"Ruimte
voor ons.
open boek
voor de
mysticus
1 i 1'
n
Publiciteit,
dank U,
OCCULTE VERSCHIJNSELEN
G
Het evang.<ziie
„Ik krijg
10 gulden
van je
v&n v. b. enqel
HEB JE ER IDEE IN?
r
Er uit gelichi
ZATERDAG 22 OKTOBER 1960
Wat er allemaal in je hand kan staanJe complete
verleden, heden en toekomst (zeggen ze
Op
nbere herfstavi
denk s.v.p. aan art. 436
W. v. Str,
Magnetiseurs, gebedsgenezers
en handopleggers schuwen publi
citeit en dit is te begrijpen want
de meesten schenden door hun
merkwaardige geneesmethoden
artikel 436 W. v. Str. dat het on
bevoegd uitoefenen der genees
kunde verbiedt. Het is waarschijn
lijk hierom dat een interview met
een van hen niet te realiseren
was. Een persoonlijke visie is er
echter altijd.
/ANDAAG wéér ruimte voor de toekomst. Wij hebben
eerder, zo maar op een regenachtige avond, verschei-
dene mensen gevraagd: „Wat denken jullie van de toe- i
komst?" En, als vanzelfsprekend, werd er toen gedacht aan
en gesproken over de mensen „die zeggen de toekomst
te kennen". We dachten aan de „duistere kunsten", die we kennen van de kermissen, maar
waarover de wetenschap reeds lang niet meer zwijgt. Bedrog of oprechtheid, grove zonden
of gaven van God? En we opperden de idee, het niet alleen bij „in de toekomst kijken"
te laten, maar ook nog andere facetten onder de loep te nemen. Facetten, die je met een
„hoe is het mogelijk" soms uitermate kunnen frapperen- Hebben we ze loepzuiver bekeken?
Het is niet waarschijnlijk maar onze mening is niet de jouwe. Wat let je om het ons te
schrijven.
stapte ik naar de psychiater. Op
de weg was het eenzaam en don
ker. Voor mij doemde zwart en
massief de psychiatrische inrich
ting op. Kil schoten de gedach
ten door mij heen, de gedachten
aan de dingen, die de mensen zei
den: dat psychiaters engerds
zijn met stekende doordringende
Waf zeg! de psychiater van
de schenen gelegd koninkrijk Gods. Niemand die de
hand aan de ploeg slaat en ziet
naar hetgeen achter hem ligt, is
geschikt voor het Koninkrijk
het aantal kinde- het spiritistische tapijt. Ook prof. Gods"? Staat hier niet het be-
der
ren gegrift in de lijnen
hand; en dat de wereld overzwor-
ven wordt door psychopaten. Het
was koud en ik huiverde. Toen
ik weer langs die plaats kwam
lag de stichting vredig te slapen
achter het hoge geboomte en be
greep ik iets van de strijd te
gen de ziekte van de geest en
van de gevaren van occulte ver
schijnselen.
Er zullen altijd wel krachten
blijven bestaan, waarvan wij het
wezen niet kennen. Maar werken
wij niet uitsluitend met de ver
schijnselen der dint,
wij b.v, het wezen der elektri
sche stroom en zou het moderne
leven denkbaar zijn zonder elek- gZa"£h
Jeldersma mocht slechts op mis- vel: laat het verleden rustel
lukkingen stuiten en hem werd doden zijn heengej
te nuchter
Vaak zijn degenen, die hun heil
zoeken in het spiritisme onderhe
vig aan abnormale gevoelens en
sensaties en inplaats van te
trachten deze gevoelens te onder-
zich ook moet een
i down stem- maa
willoos gehoor heid
zelden mag de dok- ligt, verborgen
ter hen door chemotherapie weei
op de juiste weg terug brengen
Is de grond van het spiritism'
inderdaad de oproeping
drukken, zoals
verzetten tegen
ming, geven zij
plaats, die gij niet kent, leeft gij
in het heden!
Over waarzeggerij en het lezen
van de toekomst in de sterren
kunnen we kort zijn. Waarzeg
sters hebben meestal inderdaad
een grote dosis mensenkennis,
maar spelen op de joedgelovig-
toekomst
de 1
Gods hand. En hiermee zijn te-
de horoscopen in damesbla-
gelijkgesteld met de
ERARD CROISET, fors, met het gezicht van een kun-
ïit? En toch heeft
ger de man voor gek verklaard,
die voorspelde dat de stemmen
van de aarde opgevangen konden
heeft. Zoals die telefoontjes. Even worden
Kennen mueis geest door Saul? Heeft manak.
r'" Saul werkelijk Samuel gezien of Zo is
gehoord? In ieder geval heeft het rijk
Saul afgekeerd. En en blijft
antwoord Jezus niet tot de mens ter te le
die Hem wil volgen: ,,Laat de do-
hun doden begra
spellingen der Enkhuizer al-
de toekomst verborgen,
van de doden afgesloten
onze enige taak: nuch-
:ven in het heden, sterk
geloofsleven, want gebrek
Godsgeloof doet de afgoden
Volgens de moderne wetenschap
is de mens een eenheid van geest
n lichaam. Wanneer er dus in
nerlijke spanningen of depressie
ve stemmingsafwijkingen optreden
aan de trap. Hij heeft géén doordringend-groene ogen,
zoals we dachten, géén hyper-gevoelige, magere handen.
yoals hij tegenover ons zit, zijn hoofd tegen de witte antimakas
sar. doet hij ons denken aan Herman van der Horst; dezelfde
bescheidenheid, je zou haast zeggen bedeesdheid, hetzelfde grijs-
het te begrijpen dat bepaalde bruine breedachterovergekamde haar, waar hij soms even langs
•rking komen- strijkt. Hij heeft rustige grijsblauwe ogen, die een beetje moe
schijnen („Ik wordt niet moe van het genezen," zegt hij, „wel van
het „kijken") en de handen van een huisvader: kortgeknipte nagels,
een gladde trouwring, dat is alles.
toestel met draden
lampen. Daarom mogen we
nooit bepaalde krachten ontken
nen, omdat ze nog niet bewezen
zijn, tènzij natuurlijk het tegen
deel bewezen- is.
Zo staan we bij de parapsy-
,,Maar chologie nog voor een zeer moei
de toe- lijk terrein, dat o.m. professor
orspelt als iemand die Tenhaeff tot zijn studie-object ge-
de organen of orgaansystemen
hun bereidvaardigheid om nor
maal te functioneren opgeven en
afwijkingen gaan vertonen. Naar
mijn mening kunnen alleen deze
ziektegevallen langs psychothera-
Ëeutische weg behandeld worden,
e magische sfeer en de wondere
kracht, die schijnbaar met deze
onofficiële tak der geneeskundi
verbonden zijn, scheppen
psyche van de patiënt een toe
stand die zeer geschikt is om be
ïnvloed te worden door de sug
gesties en persuasies van de gene-
Moeilijker te begrijpen en te
verklaren zijn de successen van
de gebedsgenezers en religieuze
handopleggers. Deze wonderen ge
beuren slechts dan als het inner
lijk van de patient in de wonder-
toestand van volkomen eenheid
Er is niets geheimzinnigs aan „Ja dat is
deze man, ook niet aan zijn om- „Stil, ik zie
geving, een halfmodern, half an- geman, ja. v
tiek ingerichte huiskamer, rustig in Rotterdam,
verlicht door wat schemerlam- „Heeft
dë pen- Zijn zoon Hans („die wordt gezocht?'
>e- filmtechnicusbrengt koffie, si- T_
Hij heeft de markante
de cafétaria's al af-
misbruik maakt van zijn ga
en diegene, die zich de toekomst parapsychologie
wil laten voorspellen als iemand,
die het beleid van God wantrouwt.
Het is zoiets als spieken bij
proberen door te kijken, waar
door 't integendeel veel zwaarder
wordt. Ik kan de toekomst voor
spellen, maar niet zo van ,,u
gaat volgend jaar naar Parijs",
zó dat iemand zich helemaal op
maakt heeft. Maar wat is bij de
het algemeen
casuistisch ge
val?
Tegenover telepathie het
gedachten aanvoelen en overbren
gen zonder woord of gebaar
en voorgevoelens staat de weten
schap vrij aarzelend. Er zijn in
de geschiedenis feiten aan te wij
die precies zo voorspeld
zoals de brand van Kopen-
concentreert en zelf het hagen. Maar hier
LI rkkn
i zijn vader.
,Hier zit ik", zegt Croiset, als
we goed en wel geïnstalleerd
zijn, „vragen jullie maar". Het
was niet moeilijk een gesprek te
beginnen: er ging rust van hem
uit. Hij vertelde... rustig, duide
lijk, en langzaar
,Komt u donderdag
haar probe-
uitkomen van de voorspelling
en een plattegrond
dam, dan zullen w
ren te vinden.
Hij legde de hoorn op de haak
en stapte weer vastberaden naar
zijn stoel. Wij hoefden niets te
i, legde hij uit vragen: hij vertelde wat
keer, en glim-
Wij praten nog -
i kalfje:
de vraag: wat is regel
wat is toeval? Als een moeder
haar ongerustheid bewaarheid ziet
het verongelukken van haar
gaat gij heen en verkondig het zoeken.
**-»***♦-**♦ ************-************
Wë 't Al-Eéne! Aangaande 't vele slechts kan 't denken
in meerd're of mind're mate. kennis schenken
Hf maar voor 't Al-Béne of hoe men 't noemen wil,
H§ staat, in zijn stoutste vlucht, het denken stil.
H Wel kan uit zij gereedlijk toegegeven
er sprake zijn van een mystiek beleven.
Hl Maar dit, hoezeer het ook ons hart verrukt,
kan nooit in taal of w o o r d en uit g e dr ukt
ff
Sinds mijn prille jeugd liep
ik met het romantische idee
rond, dat alle waarzegsters
zigeunerinnen waren. Dat dit
beslist niet waar is, merkte
ik toen ik bij mevrouw L.
zat, die in Amsterdam het
schone beroep van waarzeg
ster uitoefent. Ze had geen
ravenzwarte ogen, zoals ik
verwacht had, maar fletse,
kwalkleurige bolletjes. De
gordijnen waren wèl zwart
en helemaal dichtgetrokken,
waarschijnlijk om de geheim
zinnigheid te verhogen. Een
zielig schemerlampje pro
beerde wat licht te versprei-
Mevrouw L. wilde mij met
alle geweld van een vorige keer
kennen, maar ik hield dapper
vol dat wij elkaar nooit eerder
hadden ontmoet. „Dan is het uw
dubbelgangster geweest", merk
te ze snedig op, „ze lijkt in
ieder geval sprekend op u."
Ik moest mijn horloge ge
ven en terwijl ze zou proberen
„voeling" met mij te krijgen,
mocht ik vragen wat ik wilde.
„Ik heb een vriend en ik wil
graag weten of wij zullen gaan
trouwen", zei ik op een toon
alsof het allemaal echt
was. Mevrouw L. maakte
ge wilde, doch uiterst vage
gebaren. „Ik zie vier kinde
ren!" riep ze geestdriftig. Het
was meer dan ik had durven
Opeens viel haar helder
ziend oog op mijn mandje
waarin leerboeken lagen.
„Maar eerst moet Je hard
studeren", riep ze verrukt.
„Zal ik voor mijn eindexa
men slagen?" VToeg ik nieuws
gierig. „Ja", luidde het ver
rassend antwoord, „als ja
hard studeert zul je zeker sla
gen". Nu hoor ik dat haast
iedere dag, maar ik vond het
toch leuk dat. de waarzegster
er uit zich zelf ook op kwam.
Het gebaar waarmee mevrouw
L. mijn horloge op tafel gooi
de was veelzeggend: het onder
houd was afgelopen. „Ik krijg
tien gulden van je", zei ze. Ik
betaalde aarzelend want ik
vond het erg duur.
Juist toen wij elkaar bij de
deur een hand gaven werd er
gebeld. Mevrouw L. deed
glimlachend open: een nieuwe
Dr. K. H. E. DE JONG (uit „De Schakel
i nogmaals valt kind, staat haar dat 1
lachte: .Ja meid dat moet je
ondeelbaarheid verkeert. Wanneer schrijven", zei hij opeens
er dus in het bewustzijn en onder- viaal, toen wij, geïmponeerd door weken weg
bewustzijn een zelfde begeerte tot zijn gesprek, onze taak vergaten. Voordat de
hand
„Een vader uit Schiedam
telde, dat zijn dochter al
genezen aanwezig is, ontstaat
een eenheidstoestand die de pa
tiënt overlevert aan een bovenna
tuurlijke Kracht of Macht die in
staat is lichaamsweefsels te schep-
pen, te vernietigen of opnieuw te te woord staan. Ijverig zorgden stond,
grepen al gauw, dat wij zeggen,
bevoorrechte mensen waren: Geen in een
journalist komt hier, zei de heer niet na
hij het meisje al. Als
film. Hij verplaatste zich
ar Rotterdam of waar el-
„Nee. ik ben niet bij
ingesloten: wel ben ik echter driemaal in de week
begrijpen zouden religieus, Kijk, en hij trok zijn tiseurspraktijk heeft.
Kracht moeten colbertje uit en liet het vlinder
dasje rustig scheef hangen, ik
zie het zo:
ngschikken. Deze Kracht
waarneembaar en onlogisch. Wan
neer wij echter deze Kracht wel
zouden kunnei
we boven de:
staan waardoor deze Kracht
fictie wordt.
Nogmaals gezegd deze toestand
wordt slechts zelden en dan nog
voor enkele seconden verkregen;
maar lang genoeg voor een won
derbaarlijke genezing.
M.i. is het te vergelijken met
een plotselinge bekering, die een
volkomen ommekeer in iemands
persoonlijkheid kan veroorzaken.
wij
dit geval in Utrecht,
zijn eigen huis.
kerk de dag in Enschede,
Donderdag
Heel zeker
„Ik
dat
God bestaat, heel zeker. Ik heb
van God om niet deze gave ge
kregen: ik wil haar ook om niet
weer weggeven. Dat ik deze be- hoor ik
gaafdheid heb is een genade van politie of
Kijk. zei hij, ik zei tegen de on
geruste vader: Kom donderdag.
Ik vermoedt dat ik er niets meer
van hoor, want waarschijnlijk is
zij dinsdag al terug. En als ver
worden teruggevonden
zijn eenvoud, zijn gewoon-zijn op net
en imponeert hij ons. De door gerust
ons bewonderde schilderijen blij- kind
ken van zoonlief uit Italië te zijn,
prettig impressionistische wer
ken. Z'n dochter blijkt bijna af
gestudeerd te zijn aan het con-
iets kon servatorium.
„Toe Hans, laat nog eens kof
fie aanrukken. Ja ik ook natuur
lijk."
En dan is het tijd. We ne
men afscheid van het fenomeen
»ar hij Croiset en zijn aardige gezin. Wat komen
magne- moeten we verdér van deze merk- Prof.
waardige man vertellen? Zijn le
vensgeschiedenis? Zijn belangrij- gedaan
ke daden voor de politie? Voor dia
nsen, die dit willen weten i
het boek „Het geval Croiset'
1 Carel Enkelaar.
Ondanks dr. de Jong'
lornemens schrijft hij in het
geweest" te'rwV'h^ °'«°»>er'»""mer -De Scha'
overkwam. kei" (orgaan op wetenschappe-
De genezing door handopleg- lijke en ethische basis van het spreekt- niet tot de verbeelding,
ging kan grotendeels verklaard Nederlands Spiritueel Kerkgenoot- Verder bleek ons dat het be-
worden door suggestie. Handop- ieeeen
schap) ettelijke bladzijden vol
het Al-Eéne, het Absolute
,De benaming „het Absolute"
van het onzi.'Jig geslacht. Zij
langgerekt, krachteloos
door suggestie. Handop
legging geschiedt voornamelijk bij
zenuwpijnen, die erg wisselend
kunnen zijn, in bepaalde perioden ^et Hiernamaals. Behalve bov
sterk of helemaal niet voelbaar.
staan hier dan staand aangrijpend poeem geven
ook cynisch tegenover, hoewel de ook de proza-passages
_;elijkheid van genezing d'
magnetische kracht niet ontkend
kan worden, zolang het tegen
deel niet bewezen is.
Bij de spiritistische
noemd blad blijk van het bijzon
der hoge peil waarop spiritualis-
ten gewend zi>n zich te bewegen.
Wij citeren nog enkele belang-
rijke zinsneden
Het experiment heeft
icht. Hij heeft proefnemingen- voortbestaai
wereldberoemde r.
de Steiners uit We-
kwam slechts
gewone „diensten" te
grof is voor het' Nederlands Spi
ritueel Kerkgenootschap. Men be
legt slechts: Psychometrische.
Esoterische, Ethische en Experi
mentele avonden.
Getroffen door dit hoog weten
schappelijk peil, zijn wij zo vrij
geweest een tweetal avonden bij
te wonen in het „Eigen Tehuis"
te Delft. Bij binnenkomst werden
wij verwelkomd "door een heer,
die de toepasselijke naam v. d.
het Engel bleek te dragen. Daar wij
eeliefden nogal vroeg waren- hadden wij
geneiaen rustig de tijd om de aesthetisch
ir ook de zeer verantwoorde inrichting van
het zaaltje
op i
konklusie: bedrog, de doden zijn communicatie te treden."
Ja,
de
Het zijn deze week de vol-
;ende „Ruimte-memen" van
>ie je werk tegenkom..
Willy Belgraven (wal zegt
de psychiater)
Cros van Dop (publiciteit,
dank u)
Hart» Kreuzen en Meine
Rei
(Het
v. d. Engel)
De tekening is van Ankie
God, maar de uitoefening
ver natuurlijk. Ik neem
zintuigelijk waar, geef zintuigelijk wd
Wij moesten goed nadenken.
Onze denkrimpels waren voor
hem al voldoende om een extra
uitleg te geven: Alle mensen
kunnen tekenen, maar Rembrandt
kon het beter: alle mensen heb
ben paranormale begaafdheden,
blinken di«
de krant.
Maar de betrokken mensen ver
geten dat ik graag het resultaat
wil weten na zo'n inspanning, en
het lang zien van mijn „films"
is vermoeiend.
Ook ga ik vaak naar de plek
zelf toe, om te trachten daar be
tere beelden te krijgen. Ik vraag
er geen geld voor, want nog
maals, ik heb deze gave als ge
nade van God ontvangen, ik wil
dienste
Toen ging de telefoon. Onze heid stellen. Een theorie
Hij
stond rustig op en liep in de rich-
ting van het toestel, beduidde 00k wej
zijn zoon, stil te zijn. Wij
den naar hem, maar
veranderde niets, hij
tegen de deur
schuin tegen de muur. Niets
hem te zien... geen enkel myste
rieuze beweging, geen felheid in
zijn blik. geen zenuwachtig ge
doe met zijn handen. Het "i
woon; alsof hij met eer
telefoneerde.
In Schiedam
verklaring, die volgens mij
gevonden zal wor
den. Eerst de theorie, daarna de
zijn ogen praktijk, eist de wereld. Zoals
theoretisch
7-'in ook
vriend
Over veertien dagen weer een „open pagina
De vijfde november, over veertien dagen dus. brengen wc weer e<
„open pagina". Iedereen, die daar iets op kwijt wil, kan -
den. Of dat nu een beschouwing, kritiek, zo-maar-een-ver
to of een tekening is, 't geeft niets, je kunt sturen, wat j
Mocht je een idee hebben voor een speciale i agir
woorden: zou je graag een complete pagln:
erp gewijd willen zien, wel, laat
leunde wordt opgeleid, voordat hij
de praktijk toekomt. Ik doe nu
alleen praktisch werk, de theorie
volgt misschien later.
Hoe denkt hij over de kritiek
op zijn activiteit? Hij vist een
krant uit een zware actetas: een
artikel dat beweert dat Croiset
nog nooit iets. nog voor geen
stuiver, voor de politie heeft ge-
Schie- daan. Zijn commentaar? „Och.
als je ouder bent ga je niet méér
schouwen, d.w.z. denkend zien en
wie aanschouwt kan begrijpen,
en wie begrijpt, vergeeft. Er zijn
dus wel mensen die mij vijandig
gezind zijn. maar voor mij zijn
het geen vijanden. Ben ik duide
lijk?" Wij knikken.
De reusachtige zwarte hond
•r een slaapt nu in een hoek van de ka-
t zen- mer. vanuit de andere kamer
en fo- klinkt televisiemuziek.
wilt.
i dat dan ever
Interessant, dan bestaat altijd de mogelijkheid, d:
i redaktlevergaderlng komt toellchtei
bepaald onder
beten. Is Je Idee
je het eens op
Pertinent
Te kunt dus verschillende kanten uit. Als je Iets Instuurt of schrijft, pertinent. „Nee" is zijn korte
-j". De Inzendingen*KA'~~
HAD HET voor
echt enige jaren ge-
maken naar het betove
rende wereldddeel: Zuid-
Amerika. Sindsdien heb
ik absoluut een zwak
iziek
dit
relddeel.
meen, omdat de muziek-
sfeer hier zo oorspronke
lijk is gebleven, hoewel
de V.S. de streek uiter
aard niet onberoerd heb
ben gelaten. De sterke
folklore en eigen muzika
liteit hebben gelukkig het
overwicht zodat zelfs de
ontspannings-, of zoals je
wilt, lichte-muziek voor
ons te slikken
Van Sonora tot „geinig" cocktail
Een goed voorbeeld
an dit alles wordt ge
armd door de opnamen
De leider van het en
semble geeft het geheel
eigen kleur door zijn
Sonora Matancero. eLgen, bescheiden, ge
bruik van de piano.
De kwaliteit van de op
zijn goed, er zit vergeten
die regelmatig
kels verschijnen er
populariteit geniet. Jam- zoals de importeur
mer is natuurlijk, dat we zekerde, juist in een gro- wel een beetji
over het algemeen te te havenstad als Rotter- de platen,
weinig of helemaal niet dam een goede aftrek ge- je pas
Nu ben ik meestal niet
zo voor die rages, want
dat betekent meestal mu
ziek die slechts voor
een ogenblik aanspreekt, bracht"Ook**dït vU
Tvf6 ,wf en „geïnteresseerden".
vooral die van het Fran
se chanson, want tussen
je verzameling zal deze
plaat geen gek' figuur
slaan: Barclay 62923.
De gestreepte-jasjes
jongens van Ad van der
Gein, bekend onder de
naam Cocktail Trio,
speelse figuren in menig
TV programma, brengen
op Omega 9-35.294 een
„gek" plaatje uit. Ik zou
het niet in mijn verzame
ling willen hebben, maar
ik vind het vermeldens
waard door het komische
liedje over de oerwoud
man in de Gelderse ach
terhoek: „Alley Oop".
De andere kant ver
meldt Billy Boy op typi
sche Cocktailmanier ge-
de
de
Dat
te professionele appar:
be-
se of Portugese mentali
teit zit ons bepaald niet plaat zei,
in het bloed. uitstekend
Het orkest treedt
Vele liederen zouden meïijk als begeleidend del gebracht op die
vertaald, als enorm ensemble op
arwichtige balladen grootheid als de Cubaan- tji
Dit lot
op klaarblijkelijk de muziek Voor hen, die korres
dat hoor uit „Nooit op Zondag" ponderen willen over de-
oor. o„k „let beschoren geweest,
■ant nog steeds Jersehijl ze J" '™l
en er opnamen. Dalida r>aar de redactie, graag
ingt op Barclay 60221 met vermelding van
en adres; er zijn
plaatje. Sonora Ma- eindelijk ook een Hol- n°2al eens mensen, die
tancera wordt in de han- landse (Vlaamse) uitvoe- dit vergeten. Ik beant-
ring door Sylvia van Re- woord brieven namelijk
ogelijk in deze
rijk? Ben je dus _r
ire allround disco- Les enfants du Piree
Le Bonheur en ja hoor,
troffen werd door een ka
versierd met een goud!
tandrad waarvan het ce
bestond uit een sinister-lachendi
De „dienst" werd geopend me:
het op hijgende toon ten gehon
brengen van Joh. de Heer gezan
gen waarbij de achtergrond ge
vormd werd door eerder genoemi
orgeltje. Nadat de heer v. d. En
gei de aanwezigen met een kracb
tig „goedenavond" welkom
geheten, begon hij zijn preek met
het stellen van een vraag waar
na hij een uur lang angstwekkend
nauwkeurig vermeed hierop eer
antwoord te geven. Het intelli
gentiepeil der aanwezigen werd
afdoende gedemonstreerd don:
hun instemming met deze tot-
spraak.
Het bijzondere karakter van,de-
ze avond een gebedsgenezings
dienst bleek uit het op wel
lustige toon oplezen van een aan
tal patiënten, met adres en kwaal
gevolgd door het uitzenden
gedachten, hetgeen hand in
door een groep lieden (de zoge
naamde schakel) werd uitge-
Met een boordevol gemoed
keerden wij huiswaarts, vergezeld
van de hartelijke groeten onze:
overleden familieleden en vrien
den die (volgens v. d. Engel) ge
lukkig ook weer aanwezig
geweest.
De tweede avond bleek eer
psychometrische te zijn. Hierop
ploos een schrander medium dt
karakter-eigenschappen van
(veelal bejaarde) aanwezigen
hun verstorven verwanten uiteen
Ook ditmaal togen wij, voorzie»
van de groeten, ontsteld
Onze conclusie zal
ethisch-wetenschappelijk gevorm
de lezer duidelijk zijn. Wij gun
nen ieder diertje zijn pleziertjr
maar laat men niet denken, da!
dit geheel iets met het Evange
lie (zoals men wil doen voorko
men) uitstaande heeft.
ial
te pagina. Maar....van vandaag i
kom je het weer (hopelijk elke week)
tegen. Je kent het
lijk nog wel: alles wat wordt inffr
stuurd en om welke reden dan ook
minder geschikt is voor Ruimte"
wordt in het kort even „op de kor
Zo kre
delige en handige single-
ook op Barclay
in de oren klinken en se zangeres Celia Cru:
de naam van de Schep- of bij Carlos Argentino
per wordt soms in zins- met zijn prettig stemge
verbanden en begripsver- luid. Het geheel ken-
banden getrokken. die merkt zich door een
ons ook niet zo liggen. De strikt tempo en typerend
muzikaliteit van het ge- is het gebruik van de zo
bruikte stemmenmate- geliefde, twee-tonig spe-
riaal it echter vaak zo lende, trompetsectie die
innemend, dat we daar de stem omspeelt en on
voldoende aan hebben. dersteunt.
op LP door 60701. Voor de liefheb
afdeling, natuurlijk wel
Az- de verzoeken om bespre-
gaan rusten* Na zijn king' z°a's de betro^ke*
NogmaalsNooit sukses met Mustapha nen wel gemerkt zullen
SEECO. Je vindt ze bij bers...
elke bona-fide platenhan- Bob „Mustapha"
delaar.
amg.
ran G. «il
eerlijk gezegd: het i
op zondag
brengt hij twee
i of r
hebben.
De film en
er uit hebben een
rage tengevolge
Tekeningen onivingen wc van Lofl
den H. nit Den Haag. Niet direkt
slecht, maaronmogelijk te clich»
ren. Heel graag in het vervolg, Loei,
doodgewone oost-indische inkt en wi'
tekenpapier.
Jouw verhaal. Piet G. uit Leiden
was vécl, maar dan ook véél te lang.
Bovendien was het gegeven niet dl
•rigineel. Probeer 't nog eenii
willen leggen.
■ouden
