KRONIEK
11/
S.S.R. bezint zich op zijn
evangelisatorische taak
Bijzondere leerstoel
zending te Leiden
■Riiia
Een woord voor vandaag'
Dr. H. van der Linde gaf
eerste oeciimene-c<
De achttien" geven
boekje uit
Welveteoi^d
Baptisten jeugdwerk wil
eigen vrijgestelde
TOISON D OR
De gereformeerde studenten-i lichtend licht ,.w»nt wie hoort en het
gezelligheidsverenf gingen SSR
in ons land bezinnen zich op hun1 ment. Toen de stroom daar tegenaan
evangelisatorische taak. Op het J&f ta' bK
laatste bestuursweekend is in het
Beroepingswerk
bijzonder de vraag besproken:
..Kan SSR als organisatie haar
leden stimuleren tot het uit
dragen van het evangelie, stimu
lerend ook met formele midde
len, die haar als organisatie ten
dienste staan?"
i het blad i
In het Jongste nummer
t deie organisatie
verslag gegeven
SSR ataat er niet best voor. Wie zal
durven beweren, dat de allerwege op
komende vernieuwing van onze socië
teiten in balans is met onze dagelijkse
evangelische hernieuwing. De race tus
sen biergebruik en bijbelgebruik is nau
welijks spannend meer wegens het ze
kere winnen van het eerste. Maar we
moeten terug naar een intense religieu
ze bezinning; het wordt reeds vele ja-
gesteld. Een religieuze bezinning.
Jet alleen kan bestaan uit
i
Christus in gehoorzaamheid.
"ffc «micl Geruim «n Dt Ruller. *"5 «"ÜJ# ht"
hierover eer. inleidend woord spraken. ^h geen druiven van distels
waren van mening dat ook al i* de Ugen v»n doornen? Zo brengt dan
■tinctuur vu SS& hier op 't ocenblik >""m J£ede vrueV-er. voort,
voor. deze werkzaamhe- ma" de slechte boom brengt slechte
niet geschikt voor. deze werkzaamhe
den zozeer tot het christen-zijn beho
ren. dat SSR die immer» pretendeert
haar leden integraal op te voeder, tot
christen-academici op dit punt geen
verstek mag laten gaan. Tevens werd
hierbij de stelling gevoegd, dat een ac
tief naar buiten treden van de leder,
zeer gunstig kan werken voor bet tot
nu toe bedreven „typische SSR-werk"
daar meer contact met de werkelijk
heid' van b.v. een ontkerstende omge
ving) de leden beter in staat zal stellen
christen te zijn op een minder theoreti-
sohe basis.
De discussfes waren langdurig en ge
animeerd. Het bleek, dat dit nrobleem
bij velen leefde. Opvallend was ook. dat
deze discussies niet het verstard karak
ter droegen, dat men aantreft als par
tijen elkaar fel bekampen. De vraag
was eerder: Hoe moeten wij als SSR.
zonder voorbijgaan van de middelen,
die er reeds zijn (b.v. NCSV of studen
tenpredikanten ons hiermee bezig gaan
houden Een stellig afwijzen van het in
de inleiding gestelde, werd nauwelijks
gehoord: wel een zeer praktisch en
nuchter onder ogen zien vsn de moei
lijkheden.
SSR moet zich bewust worden van
haar taak ook hierin. Wij me eten wor
den als een zoutend zout en «ls een
vruchten voort."
Een leven met Christus houdt in;
getuigen van Christus. SSR. die zich In
spant haar leden hierbij te helpen, mag
zich niet zo maar beperken. Zij lere
haar leden Christus te dienen waar
ook zijn. Er ligt een taak voor SSR
haar leden.
Dat de stem van Christus spreke in
Paus beslist over
prot. waarnemers
De paus zelf zal de laatste stem heb
ben over de uitnodiging van niet-rooms-
kathoheken als waarnemers
verzoeken
commentaar o ver de geheime stem
ming. welke dinsdag over deze kwestie
in de centrale commissie van voorberei
ding voor bet concilie gehouden is.
Aan de Rijksuniversiteit in Lei
den is door de raad voor de zen
ding der Nederlandse Hervormde
Kerk een bijzondere leerstoel in
de zendingswetenschappen
na Sluipwijk de hervormde gemeenten
van Giethoorn. Almen -
gediend, het beroep v.
gemeente van Oegstgeest had aangeno
men. In 1929 deed dr. Jansen Schoon
hoven doctoraal examen in Leiden. j
In 1931 werd hij als predikant verbon-
sticht. Deze leerstoel zal" worden rtmeente te Lichtenvoord.'Ruiter
t-t 0 In de Gelderse Achterhoek. Eerbeek was
bezet door dr. L. Jansen Schoon- xjjn tweede gemeente, waar hij in 1940
hoven, rector aan de Zendings- kwam. In oktober 1945 ging hij naar Den
hogeschool van de Nederlandse
Hervormde Kerk. proefschrift getiteld „Natuur en genade
Dr Jansen Schoonhoven werd in 10041 J. G. Hem»nn". Zijn promotor was
in de hervormde pastorie te Sluipwijk Pr®'- dr- J- N- Bakhuizen van den Brink,
geboren. In Zutphen bezocht hij het Per 1 april 1947 werd dr. Jansen
gymnasium. Hij studeerde van 1922 totSchoonhoven benoemd tot rector van de
1928 theologie in Utrecht maar ging voor Zendingshogeschool van de Hervormde
zUn studie voor het doctoraal examen Kerk te Oegstgeest als opvolger van dr.
naar Leiden, aangezien zün vader. dieiF- J- Fokkema. Toen hu zyn predikants-
NE1). HERV. KERK
Beroepen te Hattem. 3de pred. pl.J.
P. van Roon te Ermelo.
Aangenomen naar Papendrecht. nood-
gemeente: H. J. Groenewegen sr. te
's Gravenhage.
Benoemd lot hulpprediker te 's Gra
venhage. ds. J. G. L. Brouwer a.s. eme
ritus predikant te De Lier.
Aangenomen de benoeming tot gees-
telijk verzorger van het Hervormd Rust-
Zutphenhadjhuis ,e Enschede: J. D. Michon te En-
de hervormde schede.
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te Amsterdam: Joh. Lever te
Vlaardingen en J. Nawijn te Schiedam.
Bedankt voor Arnemuiden: C. W. de
Visvliet.
GEREF. KERKEN (vrijgemaakt)
Tweetal te Hattem. vac. H. C. Ov
cem: D. Deddens te Mariënberg en
Houwen te Zuidhorn.
Aangenomen naar IJmuiden: D. Nieu-
wenhuis_ te Bunschoten-Spakenburg
Dr. S. Franken gaat
doceren in India
De zendingsraad van de Evangelisch-
Lu rse Kerk in ons land heeft be
sloten om de Hilversumse oogspecialist
dr. S. Franken naar India te zenden. Hij
zal daar gaan doceren aan het Christian
Medical College in Ludhiana. Voor het
eerst in zestien jaar tyds zal de Lutherse
Kerk van ons land dus weer een zende
ling uitzenden.
In Groot-Britannië wonende Polen
die in de oorlog aan Britse zyde hebben
gestreden, zullen een laatste poging doen
pensioen van de Britse regering te kry-
vooral ten behoeve van hen die ou
der dan 65 jaar zün.
plaats in Den Haag voor dit rectoraat
verwisselde, was de zending hem niet
veel meer bekend dan elke andere pre
dikant. Wel was hem in zyn jeugd het
ANDERZIJDS
kinderschoenen.
BAARNSE DRAMA
De mcwli dagbladen hebben ernstige
kritiek genit op de gang van zaken bij de
arrestatie van RouHewijn H., een van de
verdachten i- de moordzaak-Baarn. Hoe de
tweede arrestatie in haar werk is gegaan
vindt De Volkskrant in hoge mate
ongewoon. Het blad merkt verder op: „De
verdachte werd door de officier van justitie
persoonlijk en met uitschakeling van de
filaatsel'jke politie opgehaald in het ouder
ijk hul*. Vervolgens werd de arrestant, die
verdacht wordt van medeplichtigheid aan
een afschuwelijke moord, sondcr de voor-
sorgsmaatregelen die tegmover dergelijke
verdachten gebruikelijk sijn. naar Utrecht
overgebracht. Ook wa-d, al evenseer tegen
alle regels in, de vader van de arrestant
toegestaan sijn soon te vergezellen. Verder
legde de advocaat van de familie voortijdig
verklaring rnaf waarin de hoofdschnld van
dit drama op de schondera gelegd wordt
van de derde verdachte, een timmerman*- i
soon. Ten slotte is het alweer ongebruikelijk
dat één advocaat twee verdachten in een-i
selfde strafsaak verdedigt en ook met bei-i
den persoonlijk contact heeft.
Al deie omstandigheden wekken naar
buiten zeer «terk de indruk dst de verdachte
Boudewijn H., soon uit een financieel goed 1
gesitueerd gesin, met bijsondere easrds he-l
handeld is. Er is geen enkele twijfel dst in j
dexe rtak tonder aansirn van persoon, rans
of stand recht gesproken zal worden. Het i
geldt hier een afschuwelijke moord, die
met roorbedachta rade gepleegd Is. Het is i
daarom verheugend dat de procureur-gene
raal bij het Amsterdamse gerechtshof on
middellijk heeft ingegrepen, nadat een
schijn was gewekt van iets dat in de volks
mond „klasae-jnstitie" heet. Het vertrouwen
van het Nederlandse volk in sijn recht
spraak ia een Ié groot en té kostbaar goed
om het te latsm aanUsten door „vreemde"
omstandigheden."
Ook in een kritische commentaar van
de Nieuwa Rotterdamse Courant
komt het woord „klasse-justitie" naar voren.
Het blad achrijft: Nn is het woord „klasse-
justitie" geen hol begrip, waarvoor men
superieure minachting moet hebben. Na
tuurlijk i» het woord geladen me» resaanti-
ment, maar daarom juist moeten de justitiële
autoriteiten al het mogelijke doen om te
voorkomen, dat het bestaande ressentiment
venterkt wordt door redelijke oorsaken.
Daarom vinden wij de handelwijze van
de Utrechtse officie* van jnstitie psycholo
gisch fout. Hij heeft de jongeman, na sijn
tweede arrestatie, naar Utrecht doen trans-i
port eren op sen wijze die sterk doe» den-'
k enssn een voorkeursbehandeling. Boven-:
dien heeft hij de moeizaam speurende j
politie van Baarn niet onmiddellijk op de
hoogte gesteld van de aanhouding en meerj
dan een etmaal de blaam van de ontsnap
ping lsten rusten op de •choudcr* van een,
pohnc, i,rf. Uml i..)»'if de verantwoorde-: Opnieuw treden de achttien pre-
lijkheid droeg voor d.e ontan.pp.ng, pikanten uit de Hervormde Kerk
Ook al had de officier misschien e-n'en <je Gereformeerde Kerken die
reden voor zijn ongewone optreden, danften ggspj-gfc toenadering Wen-
S"». Zijneteed.,, HÉjll sen. in de openbaarheid Vroegen
raadselachtig en daarom hopen wij. dat het zij enkele maanden geleden om
onderzoek van de proeureor-generaal1 tej adhesiebetuigingen, nu hebben zij
isterdam naar de achtergronden van deze een boekje Samengesteld dat ge
bruikt kan worden op interkerke-
Christ. Geref. Kerken.
Beroepen te Zeist voor de tweede
maal: M. Baan te Dordrecht.
Er is geen naargeestiger politiek dan kerkpolitiek, leest
maar Johannes 5 na. De Heiland genas op de sabbat een i
die 38 jaar ziek had gelegen. Als hij met zijn matras
straat loopt, wordt hij onmiddellijk aangehouden door „vrorr
Joden. Als zij er achter komen, dat Jezus de man genezt1
heeft, richt hun woede zich geheel op de Héiland. We lezet
„En daarom wilden de Joden Jezus vervolgen, omdat ffl
deze dingen op de sabbat deed''. Er is geen spoor van blijf
schap over de genezing van de man die alle hoop reeds laii
had laten varen en die zij in zijn ziekte waarschijnlijk nimir
hebben opgezocht.
Het gevaar in de kerk is grootdat wij meer aandacht gaÉ
besteden aan onze wetten, onze instellingen, onze afgeleif
tradities, dat de mens in de regels verstrikt raakt en l
wetten hem de levensadem afsnijden. "J
Maar het gaat God nooit om de wet, maar om de mens. Ij
wet is er gegeven voor de mens: de sabbat is gegeven oj
de mens en niet omgekeerd, zegt Christus elders. De kerkort
is gegeven om de mens en niet omgekeerd. Hij moet et
brug zijn naar het leven en mag geen slagboom worden. G|A
behoede ons en onze kerkelijke leiders er voor, dat zij lij
wet boven het leven gaan stellen en de mens opofferen ai
de traditie.
Roemeens rabbijn
vrijgelaten
(Van een correspondent)
Na zes jaar in gevangenissen te heb
ben doorgebracht heeft de Roemeense
regering tot vrijlating 'besloten van rab-
bij Lcito Ber Halpert die in 1954 tot
een gevangenisstraf van vijfentwintig
jaar werd veroordeeld wegens tegen de
staat gerichte activiteiten. Rabbijn Hal-
pert is vrijgelaten op humanitaire gron
den. Hij is het land uitgewezen. Blij-
ui uaii kens zUn mededelingen buiten Roemenië
t zeker -edaan bevinden zich in de Roemeense
VAKBEWEGING HEEFT KRITIEK
In de kring pan de werknemers
vakbeweging worden de laatste
tijd steeds meer geluiden gehoord,
die er op neerkomen, dat het alle
maal nog niet zo best gaat met de
samenwerking tussen overheid en
bedrijfsleven en ook op de verhou
ding werkgevers en werknemers
wordt nog wel eens ernstige prin
cipiële kritiek geleverd.
Het orgaan van het C.N.V., De
Gids. schrijft deze week een bij
zonder kritisch artikel van de vol
gende inhoud:
„Dt vakbeweging ontmoet van
daag bij haar streven om aan de
vrijheid van de werknemer» gestal
te te geven niet alleen de werkge
ver» en hun organisaties, maar ook
de overheid op haar weg. Er zijn
arbeiders voor de rechter gesleept
en veroordeeld, omdat zij van hun
patroon A naar patroon B gingen,
zonder dat zij daarvoor een papier
tje van het arbeidsbureau hadden.
Wanneer zij met hun werkgever
overeenstemming bereiken over de
arbeidsvoorwaarden, dan moet het
contract eerst nog door een over
heidsinstantie worden goedgekeurd.
Wat blijft er dan over om eigen
vrijheid en verantwoordelijkheid te
beteven?
Binnen de onderneming ligt het
•1 niet veel beter. Zelfs belangrijke
beslissingen, waarbij het bestaan
van de werknemer en htm gezinnen
rechtstreeks en levensgroot betrok
ken 1». worden genomen zonder eni
ge vorm van raadpleging van het
personeel. De medezeggenschap in
de vorm van mede-verantwoorde-
lijkheid staat in onze maatschappij
nog pas in d«
kleinste maat
verheid en Electrotechnische In
dustrie, Het Metaalbedrijf, liegt
er evenmin om, wanneer de re
dactie het volgende schrijft:
„Wij kunnen onmogelijk voorbij
gaan aan het feit dat tientallen on
dernemingsraden slecht functione
ren. zondermeer omdat de voorzit
ters dit door hun houding belem
meren. Wij kunnen niet voorbij
gaan aan het feit. dat wij met geen
stok sommige voortreffelijke leden
kunnen bewegen zich nogmaals kan
didaat voor de ondernemingsraad
te laten stellen, omdat zij in de ver
gaderingen van dit overlegorgaan
niet opnieuw een zittingsperiode er
voor spek en bonen willen bijzitten.
En men moet begrijpen, dat wij
het onze denken van motivering der
samenwerking van werkgevers, die
met ons jarenlang samen aan tafel
hebben gezeten als het ging over
handarbetderszaken. maar die, als
het gaat over beambtenzaken, ons
glashard durven vragen naar onze
representativiteit. En dit waarlijk
niet alleen in de kleine metaalnij
verheid.
In dit verband kunnen wij zeg
gen, dat ook in de jaarrede. die de
heer Koster, als voorzitter van het
liberale werkgeversverbond, heeft
Sehouden, het ons niet is ontgaan.
at
zeggi
hij ten
de mede-
vakbeweging de teak
het bedrijfsleven een echte gemeen
schap te maken van vrije, verant
woordelijke mensen. Dat betekent
strijd naar buiten, maar ook naar
binnen. Want wij zullen elke dag
duidelijker moeten leren inzien, dat
vrijheid geen recht, maar een o zo
zware plicht ls."
Het orgaan van de Christelijke
Bedrijfsbond voor de Metaalnij-
boot
heet. Met een variant op Lodewijk
XIV: De onderneming, dat ben ik.
Wij zien er van af om thans diep
in te gaan op het feit. dat er
in onze bedrijfstakken nog steeds
geen p.b.o.-orgaan is. want hoe
hoog de negatieve houding van de
werkgeveis op zo menig punt ons
ook zit, het gaat ons in dit artikel
feitelijk om neel iets anders.
Wij waarderen zeer positief de
huidige vorm van samenwerking en
overleg tussen werkgevers en werk
nemers. maar in deze vorm niet
als eind-station. Daarvoor is er nog
teveel onheilig vuur op het altaar
der samenwerking, teveel verholen,
gesublimeerde klassenstrijd, van
beide kanten.
Werkgevers en werknemers zul
len tot wezenlijk andere relaties
tot elkaar moeten komen. De tijd
is voorbij, dat wij over elkaar kun
nen denken uitsluitend in termen'
van macht en belang."
vader meende, dat de gemeente
dingsgemeente moet zijn, wil zij haar
roeping in de wereld vervullen.
De taak van de rector kan in grote
lynen aldus worden omschreven: de al
gehele leiding by de opleiding tot zen
dingspredikant, het aantrekken van
nieuwe krachten en het onderzoeken van
de geschiktheid. Vroeger had de oplei
ding een duur van zes jaar en was een
universitaire opleiding niet noodzakelijk.
Toen heette het opleidingsinstituut dan
ook: zendingsschool. Nu moet men zeker - -
kandidaat in de theologie zün om voor evangemssen en opvoedingsgestichten
deze opleiding in aanmerking te komen u»®nden Joden die allen zijn
De zendingsleraar is dan ook zendings- ztJ a®tiviteiten aan de dag
j.ij6 zouden hebben gelegd die tegen de be
langen van de staat indruisen. De mees
ten van hen zijn zionisten en orthodoxe
Joden. Hij deelde mede, dat de Roe
meense regering alles in het werk
stelt om de Joden in het land los te
maken van hun verleden en hun reli
gie. Hoewel de Joodse gemeenten func
tioneren worden zij bestuurd door de
Federatie van Joodse Organisaties,
een communistische mantelorganisatie
die wordt gecontroleerd door de com
munistische partij in het land- De Jood
se gemeentschap in Roemenië die om
streeks 175.000 zielen omvat, is in het
bezit van één periodiek dat in het Jid
disch uitkomt, doch dat nauwelijks Joods
nieuws geeft. De communistische partij
heeft de opperrabbijn van Roemenië, dr.
David Rosen, tevens lid van het Roe
meense parlement, met de verantwoor
delijkheid van het blad belast. In Boe
karest waar honderdduizend Joden wo-
ontvangen slechts tachtig Joodse
kinderen Joods onderwij:
predikant geworden.
In verband met een vacature aan de
Hogere Theologische School te Djakarta
verzocht de directie van de Verenigde
Nederlandse Zendingscorporaties op voor
stel van het curatorium der H T S. in
1951 aan rector dr. Jansen Schoonhoven
voor één jaar een gastdocentschap te
vervullen. In dat jaar is dr. W. F. Dank
baar waarnemend rector van de zen
dingshogeschool geweest.
kOSRAM
Ambtsaanvaarding
in Nijmegen
(Van onze kerkredacteur)
De vroegere hervormde predi
kant van Middelburg, dr. H. van
der Linde, heeft gistermiddag zijn
ambt aanvaard van lector in de
geschiedenis en de problematiek
van de oecumenische beweging.
Zijn eerste les hield een onuitge
sproken ernstige kritiek op deze
Advertentie
Prof. H. van Riessen
nam afscheid van
Geref. Jeugdraad
In het gereformeerd jeugdcentrum
..De Witte Hei" te Huis ter Heide,
heeft gisteren de Nederlandse Gere
formeerde Jeugdraad afscheid genomen
van zijn eerste directeur, prof. ir. H.
van Riessen. De voorzitter, ds. W. A.
Wiersinga. dankte de scheidende direc
teur voor het werk dat deze zeven jaar
voor de gereformeerde jeugdraad heeft
verricht. Hij zei dat het werk van prof.
Van Riessen niet alleen van betekenis
is geweest voor het gereformeerde
jeugdwerk, maar eveneens voor het
jeugdwerk in zijn nationale betekenis
en omvang.
Namens de minister van O. K. en W.,
sprak de heer A. P. van der Meij
waarderende en dankbare woorden.
Voorts spraken nog ds. J. M van
Krimpen namens Evangelisch Herstel
en opbouw, ds. L. Ringnalda na
Jachin (zondagsschoolvereniging).
J. L. P Brants namens de Bond
gereformeerde jeugdorganisatie.
P. M. van Doorn voor ae Bond van ge
reformeerde jeugdverenigingen, de heer
Jac- de Smit als vertegenwoordiger van
het gereformeerd jeugdcentrum en ds
J. v°or de bureaukring van de
Het afscheid van de eerste directeur
ging gepaard met het welkom aan zijn
opvolger, ds. J. Firet, die als weten
schappelijk medewerker prof. Van Ries
sen de laatste jaren ter zijde heeft ge
staan.
H55
Leidraad ter
voorbereiding
van congres
wonderlijke gaachiedeni* sal leiden
verklaring. Z®'n verklaring dienl »n«
openbaarheid te komen en een ondubbel
sinnice uitrenseiling van de feiten it bevat
ten. Zonder aansien das persoon*."
Prof. S. van Creveld
onderscheiden
ter bevorde
ring van natuur-, g-t.eet- en heelkunde
woensdagmiddag 15 november »-in
Amsterdam *al prof. dr S. van Cre
veld ven voordracht houden over het
ml-.kei van de bloedsto'llng. Aan prof.
Vaa 'reveld zal In deie w gatering de
Advertentie
Wilt Gij Onderwijzer worden?
Er Is momentaal «en groot gebrek aan
Onderwijzers. Wij raden U aan zo spoedig
mogelijk een prospectus aan te vragen bij:
RESA-HILVERSUM
(Bekende Schriftelijke Cursus) - Tel. 45432
Onderwljzersakte(Eerste en 2e Leerkrlng)
Tolk-Vertaler (Fr D. en Engels) H0o<d-
correspondent en V.T.H.-diploma, H.B.Sa
Gymnasium en MULO A en B.
PÓEDER - ZALF - OLIE - ZEEP
(Van een onzer medewerkers)
In Zwolle vond vandaag de
jaarlijkse vergadering plaats van
het centraal comité der Ned. Bap
tisten Jeugd Beweging (NBJB),
waarin alle afdelingen en sectoren
van het plaatselijk jeugdwerk der
Baptisten Gemeenten zijn verte
genwoordigd. De vergadering stond
onder leiding van ds. H. P. de Boer
uit Delfzijl, voorzitter van de
jeugdraad dezer beweging.
In zijn openingswoord vanmorgen
stond ds. De Boer met name stil bU de
noodzaak, om in het jeugdwerk geen
applaudiserende of kritiserende toe
schouwers te kweken, maar spélers, die
volop meedoen en samen een werk
gemeenschap vormen. Het brede terrein
van het jeugdwerk is een bij elkaar
horend complex sportterreinen, waarby
voor verschillende leeftüden een aaneen
sluitend programma wordt afgewerkt.
Door gebrek aan voldoende instructie
wordt dit nog te weinig in het oog ge
houden en daartoe moet een trainer
worden aangesteld een vrijgestelde
die zich hierop specialiseert in landelyk
en gewestelük verband.
Door de secretaris der N.B.J.B., ds.
H. Ploeger te Zandbulten (Fr.), is ver
slag uitgebracht over de werkzaamheden
van de verschillende onderdelen der
N.B.J.B. Bij de zondagsschool-centrale
bestaat goede samenwerking met andere
organisaties, o.a met de Ned. Zondags
school Ver., ofschoon de mogelijkheid
van het uitgeven van een eigen leidraad
voor het werk onder oudere kinderen
wordt bestudeerd. Het aantal bezoekers
jongens- en meisjesclubs steeg be
langrijk. Eigen voorlichtingsmaterialen
vinden goede aftrek. Het rijpere jeugd
werk ontplooide grotere activiteit in hel
zgn vormingswerk, waarop drs. J. Rei-
ling te Bilthoven ter vergadering een
nadere toelichting gaf. Om het vormings
werk voor alle leeftijden op gang te
brengen, is een speciale kerngroep inge
steld. Verder gewaagde ds. Ploeger van
blijvend contact met de Ned. Jeugd Ge
meenschap en de prot jeugdorganisaties.
Twee belangrüke voorstellen vormen
de hoofdmoot van de vergadering: een
vorstel van Musselkanaal. om de jeugd
raad der N.B.JB. te machtigen een ge-
deeltelük vrijgestelde te benoemen en
een voorstel van de jeugdraad, om een
nieuw fonds ..Helpende Handen" in te
stellen, waaruit jongeren in onderont
wikkelde gebieden hulp kunnen verkrü-
gen.
's Middags zijn de verschillende onder
delen (centrales naar leeftijdsgroepen)
büeengekomen ter bespreking van de
speciale problematiek van deze groepen,
waaruit vertegenwoordigers zitting heb
ben in de jeugdraad. Deze büeenkomsten
worden geleid door de voorzitters dezer
centrales: ds. H. P. de Boer te Delfzül
voor het rijpere jeugdwerk, ds. H. J.
Stukker te Stadskanaal voor het jongens-
en meisjeswerk en ds. Joh. Bouritius te
2e Exloërmond voor de zondagsschool
centrale.
Advertentie
beweging in, omdat zij zich nlr
wil overgeven aan de traditie vrc
de kerk. Oecumene is alleen mL,',
gelijk als men uit is op herstel «Ar
Gods wereldwijde kerk, geen fijron
ditie uitgezonderd, zei hij.
Het is dus wel duidelijk hoe deze t
oorsprong hervormde theoloog gebroï
heeft met de reformatorische grondbegj
selcn van „sola Scriptura". alleei
.en hij de traditie gelijk is g;
len met de bybel, zonder zich af K
vragen of beide niet met elkaar
tegenspraak zijn.
Hoe ver hij is afgedreven
duidelük is geworden in de dagen
het grote herstel van de kerk. de re
matie, blijkt uit een andere uitspraal
deze eerste les. Hij zei namelijk
kerk bezit katholiek alles c
te heiligen en alle zonden te
geven", een uitspraak die i
kerk betrokken mag worden, omdat E
alleen betrokken kan worden op Chr
Zo kunnen wü alleen conclude^
dat z(jn eerste les een tragische lei
geworden en dat deze man, die de c
studiesecretaris van de Oecumenisi
Raad in Nederland was. de c
Ijjke basis voor het oecumenisch gesp^
heeft Ingewisseld voor wat in de c
van de hervorming reeds gezien
ais drijfzand.
Moe1
5t<
ïeer, „dat d(^c
het is gelaaLg
geworden
Scl
„Oecumene is e
Van der Linde
de toverklank,
een wachtwoord
joenen in alle kerken, die hunkeren r
nieuwe karaktervolle en adequate
houdingen tussen christenen en ker
opdat die met elkaar samenleven
broederschap, in onbekrompen wf
dering en in onbelemmerde gemeenscl
Omdat dit verlangen zo diep en M.
leeft schieten oecumenische formaties üj
manifestaties als wonderbomen uit ui
grond en is de oecumenische gez n ilgai
bepalend geworden voor ons klimaat
denken en handelen."
In zün betoog zocht hij naar een
kelijke basis voor het oecumenisch
sprek en kwam hij dus tot zijn concl
dat men uit moet zün op het herstel
de wereldwijde kerk, geen traditie
gezonderd, en dat men moet komen 1
de gedachte dat de kerk katholiek a P®
bezit om alle mensen te heiligen en Di.
zonden te vergeven en dat de k^An
daarom algemeen is.
Katholiek
Hü vervolgde dat dit ever.^w
kan worden van het begrip „oceu
nisch". dat uitstraling naar buiten f1
innerlijke volheid bedoelt Waar o^e
menisch echter allereerst op het v
wijde, op het geografische blüft 1
doelt „katholiek" primair op de uiifw
lüke capaciteit op alomvattend.
Dr. Van der Linde stond nog stil h
het wederzijdse verlangen de eenheid os
volheid van Christus' Kerk te hervim Re
Volgens hem wordt nog verschil]
gedacht over de vraag waar die te ngti
den js. Maar hij meende wel dat I
„relevante theologie" (die er toe di 5:
die betekenis heeft) zich momenteel
roepen voelt zich met de rooms-kat
lieke te confronteren. Hij riep daarr
op tot openheid om dit contact te i D
gemakkeiijken. Wij konden het i u":
helpen ons af te vragen of de niet-r ird
vante theologie die zich wil confronte Gt
niet met de kerk van de middeleeuw xh
maar van de eerste eeuwen en vceliter
nog met de hijbei op deze manier
voudig wordt buitengesloten buiten
oecumene in de stijl van dr. H.
Linde. Zo vindt men een basis v
oecumene, die zwelen buitensluit dat
geen i
tholiek.
lijke gesprekskringen.
Het boekje heeft de titel gekregen „Van
kerken tot kerk" en zal in de tweede
helft van december In de boekhandel
verschijnen. Het wordt uitgegeven in
de Carillonreeks van de uitgever W.
ten Have in Amsterdam, waarin ook het
boekje van de Wereldraad van Kerken
ter voorbereiding op de derde assem
blee te New Delhi is uitgegeven.
In het boekje ls de oproep van de acht
tien predikanten, zoal» zij die met Pink
steren richtten tot de Nederlandse gelo
vigen. opgenomen met een uitvoerige
toelichting. In vijf hoofdstukken wordt
verder de mogelijkheid van hereni
ging besproken. Deze hoofdstukken
zijn geschreven om een inleiding te
ik In groepsver-
opgenomen
Het boekje ls bedoeld als een voorbe
reiding op een groot congres dat de
achttien predikanten hopen te beleggen
op zaterdag 26 met 1962 in de Domkerk
te Utrecht. Dit congres gaat das niet uit
van de belde kerken self, maar wordt
georganiseerd zoals voor de jongste we
reldoorlog de conferentie* georgani
seerd werden vsn de bewegingen
„Geloof en Kerkorde" en „Leven en
arbeid", die uiteindelijk leidden tot de
vorming van de Wereldraad.
n een persbericht schrijven de predi- i
kanten dat zy het op prus zullen stellen
als het boekje gebruikt wordt als
leidraad op gespreksavonden die in de
komende maanden plaatselyk georgani
seerd zouden moeten worden uitgaande
van waar mogelijk kerkeraden en
anders van particulieren. In hun pers
bericht doen zü een dringend beroep
op allen die de eenwording tussen her
vormden en gereformeerden ter harte
gaat tot dergelijke officiële of onoffi
ciële gesprekken te komen.
Romeins theater
WT 't besfe vlak
voor elk vak!
Pipitr an Bo«k N.V. Amttar
lUMier "Graaf-inedailte worden aïbl band. Teven» zyn 1 oi
ger» kt wegen» dien* wssrderol veelxij- vin de *T7fjn^n^nh^!
dig onderzoek meer :n het bijzonder de VU. dr. J. ven oen Bert
T"\.A» Taidt* horiileraar nrnf
op het gebied v*n de hemofilie Deze
onderscheiding wordt eenmaal per «•-
gen jaar verleend.
Berg. en van
Leidse hoogleraar prof dr. H.
Berkhof. Zü «jn bedoeld als - •»"-
I vulling op het
gevonden
Bij ons huis lag een sloot. Op mooie zomeravon
den kwaakten de kikkers daar uit volle borst.
Toch was het geen romantische sloot met waterle
lies en dotters, maar een rileringsloot. Hij kon
een stank produceren, waarmee hij het tegen
ieder destructiebedrijf kon opnemen.
Alle kinderen uit de buurt zijn er om de beurt
ingevallen, om met de blubber op hun blote lijfjes
eindelijk te beseffen, dat de waarschuwing „niet
zo dicht bij die slóóóóót" serieus bedoeld was.
Plat op mijn buik, met een hark in mijn handen
heb ik ballen, poppen en zelfs steppen eruit ge
dregd.
En nu is hij gedempt. Er is een Blazende buis
Ingeplompt. want de wonderen der techniek dringen
in de verste hoeken van ons land door. Gcmeente-
Voltorrn tu«*en werkmannen hebben karren met grond gelost op
theate^e-id'e buis. maar toen het tijd was om naar moeders
de *rootstoitc *aan hebben het karwei als een half gedolven
graf laten liggen. En de volgende dag was het za-
een doos fége flessen. Hiermee begon het feest. Het
grote buurtfeest van een sloot dempen. De één
kwam met een driepotige stoel, een ander zeulde
een beschimmelde hutkoffer achter zich aan. Voor
al toen de heer Ravestein zich niet geneerde om
een oude gashaard van de hand te doen. werd het
een subliem schouwspel. De heer van Ravestein is
behalve zeer stram en deftig ook nog wethouder en
nze niet van arbeidsvreugde
als hij rommel, die i
1/ o.&tang.cê.6
Archeologen hebben
Pisa en Siena een
vonden, dat wellicht
en best bewaard gebleven theaters
Italië is.
Met de uitgraving van het halfronde.i
2000 jaar oude theater zijn de arcbeolo- kni?' e"
amr. nrMV h»ri» 7.il h.-hF»">n wht^r IVUU In de gl
en
terdag.
Wie was eigenlijk de eerste, die gauw zijn heg
:n en voorzichtig een kruiwagen vol tuin-
slaande brand. Iedereen was in driftig tempo aan
het knippen en snoeien, er werden over en weer
mening dat het 'kruiwagens geleend en het werd een bedrijvigheid
voldoende gezien om t« weten, dat het
vrüwel compleet is. Het theater biedt
plaats aan 5000 toeschouwers.
kwam. Zy vermoeden echter, dat de heggen geknipt en alle snoeibare bomen gesnoeid
- *--*,1 waren, was er nog zoveel ruimte om vol te gooien,
dat iemand aarzelend kwam met een oude pan en
overlopende vuilnisman weigert mee te nemen,
plompveroren in een greppel laat zakken, mag het
dus. Nu was niemand meer te houden. Hup twee.
laar daalde een doorregen matras in de groeve. Pan
nen. schoenen, tafels, lampekappen en een honden
hok volgden. Er heerste een opgewekte stemming.
Toen kwam mevrouw Jongsma met een kinderwa
gen van twintig jaar geleden. Er prijkte geen baby
in. maar een stel gebarsten lampetkannen, een pe
troleumstel en ander oud roest. Mevrouw Jongsma
heeft zeven kinderen. Zij duwde de kinderwagen
naar zijn uiteindelijke bestemming met charmaf*
gebaren alsof ze een schip te water liet. maarfv
keek erbij alsof ze een symbolische handeling W
richtte. Zij had geen kinderwagen meer nodig, et h
voudig omdat ze boven de leeftijd was.
Vanuit ons zolderraam had ik een prachtig il®'1
zichf op het schouwspel, dat de vormen aannrfl
van een Breugheliaans schilderij. Toen de sclL^
mer daalde waren veel zolders leeg, veel men^J
uitgeput en lag de sloot met een bole rug alsof fg-
een boze kater was.
En als over enkele eeuwen een groot archeold
hier opgravingen zal verrichten, is zijn werk i
tevergeefs, want dan zal hij o.a. een broodtrom
vinden met 1.37 aan klein geld c
tenverzameling. Ook zal hij een vriendelijk" bri4
vinden van een zekere Mink van Rijsdijk. die 1
hartelijk groet. Als hij het tenminste vindt; ik s
te het in een stuk gasbuis en deponeerde dat l
een eierdopje en een oude Vonnebril ook in de bro
trommel.
Gisteravond kwam t.
raad zo heet dat genootschap, geloof i
gen. of wij wat ééns sloot was in erfpac
hebben om onze tuin te vergroten. -
Rijke gedachte: gashaard van Ravestein. kindf«<
wagen van Jongsma de hele winkel van Sinlf
vij straks voor enkele guldens per ju
p«t één paardebloem willen blo*
Overigens.
en op die uitdragerij
Maar ons dorp heeft nu riolering.
Zo schrijdt de beschaving voort.
MINK VAN RIJSDIJ
