RUYS
Uw probleem is het onze
Westduitse studenten zijn
niet zonder illusies
Christenen hebben taak
bij bestrijding oorlog
Franse boerenzoon was
te knap voor liet leger
Een woord voor vandaag
A B A S I N
Onrust onder Oostduitse
professoren en studenten
Baptisten vragen wijziging
in Ned. geloofsbelijdenis
2
ANDERZIJDS
KERK EN TELEVISIEBELEID
ln het Gereformeerd V/eekblad
heeft prof. dr. H. Ridderbos in zijn
rubriek „Van week tot week" een
artikel geschreven over de „kerk
en televisie-beleid". Hij schreef
dit artikel naar aanleiding van
het rapport „Commerciële televi
sie in een verantwoorde maat
schappij", samengesteld door de
Raad voor de zaken ven Kerk en
Samenleving van d* Ned. Herv.
Kerk toaarin de commerciële tele
visie wordt afgekeurd. Prof. Rid
derbos schrijft:
nelij
s«l zoveel mogelijk ongemoeid
laten. ,,Het bovenstaande betekent
niet, dat de Ned. Herv. Kerk een
streven verwerpt, dat ten doel
heeft in radio en televisie tot een
bredere samenwerking te gera
ken. doch wel, dat zij van oordeel
is, dat dit vraagstuk afzonderlijk
zal moeten worden bezien." Dit be
treft dus de vraag, of het huidige
op levensbeschouwelijke grondslag
gebaseerde omroep-systeem wat
men dan gaarne met het schone
woord verzuiling nader qualificeert
al dan niet in de huidige vorm
(of wellicht ook in zijn mentaliteit?)
gehandhaafd moet blijven. Daar
over wil de Herv. synode zich blijk-
bezwaar tegen commerciële televi
sie vooral tegen de vermenging van
commercie en televisie d.w.z. tegen
het in handen geven van de televi
sie aan een instantie, die het ten
diepste niet om de televisie, maar
om commerciële (handelswinst-)
doeleinden gaat Dat wil niet zeg
gen, dat een zodanige televisie niet
aan voldoende culturele, technische,
morele etc. voorwaarden zou kun
nen voldoen. Die zouden er in ieder
geval aan gesteld kunnen worden
en die zouden wat het technische
en culturele aangaat. misschien
wel hoger kunnen liggen, dan die
van de tegenwoordige televisie.
Want het kapitaal, dat achter een
Commerciële televisie staat of zou
komen te staan, zou stellig datge
ne overtreffen, waarover de om
roepverenigingen beschikken. Maar
overgaan. En daartegen richt zich
het rapport en de conclusies van
het bovengenoemde. Geen televisie
terwille van de commercie, maar
televisie terwille van zich zelf, zo
mag men de conclusie wellicht pa
rafraseren.
Men kan de vraag stellen, of de
kerk zich in deze zaak moet men
gen. Ik bedoel daarmee niet in de
eerste plaats, of de Ned. Herv. Sy
node er goed aan deed zich uit te
spreken dat is ten slotte haar
zaak, waarin wij niet behoeven te
treden maar of er voor andere
kerken aanleiding bestaat hieraan
adhesie te betuigen.
Toch geloof ik, dat er in dit ge
val dat van de commerciële te
levisie iets op het spel staat,
waarbij de kerk zich nauwelijks
stil kan houden. En dat ligt in mijn
besef nog niet zozeer in het door
de Herv. synode geopperde be
zwaar: geen vermenging van onge
lijksoortige belangen, als wel in
datgene waarover de synode zich
niet uitspreekt, namelijk de hand
having van het omroep- en uitzend-
stelsel op levensbeschouwelijke ba
sis.
Dit betekent niet, dat de kerken
zich met de wijze, waarop deze
omroep of uitzending in de prak
tijk werkt, ook maar enigszins zou
den moeten vereenzelvigen. Maar
wel dat hierin de geestelijke vrij
heid in Nederland op een wijze
vleugeling van het huidige stelsel
door het commerciële alleen maar
schade kan lijden. Niet omdat dit
laatste zich tegen deze geestelijke
vrijheid zou kanten, maar omdat
het nu eenmaal een andere struc
tuur heeft, waarbinnen men zich
zijn best van voorkeur voor deze
of gene wereldbeschouwing zal ont
houden maar waarbij men geen
positief standpunt kan innemen.
Het is omineus dat velen, die het
meest tegen de zgn. verzuiling ge
kant zijn, in deze commerciële te
levisie een middel zien haar te
doorbreken. En waar deze zaak
hier zijdelings of rechtstreeks zulk
een duidelijke rol speelt, zou ook
de Geref. Kerk, ook al is zij nog
zo huiverig zich op dit terrein te
begeven, op deze grond en met
terzijdelating van al wat daarbui
ten ligt, wellicht toch niet buiten
haar boekje gaan, wanneer zij zich
op de een of andere wijze bij het
negatieve hervormde votum zou
aansluiten. Want wat wij op dit ge
bied aan vrijheid eenmaal kwijtra
ken, krijgen wij niet terug.
Contact van jonge
protestanten
(Van onze parlementsredactie)
A.R. Partij en de C.H. Unie
zullen de komende maanden ge
stalte geven aan een Europees
Contact van jonge Protestanten.
Hun werkzaamheden zullen ertoe
dienen, verbinding te onder
houden met de jeugdorganisaties
van protestantse partijen en, in
landen waar geen protestantse
partijen voorkomen, met protes
tantse jongeren, die van nabij bij
de politiek zijn betrokken. Dit is
besloten aan het slot van de con
ferentie, die van woensdag tot
zaterdag in Rotterdam is ge
houden en waaraan jongeren uit
Duitsland, Frankrijk, Nederland,
Noorwegen, Oostenrijk, Zwitser
land en Zweden deelnamen.
Advertentie
kantoormachines
Gehouden enquête wijst uit:
Oorlog is niet
°p waarschijnlijk
Op de laatste conferentie bleek onder
teer. dat onder de Scandinavische pro
testanten enige bezorgdheid bestaat over
hun positie, wanneer zij bij de Euro-
markt zullen zijn aangesloten of geas
socieerd. Zij vrezen, dat, gezien de gro
te rooms-katholieke meerderheid onder
de Europese christenen, de protestantse
belangen in de verdrukking zullen ko
men. Er bestond dan ook belangstel
ling voor de wijze, waarop de Neder
landse protestantse partijen over dit
vraagstuk denken.
Voordat de voorzitter van de ARJOS,
de heer C. Balkenende, zaterdag de con
ferentie met een kort woord sloot, sprak
de heer Maurice Chandler uit Londen
over „De taak van het Protestantisme
ten opzichte van de moderne oorlogvoe
ring." Oorlog is een gevolg van de zon
de, zei hij. Door bezig te zijn in de
wereld moet het oorlogsvraagstuk wor
den aangepakt. Pacifisme zag de heer
Chandler als een vlucht uit de wereld.
Waarom zijn niet alle mensen paci
fisten? Omdat de keus niet gaat tus-
wit en zwart, tussen oorlog en vre-
naar tussen twee kwaden: bewape
ning met kans op oorlog of ontwape
ning met kans op Russische overheer-
Wat de atoombewapening betreft,
- .iet werkelijke dilemma, dat men
misschien de atoomwapens nooit wenst
te gebruiken, doch dat niet kan zeg
gen. Wie de atoombewapening als af
schrikmiddel wil hanteren, moet bij de
tegenpartij de indruk wekken, dat bij
een conflict de bom ook werkelijk zal
worden gebruikt.
De heer Chandler zag weinig hell In
;n eventueel besluit, de controle op
de bewapening op te dragen aan de
Verenigde Naties. Hij wees erop, dat
tot de VN veel landen behoren. die
weinig verantwoordelijkheid voor de
gang van zaken ln de" wereld hebben.
van een eventuele instelling van
wereldpolltlemacht verwacht hij
weinig.
Drie dingen vooral kan de christen
doen om de oorlog te verhinderen of
te beperken: invloed uitoefenen op
de staatslieden, met name de minis
ters van buitenlandse zaken; uitbrei
ding van de hulp aan de minder ont
wikkelde gebieden ter bestrijding
de sociale en economische oor
zaken van de oorlog; en krachtig
streven naar ontwapening. Wat dit
laatste betreft was de heer Chand
ler het eens met de uitspraak van
de Britse minister van buitenlandse
zaken Lord Home, dat bij de Sow-
jetunie een toenemende bereidheid
tot onderhandelen valt te constate-
TAE Westduitse studenten ver-
langen naar „een idee, waar
voor het zin heeft zijn leven
het spel te zetten". Althans
procent van een representatief
aantal der studerenden aan de
Westduitse universiteiten, dat
in de afgelopen zomer door het
befaamde instituut van Allens-
bach werd ondervraagd.
Het resultaat van deze enquête is
thans gepubliceerd door het „Stifter
verband für die Deutsche Wisser-
schaft". Zij heeft aangetoond, dat de
Westduitse student(e) niet a-politiek,
sceptisch en zonder illusies is. De
„geestelijke situatie" der studenten is
veel beter dan men had verwacht.
Enige gegevens, die het instituut in
de loop van haar enquête aan het licht
heeft gebracht, zijn dc moeite van het
releveren waard. Zestig procent der on
dervraagde studenten wilde van „poll-
tieke gevoelens en wereldbeschouwin
gen" niets meer weten. „Wat ons ont
breekt, zijn idealen, waarvoor men in
vuur en vlam kan komen", zeiden zij.
Rond de helft der studenten spreekt
vaak of af en toe over de politiek. 45
procent der studenten neigden naar de
Christelijk-Demokratische Unie, 13 pro
cent naar de Sociaal-Demokratische Par
tij en 10 procent naar de liberalen
Wat hun overige politieke instelling
betrof: 58 procent verklaarde zich ak
koord met de politiek van bondskanse
lier Adenauer en 15 procent
daarmede niet eens. Over vice-kanselier
prof. Erhard had 86 pocent een goede
mening, tegen 82 procent over Berlijns
burgemeester Willy Brandt. (Dit all<
was voor de algemene verkiezingen vs
vorig jaar september").
Wat xljn nu die idealen, waarnaar
de studenten verlangen? Maar zes
procent vond Duitsland en „het va
derland" een ideaal, waarvoor men
zijn leven op het spel zou kunnen
zetten. Een tweede groep van zes
procent noemde democratie en de
verhindering van het communisme.
Vijfendertig procent daarentegen
noemde vrijheid, humaniteit en men
selijke waardigheid en tweeëntwin
tig procent het christelijke geloof of
de religie algemeen als Ideaal. Ove
rigens was er ook nor 22 procent
aan sceptici, die meenden dat er op
de wereld geen idealen meer zijn,
waarvoor het de moeite waard is zijn
leven te geven.
Het probleem Oost-West: 50 procent
was van mening, dat men moet prooe-
ren om met „de regering der Oostzone"
te onderhandelen en tot overeenstem
ming te komen, zelfs wanneer daarbij
echte concessies zouden moeten worden
gedaan. 36 procent was tegen onderhan
delingen met de „D.D.R." omdat „daar
toch niks van terecht komt".
Hereniging? Drie procent geloofde nog
steeds, dat de hereniging in de komen
de vijf jaren op vredelievende wiize tot
stand zou komen, en respektievelijk 10
en 8 procent verwachtte, dat dat nog
wel een jaar of tien of langer zou kun
nen duren. 29 procent was van mening,
dat op de vraag naar de hereniging geen
antwoord kan worden gegeven en 35
procent geloofde, dat de hereniging op
vredelievende wijze nimmer tot stand
zal komen.
Oorlog? Elf procent: tamelijk zeker
binnen de eerstkomende vijf jaren
procent: tamelijk onwaarschijnlijk
31 procent: in geen geval.
Het culturele leven der studenten: 45
procent had in het voorafgaande jaar
meerdere toneelstukken of opera's
Maar had alleen
lager onderwijs
kers gingen twijfelen aan zichzelf
instituut dat zich specialiseert ln het tes-
van jonge mensen vroegen om
nog eens over te doen. Het gevolg
dat van de 40.000 jongeren die door dit
instituut werden onderzocht Jean Frène
erreweg de knapste
Het ideaal van de Franse revo
lutie: „gelijke rechten voor ieder
een", is in Frankrijk nog altijd
niet verwezenlijkt. In de afgelo
pen maanden is weer eens bewe
zen dat lang niet iedere jongen in
staat is om de middelbare school
te volgen, die er de gave voor
zou hebben. Aan de Franse uni
versiteiten studeert maar vier pro
cent jongeren uit de arbeiders
klasse. En zo kon het gebeuren
dat een mogelijke tweede Ein
stein niet eens de kans kreeg om
naar de middelbare school te gaan.
De twintigjarige Jean Frène is een
van de meest begaafde Franse jongeren
van het ogenblik. Maar na de lagere
school moest hij meteen in het arbeids
proces worden ingeschakeld en kreeg hij
geen kanslUBÊ w-r"
telt de
voudig i
verder te gaan leren.
zijiTóuders. 'dié sinds 1634 al in het bezit
is van hun geslacht
Dank zij de keuring voor de militaire
dienst ontdekte men zijn «aven Jean
Fréne kreeg het hoogste I.Q. t mtelligen-
quotiënt) dat ooit door de psycholo
gen
het leger was uitgereikt. Het
Te knap
cijfer was zo hoog dat deze onderzoe- stein.
Het gevolg was ook dat het leger be
sloot dat de boerenzoon, die bezig was
boer te worden en te blijven, te knap
was voor het leger. Hij kreeg uitstel en
het instituut zorgde er voor dat hij
weer naar de schoolbanken terugging.
Sinds oktober vorig jaar is hij bezig aar
de zeven jaar studie van het Franse ly
ceum. Met overweldigend gemak leert
hij Latijn, moderne talen, wiskunde, ge
schiedenis en filosofie.
Na nog geen zes maanden was hij de
zer dagen zo ver dat hij eindexamen
kon doen. Bovendien zag hij nog kans
naast zijn studie van zeven jaar in ze!
maanden wat .extra filosofie te studeren
zodat hem een universiteitsexamen kon
worden afgenomen met honderd studen
ten die reeds enige jaren aan de univer
siteit studeerden. Het enige verbazing
wekkende was dat hij niet de beste was
van de groep. Hij slaagde echter met
prachtige cijfers, zonder ooit een college
gevolgd te hebben.
Jean Frène weet nog niet wat hij wor
den wil. Zijn leraren zeggen dat hij een
van de knapste koppen is van deze ge
neratie en kan slagen In alles wat hij
maar wil aanpakken Maar dc Franse
onderwijskrachten zijn er tevens van
geschrokken dat het in deze tijd nog
mogelijk is dat kinderen van arme
ouders de weg naar de middelbare
school en het hoger onderwijs niet kun-
vinden. al zijn - --
zien, 32 procent was een of twee keer in
een schouwburg geweest en 23 procent
had theaters alleen maar van de bui
tenkant bekeken. 30 procent was vele
malen naar een concert geweest, 29
procent „een keer of wat" en 41 pro
cent helemaal niet.
Kranten
Kranten: 69 procent las een dag
blad. Meest gelezen weekblad Die
Zeit (C.D.U.), verder Der Spiegel,
(44 procent). Meest-gelezen buiten
landse kranten: Neue Züricher Zei-
tung en Times (elk 6 procent). Meest
gelezen buitenlandse weekblad: Ti
me (4 procent).
Het burgerlijke milieu overheerst in
studentenkringen. 34 procent der studen
ten komt uit ambtenarenfamilies. Van
procent was de vader geëmployeerde
van 5 procent arbeider. Maar twee
procent kwam van het platteland. Van
rond 250 mark per maand moest 28 pro
cent der studenten rondkomen. 22 pro
cent had tussen de 150 en 200 mark per
maand ter beschikking en 8 procent 100
mark of minder. 16 procent had echter
meer dan 300 mank per maand".
Albert Schweitzer
geen Unitariër
De berichten als zou de bekende
zendingsarts dr. Albert Schweitzer
overgegaan zijn naar een Unitarische
kerk in Amerika, zijn niet juist. De
zendingsdokter van Lambarene heeft
ze zelf tegengesproken" en zijn ant
woord werd gepubliceerd door de
Evangelische Pressedienst in Duits
land. In een persoonlijk schrijven zegt
hij: „Ik behoor tot de protestantse
kerk van de Elzas, die ik tien jaar
lang als predikant van de gemeente
St. Nicolai in Straatsburg heb gediend."
In de betreffende brief schrijft hij ook
nog: „Ik heb wel iets anders te doen
dan brieven in alle windrichtingen uit
te sturen met de boodschap dat ik
geen lid ben geworden van de Uni
tarische Kerk." Tevens wordt mede
gedeeld dat hij zich ook niet als ere
lid of gastlid bij deze kerk heeft aan
gesloten.
Rassenscheiding in
Zuid-Afrika blijft
DE Zuidafrikaanse regering kan nie
toestaan dat Zuid-Afrika bij inter
nationale sportwedstrijden vertegenwoor
digd wordt door een ploeg waarin
blanke en gekleurde atleten zijn opge
nomen. Evenmin kan de regering toestaan
dat „gemengde teams" uit het buitenland
in Zuid-Afrika aan de start verschijnen,
aldus heeft de Zuidafrikaanse minister
van binnenlandse zaken, De Klerk,
zaterdag in Kaapstad verklaard.
De minister zei verder: „Daarentegen
bestaat er geen bezwaar dat teams alleen
bestaande uit blanke of gekleurde sport
lieden tegen atleten van welk ras dan
ook uitkomen. In Zuid-Afrika echter moet
de rassenscheiding gehandhaafd blijven".
Amerikaanse studiegroep
naar Europa vertrokken
Een studiegroep van 17 personen, die
deel uitmaken van president Kennedy'
commissie voor geestelijke onvolwaai
digheid, is zaterdagavond vertrokken
voor een diepgaande studie van de
programma's voor geestelijk onvol-
waardigen in Denemarken. Zweden,
Engeland en Nederland.
Dr Leonard Mayo, voorzitter van de
presidentiële commissie, verklaarde
dat genoemde landen naar de mening
autoriteiten de uitgebreidste
a's ter wereld hebben op het
1 de verzorging en behande-
;eestelijk onvolwaardigen
Vredesprijs voor
Visser 't Hooft
Aan dr. W. A. Visser 't Hooft, secre
taris-generaal van de wereldraad van
Kerken, is de Wateler-prijs voor de
vrede voor 1961 toegekend.
Deze in 1931 door de Carnegiestich-
ting ingestelde onderscheiding wordt
jaarlijks toegekend, het ene jaar
prograt
zeb:ed
ling van g<
De studiegroep bestaat uit personen
die door Mayo zijn aangewezen
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Garderen: J. Kruijt te Lex-
mond, die bedankte voor Krimpen aan
Benoemd tot bijstand in het pastoraat
te Ankeveen: W. H. van de Berg, a.s.
n. pred. te Foudgum (Fr.).
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Hilversum (6e pred.
plaats): L. G. Pleijsant te Leeuwarden-
West.
Bedankt voor Haarlem-Z. (vac. G. Coe-
ian): A. D. R. Brussaard te 's-Graven-
hage.
Scholieren kwamen
in opstand
Meer dan 800 middelbare scholieren
zijn onlangs, onder het stichten van
brandjes en het opwerpen van weg
versperringen, opgemarcheerd naar
hun school in Lock Haven om te
protesteren tegen het feit dat het
hoofd der school hen geen vrije dag
wilde geven.
De scholieren meenden dat daar aan
leiding toe was, omdat een van hen
door de nationale atletiekbond voor
scholieren was uitgeroepen tot
beste worstelaar van het jaar.
De politie deed een beroep op de
brandweer om de jongelui met wa
terstralen uiteen te drijven. Tegen
de avond werd tenslotte gehoor ge
geven aan een verzoek van de bur
gemeester om naar huis te gaan.
aantal predikanten hebben een verkla
ring ondertekend, waarin de Ver. Sta
ten verzocht wordt zich terug te trek
ken uit de bewapeningswedloop, zelfs
als andere landen dit niet doen. Eerste
stap voor een terugtrekking moet zijn
het stopzetten van de produktie en be
proeving van kernwapens en van che
mische. biologische en radiologische
wapens.
Als Pilatus hoort dat Jezus een Gallileeër is laat hij Hem
naar Herodus brengen. En Herodus is aangenaam verrast. Dat
is even een buitenkansje! Al lang had hij Jezus willen zien
nu is zijn wens vervuld. „En Herodus en Pilatus werden
op diezelfde dag met elkaar bevriend" (Lucas 23:12). In het
kwaad vinden zelfs de grootste vijanden elkaar. Want Herodus
wil Jezus niet ontmoeten om met Hem over de belangrijkste
dingen van het leven te spreken. Nee, Jezus moet wonderen
doen, Hij moet hem, Herodus, met een of ander in verbazing
brengen.
Jezus bréngt Herodus ook in verbazing Hij zwijgt. Hij
probeert niet eens de ingebrachte lasterlijke aantijgingen te
weerleggen. Herodus vraagt en vraagt maar Hij antwoordde
hem niets, schrijft Lucas.
En nu de reactie. Herodus, de koningontziet zich niet een
geboeide gevangene te smaden, te beschimpen, belachelijk te
maken en Hem hoogtepunt van het plezier een schitte
rend kleed aan te doen. Zo vergooit zich de mens. die op
welke manier ook Jezus belastert en beschimpt. Maar Herodus
ziet niet. dat hij, op hetzelfde ogenblik, waarop hij zijn konink
lijke waardigheid prijs geeft, Jezus, onbewust, de eer bewijst,
die Hem toekomt. Het kleed der verachting wordt uiteindelijk
het kleed der heerlijkheid.
Advertentie
kalmeert de zenuwen
zonder slaap te verwekken!
(Van onze correspondent ln Bonn)
De oprichting van de muur in
Berlijn op 13 augustus van het
vorige jaar heeft naar eerst
thans is uitgelekt ernstige
onrust gewekt op de universi
teiten in de communistische oost
zone van Duitsland en tot heftige
protest- en verzetsacties geleid.
Het heftigst is de reactie ge
weest onder de studenten en
hoogleraren van de universiteit
in Jena.
Dat is zaterdag onthuld door de partij-
chef in Thüringen, Roscher, die in het
S.E.D.-partijorgaan Neues Deutschland
Noem ons toch
niet langer
oproerige lieden
(Van onze kerkredacteur)
Als de afgevaardigden naar de
jaarlijkse algemene vergadering
van de Unie van Baptistengemeen
ten er tenminste mee instemmen,
zullen de baptisten van ons land
het verzoek richten aan alle Ne
derlandse kerken die de Neder
landse Geloofsbelijdenis bezitten
om artikel 36 te wijzigen. De bap
tisten zouden graag zien dat de
age: „wederdopers en andere
oproerige lieden" geschrapt wordt.
Het voorstel is afkomstig van de ge
meente Hoogezand. Men is van mening
dat deze passage een verkeerde voor
stelling van zaken geeft van het huidige
denken en belijden van hen die als na
zaten van de wederdopers willen gel
den.
In de toelichting wordt de blijdschap
uitgesproken dat de baptisten in bijna
alle plaatsen waar zij gemeenten heb
ben door „rechtzinnige" kerkgemeen
schappen niet slechts worden gewaar
deerd, maar ook dikwijls gezocht. De
houding van deze kerken getuigt er van,
dat in de praktijk van het belijden geen
rekening meer met dit artikel wordt ge
houden. Daarom menen de baptisten dat
een dergelijk denigrerende uitspraak
moet kunnen verdwijnen.
Het moderamen van de Unie, het zo
genaamde Uniecomité plaatst zich ge
heel achter dlt'vctof&teT. Hét ziét éi*'dus
naar uit dat het wel door de vergade
ring zal worden aangenomen. Of-het ook
door de gereformeerde kerken (van ve
lerlei signatuur) zal worden aangeno
men?
Wel weren
De enige kerk die tot nu toe een ver
andering In het artikel 36 van de Neder
landse Geloofsbelijdenis heeft aange-
ningsverschillen tussen de hoogleraren
en studenten ener- en de partijbonzen
anderzijds. Roscher kondigde verder
een „politiek offensief" tegen het hoog
leraren- en studentencorps aan.
In verband met de meningsverschillen
op de Friedrich Schiller-universiteit is
de hoogleraar in de wis- en natuurkunde,
prof. Brödel begin januari naar West-
Duitsland gevlucht. Roscher onthulde in
Neues Deutschland, dat prof. Brödel in
de collegezaal „Lemmer-leuzen" (Ernst
Lemmer is de Westduitse minister voor
Duitse zaken) had verspreid en studen
ten, die wat hadden aan te merken op
zijn „N.A.V.O.-politiek" uit de colleges
had gezet.
Op de Friedrich Schiller-universiteit
is het verzet tegen het communisme al
tijd zeer heftig geweest. De partij
heeft echter altijd met terreurmaatre
gelen de overhand kunnen behouden. In
de afgelopen jaren zijn in Jena honder
den studenten van de universiteit ge-
R.k. excommunicatie
wegens apartheid
De r.k. aartsbisschop van New
Orleans heeft verscheidene ro
katholieke voorstanders van de rassen
scheiding gedreigd met excommunica
tie, De aartsbisschop zou onder meer
persoonlijke brieven hebben geschre
ven aan E. Ross Buckley, de republi
keinse kandidaat voor het burgemees
terschap en aan mevrouw B. J Gail-
lot, presidente van „Save Our Nation".
Deze organisatie propageert de opvat
ting dat de bijbel leert dat „God ras
senscheiding wenst". Mevrouw Gaillot
en leden van haar groep hebben ge
post voor het huis van de aarts
bisschop na de bekendmaking dat de
roomskatholieke scholen in het bisdom
met irigang van het a.s. najaar neger
leerlingen zullen toelaten.
bracht is de Gereformeerde. De genera
le synode van Utrecht-1905 besloot te
schrappen de zin: „om te weren en uit
te roeien alle afgoderij en valse gods
dienst, om het rijk der antichrist te
gronde te werpen." Maar ook deze ker
ken hebben de woorden die dc baptisten
graag zouden zien verdwijnen nog altijd
gehandhaafd.
De Hervormde kerk heeft zich tot nu
e immer huiverig betoond voor veran
deringen in de kerkorde. De Christelijke
Gereformeerde kerken en de Gerefor
meerde Gemeenten eveneens, maar de-
kerken staan veel verder van de
Baptisten af dan de grote kerken van
gereformeerde signatuur.
In de Christelijke Gereformeerde Ker
ken moet dit artikel aan de orde komen,
r het is de vraag of het voorbeeld
de Gereformeerde Kerken van 1905
gevolgd zal worden, waarschijnlijk niet.
En dat kan betekenen dat de verande
ring waar de baptisten om vragen ook
weinig kans maakt. Practisch zal het
verzoek van de baptisten weinig berei-
maar het heeft reeds bereikt dat
land nog weer eens beseft dat deze
rustige gelovigen, die overal gewaar
deerd worden, eens oproerkraaiers wer
den genoemd.
Prof. Van Dij 1 benoemd
tot hoogleraar
Met ingang van 1 april 1962 is, bij
B„ benoemd tot gewoon hoogleraar in
de afdeling der elektro-techniek aan de
Technische Hogeschool jn Eindhoven, om
onderwijs te geven in de electronica, ir.
B. van Dijl, thans hoofdingenieur voor
speciale dienst bij de P.T.T.
Prof. ir. B. van Dijl werd op 23 decem
ber 1911 te Assen geboren. Hij studeerde
aan de Technische Hogeschool te Delft
elektrotechniek. In 1935 behaalde hij het
ingenieursdiploma. Hierna was hij tot '38
werkzaam bij het radiolaboratorium van
de P.T.T.
Prof. Van Dijl, die voor het „Shape
air defense technical centre" in Den Haag
onder meer in Parijs en de V.S. werkte,
was van medio '60 tot zijn benoeming als
hoogleraar aan de Technische Hogeschool
iri- Eindhoven als hoofdingenieur voor
speciale diensten belast met planning,
ontwerp, bouw en onderhoud van een
telefonie, en televisiestraalverbindings-
In 200 landen krij gen
71 miljoen kinderen
voortgezet onderwij s
In ongeveer 200 landen van de wereld
ontvangen ongeveer 71 miljoen kinderen
voortgezet onderwijs. Europa, met inbe
grip van de Sowjetunie, telt het grootste
aantal, namelijk 30.100.000, gevolgd door
Azië (met communistisch China) met
26.200.000 kinderen. In Noord- en Zuid-
Amerika zijn het er 12.500.000, in Afrika
1.400.000 en in Oceanië 600.000.
Deze cijfers zijn bekendgemaakt in het
derde deel van het boekwerk „Wereld-
overzicht van het onderwijs", dat door
de Unesco in Parijs is uitgegeven.
Het percentage van de leeftijdsgroep
van 15 tot 19 jaar, dat voor voortgezet
onderwijs heeft ingeschreven, is de laat
ste jaren in de Verenigde Staten gestegen
van 50 tot 73. in Celon van 11 tot 42, in
Marokko van 1,5 tot 5, in Australië van
25 tot 65 en in Nederland van 35 tot 87.
Deze stijging wordt in het boek onder
meer toegeschreven aan de vele ver
anderingen op economisch, sociaal en
onderwijsgebied.
bankstel, Antwoord: Het verwijdere:
vragenstellers zijn nu eenmaal par-
schadigd zijn, opnieuw worden ge-old-
poten be- glimplekiken is slechts dün mogelijk, ticulieren. Het is moeilijk ingeburger-
deze niet door slijtage zijn de i
moet de zaak worden bewerkt?
Antwoord: Het is wel mogelijk het len.
houtwerk van uw bankstel op te knap
pen, maar om dit redelijk te benade
ren moet hetzelfde proces van kleu
ren toegepast worden als bij de fau- tijdverdrijf of
teuils werd gebruikt. Wij veronderstel- ben ik in het bezit
len niet, dat deze zijn gepolitoerd, pel ansichten, zowel uit binnenland dwenen
blad langdurig zieken ansichten of
postzegels voor hun verzameling, voor
i ander doel. Nu
i flinke sta-
verdwenen is. is dan na zijn o
lijden de weduwe aansprakelijk?
Antwoord: In de eerste plaats is
de vraag, of het geld inderdaad
Brieven, die niet voorzien zijn
;n adres, kunnen niet
I beantwoord worden. Geheimhou
ding verzekerd. Vragen, die niet
onderling met elkaar verband
houden, moeten in afzonderlijke
brieven worden gesteld.
daar dit tegenwoordig
duur als uit buitenland
deze eeuw af. Laatst kwam ik
geknipt berichtje tegen, waarop ik
dertijd verzuimd heb
procédé is. Meestal is het hout
voudig gebeitst of gelakt (gespoten)
Wil men het zelf doen. dan komt beit-
sen in de eerste plaats in aanmerking, luidt: Oude ansichtkaarten
Daartoe kan men gebeitst hout van dc waarde. Ze worden verkocht
waslaag ontdoen door deze af te ne
men met water, waaraan een flinke
scheut ammoniak is toegevoegd. Wan
neer er een dikke waslaag aanwezig
is. moet men deze eerst met een
schraapstaal of stuk glas verwijderen.
Zo nodig kan een en ander dan nog ansichtkaarten
met glaspapier glad geschuurd -*
den. waarna het hout in de ge'
kleur kan worden gebeitst" met
beits. Na droging met een harde bor-
stel uitborstelen en dan opwrijven.
Een eventuele bekleding dient natuur
lijk eerst losgemaakt te worden
of dat het ten behoeve
de pupil is verteerd. Is het geld
uit- dwenen en niet verteerd of buiten de
schuld van de voogd verloren, dan
te gaan. Het voogd en toeziende voogd, voorz
hebben zij nalatig zijn geweest, aansprakelijk,
an ver- Deze aansprakelijkheid gaat niet te- Het is zeker
de niet door de dood van de voogd of de Wanneer
zamelaars en de opbrengst is
zending. Bestaat het adres nog of weet toeziende voogd. Maar handel zacht-
worden
het zendingskantoor
de""gewenste Herv. Kerk, Nassau v. Dillenburgstr.
opgestuurd den. Nu
in de Ned. men te korten, waardoor het hek tus-
beschadigd is,
28, Den Haag. Op dit kantoor worden omdat_ er takken en stammen op vie-
reehtopstaande volle plant
zoals men ze hier en daar toch
ijn we! ziet.
Antwoord: Jammer genoeg is de
sprietenplant ons niet bekend.
plaatselijke naam.
deel van de plant
opstuurt met beschrijving, dan zullen
wij u dé bijzonderheden geven. In het
Vraag: Onze buurman had indertijd algemeen echter kunnen wij al het
volgende zeggen: Het knakken van de
bladeren wijst erop, dat het een zeer
hij ertoe overgegaan de bo- tere en breekbare plant is, die bij ver
zetten, langs lopen e.d. spoedig kan
kens met de weduwe!
Bovendien is het moeilijk
hek te plaatsen omdat de wor-
de ansichtkaarten gesorteerd
derwerp en daarop op zicht
doorgezonden aan bij dit kantoor inge- tels boven de grond zijn
Kciuaah, ic «wivic. schreven verzamelaars. Veel gevraag- Wat mogen wij
ter weer te worden aangebracht. Het de onderwerpen zijn kerken, orgels,
het hout is praktisch zelf bruggen, treinen, .stadhuizen, vliegtui-
laklaag beitsen gen. enz. "1l0
bruikbaar.
Reactie
geeft u als wetenschappelijke
spuiten
niet te doen. Over
is niet mogelijk. Afschuren van de lak-
laag om daarna te beitsen raden wij
af. omdat de lak de poriën van het
hout heeft verstopt, waardoor de beits
niet meer in het hout trekt en vaak
zeer ongelijke kleur krijgt, al dénkt
u voldoende weggeschuurd te hebben.
Antwoord: De buurman is verant
woordelijk voor het herstel en voor de d.
vrijwel alle kaarten zijn verwijdering van de wortels. Alleen:
U zult één en ander moeten bewijzen,
lezer: In uw rubriek Waarschijnlijk zal dit, gezien de aan-
ezigheid van de wortels,
i de kerstroos de poinsettia pulcher- moeilijk vallen.
:bben een doodg
officiële naam
de kerstster; de wetenschappelijke ik niet. Hoe komt het dat de bladeren
de kerstroos luidt: hellebo
Vraag: Kan men zelf een tamelijk
—.veel gedragen pak. dat daardoor glim-
door de gouverneurs zijn benoemd als mende plekken op de knieën en elle-
knap als Ein- de officiële vertegenwoordigers van bogen heeft gekregen, ontglanzen? Wat
hun staten. Imoet men dan doen?
breken, waardoor de punten
bruin worden? Hoe komt het. dat de
deze hele plant overbuigt naar één kant?
Ik weet, dat ik de plant niet mag
omknakken. Ook kan dit worden be
vorderd door de cultuurmethode, b.v.
zeer sterke groei. Het bruin worden
van de punten is gevolg van de zeer
droge kamerlucht. Dagelijks moet men
de plant sproeien en men
moet haar op een z.g. eilandje zetten,
d.w.z. de pot op een omgekeerd scho
teltje in een sierpot plaatsen en hierin
steeds water houden tot juist onder de
potrand. Elke plant heeft de drang zo
veel mogelijk voordeel te trekken van
het licht. In de kamer is de achter-
doodgewone gTond min of meer donker en bij het
raam is het licht. Vandaar de groei
naar het licht toe. Dit valt bij vrijwel
alle planten op te merken. Wacht met
kunstmest geven tot het wat ander
weer wordt, d.w.z. tot er meer licht
Wanneer we weten hoe de plant.
ter de poinsettia pulcherrima de kers raken. Ik geef haar matig lauw water heet, kunnen wij u vertellen hoe
roos en dit krijgen wij er niet uit. On-
toe kunstmest. Zij staat niet haar mooi rechtopstaand kunt kweken.
