badhanddoek
Ration
Karl Barth viert vandaag
zijn 75ste verjaardag
Een kanttekening
1
Meningen van anderen
Een woord voor vandaag
Congres „Woord en toon"
over liet psalmgezang
CETAFLE
N.C.B.O. dringt aan op
ziektekostenregeling
s
ONZERZIJDS
LESSEN LEREN
overgang van grote groepen arbeiders van landbouw en ambachts-
bedrijven naar de nijverheid, de trek naar de industriecentra, hebben onge
twijfeld de ontkerstening bevorderd.
Waarbij dan nog kwam. dat men in die tijd herhaaldelijk anti-kerkelijke
acties ondernam en de bevolking aanspoorde om met de kerk te breken.
De kerken boden een te zwak verweer, al deden Stöcker en anderen wat zij
konden. Maar dikwijls hadden zij met tegenstand In eigen kring te worstelen.
Onder de republiek van Weimar was noch de Pruisische Landsdag nóch de
Rijksdag bij het niet constitutioneel denkend volk populair. De politieke strijd
werd meer door belangen dan wel door beginselen beheerst.
De sociaal-democratie had wel beginselen, maar in de praktijk werd zij al
meer de eenzijdige belangenvertegenwoordigster van bepaalde arbeiders- en
beambtengroepen, van personeel in de publieke diensten.
Grote Invloed oefende dan ook in de Rijksdag het breed vertegenwoordigende
ambtenarencorps uit. Het gevolg was, dat niet altijd voor noodzakelijke sane
ringsmaatregelen de vereiste meerderheid verkregen kon worden.
Bij de Duits-nationalen wogen vooral de agrarische en bepaalde industriële
belangen dikwijls eenzijdig zwaar. Ook andere punten hadden sterke econo
mische interessen. Het Centrum had nog het meest principieel karakter. Het
was overwegend rooms-katholiek, al behoorden ook enkele vooraanstaande
protestanten tot deze partij. Maar ook bij het Centrum was de beginselkracht
veel geringer dan in de dagen van Bismarck. Er waren ook zekere anti
democratische tendenzen en er werd door sommigen enige sympathie gevoeld
voor een „standenstaat" naar Oostenrijks model.
Andere factoren hebben eveneens medegewerkt tot de ondergang van de
Weimar-republiek en de zege van het nationaal-socialisme. Maar in de ge
schetste gang van zaken lag reeds een les, ook voor ons, al waren de Neder
landse toestanden zelfs in de verste verte niet te vergelijken met de Duitse
in de jaren twintig en dertig.
Bij onze Oosterburen had men nog te worstelen met de gevolgen van de
oorlog 1914—1918. De wijze waarop Duitsland behandeld werd, gaf stof, niet
alleen voor velerlei demagogie, maar ook voor gerechtvaardigde kritiek. Maar
het was weer mede een gevolg van het veldruimend nationaal-socialisme, dat
het niet tijdig gekomen Is tot wijziging van het door de overwinnaars gevoerde
beleid.
De voornaamste les, die uit het gebeurde kan worden getrokken, is, dat er
voortdurend gewerkt moet worden aan de principieel-politieke opvoeding
van het volk. En dit wel door partijen die uit een beginsel leven.
Gewaakt moet voorts worden tegen een eenzijdige belangenpolltiek, waarbij
het algemeen welzijn gemakkelijk uit het oog verloren kan worden.
Een partijformatlc „conservatief-progressief", zoals sommigen aanprijzen, zou
onvermijdelijk leiden tot steeds verdergaande vermaterialisering van het
politieke leven. Alle hogere bezieling zou daardoor verloren gaan.
Bovendien: wat is „conservatief" en wat is „progressief"? De begrippen zijn
te zwevend om er continu een politieke gedragslijn uit af te kunnen leiden.
In Duitsland staat thans dc C.D.U., die een christelijke partij wil zijn, naar
het schijnt sterk. Moge zij steeds dieper de consequenties indenken, die uit
de keus van de C moeten volgen.
(Van onze kerkredacteur)
Vandaag viert de Zwitserse
hoogleraar Karl Barth zijn vijf
enzeventigste verjaardag. Hoewel
de meeste hoogleraren aftreden
als zij zeventig jaar worden, geeft
hij nog steeds college aan de uni
versiteit van Basel en nog altijd
werkt hij aan zijn „Kirchliche
Dogmatik", een studie die lang
voor hij voltooid is reeds wereld
vermaard is geworden. De grote
vraag is of Barth dit gigantische
werk zal kunnen afmaken.
Barth werd in 1886 in Bazel geboren,
waar hy nu doceert. Hij was de zoon
van een professor in de theologie, ter
wijl ook zyn zoon weer hoogleraar is
geworden in de theologie en doceert
aan de Universiteit van Chicago.
Zijn eerste gemeente was het kleine
dorpje Safenwil in het Zwitserse kanton
Aargau. Daar begon hij de toenmalige
theologie de toetsen aan <ïe praktijk.
Er klopte iets niet. Om een antwoord
te vinden begon hij met zijn studie van
de brief van Paulus aan de Romeinen.
Advertentie
Texlielgoodoren m»t
hstFELISOL-etikat
zijn klauracMI
Let U dus voortaan
op FELISOL.
FELISOL
écht kleurecht
„VERLOFGANGER"
Eind vorige week i» de speciale verlof
regeling voor de dienstplichtige militairen
bekendgemaakt die nodig was in verband
met de invoering van dc vijfdaagse werk
week per 1 november bij het departement
van defensie. De parate eenheden zullen
voortaan eenmaal per maand een weekend
verlof hebben van vrijdag na de dienst tot
maandag 12 uur en eenmaal per maand
een weekend-verlof van vrijdag na de
dienst tot maandagavond 24 uur, terwijl de
overige twee weekeuds normaal paraat
zijn (Dus met appèls op gezette tijden). De
niet-parate eenheden, zoals die in de oplei
dingen, sullen om do week een week
end hebben van vrijdag na de dienst tot
maandag 12 uur en om do week normaal
van zaterdag na de dienst tot zondagavond
24 uur. Enkele onderdelen sullen zelfs el
ke zaterdag vrij hebben.
Het Algemeen Handelsblad gaf
onder de kop „Verlofganger" hierover het
•olgende commentaar! „Bij de keuze van
zijn carrière staat de jonge Nederlander,
die de schoolbanken verlaat, ineens tegen
over een groot aantal mogelijkheden
stuk voor stuk aantrekkelijk en interessant,
lioo groter een bedrijf hoe meer kansen
\oor de mensen, die erin werken. Jonge
mensen werken aan hun toekomst: Ieren
een vak, willen vooruil komen. Weten, dat
hij leven kansen biedt aan een ieder die
wil.
Kanten, Toekomst, Voorsprong..-
Het vorenstaande is allemaal ontleend
aan wervingaadvertenties, niet van de een
of andere particnliero onderneming, maar
van het departement van defensie.
Wij hebben tegen deze moderne wer
vingsmethode, waaraan ongetwijfeld be
kwame reclame-deskuudigen hun mede
werking verlenen, niet het minste beswaar.
Integendeel, bet pleit voor de inzichten van
degenen, in wier handen de verving van
militair is gelegd, dat zij daarbij mid
delen te baat nemen, die in bet bedrijfsle
ven al lang «ijn ingeburgerd. Ook de wer
ving als zodanig ontmoet bij ons geen be
zwaar. Wij zijn er volkomen van doordron
gen, dat onze strijdkrachten grote behoef
te hebben aan personccL
Op bet departement weten sij het dienst-
nemen echter nog niet aantrekkelijk ge
noeg voor te stellen. Het zijn daar nog
geen volmaakte verborgen verleiders. Im
mers, in al die reclamecampagnes trof
fen we niets aan over de tijd, dat niet
gewerkt behoeft te worden.
Dit alles beeft intnssen bctrekkinz op
vrijwilligers. Straks als het nieuwe dienst
rooster op basis van de 45-urige werk
week wordt ingevoerd, krijgen ook de
dienstplichtigen in opleiding er ca. 240 ex-
tra vrije uren bij; zij, die bijde^ parate
troepen aijn ingedeeld „slechtsT-
Nu waren wij eigenlijk van mening dal
dienst dienst is en de weekeinden daartoi
ook behoorden Maar dan hebben lij ook
vrij, zelfs de parate troepen, J moeten
die dan wel, bij toerbeurt, in hun garni
zoen blijven.
Zeker, het vervullen van de militaire
dienstplicht ia niet een van de aangenaam-
.Mo facetten van een democratie. En de lei
ding van onze strijdkrachten ia aich er dan
ook van bewust, dat die dienstplicht niet
nog waarder moei worden gemaakt dan
ze al is. Maar bet ia een pltc
Nu rekt men de diensttijd over mini
maal 18 maanden uil en in die periode
geeft men een onevenredig groot aantal da
gen vrij. Men leg* daarmee langer beslag
op jonge mensen dan nodig i». Met
kortere diensttijd zonden «ij en om
drijfsleven, dat zo'n groot tekort aan p<
neel heeft, stellig gebaat aijn. Thans ii
man onder de wapenen een groot deel
de tijd: verlofganger".
NIEUW-GUINEA
In het christelijk-historisch
weekblad „De Nederlander" rea
geert het tweede kamer lid. F. H.
van de Wetering op het pamflet
over de zaak-Nieuw-Guinea, dat
is verspreid door een groot aan
tal Nederlanders van niet onbe
kende naam, van wie de meesten
als kunstenaars worden aangeduid.
Na eerst een historisch onjuist
feit uit het pamflet te hebben
rechtgezet, vervolgt hij:
lis westelijk Nieuw-
Guinea mogelijk is. Hun opleiding
vindt onvermijdelijk plaats, zo zeg
gen de schrijvers, in een pro-Ne
derlandse, anti-Indonesische sfeer.
Ook hier wordt aan de bedoeling
van Nederland schromelijk tekort
gedaan. Dat hard gewerkt wordt
aan de vorming van een zo groot
mogelijke groep Papoea's, die zo
spoedig mogelijk de leiding op al
lerlei gebied kan overnemen, is een
der Nederlandse doelstellingen. Wij
willen in Nw.-Guinea bepaald geen
tweede Kongo. Maar en dat is
de leidende gedachte van het neder-
lands beleid deze vorming van
Papoealeiders in zo breed mogelijk
verband is niet gericht op een pro-
Nederlandse, antl-Indoneslsche
sfeer, doch om te komen tot het
doel. Dat doel is de uitoefening
van 't zelfbeschikkingsrecht. Waar
heen de keuze zal gaan is noch
aan de ondertekenaars van dit pam
flet noch aan de nederlandse re
gering te beoordelen. Dit zal be
slist een zelfstandige keuze ijn, in
de richting zoals deze van .laiure
zeer zelfstandige Papoea's zullen
beslissen. Het pamflet onderscnat
deze sterk naar voren tredende ka
rakter-eigenschap van de Papoea's,
zo goed als het geen rekening houdt
met de vraag wat dit volk wenst.
dit pamflet
i ondertoon.
Oet is dat dit probleem Kieuw-
Gulnea onverwijld aan de Verenig
de Naties ter beslissing moet wor
den voorgelegd. Zulks lezende zou
i dus moeten denken dat oo dit
punt met secretaris-generaal Ham-
merskjold, met Panait Nehroe, Ab-
doel-Rachman. dc regeringsleiders
van Amerika, Engeland en Austra
lië nog nooit hierover is gesproken.
Dit punt is herhaaldelijk door
Nederland in discussie gebracht,
zij het met de eis, dat het lot van
de bevolking en het internationaal
erkende zelfbeschikkingsrecht geëer-
schrijvers om de Papoea-bevolking
uit te leveren aan het regiem van
Soekarno, dan is de weg naar de
Verenigde Naties een schijnbewe
ging. De Nederlandse regering, die
jaarlijks zeer uitgebreid de Ver
enigde Naties inlicht over alles wat
in Ned. Nieuw-Guinea gebeurt,
staat open voor alie internationale
belangstelling en medewerking.
Dat de Verenigde Naties niet meer
zo in de belangstelling van de
P.v.d. A. liggen, bléek bij het de
bat over Buitenlandse zaken, toen
de heer De Kadt deze mogelijkheid
als „reeds te laat" betitelde. De
heer Burger zei onlangs in Rotter
dam, dat het probleem Nieuw-Gu;-
nea zou kunnen worden opgelost
door gezaghebbende landen uit te
nodigen, die verantwoordelijkheid
op zich te willen nemen voor de
ontwikkeling van dit gebiedsdeel
en voor de bevordering van de zelf
standigheid van de bevolking. Ook
heer Burger zei onlangs in Rötter-
lossing niet meer in de wankele
Verenigde Naties, die zelfs geen
i durven zenden.
recht trekken. Nederland heeft
een vaste politiek met Nieuw-Gui-
nea die een duidelijk en afgeba
kend doel bevat. Internationale be
langstelling. vooral financieel, zal
ons bij onder welkom zijn. Tegen
de oplossing dat andere landen on
ze taak overnemen, mits Neder
land alle kosten betaalt, zoals
Tengkoe Abdoel Rahman opperde,
bestaai. bezwaren die ieder zal be
grijpen. Een tweede Kongo door
Nederland te financieren is ook
zeer tegen de wil van de huidige
Papoealeiders.
Maar, zo zal men vragen, als
Amerika en Engeland onze positie
niet militair garanderen, hoe moet
het dan gaan bij een gewapend
conflict, uitgelokt door Indonesië.
Ik zie dat conflict als zodanig
niet zo gauw komen, maar boven
dien is het dan de vraag of garan
ties van Amerika en Engeland zo
belangrijk zullen zijn. Is niet veel
belangrijker ik meen dat Pandit
Nehroe dit eens heeft opgemerkt
dat de Verenigde Naties in zo'n
geval hun taak zullen verstaan.
Steun van afzonderlijke landen zou
juist wel eens het omgekeerde
kunnen betekenen van wat bedoeld
wordt, maar de toepassing van het
Handvest der V.N. kan de Juiste
oplossing bevorderen.
Het gaat dan, mede gezien de
spanningen in the Far East, om con-
flictsuitbreidingsgevaar die verre
boven de bescherming van Nieuw-
Guinea uitgaat. Ook dit punt dient
meer in onze beschouwing te wor
den betrokken.
Hardnekkige
ROOS?
Onxin!
Wat U hardnekkige toos?
Dat is alleen maar rooa
waar men niets tegen doet.
Roos besti&t niet meer,
mits men het haar geregeld
behandelt met Boldoot's
Klitwortel op Brandewijn.
Vanouds bekend.
Per fles f 1.45.
Boidoot
Klitwortel op Brandewijn
Ds. Mak voor korte tijd naar Zwitserland
Sevolg geven en kreeg toestemming van
e ziekenhuisdeputaten. Hij hoopt ir""~
mei naar Zwitserland te vertrel
Naar wij vernemen hebben de <Tepu-
taten voor de geestelijke verzorging van
de gereformeerde Nederlanders in Zwit
serland aan ds. C. Mak. zlekenhuispredi-
nieuw voor enkele maanden de arbeid
kant te Leeuwarden verzocht of hij op-
van wijlen ds. C. Oranje in Davos wil
voortzetten.
Ds. Mak zal aan deze uitnodiging
God werd opnieuw werkelijkheid
hem. Hjj zocht een radicaal evangel
waarin de grootheid van God* duidelijk
zou blijken. In zyn beroemde werk „Der
Rómerbrief". die voor het eerst
verscheen, vlak voor het einde
eerste wereldoorlog en die nerhaaldelyk
gewijzigd en opnieuw uitgegeven is. zet
hij zijn gedachten op schrift. Deze stu
die heeft gewerkt als een machtige
kerkklok die van heinde en ver de kerk
mensen bijeen riep. Velen zagen dat
Barth nieuwe vergezichten bood.
KRITIEK
Natuurlijk kwam ook spoedig
kritiek. Barth was veel te orthodox
voor de vrijzinnigen, maar hij twos te
„vrijzinnig" voor de orthodoxen. Hij
greep naar het Woord Gods, maar
vond dat Woord in de bijbel. God
voor hem de „Gans Andere", mai
spoedig kwam de kritiek dat hij God
20 ver buiten de mens en het dage
lijkse leven plaatste, dat hij moeilijk
gekend kon worden als de Vader. Voor
de meer piëtistische ingestelde gelovi
gen was Barth weer te ver afgedwaald
van het „God in ons", en van de per
soonlijke beleving ran het evangelie.
Jarenlang heeft hij het theologische
terrein beheerst. Hij werd de geestelijke
leider vooral voor de Duitse predikan
ten, niet in het minst door zijn moea'ige
houding tegenover het nationaal-socia
lisme. Ook Barth móest in 1934 zweren:
,,Ik zal de leider van het Duitse Rijk
en volk. Adolf Hitler, trouw en gehoor
zaam zijn." Even dacht hij er nog over
om aan deze eis te voldoen zij het dan
met toegeving van de zin: „Voorzover
mijn aan Gods Woord gebonden geweten
mij als evangelisch christen veroor
looft." Maar hij heeft de moed opge
bracht om te weigeren de eed uit te
spreken. Het gevolg was dat op 27 no
vember 1934 de studenten op de college
deuren van Bonn waar hjj toen doceerdb
de aankondiging zagen dat Barth ge
schorst was.
UTRECHT
Bijna was deze grote theoloog ook
zijn tegenstanders willen hem dat by-
voegelijk naamwoord niet onthouden
hoogleraar geworden in Utrecht. Kort
na zijn schorsing werd er een comité
gevormd van o.a. prof. dr. A. M. Brou
wer, dr. G. W. Oberman, dr. M. C.
Slotenmaker de Bruine en prof. dr. A.
Noordzy. om hem te benoemen In de
Utrecht ontstane vacature. De synode
i de Hervormde Kerk die een kerke
lijk hoogleraar moest benoemen ging
echter op het voorstel niet in en be
noemde prof. dr. S. F. H. J. Berkelbach
van <fer Sprenkel.
Maar Barth heeft toch in Neder
land en vooral in de Hervormd©
Kerk zeer grote invloed gehad, niet
in het minst als een gevolg van het
feit dat hU üi 1935 wekenlang op
vrijdag in Utrecht twee colleges gaf
over de Apostolische Geloofsbelij
denis. ---- - --
Iemand heeft ons gezegd dat Barth
twee zaken in zich verenigde: harts
tocht en zakelijkheid en nog onlangs
schreben wij in onze krant dat hij een
streng systematicus is. maar ook een
levenskunstenaar. Toch ziet het er
uit dat hij bezig is zyn eigen
grote invloed te overleven. Het is dui
delijk dat er meer en meer verzet komt
tegen zijn grondslagen, omdat aan de
ene kant groter oog komt voor de een
zijdigheid van zijn systeem, en aan de
andere kant liet schijnt alsof het schip
Mn de theologie het roer heelt omge-
gooid.
Misschien heeft Barth voor de gewone
kerkmensen wel in de eerste plaats zUn
stralenkrans wat verloren, oma'at hy
zich tegenover het communisme zo heel
anders heeft uitgelaten dan tegenover het
nationaal-socialisme. Hij heelt de indruk
gewekt de gelovigen achter het ijzeren
gordijn op te roepen om tegenover het
communisme te doen, wat hij in 1934
tegenover het nationaal-socialisme zelf
weigerde. ZUn beruchte „Brief aan een
predikant in Oost-Duitsland" heeft enorm
veel kritiek opgeroepen in het westen.
Steeds weer blijkt d'at het juist de bar
th ianen zijn achter het ijzeren gordijn
die streven naar een samenspel ei
menieven met het communisme.
Maar er komt ook theologisch verzet.
Misschien is verzet niet het juiste woord.
Verzet is er altijd geweest. Maar vele
volgelingen beginnen hem de rug toe
te keren, vooral in Duitsland, omdat zy
gegrepen werden door de veel vrij
zinniger theologie van Bultman. In Ame
rika heeft Reinhold Niebuhr reeds uit
gesproken dat Barth verzand is in de
scholastiek, die hij Juist wilde vermij
den
Met dat al blUft dat Barth nog steeds
veel Invloed heeft, dat hy de theologie
weer In de richting van de bijbel ge
stuwd heeft, dat hU de ogen van velen
heeft geopend voor dc grootheid
God en het Is waard om Barth op zijn
vijfenzeventigste verjaardag te felicite
ren als een man dlc op zyn- wijze ge
zocht heeft naar een reformatie van de
reformatie.
Nog geen opvolger
gekozen voor
bisschop Reeves
slaagd een opvolger te kiezer voor Am
brose Reeves, de bisschop van Johannes
burg die vorig jaar wegens zijn verzet
tegen de apartheidspolitiek uit Zuid-
Afrika werd verbannen. Volgens welin
gelichte kringen zal de beslissing nu
worden overgelaten aan de aartsbisschop
van Kaapstad, Joost de Blank die op het
ogenblik in Londen vertoeft
Genoemde kringen verklaarden dat
en het in het kiescollege niet eens
as over de vraag, of de kandidaten wel
voldoende sympathiek stonden tegenover
de niet-blanken. Het college bestaat uit
geestelijken en leken. Om gekozen ie
worden moet een kandidaat in beide
groepen een meerderheid van twee der
den krijgen. In beide groepen zijn de
niet-blanken vertegenwoordigd.
Bij Bethanië, in de buurt van Jeruzalem, gebeurt het: op een
witte wolkenwagen wordt de Heer van d'aard gedragen. En
die glorieuze afreis naar het oord, waarin nooit een menselijk
oog zal kunnen doordringen en dat nimmer door een mensen
voet zal worden betreden, is de definitieve afsluiting van een
fase in de wereldgeschiedenis. Hier wordt historie gemaakt, j
Nu opent zich de hemel om Hem te ontvangen, Die nog zo
kort daarvóór was afgedaald in de krochten van de hel, waar j
Hij de duivel had ontmoet èn verslagen. Het kind, dat in de
stal van Bethlehem onder de mensen kwam wonen, keert
terug naar Zijn Vader en Hij gaat zitten aan de rechterhand
van God. Wat is er veel gebeurd in die tussenliggende pe
riode! Nu kan de Zoon de Vader Zijn doorboorde handen i
tonen en zeggen, dat het alles is volbracht, dat de Vader Zich I
verzoend kan weten met de wereld en met de mensen, die I
niet hebben geweten wat zij hebben gedaan. En de Zoon kan
zeggen, dat Hem is gegeven alle macht in hemel èn op aarde,
dat alles Hem onderworpen is. Laat het feest zijn, morgen,
op de dag van hemelvaart, want onze aarde en uw en mijn
leven ligt vast in de handen van Hem, Die met Zijn bloed j
de verbroken relatie tussen God en mens heeft hersteld!
(Van een onzer verslaggevers)
Wanneer deze zomer de nieuwe
psalmberijming in proef gereed is
(het voorhanden zijnde bundeltje
van 110 psalmen wordt dan met
de overige 40 aangevuld), zal meu
niet kunnen zeggen, dat daarmee
het psalmgezang in de kerken aan
het eind van een moeilijke weg
staat. Ook niet wanneer de nieu
we berijming getoetst en beproefd
is en de bundel eindelijk definitief
verschijnt. Ook niet wanneer zij
door de hervormde- en de gerefor
meerde kerken, voor wie zij aller
eerst bestemd is, aanvaard zal zijn.
Eigenlijk beginnen na die aanvaarding
de moeilijkheden pas. Want de psalm
berijming moet ook gezongen worden.
Maar de dichters, die ermee bezïg wa
ren. hebben bij diverse psalmen ge
zegd: het kan nooit de bedoeling ge
weest zijn, dat deze psalmen gezongen
worden op de manier zoals we dat in
Nederland doen, in strofen, verzen.
Natuurlijk kan men van het hele
psalmboek zeggen, dat het oorspronke
lijk niet berijmd gezongen werd. Maar
al gaat er van het origineel wel het een
en ander verloren, een berijming is
toch mogelijk.
Er zijn echter psalmen, die zeer be
slist niet semaakt zijn voor de gemeen
schappelijke zang. Bijvoorbeeld psalm
8, 115, 136. Dergelijke psalmen zijn in
reien gezongen, met mogelijk een pries
ter als voorzanger en misschien met
gemeenschappelijke lofverheffing
het eind. Voor het recht verstaan
zo'n lied moet men terug tot de li
turgie van Israël. Maar is dat mogelijk?
Bovendiey komt de vraag op of we
met de begeleiding' op het goede spoor
zijn. De bijbel kent geen orgel, althans
niet het instrument dat tegenwoordig
die naam. heeft. Wèl noemt de bijbel
citers, trompetten, bazuinen, harpen
en nog veel meer snaarinstrumenten,
hout- en koperwerk bij de begeleiding
an de zang.
Zou dit nu bij sommige psalmen
ïk in de kerk dienen plaats te hebben?
Voorts: is bij de psalmen, die zich wèl
lenen voor berijmd zingen, het Geneefs
psalter nog bruikbaar? Bij de berij
ming hebben de dichters dat wel als
uitgangspunt gebruikt, maar het staat
nu al vast, dat ook ln de nieuwe berij
ming tal van psalmen i.ooit gezongen
zullen worden, eenvoudig omdat tekst
i melodie elkaar niet goed verdragen.
Al deze vragen zullen binnenkort be
sproken worden op het congres „Woord
en toon", dat van 24 tot 26 mei in
Utrecht wordt gebonden. Initiatiefneem
ster tot dit congres is de Prof. dr. G.
der Leeuwstlchting, het ontmoe
tingscentrum voor kerk en kunst, inder
tijd opgericht door de Oecumenische
Raad, maar dat veel meer kerken wil
dienen: speciaal denkt men daarbij aaji
de gereformeerde kerken, die immers 1
samen met de hervormde kerk achter
de nieuwe psalmberijming staan. Er i
zullen aan dit congres ook gereformeer
den meedoen.
Negen opdrachten
begiqt daarover niet onvoorbereid te
spreken. De Van der Leeuwstichting
heeft aan een negental musici gevraagd
een compositie te willen schrijven voor
bepaalde psalmen. Deze zullen op het
congres „voorgezongen" worden door
het N.C.R.V.-koor onder leiding van j
Marinus Voorberg.
Of er veel concreets uit dit congres j
komt? Ds. W. G. Overbosch te Amster- i
dam, voorzitter van de Van der Leeuw- i
stichting, verklaarde op een persconfe- 1
rentie, dat daarvan niets te zeggen valt
Wel 2
i het i
komen tot de vorming van een werk- j
verband voor musici, speciaal voor de
muziek in de kerk. Want het gaat nu
nog over de psalmen, maar als straks
dé nieuwe gezangenbundel gereed is,
die ten dele voor hervormd-gerefor-
meerd gebruik zal zijn, herhalen de
bezwaren van tekst en melodie zich. I
1
Zoals gezegd: de moeilijkheden begin- j
nen pas. Maar men kan ze niet uit de I
weg blijven gaan. Daarom is dit con-1
gres georganiseerd, voor musicologen,
theologen, organisten, kerkkoorzangers
en gemeenteleden.
Advertentie
Lijm liouü alle hout met
van Ceta-Bever
Hervormde kerk koopt
school te Reeuwijk
Het breed moderamen van Zuid-Hol
land der Ned. Hen'. Kerk heeft de voor
malige openbare school in Reeuwijk aan
gekocht. om daar een conferentie- en
vakantieoord te stichten. De gemeente
raad had bepaald dat het gebouw dat
nog maar tien jaar oud is moest
worden bestemd voor een creatief doel-
Een stichting zal onder toezicht van
de kerk de exploitatie verzorgen. De
school ligt aan de 's-Gravenbroekse plas.
Het gebouw is aangekocht voor 80.000.
OP VERZOEK VAN DUIZENDENNU OPNIEUW DE
BIJ
F 1.25 20 MERKJES
OF NAAR KEUZE
1 KUSSENSLOOP OF
2 FLEURIGE THEEDOEKEN
Rem. Broederschap
spreekt over plaats
in de oecumene
De 340c algemene vergadering van
de Remonstrantse Broederschap zal
maandag 5 en dinsdag 6 juni te Am
sterdam in de Arminiuskerk in west
en in de Nieuwe Kerk in zuid worden
gehouden. De eerste dag zal men ii
west, de tweede dag in zuid vergade
ren. De vergadering staat onder leiding
van de voorzitter van dc Broederschap,
dr. ir. J. E. Carrière.
Maandag 5 juni zal een door ds. A. M.
van Paski samengestelde nota over de
positie van de Broederschap ten opzichte
van de oecumene en de vrijzinnigheid
worden behandeld. De nota heeft tot
titel „De positie van het vrijzinnig
christendom in de wereld". Prof. dr. G.
J. Hoenderdaal, hoogleraar aan het
Remonstrants Seminarium te Leiden, zal
het rapnort over „De broederschap en
de zending" inleiden. Op 6 juni zal ds.
P. M. Luca 's morgens een wijdings
woord spreken, daarna houdt de voor
zitter dr. ir. Carrière do jaarrede.
Mej. prof. dr. C. E Visser heeft wegens
drukke werkzaamheden bedankt als lid
van de commissie tot de zaken van de
broederschap. Dr. W. R. M. Noordhoff
heeft de wen» te kennen gegeven af te
'reden als secretaris van de commissie
In het college van curatoren van het
seminarium treedt dr. F. Kleijn, emeritus
oredlkant te Wassenaar, af.
Het bestuur stelt aan de alg. vergade
ring voor om prof. dr. G. J. Hoenderdaal
af te vaardigen naar de assemblee
de wereldraad van kerken, die vai
november tot 6 december te New-Delhi
wordt gehouden.
In de slotzitting op 6 juni komt
kracht vraagt. Ds. Mak is reeds 60 jaar. de orde het rapport van ds. W. Muilwijk
Os. Mak weigerde ln te gaan op de
vraag oï hU een benoeming wenste als
opvolger van ds. Oranje, omdat hy van
gevoelen was dat dit werk een jongere
Rijksoverleg in
nieuw jasje
De Nederlandse Christelijke Boud
in Overheidspersoneel betreurt het
in hoge mate dat er nog steeds niet
een definitieve ziektekostenregeling
voor het overheidspersoneel is ver
schenen. Ondanks herhaalde toezeg
gingen zijn tot nu nog nimmer aan
vaardbare voorstellen door de minis
ter van binnenlandse zaken aan de
centrales van overheidspersoneel ge
daan. Het hoofdbestuur van de bond
za! de algemene vergadering, die op
30 en 31 mei en 1 juni in Hilversum
bijeen komt, voorstellen een klem
mend beroep op de regering te doen
nog dit jaar een uitgewerkte rege
ling aan het Georganiseerd Overleg
aan te bieden.
over de opneming van catechisanten en
jonge leden in het gemeente- en broeder-
schapsverband; de commissie onder
leiding van prof. ir. R. van Hasselt zal
rapporteren over het werk, dat gedaan
wordt of moet worden gedaan onder de
studenten aan de universiteiten en hoge
scholen.
Aldus blijkt uit het pre-advies op
voorstellen van de afdelingen Leeuwar
den, Rotterdam en Utrecht om met
kracht te ijveren voor een definitieve
ziektekostenregeling. De voorstellen
zijn opgenomen in de beschrijvingsbrief
van de algemene vergadering, die dit
maal niet in Rotterdam, maar in de
Hilversumse Expohai wordt gehouden.
Uit de beschrijvingsbrief blijkt voorts
dat het hoofdbestuur van de bond op
de algemene vergadering met een ont-
werp-program van actie betreffende de
salariëring hoopt te komen.
Tegelijkertijd met de beschrijvings
brief is ook het verslag van bondssecre-
taris W. Wieringa over de jaren 1959
en 1960 verschenen. In dat verslag van
300 pagina's wordt onder meer melding
gemaakt van besprekingen in de Cen
trale commissie voor georganiseerd
overleg over voorstellen om dit rijks-
overleg beter te doen furctioneren. De
voorstellen hebben ten doel de onbe
vredigende gang van zaken in het rijks
overleg op te lossen en zijn afkomstig
van minister Toxopeus. De centrales
van overheidspersoneel hebben daaraan
antal suggesties toegevoegd.
de huidige werkwijze van het Georga
niseerd Overleg allerlei gebreken kle
ven, waardoor het voeren van reëel
overleg vaak wordt bemoeilijkt. Het
plan is nu iedere twee jaar gezamen
lijk een serie wensen op te stellen en
de prioriteit en de kosten daarvan in
overleg te beralen. De centrales willen
voorts bij de voorbereiding van de voor
stellen, die in het Georganiseerd Over
leg aan de orde komen, reeds op amb-
Beroepingswerk
NED, HERV. KERK
Beroepen te St. Panera s (toez.): G. v. I
Doorn te IJmuiden; te Wolsum: J. Be-
zemer, vic. te Kapelle; te Frederiksoord
(toez.): A. Burger, em, pred. Ie Bergum.
GEREFORMEERDE KERKEN
Tweetal te IJsselmuiden-Grafhorst: C.
v. d. Boom te Wirdum en L. de Nood.
godsdienstleraar te Utrecht: te 's-Her-
togenbosch: vac. mr. C. Brouwer: A. G.
Kornet te O. en N. Wetering en J. Wessel
te Rotterdam-Feijenoord, van wie laatst
genoemde is beroepen.
Beroepen te Dokkum: W. v. d. Zwaan
te Amersfoort; te Bruchterveld: W. S.
Schenk te Enter.
Examens. De classis Zwolle heeft j
praep. geëx. en beroepb. verklaard de
heer A Dekker, kand. te Kampen, die
eenter nog geen beroep in overweging
kan nemen maar de kerken wel gaarne
wil dienen Adres: Bovennieuwstr. 122
te Kampen.
GEREF. KERKEN (vrijgemaakt)
Tweetal te Bunschoten-Spakenburg: D.
Berghuis te Grootegast en R. Timmer- i
man te Hijken.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Oud-Beijerland: J. Kamp- i
man te Rijnsburg.
UNIE VAN BAPT. GEM.
Beroepen te Workum-Makkum: F. G.
J. Hofhuis te Drachten.
BOND VAN VRIJE EVANG. GEM.
Beroepen te Zeist: Jac. Verboom te
Dordrecht
telijk niveau worden betrokken.
In het jaarverslag wordt ook met ont
stemming medegedeeld dat het al jaren
geleden opgesteld ontwerp van een
nieuw verplaatsingskostenbesluit nog
steeds in de ambtelijke molen rond
draait. Voorts wordt met nadruk ge
steld dat de eigen status van de amb
tenaren zich verzet tegen onderbren
ging van het overheidspersoneel in de
sociale verzekeringsplicht voor werkne-
iners.
