CHRISTFU
Massale zendingstoogdag
van Geref. Gemeenten
Verwar strijdende Kerk niet
met kerkelijke strijd
HOEDER WORDEN...
ZW1TSAL
herenmode-tip
Stretch nylon
anklets
Peeks Cloppenburg
Met alabastine een
„OPDRACHT EN DIENST"
OOK SOCIAAL
cle cjrootóte
gave
Een woord voor vandaag
Kanttekening
Kerken roepen op tot
gezamenlijk gebed
Jaarvergadering Gereformeerde Bond
DE jaarvergadering van de Ge-I Generaal L. F. Duymaer van Twist,
reformeerde Bond in de Ne- Je bond vütUe jaar jedi.nii heeft
j u als bestuurslid trad op 95-jarige leef-
derlandse Hervormde Kerk stond tijd af Het was te verwachten dat htj
in het teken van de „strijdende 5JJ
kerk" Met deze uitspraak werd
niet de strijd van deze Bond tegen
verval en de ondergraving van de
belijdenis bedoeld. Ds. L. Kievit
van Putten noemde in zijn refe
raat „Onze plaats in de strijdende
Kerk van Calvijn", dat een strijd
om eigen positie, die zelfs gevaar
lijk kan zijn omdat het bij de ker
kelijke strijd gaat om eigen roem,
terwijl het de strijdende kerk gaat
om de Waarheid Gods.
Toch heeft de vergadering nog wel
stil gestaan bij de actuele gebeurtenis
sen in de Hervormde Kerk. In zijn
openingswoord wees prof. dr. Severijn
op de ernstige situatie die ontstaan is
door wat nu algemeen genoemd wordt
de „zaak-Smits". De voorzitter maakte
ernstig bezwaar tegen de aantasting
van de rechten van de plaatselijke ge
meente in deze kwestie.
Adverientièn
Dit Is de titel van het nieuwe boek van
Dr.W. de Kok. Alles over zwangerschap,
geboorte, babyverzorging en kleuter
opvoeding. Dit waardevolle boek (184
pagina's In fraaie omslag) krijgt U ten
geschenke bij aanschaffing van een
BABYSET DE LUXE
W ereldconf erentie
van de I.C.C.L.
Voor de vierde maal organiseert
de International Council of Christian
Leadership een wereldconferentie in
het hotel Huis ter Duin te Noord-
wijk en wel van 18—22 mei. Deze
organisatie, waarvan prinses Wilhel-
mina ere-presidente is, stelt zich ten
doel politieke, culturele, industriële
leiders van de gehele wereld bijeen
te brengen opdat zij zich kunnen
bezinnen op de practische vragen van
het geloof.
Het thema van deze conferentie, die
bijgewoond zal worden door vooraan
staande figuren uit Europa, het Verre
Oosten, Afrika en het Middenoosten en
de Verenigde Staten, zal zijn „Christe
lijk leiderschap en het practische chris
tendom."
De verschillende onderwerpen zullen
worden Ingeleid door dr. TL. Bot,
staatssecretaris van binnenlandse za
ken, Musa L. Amalemba, minister vaD
huisvesting van Kenya, Pierre Harmei,
minister van culturele zaken van België
en Konrad Grundmann, minister van
sociale zaken van Westfalen.
Voorts zullen nog industriëlen uit de
Verenigde Staten. India, Zuid-Rhodesia,
Engeland en Duitsland het woord voe
ren.
met algemene instemming benoemd
werd tot ere-Iid. In zijn plaats werd
dr. J. J. J. Goslinga van Bennekom',
gekozen. De aftredende bestuursleden
ds. J. J. Timmer en de heer J. L. Ver
beek Wolthuys werden herkozen.
In ziin referaat SDrak ds. L. Kievit uit
dat naar ziin inzicht Calviin nimmer
voor eigen zaak had gestreden. Hij gaf
zich met de inzet van zijn gehele per
soonlijkheid voor de zaak van de Kerk.
Calvijn wist, aldus ds. Kievit, dat de
strijdende kerk ook een lijdende kerk
was. Van dit lijden voor de kerk is op
het ogenblik, naar zijn mening, weinig
merkbaar.
De reformatie was voor Calvijn een
zaak van de rechte leer en een zaak van
het Woord. De zaak van hervorming
moet echter nooit een zaak van meerder
heid worden, want de worsteling om een
volk met behulp van tucht, welke juist
dienstbaar gemaakt moet worden aan het
Woord van God, te onderwerpen, is ten
allen tijde onbegonnen werk geweest,
aldus ds. Kievit. Alleen wanneer het
Woord daar is. is er. volgens Calvijn,
hoop op hervorming.
Ds. Kievit vroeg zich af of de dienaren
Gods door het betreden van platgetreden
paden en het berijden van menig stok
paard wel het evenwicht van het Woord
zoeken. De kerk moet de strijd bewaren,
zo zei hij en het geloof centraal stellen.
Het woord „geloof" is, volgens hem.
zwaar in discrediet en uit het centrum
Hij meent dat er in de kerkelijke
wereld teveel verscheidenheid heerst en
al te gemakkelijk met het woord „moda
liteit" geschermd wordt Ook ten aanzien
van het methodische en het wettische
vanuit de prediking in de Nederlandse
Hervormde Kerk, maande hij tot voor
zichtigheid.
Calvijn heeft, volgens hem, gezegd,
dat de mens door de nevel van on
wetendheid is omgeven en dat men
eerder bevreesd moest zijn voor de
verdeeldheid van de kerk dan voor
alle ziekten in de wereld. De verdeeld
heid is, naar het oordeel van ds. Kie
vit, voor godsdienstigen tegenwoordig
zo gewoon geworden.
Hij vergeleek het overgaan van
het ene kerkgenootschap naar het
andere als het gaan naar een
andere kruidenierswinkel, als men
bij de „oude" kruidenier niet goed
„bediend" wordt
Ds. Kievit zei dat het leven van
Calvijn in de strijdende kerk ver ver
wijderd is van het doen en laten der
gelovigen in de tegenwoordige tijd.
„Wij zijn aan de benepen kant en te
krampachtig van opvattingen", zo zei
hij, zodat wij in het kleiner wordende
kerkelijke leven elkaar spoedig kwijt
raken. Volgens hem moet men er voor
waken, dat men in het geloofsleven
versmalt en daarentegen door blik-
verruiming elkander zoeken en door
de bereidheid tot overleg de weg van
de rechte leer trachten te vinden.
WBlImg
scholen wordt op zaterdag 21 mei te Ber
gen (Nh.) in Huize „Kranenburg" ge
houden. De heer G. H. L. Schouten zal
spreken over enige aspecten van het in
ternationale werk van de volkshogescho-
deze zaterdag
2 Paren-Verkoop
Een unieke gelegenheid om
voordelig *n paar
EXTRA te kopen
per paar J75
per 2 paar 2»9S
De zendingsdag in het Rijsenburgse
Bos, jaarlijkse manifestatie van het
thuisfront van de Geref. Zendingsbond
in de Hervormde Kerk en tot heden
wat de belangstelling betreft onover
troffen in den lande, krijgt er een
geduchte concurrent hij. En wei
in de zendingsdag, uitgaande van de
Gereformeerde Gemeenten. Al enige
jaren komt men daartoe te Utrecht
samen en van de zaal van Tivoli is
men al overgestapt op de Jaarbeurs
hallen.
Toegegeven: dit is de enige lande
lijke concentratie, welke de Gerefor
meerde Gemeenten kennen. Velen,
vooral uit kleine gemeenten, zullen
gaarne eens met duizenden geestver
wanten samen willen zijn. Maar de
overigens nog prille zendingsliefde
van deze gemeenten vond hier een
mogelijkheid tot ontlading. Machtig
klonken de verzen uit psalm 89 met
de regel „men hoort der vromen tent
weergalmen" uit de mond van de
vierduizend mensen, die deze vierde
zendingsdag bijwoonden.
dit
ïevrijc.
vierde. Nazi-Duitsland vergreep zich
het Joodse volk en trachtte het te
nietigen. Het was echter niet om de Jo
den zelf te doen, maar om de God van
IsraëL Na Israël zou de kerk aan de
beurt gekomen zijn, maar God greep
tijdig in.
Daarom is het de dure roeping der
kerk om de heidenen in nog groter be
vrijding te doen delen dan in nationale
vrijheid, namelijk door hen uit de mach
ten van zonde en dood te leiden in de
bevrijding der genade.
Eerste missionaire
predikant wordt
Ds. G. A. Zijderveld te Capelle
de IJsscl sprak over zendingsschuld, de
ze schuld hangt samen met persoon
lijke schuld. Wie deze schuld inziet, zal
zich aan de Here geven en dan ook gaan
ijveren voor de zending.
In Amerika, waar ds. Zijderveld tot
voor kort stond, openbaart zich een ge
weldige zendingsijver. Tachtig procent
van al het geld, dat ter wereld aan de
zending wordt uitgegeven, komt uit Ame
rika.
Het is waar: er kan daar gesproken
worden van veel Jehu's ijver en ijver
zonder verstand, maar men moet toch
bewondering hebben voor de enormt
tiviteit. B.v. van de mormonen, de
„mohammedanen van Amerika", die
ieder lid een zendingsopdracht geven;
an de zevendedags adventisten, die
een tiende deel van hun inkomen voor
de zending afstaan.
De grote zendingsijver der Noord-
Amerikanen openbaart zich ook in de
arbeid van vele duizenden in Zuid-Ame-
rika onder, wat ds. Zijderveld noemde
Opdracht
Verwaarloost de kerk deze opdracht,
dan geeft zij die duizenden over aan
het gewis verderf Want hoe zullen zij
geloven als zij niet gehoord hebben?
Men kan wel aanvoeren, dat de nood
in eigen land zo groot is. en dat de
missionarissen beter als predikant de
vele vacante gemeenten konden dienen,
maar de opdracht ligt er toch, dat de
kerk tot de heidenen moet gaan. De
kerk, die dit nalaat, verliest haar be
staansrecht. Ds. Rijksen betreurde het.
dat nog velen lauw staan tegenover het
zendingswerk. Ze vinden het een aardige
bezigheid, ^anneer kinderen met zen
dingsbusjes de gemeenten rondgaan,
maar dat zending de levensopdracht der
kerk is, voelen zij niet aan. Vandaar dat
net gebed voor de zending nog vaak
krachteloos is.
De predikant deelde mede, dat de stu
dent Kuijt, die de zendingsopleiding
volgt, thans de Theologische school ver
laten heeft om de tropencursus te vol
gen. Daarna zal hij te Londen in talen
bekwaamd worden en een korte medi
sche opleiding ontvangen. Vervolgens
zal hij als eerste missionaire predikant
namens de Gereformeerde Gemeenten
naar het zendingsveld uitgaan.
Ds Rijksen herdacht de sinds de vo
rige zendingsdag overleden zendingsde-
putaten ds. A. Verhagen te Gouda (pen-
Internationaal congres
luehtmachtpredikanten
Van 10-14 mei zullen de protestantse
en rooms-katholieke geestelijke verzor
gers van de geallieerde luchtmachten in
Rome hun jaarlijkse congres houden. Het
's dit jaar voor de elfde maal sinds 1951
dat dit Allied Air Forces in Europe
Consultative Committee
(AAFECCC) bijeenkomt. De Nederland
se delegatie bestaat uit de hoofden van
de protestantse en de rooms-katholieke
geestelijke verzorging van de Konink-
lijkelijke Luchtmacht. Het permanente
secretariaat van deze organisatie berust
bij ds. A. C. J. van der Poel en aalmoe
zenier R. H. M. Verhoeven. Voorzitter
voor 1960 is Don Bruno Martignon, hoofd
aalmoezenier van de Italiaanse lucht
macht. Gastheer in Rome is generaal
Silvio Napoli, stafpredikant van de USAF
te Wiesbaden.
De agenda van de besprekingen omvat
o.a. de conventies van Genève, atoom-
bewapening, oorlog en vrede, het komen,
de Vaticaanse concilie.
De deelnemers zullen in particuliere
audiëntie worden ontvangen door paus
Johannes, zij zullen ook door de mode
rator van de Waldenzenkerk, pastore Er-
manno Rostan, officieel worden verwel
komd.
zijnde de rooms-katholieken.
Al verschilt men in confessie mijlen
1 -■ -J van al deze ijveraars voor de zending,
weldra Ultfifezondeil ds- zijderveld sprak desondanks de hoop
O uit dat de leden der gereformeerde ge
meenten zich zouden spiegelen aan het
(Van een onzer verslaggevers) voorbeeld der Amerikanen. De ware
zendingsijver komt echter voort uit het
besef van zendingsschuld.
Andere sprekers
Tegen enkele sprekers meer of minder
ziet men op de zendingsdagen niet op.
In de morgenvergadering spraken ook
de heer A. van Bochove, docent aan
de Theologische school te Rotterdam
over heidense stromingen en geloofsui
tingen en ds. A. Elshout te Utrecht
woord, benevens de heer. Kuyt, di
recteur van de chr. kweekschool De
Driestar te Gouda en J. Nijsse, onder
wijzer te Middelburg.
Onnodig te zeggen, dat er op deze dag
ook royaal geofferd werd voor de
ding.
Bovendien gaf men, zeer zakelijk, een
bijdrage voor de bouw van een kerk
te Gouda, welke gemeente door een pro
cedure haar bedehuis verloor. Er
den stapels stroopwafels verkocht, v
van de winst ten goede kwam aai
Goudse gemeente.
SCHILDEREN
onberispelijk gave ondergrond
AlAlASTINt HOUAND N.V. IE I DS EO K ACHT 6 AMSTE DAM
Gereformeerde mannenbond
(Van een onzer verslaggevers)
Op de dag van de dodenherdenking
heeft de Bond van Gereformeerde
Mannenverenigingen te Arnhem zijn
38ste bondsdag gehouden. Het bezoek
scheen daar niet onder te lijden, al
had het bondsbestuur liever een an
dere dag gekozen. Maar men was af
hankelijk van de N.C.R.V., die voor
een gedeeltelijke uitzending der ver
gadering geen andere datum beschik
baar had.
Die radio-uitzending week ditmaal ge
heel af van wat men jaar op jaar ge
wend was: een bondsdagspieker. Deze
keer werd een forumgesprek uitgezon
den met de 2e voorzitter ds. A. I. Kof-
feman uit Nijkerk als leider. Vijf
Kerken collecteren
voor vluchtelingen
De verschillende Nederlandse ker
ken, zich bewust van de mateloze el
lende, waarin miljoenen vluchtelin
gen nog' verkeren, hebben gemeend in
de eind phase van het wereldvluchte-
lingenjaar gemeenschappelijk uitdruk
king te moeten geven aan hun ver
bondenheid met en hun dankbaarheid
voor alle tot dusver, ook in ons land
gevoerde acties. Deze acties hebben
niet alleen belangrijke financiële mid
delen opgeleverd, maar ook de van
huis en haard verdreven mens in het
centrum van de publieke belangstel
ling geplaatst
De in de Oecumenische Raad van
Kerken vertegenwoordigde kerkgenoot
schappen hebben besloten de gemeenten
voor te stellen zondag aanstaande in de
kerken voor het vluchtelingenwerk een
speciale collecte te doen plaats vinden.
De Gereformeerde kerken hebben dezer
dagen hun gemeenten geadviseerd zo
mogelijk op 8 mei een dergelijke inza
meling te houden.
De helft van deze collectes komt ten
goede aan het Nederlands Comité Vluch-
têlingenjaar 1959—1960 De andere helft
gebruikt worden voor de speciale
rplichtingen, die de kerken in interna
tionaal verband op zich genomen hebben
in het kader van het Wereldvluchtelin-
genjaar.
Ook de Rooms-Katholieke kerk heeft
houden inzamelingen.
Ontrouw en verraad, die had hij in haar leven
gebracht, die had hij haar gegeven in ruil voor
haar liefde...
Ze viel op haar knieën; ver en vreemd en on
bewogen was de avondhemel, de aarde onder haar
het
moeders dat deden. Vanaf haar bed kon Anne
in de tuin kijken, waar de sneeuwvlokken omlaag
dwarrelden. Die weken van gedwongen rust was
het stil om Anne heen. een oude vrouw verzorgde
haar til het kind; alleen Mare kwam haar bezoeken,
hij kwam dikwijls, maar bleef nooit lang. Anne
begreep, dat bij dit deed om Gonne niet te hinde-
AlUjd bracht hij iets voor haar mee: bloemen,
fruit, versnaperingen, een boek, een bedjasje. Zijn
bloemen gaven aan de kamer, waarin de witi»
- - blanke sneeuw buiten, iets
kind keek hij lang en veel; voor de eerste maal
beleefde hij het wonder een nieuw wezen voor zich
te zien, dat aan het zijne was ontsprongen. Hij
was stil en somber, de tragiek van alles drukte
hem diep en steeds vroeg hij zich af, of hij de
moeilijkheden toch niet anders had moeten oplos
sen, of hij werkelijk het recht had gehad Anne en
het kleine kind alleen te laten In een maatschappij,
waar zij beiden getekenden zouden zijn. Er was
iets geknakt in zijn wezen en de breuk genas niet
meer.
Toen Anne weer op was, hernam het dagelijks
leven zijn kalme loop. Ze deed de huishouding en
verzorgde de baby; ze reed hem in zijn wagen
langs de stille landwegen en keek uit naar Marc's
komst Maar meer en meer werd het haar duide
lijk, dat zij dit bestaan niet zo kon blijven voort-
WILLY
STRUT
dat haar verbittering steeds opnieuw voedsel vond
in zijn houding, zijn daden en woorden, hoe voor
zichtig hij ook was om haar niet te kwetsen. On
trouw en verraad. Toen zij elkander hadden lief
gekregen, was de band tussen Gonne en hem ver
broken geweest Marc's hernieuwde samenleving
met Gonne, was verraad aan hèèr; elk teder woord,
elke Liefkozing, die hij Gonne gaf. was ontrouw aan
haar. Als hij Gonne had gekozen uit verantwoorde
lijkheidsgevoel, omdat zij naar lichaam en ziel de
minste weerstand had. zou Anne het hem heb
ben kunnen vergeven. Maar zij geloofde dit niet
meer. Hij had Gonne gekozen, omdat zijn hart naar
haar uitging. Deze gedachte verdreef bij tijden
alle zachte gevoelens, die Anne voor Mare koes
terde, ze vergiftigde haar ziel en knauwde haar
zenuwen. Ze voelde, hoe ze langzaam naar omlaag
werd getrokken en dat wilde ze niet, ze wilde haar
liefde, baar ziel en baar gezondheid behouden.
Bovendien was er de geldkwestie, die weggaan
wenselijk maakte. Sedert geruime tijd leefde ze al
van het beetje geld, dat haar vader haar had na
gelaten. Lang zou dat niet meer mogelijk zijn en
ook was het dwaas, alles op te teren in plaats van
het te bewaren voor tijden van ziekte en tegenslag.
Maar Anne begreep, dat Mare haar niet zou laten
gaan. dat hij alles zou doen om haar na zoveel
strijd genomen besluit aan bet wankelen te bren
gen. Daarom besloot ze in alle stilte weg te trek
ken en hun beiden daarmee het afscheid te bespa
ren.
Paultje was al bijna twee Jaar, toen Anne einde
lijk haar voornemen ten uitvoer bracht In een
brief, een van de weinige, die ze Marc had ge
schreven, nam ze afscheid van hem. Haar handen,
waarvan Mare zich eens had afgevraagd of ze wel
ooit iets gedaan hadden wat lelijk was of wreed,
beefden, toen ze de enveloppe dichtplakte.
IV
Mare legde zich neer bij Anne's verzoek. Nog
eenmaal schreef hij haar, nu een briefkaart die ze
met toegeknepen keel las.
„Lieve Anne, Ik zal aan je wens voldoen, hoezeer
het me ook grieft en tegen de borst stuit. Je on
verwacht vertrek heeft me hevig geschokt en al
begrijp ik je beweegredenen wel, toch vraag lk me
af, of je de beste weg hebt gekozen. Maar je wilt
hierover niet van gedachten wisselen, schreef je.
Onthoud dan enkel, dat ik altijd klaar sta om je
te hulp te komen of van dienst te zijn. Ook voor
mij is het leven zeer zwaar, al zul je dit niet ge
loven. Je doet me onrecht door me Paultje te
ontnemen, kus hem van mij, hij is geen ogenblik
uit mijn gedachten."
Ze verscheurde de kaart, direct na lezing; de
snippers krulden in het haardvuur om, werden
zwart en waren niet meer. Nu was een deur voor
goed in het slot gevallen. Ze tuurde het tuintje in,
waar de bleke winterzon een gedeelte van de grau
we verveloze schutting bescheen; een armelijk, kwij
nend stukje aarde was het, dat daar midden in
de stad. tussen huizen en schuttingen lag ingeklemd
Anne stond roerloos, haar ogen volgden gedachte
loos de bewegingen van een mus die rondwipte
over het kale grasrandje langs het paadje. Zij Mare
onrecht doen... De man, die haar leven had ver
nield, die haar had afgedankt als een kledingstuk,
dat verveelt, durfde héér iets verwijten.. Een bit
tere, hooghartige trek verscheen om haar mond
(Wordt vervolgd)
dere heren, resp. afkomstig uit Amster
dam, Arnhem, Leeuwarden en Rijswijk
namen bij hem plaats en ook pastor
Ottho uit Duisburg, die als vertegen
woordiger van de Evangelische Manner-
arbeit al mei.igmaal de gast van de
mannenbond geweest is.
Onder de titel „punt en contrapunt'
besprak men het werk van de mannen-
vereniging. Di- werd door sommigen
aangeprezen en door anderen bestreden.
De tegenstemmen kwamen zeer goed
naar voren! Zij zeiden, dat de ïannen-
vereniglng niets anders dan een soort
geestelijke vetmesterij is, een egoïstisch
ingestelde organisatie, die aan de wer
kelijke nood voorbijgaat. Alle tijd, aan
een dergelijke vereniging besteed, had
beter aan de evangelisatie gegeven
kunnen worden. Want wat doet de man-
nenvereniging eigenlijk anders dan din
gen herhalen, die op catechisatie en
jeugdvereniging al breed besproken zijn'
Bovendien, aldus de tegenstemmen,
werkt al die overbodige studie de vor
ming van amateur theoloogjes in de
hand en dat kan zelfs leiden tot kerk
scheuringen. Kortom: werken in de man-
De voorstanders lieten zich dit niet
zomaar zeggen. Zij ontkenden niet, dat
de gesignaleerde gevaren bestaan,
maar zij zagen in de mannenvereni-
ging juist een middel tot toerusting
voor de arbeid „in de wereld". Bestu
dering van de bijbel zal telkens
nieuwe aanwijzingen geven.
De mannenbond streeft al jaren
het daadwerkelijk dienen van de naaste.
Hij bracht dit tot uitdrukking door de
naam van zij.» orgaan te veranderen en
het te noemen „Opdracht en Dienst"
Wie dienen wil, moet eerst zijn op
dracht kennen.
De heer C. P. Hazenbosch, lid der
Tweede Kamer, sprak over „Opdracht
en Dienst, ook sociaal".
Hij schetste de relatie tussen bijbelse
boodschap en sociaal leven, die herhaal
delijk onder de loupe genomen werd.
Het eerst en het best op het sociaal
congres van 1891. waar dr. A. Kuyper
richtlijnen gaf voor de concretisering
van het evangelie in het sociale leven.
De destijds gestelde normen hebben
nog niets van hun waarde verloren. Al
leen moeten zij op een andere manier
toegepast worden. In 1891 werd e
nadruk op gelegd, dat de bijbel ziel.
zjg houdt met de zwakken en de hulpe
lozen. Daartoe behoorden toen de
beiders.
Die tijd is grotendeels voorbij. Maar
vandaag zijn er ook nog zwakken en
hulpelozen. Het is christelijk-sociaal om
daarmee bezig te zijn: ouden van dagen,
weduwen, invaliden, en ook sommige
groepen van kleine zelfstandigen.
Igende christelijk-sociale taak
betreft de herziening van de rechtsvorm
der ondernemingen, opdat de mens in
de grote bedrijven die het monotc
werk aan de lopende band moet doen
de plaats krijgt, welke hem op grond
van zijn mens-zijn toekomt
De opdracht is duidelijk. De dienst
bestaat hierin, dat de wereld ervan
doordrongen wordt: geen herstel van
de samenleving ls mogelijk zonder
Christus.
Voorzitter ds. IJ. van der Zee te Cas-
trioum had in zijn openingswoord een
beroep gedaan op de aangesloten ver
enigingen om alvast aan het werk te
gaan voor het Jubileumjaar 1962 En wel
door meer li den aan te trekken en meer
verenigingen in de bondskring te bren
gen.
Er ls vooruitgang, maar het gemid
deld ledental per vereniging moet ho
ger en de niet aangesloten verenigingen
dienen toe te treden. In 1962 behoren
er zeshonderd verenigingen lid te zijn.
vond ds Van der Zee. terwijl het leden
tal van 12.000 op 14.000 dient te komen.
Een verjonging kan de mannenbond
best gebruiken, zei ds. F. A. Hofman
te Arnhem, die de vergadering toesprak
uit naam van de generale synode der
geref. kerken. Het is mooi, dat velen
willen vergrijzen in dienst van de ver-
eniging, maar „jonge aanvoer" zal
steeds noodzakelijk zijn. Ds. Hofman
Jeruzalems herbouw gaat niet van een leien dakje. Nehemia,
leider van de wederopbouwdienst, in goddelijke opdracht,
speciaal daarvoor teruggeroepen van het Perzische hof, maakt
beslist geen gemakkelijke tijd door: rustig in Babel had hij
het veel gemakkelijker gehad! In zijn boek geeft hij een ge
detailleerde opsomming van alle weerstanden. Een soort van
driemanschap probeert het werk te voorkomen en, als dat
niet lukt, ongedaan te maken. t Is wel een mooi trio: de
Horoniet Sanballat, de Ammonietische slaaf Tobia en de Ara-]
bier Gesem, in een monsterverbond tegen het volk van God.
Zij hanteren onder meer het vlijmscherpe wapen van de spot.\
Als Sanballat zich afvraagt of Nehemia en de zijnen dan
kans zien de stenen uit de puinhopen, verbrand als ze zijn,
weer tot leven te wekkenvult Tobia hem aan: }rAl bouwen
zij ook, als er maar een vos tegen de muur springtdoet hij
die afbrokkelen!" Nehemia doet nu twee dingen: hij vestigt
als het ware Gods aandacht op deze spot èn hij zet door. Het
werk gelukt, want het volk had lust om te werlcen". U moet
daarop letten: Gods zegen is volstrekt onmisbaar, maar er
moet óók voor gewerkt worden en dat met lust! Dat is een
regel, waaraan God de hand houdt.
ONAFHANKELIJK EN GEFUNDEERD
In de militaire personeelsorganisa
ties is enige deining ontstaan, omdat
een vertegenwoordiger van één der
organisaties tegen alle afspraken in
toegaf aan voorstellen van regerings
zijde.
Dit herinnert ons aan de stelling die
wij omstreeks een jaar geleden op
deze plaats poneerden, namelijk dat
de moeilijkheden met de werving
van militair personeel en de achter
stand van dit personeel ten opzichte
van de civiele sector, ten dele te
wijten zijn aan het georganiseerd
overleg zoals dat door de militaire
organisaties wordt gevoerd.
Twee bezwaren zien wij:
dat de woordvoerders der personeels
verenigingen als beroepsmilitairen
voor wat hnn eigen toekomst betreft
in hoge mate afhankelijk zijn van de
hoge personeelsfunctionarissen van de
departementen die... aan de andere
kant van de onderhandelingstafel
zitten;
en als tweede bezwaar dat vrijwel
uitsluitend personeelsvertegenwoor-
digers met een hogere rang aan dat
georganiseerd overleg deelnemen.
Wat dit laatste betreft, de commissie-
Van Voorst heeft moeten constateren
dat de lagere rangen bij officieren en
onderofficieren een achterstand iD
beloning hadden van 15 pet vergele
ken bij (vergelijkbare) groepen uit
de civiele sector. Ook met de semi-
overheidssector blijkt trouwens een
belangrijk verschil aanwezig te zijn.
Een middelbaar scholier krijgt, na
een betaalde opleiding van drie jaar,
bij de P.T.T. een beginsalaris dat
pim. 100,hoger ligt dan het be
ginsalaris van een afgestudeerde
adelborst of cadet en die heeft in
de drie jaar van zijn opleiding geen
salaris ontvangen!
De schuld van dit alles ligt uiter
aard in de eerste plaats bij vroegere
regeringen die zoals het advies van
de Nationale Raad Welzijn Militai
ren het stelt te weinig aandacht
hadden voor de rechtvaardige ver
langens van het jongere defensie
personeel. Terwijl het er juist om
gaat deze jongeren in grote aantal
len te werven, wil men diensttijd
verkorting mogelijk maken.
Daarnaast echter zullen ook de mi
litaire personeelsorganisaties er goed
aan doen voor het georganiseerd
overleg onafhankelijke personen af
te vaardigen, die oog hebben voor de
belangen van het lager personeel.
Ook een nauw contact met de (goed
toegeruste) vakbonden lijkt ons van
groot belang om in het vervolg
achterstand te voorkomen. Omdat
op deze wijze de personeelsafvaardi-
ging in het georganiseerd overleg
ook gefundeerder naar voren kan
komen.
Advertentie
Goedennacht
Slaapt U slecht door rheumatiek
spit, ischias, hoofd- en zenuwpijnen,
neemt dan Togal. Verdrijft in al die
gevallen snel en afdoende die pijnen
en daardoor slaapt U heerlyk. Togal
baat! Zuivert de nieren en is veilig
voor hart en maag. Bij apotheek
drogist 0.95, 2.40, f 8.88.
De Nederlandse Zondagsschool Ver
eniging houdt dinsdag 31 mei en woens- 1
dag 1 juni de jaarvergadering in de Ri-
ièrahal te Rotterdam.
Op de eerste dag der bijeenkomsten
zal men zich bezig houden met zelfkri
tiek op het zondagsschoollied. De deel
nemers zullen ook een bezoek brengen
aan de Floriade, waar vooral belangstel
ling gegeven zal worden aan de inzen
ding uit Israël.
In een bijeenkomst van afgevaardigden die de kerken uit de Oecumenische
Raad, de Gereformeerde kerken en de Bond van Vrye Evangelische Gemeenten
vertegenwoordigden werd besloten de Nederlandse kerken op te roepen op zon
dag 15 mei, aan de vooravond van de topconferentie van wereldleiders te komen
tot een gemeenschappelijk gebed voor gerechtigheid en vrede onder de volken.
De tekst van de oproep luidt:
'n niei komen de leiders van machtige volken te Parijs bijeen tot overleg.
W\j neten, vooral sinds de atoombom en de waterstofbom zijn uitgevonden, dal
het geweld het voortbestaan van geheel onze mensenwereld bedreigt en zich
altijd mede keert tegen wie het gebruikt.
God tvijst ons een andere weg voor het samenleven van volkeren en staten.
try mogen weten, dat God in Jezus Christus Zijn liefde heeft geopenbaard en
dat de kracht der verzoenende liefde oneindig groter is dan aie van geweld
en dwang.
Wij willen dankbaar zijn voor elke aanwijzing, dat de staatslieden het ge
bruiken van geweld niet beschouwen als de weg tot oplossing van de geschillen
tussen de volken.
De apostel vermaant ons smekingen en gebeden te doen voor alle mensen,
koningen en alle hooggeplaatsten, opdat wij een stil en rustig leven mogen lei
den in alle godsvrucht en waardigheid' (I Tim. 2 2).
Bidden wij daarom voor de leiders der volken, dat zij naar de geest ran de
apostolische vermaning, niet slechts letton op het eigen belang, maar ook op
dat van anderen (Phil. 2 4).
Vragen wij God dat het komend overleg mag leiden tot herstel en beves
tigt ng van een vrede, waarin volkeren en enkelingen kunnen beantwoorden aan
Gods bedoelingen met dit aardse leven.
B eroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Boven-Hardlnxveld: G M.
an Dieren te Ede.
Bedankt voor Solingen (Duitse Kerk):
van Dok te Noordwijk-Binnen.
Beroepbaarstelling: De heer G Boers-
ma, kand. Surinamestraat 22 hs. te Am
sterdam-W is beroepbaar.
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen te Amsterdam-Zuid-Sloter-
vaart: N. Korenhoff te Appingedam; te
Dirkshom on te Oostvoorne: T. W Pen
ning, kand. te Honselersdijk.
Aangenomen naar Schildwolde P. N.
Kruyswijk jr. te Amsterdam.
Bedankt voor Baarland en voor Din-
teloord; P. N Kruyswijk jr te Amster
dam.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor St Jansklooster: J. van
Doorn te Tholen; voor Aarlanderveen
Nieuwkoop en voor St Thomas, Canada
(Free Ref. Church): D. Slagboom te
's Gravenzande.
te Eindhoven.
REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP
Examen: Bevorderd tot promonent: W
J. Overdiep te Lochem.
gal de verzekering, dat de synode het
mannenwerk ziet als een der dynami
sche centra In de geref. kerken.
Aan de vooravond van de bondsdag,
die gedeeltelijk door burgemeester C. G
Matser van Arnhem werd bijgewoond,
had men huish<">iid«»lt1ke zaken bespro
ken De heer M. van der Ven. mede
dichter van de bond in 1922 en slnds-
lien bestuurslid, stelde zich voor de
laatste maal beschikbaar voor her
kiezing als penningmeester.
Het jaarverslag van de secretaris, de
heer P. Hoeeweg te Honselersdijk. kreeg
veel waardering. Volgend jaar hoont
men de bondsdag in Amsterdam te hou
den.
Oec. werkkampen
in Nederland
Sedert een aantal jaren organiseert
het Jeugddepartement van de We
reldraad van Kerken oecumenische
werkkampen over de gehele wereld:
In Europa, het Middenoosten, Azië,
Afrika, Noord- en Zuia-Amerika kan
men deze werkkampen vinden.
De, deelnemers Jonge mensen tus
sen de 19 en 30 jaar, behorende tot ver
schillende rassen en kerkeD werken
nier tezamen aan een of ander project,
dat uitgevoerd moet worden. Naast de
dagelijkse arbeid worden in de werkkam
pen korte kerkdiensten gehouden en
wordt er tijd ingeruimd voor discussie
en ontspanning. Enkele jaren geleden
werd in ons land een dergelijk kamp
in Apeldoorn gehouden, waar de jonge
mensen meegewerkt hebben aan het tot
stand komen van een ieugdgebouw.
Deze zomer zullen ln Nederland vier
oecumenische werkkampen plaats vin
den. In Bussum zal met geschoolde
werkkrachten een buurthuis gebouwd
worden, dat ten dienste zal staan van
de Hervormde Gemeente Id Nieuwe-
Schans wordt een gemeentecentrum
vergroot en vernieuwd, waar zowel oude
ren als Jongeren uit die plaat? geregeld
bijeenkomen In Wageningen zal een
Jeugdhuis van de Stichting Jeugdzorg-
werk Wageningen, waar iedere week 400
Jongeren worden beziggehouden, worden
opgeknapt.
Het vierde werkkamp wordt ln Win-
sum gehouden, waar het vormingscen
trum De Breede". dat vanuit Warffum
naar deze plaats werd overgebracht, zal
worden voorzien vaD de noodzakelijke
outillage Verwacht wordt dat uit het
buitenland een aantal longeren aan de
ze kampen zal deelnemen en eveneens
dat Nederlandse jeugd naar het buiten
land zal gaan om daar een kamp mee
te maken.
