N.C.V.B.-bondsdag in het
teken van dankbaarheid
Jubileumviering (60 jaar)
Chr. grafische bond
BON
WW.'
Griekse theologische
studenten staken
Een woord voor vandaag
Bijzonder nummer Sola Fide
over grenzen der kerk
Verplicht lidmaatschap
stimuleerde activiteit
D. Versloot gekozen als
bondsvoorzitter NCAB
BEROEPSKEUZEVOORLICHTING
TT ET ls verblijdend, dat door de ouders al meer gebruik wordt gemaakt van
AA de bureaus die aan jonge mensen voorlichting geven inzake voortgezet
onderwijs na de lagere school en de keus van een beroep.
Van protestants-christelijke zijde vooral heeft men op dit gebied, ondanks
ongunstige omstandigheden, reeds niet weinig gepresteerd. Die ongunstige
omstandigheden werden veroorzaakt door gebrek aan bevoegde adviseurs, èn
door financieel onvermogen.
Een deugdelijk advies moet het resultaat zijn van een door deskundigen in
gesteld onderzoek omtrent de adviesvragende naar zijn geestelijke, intellec
tuele en lichamelijke mogelijkheden.
Die deskundigen zijn psychologen, sociaal en economisch georiënteerde be
roepsadviseurs. In bepaalde gevallen zullen ook medici geconsulteerd moeten
worden.
Uit een en ander volgt reeds, dat voor een advies een niet onbelangrijk bedrag
betaald zou moeten worden, indien er geen subsidie uit de publieke kassen:
rijk, provincie en gemeenten, verleend zouden worden.
Gelukkig is dit nu wèl het geval, al blijft natuurlijk de meest belanghebbende
meebetalen. Maar indien geen winst wordt beoogd, komen ook de advies
bureaus, in het leven geroepen door organisaties en stichtingen, voor subsidie
in aanmerking. Terecht ziet de overheid het als een groot volksbelang, dat
„de rechte man of vrouw op de rechte plaats" komt.
Dus ook christelijke stichtingen kunnen subsidie ontvangen.
Minister Suurhof begreep destijds niet, waarom er ook christelijke bureaus
voor voorlichting nodig waren. Minister Joekes stond eveneens aarzelend.
Maar thans wordt begrepen, dat hier, bij de adviezen, vragen aan de orde
komen, waarbij wel terdege wereldbeschouwing van grote invloed ls.
Al is er vooruitgang, wij zijn er nog niet. Er zijn nog te weinig bureaus. De
kosten, die gemaakt moeten worden om een bureau te bezoeken, al zijn zij
niet hoog, wegen toch ook mee. Bovendien is nodig, dat de ouden voort
durend opgewekt worden om deskundig advies te vragen over de opleiding
hunner kinderen. Dit kan in vele gevallen teleuntellingen voorkomen. De
ouders kunnen te hoge gedachten koesteren van de begaafdheid hunner
kinderen.
Maar het kan óók zijn, dat door onkunde talenten niet ontdekt worden, die
voor de maatschappij van groter nut zouden zijn geweest dan in de richting
die nu gevolgd is, hetzij uit een zekere traditie, hetzij uit overwegingen
meer materiële aard.
Natuurlijk, advies geven is ook mensenwerk. Een adviseur kan zich ver
gissen. Maar over het algemeen moet de degelijkheid der adviezen geroemd
worden.
Onze christelijke bureaus, die in verschillende steden zijn gevestigd, zullen
gaarne nadere inlichtingen verstrekken.
De Griekse feesten van de af
gelopen dagen hebben de blik wat
afgewend van de enorme crisis
binnen de Grieks-Orthodoxe Kerk.
De pracht en praal van de huwe
lijkssluiting was de facade waar
achter het feit verborgen bleef
dat de theologische studenten van
Griekenland in staking zijn ge
gaan en blijven. De staking duurt
al twee maanden en besloten is
de afgelopen dagen om de staking
voort te zetten.
Deze staking van de theologische
studenten is merkwaardig genoeg
gevolg van een verandering in de
derwijswetgeving. Het ministerie van
Tot de goede
dingen van
vandaag
behoort ook
deze krant.
Bekijkt u hem zo
eens? En helpt u
een ander hem
zo te zien?
onderwijs heeft namelijk het aantal
lesuren godsdienstonderricht dat op de
middelbare school wordt gegeven inge
krompen. Een storm van theologische
protesten was het gevolg.
De studenten dachten daarbij echter
niet aan de geestelijke gevaren var
een dergelijk besluit, maar heel egoïs
tisch aan hun eigen toekomst. Lang niet
alle theologische studenten trekken na
afloop van hun studie naar een gemeen
te. Het overgrote deel van hen zoekt
een baan aan een middelbare school als
leraar godsdienstonderwijs. Zij worden
dan niet tot priester gewijd. Maar op
het ogenblik zijn er reeds 1200 gediplo
meerde theologen zonder werk.
Uiterlijk lijkt de oplossing een
dig. Er Is een overschot aan leraren
godsdienstonderwijs en een tekort aan
parochiepriesters. Belden hebben de
zelfde opleiding genoten, leraren zijn
das volop ..beroepbaar". Maar de
meeste leraren voelen er heel weinig
voor een gemeente te gaan leiden.
Jonge Grieken voelen er niets voor
om priester te worden. In tegenstelling
tot de rooms-katholieke priesters mo
gen zij wel trouwen, maar zij mogen
bij het overlijden van een eerste vrouw
geen tweede huwelijk aangaan. Vele
jonge Grieken hebben bezwaar tegen
de kerkelijke eis dat priesters niét
gladgeschoren mogen zijn. Zij voelen
niet. voor de ongemakkelijke priester
rok. noch voor de ouderwetse haar
dracht die vereist is. En zij voelen he
lemaal niet voor het inkomen dat een
kleine gemeente een priestergezin kan
bieden en dat ver ligt onder wat iede-
normale ongeschoolde arbeider kan
verdienen. Priester worden betekent
tot de bedelstaf vervallen.
Zo blijven de plaatselijke gemeenten
zonder priester cn zitten de scholen
t een overschot aan theologen. En
blijven de theologische studenten de
colleges verzuimen om hun eis kracht
bij te zetten, en om de wereld te ver
kondigen dat ook zij recht hebben
op een menswaardig bestaan. De mi
nister van onderwijs heeft een commis
sie ingesteld om een oplossing te vin
den, maar zowel de commissie als hij
zelf komen er niet uit. De enige oplos
sing is een modernisering van de tra
ditie-gebonden staatskerk. Maar dan
komt men aan een heilig huisje.
Geen schrale wind en regen
vlagen, die het verblijf op de
Jaarbeursterreinen te Utrecht
van alle feestelijkheid beroofden,
konden de vreugde verstoren, die
enige duizenden vrouwen gisteren
in de Margriethal ter plaatse
beleefden. Het leek er zelfs op of
het gebrek aan zon en warmte
buitenshuis de stemming
nenshuis" ten goede kwam- De
Nederlandse Christen-Vrouwen
bond, die thans negentigduizend
leden telt, kan terugzien op een
blijde bondsdag.
i was het thema van deze bonds
dag, als we het zo mogen noemen, we]
waar dankbare gezichten bij pas-
De middagvergadering werd name-
in beslag genomen door een ma
nifestatie onder de titel „Gij gaaft het
al". De bekende eindregel van het ge
zang ..O God van hemel, zee en aard"
speelde feitelijk de hele dag
Dit kwam al uit in het woord dat de
presidente, mevrouw S. H. Engelkes-
Wijngaarden te Amersfoort ter opening
de bondsdag sprak. Dankbaarheid
zegeningen in het nationale leven
n het bondsbestaan stonden daarin
voorop.
Tot die zegeningen rekende
Engelkes ook de welvaart wa
volk mag delen. En daarnaast ook de
vrijheid die we beleven. Zulke zegenin
gen vragen van de christen een positie
ve levenshouding. Je mag ze niet al
leen accepteren, je moet er wat mee
doen. Maar gebeurt dit ook?
„Wat zeggen we, als Jezus zijn eis
Hem te volgen vandaag eens toespitst,
zó, dat Hij naar onze welvaart wijst
vraagt of we die gebruiken willen
r Hem, voor zijn zaak en voor de
medemens, waar ook ter wereld, die
i grote nood is".
Mevrouw Engelkes zette uiteen, dat
het volgen van Jezus (de titel van
haar meditatie) misschien wel een zwa
re eis kan zijn. Maar: Hij vraagt het.
„En als wij persoonlijk in ons leven
en in ons bondswerk christenvrouwen
willen zijn, zullen we die eis niet mogen
laten liggen, maar zeggen: Heer. hier
zijn wij, want Gij gaaft het alt"
Welvaart en welzijn
Had mevrouw Engelkes in het alge-
leen de' welvaart reeds genoemd, na
der werd men hierover ingelicht door
dr. F. Bloemhof te Rijperkerk (vroeger
predikant, nu leraar godsdienstonder
wijs).
Deze spreker toonde aan dat de eigen
lijk onverwacht gekomen welvaart zich
nog altijd in stijgende lijn beweegt.
Als gevolg daarvan is er sprake van
welzijn: er bestaat een zodanige bevre
diging van de behoeften, dat de mens
op waarlijk menselijke wijze leven kan.
Dat is de materiële omschrijving van
het welzijn. Het evangelie legt èndere
normen aan. Het evangelische welzijn
bestaat in een waarlijk menselijk leven,
het zoeken van Gods eer, in het die-
a van de naaste en in het algemeen:
in het bezig zijn van de mens aan zijn
cultuurtaak conform dat zoeken van God
dat dienen van de naaste.
De vraag is nu wat men als christen
Advertentie
Welvaart een
gave en een
opdracht
Van een onzer verslaggevers
met de welvaart moet doen. Volgens
dr. Bloemhof allereerst: dankbaar aan
vaarden. Afwijzing van de stoffelijke
welvaart op grond van een spiritualis
tische waardenschaal achtte hij niet
specifiek christelijk.
Het is wèl christelijk als men zich
realiseert dat een toenemende welvaart
een toenemende verantwoordelijkheid
vraagt. En nu het pijnlijke: de groepen,
die het minst van de welvaart profite
ren. zijn juist de uitgeschakelden in hel
produktieproces, zoals invaliden, bejaar
den en weduwen. Hier is iets fout. Want
als geleefd werd overeenkomstig de ge
hoorzaamheid aan Gods Woord en de
naastenliefde, zou dit nooit het geval
kunnen zijn.
Daarnaast verwees dr. Bloemhof naar
de achtergebleven gebieden elders in
de wereld. Wanneer men in het westen
zijn welvaart te eigen bate aanwendt,
dan leidt men daar geestelijk in feite
een jammerlijk en onmenswaardig be
staan in weerwil van alle voordeel en
comfort.
Dr. Bloemhof noemde nog andere no
den, speciaal in het leven van jonge
mensen, verloofden, jonggehuwden. An
nex met de welvaart gaat een vervlak
king van geestelijke en morele waar
den. een aanprijzen van goedkope op
lossingen, in het algemeen een bedrei
ging van de geestelijke volksgezondheid.
Ook hier wordt van de christen ge
vraagd, dat hij alles zal doen om het
welzijn van de naaste in de evangeli
sche betekenis te bevorderen.
Omringd van gaven
De middagbijeenkomst gaf koorzang,
samenzang, declamatie en vaandel
show, het geheel samengesteld door
mevrouw Jo Wesselink-Lengkeek te
's-Gravenhage.
Op het podium stond een koor van
N.C.V.B. -leden. Veertien malen trad
een vaandelgroep naar voren om zicb
rond-het koor te scharen.
Die veertien keren accentueerden een
even groot aantal gaven, die God aan
de mensen verleende en waarvan in
zang en declamatie werd gewaagd. Op
die manier ontstond ..een zichtbaar
beeld van de veelheid en verscheiden
heid der gaven Gods. die ons omrin
gen", lichtte mevrouw Wesselink toe.
Gaven zoals het vermogen om God te
prijzen, de liefde voor land en vorsten
huis, de gave der eenheid in Christus,
het gebed, enz.
Mevrouw Wesselink had hierbij een
meervoudige taak. Niet alleen stelde
zij het geheel samen, zij dirigeerde en
declameerde: bovendien had zij voor ve
le composities gezorgd. Behalve de tal
rijke afdelingsvaandels die men zag,
kreeg het oog nog zijn deel door de
kleurschakeringen der klederdrachten.
De N.C.V.B. heeft thans 708 afdelin
gen; het platteland neemt daarbij een
belangrijke plaats in, te oordelen naar
de plaatsnamen op de vaandels.
Aan het begin van de bondsdag had
mevrouw Engelkes een woord van na
gedachtenis gewijd aan mevrouw A.
Knoppers-Valkenier, bondspresidente
van 1937 tot 1950, op 23 maart jL ge
storven.
Mevrouw H. A. Kraayeveld-Knieriem
te Driebergen, vice-presidente van de
N.C.V.B., sloot de bondsdag.
Daags tevoren was eveneens te
Utrecht de algemene ledenvergadering
gehouden. Diverse verslagen verwier
ven de goedkeuring, evenals de begro
ting voor 1962, met een eindbedrag van
231.575.
Mevrouw mr. Joh. C. Z. Pelleboer-
Beuker trad af als lid van het dage
lijks bestuur. Mejuffrouw G. R. Stien-
stra nam haar plaats in.
Dokter A. Klapwijk, directeur van de
Johannastichting te Arnhem, lichtte de
aanwezigen voor over het dorpsplan
voor lichamelijk gebrekkige kinderen.
(Advertentie)
—«ST-:
©lavi*®
Christus zegt: Bidt en u zal gegeven worden. Bidt. Wat ij
hidden? Een dwaze vraag? Nee, geenszins. Miljoenen mensen
hebben juist met het bidden in de knoop gezeten. Ook mensen,
die dag-in dag-uit met Jezus hebben verkeerd. „En het ge
schiedde, terwijl Hij ergens in gebed was, dat een van zijn
discipelen, toen Hij ophield, tot Hem zeide: Here, leer ons
bidden(Lucas 11 1).
Wat is bidden! In de eerste plaats: vragen. Maar daarnaast
nog meer. In het woord bidden ligt ook het begrip smeken.
Bidden is smekend vragen. Wat betekent smeken? En wie
smeekt er? In feite smeekt alleen de mens, die om een of
andere reden in nood is, en die nood drijft hem er toe zich te
vernederen en te ontdoen van het aureool, dat hem omgeeft.
En dat is nu bidden: ons ontdoen van het aureool, waarmee
we onszelf hebben omgeven, afstand doen van het „ik", eigen
onmacht erkennen, en tot God, huilend om hulp, zeggen:
Here, wees mij genadig. Wie zichzelf nog nooit heeft verloren,
heeft ook nog nooit echt gebeden.
(Van onze kerkredacteur)
De Calvinistische Studentenbe
weging is er opnieuw in geslaagd
een nummer van het blad Sola
Fide samen te stellen dat waard
is om bewaard te worden. Het
draagt de titel „De grenzen der
kerk", en is bedoeld als voorbe
reiding op het congres dat door
de C.S.B. tussen 27 augustus en
1 september van dit jaar zal wor
den belegd in Lunteren. Het the
ma zal zijn: „De gemeente tussen
gisteren en morgen".
Het nummer bevat een zeven-ta
tikelen over de kerk. Het eerst
reeds waard om te lezen. Drs. J.
der Hoeven die assistent is aar.
Rijksuniversiteit te Leiden probeert op
indringende wijze de vraag te beant
woorden: ..Wat is de kerk?" Hij zegt
daarin: „Wij jongeren weten het niet
meer." maar kan zich niet aan de ge
dachte onttrekken dat ook de ouderen
het niet meer weten.
In dit artikel- gaat hij uit van het
voor hem vaststaande feit dat 1
staatskerk een verouderd begrip is,
we over de volkskerk weinig meer
ren nu het tijdperk van de romantiek
met haar lof der natie tot het verleden
behoort en dat de gereformeerden
totaalvisie op de kerk kwijt zijn.
Het is duidelijk dat de schrijver
worstelt met zijn vraag, maar het is
eveneens duidelijk dat hij de vinger
legt bij een aantal vergeten aspecten
deze vraag, waar zijn artikel
Grote invloed van kleine groep
Dan kunt u door deze bon
meteen „Dat zit zo
dienen.
ver-
(In envelop of
De algemene ledenvergadering van
dc Ned. Chr. Aannemers- en Bouw
vakpatroonsbond (2000 leden) heeft
geplakt) verzenden
-di'.j gisteren in Eindhoven de heer
het Bureau van dit Blad) ,,;i v;«im»rhrniT aan Hp l
Versloot uit Nieuwerbrug aan de R'Jn!£^"1
U kunt noteren als nieuwe abonnee
Datum van Ingang
BETALING PER
WEEK/MAAND/KWARTAAL/GIRO
(Doorhalen wat niet van toepassing is>
Zelf was Ik al abonnee. Voor het
aanbrengen van bovenstaande nieuwe
abonnee heb ik dus recht op
dat zrr zo
Schrijf hier uw eigen n
Do.042
„Dat zit zo" - 'n boek
boordevol met ongelooflijk
handige wenken - is niet
in de winkel te koop.
gekozen als bondsvoorzitter. De af
tredende voorzitter, de heer J. Blok
Fzn. uit Sneek, werd benoemd tot
erevoorzitter van de bond.
De heer Blok trad sinds 1960 tijde-
jk a's voorzitter op. nadat in maart
an dat jaar bij de moeilijkheden rond
e cao voor het bouwbedrijf het voltal-
ge hoofdbestuur was afgetreden als
gevolg van een uitspraak van de leden
vergadering met betrekking tot het be-
•uursbeleid. Hij had toen al eerder het
oorzi'.terschap van de bond bekleed.
In het dagelijks bestuur werden voorts
gekozen de heren O. Heidinga te Leeu
warden en A. W. Everaers te Steenber
gen.
Uit het verslag, dat bondssecretaris
mr. W. Aantjes uitbracht, bleek dat de
NCAB binnenkort wellicht weer zal toe
treden tot de Raad van Bestuur Bouw
bedrijf. het orgaan waarin de aanne
mersorganisaties samenwerken. Bij het
bouweonflict van maart 1960 werd de
NCAB als gevolg van haar bereidheid
de cao te tekenen, uit de raad van be
stuur gestoten. Thans werkt de raad
aan een statutenwijziging, die de aan
gesloten bonden wellicht meer vrijheid
zal laten een eigen standpunt in te ne
men. De NCAB is voorstander van zulk
een statutenwijziging en heeft daarom
recente besprekingen met de raad ver-
icht.
De vergadering ging zonder enige dis-
ïssie akkoord met het beleid van het
hoofdbestuur. Bij de rondvraag waren
er wel klachten over de vaak moeilij
ke voorwaarden in bestekken, waaron
der gewerkt moet worden. Ook zal he:
hoofdbestuur aandacht schenken aan de
klachten over het trage afkomen van
de vergunningen, welke worden ver
strekt door de provinciale overheden.
Het woord werd voorts gevoerd door
de kamerleden Smallenbroek (a.r.) en
Van de Pijl (c.h.). Dinsdag ontving het
gemeentebestuur van Eindhoven het
bondsbestuur en vandaag maakten de
hun echtgenotes een
tocht door Eindhoven en omgeving.
Prof. Van Selms
naar Nederland
Prof. Adrianus van Selms. die zijn ont
slag heeft ingediend bij de theologische
faculteit van de universiteit van Pretoria
uit protest tegen de veroordeling van
prof. Geyser, is van plan in juli naar
Nederland te gaan.
Prof. Van Selms wil de Hervormde
Bondsdag hervormde
jongeren op gg
rij. dit meldde gisteren de Johannesburg
Zoals reeds vele jaren de gewoonte star. Volgens het blad zal prof. Van
:s zullen de Ned. Herv. Jongelings- en Selms ook een bezoek brengen aan Enge-
Meisjesbond op gereformeerde grond- iand en Israel en zal hij verschillende
slag op Hemelvaartsdag A~
o 1^.1de Beatrix
hal te Utrecht hun bondsdag houden.
Ds. J. A. Jorissen, jeugdpredikant te
Utrecht, hoopt een Hemelvaartsmedita-
tie te houden. In de ochtendtoespraak
hoopt ds. S. Meijers te Ameide dieper
op de vraag in te gaan „Welke is de
zegen. waarmee de Hemelvaartko-
ning ons jongeren wil zegenen en heeft
gezegend?" Ds. T Boot te Driebergen
zal in een woord van appèl een ant
woord daarop geven. De morgenverga
dering zal door prof. dr. J. Severijn
kerkelijke lichamen in Europa op de
hoogte stellen van het proces, waartegen
hij gekant is omdat het in het geheim ge
houden is. Prof. Van Selms heeft ook
protest aangetekend tegen het feit dat
boren is verklaarde dat
sche faculteit geen enkele academische
vrijheid heerst. Op de vraag of ook hij
veroordeeld zou kunnen worden wegens
ketterij, antwoordde de hoogleraar: „Het
zou kunnen het ls dan ook gevaarlijk
het christendom te identificeren met na
tionalisme, zoals hier gebeurt".
(Van onze soc.-econ. redactie)
TVe Nederlandse Christelijke Grafische Bedrijfsbond gaat zaterdag
in Amsterdam zjjn zestigjarig bestaan vieren. De bond kan bjj
deze gelegenheid terugzien op vele bijzondere activiteiten, die de
afgelopen zes decennia zjjn ontwikkeld en die het grafisch bedrijf
een vooraanstaande plaats hebben gegeven in het geheel van het
georganiseerde Nederlandse bedrijfsleven.
Twee mannen hebben hiertoe belangrijk bijgedragen, twee mannen
uit de kring van het christelijk organisatieleven, namelijk H. Diemer
en J. Hofman.
De heer Diemer, die ook de eerste voorzitter is geweest van het
Christelijk Nationaal Vakverbond, heeft als werkgever de ontwikke
ling in het grafisch bedrijf sterk gestimuleerd. Hij was de promotor
van de samenwerkingsgedachte.
In één adem met Diemer valt Hof
man te noemen, die bijna dertig jaax
voorzitter is geweest van de Ned. Chr.
Grafische Bedrijfsbond en in deze pe
riode de bond ver vooruit heeft ge
bracht.
De betekenis van de N.C.G.B. is
steeds groter geweest dan hot ledental
zou doen vermoeden. De bond telt
ste.
hij beslist niet de onbelangrijk-
ledental van 7.000 kan de
N.C.G.B. trots zijn, wanneer men let
op de geringe invloed die de ontkerke
lijking en de „doorbraak" op het leden
verloop heeft gehad. Dit spreekt te
meer, wanneer men weet, dat de mees
te en de grootste grafische bedrijven
zich in de grotere bevolkingscentra be
vinden, waar de aanhang van de chris
telijke organisaties over het algemeen
niet zo groot is.
Een zaak, die de ontwikkeling van
het organisatieleven in het grafisch be
drijf sterk heeft beïnvloed, is de orga-
nisatieplicht geweest. In het algemeen
kan men stellen, dat in deze bedrijfs
tak alle werkgevers en werknemers ge
organiseerd zijn, omdat werkgevers en
werknemers zich hiertoe bij contract
verplicht hebben.
Reeds bij de invoering
fisch bedrijf had zowel bij werkgevers
als werknemers de bereidheid hiertoe
doen ontstaan. Heit uitbuiten van uitslui
tend jong personeel, dat bij het ouder
en dus kostbaarder worden weer werd
ontslagen, zinde de werknemers niet.
Anderzijds waren voor de meerderheid
van de werkgevers deze concurrentie-
praktijken van voornamelijk kleinere
bedrijven ook onverteerbaar.
Activiteiten
Ook thans ls men buiten het grafisch
bedrijf In Nederland nog lang niet rijp
voor het verplichte lidmaatschap en
misschien zal men dit buiten het gra
fisch bedrijf ook wel nooit worden.
Mssr men kan slch afvragen, of het,
wel nodig Is. Het grafisch bedrijf heeft
iljn bijzondere omstandigheden gekend, i
Het ls sis het ware tot het verplichte
lidmaatschap gedreven. In andere be
drijfstakken ligt dit weer anders.
Te ontkennen valt echter niet, datl
het verplichte lidmaatschap
grafisch bedrijf vele activiteiten heeft
gestuwd en vele initiatieven heeft moge
lijk gemaakt.
Zo kwam in het grafisch bedrijf het
eerst een bedrijfspensioenfonds tot
stand met behoorlijke uitkeringen. Er
kwam een bedrljfsrechtspraak tot
stand, die ook thans nog in de meeste
bedrijfstakken ontbreekt. De bedrljfs-
taksgewljze organisatie vond hier
vroeg een vrnchtbare bodem. Zo
de Ned. Chr. Grafische Bedrijfsbond de
eerste bedrijfsbond binnen het C.N.V.
Het grafisch bedrijf was ook na de
oorlog de eerste bedrijfstak, waar do
eerste week vacantietoeslag overeen
gekomen werd. Ook met de tweede
week liep men hier voorop. Het gesprek
over de werktijdverkorting ls ln deze
bedrijfstak het eerst begonnen, al konantwoord maatschappijbeeld en die
In het algemeen kan gezegd worden,
dat het grafisch bedrijf door zijn ver-
Slichte lidmaatschap bij uitstek in staat
i geweest een vuist te maken. Dit gold
ook voor de werknemers, wanneer zij
afgehouden werden van sociale verbee-
ringen, waarop zij op goede gronden
rechten konden doen gelden.
Opmerkelijk is echter, dat er in
grafisch bedrijf maar weinig een vuist
gemaakt is. Er zijn maar zelden sta
kingen of moeilijkheden van dien aard
geweest. De wetenschap, dat deze groe
pering in staat Ls tot het maken van
een vuist, heeft waarschijnlijk dikwijls
preventieve gunstige invloed ge
had.
Oorlogskind
Een afronding van de voortreffelijke
samenwerking tussen werkgevers en
werknemers binnen het grafisch bedrijf
werd bereikt in het Centraal Bureau
voor de grafische bedrijven. Dit bureau
zag het levenslicht in de meidagen van
1940. toen er hier en daar op grote
schaal ontslagen vielen en de gezamen
lijke werkgevers en werknemers toen
hun stem hiertegen wilden laten horen.
Diit oorlogskind is echter een lang le
ven beschoren gebleken, want het Cen
traal Bureau bestaat ook nu nog en het
geniet zelfs een goede gezondheid. Alle
belangrijke vormen van samenwerking,
zoals de onderhandelingen over nieuwe
c.a.o.'s, vinden in het Centraal Bureau
plaats. Hierin zijn de vier werkgevers
organisaties in deze bedrijfstak en de
drie werknemersbonden paritair verte
genwoordigd.
Het wachten is nu alleen nog op het
de diverse sectoren van het grafisch
totstandkomen van bedrijfschappen voor
bedrijf...
Al met al kan gezegd worden, dat de
Ned. Chr. Grafische Bedrijfsbond aan
staande zaterdag bij de viering
niet oplossend, maar wel verademend
werkt. Zo schrijft hij dat aan de vraag:
„Wat is de kerk?" altijd de vraag
voorafgaat: „Maar gij, wie zegt gij
dat Ik ben?" van Christus.
De gereformeerde predikant dr. J.
M. van Minnen heeft boven zijn arti
kel alleen maar gezet „de kerk." Hij
ziet als taak van de kerk de volgende
definitie: „in de wereld voort te leven
en zo te laten zien wat de erkenning
van en de onderwerping aan de her
stelde Godsheerschappij betekent."
De rooms-katholieke schrijver dr. A.
Fiolet benadert hetzelfde onderwerp
echter weer van een totaal andere kant
en schrijft over'de kerk „als het heils-
instrument van de verheerlijkte Heer."
Hij komt tot een, voor een roomj-katho-
liek, wel zeer opmerkelijke conclusie
als 'hij schrijft: „Het is eenzijdig en
daarom misleidend'als men het zo ver
onderstelt, dat Christus' heilswerk ons
langs de historische lijn van de onon
derbroken opvolging der apostelen zou
bereiken. Hierbij verzwijgt men het ei
genlijke waarom het in het handelen
van de Kerk gaat."
Een ander opmerkelijk artikel werd
gepubliceerd door de hoogleraar aan
de universiteit van Utrecht waar hij
een wijsgerige inleiding tot de gods-
diénstwetenschap en wijsbegeerte van
de godsdienst doceert, prof, dr. ir. A.
E. Loen. Hij schrijft over „De leer als
grensbepalend voor de kerk." De eer
ste vraag „Wat is de kerk?" wordt ver
volgens nog eens gesteld door prof. dr.
K. J. Popma terwijl de rooms-katholie
ke hoogleraar te Leuven prof. dr. A.
Dondeyne nog schrijft over „de her
nieuwing van de ecclesiologie".
Cabaret en
poppenkast
in de ban
Verleden zaterdag is in het plaatsje
Graf korst (gemeente IJsselmuiden)
een Oranjefeest gevierd. Een paar
dagen voor dit feest hebben de her
vormde predikanten G. J. Abbringh
en G. Biesbroek, de oud-gereformeerd
predikant J. van Prooyen en ouderling
Duinkerken van de gereformeerde ge
meente een circulaire rond gezonden,
waarin ze hun bezwaren tegen een
voorstelling, die door de Oranjever
eniging zou worden gegeven kenbaar
maakten.
Ook een poppenkastvoorstelling, die
zaterdagmiddag voor de Grafhorster
jeugd zou worden gegeven, kon geen
genade vinden in de ogen van de op
stellers van de circulaire. Ook richt
ten de predikanten zich tot het ge
meentebestuur van IJsselmuiden mei
verzoek de voorstelling, die het
Draaimolen cabaret" uit Groningen
zou geven te verbieden, mede omdat
deze op zaterdagavond zou plaats heb
ben. De predikanten achtten dit „geen
voorbereiding tot de Dag des Heren".
Het gemeentebestuur was evenwel
van oordeel, dat een dergelijk verzoek
ir ging en vaardigde geen verbod
uit. Burgemeester L. A. Verburg en
zijn echtgenote woonden de voorstel
ling tot zaterdagavond half twaalf bij.
De tent, waarin het gezelschap optrad,
was voor de helft gevuld. De Oranje
vereniging van Grafhorst, die voor de
eerste maal een gezelschap had aan
getrokken, moest een financiële strop
de 45-urlge werkweek tengevolge van
allerlei tegenslagen hier niet het eerst
Ingevoerd worden.
houdt uw zenuwen in bedwang
Mensen in het nieuws
Dr. A. F. J. Klyn, wetenschappelijk
hoofdambtenaar aan de Rijksuniversi
teit te Utreoht en voorheen predikant
bij de hervormde gemeente van Hein-
kenszand, heeft een benoeming ontvan
gen tot hoogleraar aan de universiteit
cc. va" Boston Dr. Klijn. die thans gast-
gelukwens waard zijn aan het adresI colleges geeft m Amerika, heeft voor
de jubilerende bond.
Rernerin nawerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Julianadorp-Callandsoog:
J. Verheul, kand. te Amsterdam.
Aangenomen het beroep van de ge
meente 's-Gravenhage (geest, verzorger
particuliere bejaardencentra): J. G. L.
Brouwer te De Lier.
Bedankt voor Sprang-Capelle: G M.
van Dieren te Ede.
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te Leeuwarden: G. Hengeveld
te Schoonebeek en L. H. Kwast te Andijk.
Beroepen te Spijkenisse (2de pred.
plaats): L. H Kwast te Andijk; te Nieu-
weveen-Zevenhoven, te Opperdoes en te
Lewedorp: C. Warner te Amsterdam.
Kand. C. Warner te Amsterdam kan
geen verdere beroepen in overweging
CHRIST. GEREF. KERKEN
Tweetal te Rotterdam-Kralingen: J.
Brons te Bunschoten en M. Vlietstra te
i IJmuiden.
Beroepen te Vineland (Ont Can.) (Old
Chr. Ref. Church): F Bakker te Drie
bergen.
Bedankt voor 's-Gravenhage-Z.: A..
Hillers te Leeuwarden.
deze benoeming bedankt.
Ds. W. Westers, de Nederlandse zendings
predikant die op weg was naar Indone
sië, maar niet verder kwam dan Ceylon
is met verlof in Nederland terugge
keerd. Hij heeft op Ceylon twee jaar
gediend als predikant van een Presby
teriaanse Kerk, daarna volgde hij de
lutherse predikant ds. Gramberg op in
Kandy. Na zijn verlof hoopt ds. Wes
ters terug te keren als predikant van
een methodistengemeente.
Mr. E. M. L. Engelbrecht geboren te Se-
marang en thans wonend in Den Haag
promoveerde op 17 mei vijftig jaar ge-
ia^An n n ^a D i il.,. i Ii. T
MeJ. dr. J. Reudler promoveerde op 21
mei vijftig jaar geleden tot doctor in de
wis. en natuurkunde aan de universi
teit te Leiden.
Mr. J. G. Detiger werd benoemd tot
hoogleraar om onderwijs te geven in
het belastingrecht aan de faculteit der
rechtsgeleerdheid van de Rijksuniver
siteit te Utrecht. Sinds 1961 had hij
reeds een opdracht om onderwijs iö
dit vak te geven.
Mr. J. G. Sauveplanne werd te Utrecht
benoemd tot gewoon hoogleraar aan
de faculteit der rechtsgeleerdheid om
onderwijs te geven in het internatio
naal privaatrecht en de privaatrechte
lijke rechtsvergelijking. Deze nieuwe
hoogleraar was van 1958 tot 1961 ver
bonden aan het Instituut voor de Uni«
ficatie van het Privaatrecht te Romi.