brein
lingschap te Babel naar de synagogen
om daar te worden onderwezen in de
inzettingen des Heren. Voor het feest-
m-?> werd op de sabbat ook een grote
plaats ingeruimd. Men nodigde dan
graag familie en vrienden om op die
dag vrolijk te zijn. Ds. Huisman
in dit verband naar Lucas 14. waar
zus op zo'n maaltijd was genodigd.
Vooral echter in de laatste eeuwen
voor Christus, onder de opkomst
de Farizeeërs werden de inzettingen des
Heren meer gezien als een soort politie
verordening dan als een zedelijke wet.
In 39 artikelen werd bepaald wat niet
mocht op de sabbat. Daaronder viel be
grijpelijk zaaien, ploegen en oogsten,
maar ook twee letters schrijven, een
knoop leggen, vuur aansteken of vuur
blussen. Met betrekking tot dit laatste
gold, dat indien er een brand was. men"
die niet zelf bluste maar hét liefst dit
werk aan de heidenen overliet. Ook ge
neesmeesters werden alleen in
stige gevallen te hulp geroepen.
We kunnen dit, volgens ds. Huism
ook duidelijk zien tijdens het leven
Jezus. Telkens 'had hij last van de
rizeeërs, wanneer hij op de sabbat m
sen gezond maakte. Tenslotte noemde
spreker nog de gewoonte van de eet
christengemeente om zowel de sab
als de zondag te vieren. Langzaam i
is de sabbat vervallen en werd de I
des Heren gevierd. Het is bekend dat
de dagen van de reformatie de hervj
mere. Luther zowel als Calvijn,
moeite hadden om de juiste betekc
van de zondag aan het volk voor
stellen. Men was begrijpelijk doodsb^
allerlei traditie.
Wat Calvijn hierover geschreven l
behoort niet tot de meeste gelukkige i
éénzettingen van deze overigens zo gl
te hervormer, meende ds. Huisman, *"3
.Wij gereformeerden in het al
hebben ons meer aangesloten
hetgeen Voetius ons in deze leert"
Typisch noemde spreker het, rr>
Juist degenen die een afzwakking
de zondagsviering voorstaan zich gri
op Calvijn beroepen en zeggen: „M
ten wij nog Calvinistischer zijn dan
vijn?" Terwijl dizae in zijn comment
op Genesis 2:3 toch o.L een ontwik
ling laat zien welke heengaat naar lecre;
geen Voetius later schreef. Dit heb king
echter alle Reformatoren gemeen: Sevri.j
wilden di? zondag zien als een feest
waarin alles moet worden nagelaten
het contact met de Here zou kun ]~nc]s
dberi
De voorkeur
pelijk orgaan
landse onderwijs, waarvan de leden
uit de diverse richtingen worden aange
wezen. Bij het bepalen van haar inzicht
heeft zij zich laten leiden door het vele
alle richtingen gemeenschappelijke
os onderwijs, dat door historische
redenen te veel uit het oog is verloren.
Vele zaken liggen voor het bijzonder en
het openbaar onderwijs gelijk.
De commissie is van oordeel dat. waar
samengaan mogelijk is. dit ook ernstig
dient te worden nagestreefd. In de ge
geven verhoudingen is het niet waar
schijnlijk, aldus dit rapport, dat een zo
verregaande samenwerking tussen de
verschillende richtingen op korte termijn
werkelijkheid zal worden. Feitelijk
schijnt het onvermijdelijk, dat op korte
termijn meer maatschappelijke organen
in de zin der wet tot stand komen. De
commissie stelt tot haar spijt vast dat
het openbaar onderwijs een moeilijker
positie inneemt dan het bijzonder. Bij
deze feitelijke onvermijdelijkheid legt de
commissie zich neer. omdat het haar
wenselijk voorkomt dat de gedachte van
maatschappelijke organen juist bij de
huidige ontwikkeling J J
wetgeving
gerealiseera.
Als werkterrein voor het door haar
gewenste ene maatschappelijke orgaan
ziet de commissie het adviseren over alle
wetsontwerpen het onderwijs bctreffen-
n over alle algemene maatregelen
(Van een onier medewerkers)
Dezer dagen waren op het con
ferentieoord „de Difckenberg" te
Bennekom ruim 180 jongeren van
de Prot. Jongerenclub bijeen voor
een twaalfde pinksterconferentie.
De P.J.C. is een voortzetting van
een jeugdorganisatie in Indone
sië. De jongeren kwamen uit het
gehele land, maar htm aantal
was iets kleiner dan voorheen.
Was vorig jaar het thema „Christus,
het Licht van de wereld", dit jaar was
het ontleend aan het Wendingnummer
van december vorig jaar: „Geloven op
maandag". Alle bijbeldiscussies, die ge
leid werden door de hervormde predi
kant ds. E. Visser volgden - dit thema
dat kennelijk insloeg en ruim stof tot
discussie opleverde.
De conferentie begon met een
I nismakingsavond, omdat zo vele i
we leden aanwezig waren. Er we
schetsjes opgevoerd die provisorisch
met maar heel korte tijd van voorbe
reiding in elkaar waren gezet, maa
in slaagden het vreemde ijs spoedig
breken.
De huisdienst werd geleid door de
voorzitter de heer E. G. A. Martens.
Een aantal jongeren verleende liturgi
sche medewerking. Na afloop werd er
een collecte gehouden voor de „actie-
Madagascar" die 120 gulden opbracht.
Naast de bijbeldiscussies en diensten
werd ook veel tijd besteed aan ontspan
ning. Zo had een van de leden een
nieuw en levers ganzébordspel uitge
vonden dat met veel enthousiasme ge
speeld werd, terwijl een compleet vol-
levbaltornooi er voor zorgde dat de
spieren geen gelegenheid" kregen
stijf te worden.
Het traditionele kampvuur kon door
weersomstandigheden niet doorgaan,
daarom werd binnen een namaakkamp-
vuur aangelegd. De afdeling van Am
sterdam voerde een lekespel op over de
bij het graf. waardoor de
:ie een bezonnen afsluiting
lab
11
dat 7"
gei vn
O gl
beletten en verstoren.
Promotie cum laud
ds. A. Kruyswijk
bestond belangstelling zowel uit de kdhu
meente van Franeker, waar hij staat,
uit die van Enschede, waar hij komt
oppositie werd geopend door dr. J,
Aalders, geref. predikant te Leeuwar
En vervolgens gevoerd door de hoc ÏG
raren dr. G. C.^ Berkhouwer, Dr.^J g p
Advertentie
JtriWA
voordeliger door lange levensduur
Bavinck. dr. "W. H. Gispen
Nauta. Na het beraad van de senaat
de de rector magnificus, prof. .dr
Smitskamp mede. dat besloten was p
ds. Kruyswijk de graad van doctor i
heilige godgeleerdheid te verlenen enftrfder
jkl
deling ontlokte" eên hartelijk applaus]™
promotie door de promotor profa 5 1
"H. Ridderbos, richtte de hooglef®
hartelijk woord tot zijn leerlingen asche
uider
govc
Psychologen willei^ï,
studie ontstaan van*i
anti-semitisme
Er moet een studie komen overl
ontstaan van het anti-semitisme. K
voor dient een wetenschappelijke c ner«
missie te worden benoemd, die te:
wegen moet aangeven waarop het
semitisme tot staan kan worden
bracht Dit is de mening van de meer ieter;
heid van psychologen in West-Duitsl e..
öie hun jaarvergadering van de Ver HJ
ging voor psychotherapie en psychol ^orr,
benutten ter bespreking van het i urza;
semitisme In een resolutie wordt gez
dat officiële en publieke manifest
met een pro-Joods karakter vrijwel j
zin hebben om het anti-semitisme t< oea®.
te gaan, maar dat de voorlichting gen®' 1
moet worden op de jongere genenvan
in West-Duitsland. De psychologen e'
van mening, dat hoewel van anti-Jo
uitingen in West-Duitsland thans i
sprake is, hieruit niet kan worden 'e,pr
concludeerd dat het anti-semitismi'e
overwonnen. Zij zijn van mening dat
een kleine actie de Jodenhaat in VI acbet
Duitsland zelfs weer zou kunnen c chevi
ven. Zij zeggen het anti-semitisme)r!
een der gevaarlijkste ziekten
menleving te beschouwen, waa» »v.u.
geen medicijn beschikbaar is. Soci '3re
gen. psychologen, theologen, pedagi sie
en historici zullen tezamen het antfeht.
mitisme moeten bestrijden.
Telefonische hulp
dienst in Arnhem
(Van onze correspondente)
In Arnhem is een telefonische hulp
dienst S.O.S. opgericht in navolging van
o.a. Rotterdam. De dienst is oode? het
nummer 36000 vrijdag in werking ge
treden. Hii gaat uit van de Oecumeni
sche Raad van Kerken in Arnhem. In
die in de cafê's en restaurants zal
een zegel worden geplakt, waarop de
naam. net doel (mensen die in nood
verkeren geestelijke en materiële hulp
te geven) en het telefoonnummer
vermeld.
MODERNE MEISJES zijn niet romantisch of
sentimenteel, maar nuchter. Ze weten hun
weetje. Ze geloven niet in Sinterklaas of de ooie
vaar en lezen verhalen, die ik niet helemaal be
grijp. Ze hebben afgerekend met tradities en
sprookjes. Op één na. Ze geloven nog in het
sprookje van de prins.
Op een sneeuwwit paard komt hij zingend en
klingend uit het bos. Zij staat vastgenageld op het
mos en als zijn staalgrijze ogen de hare ontmoeten
'slaat de vonk over. De vonk van: ik heb u lief.
De minister van onderwijs kunsten j £o'n sprookjesprins heeft elastiek in zijn spieren,
irLsVeheefthd^Ti'recteur-Ke?eraal voor want hnPPetwee daar voelt ze zich als een paarde-
,h« onderwijs, mr J. G iï. Broekman. bloemenpluus door de lucht zweven en dan zttze
aangewezen tot ambtenaar als bedoeld pardoes voor hem ook op die witte knol.
I in art 104. eerste lid. van de grondwet I Samen rijden ze 't is vroeg in de morgen
met de opdracht hem bij te staan bijnieuwe dag tegemoet om verder lang en ge-
de behandeling van het ontwerp van wet lykkig te leven.
Ze geloven daar natuurlijk niet echt in. mijn
nichtje Miesje tenminste niet. Z\is ook modern
en nuchter. Ja, ja. Wat ze wel uit dat sprookje
gelooft is dat het allemaal heel erg gemakkelijk
is; voor een schabloon-prins heb je geen hand
leiding nodig, alles loopt gladjes en gemakkelijk
Maar kijk nu eens naar Miesjes prins, die komt
aangereden op een tweedehands scooter. Die heeft
een humeur en een wil en heel typische karakter
trekjes. Om met zo'n man lang en gelukkig te
leven is geen eenvoudige zaak. Daar moet hard
vcor gewerkt worden.
Dat weet Miesje niet. Een paar dagen geleden
belde ze me op of ze mocht komen logeren. Ik
kreeg toen een verward verhaal, waaruit bleek,
dat ze doodongelukkigwas. „En tante," zei ze
ten slotte „ik wil hem vergeten, praat er dus niet
meer over, vraag me niets, doe maar heel gewoon
Ik was niet anders van plan. Maar in de praktijk
is dat niet gemakkelijk. Want mijn moderne nuch
tere lieve nichtje gedraagt zich alsof ze zo
uit de middeleeuwen is gestapt. Ze zucht en
kwijnt en staart in wazige vertes met nietsziende
ogen. Niet authentiek middeleeuws is dat ze veel
rookt, zwarte koffie drinkt en een paarse spijker
broek draagt.
i de Tweede Kamer.
Art. 104. eerste lid der grondwet luidt:
De ministers hebben zitting in de bei
de Kamers. Zij hebben als zodanig al
leen een raadgevende stem. Zij kunnen
zich in de vergadering doen bijstaan
door ambtenaren, daartoe door hen aan
gewezen".
Voor de eerste maal is in 1925. bij de
behandeling van de pensioenwet zo'n
ambtenaar aangewezen en wel mr. dr.
J. Donner. raadadviseur van de minister
van justitie. Ook de directeur-generaal
der belastingen, de heer Sinninghe Dam-
sté. heeft als ambtenaar zijn minister
bijgestaan.
Ineens vanmorgen kwam het hele verhaal. Het
oeroude verhaal van ikke-ikke-ikke. Het verhaal,
dat sinds de schepping der mensen in veel varia
ties is beleefd en verteld. Het verhaal vol misver
standengeborduurd met middelpuntzoekende
kmcht, in stee ds andere steekjes, maar op het
zelfde de-wereld-draait-om-mij stramien. Eeuwen
en eeuwen lang.
Terwijl ze maar door bleef ratelen, dron
zich brokstukken uit mijn eigen leven naar bo lasim
wist ik, dat zij er nog niet veel van begi Ken i
Want gelukkig zijn is een kunst en liefheb 'jdo
moet je leren. Maar zeg dat eens tegen een nicl 1Ielc
dan wordt het een kreet. Ze eindigde haar i 'u*°r
haal: „Het nare is. tante, dat ik van hem h [e°e(
rd g:
'dag:
Voorzichtig probeerde ik: ..Hexis? Iedere zin itudic
je relaas begon met „ik". Miesje, als je echt 3 (18
icjnand houdtirian<
Weg was ze, de deur sloeg hard achter I e it I
dicht.
Even later kwam ze tot mijn opperste verba
weer beneden in een zwierige jurk, vol ruches igen
kant. Opgewonden trok ze me aan mijn haai t 15
draafde door naar de telefoon. Discreet trol ^ken
terug in de keuken. Na een kwartier hee jep-
zich naast me op het aanrecht. Haar ogen stt
den. Maar omdat ze een nuchter, modern ml Oudl
alleen: ,£ie zo, dat was dan dat.
komt vanmiddag, dat is wel goed zeker?" iaat 2
Ze zat weer helemaal op haar sprookje,
en verheugde zich op haar scooterprins, die
gend en klingend naar haar toe zou snellen.
wist het weer: het leven is één groot feest Bijkar
Eén groot feest? Nou ja, totdat ikke-ikke-
de zaak weer vertroebelt. Zo was het. zo
Er is niets nieuws onder de zon. Niets
r wel stapels genade, die dwars door dat I
gedoe heen gaan.
Het is nauwelijks te geloven en toch
sprookje. vry.
Xd) 1
