min
MORGEN
SUNIL
SUNIL HALEN
Een kanttekening
Restauratie
Nieuwe Kerk
van de
vordert
Een woord voor vandaag
Twintig kinderen ontvoerd
uit Joods opvangcentrum
Hamburgse
Voorlopig
delegatie
geen
naar
Leningrad
2
HET EVANGELIE VERNIEUWT
MEER DAN één schrijver heeft de bijzondere aandacht gevestigd op de
invloed, door het christendom uitgeoefend op het sociale en econo
mische leven der volken. Daaronder lijn er zelfs, die zich persoonlijk niet re
kenen tot de belijders van de gekruisigde en opgestane Heer.
Ook onder ben lijn er, die volkomen instemming hebben betuigd met deze
uitspraak van Julius Kautz: „Men zou inderdaad het wezen en de wereld
historische betekenis van het christendom zeer eenzijdig beoordelen als men
het uitsluitend een religieus-zedelijke taak toekende en buiten rekening liet de
verreikende invloed, die het ook op het sociale en materiële leven van de
volken heeft uitgeoefend, niettegenstaande het zich voor alles alleen tot de
innerlijke geestelijke mens wendde. Het christendom was (en is tegenwoor
dig nog) de machtigste hefboom, waardoor de Voorzienigheid voor de eenheid
en de internationale betrekkingen der volken de mogelijkheid heeft ge
schapen, via de meest grootse uitwisseling van ideeën en goederen der na
tiën en staten de weg heeft geëffend, en zo ook voorbereid heeft tot een
groot harmonisch lichaam en organisme van cultuur en economie".
Men zou thans de vraag kunnen stellen, of Kautz gelijk heeft, wanneer hij
zegt, dat ook „tegenwoordig nog" het christendom internationaal eer
reikende invloed uitoefent. Is niet in vele landen gedurende de laatste
Gebrandschilderde
ramen zullen op
drie na verdwijnen
In het begin van de vijftiende
eeuw besloot de Amsterdammer
Willem Eggert, heer van Purmer-
end, thesaurier van graaf Willem
VI van Holland, zijn erf en boom-
"jgaferd, die zich uitstrekten van zijn
do ontkerstening op ontstellende wijze toegenomen? Heeft het nationaal-so-
rialisme, toegejuicht zelfs door vele christenen, niet in zijn streven naar Duits-
lands grootheid alle mensenrechten geschonden? Doet het communisme niet
duidelijk zien. dat het allerminst kieskeurig is in de keuze der middelen ten
einde de wereld te kunnen beheersen? Predikt het niet een fel atheïsme? Is
de rassentegenstelling nog op verre na niet overwonnen? Kan men zeggen,
dat de verhoudingen tussen de volken in belangrijke mate beantwoorden aan
christelijke normen?
Er zon nog wel een aantal vragen van dien aard zijn te stellen, die aan
het „tegenwoordig nog" twijfel wekken. Er zijn ook in de vorige eeuwen vele
periodes geweest, waarin van een waarlijk christelijk handelen op interna
tionaal terrein weinig of niets te zien was. Men denke slechts, om niet al te
ver in het verleden terug te treden, aan de politiek van Lodewijk XIV, van
Napoleon, van Bismarck. Maar is het nu beter dan voorheen?
Toch zijn wij, ondanks alles, en terwijl ons „tegenwoordig" een nog schrikke-
lijker tijd omspant dan Kautz bekend was, geneigd om hem toe te stemmen dat
het christendom nog altijd een verreikende invloed uitoefent, ook al maken
wij ten aanzien van zijn toekomstverwachtingen een voorzichtige reserve.
Wat men ook moge zeggen, welke juiste kritiek men ook kan uitoefenen op
de „Verenigde Naties" wij blijven van oordeel dat haar optreden niet zon
der nut is geweest en nog van betekenis is voor de internationale verhoudin-
dlngen. Zelfs Ruslands imperialistisch streven wordt daardoor nog enigermate
tegengestaan.
Ook hetgeen op economisch terrein door Europese staten thans wordt be
proefd, kan tot steeds verdere samenwerking leiden. Men moet ook zeer bij
zondere aandacht schenken aan het gezegende en zich uitbreidende werk der
zending. Zij jaagt geen directe politiek^ doeleinden na. Maar door haar pre
diking van het Evangelie, door haar toegewijde arbeid op wat men diaconale
hulpverlening in ruime zin kan noemen, sticht zij groot nut. Vooral ook in
de landen die zelfstandig zijn geworden. Zonder haar invloed zou de ver
ring daar nog groter zijn dan nu het geval is.
Groen van Prlnsterer schreef naar waarheid in zijn Handboek over hetgeen
In de eerste eeuwen van onze jaartelling in Europa is geschied:
„Het Evangelie, terwijl het alleen wijs kan maken tot zaligheid, heeft ook de
beloften des tegenwoordigen levens. De prediking van boete en bekering had
een weldadige invloed op samenleving en maatschappij. Door geloof en liefde
werd, In (Je nog woeste akker, het eerste zaad van beschaving, vrijheid
volksgeluk gelegd.
„Zonder dat licht der wereld, wat zou er van de Noorse barbaren, zonder dit
zout der aarde, wat zou er van de Romeinse wereld zijn geworden en
haar gruwzaam zedenbederf? Rechtstreeks of zijdelings, als gevolg van de
verkondiging van het Evangelie, verkreeg men ook hier, in plaats van eer
zwervend leven, vaste woningen, dikwijls in de nabijheid ener kerk. regelma
tige ontginning der landerijen, onder voorgang der geestelijkheid; de slavernij
en de lijfeigenschap werden vernietigd of aanmerkelijk verzacht, de bloeddorst
en wraakgierigheid, bijv. in het afschaffen van de tweekampen en soortge
lijke overblijfselen van vroegere wreedheid tegengewerkt; de vrouwen als
mede-erfgenamen des eeuwigen levens behandeld, de verstrooide landgenoten
in steden samengebracht".
In de zendingsgeschiedenis van deze tijd zijn de toestanden reeds in menig op
zicht anders dan Groen hier beschrijft. Maar toch zijn er ook punten van
overeenkomst.
De opheffing van sociaal-achterlijke gebieden waarover veel gesproken wordt,
kan men niet alleen bereiken met economische en financiële maatregelen, hoe
nodig deze ook zijn.
Het Evangelie vernieuwt. Laat ons veel bidden en offeren voor de zending.
woning aan de Nieuwendijk tot de
Voorburgwal, beschikbaar te stel
len voor de bouw van een nieuwe
kerk. Niemand kan toen hebben
vermoed dat men ruim 500 jaar
later door een restauratie, die on
geveer 11 jaar en 12 miljoen gul
den eist, zou trachten deze nieuwe
kerk als een nationaal monument
te behouden.
Onder leiding van de architecten prof.
ir- C. Wegener-Sleeswijktn ir. A. J. van
de Steur werd in het begin van 1959
begonnen met de restauratievoorberei
dingen van de kerk op de Dam. Door de
meestal openstaande deuren in de zuider
transeptgevel aan de Dam hebben sinds
die tijd talloze belangstellenden hun
vragende blikken geworpen. Hun aantal
wordt door de aannemers op rond dui
zend per dag geschat. De eerste fase var
het herstel van wat als het „zwaarte
punt der restauratie" geldt, heeft mer
reeds met succes voltooid, namelijk dc
totale vernieuwing van een der vier
vieringpijlers met twee aanliggende pij
lers; de/.e hebben een kern van gewapend
beton gekregen.
De 15 meter hoge staalconstructie, die
tijdelijk de kap gesteund heeft is in
middels rond de tweede vieringpijler
geplaatst. Tot nu toe heeft men vastge
steld dat in totaal 12 van de rond 100
pilaren in de Nieuwe Kerk moeten wor
den vernieuwd, „maar", zo zegt ir. V. d
Steur, „er staat nog niets helemaal vast
Restaureren is een arbeid, waarvan noch
de uiteindelijke vorm, noch de uiteinde
lijke omvang volkomen vaststaat op het
ogenblik, waarop men ermee begint".
Direct in verband met het vernieuwen
van de vieringpijlers, staat het aanbren
gen van een rondgaande koppeling van
gewapend beton in het gehele gebouw,
ter hoogte van het triforium. de rond
gaande loopgang op de halve hoogte
van het middenschip. Men wil deze
koppeling van een zo klein mogelijke
betondoorsnede en met voorgespannen
wapening maken. Een gedeelte van de»e
koppeling is reeds aangebracht. „Een
van de modernst^ methoden v
gewapend betontechniek wordt zodoende
te hulp geroepen, om de in 1408 ont
worpen kerk haar verloren samenhang
terug te geven", aldus ir. V. d. Steur.
Een groot gedeelte van de muren zal
en moeten herstellen evenals de dak
constructies. het dakbeschot en de goten-
Wat het herstel van het dak betreft is
nen reeds gedeeltelijk gereed. In het
:crestaureerde torentje is wederom een
dokkestoel aangebracht, zodat hier,
evenals in het grijze verleden, drie luid-
klokken kunnen worden geplaatst.
Glas in lood
Het stcenhouwwerk en het glas in lood
in alle vensters moet geheel of ge
deeltelijk worden vernieuwd. De steen
houwers die naast de kerk de nieuwe
raamomlijstingen uit Franse kalk
steen hakken, vormen de laatste tijd een
van de bezienswaardigheden van de
hoofdstad.
Volgens de plannen der architecten
.zullen slechts drie gebrandschilderde
ramen, na eventueel herstel, gehandhaafd
blijven, o.a het fragment van het raam
n de noordbeuk. door Bronckhorst ver
vaardigd, en het grote kronmgsraam aan
de Damzijde. Bij het onderzoek kwam
te staan dat het overige glaswerk
Advertentie
Spit, Spierpijn
ANDERZIJDS
GOED BESLUIT
el Algemeen H n d e 1 b I
der de Nieuwe W.l
lellen. Hel blad whrijfl: „Hu.
-erl«
n plotseling voor een tolboom Ie «taan
tolgaarder vormde reed* door de lijd
riulr manipulatie met hel wi»»«-lg.-li
I voorwereldlijk ob-lakel Een «ta-in-il.
I wien. iirlrl.nl, hadden alle „»lrr*
(ed. lilen van getergde automobiliste
rl getroffen lot een minimum iou iiji
rdueeerd
liana kondigt de minister van verkee
watera laat in een brief aan de Tweed
mer aan, dat hij heeft besloten lolhr!
foed Ir keuren voor ren tr bouwe
Hiel under de Nieuwe Maas bij Ylaardir
Geheel ander» dan de
rie notitie aou dm
inhef i
tal dei
<lig besluit,
i er o vervroegde i
tunnel bij VUardingm r
ip baai* van particuliere
isief tolheffing.
riëlr
mend aoto-
landkoming
rerbodige weelde lijn.
Al sehijnt du» tolgaarding een teruggrij
pen naar ren antieke, verderfelijke metho
de. lorh menen wij dat, bij uitmndering.
hel heffen van tol ren goe.Je bijdrage kan
sijn voor een efficiënt, modern autoverkeer.
W ir ervaren heeft boe bij voorbeeld in
Amerika het „nemen" van een l.d obstakel
legen dit financieel-lerbnisehe middel voor
een vermelde we«en- of tunnelbouw verzot
ten. Dichter bij huis, althans in Europa, i»
er dat wonder van doeltreffende wegen
bouw: de Via del Sole in Italië. Op drie
„Uec van de Zon" kan men de kleine drie
honderd kilometer lu-rn Milaan-Bologn.-
Florence tonder gevaar afleggen in drie
De behaalde tijdwinst
nil dm
b.ll-l
lalloie auton
tolheffing gehor
droge BomIi
unel onder de weg van bel water, «li
Ntruwr Waterweg, als een lonnig n
rnt voor aulomobilistiseb Nederland."
PROCESSIEVRIJIIEID
Het vraagstuk van de proces
sie-vrijheid is in een nieuw sta
dium gekomen, nadat het Hof te
Arnhem in een arrest van 3 maart
1961 heeft uitgesproken, dat zijns
inziens het ..processie-verbod"zo
als dat is geformuleerd in art. 184
van de Grondwet, in strijd is met
art 9 van de Europese Conven
tie totbescherming van de rech
ten van de mens. Deze Conventie
is sinds 1954 ingevolge het Ver
drag ran Rome. nok in Nederland
geldend recht. Aldus ds. F. H.
Landsman in ..Hervormd Neder
land". die verder onder meer
het volgde schrijft:
TV/AT ZEGT de Grondwet in art.
184'' Dat godsdienstoefeningen
buiten gebouwen en besloten plaat
sen geoorloofd zijn waar zij m
1H48 volgens de toen bestaande wet
ten en reglementen geoorloofd wa
ren. Maar als het Hof van Arnhem
gelijk krijgt dc zaak is nu on
derworpen aan het oordeel van de
Hoge Raad dan betekent dat
in feite, dat er voortaan overal in
Nederland, zonder dat de r.-k.
geestelijkheid zich aan het gevaar
van rechtsvervolging blootstelt, pro
cessies zullen kunnen worden ge
houden
Artikel 9 stelt dat een ieder aecht
heeft op vrijheid van gedachte, ge
weten en godsdienst Dit recht om
vat tevens de vriiheid om van góds-
dienst of overtuiging te veranderen,
alsmede de vrijheid hetzij alleen,
hetzij met anderen zowel in het o-
penbaar als in zijn particuliere le
ven ziin godsdienst of overtuiging
te belijden door de eredienst, door
het onderwijs ervan, door de prak
tische toepassing ervan en het on
derhouden van de geboden en voor
schriften.
In het tweede lid van ditzelfde
artikel staat, dat deze vrijheid aan
geen beperkingen kan zijn onder
worpen dan die welke bij de wet
zijn voorzien en die in een demo.
cratische samenleving nodig zijn
voor de openbare orde. gezondheid
of zedelijkheid of voor de bescher
ming van de rechten en vrijheden
van anderen.
"IJ ZULLEN ons niet verdiepen
vraag of verdrag gaat
ook in nationale rechtsbe
trekkingen Hierover zal de Hoge
Raad zijn standpunt moeten bepa
len Ons inziens doet het er ook
niet zoveel toe of verdrag voor wet
gaat omdat wij ons afvragen of
zelfs indien dit zo zou zijn. daar
mede He processie-vriihcid een aan
nemelijke zaak zou zijn geworden.
Wat is namelijk het geval? Alles
hangt o.l. af van de u tlegging die
■Aordt gegeven aan lid 2 van artikel
9 van de Europese Conventie. Daar
wordt dus de mogelijkheid gesteld
dn! aan de vrijheid, waarover het
eerste lid spreekt, beperkingen bij
He we! kunnen worden opgelegd als
dat nodig is voor de openbare orde
i i of de bescherming van de
rechten en vrijheden van anderen.
Wij vragen ons af of art. 184 van
de Grondwet ten art 9 van de wet
op de kerkgenootschappen) niet nog
Wï
steeds door ons als beperkingen van
deze aard mogen worden gezien.
Veelal worden deze beperkingen ge
rechtvaardigd met een beroep op de
openbare orde. Niet geheel ten on
rechte. Maar als de Europese Con
ventie gewaagt van de bescherming
van rechten en vrijheden van ande
ren en deze Conventie ook iets voor
of tegen de processievrijheid zou
hebben in te brengen, dan komt het
ons voor. dat we ons moeilijk een
betere advocaat juist voor de hand
having van dc huidige beperking
van de processie-vrijheid kunnen
wensen! Wat is nl. het geval?
ste". het brood
mentele woorden van de priester
zijn uitgesproken en dat daarmede
veranderd is in het Lichaam van
Christus, d.i. op de een of andere
manier God-zelf, wordt rondgedra
gen als een voorwerp van aanbid
ding voor de gelovigen, die knielen
langs de weg. Zulk een processie
is dus heel iets anders dan „een
plechtige gebedsoefening onder lei
ding der geestelijkheid in optocht
van de ene plaats naar de andere".
Door He Rooms-Katholieke Kerk
zelf is officieel uitgesproken een
uitspraak die nooit is ingetrokken
mentsprocessie. moet gezien worden
„als de openlijke overwinning van
de waarheid op de leugen en als
de triomf over de ketterij, terwijl
er van verwacht wordt, dat de te
genstanders der kerk bij het aan
schouwen van de glans en de schit
tering van de Universele Kerk,
krachteloos en gebroken zullen ver
gaan of beschaamd en ontdaan tot
zichzelf komen"2ï.
De ervaring hier te lande en over
onze grenzen leert, dat als er een
sacramentsprocessie wordt gehou
den ermee wordt gerekend, dat al
le zakenmensen van hun „verdraag
zaamheid" blijk geven door het aan
brengen van versieringen aan hun
winkelpanden en dat alle voetgan
gers knielen of althans een teken
van eerbied geven, dan wel....
een straatje omlopen.
ME openbare weg. die voor al
ien is. is heiligdom geworden
voor een cultus die evangelische
christenen tegen de borst moet stui
ten. en die bovendien hun vrijheid
aantast. Als ook in streken van ons
land. waar een groot deel van de
bevolking niet rooms-katholiek is.
sacramentsprocessies zouden wor
den gehouden, betekent dit het be
gin van een wijziging in onze staats-
cn levensorde, waarvan de beteke
nis niet moet worden onderschat.
Dit zou bovendien ten gevolge kun.
ncn hebben dat een anti-papisme.
dat langzamerhand plaats is gaan
maken voor een waardiger verhou
ding tussen rooms en protestants,
weer zou kunnen gaan oplaaien en
een belemmering zou gaan worden
voor het voortgaan van een ontwik
keling. die vruchtbaar kan zijn voor
beide confessies. Daarom mag een
kwestie als die van de processicvrij-
heid niet gebagatelliseerd worden
Daarvoor staat er te veel op het
Spaanse priester wil
prot. zendeling
worden in Z.-Amerika
..Vrees niet", zo had Gods boodschap geluid aan koning
Hizkia maar het betekende niet dat diens militaire en po
litieke moeilijkheden in het door Sanherib bedreigde Jeruza
lem minder werden. Eerder leek het tegendeel het geval:
Sanherib werd driester en driester werd ook zijn poging om
Hizkia tot overgave te bewegen. Nu heette het in zijn brief:
„Laat uw God op Wie ge vertrouwt u niet bedriegen door te
zeggen: Jeruzalem zal niet in de macht van de koning van
Assur gegeven worden!"
Ondanks Gods geruststellende woorden is Hizkia wèl bang!
Maar in zijn angst doet hij precies wat hij moet doen: hij
gaat met die brief van Sanherib naar Gods huis en spreidt
die rol daar uit alsof hij zeggen wil: „Alstublieft God, nu
kunt U het zelf zien en hoe moet het nu verder?" En in die
geest luidt ook zijn gebed.
En het resultaat? „Toen ging de Engel des Heren uit en sloeg
in het leger van Assur honderdvijfentachtigduizend man. Dus
brak Sanherib op en aanvaardde de terugtocht."
Vindt ge het allemaal wat kinderlijk, om niet te zeggen
kinderachtig? Weet dan dit: wie niet wordt als een kind. met
het vaste en onwrikbare geloof van een kind, die zal het
Koninkrijk van God nooit binnengaan!
niet ^origineel is, doch bij een restauratie
aangebracht. Men zal
zogenaamde cordelé-glas
1 1912
Opnieuw is een Spaanse priester
uit de Rooms Katholieke Kerk getre
den. Deze man Enrique Fernandez
hoopt over enkele weken naar Zuid-
plaatsen.
De restauratie houdt tevens in het
slopen geheel of gedeeltelijk vernieuwen
van bestande aanbouwsels. Het diaconie
gebouw aan de Gravenstraat wordt,
evenals een aantal huizen aan de zijde
der N. Z. Voorburgwal, gerestaureerd.
Het .ministerie" en de kosterij aan
de Damzijde worden gesloopt en ver
vangen door nieuwe aanbouwen, waar
van de vorm nog niet vaststaat.
Sinds 1814 toen koning Willem I
hier de eed op de constitutie aflegde
werden alle Oranje-vorsten in de Nieuwe
Kerk ingehuldigd. Vele grote vader
landers kregen hier hun laatste rust
plaats. Als „nationaal monument" zal
de gerestaureerde Nieuwe Kerk deze
functie behouden.
In verband met de restauratiewerk
zaamheden heeft men de stoffelijke res
ten van Isaac da Costa tijdelijk over
gebracht naar het grote praalgraf van
admiraal De Ruyter. Aan de achter
kant van dit graf bevinden zich twee
stenen deuren, waarvan de nazaten van
De Ruyter. zoals destijds bepaald, tot
op de dag van vandaag een sleutel in
hun bezit hebben, opdat zij ieder mo
ment de grafkelder kunnen betreden
Ook de graven van o-a. Willem Eggert.
Jan van Galen. Casper van Baerle. P C
Hooft. Van Speyk. Vondel en diens
dochter Anna. zouden zich in de Nieuwe
Kerk bevinden. In vele gevallen be
staat hierover echter geen zekerheid.
Vaak werd men op een dwaalspoor ge
bracht doordat men een grafschrift vond.
wat niet betekende dat zich dan ook
inderdaad het bewuste graf in de kerk
bevond. Het is eveneens voorgekomen
dat overledenen, die in familiegraven in
de Nieuwe Kerk werden bijgezet, later
nazaten werden verwijderd.
Mej. B. Bijtelaar. die in opdracht van
de hervormde gemeente Amsterdam is
belast met de studie van de geschiedenis
der Nieuwe Kerk voor de architecten
die de restauratie leiden, is van mening
dat over de meeste graven in de Nieuwe
Kerk geen zekerheid bestaat. Da' zich
de graven van P. C. Hooft. Vondel en
diens dochter Anna nog steeds in de
Nieuwe Kerk bevinden, noemt zij na
haar onderzoekingen „zeer twijfelachtig
„Heilige Anderle"
uit Tiroolse kerk
verwijderd
Nadat enige tijd geleden bisschop
Bush in Oostenrijk een directief uitgaf
waarbij het de Rooms katholieken in het
Tiroolse plaatsje Rinn werd verboden
verder te gaan mcf het jaarlijks op te
voeren spel van de Heilige Anderle neb
ben de Rooms-katholieke geestelijken
thans besloten het herinneringstableau
van de Heilige Anderle uit de kerk te
verwijderen.
Reeds jarenlang verzocht de vertegen
woordiging van dfe Joodse gemeenschap
dit spel dat eveneens Qie passiespelen te
spel dat evenals de passiespelen te
Oberammergau sterk anti-semitisch zou
zijn. Het spel dat jaarlijks'door de in
woners van Rinn werd opgevoerd was
evenals het herinneringstableau in *dc
kerk een aandenken aan de moord die
Joden in 1492 zouden hebben gepleegd
op een negenjarige jongen ten einde
bloed te hebben voor het Paasfeest. Ve
le eeuwen heeft deze gruwel die bekend
staat als het bloedsprookje in verschei
dene landen de ronde gedaan in de
Christelijke wereld." p—
gen de Joden was m
tot bloedige pogroms.
De Joodse gemeenschap in Oostenrijk
vond bij haar verlangen om verwijde
ring van het tableau steun van de Liga
Eervol ontslag voor
curator Van Andel
Bij k.b. is. met ingang van 1 okto
ber, aan de heer J C. van Andel op
zijn verzoek eervol ontslag verleend
als lid van het college van curatoren
der Rijksuniversiteit te Groningen.
Het ontslag is verleend met dankbe
tuiging voor de belangrijke diensten,
in deze functie aan den lande bewezen.
Britse zendeling uit
Portugal gestuurd
Amerika te vertrekken waar hij aan
een bijbelschool in zijn eigen taal zich
verder zal kunnen bekwamen voor
zendingswerk in een van de Zuidame
rikaanse Spaanssprekende landen. Dez>
ex-priester zal onder auspiciën van
het werk van ..In De Rechte Straat"
dat geleid wordt door de gereformeer
de predikant ds. H. J. Hegger begin
september een aantal weken naar Ne
derland komen om in verschillende
openbare samenkomsten te spreken.
Het werk van deze stichting krijgt
steeds meer internationale aspecten.
Uit het fonds dat gevormd is
priesters die uit de Rooms Katholieke
Kerk treden te helpen, moest in di
afgelopen maand hulp verleend wor
den aan deze Spaanse priester Fer
nandez, aan een Spaanse studente ii
de filosofie en letteren, die ook graag
in het kerkelijk werk van een Zuid-
amerikaanse kerk wil worden opge
nomen en aan een Spaanse klooster-
In juli kon de stichting zich ontfer
men over een Nederlandse en eei
Vlaamse priester en kon een Neder
landse kloosterbroeder geholpen wor
den een plaats in het maatschappelijk
leven te vinden. Uit Frankrijk kwam
een priester bij ds. Hegger aankloppen
die aan de leer van zijn kerk was gaan
twijfelen en door dr. D. Salvato. de
Italiaanse
leraar, die enige maanden geleden
protestant werd. naar hem was ver
wezen. De directeur van een bijbel-
school in Frankrijk belde of de stich
ting hulp kon verlenen aan een Ar
gentijnse kloosterlinge die haveloos bij
hem om hulp was komen aankloppen.
Niet al deze ex-priesters en klooster
lingen hebben directe financiële hulp
nodig, maar op het ogenblik is7, de
stichting toch voor zes van hen maan
delijks verantwoordelijk. Ondanks het
feit dat de stichting groeit en het blacl
met dezelfde naam, nog maar ruim
twee jaar oud. onlangs de tiendui
zendste abonné kon boeken, is de kas
van het ex-priesterfonds vrijwel leeg,
^.„."„VVVVV^
Fanatiek-orthodoxe organisatie in actie
Een honderdtal fanatieke leden
van de Joodsorthodoxe Agudat
Jisrael Organisatie hebben giste
ren een inval gepleegd in een
opvangcentrum van de „Alija-
Jeugd" en twintig kinderen van
tien tot vijftien jaar meegenomen.
Een woordvoerder voor Agudat
Jisrael deelde mee dat de ont-
katholieke hoog- voerde kinderen niet de Joods
orthodoxe omgeving werd geboden
die volgens hen onmisbaar is. On
geveer de helft van de overval-
plegers zijn inmiddels door de
politie gearresteerd doch later
vrijgelaten.
..Alijah Jeugd" is een sociale organi
satie die reeds sinds de eerste dagen
van het Hitlerdom actief is om Joodse
kinderen te verzorgen, speciaal in lan-
schrijft ds. Hegger ons. Het gironum
mer van de stichting is 284 te Hilver
sum.
Joden aan vervolging bloot-
I Ku
Ze worden door de organisatie opge- nisc&
leid voor het leven in Israël. De direc- Nati>.
teur van deze organisatie, Mosje Kol,
heeft ontkend dat met de orthodoxe
voorschriften zoals die voor voedsel bij- i>öt!
voorbeeld, de hand zou worden ge- Tony
licht. Sta
Het rumoer over het kinderkamp in sahrjj
Ramat Hadassah is enige weken gele- bervc
den begonnen nadat een groep rabbijnen pja
van de orthodoxe Raad van Ameri- jOI~
kaanse Rabbijnen de leiding van het ^am:
Alijah-jeugdwerk ervan had beschuldigd Vor
dat in de opvangcentra voor kinderen
van nieuwaangekomen immigranten de
goede godsdienstige omgeving ontbrak. aeiU»
Speurtocht
hoofd mochten lopen en dat meisjes
tijdens het werk een lange broek moes- j^U]
ten dragen. tival
Alijah-directeur Mosje Kol verklaart
daarentegen dat in de opvangcentra al
le orthodoxe voorschriften worden na ge- p a
leefd doch dat de kampen nu en dan caban
overvol zijn. Corry
Geb
Kur
De politie heeft meegedeeld dat in de Herm
streek bij Haifa overal wordt gezocht maant
naar de 25 kinderen die gisteren uit Ra-
mat Hadassah, het dorp waar het op-
vangcenlrum zich bevindt, werden ont- v.jjjp,
voerd.
In totaal wonen er circa 300 kinde-tei" M
ren. De overvallers gebruikten snoep
goed en zelfs sigaretten en geld om Casi
de kinderen ertoe te brengen in een (alle
autobus en twee vrachtwagens te stap-ZOndei
pen waarvan ze zich bedienden. Eengchan
groot aantal kinderen was echter de Lidc1
omringende velden ingevlucht. lon„i,,;
In Tel Aviv is inmiddels een comitéq..
opgericht voor terugkeer van Yossele?10 u
(Joseph) Schuhmacher," een negen-3aar)-
jarig jongetje dat enige maanden terug ^UXI
door fanatieke orthodoxen werd ont-'aRe 1
voerd en nog steeds niet is gevonden. Rex
Deze zaak begon in februari 1960 toendag
Yossele door zijn 62 jaar oude groot-ven
vader, Nahman Starkes, op een onbe-voens<
kend adres werd ondergebracht omdatrjjke c
de moeder van het kind hem niet ..debifden)
juiste godsdienstige opvoeding" wenste gtu(j
te geven. In opdracht van het hoogge-^
rechtshof werd Starkes tenslotte gearres- T i
teerd omdat hij weigerde de verblijf-. a
plaats bekend te maken. Dc oude maivaarJ*
beriep zich echter op een gelofte tot ge
heimhouding. Casii
Jalle 1
Volgens de laatste berichten is het^
merendeel van de kinderen die werden*
ontvoerd uit het opvangcentrum oir
eigen gelegenheid teruggekeerd.
;ks i
Voor
parelwitte tanden
Chr. .longeren Verbond in Hamburg besluit:
„Ons inziens is de tijd momenteel I nodiging van het t
De Britse zendeling dr. Cecil Scott
is vandaag door de Portugese politie
op een vliegveld naar Parijs gezet.
Dr. Scott had. als hoofd van
gelische missie in Lissabon, contact
met Afrikanen die daar studeren. Sinds
19 juli bevond hij zich in hechtenis.
Dr. Swellengrcbcl 25
jaar bijbelvertaler
Dr J. L. Swellengrebel. die 25 jaar
geleden als bijbelvertaler naar het
toenmalige Nederlands Oost-lndië
werd uitgezonden, zal ter gelegenheid
van dit jubileum op vrijdagmiddag 1
september a.s. worden gehuldigd op
een bijeenkomst in het gebouw van
het Nederlands Bijbelgenootschap te
Amsterdam. Na afloop daarvan volgt
om half vijf een receptie. Dr. Swel
lengrebel is sedert een jaar weer terug
iin ons land.
Duitse groep jongeren naar dej Het contact tussen de Hamburgse jon-
Sowjetunie. De jongste politieke peren en die van Leningrad werd ge-
maatregelen tegenover onze land- ,J! „„genu's WMadri,V*WSlerNsa'u*t
genoten in Oost-Berlijn en in Oost- Leningrad op uitnodiging van de Ham-
Duitsland makpn dpyp tpw vnnr burSse jeugdkring voor het leggen van
uuitsiana maken aeze reis voor- een porsoonijjk contact een bezoek van
lopig onmogelijk." tien dagen aan de Hanzestad hadden ge-
Dit schrijft Gerhard Weber, de
secretaris van de afdeling Ham- een tegenbezoek aan Leningrad hadden
burg van het Christelijk Jongeren af*ele?d- besloten de jeugdorganisaties
Tr i r-, i S een regelmatige uitwisseling van jeugd-
Verbond in Duitsland (Y.M.C.A.), j groepen lussen Hamburg en Leningrad
in een brief aan het comité Lenin-1 *'e do<:n ?laa,ts. vinden. Het eerste tegen-
___j c T bezoek dat hieruit voorkwam was de
grad van de bow jet Jongeren nu uitgestelde och' van dc Hambur-
Organisatie. I Sers naar Leningrad.
In deze brief deelt Gerhard Weber I Gerhard Weber legt er In zijn brief
mee. dat de Hamburgse jeugdgroep de nadruk op. dat de Hamburgse jeugd-
heeft besloten het bezoek dat een Ham- kring nog steeds overtuigd is van de
burgse jeugddelegatie in begin septem- juistheid van een ontmoeting tussen
ber aan Leningrad zou brengen, voor: jonge mensen uit W'est-Duitsland cn
onbepaalde tijd uit te stellen De dele- j Rusland. De Hamburgse jongeren ho-
gatie zou worden gevormd door 25 jon-1 pen on een spoedige verbetering van
geren uit de politieke vereniging van de politieke toestand, die het mogelijk
het Christelijk Jongeren Verbond m zal maken het bezoek aan Leningrad
I Hamburg. Deze jongeren zouden op uit- te verwerkelijken.
Landelijke Maranathd<i£®x'0
conferentie te Doorn Rex
In het conferentiecentrum „Het Brandï? J?,®,
punt" te Doorn wordt van donderdag ze-
ven september tot cn met maandagoch»
tend elf september een landelijke Marar®ip?
natha-conferentie gehouden. Triar
Het thema voor deze conferentie zafaar).
zijn: „Kan de wederkomst van Christui
in 1961 plaats hebben?". De geestelijke er,
politieke wereldsituatie zal vanuit hel Rijks
profetische woord worden belicht dooderd jj
verschillende predikanten Gedurende doktobei
conferentie zal er een zendelinge wordei ^"lant
uitgezonden naar Japan en een zendelintoonstel
gen-echtpaar naar Oostenrijk dag).
Lakei
van Ke
|-v j Rijksm
tferoepinsswcrK
NED. HERV KERK ren vai
Beroepen te Steenwiikerv old P
(.per).
Ruiter te OudegaKolóerwolde Leesz
GEREFORMEERDE KEKKEN
Beroepen te Almelo, vierde pred.p'r* VV
voor de tweede maal: J. Goumare te 1I-. 5-*
versum. die dit beroep aannam. Vs^ b
Aangenomen naar Hoogvliet: J. E Jeugd
Hendriks te Winterswijk. theek
GEREF. KERKEN (Vrijg.) Éünsdag
Aangenomen naar Hijken: A. Krameflag en
kand. t.- Rotterdam. en vrij
DOOPSGEZ. BROEDERSCHAP |eugd)
Koudum; dr J. S. Postm Bijkaj
prAoiw/3
te Warns, die dit beroep f
dikant wordt van de combinatie KotL^
Woensdi
dumWarns.
Grote HUNTER
fotowedstrijd
„Vader en Zoon"!
150 Prijzen van
f. 1000.- tot f 25.-
Zie affiches
Sigaret..?
HUNTERI
G<ister
scha net
eeweg.
linksaf
seweg,
Sonenau
terweg
De bror
de hooft
ping n;
