inY
i
Uw probleem is het onze
f I
VELPON
BON
pmt
Een kanttekening
Ethische en medische
aspecten van huwelijk
Minder dan de helft in
11 jaar klaar met studie
Gemeente heeft slechts
betrekkelijke autonomie"
Een woord voor vandaag
Nieuw orgaan biedt hulp
aan ouders emigranten
a rit''4
Dr. Schroten op studiedag
over psalmberijming
2
ZWARE VERANTWOORDELIJKHEID
raden der gemeenten staan thans meermalen voor moeilijke en inge
wikkelde vraagstukken. Vooral is dit het geval in gemeenten, die sterk
van karakter veranderen, waar de bevolking zich uitbreidt, die van een over
wegend agrarisch al meer een industrieel aanzien verkrijgen. Grote steden
moeten rekening houden met de groei der wereldeconomie, willen zij niet in
de achterste rij komen.
Wat al problemen! Uitbreidingsplannen, industrievestiging, woningbouw,
scholenbouw, recreatieve mogelijkheden, vele voorzieningen op sociaal en
cultureel gebied, verkeersvraagstukken enz. eisen voortdurend de aandacht.
Steeds heeft de overheid, ook van het kleinste dorp, behoefte aan Gods hulp.
Vertrouwend moet beseft worden dat de overheid afhankelijk is van Hem,
die haar met gezag heeft bekleed.
Maar in een tijd als de onze zou de behoefte aan het gebed om licht en
wijsheid wel heel sterk gevoeld moeten worden door allen, die een grote
verantwoordelijkheid op hun schouders zien gelegd.
Helaas heeft het de schijn, dat het afhankelijkheidsgevoel van onze vertech-
niseerde samenleving al meer verzwakt. Vandaar ook mede de neiging om
het ambtsgebed af te schaffen en de tegenstand tegen een voorstel om het
weer in te voeren waar het in de liberale tijd bij meerderheidsbesluit werd
vervallen verklaard.
Principieel zijn de protestants-christelijke groepen vóór het ambtsgebed in
de vergaderingen van de raad. Een andere vraag is, of men het tot een strijd
punt moet maken en de invoering doorzetten, ook waar een sterke minder
heid bezwaren ontwikkelt. Het gebed is een tere zaak. Is de tegenstand groot,
worden argumenten aangevoerd waarvan men, ook al acht men ze niet juist,
zekere eerbied kan hebben, dan wachte men tot een gunstiger gelegenheid.
Men voere geen felle strijd. Men tone bovenal onzerzijds door eigen op
treden, dat men met Gods geboden ernstig rekening wil houden. Men grijpe
de mogelijkheden aan, die er telkens weer zijn om van het beginsel, waaruit
men leeft, getuigenis af te leggen. Is er in een gemeente nog het ambts
gebed, dan zorge men, dat het stijl behoudt. Ook in de wijze waarop het wordt
uitgesproken: rustig eerbiedig.
De christelijk protestantse groepen in de raden gevoelen het als hun roeping
om, zij het binnen de wettelijke grenzen, de zondagsrust te bevorderen. Veel
ruimte laten die grenzen niet. Maar er kan toch nog wel een en ander ge
beuren, indien men althans de geest der bevolking niet al te zeer tegen heeft.
Nu de vrije zaterdag al meer terrein wint, is het mogelijk om verschillende
activiteiten niet op de zondag te doen plaats hebben.
De sport is vooral door het organiseren van nationale en internationale wed
strijden een der grote rustverstoorders. Daaraan doe men niet mee. Wel
houde men er rekening mee, dat deze vorm van sportbeoefening althans deze
gunstige zijde heeft, dat zij cafébezoek en grote uitspattingen, zoals vroeger
wel voorkwamen, beperkt. Men mene niet, dat in de dagen der vaderen de
zondagsrust stipt gehandhaafd werd! Sport, het bevorderen van gezonde
lichaamsontwikkeling, verdient op zichzelf waardering. Maar voor de ont
aarding, die soms dreigt, hebbe men een open oog. Van christelijke zijde
moet men vooral positieve middelen toepassen en niet alleen heil zoeken in
verboden. Het jeugdwerk biedt voor positieve arbeid reeds vele mogelijk
heden.
De subsidie heeft in de latere jaren een grote uitbreiding verkregen. Daar
mede is stellig vooral op sociaal-hygiënisch en filantropisch gebied veel goeds
bereikt. De directe overheidsbemoeiing werd er door beperkt. Er kwam een
samenwerking tussen maatschappelijke organisaties en overheidsorganen, die
goede vruchten heeft afgeworpen. Maar men moet bij subsidieverlening steeds
blijven opletten, of er wel een te verdedigen verhouding is tussen de eigen
prestatie en de overheidssteun. Op meer dan een terrein, met name ook op
cultureel gebied, laat die eigen prestatie te wensen over. Men steunt bij
orkesten, bij toneel, al te vaak op de publieke kas.
De christelijke groepen in de raden hebben nauwlettend toe te sten op de
uitvoering van de onderwijswetten door de gemeenten. Het christelijke, het
bijzondere onderwijs mag in geen enkel opzicht worden achtergesteld bij het
openbare. Dat zou in strijd zijn met de pacificatiegedachte. Moeilijkheden zijn
er in dc latere jaren wel geweest ten aanzien van het christelijk nijverheids
onderwijs. Maar allengs is het toch wel beter gegaan. Men begrijpt over het
algemeen beter dan voorheen, dat christenouders met recht onderwijs begeren
dat harmonieert met hun geestelijke overtuiging. Ook zijn niet alle technische
vakken „neutraal"! JuLst op de leeftijd tussen 12 en 18 jaar hebben de jonge
mensen principiële leiding nodig.
Gelukkig zal de wenselijkheidsverklaring door de gemeenteraden voor de
oprichting van een bijzondere nijverheidsschool vervallen. Dat is toe te jui
chen Tegen een eventueel lichtvaardig optreden kan op andere wijze ge
waakt worden. Voorlopig is er bij het christelijk nijverheidsonderwijs nog
een achterstand in te halen.
Beroe pi ngsiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Halium: L. A. Eijgenraam
te Bedum; te Vierhuizen-Zoutkamp
Uoez. mr. Q. Rovers te Warns.
GEREFORMEERDE KERKEN
1 Beroepen te Rilland-Bath: C. Warner,
kand. te Amsterdam; te Woerden (vac.
A. van der Kooij) L. J. Wolthuis te Oos
terend (Fr.)
Benoemd tot geestelijk verzorger van
de chronische zieken in de classis Apel
doorn: G. Melles te Voorst.
GEREFOMEERDE GEMEENTEN
Bedankt voor Kalamazoo (U.S.A.): A.
Vergunst te Rotterdam-C.
Algemene vergadering
vrijz. hervormden
De algemene vergadering van de ..Ver
eniging van vrijzinnige hervormden in
Nederland" zal op 29 en 30 juni in ,,De
Harmonie" in Leeuwarden worden ge
houden. De vergadering vangt aan met
een wijdingswoord dat ds. D. J. We-
zep. herv. predikant te Leeuwarden zal
uitspreken.
De eerste dag zal ds. E. V. Loenen,
voorganger van de afdeling Amersfoort.
.gemeente-vernieuwing".
feestelijke bijeen-
spreken over
's-Avonds zal M,,.
komst worden gehouden. Op 30 juni zul
len de heren C. Egas, lid van de Tweede
Kamer en prof. dr. P. Smits, hoogleraar
te Leiden, spreken over ..De sociologi-
i de i
'Lijm en plak alles met
van Ceta-Bever
Vrij-Evangelische predikanten bespraken:
(Van ccn onzer redacteuren)
Sprekend over de ethische
aspecten van de geboorterege
ling, zei de Dordtse predikant
ds. Jac. Verboom gisteren in
Nijverdal dat de vraag naar de
methode niet de belangrijkste
van het onderwerp is maar de
vraag: is het noodzakelijk.
Hij sprak tot vrijwel alle
vrij-evangelische predikanten, die
voor hun jaarlijkse vergadering
naar het Twentse industriedorp
waren getogen om o.m. voorge
licht te worden over de ethische
en medische aspecten van huwe
lijk en gezinsvorming.
Ds. Verboom wees krachtig de
Rooms-Katholieke uisie af als zou het
doel van het huwelijk de kinderen
zijn. Dan zou het huwelijk alleen maar
biologisch zijn, terwijl het juist moet
gaan om de totale levensgemeenschap,
waarbij het kind dan als een zegen
ervaren kan worden.
Zonder de wenselijkheid van geboorte
regeling uit te sluiten, wees hij erop dat
juist het grote gezin een zegen is. Hij
vond drie kinderen minimaal wenselijk
voor de kinderen zelf. In een groot gezin
Studieresultaten van 3 faculteiten:
treft men over het algemeen minder op
voedingsmoeilijkheden, wel minder luxe
maar ook meer liefde aan. Het gebruik
van bepaalde methoden kan echter recht
vaardig en soms noodzakelijk zijn.
Voor hem had reeds de ex-zendingsarts.
A. Scheurkogel gesteld dat geboorterege
ling voor de doorsnee-mens al helemaal
geen probleem meer is. nu er een lawine
van nieuwe mogelijkheden is gekomen.
Hij wees absolute onthouding scherp af als
een negatie van het huwelijk. In zijn toe
spraak vroeg hij zich nog af of het wijs is
dat in het Doopformulier staat dat de
kinderen in zonde ontvangen en geboren
zijn. Hij had ontdekt dat vele ouders
deze theologische uitspraak al te zeer
hebben misverstaan, als zou de gemeen
schap in het huwelijk iets minderwaar
digs. en zelfs iets zondigs zijn.
In zijn toespraak pleitte deze arts nog
voor daadwerkelijke serieuze voorlich
ting van de jonge mensen van de zijde
van de predikant.
De Goese predikant, ds. J. Karelse,
opende als voorzitter het tweedaagse sa
menzijn met de traditionele dominee's
preek. Sprekend over de liefde naar aan
leiding van 1 Corintbe 13 kwam hü tot
de conclusie dat ons werk onvolmaakt is
en de predikant aan gezag inboet op het
ogenblik. De mensen znllen zijn gezag
alleen erkennen, meende hU aan het slot
van zün betoog, als de predikant zijn
mensen brengt op de ene weg die leidt tot
God.
terdamse kerkjournalist,
pelleveen, nog over zijn ervaringen
New Delhi waar hij de derde assemblee
van de Wereldraad van Kerken versloeg.
Hij zei, dat deze mammoetconferentie ge
kenmerkt werd door een diep besef
verantwoordelijkheid ten opzichte vai
kaar en een diep besef van de risico's
genomen moeten worden om tot elkaar te
komen en een diep besef van de onder
linge verschillen. Uitvoerig ging hij in
de verwijten tegen de Wereldraad die
derhand geuit werden. Hij zag in het lid
maatschap van de Russisch-Orthodoxe
Kerk een verantwoord risico en meende
dat de invloed van de vrijzinnigheid
Wereldraad veel geringer is dan werd
In drie faculteiten bij het hoger
onderwijs legde minder dan de
helft der mannelijke studenten die
zich in de periode 19481950 hier
voor lieten inschrijven, binnen elf
jaar het afsluitende doctoraal
examen met succes af: de poli
tieke én sociale wetenschappen
27.pet., de psychologie 49 pet. en
de economische wetenschappen
47 pet.
studïerende-
Uw fornuis is geen auto
maar toch kunt
u het zo
behandelen.
De vetvlekken vliegen er
dan af. Ook uw
tegels glimmen
ervan. Leest u
maar op blz. 66
in „Dat zit zo".
U verdient dit handige
boek als u iemand op deze
bon zet.
Ds. Van cler Werf voor baptisten:
ivelop of op kaart
geplakt) verzenden aan
het Bureau van dit Blad)
U kunt noteren als nieuwe abonnee:
Datum van Ingang
BETALING PER
WEEK/ MAAND/KWARTAAL/GIRO
(Doorhalen wat niet van toepassing is)
Zelf was Ik al abonnee. Voor het
aanbrengen van bovenstaande nieuwe
abonnee heb ik dus recht op
Schrijf hier uw eigen n
HET gulden woord „autonomie"
dienen wij in onze gemeenten
met enige voorzichtigheid te han
teren. Is het woord ergens niet in
strijd met het wezen van ons
christen-zijn en ons gemeente
zijn, dat juist betekent dat we
ons zelfbeschikkingsrecht hebben,
prijsgegeven aan Christus en vrij
willig bereid zijn ons de wet t;e
laten stellen door God? Is er één
lichaam te bedenken dat naar
zijn aard meer afhankelijk is van
een ander, dan de gemeente? De
gemeente staat en valt met haar
Heer en met haar gehoorzaam
heid in vrijwilligheid en liefde
aan Hem.
Ds. H. van der Werf uit Emmen. voor
zitter van de Unie van Baptisten Ge
meenten in Nederland, zei dit in zijn
openingsrede van de 82ste algemene ver
gadering van de Unie. die gisteravond in
Almelo begon en drie dagen zal duren.
Veel belangstelling bestond er al op de
openingsavond, die ook werd bijgc-woond
door de Almelose wethouder ir. B. ter
Brugge.
Ds. Van der Werf. die zijn toespraak
getiteld had „Onze autonome gemeenten
en het Unieverband", merkte verder op.
dat het woord autonomie in kerkelijke
zin betekent, dat de plaatselijke gemeen
ten een bepaalde zelfstandigheid hebben
ten opzichte van het grotere kerkelijke
verband waarin ze zich vrijwillig hebben
laten opnemen en waaraan ze zich ook
desgewenst kunnen onttrekken.
HETERONOMIE
HIJ plaatste er echter ook nog een
j ander woord naast, namelijk de hetero-
I nomie. Dit woord betekent, dat een
jander ons de wet stelt, dat we afhanke-
lijk willen zijn van iemand anders dan
onszelf. In ons geval: dat we afhankelijk
zün van God.
betrekkelijke autonomie sprake betrekking heeft.
ment van meer dan 50 pet., het hoogst in
de faculteit der rechtsgeleerdheid (67
pet.).
In deze faculteit behaalden ook de
vrouwelijke studenten het hoogste rende
ment (54 pet.). De faculteit der rechtsge
leerdheid was overigens onder de zes fa
culteiten. waar 100 of meer vrouwelijke
studenten met haar srtudie begonnen, de
enige waar binnen elf jaar meer dan de
helft van hen de eindstreep bereikte.
In het algemeen zijn de studieresulta
ten der studentengeneraties 1948—1950
ten achter gebleven bij de resultaten, die
door oudere generaties na 1930 zijn be-
baald.
Deze gegevens over de studieresultaten
der studentengeneraties 19481950 zijn
bekend gemaakt door het Centraal Bu
reau voor de Statistiek.
Men treft de grootste aantallen geslaag
den voor het examen aan: bij de godge
leerdheid in het vierde jaar (kandidaats
examen). bij de maatschappijwetenschap
pen in het zesde of zevende jaar (dat is
een jaar later dan voor de oorlog), bij
de letteren en de technische wetenschap
pen in het zevende jaar, bij de wiskunde
en natuurwetenschappen in het achtste
Jaar (een jaar later dan voor de oorlog)
en bij de geneeskunde in het negende
Jaar (eveneens een jaar later dan voor
heen)
Voorlopige resultaten van een later on
derzoek, dat op de generaties 19541957
M Qztn op een achter-
zijn. Men kan haar op het horizontale Qjtgang van de studieresultaten in de fa-
vlak laten met betrekking by voorbeeld lcnIteit dcr |etteren. echter op een ver
tot dc -taat en andere kerkelijke enbetering in de faculteiten der tandhcel-
wereldlijke instanties die ons zouden kunde. der diergeneeskunde, der techni-
kunnen of willen belemmeren
ware gemeente-zijn. maar zij kan nim
mer gelden op de vertikale lijn, ten op
zichte van Christus, de Heer.
Wanneer onze gemeenten voor zich hef.
recht opeisen om baas in eigen huis te
zijn en naar eigen inzicht te leven, te
beslissen en te handelen, dan mag deze
vrijheid nooit anders zijn dan een door
Christus gestempelde vrijheid. Christe
lijke vrijheid is iets anders dan bande
loosheid. Ze is: vrij zijn'van de over
heersing van de machten der duisternis.
Ze is: vry zyn van die zelfzucht en dat
groepsegoïsme, dat ons zou verhinderen
buiten de eigen gemeenten te dienen. Ze
is: vrij -blijven van iedere band die ons
zou belemmeren in het gestalte geven
aan het waarachtige gemeente-zijn. An
derzijds betekent dit vrij zijn van belem
merende banden, boze tirannie en zelf
zucht in positieve zin. dat we daardoor
juist de ruimte ontvangen om elkaar als
gemeenten in Christus te zoeken en te
ontmoeten en om elkaar vrijwillig, in
liefde en gehoorzaamheid aan de Heer,
te dienen.
PRINCIPE
Het principe der vrijwilligheid in het
deelnemen aan en offeren voor de arbeid
der Unie op het terrein van evangelisatie,
zending, opleiding en kerkbouw hangt
principe der christelijke
der landbouw-
i het getuigenis van de jonge
Als eenmaal de roep van Jezus is uitgegaan, dat Hij van die
wonderlijke nog nooit gehoorde genezingen verricht, komen
de blinden en de kreupelen, de mensen met de verdorde han
den en de melaatsen, de bezetenen en de lammen in tientallen
op Hem af. Hier ligt hun kans, voor hen is het: nu of nooit.
Nu is er de mogelijkheid weer als een gezond mens, recht van
lijf en leden, door het leven te gaan.
Van een ding zijn zij te voren al overtuigd: Hij kan het. Dit
bewijst o.a. de man met de verdorde hand. Steek uw hand
uit, zegt Jezus tot hem. En hij doet het. Hij vraagt niet:
waarom? Hij zegt niet: Denkt U heus, dat U mij kunt helpen?
Nee, hij strekte de hand uit en urn genezen. Maar hoe ver
gaat nu de macht van Jezus?
Het dochtertje van Jairus is ziek. Jezus, op weg naar het huis
van de overste der synagoge, loordt opgehouden, en een bood
schapper komt Jaïrus tegemoet en zegt hem: Ach, uw doch
tertje is al gestorven, laat de Heer' maar hier blijven, alle
moeite is toch tevergeefs.
Dit is de taal van een nuchter mens. Laat maar toch niets
aan te doen. Dit is de taal feitelijk van alle eeuwen. Laat
maar wie zal ons uit alle moeilijkheden redden?
En dan komt Jezus. Hij zegt tot Jaïrus: Wees niet bevreesd,
geloof alleen en zij zal behouden worden (Lucas 950). Dit
plaatst Jezus tegenover het toch-niets-aan-te-doen van de
mens: wees niet bevreesd, geloof alleen. Geloof, dat Ik, Die
de wereld in Mijne Handen houd, kan doen, wat niemand
verwacht.
De Christelijke Emigratie Cen-i reizen onder goede leiding en fi-
trale en de Nederlands Christelijke nanciële hulpverlening in samen-
Reis Vereniging hebben een nieuw werking met familie, kerk en an-
orgaan in het leven geroepen datjdere instanties, wanneer dat nodig
tot taak heeft ouders, die hun ge- is.
emigreerde kinderen willen op
zoeken, de helpende hand te bie
den. Deze hulp zal bestaan uit
raad en voorlichting voor het ver
trek, het organiseren van deze
Advertentie
In de avondvergadering sprak ds. W.
E. van Petegem nog over de toekomstver
wachting en het schriftbewijs. In een zeer,
uitvoerig betoog gaf hij een overzicht! ffQ
van de plaats van Israël en de gemeente
in het plan dat God met deze wereld
heeft. Er volgde, evenals bij de andere
referaten, een langdurige en diepgaande
bespreking. Daarbij bleek dat de aanwe
zigen het wel in grote lijnen met elkaar
eens waren maar toch ook mc vele vra
gen worstelden, die niet zomaar door een
tekst beantwoord of uit de weg geruimd j
werden, r
LU
m
Verschillende leden en oud-
leden van de Gereformeerde
Theologen Studenten Vereniging
..Voetius" zijn maandag in het
C-.S.B.-gebouw te Utrecht bijeen
gekomen om op de elfde Reü
nisten-Studiedag van deze ver
eniging te luisteren naar de lezing
van dr. H. Schroten, hervormd
predikant te Rotterdam-Charlois.
Op deze bijeenkomst is de
nieuwe psalmberijming, die enige
tijd geleden bij wijze van proef
aan de kerken is aangeboden,
druk besproken. Ook werd de
wijziging die men t.a.v. de ge
zangen voorstelt, die echter nog
niet zijn uitgegeven, aangeroerd.
Dr. H. Schroten, die sinds 1944 secreta
ris is van de interkerkelijke werkcom-
missie voor de psalmberijming, wees er
in zijn referaat op. hoe nodig het is om
als kerk van de reformatie, die de pre
diking in de volkstaal wenst, hiernaast
ook een liederenbundel te hebben, die
voor ieder te begrijpen is. Hierbij moet
de voorkeur werden gegeven aan een ge
heel nieuwe berijming van de onberijmde
tekst der psalmen boven een restauratie
van de bestaande bundel. Ditzelfde geldt
eigenlijk ook voor de gezangen.
Een nieuwe berijming der oude psalmen
zal ons zonder twijfel grote winst bren
gen zo vervolgde dr. Schroten waar
deze dichter bij de oorspronkelijke tekst
Staat, de rationalistische passages heeft
weggewerkt en onnodige opvulsels (als
b.v. psalm 1 vers 3 en 4) heeft laten ver
dwijnen. Ook wanneer het nu komt tot
een herziening van de gezangen zullen de
kerken hier alleen maar wel bij varen.
Het schibboleth van het al of niet zingen
van een gezang kan hierdoor worden uit
gewist en dit zal met name in de oude.
vaderlandse kerk, waar de „gezangen-
kwestie" altijd zo'n twistpunt is geweest,
een grotere eenheid brengen. Met nadruk
stelde de lector, dat de oplossing van het
vraagstuk niet ligt in de afschaffing van
de gezangen, al moeten we aan de andere
kant oppassen, dat de bundel weer niet
al te uitgebreid wordt. De alles beslis
sende maatstaf zowel ten aanzien van de
psalmen als van de gezangen is de ge
trouwheid en de gebondenheid aan het
woord van God. Vanzelfsprekend zal de
invoering van een nieuwe liederenbundel
een groot offer betekenen voor de oudere
generatie en de predikanten, groter ech
ter dan het offer is dan de winst, dat het
komende geslacht, dat anders het geeste-
lyke lied zou verleren, nu met enthousi
asme meezingt in een grote gemeente.
In de middagvergadering werd vervol
gens met geestdrift gediscussieerd over
dit wel zeer actuele onderwerp. Hierbij
bepleitte prof. dr. H. Jonker een grote
liederenbundel, die uit verschillende klei
nere delen bestaat. Dc gemeente kan
hier naast de zuivere kerkelijke liederen
ook gezangen vinden, die meer op de
huisgodsdienstoefening zijn afgestemd of
geschikt zijn voor het evangelisatiewerk.
Dit orgaan is beslist geen overbodige
luxe. Steeds meer ouders en familie
leden gaan een bezoek aan de emigra-
tielanden Amerika, Canada, Zuid-
Afrika, Rhodesia, Australië en Nieuw-
Zeeland brengen. Velen van hen heb
ben nog nooit gereisd en weten vrij
wel niets van het land waar zij naar
toegaan.
Uit brieven van familie en verwan
ten hebben zij zich wel een beeld ge
vormd van de omstandigheden waar
onder men daar leven moet. maar een
;r beeld is dit nooit. Meestal stel
len zij er zich teveel van voor en wor
den dan teleurgesteld.
Indien het besluit genomen is om
reis te maken blijft men minstens
drie maanden, veelal zes en soms een
jaar weg. Dit is te begrijpen. Men
gaat immers naar de kinderen toe die
men zolang niet gezien heeft? Boven
dien loont een maand, gezien de af
stand die moet worden afgelegd, de
moeite niet.
De ouders vergeten echter dikwijls
dat hun kinderen de handen vol heb
ben met hun gezin, en vaak niet ruim
behuisd zijn. zodat een verblijf van
half jaar wel eens moeilijkheden
kunnen gever.. Men adviseert dan
om hoogstens drie maanden te
blijven.
Al deze problemen en de overtuiging
dat de banden die door de emigratie
met vele landen gelegd zijn bewaard
en versterkt moeten worden (in het
bijzonder in godsdienstig en cultureel
opzicht) hebben de Christelijke Emi
gratie Centrale en de Nederlands
Christelijke Reis Vereniging doen be
sluiten tot oprichting van het bovenge
noemde orgaan over te gaan.
Dit nieuwe orgaan is haar werk
reeds begonnen. Ouders, vrienden en
familieleden van emigranten kunnen er
van worden. De Emigratiekoerier,
het blad van de Christelijke Emigra
tie Centrale en de schriftelijke cursus
van de Engelse taal zullen de leden
worden toegestuurd. Tevens zal door
middel van vergaderingen, contactsa
menkomsten en publikatie de gewens
te voorlichting en voorbereiding door
de Christelijke Emigratie Centrale en
de Nederlands Christelijke Reis Ver
eniging worden gegeven.
Strenge controle en grote voorzichtigheid
blijven echter geboden. Ingaande op vra
gen van ds. T. H. Oostenbrug uit Bus-
sum deelde de lector mee, dat het hoofd
bestuur van het Christelijk Nationaal
Onderwijs met nadruk het belang van
eenzelfde bundel voor hervormden, gere
formeerden en anderen naar voren heeft
gebracht, opdat geen verwarring op de
scholen zal ontstaan. Verschillende pre
dikanten lieten critische geluiden horen
t.a.v. het gebruik der nieuwe berijming.
De tijd om te onderzoeken of deze over
eenstemming met de grondtekst is te kort.
Bovendien is het gevaar, dat er bij de
gemeente in de kerk en bij de mensen
buiten de kerk grote verwarring en on
duidelijkheid zal ontstaan, zeker niet
denkbeeldig.
Als slot van deze geslaagde vergadering
werden er verschillende psalmen door
predikanten en studenten gezongen.
vrijwilligheid heslóle
I an der Wer\.
erd, zo
deze'. Vraag: Weet u iets af van huisves-
?i *'n? vin konijnen of cavia's? Ik ben
namelijk van plan konijnen of cavia's
'e houden, rsan ik het konijnenhok van
hetbuiten schilderen en kan ik van binnen
;onijnenras.
I Wanneer men dus spreekt over de
autonomie der gemeenten, aldus ds. Van
der Werf. kan er ten slotte slr-u'- -
ijheid niet zouden misbruiken,
integendeel juist met te groter blijdschap *er
ieder het hare zouden biidraeen om het 9?
sloot
commissie en leden van jeugd- en vrou
wenorganisaties op het stadhuis ontvan
gen. Ds. A. Visscher leidt vanavond een
I avondmaalsdienst in de Bethelkerk,
waarbij een koor voor de muzikale om
lijsting zorg draagt.
tot de midden- of kleine
behoren. Is het juist, dat dit ras
naam heeft van „Russen". De
kleur is zwart, maar kan naar ik
meen ook bruin of blauw zijn.
Antwoord: Daar een konijnenhok
geventileerd
schilderen van het buitenwerk
geen kwaad, daar dit de houdbaarheid
verhoogt. Van binnen kunt u het ge
rust met witkalk doen. Wanneer u dit
paar keer per jaar doet. en dan
deze opera, die uit drie acten en een
voorspel bestaat, greep hij terug op
het lyrisch-episch gedicht „Der Trom
peter von Sackingengeschreven door
dc Duitser G. V. von Scheffel, gebo
ren 16 februari 1826, gestorven 9 april
1886. Dit gedicht, dat in Duitsland ge
weldig populair was. had Von Schef
fel geschreven in 1850 toen hij als ad-
vocaal in Sackingen woonde Een we-
derzijdse kennis van de_dichter en de vallen daarna af. Wat is hiertegen te
plaatsen ontstaan, hetgeen niet voor
komt, wanneer men dicht in de rij
zaait. Wilt u in putjes zaaien, dan
.noet u 2 of 3 zaden in elk putje Leg
gen. Op de stamvorming heeft dit geen
invloed.
Vraag: Mijn kamerlinden, die steeds
omstreeks het Kerstfeest in volle bloei
staan, zien er thans uit alsof zij door
prikt zijn. De bladeren worden geel
componist, Rudolf von Bange, werkte
de tekst van het gedicht om zodat het
als libretto voor de opera kon worden
gebruikt. De opera is in 1884 het eerst
De oper
te Lei.
avond volle zalen trok.
Vraag: Van uw voorlichting
het zaaien van botanische rozen
ik gebruik gemaakt. In
„Dat zit zo" - 'n boek
boordevol met ongelooflijk
handige wenken - is niet
in de winkel te koop.
nieuw
MUIZEN
VLOKKEN
RATTEN-
PASTA
\RArr
m\pa
Advertentie
ROEIT ZE GENADELOOS UIT
In de »chouwt>urg te Deventer zal op;
10 en 31 mei het jaarlijkse congres van
het christelijk jongeren verbond worden
gehouden De opening geschiedt door del
i voorzitter van het C.J.V ds H J, van|
j Heerden Het congres wordt gesloten j
'Idoor ds. G. van Leeuwen. J
ara
L*
m
I tevens door de witkalk
mengt, blijven de dieren ook
I insectenplagen. Er
konijnenrassen, dit
I vertonen, zoals de z.g. brandneus. het
gewone Hollandse konijn Wilt u meer
i zekerheid hebben, schaf dan een werk-
I je aan over de gehele teelt, afstam
ming en rassen van de konijnen. Stel
u anders in verbinding met de bond
van konijnenfokkers.
Vraag: Wie was de dichter en wie
de componist van het afscheidslied uit
Ie Trompetter van Sackingen. Het lied
begint met de woorden: „Wat is het
toch door het noodlot wreed beschoren
dat bij de rozen steeds de doornen
staan".
Antwoord: „Der Trompeter von
Sackingen" is een opera, in 1834 ge
componeerd door Viktor E. van Ness-
Ier. geboren 28 januari 1841, gestor
28 mei 1890. Deze was een bekend
grote bak zaden met vochtig
zand vermengd op een donkere koele
doch vorstvrije plaats gezet om dit
verschillende zaad te zaaien. De zaaitijd is in het
kenmerken voorjaar, maar wanneer is dit precies*
doen en wat mankeert de plant.' Eni
ge bladeren heb ik ingesloten.
Antwoord: Uw kamerlinden, sparm-
mania africana, zijn winterbloeiers.
Uit de achternaam blijkt, dat zii uit
Afrika komen. In hun deel van Afrika
>ver is het zomer als wij winter hebben en
heb omgekeerd. In de zomer zal de plant
heb dus min of meer rust moeten hebben
Brieven, die niet voorzien zijn
aam en adres, kunnen niet
I beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet I
onderling met elkaar verband
houden, moeten in afzonderlijke
brieven worden gesteld.
in de bloemperken pleegt het overal
op komen. Hierbij zend ik u een
plantje. Wat is dit voor een plantje en
Qoe is het te bestrijden?
Antwoord: Het toegezonden plantje
is de veldkers. Daar bloemen ontbra
ken, weten we niet wélke veldkers het
is: de kleine veldkers. cardamine lis-
suta. of de Pinksterbloem, cardamine
pratensis. Voor u maakt dit vrij wei-
-ïig uit. daar de bestrijding eenvoudig
Tussen de bloemen kunt u alles
gezaaid. Zou het ook op 10
jes kunnen, dus elk b.v. 2u cm. van
elkaar afliggen? Zou dan de stamvor
ming van de rozen niet beter bevor-
derd worden? Ik vrees, dat het anders
wat iel wordt. Hoewel ik het zand niet
te vochtig had gemaakt èn het even-
vochtig houd. zijn toch enkele de grond,
in de winter te kunnen bloeien.
De gaten in het blad zullen zeer
waarschijnlijk wel door kleine groene
rupsjes veroorzaakt worden. Stuiven of „eiwfLiüf KjL „a,nn
.puiten met DDT-prepareten hier ku'5,":i;0?|l'£!h0a'„d,'e,red„e"-m,°t
fen. De beste tijd hiervoor is het la
te voorjaar, zodra het gras e
zaadjes gaan ontkiemen.
Antwoord: Vermoedelijk is het zaad
toch niet koel genoeg gebleven en als
de winter wat zachte tijden heeft, kan
afvallen wordt dus
schijnlijk veroorzaakt door armoede
De kamerlinde is een sterk groeiende
plant en heeft een vrij grote pot met
zeer voedzame grond nodig. De beste
tijd voor verpotten is het vroege voor
jaar in een iets grotere pot met goe
de grond, b.v. een deel bloemisten-
grond, een deel goede tuingrond.
- rde
deel verteerde stalmest.
in het vervolg met zand en al uit
zaaien. Dit geschiedt zodra de grond er
zich enigszins toe leent. Het zaaien in
componist in Duitsland maar buiten de putjes heeft het nadeel, dat als er hier
dan is het beste het rozenzaad rustperiode feven ronder dat de bla.
deren geel worden
gint u meer te gieten en te niesten.
Vraag: In mijn grasgazon heb ik
veel last van onkruid, dat in korte tijd
grenzen bleef hij onopgemerkt. Voor of daar geen zaden opkomen, open het gras pleegt te overwoekeren. Ook peter per
kruid beginnen te groeien. Groeistof
fen kan men gebruiken op basis van
M.C.P.A.. als spuitpoeder of vloeistof
fen. al naar de hoeveelheid van het on
kruid, 2 tot 10 liter per are. Spuiten
moet geschieden bij groeizaam weer,
liefst bij een temperatuur tussen de
12 cn 25 graden Celsius bij windstil en
droog weer. Wees voorzichtig dat er
geen spuitnevels op andere gewassen
komen! U moet deze dus tijdens het
«puiten liefst bedekken. Ook moet u
liet in de onmiddellijke omgeving van
vruchtbomen spuiten (van wind af).
Het gras zal er iets door lijden en
Jaarom is het aan te bevelen na het
spuiten een paar dagen overbemesting
geven van 2 tot 3 kg. kalkarme sal-
flink
i dit
ingieten.
