.stop-
noest
[T
SE DOKTER aan 't woord
w.
Olivetti
RUYS
C.H.IL gaf toelichting
op soc.-econ. program
CHEFAROX
Koran vertaald in
Zuid-Afrikaans
het
KRONIEK
min
Twee nieuwe tehuizen voor
gehandicapte kinderen
Kunstgebit?
Een ivoord voor vandaag
Mr. J. A. Jonkman
morgen 70 jaar
TWEELINGEN
4VDCRZIJDS
DE GEESTESDOOP
Eén van de verwijten. die
ioor bewegingen als .Stromen
van kracht" en Pinkstergemeen
ten aan de kerken wordt gedaan
is. dat zij de geestesdoop missen.
Zij hebben wel de sacramenten,
doop en avondmaal, maar de
noodzakelijkheid van de doop des
Geestes wordt er niet gehoord.
Dit schrijft ds. H. Zandbergen in
de Kerk bode van de Gerefor
meerde Kerk van Vlaardingen.
Hij vervolgt:
Deze valt niet samen met de wa-
terdoop. en zelfs niet met weder
geboorte en bekering De bekende
evangelist Jan van GIJs. een voor
aanstaande firuur in ..Stromen van
kracht", schritft bv...Enkele Ja
ren na mijn bekering doopte God
mij met de Hejlige Geest en met
vuur". Maar daarmee was het niet
uit. Want de heer van GIJs ver
volgt: ..De schaam mil er niet
voor te erkennen, dat ik ook na
dien nog heel wat keren echte
dorst heb gehad Weet je wat ik
Seleerd heb"» Zodra ik voel dat ik
orst krijg (Je tong begint dan zo
te olakken, als Je begrijpt wat ik
bedoel) dan ga Ik naar de Heiland.
Bi) Hem mag ik altiid binnenlopen.
Dan kniel ik bij Hem neer. net als
die eerste keer op de Hezenberg.
toen ik mijn hart en leven aan
Hem gaf. En diep gebogen aan Zijn
voeten begin ik dan te drinken met
volle gretige teugen. Wat smaakt
dat water toch verrukkelijk. Juist
als Je zo n dorst hebt. Telkens als
ik dat doe. waan ik me op de
bruiloft te Kana Want het water
dat ik dan drink, is geen water
meer Het Is pure wijn. Heus waar.
Jekri'gter een complete roes van.
Zó blij maakt het Je. O. als ik
daarna opsta van m'n knieën, dan
voel ik het van binnen weer brui
sen en borrelen Dat zijn de stro
men van levend water die naar
buiten willen. Naar bulten, om an
deren die dorst hebben, te laten
drinken".
Natuurlijk la dit maar één facet
van de Geestesdoop: de Heilige
Geest lest de dorst van een hun
kerend mensenhart. Dit ls op zich
zelf een waarheid, al zouden wij
het misschien niet zo omschrijven.
Maar de Geestesdoop geeft
meer. Wie hem ontvangen
komt daarmee In het bezit
bijzondere gaven des Geestes. zo
als de gave der tongen, de gave der
gezondmaking en vele andere cha
rismata meer.
MfL
zoals Ik reeds opmerkte, twee
ërlei soort van gelovigen. Gelovi
gen. die wedergeboren en bekeerd
zijn door de Heilige Geest, en ge
lovigen. die ..het meerdere van
de Heer" in de Geestesdoop ont
vangen hebben als een extra gave.
een toegevoegd geschenk.
Voor deze opvatting beroept men
zich op verschillende teksten, b.v.
op Handelingen 1 9. waar de Hei
land zegt: Johannes doopte met
water, maar gij zult met de Hei
lige Geest gedoopt worden, niet
vele dagen na deze. Wij kunnen
ook denken aan Handelingen 11
19, waar Petrus verklaart: en toen
ik begonnen was te spreken, viel
de Heilige Geest op hen (nl. op
Comeliu». en zijn huisgenoten
evenals ld het begin ook op ons.
Trouwens, ook de uitstorting van dc
Heilige .Geest op Pinksteren zou
men een Geestesdoop kunnen noe
men: en uit deze en nog wel andere
schriftplaatsen ook, volgt Inder
daad dat in de apostolische tijd.
de openbartngstljd van de kerk. do
Geest op bijzondere wijze werkte.
Deze bijzondere dingen beperken
zich overigens niet alleen tot de
Geestesdoop. Ik denk aan Hande
lingen 9. Daar werden Ananias en
Saffira rechtstreeks ontmaskerd in
hun huichelachtigheid en bet doods
oordeel wordt over hen geprocla
meerd. Ik denk ook aan Handelin
gen 8. waar de evangelist Philip-
pus. na de kamerling uit Moren
land Jezus verkondigd te hebben,
letterlijk door dc Heilige Geest
wordt opgenomen en naar Asdod
gebracht. En dan Handelingen 9,
waar de gestorven Dorcas door
Petrus in het leven teruggeroepen
wordt, en om niet méér te noemen.
Handelingen 13. waar wij een dui
delijk en rechtstreeks bevel van
de Geest vernemen om Paulus en
Barnabas af te zonderen voor het
werk waartoe Hij hen geroepen
had.
tijd. afleiden dat het vandaag nog
zo moet? Moet Ik nog proberen in
Gods kracht een dode op te wek
ken? Of moet een zendeling van
daag vragen of hij zonder enig
vervoermiddel zomaar naar het
gebrac
zo meen ik ook dat men niet zo
maar die eerste Geestesdoop met
Insluiting van die bijzondere Gees
tesgaven als het eigenlijke van
het echte mag zien voor de kerk
van alle eeuwen.
Wij komen m.L veel verder als
wij erop letten dat God in de kin
derjaren der kerk anders handelt
dan in de dagen van haar rijpheid.
De apostel Pauhis zelf spreekt in
dit verband over het afleggen van
wat kinderlijk was (1 Corinthe 13)
en slaat enige regels verder de
altoos blijvende gaven: geloof, hoop
en liefde, oneindig veel hoger aan
dan b.v. het spreken in tongen.
En daarom: alstublieft geen inde
ling van de gelovigen in gewone
christenen, die alleen maar weder
geboren zijn. en anderen, die bui
tengewone Geestesgaven ontvangen
hebben.
Geen christenen van hoger en la
ger orde, gevorderden en beginne
lingen. sommigen wel anderen niet
met de Geest gedoopt. Neen, alle
gelovigen zijn mondig, door één
Geest zijn wij allen tot één lichaam
gedoopt, en allen zijn wij met één
Geest gedrenkt (1 Cor. 12 13).
naar de belofte van de Here Zelf:
Ik zal uitstorten van MIJN Geest
op alle vlees en zij zullen profete
ren. allemaal: zonen en dochters,
jongelingen en ouden, dienstknech
ten en dienstmaagden.
ALLEEN MAAR: dat ze het dan
ook doen. Hier ligt de oorzaak
van alles. De kerk verschraalt en
naar die mate groeien uiteraard de
buitenkerkelijke stromingen. Wij
zullen onze eigen doop weer ern
stig moeten nemen. Wij zullen die
heel gewone waterdoop (zeer legi
tiem reeds aan onze kinderen toe-
bediend) moeten zien als het be-
w:;s. het teken van de Heilige Geest
En als wij daarmee echt biddend
werkzaam worden, dan zal het
blijken dat heel de gemeente de
Geestesdoop ontvangen heeft. Dan
aal er in de goede zin in tongen
gesproken worden. Dan zullen wij
verstaanbaar en duidelijk voor ie
dereen de grote werken Gods. het
heil in Christus aan de wereld
verkondigen en de dorstigen hel
water des levens doorgeven, heel
gewoon en daarom juist heel bul-
w_
e Geestesdoop, de schrif
tuurlijke Geestesdoop van alle
eeuwen. En als de Here daar apar
te wonderen bi) wil geven, dan is
dat Zijn zaak. Maar nét criterium,
het kenmerk van het echte ligt niet
hierin^ doch ln de belofte die voor
iedere gelovige geldt: want gij
hebt niet ontvangen een geest van
Vriendelijk verzoek:
stop op tijd voor
voetgangers
Op 17 mei van dit jaar heeft de
Algemene Vergadering van de
Christelijk-Historische Unie haar
voorlopige goedkeuring gehecht
aan het Sociaal-Economisch Unie
program, dat door de sociaal-
economische commissie der
C.H.U. is opgesteld. Enkele leden
van deze commissie hebben gis
teren tijdens een persbijeenkomst
in Den Haag hun werkstuk (dat
wij reeds op 18 mei jl. publiceer
den) nader toegelicht.
Zij vestigden er nog eens de aandacht op
dat de c.h. kiesverenigingen vóór 31 de
cember a.s. amendementen op het pro
gram kunnen indienen. Die worden dan
eventueel door de volgende Algemene
Vergadering behandeld. Door de Unie
commissie voor maatschappelijk werk
(voorzitter A. D W. Tilanus) zullen
trouwens te zijner tijd nog twee paragra
fen aan het program worden toegevoegd:
één over de volksgezondheid en één over
het maatschappelijk werk.
De voorzitter van de sociaal-economi
sche commissie, het c.h. Eerste Kamer
lid mr. dr. J. Van Brtfggen, belichtte de
interne en externe functie vdn het pro
gram. Het is in de eerste plaats bedoeld
als voorlichting aan de eigen kring en
aan de geestverwanten onder de kiezers.
In de tweede plaats wil het andere poli
tieke groeperingen in ons land op de
hoogte stellen van de in c.b. kring leven
de meningen over sociaal-economische
E roblemen. Dit is van belang voor poli-
eke samenwerking op regeringsniveau
en voor het opstellen van een regerings-
progrmm.
Dr. Van Bruggen en de secretaris der
commissie drs. B. J. TJdink benadrukten,
dat het program geen directe polemiek
bevat met de ideeèn van andere partijen
en ook geen nieuwe, verrassende denk
beelden wil poneren. Het is opgezet als
een synthese en een weergave van in de
Unie reeds levende gedachten. „Als zo
danig wil het echter meer zijn dan een
tegenstellingen-verdoezelend compromis.
Men moet het zien als een poging om op
hoger plan algemene gedragslijnen te
mul eren", zo betoogde drs. Udink.
Een van de centrale uitgangspunten
verplettert. In het sociaal-economische
vlak zal men haar bemoeiingen slechts
daér moeten aanvaarden waar ze beter
dan het particuliere initiatief in staat is
bevredigende toestanden te scheppen.
Waar mogelijk moet aan de particuliere
Juist klimaat
Het nieuwe program tracht het kader
aan te geven waarbinnen de activiteiten
het Individu, de individuele onder-
sr en de particuliere onderneming
zich kunnen ontplooien. De overheid
dient voor deze activiteiten het juiste kli
st te scheppen. Dit geldt b.v. sterk
>r de werkgelegenheidspolltiek. Voor
staat, dat het in de eerste plaats de
taak van de particuliere onderneming is
hoog mogelijk niveau van werk-
De heer Udink vatte zijn visie en die
in de andere opstellers op de overheids
taak samen met de woorden: „Ruimte
maken waar het kan. snoeien waar het
moet!". Hij onderstreepte nog. dat het
orogram beslist niet ongelimiteerd vrij
baan wil maken voor de particuliere on
derneming. Een tegenwicht is noodzake
lijk. De overheid zal b.v. in het mede
dingingsbeleid soms remmend moeten
optreden. Aan een misbruikswetgeving
ware daarbij overigens de voorkeur te
geven boven een verbodswetgeving.
De hulp aan minder-ontwikkelae ge-
vandaag de nodige ruimte moet scheppen
voor het individu en de individ'—1«-
derneming. De heer Udink zag
de onontkoombare consequentie
gedachte dat de mens de gelegenheid moet
worden geboden om bewust zijn verant
woordelijkheid tegenover God en de me
demens te beleven. Dit houdt niet in, dat
naar de mening van de c.h. de overheid
geheel naar de achtergrond moet worden
gedrongen. Ook zij heeft een eigen
Advertentie
Maagklachten?
Goede raad: stop op
tijd uw hoest met
bieden wil het program niet slechts ver
leend zien in de vorm van giften en le
ningen. Vooral ook het openstellen van
onze markten voor prodifkten uit die lan
den (b.v. goedkoop textiel uit India en
Pakistan) acht de C.H.U. noodzakelijk.
Daarbij zal een stabilisatie van de prijzen
dier produkten moeten plaatsvinden.
Het Tweede-Kamerlid H. Kikkert, die
enkele vragen beantwoordde, zei o.m. dat
de C.H.U. vandaag aan de dag nog voor
rang wil geven aan de woningwetbouw,
maar in normalere omstandigheden aan
de particuliere bouw.
Islam wint aan invloed
BESCHAMEND
De staking van Italiaan*? en Spaans* ar
heidskrarhten in Twente, die uitbrak nadal
ren groep van der? arbeiders slaag» wa.«
geraakt met de politie vanwege „discrimi
nerende maatregelen", breit tot gevolg ge
had dat een groot aantal Italianen en Span
jaarden naar hun land sal terugkeren of
vrerk «al gaan soeken in het westen van
het land.
Trouw schrijft hierover in een com
mentaar o.m.: „Onverkwikkelijk, bescha
mend en anti-propagandistisch voor Neder
land. 7,6 en niet anders moet men de ge
beurtenissen in Twente kwalificeren,
bij we ons er alleszins van bewust
dat hel overgrote deel van de Twentse
bevolkine het gebeurde eveneens betreurt.
Het tevort aan werkkrachten neemt nm
steeds toe. Regering eo bedrijfsleven re
troosten lieb vele inspanningen om buiten
lander* in het arbeidsproces in te schake
len.
In verscheidene plaatsen van ons land
beeft drie ontwikkeling gunstige resultaten
"i&Uldclijk aan harft mrn In <1. mid.lij
ka landen vertrouwen gekregen in
n waarop bet Nederlandse bedrijfsh
Italianen en Spanjaarden een volwaardige
plaats biedt. De sociale voorwaarden, die
in ons land galden en waarin buitenlander*
tan volle delen, hebben niet nagelaten een
goede indruk op da internationale arbeids
markt t* eestigen.
Op de»e reputatie is een smet geworpen
Hel is niet te bopen, dat men in Ita)>ë
en Spanje de exre*«rn. die sieb in het oos
ten van ons land hebben voorgedaan, re
presentatief zal beaehouwrn voor ons volk.
Niemand verlangt dat buitenlanders hier
In de watten worden gelegd, maar wij me
nen, dal bet een zaak van goede mense
lijke verhoudingen ia, wanneer sij aich in
ons land onder aUr omstandigheden
enifeemste rullen kunnen tbui«vorlen
De vTaag Igkt ons gerechtvaardigd of
men én de vreemdelingen én de bevolking
zelf wel voldoende en tijdig heelt ingelirkt
Wij denken hier mei name aan de maal-
•rhappelijke en sociale beseleiding van de
buitenlandse werkkrachten, waardoor aan
passingsmoeilijkheden voor han lol een mi
nimum worden beperkt"
Hat Algemeen Handelsblad
Is van mening dat de verhalen van de ar
beiders dia naar bon land terurkeren de
reputatie van Nederland aanzienlij' schade
kunnen berokkenen. Hel sal daarbij volko
men op de achtergrond raken, dal de dis
criminatie jegens de zuiderlingen aich
slechrs in een bejMalde hoek vtn hat lard
heeft voorgedaan Het provincialisme van
Little Roek wa* immers ook voldoen
om de hele V 9- in een kwaad daglicht
gullen, ao sdtnjft bet blad, dat vervolgt
Nieutce aktie van Philadelphia
Aan de geschiedenis van de
Islam in het zwarte werelddeel
zijn onlangs twee opmerkelijke
bladzyden toegevoegd. Eind augus
tus verscheen de vertaling van de
Koran in het Afrikaans en onge
veer tegelijkertijd werd een open
luchtbij ee'nk omst gehouden, waar
aan werd deelgenomen door meer
HJSStSS^SSt OKtuiamd christenen en
moslims van alle rassen.
De Zuidafrikaanse Koranvertaling is
het resultaat van vijf jaar toegewijde ar
beid van een vooraanstaand moslim in
de Kaapprovincie, de imam M. A Baker
uit Simonstad bij Kaapstad. Baker is al
dertig jaar lang hoofd van de moslim
school aldaar.
In een vraaggesprek verklaarde d«
imam. zijn werk om drie redenen te heb
ben ondernomen. „Ten eerste is eer
Afrikaanse vertaling voor de Afrikaans-
sprakende moslims van nut voor het be
grijpen van het Arabisch waarin de hei
lig ..Qur'an" is geschreven: Ten tweede
is de vertaling van belang voor het Is
lamitische godsdienstonderwijs. Ten der
de helpt ze de kennis van de leer van
Mohammed onder de Afrikaans-spreken
de niet-moslims verspreiden"
bied van de Afrikaanse taal, onder wie
bekende schrijvers en dichters, om zich
ervan te verzekeren dat ze in gramma
ticaal en idiomatisch opzicht de toets der
kritiek zou kunnen doorstaan. De meeste
moslims in de Kaapprovincie hebben
slechts een gebrekkige kennis van d<
Arabische taal.
Bijeenkomst
Op de openluchtbijeenkomst volg
den ruim 10.000 belangstellenden
van ouders en vrienden van het
gehandicapte kind „Philadel
phia" heeft twee lang gekoester
de wensen in vervulling zien
gaan. De vereniging heeft een
vakantietehuis in Bennekom ge
kocht en zal nu ook binnenkort
een verplegingsinrichting in Nun-
spppt openen Naarmate Phila
delphia groeide werd ze name
lijk geconfronteerd met het nij
pend probleem van het overstel-
oend gebrek aan verplegings-
ruimte voor gehandicapte kinde-
Aarreteta'»#
Mut OsntoHx zit hut stcvigur
Dantofii vormt een zocht, baichermar
oagi* an Houd) het kunstgebit veel voste
an veiliger op zijn ploots Het zit prettig
men kon rmtig eten lochan. niezen ar
tpraken, in vale gevollen even gemokkelii
notuurlijk gebit Oentofii va-
mmdart de voortdurende angst voo' lo*.
aken en verschuiven von net gebit en w*«r
komt verwonding von Het gehemelte
„Hei i, goed dit de burgemeester
Enschede en Almelo met krarhtigi
verklaringen de veiligheid van de buiten
lander* hebben gegarandeerd. Het kwaad
is niettemin gesrhied en liet !.an niet or
gedaan worden gemaakt. Bovendien heel
hel ona pijnlijk getroffen Hat de burgi
meester van het stadje Oldenaaal. dal in
deze affaire de *lerhtsle heart heeft ge
maakt. tol na toe niet te kennen heeft ge-
gevrn dal hij de beledigende bnrdjet ali
„Verboden voor Italianen" in aijn gemeen
Ie niet aal dulden.
Teven» mag men niet uit het uop verlir
zen, dat ook de overheid en hel bedrijfs
leven wel enige blaam treft. De buitenland
«e arbeiders zijn doorgaans hal» over kop
naar Nederland gehaald, zonder dal men
■irh al te veel heeft bekommerd om het
•cheppen van de mogelijkheden voor een
•orjvlr aanpassing.
Niet alleen in Twente, maar ook el
ders in bel land. sou men er goed aan
doen nog eer» no te gaan of op dit gebied1
liist. Om aan die nood tegemoet te ko
men hoopt Philadelphia in februari 1962
in Nunspeet een verplegingsinrichüng
Dit tehuis zal plaats bieden aan ornre-
«er honderd kinderen. Hiervoor komen
voornamelijk kinderen in aanmerking
die nog op opname wachten. De exploi
tatie van het huis in Nunspeet zal ge
schieden uit de verpleeggelden en levert
dus geen moeilijkheden op.
Het vakantietehuis in Bennekom
voorziet in een andere behoefte. Het
werd enige tijd geleden door het
hoofdbestuur van de vereniging ge
kocht. De ton. die de aankoov van het
huis gekost heeft, werd bijeengebracht
door de ouders Deze hebben met hun
aktie ..Een ton voor het Mongooltje"
prachtig werk geleverd.
Hieruit blijkt wel hoeveel het hen
waard is dat er een vakantietehuis komt.
In vele gezinnen met een gehandicapt
kind komen de andere kinderen te kort.
Het la namen!ijk niet mogelijk om met
het hele gezin op stap te gaan. doordat
dit ene kind een handenbindertje
Dit kind echter heeft ook recht er
eventjes uit te zijn, het is zelfs zeer
te bevelen dat dit eens gebeurt. Niet al
leen voor het kind maar ook voor de
moeder De voortdurende zorg in de op
voeding vraagt te veel
De grote moeilijkheid blijft echter de
financiering. Er is een constant geldge
brek Vooral met de inrichting van beide
gebouwen heeft men moeite. Daarom
heeft Philadelphia zich gericht tot de
ouders van gehandicapte kinderen en
vrienden om net geld voor de inrichting
van beide gebouwen bijeen te brengen.
Wat zou het gemakkelijk zijn als God ons Zijn wil zou opei
baren in een soort van encyclopedie of in de vorm van et
catechismus voor het dagelijks leven. Zo in de geest vat
„Vraag: Mag ik kelner worden? Antwoord: Neen, maar
moet solliciteren bij Van der A. en Co."
Maar zo'n catechismus ontbreekt. Zelfs de bijbel, door i
psalmist genoemd „een lamp voor zijn voet en een licht
zijn pad", is geen encyclopedie van Gods wil. En toch ze
God „Ik leer en onderwijs u aangaande de weg die gij gaa
zult." Maar dqt wil niet zeggen dat wij dus steeds het smal
pad van de brede weg zonder moeite zullen kunnen onde
scheiden.
Paulus bidt dat wij met „rechte kennis" zullen vervuld wa
den „in alle uAjsheid en geestelijk inzicht". Aan de ene kat
gaat het dus om ons verstand (wijsheid), aan de andere ot
onze vroomheid (geestelijk inzicht). Deze twee dingen hori
bij elkaar. Zij zijn als de twee kabels die de elektrische le
ding precies midden boven de rails houden. Het verstand 1
niet voldoende om Gods weg te leren kennen, maar ons gi
voel en onze vroomheid zijn al evenmin voldoende.
Tien jaar voorzitter Eerste Kamer
Volmaakt secuur
en onpartijdig
(Van onze parlementsredactie)
MORGEN, 13 september, hoopt
de voorzitter van de Eerste
Kamer, mr. J. A. Jonkman, zeven
tig jaar te worden. Hij zal die dag
in intieme kring vieren. De heer
Jonkman is sedert 1948 lid en sinds
1951 tevens president van de Se
naat. Ter gelegenheid van zijn
tienjarig jubileum als voorzitter
benoemde H.M. de Koningin hem
begin juni van dit jaat tot Groot
officier in de Orde van Oranje-
Nassau.
Mr. Jonkman werd in 1891 te
Utrecht geboren. Hij doorliep daar het
stedelijk gymnasium en studeerde
daarna rechten aan de universiteiten
van Utrecht, Toulouse en Leiden. In
1918 promoveerde hjj te Leiden op
een proefschrift over „De Indonesisch-
nationale grondslag van het inland-
sche onderwijs". In 1919 deed hij nog
een aanvullend examen voor de Indi
sche rechterlijke macht en in het
zelfde jaar ging hij naar Nederlands-
Indië, waar hij tot 1939 rechterlijk
ambtenaar werkzaam is geweest in
de volgende functies: buitengewoon
f^TSX Tandraad-voorzitter te Ttaïgi
Ier h„ r.Vm.,(«ek r«ee Meden, substituutofficier van jus-
ter van het Islamitisch Centrum, en
ds..D. J. Pypers van de Nederduits
Gereformeerde Kerk, onderwerp: De
christelijke en de islamitische op
vatting over de kruisiging van Jezus.
had ten doel. misverstanden tussen aan
hangers van de twee betrokken gods
diensten op te helderen
Onder de deelnemers waren moslims
en christenen ongeveer gelijkelijk verte
genwoordigd. De gespreksleider, prof.
W. H. Hutt van de universiteit van Kaap
stad. karakteriseerde de bijeenkomst als
een opmerkelijke demonstratie van ver
draagzaamheid de eigenschap die de
huidige wereld he' hardst nodig heeft.
De belangstellenden zaten zonder o
derscheid van huidskleur op het gras i
elektrische
schrijfmachines
AMSTERDAM ROTTERDAM OEN HAAG HAARIEM UTRECHT GRONINGEN
lifie in Semarang en'Batavia, officier
van justitie te Makassar en Semarang.
In Makassar wist hij klaarheid te
brengen in de indertijd gerucht
makende zaak-Margadant.
In 1939 werd mr. Jonkman benoemd
tot voorzitter van de volksraad, het par
lement van het voormalige Nederlands-
Indlë. In dit college had hij reeds van
1927 tot 1931 zitting gehad. De heer
Jonkman behoorde in het Indië van
voor de Tweede Wereldoorlog tot die
groep politiek vooruitstrevende intellec
tuelen, die een open oog had voor het
opdringende Indonesische nationalisme
en die streefde naar een ruimere in
schakeling van de autochtone bevolking
in het bestuur van het land, met als
einddoel: de stichting van een Indisch
gemenebest dat met Nederland blijvende
banden zou moeten onderhouden Als
volksraadpresident kreeg mr. Jonkman
de gelegenheid aan dit streven leidi
te geven. De Japanse bezetting maal
in 1942 aan zijn activiteit
einde.
Na de bevrijding keerde hij met
gezin naar Nederland terug en in 1
nam prof. Beel de toen nog partyl
Indië-kenner op in zijn kabinet als
nister van overzeese gebiedsdelen:
ministerschap duurde twee jaar. Om
zijn bewind kwamen het akkoord t
Zending begint 22
nieuwe dorpsscholen
Met het begin van het nieuwe school
jaar openen de zendingen op Nederlands
Nieuw-Guinea 22 nieuwe gesubsidieerde
dorpsscholen. De „Australian Baptist Fo-
reyn Mission" opent er 12 in de Noord-
Baliem, „de Christian and Missionary Al
liance" een in Wamena, de „Region
Beyond Missionary Union" een school in
Kadoebaka in de Swart-vallei, de Mohiks
Profestantse Kerk een in Goras nabij Kal-
mana, de Doopsgezinde zending een in
Mangohlo in het Teminaboeaanse, terwijl
de zending der Nederlandse Hervormde
Kerk scholen opent in Gerlkoe, Keerons,
Jamin en Soebjab, in de Nimboran in
Klamono, Sorong, Roembin, op Biak,
in Nataboei.
komst tot stand en werd op Java
eerste politiële actie ingezet. Aan t
lementaire en buiten-parlementaire 1
tiek op zijn beleid heeft het, zoals
kend, niet ontbroken. Na de verkiei
gen van 1948 die de mede door 1)
voorbereide grondwetsherziening tot
zet hadden keerde hit niet in
kabinet terug In dat jaar kreeg hij v
- de Arbeid zitting in
Eerste Kamer. Drie jaar later kozen
senatoren de oud-volksraadpresident
hun voorzitter als opvolger van p
Kranenburg.
Eigen plaats
Senaatsvoorzitter heeft
Jonkman zich de afgelopen tien j
een eigen plaats in de vaderlan
politiek weten te verwerven. De i
nier waarop hij de openbare ver
deringen van „zijn" Kamer pleegt
leiden is weinig spectaculair,
volmaakt secuur en volstrekt onj
tijdig. Angstvallig waakt hij er v
dat geen lid de grenzen van het rej
mentair voorgeschrevene overschri
Gebeurt dat toch, dan volgt mee
een duidelijke terechtwijzing.
Een zeker formalisme en een
grote voorliefde voor geijkte form
ringen kan men hem als Kamervooi
ter moeilijk ontzeggen, i
momenten waarop een apart soort
mor plotseling de sfeer van kille del
heid doorbreekt. En buiten de Ks:
is de nu 70-jarige een ongewoon vlot
boeiend causeur met een verrasst
kijk op mensen en problemen.
Vragen ap medisch gebied zenden aan de redactie van ons blad
met linksboven op de enveloppe s Medische Rnbrlek. Antwoord
wordt gegeven, hetzij per brief, hetzij In deze wekelijkse kolom.
Reroeninesiverk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Gorinchem, vac. P. M. v;
Galen: C. van de Bos te Bodegraven; te
Oosterland (Zeel): H. J. Groenewegen
kand. te 's-Gravenhage; te Nieuwendijk
<N. Br.): J. E. L. van der Geest kand. te
Den Haag.
Aangenomen na8r Helium: M. Brinks-
ma te Overschild; naar Heerlen-Heerler-
heide. D C. C Stap te Nieuw-Weerdinge
(Dr
We zullen het eens over het ontstaan van twee
lingen hebben. Vooropgesteld moet worden, dat
een tweeling- of meerlingzwangerschap beschouwd
dient te worden als een afwijkende zwangerschap.
al zou dit alleen al zijn vanwege de frequentie
van voorkomen van meervoudige zwangerschap
pen. We kunnen stellen, dat op de 75 d 80 zwan
gerschappen er slechts één tweelingzwangerschap
is, terwijl we een drieling slechts zien per onge
veer 8000 zwangerschappen. De kans dat een
vrouw een tweeling zal krijgen wordt iets groter
naarmate zij reeds enige kinderen heeft gehad.
Bij de dieren blijkt de levenswijze een grote rol
te spelen bij hef aantal jongen per dracht. Vier
voeters die over een nest beschikken, brengen
meer jongen fer wereld dan viervoeters die niet
aan een vaste woonplaats zijn gebonden.
Men onderscheidt ééneiïge tweelingen en tweeci-
ige tweelingen. Ééneiïge tweelingen ontstaan, zoals
de naam reeds zegt, uit één eicel, die bevrucht is.
Wij weten, dat in de eicel een groot aantal erfe
lijke eigenschappen opgesloten liggen, die vroeg of
laat ln het leven openbaar worden. Het centrale ge
deelte waarin deze eigenschappen opgesloten liggen,
de kern van de cel. Vroeger meende
ogen. Opvallend is ook. dat hun geestelijke presta
ties elkaar vaak benaderen Omgekeerd mogen we
echter niet stellen dat de tweelingen die sterk op
bestaat uit één geheel, terwijl hieruit twee
velstrengen (soms enigszins vergroeid) ontspringen,
naar iedere vrucht éen. De bloedsomloop, die via
de navelstreng van de nageboorte naar de vrucht
loopt, is meestal geheel van de bloedsomloop van de
andere vrucht gescheiden, hoewel in enkele gevallen
toch een verbinding tussen de twee omlopen be
staat. In deze bijzondere gevallen kan het voorko
men, dat de vruchten eikaars groei beïnvloeden,
waardoor de groei van één der vruchten belemmerd
ruime verbinding kan het zelfs
vrucht met een goed hart, de
deze een slecht foniett
i gi
kan worden B
gebeuren, dat de
andere vrucht.
al het mogelijke wal gedaan i
G Marseille R. Siertsema te Aalten; te
Oosterland (Texel): G. H. Gerritsen te
Dronrijp
CHRIST. GEREF. KERKEN
Tweetal te Aalsmeer D. Biesma jr. te
Utrecht-Centrum en J. W. de Bruin te
Zaandam
GEREF. GEMEENTEN
Tweetal te Tholen: W. Hagc te Mid
delburg en A. Hofman te Zeist
Beroepen en bedankt voor Giesscn-
l dam: A. Hofman tc Ze Ui.
dat per uitzondering eicellen zouden worden
.Jegd. die over twee kernen zouden beschikken
Men kan zich echter ook voorstellen, dat één kern
zich op een bepaald moment in tweeën deelt,
na de bevruchting door twee van de vele zaadcel
plaats hebben.
-11 t_
behoort nog tot de onzekerheden. Eéneuge tweelin
gen zijn altijd van hetzelfde geslacht, hebben dezelf
de soort huidskleur evenals de kleur der haren en
functionnerend nart heeft, in leven kan houdei
waarbij het goede hart voor twee vruchten werkt
Uiteraard sterft de vrucht met niet werkend hart
onmiddellijk na de geboorte. Dat bij ééneiïge vruch
ten. die zich uiteraard dus ook in één vruchtzak
bevinden, zeldzame onderlinge vergroeiingen kunnen
optreden zal bekend zijn. In de pérs verschijnen af
en toe staaltjes van operatieve kunde om twee
aaneengegroeide jongetjes of meisjes te scheiden.
Tweeéilge tweelingen ontstaan uit twee verschil
lende eicellen, elk uiteraard voorzien van hun eigen
kern. Deze twee eicellen zouden tegelijk of praktisch
tegelijk vriikomen. hetgeen een uitzondering is. De
beide ei-cellen gedragen zich na de bevruchting vol
komen zelfstandig, en hebben eigenlijk niets me
kaar te maken, behalve dat zij één ruimte,
baarmoeder, samen moeten delen. Deze beide vr
ten hebben elk hun eigen nageboorte, en er is
geen verbinding mogelijk tussen de beide vruel
Onderlinge vergroeiingen bestaan bij
tweelingen dan ook niet.
Twceëiige tweelingen kunnen van verschillend
slacht zijn, en de tweelingen behoeven niet mé
elkaar te gelijken als broers en zuster, van
schillende leeftijden onderling. Het is zelfs i
'ijk dat tweeëige tweelingen elk een eigen
nebben, hetgeen bij dieren meer bekend is. E
oaarden is bekend, dat een muilezel en een v
*ls „tweeling" geboren worden!
De eigenschap om tweelingen te krijgen is i
lijk. Bij verdere verbetering van verloskundige
bij tweelingen de bevallingen zijn altijd mo
ker en gevaarlijker voor de tweelingen mag
toename van het aantal tweelingen in de toeki
worden verwacht, niet alleen vanwege de gerin
kans van sterfte van de tweelingen tijdens de
vallingen, maar ook omdat de erfelilke dragers
de eigenschap, tweelingen te baren, toenemen
bepaalde families zal de kans op tweelingen i
toekomst toenemen bij andere families zal
'(genschap langzaam maar zeker verdwijnen.
Het vaststellen van een tweeling tijdenl
:wangerschap van de vrouw is lang niet d
*o'n gemakkelijke zaak. Een sterk opgezette
of de mededeling van de vrouw op verschill
olaatsen leven te voelen, kan aan de mogt
heid wan een tweeling doen denken. Het h
ioor de arts van twee verschillende hartti
of het voelen wan twee hoofdjes kan dit ven
den bevestigen, evenals een foto, hetgeen i
hand met de rönfpenbe.tfralinp echter mine
wenst is. In vele gevallen komt de ven
echter pas tijdens de bevalling/
