Nederland begint studie
van Dode Zee-rol
Een woord voor vandaag
Afwijkende visie C.N.V.
over stakingsrecht
Duidelijker richtlijnen
voor rechtspraak nodig
1/
2
NIET ALLEEN ROZENGEUR
VEN jaar van economische bloei lift achter ons, een jaar van economische
bloei lift voor ons. Zo geilen, is er feen vuiltje aan de lucht en behoeven
wij ons weinif xorfen te maken.
Reeds sijn loonsverhogingen bekend femaakt, waarover werkgevers- en werk
nemersorganisaties het eens zijn. Dit zijn ongetwijfeld de eerste van een
grote reeks van verhogingen. Niet alleen kunnen vele werknemers dus reke
nen op een hoger inkomen, daarenboven gaan de belastingen in het midden
van het jaar naar beneden. Het mes gaat derhalve aan twee kanten snijden.
Toch sullen wij er goed aan doen niet de illusie te gaan koesteren, dat het in
1962 alleen rozengeur en maneschijn zal worden. De krachten die in 1961 onze
economie omboog hebben gestuwd, hebben namelijk tegelijkertijd verschil
lende tegenkrachten in het leven geroepen, welke in 1962 onherroepelijk in
sterkere mate van zich zullen doen spreken.
Het ergste euvel was wel, dat ln 1961 het groeitempo werd vertraagd, dat de
industriële produktie de pas markeerde, dat de gTenzen van het produktie-
vermogen werden bereikt, dat de motor, die de economische wagen in 1962
extra vaart zou moeten geven, te langzaam is gaan lopen.
Dit alles wil beslist niet zeggen, dat er in het nieuwe jaar minder geprodu
ceerd zal worden dan in het afgelopen jaar. Wél, dat de produktiestijging de
uitbreiding van de bestedingen vermoedelijk niet zal kunnen bijhouden, waar
door het spook van de overbestedingen weer in ons gezichtveld kan komen.
Bij die bestedingen denken wij aan de consumptie èn aan de investeringen.
Dat de consumptie verder zal oplopen, ligt voor de hand. Volgens deskundigen
ligt een loonsverhoging van 5 a 6% voor grote groepen van de loontrekken-
den in de lijn der verwachting. Het grote gebrek aan werknemers zal er
dan wel voor zorgen, dat er weinigen zullen overblijven die een loonsver
hoging zullen mislopen.
Natuurlijk vloeit een deel van die extra inkomsten naar de spaarbanken,
maar het grootste deel komt toch in de winkels terecht. Wij kunnen daarbij
aannemen, dat, naar gelang het Inkomen hoger ligt en de eerste levensbe
hoeften zijn bevredigd, de vraag naar zogenaamde luxe goederen groter zal
worden.
Het ligt voor de band, dat de investeringen van de ondernemers in 1962
niet lager zullen worden dan in 1961, eerder groter. De stijging van de
arbeidskosten dwingt menige ondernemer namelijk om meer en betere
machines te kopen. Hij hoopt hierdoor zijn kosten te kunnen drukken, terwijl
hij ook meer armslag krijgt tegenover het gebrek aan werknemers.
Het totaal aan bestedingen zal dus stijgen. En daar het een vraagteken is,
of ook de produktie op tijd verder omhoog zal gaan, zullen de spanningen
groter worden. Zorgvuldiger dan ooit zal de overheid in 1962 de vinger op
de pols van het economische lichaam houden. En als er enig gevaar dreigt,
sullen er nieuwe maatregelen komen die de bestedingen zullen beteugelen.
Dat hierbij de schuldvraag zal worden opgeworpen, is zeker. Van vakbonds-
sijde zal men ervoor pleiten, dat de investeringen moeten worden beteugeld;
van ondernemerszijde zal men Juist pleiten voor verhoging van de investe
ringen en moeten de bestedingen dan al afgeremd worden voor het in
de hand houden van de consumptie.
Hogere consumptie en grotere investeringen zullen een nieuwe zuigkracht
op het buitenland gaan uitoefenen, te meer als de produktie zich niet boven
het niveau van 1961 weet te verheffen. Dit betekent dus, dat de invoer verder
sal oplopen, in sterkere mate vermoedelijk dan de uitvoer.
Voor die laatste zijn er Inderdaad wel kansen weggelegd. Wij denken in de
eerste plaats aan de Euromarkt, waarbinnen de Invoerrechten thans opnieuw
lager zijn komen te liggen en de export dus vergemakkelijkt wordt. Wij
denken voorts aan het opleven van de conjunctuur in landen als de Ver.
8taten, Canada, Australië en Zuld-Afrika. En ook al is onze handel met die
landen niet zo bijster groot, onze partners in de Euromarkt zullen ook van
de economische verbetering elders in de wereld profiteren, waardoor zij weer
gemakkelijker van ons kunnen kopen.
De uitvoermogelijkheden mogen dan gunstig zijn, of zij ook alle gereali
seerd kunnen worden, is vers twee. Dat hangt in de eerste plaats af van
onze concurrentiekracht, van de hoogte van onze prijzen en van de kwaliteit
van onze produkten, en in de tweede plaats van ons produktievermogen.
Kunnen w|j niet voldoende produceren, dan komen ook onze exportkansen in
de knel.
Naar mate ln- en uitvoer meer uit elkaar gaan lopen, zullen wij meer geld
aan het buitenland moeten betalen. Het is welhaast zeker, dat onze verplich
tingen aan het buitenland zullen oplopen. Van doorslaggevende betekenis
wordt dit echter eerst, als ook de diensten (o.a. scheepvaart) minder gaan
opleveren en de kapitaalopbrengsten lager worden. Daar is nu weinig van
te zeggen, hoewel de vooruitzichten voor onze scheepvaart nog steeds niet
gunstig zijn.
Belangrijk voor de consumenten Is uiteraard het prijsniveau. Er is alle kans,
dat dit verder gaat stijgen. De ondernemers moeten namelijk niet alleen de
loonsverhoging verwerken, maar ook de looncompensatie voor de huurver
hoging. Hun kosten lopen dus op. Er zijn voldoende bedrijven die dit kunnen
betalen, maar er zijn ook genoeg bedrijven die hun winst gevoelig zullen
zien dalen en die alles op alles zullen moeten zetten om met enige winst te
kunnen blijven werken.
Als zij hun omzet niet voldoende kunnen opvoeren, als zij hun kosten niet
kunnen drukken door grotere efficiency, dan zullen zij hun toevlucht willen
aoeken tot prijsverhogingen. De overheid zal dit beslist niet in de hand wer
ken, maar de praktijk heeft geleerd dat de beste voorschriften ontdoken
kunnen worden. Wij voorzien daarom, dat de prijzen, en mitsdien ook de
kosten van levensonderhoud, in 1962 zullen oplopen. De macht van de over
heid is echter wel zo groot, dat wij een ongeremde stijging niet behoeven te
duchten.
Een jaar van economische bloei ligt voor ons, zo hebben wij in de eerste
regels geschreven. Dit is ongetwijfeld zo, mits wij goed voor ogen houden
dat de moeilijkheden ln omvang zullen toenemen. Wij kunnen nog prat gaan
op een behoorlijke voorraad goud en deviezen, op een overschot op de be
talingsbalans, op gunstige besparingen, op goede orderportefeuilles, op prijzen
die redelijk in de pas blijven lopen. Maar hier staan gebrek aan werknemers,
stijgende kosten en bestedingen alsmede uitblijven van produktiestijging
tegenover.
Daarom zullen de spanningen groeien, waardoor 1962 een beslissend jaar voor
onze economie zal worden.
Na onderhandelingen, die bijna
een jaar geduurd hebben, heeft
de Koninklijke Nederlandse Aka-
demie van Wetenschappen het
recht verworven een 'van de zo
genaamde Dode Zee-rollen
ontcijferen en de tekst te publi
ceren. Het betreft een in grot elf
bij Qumran in Jordanië gevon
den rol waarvan reeds is vast
gesteld, dat er een in de Arame
se taal gesteld Targum fd.i.
narafracp pn pxeg°se) van p"Vp-
ie hoekstukken "an het bijbel-
hoek Job od voorkomt.
Deze parafms
gin t
berust d"s
t de t
jaartelling t
ouder*
»?rhr-i
ee nog in de biih»1 staat. is afpple'^ H®*
is dan ook mogeliik dat der* rol uitsl";t-
sel zal geven over gedeelten van het
boek Job waarvan de tekst, naar de ge
leerden meren, in de eerste eeuwen van
onze jaartelling vernv"M Van zijn en de
interpretatie dus moeilijk is.
Binnenkort vertrekken prof. dr. J. P.
M. van der Ploeg, hoogleraar in de ken
nis van het Oude Testament en in het
Hebreeuws aan de r.k. universiteit te
NUmegen, en prof. dr. A. S. van der Wou-
de, hoogleraar ln de Israëlitische letter
kunde. de uitlegging van het Oude Tes
tament en de geschiedenis van de Isra
ëlitische godsdienst aan de Rijksuniversi
teit te Groningen, naar Jeruzalem waar de
rol ln het Palestine archaeological mu
seum bewaard wordt.
Zij zullen daar de de supervisie uitoe
fenen bij het ontrollen van het ongeveer
tweeduizend jaar oude document en bü
het fotograferen daarvan bij infrarood
licht. Dit laatste is nodig omdat de letters
op het donkerbruin geworden en bijna
vergane perkament slechts bij die be
lichting zichtbaar gemaakt kunnen wor-
Schenking
Het Job-targum, een onooglijk en be
schadigd rolletje perkament, dat niette
min voor de wetenschap van onschatbare
waarde kan zijn, is enkele jaren geleden
met enige andere rollen gevonden in een
vrijwel ontoegankelijke grot in de rots
woestenij aan de, in Jordanië gelegen,
noord-westelijke oever aan de Dode Zee.
Het Palestijnse archeologische museum,
waarvan de bestuurs-voorzitter, pater R
de Vaux, directeur van de Ecole Bibliq' f
te Jeruzalem, reeds enige eerder gevov
rollen uit de handen der Bedoeienen
weten te redden, heeft de gehele
Advertentie
BESCHERM
R0TER5EPT
Vorig jaar werden
1500 kerken in
Rusland gesloten
Een delegatie van Amerikaanse
christenen die in december een be
zoek aan de Sowjetunie heeft ge
bracht. is teruggekeerd met de infor
matie dat ln de loop van het afgelo
pen jaar 1500 kerken werden geslo
ten. De meeste van deze kerken be
vinden zich in het westelijke deel van
Rusland.
Dr. Paul B. Anderson, een van
de topfiguren van de YMCA in New
Yen*. verklaarde dat er geen bewijzen
communistische auto
riteiten mee dat er twee redenen zijn.
üe eerste is dat betere verkeersverbin
dingen de noodzaak hebben weggenomen
aat ieder gehucht zijn eigen kleine kerk-
hebben. De tweede reden zou
zijn dat de teruggang in het aantal lid-
*P7"ken dwingt sommige ker
kelijke gebouwen te sluiten.
Dr. Anderson deelde evenwel mede.
dat hg in steden die overwegend door
met-Russen worden bevolkt, zoals Samar
kand en Taschkent, Russisch-orthodoxe
kerken bezocht heeft die overvol waren.
„Op Heg" nieuw orgaan
van bonden herv.
jongeren op g.g.
De „Vaandrageren de „Kandelaar",
de organen van de Bonden van Ned.
Herv. Jongens- en Meisjesverenigingen
op g.g. hebben een fusie aangegaan en
rijn onder de naam „Op Weg" als nieuw
blad verschenen. Dit blad heeft een iets
kleiner formaat dan Jong Gereformeerd
Het eerste nummer maakte een bijzonder
prettige indruk. Het is modern uitge-
i op goed papier gedrukt. ..Op
de veertien dagen ver
voerd i
Weg"
schijnen.
Men is van plan om in het nieuwe blad
geregeld een meditatief stukje, twee
bijbelteksten, als studiemateriaal voor
het verenigingswerk, en een bijbelrooster
voor persoonlijk gebruik te plaatsen.
Verder zal er aandacht besteed worden
aan vele studieontwerpen en problemen
in Kerk en Wereld. Ook de poëzie, de
muziek en een eenvoudig gesprek van
Jiart tot hart" over dagelijkse dingen
en moeilijke problemen zijn niet vergeten.
ANDERZIJDS
HEILIGE ONAANGEPASTHEID
Ds Overduin bespreekt in het
gereformeerd weekblad Belijden
en Beleven" de heilige onaange
pastheid. Het probleem van de
mensen die, doordat zij óók in
hun dagelijks leven getuigen van
hun christelijk geloof, vroeger zo
wel als nu, zichzelf buiten de sa
menleving plaatsen. Ds Overduin
schrijft:
Elk nuttig artikel, kan van be
dorven kwaliteit worden en daar
door omslaan van zegen in vloek.
Denk maar aan vers vlees en be
dorven vlees. Zo is het ook in gees
telijke zaken.
Er is dus niet alleen een gezonde
aanpassing maar ook een ongezon
de aanpassing. Er is niet alleen
een onheilig onaangepast zijn van
wege starre hoogmoed en hopeloze
eigenwijsheid, waardoor verkilling
en vereenzaming ontstaan, maar
er is ook een heilig onaangepast
zijn. Er zijn ..gewetenloze" men
sen. die even makkelijk met de
schapen kunnen blaten als met de
wolven huilen, wanneer het maar
voordeel oplevert. Dat zijn de men
sen, die vroom onder de vromen
en goddeloos onder de goddelozen
zijn.
de oo
rekend.
1940—'45 ..Heil Hitier"
en na 1945 waren ze bereid weer
..Oranje boven" te roepen. Zulke
mensen dansen even makkelijk
naar het pijpen van de duivel als
het fluitspel van God. Als het
maar nuttig en voordelig is. D:e on
heilige aanpassing uit lafheid en
egoïsme komt in ons leven méér
voor dan we denken, overal neemt
ze niet altijd die extreme vormen
aan. waarvan wij hierboven een
voorbeeld gaven.
De profeten behoren wel lot de
mensen van de heilige onaange
pastheid. Zij delen niet mee, niet
vanwege hun starre eigenwijsheid
maar vanwege hun heiligheid. Zij
wilden met alles meedoen behalve
met de zonden van het volk. Z;j
wisten in dit opzicht niet van
schipperen en water in de wijn
doen. Daarom verwekten de profe
ten een grote spanning. Waar zij
het Woord Gods brachten werd
de atmosfeer elektrisch geladen.
Daar brak het conflict uit. maar
een heilig conflict bezien vanuit
het standpunt van de profeet. ..Zo
spreekt de Here" en niet het boze
hart van de mens. Wij weten hoe
de grote en zgn. kleine profeten
door het zondige volk werden af
gewezen als spelbrekers. zonder
lingen, vereenzaamde dwazen, ge-
vaarli'ke idealisten.
Heiligen betekent ook. afzonde
ren. apart stellen, anders zijn, an
ders denken, anders doen, anders
reageren. Anders door Gods Geest,
Die anders en hoger is dan onze
geest. Daarom hebben de profeten
een zwaar bestaan gehad. Als men
sen van vlees en bloed hebben zij
hun moedeloze buien gekend.
Elia wordt moedeloos en Jesaja
wil het bijltje er bij neer gooien
en Ezechiël raakt overstuur. Zij
mogen zich ook niet aanpassen aan
de zondige levensstijl van het volk.
Dat deden de valse profeten. Zij
bedelden om populariteit en spra
ken naar de mond van het volk.
Zij wilden in de gunst van het on
bekeerde volk blijven in plaats van
in de gunst van God.
Wat zou Jezus Christus het veel
makkelijker gehad hebben, wan
neer Hij niet zo consequent heilig
was geweest. Hij zou nooit aan het
Kruis van de schande en van de
haat gekomen zijn. wanneer Hij
Zich wat meer had aangepast aan
de mentaliteit der leidslieden. Zijn
familie vond het cok veel te erg om
zo onpraktisch door te drijven.
Geen wonder, dat men Hem uit
zinnig noemde, een mens, die of in
de gevangenis of in een zenuwin
richting terecht moet komen. De
verzoeking om zizh aan de zondige
rcrkelijkheid aan te passen
i tot c
s ko-
De Heiland werd door de
duivel verzocht met Bijbelteksten,
dia uiteraard uit hun verband en
oorspronkelijke bedoeling waren
gerukt Hierin is de duivel zeer be
dreven. Laten wij oopassen.
En nu zie ik de hele kerkgeschie
denis voor mij openliggen. Ook een
geschiedenis van profetische figu
ren. die als martelaren leden en
stierven, omdat zij heilig onaange
past bleven.
Wat een verzoekingen voor arbei
ders. die in een goddeloze en vijan
dige omgeving werken om maar
mee te doen. Wat wordt er veel ge
vraagd van een christelijk meisje
od een atelier, waar de hele at
mosfeer soms versexualiseerd is
En dat geldt voor een jongen op
school, waar de klas wm« verpest
is door vui'bekVer'i Meedopn. rn
ders heb je geen leven. De ,.ge-
meensehan" vertraagt reen spel
brekers als ..schijnheilige baan-
r'dt
ons komt. En
hebben Mi' gei
ii haten" F-, p
h""' anders".
..Wie dus een
"n Jacobus 7eet-
i'Her-d der wereld
o-d» metterdaad een
God-
vondst uit deze grot gekocht. Daar de
vinders heel goed beseften welk een gro
te waarde deze documenten hebben, was
het bedrag dat het museum niervoor
moest betalen zo groot, dat het basiska
pitaal moest worden aangesproken, waar
uit rente het onderhoud van het museum
betaald moet worden.
Daarom vraagt het museum als tegen
prestatie voor het recht de vondsten te
bestuderen en te publiceren, dat een
schenking gedaan wordt die het fonds,
waarvan het museum leven moet, weer
helpt aanvullen. Zoals ln de meeste lan
den, worden ook in Jordanië belangrijke
oudheidkundige vondsten tot het cultu
reel erfdeel gerekend en is het verboden
deze naar het buitenland te verkopen.
Niettemin zal bet Job-targum eerlang wel
naar Nederland kunnen worden vervoerd
om daar enige tijd te worden tentoon
gesteld. Het risico van beschadiging ls
daarbjj echter te groot om hieraan te kun
nen denken eer de tekst geheel gefoto
grafeerd en ontcijferd ls.
Geen aankoop
Van het aankopen voor Nederland van
Dode Zee-rollen kan dus geen sprake zijn.
Desondanks vergt deze transactie een vrij
5root bedrag namelijk 10.000 Jordaanse
inar (circa 100.000). Deze som is be
stemd voor het Palestijnse archeologisch
museum, dat zich voor de studie der rol
len grote offers getroost heeft. De meeste
tot nu toe in de woestijn van Judea ge-
Vonden rollen zijn in dit museum ontcij
ferd en bestudeerd, hoewel sommige
daarvan in duizenden kleine snippers uit
een waren gevallen; daarbij vergeleken
is het Job-targum nog een vrij gaaf stuk.
Het museum heeft een speciale afdeling
voor de rollen beschikbaar gesteld waar
verscheidene exemplaren tentoongesteld
zijn en waar zich ook een atelier met
bibliotheek bevindt, waarin de geleer
den aan het ontcijferen kunnen werken.
Voor het fotograferen bezit het museum
kostbare apparatuur. Pas als het mu
seum zijn fondsen weer op peil heeft kun
nen brengen kan het erover denken te
proberen nog andere rollen te verwerven,
waavan vermoed wordt dat zij door Be
doeienen gevonden zijn maar verborgen
worden>gehouden. De som die Nederland
moet betalen komt dus geheel aan de be
studering der Dode Zee-rollen ten goede.
Het benodigde bedrag is beschikbaar
gesteld door de Nederlandse organisatie
voor zuiver-wetenschappelijk onderzoek
(Z.W.O.), die ook de kosten van de be
werking op zich neemt.
Geref. Bond kampt
met vacatures
Volgens het Gereformeerd Weekblad
(uitg.~Bout) bedroeg het aantal vacatu
res van de Herv. Gemeente van Gere
formeerde Bond signatuur, dat vervul
baar geacht kan worden 44. Met nog
zeven onvervulbare vacatures is het to
taal aantal al weer 51.
De laatste jaren worden steeds
nieuwe predikantsplaatsen gesticht i
herv. geref gemeenten en ook ontstaan
veel vacatures waarin een pred. vai
Geref. Bond in de Ned. Herv. Kerk
wordt beroepen.
In 1961 werden slechts 6 predikanten
bevestigd. In 1962 kunnen gelukkig wat
meer vacatures vervuld worden omdat
in februari een vijftal kandidaten
het seminarie komt en ook in juli 1
enige kandidaten zich beroepbaar kun-
Baptisten in Rusland
gearresteerd
De Prawda meldt dat er kortgeleden in
Leningrad verscheidene Russische badtis-
tenten zijn gearresteerd. De politie arres
teerde de baptisten nadat dezen uit de
Kathedraal van Kazan in Leningrad
een museum waar propaganda tegen de
godsdienst wordt gemaakt gegooid
waren. Volgens de Prawda hadden de
badtisten gepoogd Hersenspoeling toe te
passen op bezoekers van het museum. De
baptisten, die met bezoekers debatteerden
en religieuze slagzinnen schreeuwden,
hadden het werk in het museum !»C minu
ten lang opgehouden. Een jong meisje, dat
tot de groep baptisten in Leningrad be
hoorde. werd later op heterdaad betrapt,
toen zij religieuze vlugschriften in brie
venbussen van Lenigradse huizen stopte.
Zij had zich op de textielfabriek, waar
zij werkte, moeten verantwoorden voor
een rechtbank van kameraden en had een
ernstige berisping gekregen.
Ds. Y. S. Buruma 50
jaar predikant
Ds Y. S Buruma, em. pred. te Nijme
gen hoopt 7 januari in Amersfoort te ge
denken dat hij 5Q jaar geleden het pre
dikambt aanvaardde. Ds. Buruma werd
in 1884 geboren. In 1911 werd hij beroep
baar gesteld en 7 januari 1912 te Graft-
dijk bevestigd, waar hij werkzaam was
tot het uitbreken van de eerste Wereld
oorlog. Ds Ruruma was van 1914 tot 1917
veldprediker. In 1917 ontving hij een be
roep. van de Doopsgezinde gemeente te
Niimecen De*e ueme®-'® Wft hij tot
ian 7iin emeritaat in 1950 gediend.
Beroepingswerh
NED. HERV. KERK
Sommels-
dijk: A. Kastelein te Hei en Boeicoop; I
voor Kerkwerve Serooskerke: W. v. d.
Hoek. voorheen zendingspred., woonach
tig te Alphen a.d. Rijn.
Jaaroverzicht van
Ned. Herv. kerk
Het aantal standplaatsen in de Ned.
Herv. Kerk bedroeg 1 januari 1273 tegen
1275 op 1 januari 1961. Het aantal predi
kanten klom van 2100 tot 2143. Daarvan
behoren 1502 tot de midden-orihodoxie.
Er zijn 310 predikanten die tot de modali
teit van de vrijzinnegheid behoren en
331 van de modaliteit van de gereformeer
de bond.
Het aantal vacatures steeg van 193 tot
205. Bij de vrijzinnigen daalde de vacatu
res van 53 tot 47. Bij de geref. bond steeg
het aantal van 46 tot 51 en bij de midden-
orthodoxie steeg het aantal vacatures van
94 tot 107. Van het totaal aantal vacatures
van 205 zijn er 78 onvervulbaar. Dat is
10 meer dan verleden jaar.
Wat het aantal predikanten betreft
staat Zuid-Holland met 189 standplaatsen
en 429 predikanten bovenaan. Friesland
staat met 38 vacatures en met 25 onver
vulbare predikantsplaatsen bovenaan.
Ds. Mooi kreeg prijs
voor Latijnse spreuk
Aan ds. H. G. Mooi, hervormd predi
kant te Gendringen is een prijs, groot
500.toegekend in de prijsvraag vooi
een zinvolle Latijnse spreuk, uitgeschre
ven door de stichting „Theologische, ar
cheologische, culturele Israël-reizen".
In overleg met prof. dr. Th. C. Vrie
zen, hoogleraar in het oude testament
aan de Rijksuniversiteit te Utrecht en
op advies van prof. dr. J. Nelson, hoog
leraar in de Latijnse taal- en letter
kunde aan deze universiteit, is de prijs
toegekend voor de spreuk „Tenebris
huius actatis candelabrum Israël reful-
get" (in de duisternis van deze tijd
straalt Israël als kandelaar).
Het antwoord, dat de twaalfjarige Jezus Zijn vader en
moeder geeft, als zij Hem na drie dagen zoeken hebben ge
vonden in de tempel te Jeruzalem, lijkt weinig in overeen
stemming met de onderdanigheid, die een kind zijn ouders
verschuldigd is. Is het bovendien niet wat hardvochtig te
genover Maria, die alleen maar vraagt waarom Jezus dit j
haar en Jozef heeft aangedaan? Ze hadden hem op de terug- j
weg gemist en na hem een dag zonder succes te hebben ge- j
zocht onder de reisgenoten waren zij teruggekeerd naar Jeru- j
zalem. Daar vonden zij hun kind in druk gesprek met de
theologen in de tempel, die verbaasd waren over Zijn ver- j
stand en Zijn antwoorden. En dan zegt Jezus op het verwijt
van Maria: Wist u niet, dat Ik bezig moet zijn met de dingen
Mijns Vaders?" Nee, inderdaad begrijpen zij het niet. Zij j
hebben met martelende onzekerheid over het lot van hun j
kind gezocht en niet begrepen, dat er helemaal geen sprake j
was van ongehoorzaamheid of vergeetachtigheid. Zij hebben j
niet beseft dat deze jongen door God zelf naar de tempel
werd geleid en dat dit leven volledig werd beheerst door j
de dingen van Zijn hemelse Vader. Jezus zelf moet hen dit j
nu vertellen. Zij zullen moeten leren, dat Hij niet zomaar een I
kind is als de anderen, dat Zijn taak wereldwijd is en dat j
Hij zich reeds nu gaal losmaken van de ouderlijke bescher- j
ming. Straks zullen Maria en Jozef volledig afstand moeten
doen van deze Zoon, Hem moeten afstaan aan allen, die J
Hem willen volgen.
(Van onze soc.-econ. redactie) /categorale vakbonden niet le willen ont-
zeggen. W
Verschil van mening bestaat er in de
commissie ook over de vraag of bij een i
zogenaamde wilde staking de verplich
ting tot werken automatisch wordt ge-1
schorst voor alle werknemers in de be-
trokken bedrijfstak of onderneming. -
Het CNV schijnt deze vraag bevestigend
te beantwoorden, maar NW en KAB
willen zover niet gaan. Zij zien hierin j i
het bezwaar dat enkele figuren het I
werk in een gehele bedrijfstak kunnen
stilleggen, althans zolang de rechter
niet heeft ingegrepen.
Ook over de eventueel toe te passen j
gerechtelijke sancties tegen/werkweige-
raars bij een wilde staking,
niet geheel eens. NW i
einig
Niet alleen tussen werkgevers
en werknemers, maar ook tussen
de werknemersvakcentrales on
derling bestaat er verschil van
mening over de wijze, waarop
het stakingsrecht wettelijk gere
geld zou moeten worden. Het
CNV neemt bij de besprekingen
daarover een standpunt in dat
afwijkt dat van NW en KAB
De wettelijke regeling van het sta
kingsrecht maakt thans onderwerp
van discussie uit in een speciale
commissie van de Stichting van
Arbeid. De Commissie moet de
nister van justitie over deze zaak
van advies dienen. Het staat even
wel al vast dat er geen eensluidend
advies uit de bus zal komen.
In werkgeverskring voelt men weiilig
voor een wettelijke erkenning van het
stakingsrecht. In werknemerskring
denkt men daar uiteraard anders over,
maar ook hier zijn de meningen ver
deeld. NW en KAB willen het stakings
recht voorbehouden aan organisaties
met rechtspersoonlijkheid, de erkende
Ds. H. Goedhart tot herv. synode
(Van onze kerkredacteur)
De Rotterdamse predikant ds.
H. Goedhart, heeft de hervormde
synode twee vragen voorgelegd.
Hij verzoekt de synode in de
rechtspraak over de dooppraktijk
eenheid te brengen. De vragen
zijn voortgevloeid uit moeilijk
heden die zich in de hervormde
gemeente van Strijen in de Hoek-
sewaard hebben voorgedaan. De
hervormdé kerkeraad heeft daar
geweigerd toe te staan dat een
kind van ouders, die de her-
vormd-gereformeerde prediking
en zielszorg wensen, elders ge
doopt wordt. Ds. Goedhart vraagt
de synode:
"1 Is de generale
behandeling van bezwaren en ge
schillen, waarin o.a. vier rechts
geleerden en twee predikanten zitting
hebben, het geschikte lichaam om
over vragen aangaande doopconsent
te beslissen? Ziet de commissie de
dingen niet te veel juridisch en te
weinig theologisch-pastoraai?
2 Wordt het niet hoog tijd, dat de
generale synode der Nederl. Her
vormde Kerk meer gaat doen op dit
terrein dan adviseren? Moet hij niet
aan de diverse commissies duidelijke
richtlijnen voor de rechtspraak ver
schaffen? Zo alleen kan ervoor ge
zorgd worden, dat de te nemen be
slissingen in overeenstemming zijn
met de kerkelijke adviezen.
De vragen vormen tevens het slot
Gereformeerde Bond in de Hervormde
Kerk „De Waarheidsvriend". Onder de
titel „Theorie en Praktijk" gaat
schrijver in op een recente uitspraak
hoger beroep van de generale comm
sie voor bezwaren en geschillen,
uitspraak verklaarde een bezwaarschrift
ongegrond waarin werd gevraagd
plaatselijke kerkeraad van Strijen te
verplichten een doopconsent te geven,
opdat een kind uit de gemeente door
een hervormd-gereformeerd predikant
kan worden gedoopt.
Weigering
De ouders baseerden dit ver2oek op
een pastoraal advies van de synode,
aanvaard op 9 februari 1960, waarin ge
zegd wordt: ..Voor bepaalde gezinnen
kunnen er redenen zijn van modaliteits-
verschil, of redenen van particuliere
aard, waardoor men de voorkeur geeft
aan een doopbediening elders. De kerke
raad ga zo ver mogelijk in de erken
ning van deze beweegredenen."
Toch had de kerkeraad van Strijen ge
weigerd om de ouders een doopconsent
te geven. In een persoonlijk gesprek
met de beide hervormde predikanten
van die gemeente vernam ds. Goedhart
dat zij geen doopconsent willen geven
om modaliteitsre'denen Zij zien de aan
vrage als een manoeuvre in de kerkelij
ke strijd te Strijen. die al enige jaren
de gemoederen bezig houdt. Een inwilli
ging van het verzoek zou gelijk staan,
volgens de predikanten, met het zichzelf
uitreiken van een acte van onrechtzin
nigheid.
Uit het feit dat bij hoger beroep tocb
het verzoek om de kerkeraad te wijzen
op het pastoraal advies en te dwingen
volgens dat advies te handelen. Is afge
wezen, komt ds. Goedhart tot de con
clusie dat er mfs'-e'stamlon zijn aan
gaande het herderlijk schrllven van fe-
hr»ari I960 p-7e m'svers'ar.den wil hij
graag ongehelderd zien door een nleu-
KAB voelen
sancties als gijzeling en
dwangsom, die de rechter individueel
zou moeten kunnen opleggen, wanneer
een staking onrechtmatig is verklaard.
Het beraad in de commissie is nog n:et
voltooid. Op 17 januari worden de be
sprekingen voortgezet.
Tien geboden
te bekend
Na raadpleging van de gemeente,
zo meldt het Centraal Weekblad,
heeft de kerkeraad van de ge- j
reformeerde kerk van Oosterend
in Friesland besloten om in het
vervolg de lezing van de wet der
tien geboden af te wisselen door
gedeelten uit brieven van Paulus.
Ook zal voortaan gepreekt worden
naar aanleiding van een gedeelte i
uit de Nederlandse Geloofsbelij- j
denis, „zonder dat' daarbij de wet
en de Heidelbergse Catechismus -J
op de achtergrond mogen gera-
ken'Als reden voor dit besluit
werd opgegeven: „De te grote be
kendheid met de tien geboden, en
de geringe kennis van de Neder
landse Geloofsbelijdenis".
Onderwijsbenoemingen
Benoemd tot hoofd aan de Noorder-
school te Haarlem: H. Kok te Haarlem, i
Benoemd tot onderwijzer aan de C. V.
O.-school te Sprang (N.B.): J. E. J.
Dörr le 's Gravenhage.
Benoemd tot onderwijzer aan de
Christ. Nat. school te Geesbrug: G. Ag-
terhuis te Hattum; Christ. Nat. school -
te Axe': C. H. Epker te Eemnes-Buiten;
school met dc Bijbel te Scherpenzeel:
C. Ras te Alphen a.d. Rijn; school met
de Bijbel te Leerdam: R. Mastebroek te j
Assen; Herv. school te Oostwold(Gld):
G.W. Kunst te Slochteren; Christ,
school «te Koog a.d. Zaan: H. J. Busch-
bach te Amsterdam.
Benoemd tot onderwijzeres aan de
Christ. Nat. school te Renkum :Y. Ro- j
'.eboom te Ede: Kon. Wilhelminaschool
te Schiedam: mevr. H. A. van Dijk-Hen- I
-,«e- prince *Ta- I
'-1- J S r opst
een artikel in het officiële orgaan van de we synodale uitspraak.
70 omstreeks de jaarwisseling worden wij over-
stelpt door kalenders. De postbode zal wel
mopperen, omdat hij voor iedere zending bellen
moet. Of de kartonnen rol kan niet door de brie
venbus, óf «p de verpakking staat „niet vouwen
a.u.b." Uit zakelijke overwegingen laat men over
al kalenders maken. Soms zijn ze mooi, dikwijls
zijn ze foeilelijk. De ergste zijn de zogenaamd
..artistieke". Zo kreeg ik een bloemenkalender
waarvan geen zinnig mens zal overwegen om hem
op te hangen.Bij december bloeit een vergiftig-
rose clematis tegen een vervallen hutje, terwijl
februari gesierd wordt door een horrelepiepig
veldboeket, waar ieder veld zich voor schamen
zal. De kinderen wachten ongeduldig op hetmo
ment dat er mets meer komt, ze willen een ten
toonstelling maken, met entreegeld voor de zen
ding en een kalender toe voor iedere bezoeker. Ik
laat ze maar plannen maken. Bovendien, wat
moet ik met zoveel tekenen aan de wand? Nee,
we zitten niet zonder, te meer omdat ik me ver-
plicht voelde ook enkele goed-doel"-kalenders te
kopen, 't Is wel vreemd, dat je die blij-glim-
lachende colporteurs er nooit op kunt betrappen
dnt ze kalenders voor een slecht doel aan de man
brengen. Op één of andere gecompliceerde wijze
is alles altiid een goed doel, hoe commercieel het
ook is opgezet. Ik wacht al jaren op de man. te-
oen wie ik nu eens snontaan kan zeggen: .J>orry.
maar hier ben ik echt principieel tegen". Maar
niks hoor. ieder jaar weer kalenders voor doelen,
waar je hartelijk achter moet staan. t
Zo ben ik dit keer in het gelukkige bezit van
zestien negentien-twee-en-zestigen. Op zestien
exemplaren tegelijk kan ik zien. dal 1 september
op zaterdag valt. En dan mug op de ene staan
dat zijn benzine dé benzine is, en op de volgende
een droevig meisje van Degas mij aanzien, ter-
lïo.&ta.ng.e.£s
en
wijl op weer een andere een dode fazant tegen
een glas robijn-rode wijn hangt, het doet er alle
maal niet toe, I september valt op zaterdag.
Zestien kalenders voor je op tafel zijn adembe
nemend. Zestien maal 365 blanco dagen. Ze vallen
als stenen op mijn hoofd.
Wat mooi en vroom om nu te zeggen: ..Wat de
toekomst brenaen moge, mij geleidt des Heren
hand". Natuurlijk is dat toel zo nu ja, natuur
lijk? maar dat strijkt niet op alle momenten
in je leven alle rimpeltjes glad.
Al die blanco dagen benauwen me opeens, ze
zullen me soms dwingen tot sprongen in het duis
ter, waarbij doel en richting me ontgaan.
Wat zullen het vooi- dagen worden? Zwarte, grij
ze of oranje? Misschien komen er ook dagen van
zilver. Maar zal ik moed genoeg hebben op de
zwarte en vechtlust voldoende op de grijze dagen?
Zal ik evenwichtig kunnen zijn op de oranje da
gen. of zullen de emoties me steeds weer verwar
ren? En als de dagen zilver zijn, zal ik het dan
zien. met bewuste ogen en een waakzaam hart, of
zal ik dan nog jagen naar dagen van puur goud?
Hoevel rose-vlnk-de-dap-dagen -al ik moeten be
rouwen? 1 September valt op zaterdag, laten we
eten en drinken en vrolijk zijn. want morgen
sterven wij. Misschien zal ik 1 sevtember niet be
leven misschien wordt het een dan van stralend
aards geluk. Het enige zekere van die iag is, dat
het een zaterdag zal zijn en dat kan me geen lor
schelen.
365 blanco dopen. dij een nu non cm^ektre
kleur zullen kriioen. maar die allemaal gevet
zijn in een rode lijst. Rood van het bloed van de
Heer Dat is bij zo'n nieuwe kalender het meest
beschamende.
Die rode lijst zal ons soms verwarren, soms be-
nautoen, maar hij is de garantie voor een gezegend
jaar.
Mink van Rijsdijk.
