Een kanttekening
Zoeklicht-lezers kwamen in
groten getale naar Expo-hal
WASDAG - SUNILDAG
SUNIL
rtfitÜ
KRONIEK
Een woord voor randaag[[{
WASDAG - SUNILDAG
SUNIL
Niemöller-controverse
nog niet verdwenen
Me
Oec. conferentie geeft
kritiek op Wereldraad
2
MELY
OOK „NEE" TEGEN DE CEFA
TEN' tweeden male heeft de staatssecretaris van o., k. en w. nar. Y. Schol
ten. in een subsidirkwestie ..nee" gezegd en wederom tegen dezelfde
kant. Twee „nee's" achter elkaar dezelfde richting uit. Eerst was het de
toneelgroep „Podium die nog niet aan het vereiste artistieke niveau toe was
en uit straf daarvoor geen geld kreeg om alsnog dit niveau te kunnen be
reiken. Nu is de „Cefa" naast „Podium" in het strafbankje gezet.
De Cefa had in haar eenvoud subsidie aangevraagd om de productiekosten
van haar jeugdfilm „De laatste passagier" enigszins te dekken. Men had hier
toe nauwgezet aan de normen, die voor de subsidiëring van kinderfilms
gelden, voldaan. Het Produktlefonds, dat terzake de staatssecretaris adviseert,
had tegen de oorspronkelijke plannen voor de Cefa-jeugdfilm bezwaar, omdat
deze niet op 35 mm zou worden uitgebracht, maar op 16 mm, zodat de film
niet in de normale bioscopen kon vertoond worden. De Cefa is terstond aan
deze bezwaren tegemoetgekomen, heeft zijn „Laatste passagier" op 35 mm
uitgebracht, en de bioscopen hebben de film met graagte aanvaard.
Opnieuw dus de subsidie-aanvrage ingediend, maar nu heeft de staats
secretaris deze ter advies in handen gegeven van de Raad voor de Kunst.
Deze had tegen de oorspronkelijke opzet „artistieke" bezwaren: Peter Koen,
die oorspronkelijk de regie zou voeren, had nog geen voldoende blijken van
bekwaamheid getoond, en ook zijn medewerkers werden „artistiek'' te licht
bevonden.
Welnu, de Cefa is ook aan deze bezwaren tegemoetgekomen. De regie werd
toevertrouwd aan Jef van der Heijden, die o.a. bij „Fanfare" had geassisteerd,
en als medewerkers werden personen met de allerbeste „artistieke" papleren
aangezocht: Rob de Vries, Bernard Droog, Elise Hoomans, Jan Retèl, enz. enz.
Wederom echter nul op het request.
Toon Hermans kreeg inmiddels ongezien subsidie voor zijn „Son an See";
„Dik Trom en het circus" en de andere jeugdfilm „De avonturen van eén
zigeunerjongen" eveneens. Maar de Cefa met de beste artistieke bezetting,
zoals wellicht nog nooit een Nederlandse jeugdfilm er één gehad heeft, werd
geweigerd.
Het is een droef verhaal. Er Is echter Iets heel merkwaardigs aan de hand.
De eerste aanvraag ging naar het Produktiefonds, dat de subsidie-aanvrage
op formele gronden van de hand wees. Toen aan deze bezwaren was voldaan,
ging de nieuwe aanvrage naar de Raad voor de Kunst, die op geheel andere
gronden zijn adviezen uitbrengt. Toen de Cefa ook aan deze nieuwe bezwaren
had voldaan, bleef toch de beurs gesloten.
Het moet voor de artiesten, die aan de „Laatste passagier" meewerkten
stuk voor stuk acteurs van het eerste plan bepaald niet vleiend zijn, dat
de Raad voor de Kunst hen beneden de maat achtte. Men vraagt zich af,
welke regisseur en acteurs de Cefa dan had moeten nemen. Op deze wijze
zou zelfs Ingmar Bergman en de cast van „Spartacus" beneden de normen
zijn gebleven, indien zij althans in het kader van de Cefa waren aangetreden.
Naar ons oordeel wringt hem hier de schoen. Het is de Cefadus geen
subsidie. Het is Podium dus geen subsidie. Het is de „richting", waar
tegen „nee" wordt gezegd. Dit tweemaal achter elkaar kan geen toeval zijn.
Hier is tweemaal een initiatief in de kiem gesmoord. Tweemaal achtereen
wordt het een bepaalde groep onmogelijk gemaakt haar plannen die nog
maar in het beginstadium zijn en nog geenszins aan alle hoge eisen kunnen
voldoen te verwezenlijken. Tweemaal achtereen begroet de staatssecretaris
het initiatief met ..sympathie", maar houdt de beurs dicht
De initiatiefnemers geven echter de moed niet op. De Cefa heeft van dc
staatssecretaris, buiten de subsidie om wel een bedrag van 10.000 gekregen
ter tegemoetkoming. Maar er Is om subsidie gevraagd en daarom zal de Cefa
opnieuw een subsidie-aanvrage indienen. En als „Podium" het volgend jaar
nog leeft, klopt het weer om subsidie aan, want gerechtvaardigde initiatie
ven hebben in een democratisch staatsbestel recht op subsidie.
Er zullen betere argumenten gezocht moeten worden om deze jonge groepen
haar recht op dit recht te ontzeggen.
Blijmoedig geloofsfeest in Hilversum
Het iverk van
gaat door
(Van onze kerkredacteur)
In groten getale kwamen de le
zers van het blad „Het Zoeklicht" j z z jj
gisteren naar de Expo-hal in Hil- I Qfl, Cl@ LI
versum voor hun jaarlijkse toog-
dag. Het was de eerste toogdag na
het overlijden van de stichter en
jarenlange hoofdredacteur van het
blad, Johannes de Heer. Met
spanning vroeg men zich af of deze
toogdagen nog op gelijke manier
zou trekken nu hij er niet meer is.
Ds. Gerrit van 'tWout echter con
cludeerde: „God gaat door met zijn
werk. Deze toogdag is een teken
van Godswege." De zaal was ge
heel gevuld. Iedere stoel was bezet
en slechts op de tribune helemaal
achter in, waar slechts banken zijn
zonder leuningen waren nog lege
plekken.
De Zoeklicht-toogdag is steeds een
unieke gebeurtenis in ons land. omdat
hij niet mensen bijeen brengt die tot een
en dezelfde kerk of organisatie behoren,
maar lezers van een blad. die echter
toch zo'n hechte gemeenschap vormen.
Johannes de Heer. Het
dat, al is hy er niet meer. deze „gemeen-
er nog wel is.
Het werd een goede dag, daar waren
alle aanwezigen het over eens. Velen
noemden hem zelfs een hoogtepunt in
de ry van hoogtijdagen, die na de oorlog
werden georganiseerd. Onder intense
aandacht luisterden de 2500 bezoekers
de vijf sprekers, die ieder op hun
;r de mensen wezen op de tekenen
die God gegeven heeft. Het thema luidde:
„Gods illustraties in de vaart der
ven". Gesproken werd over het teken
de anti-christ, het teken van Jï 3
mensen, van de vijgeboom,
bazuin, van het heilig vuur en
koperen slang.
dat dr. J. J. Buskes
geleden zelfs schreef van de „Zoeklicht-
gemeente" die zich gevormd had rond-
NEDERLANDS
MEEST
GEBRUIKTE
WASMIDOU
TITOF
ANDERZIJDS
Hef Alfmten Handelsblad: „Hoezr,
ook volle bewondering hebben voor
geweldige nieuwe prestatie, moet me
toeh politiek geen overdreven waarde aan
herhten. TX anneer dit alle» aou worden gr-j
bruikt nlpreaaientiddel om politiek ge-j
wm tr behalen in de «trijd om Berlijn,
gal het Wr«tcn verstandig genoeg zijn om
op zijn stuk te blijven «taan. Trouwen.».:
men mag niet vergeten, dat deie reeord-
vim In •amenvalt met een vlurhtrerord van
Oo'tduitaers naar We*t-Berlijn. Het para
dijselijk ideaal, waarbij in de tnrkomst al-
than* aan de Rn*»en, vrijwel alle» grati»
wordt beloofd behalve de vrijheid, blijkt op
een aanzienlijk aantal Oo*tduit»er* minima
le indruk Ie maken. Het TV eaten cal goed
doen, bij alle oprechte bewondering niet
tor te geven aan welke neiging dan ook
tot defaitisme. Al» er een antwoord van
liet Wetten nodig mocht aijn op het ecla
tante soece». dan ia dit vereiat: door da
den en gezindheid te blijven vertrouwen op
eigeti reële kracht".
De Vol kt krant „Het is niet zo heel be
langrijk of er te zijner tijd een Ameri
kaan op de maan verschijnt. E**rntieel is
dst de Westerse wereld zich realiseert dal
het de door Chroesjlsjef opgedrongen tola
le competitie verliest al» het zuinig blijft
improtiaeren op het gebied waarop de te
genstander zich volledig inzet. Het gaat niet
om de maan. maar om de verdediging van
de vrijheid. Al» Cbroe«jt»jef» huidige hou
ding de Rusaisrhe politiek voor de toe-
het Wr*tni bereid moe-
deel
welvi
rijheid te
het behoud van deze
Rij al zijn projerten die iel. met de vei
ligheid van de vrije wereld te maken
hebben, heeft Amerika tol du«ver het gou
den kalf van gijn voorspoed angstvallig ont-
Het Vrija Volk: ..Zoal» de zaken nu
»tjan moet men reien dat majoor Titof.
gelijk tijn voorganger, in een minimum
van lijd zal degraderen tot een ledenpop
in het Sowjetmsrionettentheater zoal» er
dertien in een dozijn gaan. Dit ia uil men-
aelijk oogpunt het trieste element in deze
verbluffend knappe demonstratie. Wij had
den de man die wij om lijn persoonlijke
moed en zijn uithoudingsvermogen hebben
lerefl bewonderen, graag beter gegu
De Ti id - De Maasbode: „De pre-
van Gagarin en Titof zouden moeten I
ia dan het „kapitalisme". Maar Chroesj-
l«jef. die ren mens rond de aarde kan la
ten cirkelen, ia er tot nog niet in geslaagd
gijn landgenoten een behoorlijk levenspeil
te versrkeren. De staat die, met recht,
■n de' .teden,,ulfó«e0n"i.'nnen""nie!,fnir
woonruimte hebben dan één kleine kam<
Fr wordt door de Sowjel-rrgrring de laat-
-le jar«-n enorm veel geld
de ruimtevaart, terwijl er nog zorecl geld
nodig is voor de verboging van de wel
vaart Tan de bevolking.
Een politiek doel van d~e Ru»i»rhe
ruimtevluehten is ook: de vrije wereld te
intimideren. De vhirhlen van de beide Wi
mk. ..Itgereren, dal Throe.,t.jef „„k
militair gebied tot fanla«ti.rhe dingen
JOOD EN CHRISTEN I
Hieronder volgt het eerste deel
van een aantal overwegingen, die
zijn ontleend aan een artikel in
„Chriitlich-Jüdisches Forum",
het blad van de ..Christlich-jüdi-
sche Arbeitsgemeinschaft in der
Schweiz" en die ds. K. H. Kroon
voor zijn maandbericht Jiekirbe
noe" ran mei heeft samengevat:
OM DE vooruitgang te kunnen
onderkennen, die tegenwoordig
in de dialoog tussen christenen en
Joden is bereikt zal het goed zijn,
zich in het kort voor ogen stel
len op welke wijze men vroeger
tegenover elkaar stond. De ont
moeting tussen christenen en jo
den was tot aan de tweede we
reldoorlog in verregaande mate
gekenmerkt door een traditioneel
anti-judalsme. dat vooral in Duits
land cn ook in kerkelijke kringen
niet zelden in een meer of minder
verhuld vulgair anti-semitisme ont
aardde. Men kon zich daarbij
helaas terecht op Maarten Lu
ther beroepen, wiens teleurstelling
over de geringe bekeringsnelglng
der joden zich in een woedende
haat jegens hen had geuit De ver
houding tussen de beide bijbelse
religies werd verder daardoor be
last dat aan de belijders van het
oude testament door de christelijke
kerken de eis werd gesteld om
zich van het jodendom, d.w.z.
van de joodse religie en van het
joodse volk, los te maken, waar
bij men zich van een gewilde en
geforceerde nieuwtestamentische
exegese bediende, met welke men
tenslotte alles en niets kan bewij-
Katholiekcn cn protestanten wed-
verden met elkaar om de Joden
e eigen christelijke confessie aan
te prijzen, want alleen deze zou
aan de joden het hun beloofde heil
garanderen. Tenslotte waren er
niet weinig kringen, die over de
ln de voorafgegane eeuwen jegens
de joden ingenomen houding be
schaamd waren en die zich daar
om alleen met de uitwisseling van
vriendelijkheden en hoffelijkheden
tevreden stelden, omdat deze wel
menende mensen in hun fatsoen
geloofden, dat het nu tijd werd om
de Joden eigenlijk eens de rust te
gunnen, die men hun tot dusverre
nooit verzekerd had.
fANDERTUSSEN IS het nu echter
LZ na de catastrofe van de twee
de wereldoorlog gebleken, dat de
drie hierboven gekenschetste wij
zen van omgaan met de joden de
kern van het christelijk-joodse
vraagstuk niet raken Wie als be
lijder van Jezus anti-joods is. ver
loochent zijn eigen christelijke oor
sprong en verraadt Hem. in wiens
naam hij eens werd gedoopt. Wie
als christen de eis der zending te-
grncver de joden handhaaft, be-
wijst dat hij het fenomeen van
het jodendom niet begrepen heeft
en niets van het Israël van de bijbel
en van het Israël van onze tijd. Wie
tenslotte alleen door een vriende
lijke houding de vrede tussen jo
dendom en christendom tracht te
dienen, ontwijkt de eigensoortige
tussen de beide bijbelse religies
heersende spanning cn verdringt
die om zo te zeggen in zijn on
derbewustzijn. Wij kunnen deze di
alectische spanning niet uit de we
reld helpen door die te loochenen;
wij kunnen naar alleen meester
worden wanneer wij er op ingaan.
Maar deze ons opgedragen con
frontatie stuit op hindernissen. Met
de anti-semieten binnen en buiten
de kerken kunnen joden en echt
gelovige christenen niet van ge
dachten wisselen, omdat jodenhaat
een pathologisch verschijnsel is en
vijanden der joden dientengevolge
niet door argumenten, ook al zijn
die bijbels gefundeerd, zijn te over
tuigen. Ingeval jodenhaters ge
vaarlijk voor de samenleving blij
ven, behoren ze niet thuis in het
christelijk joodse gesprek maar in
de hoede van de psychiater of de
gevangenisdirecteur.
wij niet kunnen spreken,
dat ze de stem van het jodendom
niet vermogen te horen maar met
hun opdracht, die zij zichzelf ge
zocht hebben zo zeer vervuld zijn,
dat ze een vermoeiende en verve
lende monoloog houden, waarvan
de theologische aanvechtbaarheid
ook niet door een fulminante reto
riek kan worden goedgemaakt.
Daar komt nog bij, dat het in het
wezen der Jodenzending ligt, om
in het jodendom een ontaarding
van de bijbelse religie te zien. die
men weer op de goede weg terug
moet brengen. Van partner-schap,
van een dialoog, van een echte
ontmoeting kan geen sprake meer
zijn. wanneer men tot opdracht
heeft gekregen de ander tot iedere
prijs te overtuigen. Die „ander"
is ln zulk een visie geen gespreks
partner. maar een beklagenswaar
dig wezen, dat zijn ware bestem
ming. naar men meent, sinds twee
duizend Jaar gemist heeft. Deze
zendelingen miskennen, dat de ech
te ontmoeting tussen joden en
christenen pas daardoor mogelijk
werd. dat vele joden het nieuwe
testament, de christelijke traditie
en de leer der kerken ernstig gin
gen nemen en als Openbaring
Gods voor de christenen erkennen.
CHRISTENEN hadden tot diep in
de huidige tijd alles gedaan
waardoor de christelijke prediking
voor de joden verdacht scheen,
want. zo meenden niet weinig jo
den wat zou zulk een leer voor
waardevols kunnen bevatten, als
christenen aan de joden de een
voudigste menselijke rechten ont
hielden'' Pas de heden ingetreden
wijziging in de opvatting der joden
over het christendom maakt een
ontmoeting tussen de beide religies
mogelijk. Deze veronderstelt onge
twijfeld van joodse kant een werke
lijke kennis van de christelijke
bronnen. Het is niet in te zien.
waarom de joden zich niet met
de getuigenissen der christelijke
religie vertrouwd zouden maken.
Tenslotte wordt juist door de jo
den met goed recht de cis gesteld,
dat christenen zich niet eerder een
oordeel over het jodendom veroor
loven, alvorens zich in de geest
daarvan te hebben verdiept. Er is
echter geen .zending" nodig om
elkander te leren kennen en ver
staan. Het evangelie behoeft de
joden niet ..verkondigd" te worden;
zij zijn zelf bij machte het te be
studeren. Wie open genoeg is van
geest, vermag ook zonder meer of
minder dringende vermaningen het
nieuwe testament te lezen; een
jood zal daar veel in vinden dat
hem nader is dan vele christenen,
want dc meeste nieuwtestamenti
sche geschriften zijn tenslotte eens
op Joodse bodem gegroeid: het is
volstrekt niet alleen maar iets
vreemds wat een jood hier vindt.
teruggekeerde baptisten zendingspredi
kant ds. G. van 't Wout. Het teken op
zichzelf is niets, maar God verhult zich
in het teken. Tekenen kunnen zelfs ge
vaarlijk worcten. als zy worden nage
bootst. Het moet ons echter gaan om
Christus. Wij prediken niet een waar
heid. ook niet de maranatha-waarheid,
maar de Waarheid. Jezus Christus. Vol
gens ds. Van 't Wout ligt de zekerheid
van de wederkomst achter ons. De over
winning is op Golgotha geboekt. God
wil ons het vuur van zijn Geest geven,
duidelijk Vergeet echter niet dat vuur een altaar
De mens en zijn God in een tweegesprek:
„Van Uwentwege zegt mijn hart: Zoek Mijn aangezicht. Ik
zoek Uw aangezicht, Here, verberg Uw aangezicht niet voor
mij, wijs Uw knecht niet af in toom, Gij waart mijn hulp:
verwerp mij niet en verlaat mij niet, o God mijns heils. Al
hebben mijn vader en moeder mij verlaten, toch neemt de
Here mij aan
Ziet ge het wat de christen vóór heeft op ieder ander mens I
i?i de wereld? Ieder mens heeft zo zijn buien van eenzaam
heid, het gevoel, dat zelfs degenen die je het meest nastaan, I
je vader en moeder wiens vlees en bloed je bent, je niet meer I
begrijpen. Troosteloze verlatenheid, zodat je het leven nietl
meer aankunt. En dan spreekt God: „Zoek Mijn aangezicht!"f
Inderdaad, God spreekt, want in ieder hart komen in zulke I
ogenblikken gedachten aan God boven. Het verlangen oml
toch ergens troost en bemoediging te vinden.
Die roepstem van het hart te volgen kost zelfoverwinning A
God is zo ver weg. Zo ver, dat je je afvraagt of je jezelf m
niet voor de gek houdt met naar die stem van het hart fel
luisteren. Zet door! Pleit zoals in dat tweegesprek gepleit
wordt: verlaat mij niet, o God mijns heils!"
En wie klopt, die zal opengedaan worden!
i de Zoon
Herdenking
Onmiddellijk na de opening om tien
uur 's morgens vroeg de vrij-evange-
lische predikant van Hilversum, die
de leiding over deze toogdag had, de
aanwezigen op te staan en de over
leden stichter van .Het Zoeklicht" ti
gedenken. Vervolgens sprak diens
zoon, de heer S. J. de Heer uit Rot
terdam, die als zijn opvolger gekozen
is in het stichtingsbestuur. Hij vertel
de dat het werk door zou gaan, ook
al is de oude leider van de marana-
tha-beweging er niet meer. Het blad
zal vanaf september uitkomen op
beter papier en frisser verzorgd
het gehele land zullen in de loop van
het volgend winterseizoen meer dan
veertig Zoeklicht-avonden worden
belegd. Ook de jeugd wordt niet ver
geten. Aan het blad is een nieuwe
jeugdrubriek toegevoegd, „Jeugdig
Elan", terwijl een speciaal jeugdteam
met onder andere de kleinzoon van
Johannes de Heer, Lex de Heer, de
pianist Hans van der Steen en Jan J.
van Capelleveen een vijftal grote
jeugdsamenkomsten zullen leiden in
het land.
De eerste spreker Jacob Klein Hane-
veld', wees er op dat de geest van de
komende anti-christ in onze tijd reeds
zichtbaar is. Hij noemde met name
Sodsdienst naar eigen inzicht, zoals
ie zien in het leven van Kain. het niet
meer heilig achten van het -huwelijk,
zoals dit geïllustreerd wordt door La
ntech. het anti-semitlsme van Haman en
de geest van Bileam, die Gods volk op
roept om zich te vermengen met de
heidenwereld rondom.
Teken geweigerd
De tweede spreker. Jan J. van Capel
leveen wees er op dat de Nederlander
iets weg heeft van de jood. die volgen:
Paulus om een teken vraagt. Wij willen
tekenen zien van onze bekering en vooral
tijd' ook tekenen van vervulling
door de Heilige Geest. Waar bepaalde
kentekenen niet direct worden gevonden
dreigt men het geloof te verliezen. Hij
er echter op dat Christus de men-
steeds weer het teken geweigerd
heeft. Hij zelf was het grote teken. Hij
dat in Zijn maagdelijke geboorte
Zijn lichamelijke opstanding, maar
Israël heeft geen acht geslagen op deze
beide tekenen. Straks als Hij op de
wolken zal wederkomen, zal het pas
inzien dat het de tekenen van God
verworpen heeft.
Theo Dikkes uit Leiden, schonk
verder aandacht aan de tekenen van de
vijgeboom. die een beeld is van Israël.
In Ezechiël zien we hoe eerst de
dorre beenderen zich aaneensluiten en
met vlees worden bedekt als de pro
feet heeft gesproken. Dat wijst op
het nationale herstel van Israël. Dat
is reeds gebeurd, maar Israël is nog
geen geest gegeven, dat wil zeggen.
Israël heeft zich nog niet gewend tot
zijn Heer en Meester. Als de vijgeboom
uitbot is de zomer nabij. Die zomer
wijst op het oordeel. Zomertijd is oogst
tijd en Gods oogsttijd is nabij; want
wij zien hoe in onze tijd in onge
looflijk korte tijd Israël weer tot een
natie is geworden.
Jacob Klein Haneveld. wees er echter
op dat ö'e gemeente niet wacht op
opnieuw tot bekering komen van Israël
als volk, wat geschieden zal na een
tyd van geweldige verdrukking, na het
optreden van antichristussen en valse
Kofeten. na oorlogen en andere ellende.
gemeente wacht op de bazuin van
God, die verzamelen blaast. Het ogen
blik komt d"at de gemeente wordt opge
nomen. haar Heer tegemoet in de lucht.
nodig heeft. Maar dit altaar is
is het kruis van Golgotha. Wie deel
wil hebben aan Gods vuur, moet naar
dat altaar.
Ds. Veldkamp nodigde de mensen,
die een zielszorgelijk gesprek wensten
met een van de sprekers na de ver
schillende samenkomsten uit naar vo
ren te komen. Velen maakten van de
gelegenheid gebruik. Zij maakten
schoon schip, of kwamen voor het
eerst van hun leven tot ó'e zekerheid
van het geloof, een zekerheid" die niet
gegrond is op bepaalde tekenen, maar
zijn basis vindt in het Woord van
Jezus Christus.
Zo waren ze er weer van Groningen
tot Goes, van Leeuwarden tot Lewe-
dorp van Den Helder tot Maastricht.
Ze vertegenwoordigden vrijwel iedere
kerk van ons land en alle rangen en
standen. Maar er was toch een een
heid, die gevoeld werd in de stilte
van de intense aandacht als er naar
een spreker geluisterd werd. die ge
voeld werd in de persoonlijke ge
sprekken en in de gezellige ontmoe
ting van oude bekenden, die elkaar
in jaren niet hebben gezien. Het is
duidelijk: ,Het Zoeklicht" is met zijn
stichter niet gestorven, die merkwaar
dige maranatha-gemeentevan blij
moedige christenen die uitzien naar
de komst van Christus, is er nog al
tijd.
Ds. Redelinghuys uit
Hervormde kerk van
Zuid-Afrika
De Zuidafrikaanse predikant ds. M.
J. Redelinghuys. die een van de schrij
vers is van het boek „Vertraagde Ak-
sie", is uit de Hervormde Kerk van
Zuid-Afrika getreden. Zijn kerk hand
haaft sterk het regeringsstandpunt en
een volkomen scheiding tussen
zwart en blank. Het is nog niet bekend
welke kerk ds. Redelinghuys zich
zal aansluiten.
Advertentie
NEDERLANDS
MEES!
KÜIKIE
MIDDEL
..Kirchenprasident" in het ziekenhuis
(Van onze correspondent in Bonn)
Ondanks het gesprek tussen de
voorzitter van de Duitse Evange
lische Kerk „Prases" Scharf en de
„Kirchenprasident" van de kerk in
Hessen-Nassau, ds Martin Niemöl-
ler, over de vermeende uitlatingen
die laatstgenoemde zou hebben ge
daan tijdens een recente voor-
drachtsreis door de communisti
sche Oostzone van Duitsland, duurt
de Niemöller-controverse nog
voort. Terwijl het onderhoud tus
sen Scharf en Niemöller de lucht
schijnt te hebben gezuiverd, wil
de synode van de kerk in Hessen-
Nassau ds Niemöller ook nog ter
verantwoording roepen. Enkele
synodalen willen een speciale sy
node bijeenroepen. Ds Niemöller is
intussen ernstig gewond bij een
auto-ongeluk in Zuid-Jutland,
waarbij zijn vrouw om het leven
kwam. Zijn toestand is echter be
vredigend.
Voorzitter van de Synode der kerk in
Hessen-Nassau is de Westduitse minis
ter voor het beheer over de staatsver
mogens. dr. Wilhelmi. Het voorstel een
speciale synode bijeen te roepen is ge
daan door de C.D.U.-chef in Hessen,
Groszkopf. Met dit voorstel is het re
sultaat van ds. Niemöllers campagne
om de Oostzone-affaire te sussen voor
een deel te niet gedaan.
Deze campagne bestond behalve
uit het gesprek met Prases Scharf
uit een interview met de „Evangelische
Pressedienst". een bezoek aan minister
Wilhelmi in Bonn. een gesprek voor de
televisie der Hessische omroep en een
vraaggesprek voor de radio van de Hes
sische omroep. Hij verdedigde daarin
nogmaals zijn bewering dat hij tijdens
zijn voordrachtsreis door de Oostzone
van Duitsland precies hetzelfde had wil
len doen als de Kirchentag in West-Ber-
lijn. Hij had de eenheid der protes-
tanse christenheid onder het evange
lie tot uitdrukking willen brengen er
versterken.
Speciale synode
De Hessische C.D.U.-chef Groszkopf
is echter met al deze verklaringen van
ds. Niemöller niet tevreden. ..Ds. Nie
möller is als hoofd van de landelijke
kerk in Hessen en Nassau onafhanke
lijk. Maar als hij iets doet, wat hem
die kerk distantieert, dan moet hijl
zich rechtvaardigen", aldus Groszkopf,
die van mening is. dat men in Hessen-
Nassau niet kan wachten op de volgen-]
de synode. Er moet onmiddellijk ten
speciale synode bijeen worden geroe-
waarop ds. Niemöller zich moet
verantwoorden, zo meent Groszkopf. Hij
vond bijval bij het F.D.P.-Bondsdaglid
Von Kühlmann. eveneens lid der synode
van Hessen-Nassau. En bij rechter Vi-
tense, die ook tot de Hessische kerke
lijke leiding behoort. Rechter Vhanse
zei: „In alles, wat hij heeft gezegd,
heeft ds. Niemöller niet zijn bewering|
herroepen, dat de Kirchentag in West-!
Berlijn een niet is geweest. Dat is.
volgens Vitense, een duidelijke tegen-de
monstratie tegen de Kirchentag ge-
Voorlopig schijnt minister Wilhelmi 2
als voorzitter der Hessisch-Nassause
synode er nog niet aan te denken een
speciale synode bijeen te roepen. Ver-i^rA 36
moedelijk denkt hij aan de scherpe M haa
controverse, die drie jaren geleden in» q t
de synode bestond. Ook die was uit-«^ I
Selokt door ds. Niemöller. Destijds had 11
eze velen tegen de haren opgestre-P
ken met zijn bewering, dat vele sol-*en
daten in de grond van de zaak misda- UowaKi,
digers zijn.
Bij de verkiezing van een „Kirchen-:
prfisident" voor de komende zeven ja*!
ren kreeg ds. Niemöller met pijn en
moeite één stem meer en werd dus her-
kozen. Zijn ambtstijd loopt nog tot
1965. Anderzijds herinnert men zich ds.l
Nie'möllers belofte, dat hij zijn ambt
zou neerleggen, wanneer hij 70 jaar is.
Dat is op 14 januari 1962. --^5*
Heiliging
De laatste samenkomst stond geheel
in het teken van de heiliging. Op in
dringende wijze sprak de uit Kongo
grote mogendheden de problemen van de
ruimtevaart oplossen, mlang zij het vraag
stuk van de wereldvrede niet aankunnen.
Prestaties «la die van Titof, Gagarin, Gris-
•om en Shepard «ijn triomfen van men»e-
Pi lijk rernuft. Al» om vernuft dan in onliag-
I "i wekkend is. souden we het dan toeh in de
Uai M. al» het feilloos en onverhoed* eerste plaats moeten gebruiken om te voor
himbarderen met waterstofbommen van! komen dat we elkaar van de aardbodem
ieder gewen»! doel. waar ook ter wereld wegvagen, viór we proberen één mens let
Maar wat baat het de mensheid ala de'terlijk, naar de maan U sturen".
Opening ziekenhuis
zendingsdiaconessen
Op 7 september zal de verpleeginrich
ting. annex kraaminrichting, van de
Stichting voor Zcndings-Diaconesscnar-
beid. te Oosterbeek officieel worden ge
opend. Prof dr P. Muntendam, direc
teur-generaal van de volksgezondheid,
tal d« openingsplechtigheid verrichten.
Benoemingen
Bij onderscheidene koninklijke beslui
ten zijn benoemd tot gewoon hoogleraar:
Met ingang van de dag. waarop hij zijn
ambt zal aanvaarden, in de faculteit der
wiskunde en natuurwetenschappen aan
de Rijksuniversiteit te Utrecht, om on
derwijs te geven in de biochemie: dr. L.
L M. van ueenen, thans wetenschappe
lijk hoofdambtenaar aan deze universi
teit
Tot buitengewoon hoogleraar: voor het
tijdvak van 1 september 1961 tot cn met
31 augustus 1964 in de afdeling der elek
trotechniek aan de Technische Hoge
school te Delft, om onderwijs te geven
in de hoogfrequentietechniek. dr. ir.
van Soest.
Voor een nader te bepalen tijdvak
de faculteit der wiskunde cn natuurwe
tenschappen aan de Rijksuniversiteit te
Leiden om onderwijs te geven in de
heoretische natuurkunde, dr L. J. H. C
Rosenfeki. hoogleraar aan het Noordse
Instituut voor theoretische atoomfysica
iNordila». te Kopenhagen
Aan de Rijksuniversiteit te Groningen
is benoemd tot hoogleraar in de facul
teit der geneeskunde, om onderwijs te
geven in de experimentele endocrinolo
gie. dr. D de Wied te Groningen.
Ontslag
Op zijn verzoek is eervol ontslag ver
leend. met ingang van 1 september 1961
aan dr H. J Kruisinga als buitengewoon
hoogleraar aan de Technische Hogeschool
te Delft
Discussies over geschilpunten
Hoop
De optimisten hopen nu, dat ds. Nie- ^5;
möller woord zal houden. Wellicht zalj_;
men ds. Niemöller voorzichtig aan f
ze belofte herinneren. En misschien c
vindt minister Wilhelmi het als vo
zitter der Hessische synode beter|,
geen nieuwe Niemöller-debatten in de.
synode te ontketenen en rustig af tas
wachten tot deze eigener beweging af- -
treedt wegens het bereiken van zijn 70e
verjaardag. Dat zou verstandiger zijn.r
heftige si
Veertig mensen, die een grote
verscheidenheid van kerken ver
tegenwoordigden en waarvan
sommige het niet eens zijn met
het programma en de gedragslijn
der Wereldraad, zijn een dezer
dagen bij elkaar gekomen op het
Oecumenisch Instituut van de
Wereldraad, in de buurt van Bos-
sey, om samen hun verschillende
gezichtspunten te bespreken. Het
thema van de conferentie was:
„De gemeenschappelijke christe
lijke taak in onze tegenwoordige
wereld". Onder de aanwezigen
was prof. Van den Berg van de
Vrije Universiteit van Amsterdam.
De meeste kritiek op de Wereldraad
werd uitgeoefend met betrekking tot de
opvatting die deze heeft over het be
grip ..kerk". De Wereldraad wordt ge
vormd door kerkgenootschappen, waar
van er vele duizenden leden hebben. De
kritici waren echter van mening dat
de meeste personen die als lid van de-
kerken staan ingeschreven, slechts
naam lid zijn, aangezien de ware
kerk alleen door hen wordt gevormd,
die hun geloof persoonlijk beleiden en
erkennen dat zij door het werk van de
Heilige Geest zijn wedergeboren.
Men had ook kritiek op het feit dat
de Wereldraad onder haar leden ker
ken heeft met sterk uiteenlopende en
zelfs tegenstrijdige leerstukken. zoals
bij voorbeeld de kerken die met dc
staat zijn verbonden en zij die beslist
geen staatsinmenging wensen.
Onder de aanwezigen waren ds. G.
W. Kirby uit Londen, secretaris gene
raal van het Evangelisch Verbond, ds.
R. Thaut, een baptist, de directeur
van de Federatie van Duitse Onafhan
kelijke Kerken, dr. Norman Goodall
uit Londen, de secretaris van hel Ge
zamenlijk Comité van de Wereldraad
van Kerken en de Internationale Zen
dingsraad en bisschop Ferdinand Sigg,
van de bisdommen Midden en Zuid
Europa van de Methodistische Kerk.
Beroepingsiverh
NED. HERV. KERK
Beroepen te Giessendam-Nederhar-
dinxveld, tweede pred. pl.: J. Bos te
Wierden; te Heerlen-Heerlerheide (toez.):
D. C. C. Stap te Nieuw-Weerdinge (Dr.);
Aangenomen naar Jaarsveld: J. M. de
Raad. kand. te Hei- en Boeicop. die be
dankte (toez.) voor Babyloniënbroek;
naar Rotterdam-Vreewijk (whkgem.
Strevelswyk): P. D. Steegman te Benne-
GEREFORMEERDE KERKEN
Aangenomen naar Ulrum:: A. Groene-
wegen te Wijckel.
Beroepen te Slootdorp: B. Fidder,
kand. te Emmen.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Zutphen; J. P. Versteeg,
kand. te Amsterdam.
rensol te Dour (België).
Betovergrootvader
Hoewel er In de Hessisch-Nassause
kerk velen zijn, die niet geloven, dattj^-V
ds. Niemöller op 14 januari 1962 af
zal treden, is dit na het ongeval, dat
de gezondheid van ds. Niemöller
ernstig heeft geschaad, toch eerder te
verwachten dan voor het ongeluk het
geval was. Het ls bovendien te ver- A
wachten dat men ds. Niemöller. in J\P(
verband met zijn gezondheidstoestand; u
cn het grote verlies dat hij heeft ge
leden door de dood van zijn vrouw,
voorlopig wel enigszins zal ontzien.
Vrije Katholieke Kerk Lutihi
krijgt wijbisschop
Drs. H. M. Brandt zal op 20 augustus
tot wijbisschop voor het Nederlandse bis-t!
dom van de Vrije Katholieke Kerk
den gewijd. De plechtigheid wordt ge
houden in de Sint-Michaels-kerk in]
Huizen (N.H.) Als consecrator zal op- j£urz
treden A. W. Goetmakers, regionaris vanL
de Vrije Kath. Kerk in Nederland, bij-f (v.en
gestaan door sir Hugh Sykes, regionarisk__P^
van Groot-Brittannië en G. Fjellander.r
regionaris van Zweden. p
Van 13 tot 21 augustus zal ook in Hui-
n een internationale priester-conclave Geop
worden gehouden. Een aantal priestersLpQ^
heeft zich reeds voor de bijeenkomstenBCQl2
opgegeven. Tot de sprekers behoort der^ 6
heer Geoffrey Hodson uit Nieuw-Zee-j
land. Casir
Men moet deze kerk niet verwarrenWerii
met de Oud-Katholieke Kerk die haar^
seminarium in Amersfoort heeft en in r
ondmaalsgemeenschap leeft met de^
Anglicaanse Kerk en sommige Orthodoxe,.
Kerken. De Vrije Katholieke Kerk heeft,
maar weinig meer met het belijdende" -
christendom te maken. Zij is verwantj Lu*c
aan de oude gnostieken, maar vooral aa
de theosofische beweging. Deze kerk
voortgekomen uit de oud-katholieke bc-io
weging van de Engelsman A. H. Mathhewferug
van 93 i
jaar
Afkeuring
De talrijke informele contacten die
bestaan tussen de leiders van de We
reldraad en die der Rooms Katholieke
Kerk. werden eveneens afgekeurd.
Dr. H H. Wolf. de directeur var
Oecumenisch Instituut, deelde mee
dat de discussies bijzonder openhartig
zijn gevoerd en dat ze zeer waardevol
waren voor de oplossing van verschil
lende vraagstukken, bovendien vestig
den ze er de aandacht op. dat de cen
trale kerkelijke vragen des te beter
zullen worden begrepen
er meer van doordrong:
taak van de hedendaagse christenen is, i dert zijn 90ste verjaardag heeft hij
te bouwen op een gezonde bijbelse ba- de overheid een kosteloze jachtakte in nenvisserij
isis. 'zijn bezit en hij is nog een actief jager, opleidingen.
De oudste actieve Jager in Nederland,
de thans 93-jarige heer Jac. Reijnders
in het Noordlimburgse plaatsje Leunen
(bij Venray), is dezer dagen betover
grootvader geworden. Hij telt thans 168
in leven zijnde nakomelingen, te weten
10 kinderen. 55 kleinkinderen. 102 ach
terkleinkinderen en nu dan één achter
achterkleinkind. Tot zijn 70ste jaar trok
Advertentiën
ISO kansen! e,,,,
Grote HUNTER fotowedstrijd
„Vader en Zoon"! 150 Prijzen van t>e vlc
f.1000.- tot f.25.- Zie affiches: Lido
Sigaret..? HUNTER1pch*
Grote groep Papoea's
komt naar Nederland i^1
voor verdere studie
Medio september zullen uit Neder-p^
lands Nieuw-Guinea 58 Papoea's naar[Tria;
Nederland gaan om daar op de lands-® Wi<
kosten verder te studeren. Het zijn abi-'
turiënten van verschillende scholen eni
ambtenaren, die reeds bij het gouver- Lak<
nement werkzaam zijn. Van K
Deze uitzending is een onderdeel van; Rijk:
de versnelde papoeanisering waarvoorliondei
men ovt enige tijd krachten nodig zaliugust
hebben die in hun werkkring een verCl
der-gaande opleiding hebben gehad dan-V^1^1
Nieuw-Guinea op het ogenblik kan bie-®*
d*"- Hijk
De studie-uitzending geschiedt voorij,
een voortgezette opleiding van o.a. drie»,n v,
huishoudleraressen. zes medische ana-£:«
listen, twee radiomonteurs, zes weer-P~
dienst-assistenten, acht postbeambten, «or
vijf scheepsbouwtechnicl en voorts voor 'tot 1'
onderwijs aan de hogere tropische land-I Lees
bouwschool te Deventer, opleiding voorpraat
tandtechnicers. drukker, zetter. foto-A* 5.3
graaf, slager, tuinbouwer, voor de bin-1 tot I
erschillende financieleksn 7
