Zakbijbelbond deelde
bijbels uit in Berlijn
Kqü
probleem is het on
KROM!
C. Smeenk morgen
tachtig jaar
Diepgaande verschillen
in Johannesburg?
Een kanttekening
BENEDEN ALLE PEIL
GEZANG
Communistische druk
o;> leraren verboden
METAALOVERLEG
Naar Berlijn
Een woord voor vandaag
Dr. Kunst volgt bij
S.S.K. prof. Dijk op
auto-ongeluk gedco'J
A. van Thiel
overleden
UW
2
■■II
A LLE bonafide vakorganisaties in het metaalbedrijf hebben zich op het I
xx standpunt gesteld, dat een politieke staking tegen de regering onaan
vaardbaar is. Zij hebben zich publiekelijk gedistancieerd van ieder, die op deze
wijze van zijn ontstemming over het afwijzen van de voorstellen tot loonsver-
hoging in de metaalindustrie, wil doen blijken. Ook de socialistische metaal-
bedrijfsbond, de A.N.M.B., deelt dit standpunt.
Maar wat nu te zeggen van een uitlating van de heer J. Meynikman, districts
bestuurder van de A.N.M.B. te Amsterdam, die woensdag op een vergadering
van stakers in de hoofdstad volgens het dagblad Het Parool de volgende
opmerking zou hebben gemaakt:
„Als jullie er morgen uitlopen, houd ik jullie niet tegen. Ik liep liever mee.
Maar ik kan ook niet zeggen: ga staken. De verantwoordelijkheid voor deze
situatie ligt niet meer bij ons, maar bij Roolvink. Hij moet maar eens bij de
poort van de N.D.S.M. gaan staan".
Wij vragen ons af, is dit geen verkapte opwekking tot staken. Is dit niet in
strijd met het gegeven woord van de A.N.M.B.? Is dit niet een uitermate
onverantwoordelijke houding, waarbij de leden tot staken worden aangezet,
maar waarbij de bond als het op betalen aankomt, de hand op de zak moet
houden? Waar ligt de verantwoordelijkheid voor eventuele moeilijkheden in
de bedrijven, indien deze mochten volgen op dergelijke uitlatingen van deze
districtsbestuurder? In ieder geval niet bij staatssecretaris Roolvink.
Op de vergadering, welke de A.N.M.B. gisteravond te Utrecht heeft gehouden,
heeft het hoofdbestuur het weer goed gemaakt en heeft het zijn leden opge
roepen, vandaag weer aan het werk te gaan.
Maar is het dan zo verwonderlijk, dat er in politiek Nederland stemmen worden
gehoord, die zeggen dat de woorden van de socialisten slechts het zoete
gefluit zijn van de vogelaar.
Ook wat de heer Meynikman verder op deze vergadering heeft gezegd, als we
tenminste het verslag van Het Parool mogen geloven, was beneden alle peil.
Wij wensen de minderwaardige opmerkingen en beschimpingen die gemaakt
zijn hier zelfs niet te herhalen. Wij verheugen ons er alleen over, dat het
dagblad Het Parool een dergelijk verslag heeft willen afdrukken.
Iedere christen bijbellezer en getuige
Over het laatste couplet van ge
zang 51, zoals dit in de Gerefor-
meerde Kerken wordt gezongen,
bestaat nog steeds onenigheid. In
het „Gereformeerd Weekblad"
schrijft dr. C. N. Impeta hier
over onder meer het volgende:
HET BLIJKT steeds opnieuw dat
sommige gemeenteleden nog
maar niet goed overweg kunnen
met het bekende vierde couplet uit
Gezang 51, aldus luidend: „Neem
mijn zilver en mijn goud. dat ik
niets daarvan behoud."
Hoewel ik niet schrijf als secre
taris van deputaten voor de uitbrei
ding van onze Gezangenbundel, veel
minder op hun last; verklap ik toch
Seen geheim wanneer ik zeg, dat
eputatcn er in den brede over heb
ben gesproken, maar geen enkele
reden vonden om dit couplet niet
op te nemen, dus: te schrappen.
Want: het past in het geheel.
Weet u, wat zo merkwaardig is?
Lees eens goed, en het zal wel
tot u doordringen wat ik met dit
„merkwaardige" bedoel.
Couplet 1 „Neem mijn leven";
men zingt het zonder enig bezwaar.
Betekent dat nu „dood mij, vOOr
de avond van deze dag daa is"?
Couplet 2: „Neem mijn han
den men zingt het graag, met
luide stem. Betekent dat nu: „Kap
ze heden nog af. Here, of laat toe
dat anderen dat doen"?
Couplet 3: „Neem mijn stem
men zingt (die stem dan juist daar
toe gebruikende!" zonder enige
schroom. Betekent dat nu: „doe
mij heden nog verstommen, o Here
God"?
Maar dan volgt couplet 4: O wee!
Nu denken onze altijd blijkbaar
toch nog wel met enig materialisme
besmette broeders: „Nu raakt het
aan mijn portemonnaie! Nu moeten
er driedubbel rode lichtjes gaan
branden! Nu moet ik met mijn ge
zangen-begeerten extra voorzichtig
worden!"
dat ik mets daan an behoud!"
Betekent dit nu plotseling wél:
„neem het mij af maak mij
straatarm": of althans: „Hoor
mijn gewilligheidsbctuiging om
mijn inkomen cn eventueel kapi
taaltje tot de laatste cent aan Gods
kerk en Koninkrijk te geven"?
Maakt u, dit lied in couplet 1—3
zingende broeder, bij uw leven en
handen en stem soms een u nood
zakelijk schijnende uitzondering?
Zegt ge heel stilletjes zodat nie
mand onder de mensen het hoort,
maar de Here mag en moet het
dan wel horen: „Och Here, ja,
neem mijn stem opdat ik U er
mee hulde bied, maar laat mij als
tublieft iets van die stem voor mij-
zélf houden, om er gans andere
doeleinden dan het U „huldigen"
mee na te streven"?
MÉÉNT U het als u de Here
vraagt: „Neem mijn leven,
mijn handen, mijn stem, neem ze
zó dat Gij mij er toe bewerkt die
volstrekt te besteden tot Uw eer,
naar Uw wil en welbehagen"?
Ik neem 't van u aan.
Maar verzoek u: „Méén het dan
óók als ge daarna couplet 4 gaat
zingen en wil niets van uw zilver en
goud voor u zelf behouden, om het
te besteden zonder aan Gods eer
te denken (ook in dank aan zijn
goedheid, die het zilver en goud u
gaf), of zelfs tégen Zfjn wil en eer
In, voor zondige doeleinden."
Is het niet duidelijk dat dit des
dichters bedoelen is?
En zult ge dan. broeder of zus
ter. uw bezwaren tegen dit vierde
couplet niet eens laten varen?
Vraagt de Here niet dat we Hem
zullen liefhebben met ^gehéél ons
hart, gehéél ons verstand, gehéél
onze zTel en al onze kracht?
Wanneer die saamvatting der wet
eens niet meer in de kerk aan de
gemeente op haar ziel werd gebon
den. zoudt u protesteren.
Welnu: protesteer om delzefde re
den dan niet, wanneer de dominee
aan de gemeente het 4e couplet van
Gezang 51 op de lippen legt. Ik doe
het. af en toe. met een gerust hart.
Behoud niets voor uzelf om
't naar eigen welbehagen te gebrui
ken of te besteden, terwijl de Here
he* niet goedvinden kan.
Vraag in alles naar het welbeha
gen van Uw God.
Wilt ge dit, dan vallen al uw
bezwaren tegen het vierde couplet
in hetzelfde ogenblik weg.
tnTTJS^fv erken ik dat het aan-
1 gevochten couplet aan duide-
l'i'-he'd wint. als we het zó aan
vaarden. als deputaten het nu aan
d« Generale Synode aanbieden:
Meem m<in zilver en mijn goud
r*"'' ik mets aan U onthoud.
miin kracht en mijn verstand
To* een werktuig in Uw hand.
Aan de Ginkelseweg te Heelsum,
het bosrijke dorpje tussen Ooster
beek en Wageningen, ligt een huis
dat iedere voorbijganger opvalt.
De luifel boven de voordeur prijkt
met een ongewoon opschrift: „Mijn
tijden zijn in Uw hand". Wanneer
de voorbijganger een bijbellezer is,
zal hij zich herinneren dat dit op
schrift aan de psalmen ontleend
werd (Psalm 31). En wanneer hij
de bijbel niet leest, zal hij toch wel
het vermoeden hebben, dat dit een
bijbelse spreuk is. Want de bijbel
en de bijbelse taal zetten indertijd
hun stempel op onze samenleving.
En al verandert dit helaas snel,
niettemin hebben velen nog notie
van bijbelse uitdrukkingen.
In Nederland is de bijbel nog het
meest verkochte boek. Maar kan je de
bijbel het meest gelézen boek noemen?
Of, om de vraag scherper te stellen:
wordt de bijbel ook door christenen
het meest gelezen.
Een christen die zijn bijbel niet leest,
is als een auto zonder wielen: je hebt
er eigenlijk niets aan. Daarvan is het
Ned. Bijbelgenootschap overtuigd en
daarom doet het N.B.G. zoveel moeite
om de bijbel niet alleen aan de man
te brengen, maar om ook tot bijbelle
zen te brengen.
Er zijn echter nog meer organisaties
en gemeenschappen, die dit doel nastre
ven. Eén daarvan vinden wij in dat
huis-met-tekst aan de Ginkelseweg te
Heelsum. Hier zetelt namelijk de Zak
bijbelbond. Mevrouw D. S. Giesen, de
presidente, woont er. en mej. drs. C.
Schoorl, de penningmeesteresse. Te
Heelsum woont ook de heer E. Andries-
sen. reizend secretaris van de Zakbij
belbond. De laastgenoemde is door le
zingen die hij in heel het land houdt,
zo hier en daar al bekend geworden,
ofschoon hij na zijn opleiding aan de
bijbelschool te Doorn pas vier jaar de
ze functie bekleedt. Vroeger was ds. D.
E. Boeke uit Haarlem propagandist
van de Zakbijbelbond.
Voor wie het niet weet: de Zakbij
belbon d is een beweging welke allen
verenigt, die het tot een geregelde en
dagelijkse gewoonte maken om uit de
bijbel te lezen en een bijbel of nieuw-
testament bij zich te dragen. De oor
sprong van de bond ligt in Engeland,
in Birmingham, waar het 12-jarige
schoolmeisje Helen Cadbury in 1893
de Pocket Testament League opricht
te. Zij nam een bijbel mee naar
school en las er geregeld met haar
vriendinnen uit. Door deze simpele
daad is een organisatie ontstaan, die
velen ten zegen was en die nog altijd
voortgaat met het propageren van de
bybel als een boek waaruit je dagelijks
leest en dat je altijd bij je draagt.
Doch dat gaat zó maar niet. De Zak
bijbelbond wil geen geloofsgemeenschap
of kerk zijn. Eigenlijk voelt men ook
weinig voor organisatie, al is het voor
een zakelijk goed-marcheren van de
dingen wel nodig dat men een bestuur
heeft. Het enige kontakt. in Nederland
althans, tussen de mensen van de Zak
bijbelbond bestaat uit een b~-Vh* --
blaadje, dat enkele keren per jaar toe-
Japanner, Chinees
en Nederlander
evangeliseerden
door de Schrift
(Van een onzer verslaggevers)
Advertentie
en pijn weg-
wrijven met
DAtlPÖ
D? communistische autoriteiten van
.u.shnd mogen geen politieke
Iru't meer uitoefenen op leraren en
an .'ere specially en. Zij moeten met
rust gelaten worden om hun werk te
kunnen verrichten en van hen mogen
niet langer blijken van enthousiasme
voor het communisme verlangd wor
den.
Te Standdaarbuiten bij Oudenbosch Is'scholen
de emeritus predikant van d'e Hervormde o'fT"Vf
Kerk. ds. J. C. Jörg overleden. Deze Hnf-A"
predikant die in 1886 werd eohoren1 i'r\
in Steenwijk. waar hij j' -.ja,
net T' uch
as in fit oorlog com:
■o hem—er- rn«-s. FM
•ml np Pe-rl !I~rbour in
rt ""'-bi"h"IVrnd bvrm
nessenhuis ~te MVppëlT vo'orïitteV van"dej ',!J tn' canvvrrdmg van Christus en
een belangrijke rol speelde Hij wns
ondier meer voorzitter van hel diac-
H« »i.l.kl. in .1. mptJ.I'n.lu. I orJfr u donderd op,nbllr
h—f. ,.,.ch,.dpn, ak( in de wJ P
k" „„j ge„gd omda, JO ve>1 ,peci»'H,.
De Volkskrant schrijft: tcn in het bijzonder leraren er
„Het is duidelijk, dat het overleg in dr artsen naar het Westen vluchten.
Vn (Ton, nln, _II
synodale commissie ..Kerk en Strijd
krachten" en kerkvisitator voor Ove--
ijssel. Ds. Jörg werd op 1 aug. 1915 in
het ambt bevestigd in Zandewee-, en
diende voor hij in 1928 naar Steen 'ij';
kwam nog de gemeente van Delfzijl.
eiaaLertor vooral op pre»tigeovrrnegin <fe Westduitse regering zijn
grn i» vmigrlopm. Waar de regering rich '958 5581 leraren en hoogleraren
ondubbelzinnig tegen tussentijd» openhre- ^jucht, in dezelfde twee jaar *Un
ken van collectieve arbeidscontracten bad "9 artsen. 683 tandartsen, 6131 inge-
u.tgesproken, had -Ie Vakraad Metaal bij dierenlrt,en
soepel manoeuvreren ook «ondi
kcrij bijna de gehele of tnisachi
gehele lmit kunnen binnenhalen. Dal -o p 1
manoeuvreren heeft de voorzitter van d>
i.-nbrr-Paar het Westen gevlucht.
IN de
Vakraid redelijke argumenten had voor
N.V.V.-b.dfijllbond "hl" onn,o„liil. lo»n—rh.,ip, M in,.*, v.n k,j
maakt door op het laatite ogenblik
•ens te zeggen, dat de voorstellen één en
ondeelbaar waren en dat er alleen nraa
kan* op overeenstemming was, al» de re
gering openbreken zou toestaan. Op drz.
wijie was voor de vakraad de apeclriTraU-1
al heel klein, om niet te zeggen nihil H-
overleg i* du» mislukt, jammer, maar ni<
onherstelbaar Want hoe vervelend hel ook
voor de metaalarbeider» mag zijn, er zijn
toch lichtpunten. Daar i» de anderhalf pro
cent winstuitkering, die bij wijie van voor
achot mag worden uitgekeerd cn die ook
volgend jaar aal worden toegrstaan. Ook
bedrijven zonder win»ldeling»»telsel kunnen
machtiging krijgen om in totaal twee keer
4.5 prorent uit te keren, .vla er winst is
natuurlijk. Daar is op 1 janmri in vele
bedrijven de verkorte werkweek. Daar i»
tenalotte in de zomer de kaua om wat aan
de lonen te doen. In de gr-prekken met d
regering ia al de mogelijkheid van ren 5
prorent» verhoging per 1 juli 1961 geop
perd."
Het Algemeen Handelsblad
schrijft: ..F,r behoeft geen Iwilfel over te
he»taan: de regering heeft in de sir ;d on
ri lonen in de metaalindustrie voel hij s uk
gehouden. Zij heeft zirli van stonde af wan
verset tegen hel voortijdig openbreken van
•ollectieve arbeidscontracten. Ofschoon de
Het is evenwel aan twijfel
on-'e-li v e of de Vakraad toch niet voor
hij hei f" ri zien aan het belang van alle
'i irlerncmingen in deze tak van induitrie.
Met rvmr zou de vraag kunnen worden
gestel! of het eigenlijk niet to wag, dat
verscheidene grote en grotere ondernemi
gen de last van een loonsverhoging wél
*Ol*i!en kunnen dragen, maar dat er ande
re (kleine en kleinere) ondernemingen zijn,,
voor wie een loon*verhoging verre van wel
kom moest worden geacht. Wij kunnen ons
ni„ |.,l,n,..l H. indruk oni.rrkk.., "0,,den J°U"
dat de vertegenwoordiger» van werkgevers
en werknemers z'rh in dr Ynkraad teveel
hebben laten leiden door dr brlangrn van
•V grote ondernemingen. Bovendien heeft
V akrnad, naar we mort—v vrezrn. rnige
larti.'h- fouten gemaakt Met zijn loon-
voorstellen heeft hij hij de
grw.kt. waarvan
Ds. J. C. Jörg
overleden
gezonden wordt aan ieder die een gul
den gireert op nr. 67446 van de Zakbij
belbond te Heelsum. Verder hoopt men
dat de leden de gedachte van de Zak
bijbelbond propageren onder vrienden,
kennissen en onder vreemden tegen wie
men getuigt van het evangelie.
Overigens leeft de Zakbijbelbond
„van het geloof". Van die ene gul
den. die men jaarlijks van tweedui
zend leden ontvangt, kan geen rei
zend secretaris betaald worden.
Toch is de heer Andriessen inder
tijd aangesteld. Het bestuur ging
er van uit, dat dit werk in de naam
van God gebeurt en tot heil van
de zielen. Daarom hoopte men dat
God de middelen zou verschaffen.
En totnogtoe zijn die middelen er
steeds gekomen in de vorm van gif
ten.
Doordat Helen Cadbury in het huwe
lijk trad met de Amerikaanse opwek
kingsprediker Charles M. Alexander, is
de Zakbijbelbond een internationale be
weging geworden. Overal in de wereld
waar Alexander zijn meetings hield,
propageerde hij het bijbellezen. Om dit
met vrucht te kunnen doen. deelde hij
bijbelfragmenten uit op hoop dat de le
zers door die schriftgedeelten ook be
langstelling zouden krijgen voor de
overige inhoud van de bijbel. Dat is een
goede methode gebleken.
Wie in bet geloof werkt, staat telkens
voor verrassingen. Dat heeft de Zak
bijbelbond al heel vaak ondervonden
de heer Andriessen kan daar „sterke
verhalen" over vertellen. Maar het
beslist niet zo dat men door het geloof
de zaken zomaar in de schoot geworpen
krijgt. Het parool is: Bidden èn werken!
Daarvan mag de laatstgehouden cam
pagne in West-Berlijn het beuüjs zijn.
Een in hoofdzaak Amerikaans team
van de Zakbijbelbond heeft in die stad
in oktober en november geëvangeli- i
seerd. Men ging erheen met een ge- 1
luidswagen en met 250.000 exemplaren
van het Evangelie van Johannes in de
Duitse taal. Het waren kleine samen
komsten, die men organiseerde. Op tal
loze scholen, in kazernes, in vluchte
lingenkampen. in de Nederlandse ge
meente van da. B. Ruys, in gevan
genissen, op politiebureaus en zieken
huizen enz. heeft men gesproken. Ook
natuurlijk op straat. In totaal werden
265 samenkomsten gehouden en alle
meegebrachte evcngeliën werden aan
Berlijners overhandigd.
Merkwaardig was dat de Oostduitse
autoriteiten de geluidswagen door de
zone naar Berlijn lieten gaan, hoewel
het toch heel duidelijk was, dat men
daarmee propaganda voor het evangelie
ging maken. Dit leek. he'dens gezegd,
oen gunstig voorteken. En inderdaad
gingen ook in West-Berlijn alle deuren
onen. De politie was enthousiast en ver
leende alle mogelijke medewerking. De
kerken die wat aarzelend stonden tegen
over zo'n Amerikaanse evangelisatie
campagne. zagen in, dat de kerk door
deze orbe'd met haar nrediking weer
veel moer entree kan krijgen, en ook
dj hielocn mee,
Ntt z-'-n In het wel twee Mj-
sondore f"puren: de ch'nese zendeling
Tiv -I v°n l'y januari tot 15
mvp.rt ott« land
soort.grM'k
pet. uit authentieke opnamen samen
gesteld is, kwam Fuchida Poor. Daar
om verzocht hij aan de bioscoopdirec
tie om de film te mogen inleiden. Het
werd hem gaarne toegestaan, hoewel
hij als voorwaarde stelde dat hij van
zijn geloof getuigen zou. In elf voor
stellingen voerde hij het woord en na
afloop verstrekte hij iedere bezoeker
een evangelie.
Met zijn tijo'ig en ontijdig getuigenis
gaat de Zakbijbelbond door. De werkers
willen stoottroepen van het evangelie zjjn
Zij zaaien in de verwachting dat de
kerken voort zullen arbeiden om zo mo
gelijk de oogst binnen te balen.
Het evangelie van Johannes schijnt de
mensen het meest aan te spreken. Daar
om koos men dat bijbelgedeelte ter ver
spreiding uit. Want al is het begin niet
eenvoudig, Johannes maakt melding van
die prachtige kern van het evangelie,
die ook de Zakbijbelbond stimuleere tot
verder werken: „Zó lief heeft God de
wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren
Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die
in Hem gelooft, niet verloren ga maar
eeuwig leven hebben".
Bcroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Buurse Ov. (toez.): M. A.
Westerbeek van Eerten, vic. te Apel
doorn.
Aangenomen naar St. Nicolaasga
(toez): B. W. Vermaat te Twijzeler-
heide.
Bedankt voor Windesheim: A. P.
Peschar te Ballum-Hollum.
GEREF. KERKEN
Examens: de classis 's-Gravenhage
heeft praeparatoir geëxamineerd en be
roepbaar verklaard: de heer M. van
Harmeien te 's-Gravenhage, kand. aan
de V.U., die een eventueel beroep gaar
ne terstond in overweging zal nemen.
Zijn adres is: Van Blankenburgstraat 66
te 's-Gravenhage.
GEREF. KERKEN
GEREF. KERKEN (Vrijgemaakt)
Aangenomen naar Leerdam: O. Mooi'
weer te Zalk en Veecaten.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Nunspeet: W. Heerma te
Veenendaal.
God zegent ons niet, omdat wij geloven. Hij zegent ons ook
niet, omdat wij zo goed ons best doen Zijn geboden te bewaren.
Hij zegent ons alleen, omdat Christus zichzelf voor ons gege
ven heeft.
In de grote belofte van God aan Abraham staat in de Nieu~
we Vertaling dat „met" Abraham alle geslachten des aard
bodems gezegend zouden worden. Maar wat is dan de basis
van die zegen? Onze gehoorzaamheid aan God, ons geloof?
Persoonlijk houden wij veel meer van de Oude Vertaling van
deze belofte van God: „In" hem zullen allen gezegend wor
den. We worden gezegend als we in Abraham zijn, kinderen
van Abraham zijn, niet naar het vlees. Paxdus zegt dat hij
een vader van alle onbesneden (niet-joodse) gelovigen kon
worden, opdat hun de gerechtigheid zou worden toegerekend.
Abraham bezat geen gerechtigheid. God rekende hem de ge
rechtigheid van Christus toe. En zo is het ook met ons. Zowel
Abraham als wij moeten zijn „in Christus", dat is onze enige
hoop.
(Van onze sociaal-economische
redactie)
EEN van de veteranen op christelijk-
sociaal terrein in Nederland, de
heer C. Smeenk, wordt morgen, 10 de
cember, tachtig jaar. Bij het vele werk,
dat de heer Smeenk in zijn lange leven
heeft gedaan en nog doet, heeft steeds
de sociale kant der zaken voorop ge
staan. Hij heeft als overtuigd christen
in het uitdragen van de beginselen voor
het sociale leven bij uitstek zijn taak
gezien.
Smeenk heeft steeds weer in woord
en geschrift op grond van zijn begin
selen de weg gewezen, welke de chris
ten in het sociale leven heeft te gaan
Hij was zijn principe getrouw zonder
de werkelijkheid geweld aan te doen.
Conferentie van Zuidafrïkaanse kerken
Nauwelijks zijn de besprekingen
van de acht Zuidafrikaanse kerken
die bij de Wereldraad zijn aange
sloten begonnen, of de eerste be
richten over moeilijkheden komen
binnen. Reeds op de eerste dag zou
den de diepgaande verschillen tus
sen de gelovigen voor en tegen
apartheid aan de dag zijn getreden.
Zo publiceerde het regeringsge
zinde blad „Die Vaderland" reeds
een onofficieel verslag van de be
sprekingen dat wel heel sterk de
nadruk legt op de onverzoenlijke
tegenstellingen.
De besprekingen, die worden bijge
woond door zes vertegenwoordigers van
de Wereldraad, zijn niet openbaar en
a- is nog geen officieel communiqué ge
publiceerd.
Volgens „Die Vaderland" zou een van
1e eerste geschilpunten reeds zijn de
komt "voor" een 'raaK welk ras Zuid-Afrika vroeger toe-
Komt voor een) )ehQorde Een aanta, afgevaardigderii
ca mpagne, speciaal opl het bijzónder die Van enkele Bantoe-
- )?r millt? ren), en dej eerken. betoogden dat er grote stukken
De- land met geweld zijn ontnomen aan no-
-- rtadische stammen," aldus het blad.
:ir.
sindsd >n I" hij ern van dc beste pro-
Ju s' '-—a'ie "C" h'o rnov te Ber-
i de fi'm Van Pc~*l Harbour tot
'I:.-c~h via". O o de-.e lm. die voor 80
n wr W-r-',1vcrrar»rd
DS. J. Krijtenburg b' 1 „let londer red..„
De Am'*°rdsmce
Kunst zal prof. dr.
"■ed'kant dr. P. G.
K. Dijk opvolgen
de ger~'ormeorde
St chting Steun Kerkbouw. Prof. Dijk
'.al nog de leiding houden over de
1 procent-actie die volgend jaar ge-
ho"dcn 'al worden en raar de organi
satoren hopen minstens zeven miljoen
-uiden zal oobrengen. Op de vergade-
Want over de! ring van gisteren is opnieuw besloten
n - ml-» te verlenen aan plaatselijke
w.r*ld wordt In elk. goede keuken kerken bj. de bmJW ,n lo,sa, werd
Ma'zena Duryea gebruikt voor het binden veer een bedrag van 740.000 gulden toe
hij was practicus zonder in opportunis
me te vervallen. Wellicht is het aan
deze bijzondere gave te danken, dat
Smeenk ook op hoge leeftijd gekomen
nog steeds een grote frisheid in gedach
ten en ideeën aan de dag legt. Bij hem
bestaat begrip voor vele nieuwe ontwik
kelingen in het sociale leven, meer be
grip dan men veelal bij mensen, waar
van men zegt, dat zij „hun tijd gehad
hebben", mag verwachten.
ZIJN grootse bekendheid heeft de heer
Smeenk, die een groot aantal ge
schriften op zijn naam heeft staan,
waarschijnlijk gekregen met de twee
grote delen over „Christelijk-sociale be
ginselen".
Het verzoenen van de klassetegenstel
lingen en het vinden van de juiste daar
bij passende bedrijfsorganisatorische
vorm heeft bij hem van het begin af
aan een grote plaats ingenomen.
De gedachten van overleg en samen
werking, welke thans in het sociale le
ven in Nederland zulk een belangrijke
plaats hebben veroverd, hebben hem
steeds als overtuigd christen bij zijn
werk bezield.
Een van zijn eerste publicaties, wel
ke bijzondere aandacht trok was zijn
boek: Voor het sociale leven, dat in
1917 verscheen. Kort daarna in 1918
wijdde de heer Smeenk een boek aan
Talma, die toen juist was overleden.
Hieruit bleek de grote waardering en
eerbied, welke Smeenk koesterde voor
het werk en de persoon van deze pio
nier van de sociale wetgeving in Neder
land.
De heer Smeenk begon zijn loopbaan
op 14-jarige leeftijd als klerk van de
Arnhemse rechtbank. In 1899 (19 jaar)
was hij mede-oprichter van de afdeling
Arnhem van de Nederlandse Christelij
ke Beambtenbond, van welke bond hij
nog ere-voorzitter is.
In 1903 trad de heer Smeenk als re
dacteur in dienst van het toen juist op
gerichte dagblad DE ROTTERDAM
MER. Voordien was hij reeds medewer
ker geweest van De Graafschapper en
De Merwebode. Kort daarna in 1906
volgde zijn benoeming tot hoofdredac
teur van De Vrije Westfries, welke
plaats hij in 1909 ook weer opgaf, toen
hem dezelfde positie werd aangeboden
bij het Arnhems Dagblad. In 1911 kwam
hiér nog bij het redacteurschap van Pa
trimonium.
V'ORTE tijd heeft het er op geleken
dat de heer Smeenk zich volledig
zou gaan geven aan het werk van het
C.N.V.. dat hij reeds vele jaren had
verdedigd. In 1915 toen hij het Arnhems
Dagblad weer vaarwel zegde, bood het
C.N.V. hem namelijk aan bezoldigd be
stuurder van dit verbond te worden. Hij
heeft dit echter geweigerd. Wel was hij
bereid de redactie van De Gids, het
orgaan van het C.N.V. op zich te ne
men en als onbezoldigd bestuurder tot
het C.N.V. toe te treden.
In 1918 volgde zijn verkiezing tot lid
van de Tweede Kamer, welke plaats hij
tot na de oorlog (1948) heeft bezet.
Naast zijn Kamerlidmaatschap is de
heer Smeenk ook nog tien jaar wet
houder geweest van Arnhem, om maar
niet te spreken over de talrijke publi
caties. welke van zijn hand bleven ver
schijnen.
Zijn journalistieke band met Patrimo
nium leidde er in 1927 toe, dat hij tot
voorzitter van dit verbond werd be
noemd.
In de oorlogsjaren is de heer Smeenk
nog een jaar gegijzeld geweest. Hij is
opgestoten geweest in Schoorl, Buchen-
wald en St. Michelsgestel. Een ernstige
klap van de oorlog was voor hem ook
het verlies van zijn uitgebreide biblio
theek.
Thans heeft de heer Smeenk de mees
te van zijn functies opgegeven, zo heeft
hij zich ook geheel teruggetrokken uit
Patrimonium, Het langst is zijn interes
se nog uitgegaan naar de Christelijke
Psychologische Centrale voor School en
Beroep, waarvan hij tot voor enkele ja-
ren nog voorzitter was. Bij zijn vertrek
maakte hij deel uit van het hoofdbe-j werd hij tot ere-voorzitter van deze cen-
stuur van het Oud-Katholieke Onder- trale benoemd.
steuningsfonds. Sinds 1946 was de thans| In zi'n voorwoord bij zijn „Christelijk-
overledene administrateur van de Ris-1 Sociale Beeinselen", schrijft de heer
schopskerk van Haarlem en sinds 19381 Smeenk, dat hij met grote dankbaar
kerkmeester van de Kathedrale Kerk I heid vervuld is voor hetgeen God de
te Haarlem. Als voorzitter van het Co- Here in eminente mannen als Kuyper
mité van Actie voor de bouw van een jen Bavir.ck aan ons christelijk volks-
nieuw oud-katholiek seminarie deed j deel geschonken heeft. Wij zouden er
hij belangrijk werk. De uitvaartdienst I aan toe willen voegen, dat ons christe-
wordt maandag 12 december in de Ka-1 lijk volksdeel dankbaar mag zijn voor
thedrale Kerk aan de Kinderhu'ssinge' wat het ontvangen heeft in een man
te Haarlem gehouden, waarna om ha'f sis Ch-istiaan Smeenk. En wij van de
Andere gedelegeerden hebben felle
kritiek geleverd op het feit dat blanke
arbeiders meer verdienen dan kleurlin
gen, op de discriminatie in de wetge
ving van het land en op het feit dat het
stemrecht is voorbehouden aan de blan
ken.
Volgens de krant zouden er ook veel
bittere dingen gezegd zijn over de
schietpartijen van de politie in Sharpvil-
le, waar ruim 70 betogende Bantoe's uit
angst door de politie zijn neergeschoten.
„Die Vaderland" voegt cr aan toe:
„De critici geven over het algemeen de
indruk dat zij hun taak als volkomen
afbrekend beschouwen. Zij willen de re
gering geen enkele lof toezwaaien om
haar pogingen de zwarten op te heffen
vaak tegen grote oppositie in en
hen te leiden naar zelfstandigheid in
hun eigen gebieden."
c.
Op 66-jarige leeftijd is te Overveen
overleden, de heer C. A vafi Thiel, die
gedurende vijf en veertig jaar verschei
dene functies heeft bekleed in de Oud-
Katholieke Kerk. Zo was hij ondermeer
tweede voorzitter der Synode der Oud-
Katholieke Kerk. Van 1917 tot 1931 was
hij lid van het hoofdbestuur van de
Bond van Jonge Katholieken en voorts
on groenden, soepen en sause
gezegd.
een de begrafenis volgt op de Algeme
ne Begraafplaats te Bloemendaal
I krant pril zen ens gelukkig, hem tot onze
•nelrverkers te mogen rekenen.
Ds. J Krijtenburg, doopsgezind rredi
kant te Nijmegen is donder1r>g?v^---i
omgekomen bij een auto-ongeluk op d'-'
rijksweg te Heesch bij Oss. De Volkswa
gen van ds. Krijtenburg kwam in fron
tale botsing met een vrachtauto cn
vloog onmiddellijk in brand. Het slacht
offer werd later verkoold uit de wrak
stukken gehaald. Ook de vrachtauto
(van een plasticfabriek uit Borgen in
Limburg) vloog in brand, de chauffeur
bleef echter ongedeerd.
Ds. Krijtenburg was gehuwd en va
der van zes kinderen.
Hij stond sinds juli 1959 in Nijmegen
Voorheen diende hij de gemeenten van
Vra^g: Ik bezit een tropische óf sub- Polk (-1849). Zachary Taylor (-1850),
tropisrne plant „Kroton" genaamd of iMillard Fillmore (-1853). Franklin
zoiets. De bloei bestond uit twee grote jPierce (-1857), James Buchanan (-1861),
stergels van 20 tot 25 cm vol met knop- Abraham Lincoln (-1865), Andrew John-
ies Deze vallen er nu af en de plant *on (-1869). Ulysses Grant (-1877), Rut-
groeit verdei Af en toe valt er een herford _Hayes (-1881James Garfield
geel blad af. terwijl de meeste bladeren "M
Chester Arthur (-1885), Grover
Twlsk en Medemblik waar hij in 1942 in ]icht -_oen zün Kent u de jujste naam Cleveland (-1889). Benjamin Harrison
het ambt werd bevestigd, van Veen-hphtmrtallne'' cu,..u.j ioon
vvo,Man *n .Tonra en oenanaeiing.
Antwoord: De Juiste benaming van
de plant is Cadreum variegatum pictum
(-1893), weer Grover Cleveland (-1897).
William MacKinley (-1901). Theodore
Roosevelt (-1909), William Taft (-1913),
Woodrow Wilson (-1921). Warren Har-
uit Java. Deze zeer kleurige bladplant ding (-1923Calvin Coolidge (-1929)
kamercultuur gekweekt.
Zij verlanvt veel waimte cn vochtige
lucht. Het blad kleurt op zijn mooist
9 De bestuursdaad van de Katholieke wordt
Volkspartij houdt op zaterdag 17 de
cember in het jaarbeursres iurant ir
Utre t een vergadering, waarop onaer lucr" n" ,K!!UL' vf?,uKJ"'"iïL't
irhtldm vrr-meer n.tuwc voïr.'.ellen lot regSmtnl:- d' P]»"' JjL. X V,".
,1, V k„,.l zullen wrden beepreken per we^Je'leS"'"^
water. Voortkweking geschiedt
middel van stekken.
'lat dc rcRcrine rr afwijzend legen- voorstellen hebben betrenking op re-
O. .OU .lun In .Ie i-er.le pl.ei. heer. "f""1"1" ven het Jongerenwerh f„ de
N niet .1 .1.1,en. ,e -rinl,. ,eke-K P <V d' ln«mptebaitoltan.
n"ig reliouden niet de nationale economie.
K'? n! jk is hel zo. d 1 dr Yakr.iad heeft
il oend de spe|-ezcls r'cr vrijere loonpoli-
r.«ï net voldoende te verstaan D.it i
b:'"nil r ismnt-r, want daardoor l« onru
onder «Ie arbeider» ontstaan, waardoor dr
vakhi ndsleidera zieh in ren moeilijke po»i
tie hebben gemanoeuvreerd."
Vraag: Wie waren de presidenten der
[Verenigde Staten van Noord-Amerika?
Antwoord: George Washington (1739-
1 1797) John Adam (-1801). Thomas Jef-
fe-son '1809). James Madison (-1817).
Jvnes Mmroe (-1825' John Quincy
Adams (-1829'. Andrew Jackson (-1837'.
Martin van Buren (-1841). William Har
Herbert Hoover 1-1933), Frankin Delano
Roosevelt (-1945). Harry S. Truman
(-1953). D. S. Eisenhower (aftredend in
1961).
Vraag: Wat betekent de bandteke
ning van het Grootvertelboek van de
Bijbelse geschiedenis van Anne de
Vries?
Antwoord: De bandtekening heeft
een schone symboliek. De geknielde fi
guren en de rook symboliseren natuur
lijk het gebed tot God (vergelijk Psalm
141 vers 2). Dc staande figuur links
is gekleed in de geestelijke wanenrus-
ting van Efeze 6 vers 13 er. volgend",
de kroon of kra^s wr)ke de
de overwinning van de Chrls'en ui!
Vergeelijk b.v. I Cor 9 vers 25, II
Timotheus 3 vers 8, Openbar....
vers 10 en vele andere teksten. Mid
den boven ziet men de Zon der gerech
tigheid. dat is Christus. Vergelijk Open
baringen 1 vers 16 en 10 vers 1. Ter
weerszijden van het kruis ziet men de
Alpha en Omega, de eerste en laatste nslpt niet
letter van het Griekse alphabet, even
eens een symbool van Christus Sa
menvattend: links de strijd, rechts de
overwinning door Christus.
'n (hiervoor moet u
usn). Het valt dus
zeggen hoeveel u beta-
Tk heb een roodkoperen voor-
zwarte vlekjes zijn ge-
kom n R:',»nd~'ing met vim of olie
Wat moet ik doen?
Antwoord: U kunt eerst eens een na-
he'ii-ideling met paraffine proberen.
Ook kunt u wellicht zoutzuu.- gefcrui-
:cn. Daa in doopt u een puntje van
Wij hopen binnenkort in het cn l nn~n doek. Maar dan moet u
.titers; vrorz'ch ig zijn voor uw han
den en u v eg n en waken tegen spatten.
Vraag:
huwelijk te treden. Mijn vrouw
halve en ik hele dagen Wij verdim-n
Hoeveel belasting is er verschuldigd9
Antwoord: Het Inkomen vHn de ge
huwde vrouw wordt voor de inkom
stenbelasting bij dat \an de man ge
teld, en het gezamenlijk bedrag wordt
belast. Hiermede wordt de reeds
taalde loonbelasting verrekend. Hoe
veel inkomstcnbcalsüng er ra p'
ven de loonb-lasting t-ns' e v
betaald, hangt dus in de rer.s'" 1
van de loonbelastingbedraien af. Ten
tweede zijn er verschillende
Onm'-'lrlliik daarna moet u het voor
werp afwrijven met een wollen doek
met stca r li Daarna dient u de
zelfde dock in poeder van gebrande
':a'k te rl n en liet koper verder
te wrijven 'TV c'Mï'doek moet er dt
z'ans wt' i r n.
V
- ik een onge-
bcsie van pa-
rison (1841), John Tyler (-1845), James figuur rechts in de handen houdt, beeldtposten, bv. verwervingskosten t-n bul [het papier nat te maken.
hterzijde van
